党的历史优秀作文【热门20篇】

张骞是汉武帝时期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。

张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。

匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。

整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。由于他们仓促出逃，没有准备干粮和饮用水，一路上常常忍饥挨饿，干渴难耐，随时都会倒在荒滩上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，饮血解渴，食肉充饥，才躲过了死亡的威胁。

这样，一直奔波了好多天，终于越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原)，来到了大宛国(今费尔干纳)。高鼻子、蓝眼睛的大宛王，早就听说汉朝是一个富饶的大国，很想建立联系。但苦于路途遥远，交通不便，故一直未能如愿。因此，当听说汉朝使者来到时，喜出望外，在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下，张骞先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业，不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。

张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出，终于历尽千辛万苦，于13年后回到长安。这次出使西域，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，激发了汉武帝“拓边”的雄心，发动了一系列抗击匈奴的战争。

公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。并获取了匈奴的“祭天金人”，带回长安。

张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人。

孔丘周游列国，没有一个国家任用他，只好又回到了鲁国。下面是小编整理的关于孔丘周游列国的历史典故，欢迎阅读!

正当吴楚、吴越争斗激烈的时候，中原的诸侯国内部也在发生剧烈的变化。公元前年，鲁国的国君鲁昭公被大夫季孙意如驱逐。季孙意如另立昭公庶出的儿子宋为国君。这就是鲁定公。从此，鲁定公就只成了鲁国的一个象征性的国君，鲁国的权力就分别到了三家大夫的手中。

这就是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。但是，这三家大夫在各自为政的过程中，慢慢地又被自己的家臣窃取了实权。其中，以季孙氏家的问题最为严重。这时季孙意如已死，他的儿子季孙斯继承了权力，并任鲁国的相国。季孙斯的家臣阳虎，乘机攫取了季孙氏的实权，并且企图灭掉季孙、孟孙、叔孙三族，自己取而代之。

公元前年，阳虎起兵叛乱，季孙斯逃到了孟孙氏无忌的封地。孟孙无忌有个老师叫孔丘，他早已料到了这次事变，并且事先对孟孙无忌作了警告。因此，孟孙氏预先调兵遣将，将士兵伪装成搞建筑的工匠，埋伏在自己封地的四周，待阳虎赶来捉拿季孙斯时，孟孙无忌的伏兵一拥而上，将阳虎打败了。

孟孙无忌的老师孔丘，字仲尼，鲁国人。生于公元前年。他的父亲叔梁纥做过邹邑(今山东邹城东南)大夫。但在孔丘幼年时父亲就死了，因此家中生活很贫苦。母亲颜征在把他抚养成人。他好学不倦，学问很深，并且收了不少学生、弟子。不久，这些学生、弟子遍及各诸侯国，孔丘也很快地就在诸侯国中出了名。孔丘主张各诸侯在治理国家方面要用“德治”，要“举贤才”，同时还应该“正名”，即国君、大夫、百姓、父亲、儿子都应各守自己的本分，不得“僭(jiàn)越”。在思想方面，他提出了“仁”和“礼”的学说，“仁”的意思就是说做人要有道德观念，要爱人;“礼”就是要人重视内心修养，并用它来约束自己。在教育上，他提倡“有教无类”，即不分人出身的门第高低，每个人都可以接受教育。他自己收教的学生，就各种出身的人都有，实践了他“有教无类”的观点。在学习方法上，他主张“学而时习之”“知之为知之，不知为不知”。这些都成为以后人们在治学方面的宝贵经验和格言。

当时一些诸侯国的国君想聘用孔丘。但是，他的一些观点显然触犯了那些掌握着诸侯国大权的大夫们的利益。比如关于“正名”的观点，正打中了大夫们的夺权割据、篡夺诸侯权力的要害，他们怎么可能让国君采用孔丘的政治主张呢?

孔丘周游列国，没有一个国家任用他，只好又回到了鲁国。孔丘五十岁那一年，正碰上阳虎叛乱。

由于孔丘提醒孟孙无忌，制止了阳虎的叛乱，孟孙无忌向相国季孙斯推荐，孔丘当上了鲁国的司空。

公元前年的一天，鲁定公让孔丘当相礼，陪定公一起去夹谷(今山东莱芜)与齐景公会盟。由于孔丘的周密筹划和临危不惧的机警应对，使齐国企图借合盟的机会羞辱和绑架鲁定公的阴谋彻底破产。

鲁定公回国后，升孔丘为大司寇(主管司法的长官)，以表彰他在夹谷会盟时为鲁国立下的功劳。孔丘乘机施展了自己的抱负，他一面协助鲁定公平息了季孙斯的家臣公山不狃(niǔ)的叛乱，一面帮助相国季孙斯治理鲁国。三个月之后，鲁国的面貌就发生了很大的变化。

齐景公听说鲁国在孔丘的治理下正在起变化，就紧张起来了。大夫黎弥给景公出了个主意：选一批漂亮的美女和乐工送给鲁定公，让他纵情声色，疏远孔丘。这一招果然灵验。从此，鲁定公就日夜享乐，不理朝政了。

孔丘见鲁定公实在没出息，就带领一些学生再次到各国游历。他先后从卫国、宋国、郑国又到了陈国。当他准备从陈国到蔡国去的时候，楚昭王知道了，派人去请他。陈、蔡两国的大夫怕孔丘被楚国重用后会对他们不利，就在路上派兵截住了孔丘，将他围困了三天三夜。孔丘受了三天惊吓，饿了三天肚子，到第四天上，楚国的救兵到了，才脱离了困境，到了楚国。但楚昭王的大臣们也不能容纳孔丘，他最后只好又辗转回到了鲁国。

孔丘回到鲁国后，年纪也大了。他终于放弃了从政的念头，专心致志地着书立说和教授学生。古代的许多文化典籍，如《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《乐》，他都进行过系统的整理;他的言行，由他后来的弟子记录下来，编成《论语》;他教的学生、弟子，号称三千人，其中有名气有成绩的，就有七十二人。最难能可贵的，他还用编年体的形式，根据鲁国史官的记载，整理编纂成了《春秋》一书。这部书记载了从公元前年(鲁隐公元年)到公元前年(鲁哀公十四年)的我国历史上共年中的重大事件。这个时期，人们就通称它为春秋时期。孔丘于公元前年去世。按照后人对中国历史阶段的划分，我国古代春秋时期是从公元前开始，到公元前年结束。也就是说，就在孔丘去世后四年，我国的社会历史，就进入战国时期了。

孔丘的学说，后来就发展成了我国文化史上的儒家学派。孔丘成了儒家学派的创始人。由于孔丘对我国古代文化的贡献，以后人们尊称他为孔子。

辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆灭，而那自由民主的星火却依旧蔓延；苏联的新政体随解体而终止，社会主义的旗帜却飘扬在神州大地上空。历史的种子随风飘散、生根发芽，不断衍生出新的文明。

如果说北极光因太阳直射点的移动而变得神秘美丽，那中国历史因《二十四史》的出现而变得立体完整。“故四世有胜，非幸也，数也。”王先谦先生谈到商鞅变法，在《史记》中见识他的强国之谋、旁征博引、厉行法治，感叹吴起的廉洁公平。在《宋氏》中看到一个敢于抗言的范纯礼，学习后汉史中赵憙的耿直磊落、忠于职守。中国古代智慧与文明并存的一本书——《二十四史》，是历史的片段、剪影，是中国的部分、缩影，滚动播放着民族的纪录片，也记录着世界的瑰宝。

如果说摩尔曼斯克港因为遇上了挪威暖流才变为不冻港，源源不断地为欧洲带来财富，那么历史与文化的碰撞才激起千层浪花，生生不息造福人类。汉代与诗赋的碰撞产生浪漫主义思想，东晋与文人共同奏响细腻、柔美的南国轻音乐，也正是儒家思想的传播让《诗经》流芳千古，奠定了中国古典文学现实主义的基础。如果让中国这丰厚的历史文化遗忘于历史长河，那么民族的前路也将变得迷茫，国家的出路又在哪里？

如果说天体运转造就了宇宙空间永恒的美，那么昨天的历史造就了今天中国发展不竭的动力。“没有历史的未来是一匹脱缰的野马”，没有挥洒过热血，就筑不了永恒的历史，没有经典的传承，就迈不出成功的步子。一个国家的强大不仅仅在于有长久的历史，更是深深的铭记与发展。或许是《齐民要术》中详尽的记载让中国向科技迈了一大步，是蔺相如为后世留下“以先国家之急而后私仇也”的勉励警句，更是“丝绸之路”上摇曳的驼铃声见证了一条繁荣经济带的发展。

因为有文化的沉淀，民族更加稳健；因为有发展的加持，国家愈发昌盛；因为有历史的见证，后生更加精彩。让历史的钟声长鸣于耳间，让文化的果实常结于心间，让民族的薪火得于传衍。

【释义】负：背着;荆：荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

【语出】《史记.廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪。曰：鄙贱之人;不知将军宽之至此也。’”

【人物】战国时期，蔺相如(今河北曲阳人，一说山西临汾人)“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严，被提升为上卿，位在廉颇(山西太原人，一说山西平遥人)之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军?不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了!”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。

战争的硝烟刚刚散去，历史并没有离我们远去。但是，却有很多人忘记了历史。忘记历史意味着什么，忘记历史就意味着背叛。因此，我们不能忘记历史。

打开中国的历史，相信我们每个人都忘记了那一场战争，是那一场战争，让中国开始沦为半殖民地半封建社会。相信大家不用想就知道，那就是让我们心痛了100多年的鸦片战争。

在当时，我们的国家虽然不太强大，我们的人民生活虽然过得并不富裕。但是，我们也是在清净的生活中自得其乐。然而，英国殖民者为了吞并这一块蛋糕，居然，采取了极端的措施，向中国叛卖鸦片。从此，中国开始了噩梦般的生活。

鸦片，严重败坏了社会风尚，摧残了人民的身心健康，同时更破坏了社会生产力，造成工商业萧条和衰落。鸦片流毒流毒越来越广，从王公大臣到平民百姓，吸毒者日众，为害中国国人身心健康，军队也吸食鸦片，身体变得虚弱，失去作战能力。

中国，这个东方的巨人已经失去它原有的风姿。它开始拖着病怏怏的身体去面对西方列强的坚船利炮。它，怎么对付得了呢？

中国堕落了，是什么让它堕落了呢？原因是方方面面的，但不可否认，鸦片是一个重要的因素。

既然鸦片猛于虎，但是我们当中为什么还有那么多人人沾染上它呢？是为了一时的好奇，还是为了炫耀自己的富有，抑或是由于自己意志力的不够坚定而上当受骗呢？说不尽，道不完。事实摆在我们的面前。许许多多的人因为沾染上毒品，而导致道德沦丧，家破人亡。像这样的例子还要去列举吗？在我们的周围不是有很多这样的人吗？

亲爱的人们啊，我们的国家一天比一天强大，我们的生活一天比一天美好。我们为了建设好自己的家园，请你们要记住这段惨痛的历史，远离那魔鬼一样的毒品好吗？即使不是为了国家，为了这个民族，哪怕是为了自己，我们也不应该远离毒品，珍惜我们的生命吗？我也希望，我们的国家应采取最严厉的措施去惩罚这些危害制毒、贩毒、吸毒和吸毒的人。让毒品无所遁形，还我们一方清净的天空吧！

东莞——个使外乡人向往，使本地人依恋的地方。它的魅力不仅是外表的繁荣，更有深邃的内涵。它不仅有挺拔高耸的楼群，穿梭如网的大道，星罗棋布的企业，还有悠久且令人骄傲的历史，长期形成的优秀传统和独具特色的文化。作为一位学生不仅要学一点历史，还要了解一些乡土史。乡土史具有亲切感和直观感。今天的东莞是昨天东莞的延续，不但要了解东莞的今天，还要了解东莞的昨天。

星期六的下午，每班由班长和团支书代表学校参观了东莞博物展览馆，很荣幸我是其中的一员，亲眼目睹了由落后的东莞变成腾飞的东莞的发展过程。当我踏进展览馆的一瞬间，我仿佛穿梭时空回到古代，一幕幕的历史重现在我眼前。

首先吸引我注目的是古代经济的发展，东莞位居东江下游，洪水经常为患。北宋时，在知县李岩倡导下修筑了东江大堤。以后不断修了许多水利工程，为东莞农业发展提供了保证。其中，东莞石蝎菜种植面积达到一个新的水平600多亩，90％外销香港和东南亚，成为全省最大供港基地。古代的手工业制作很发达。明清以来，东莞烟花爆竹制作兴盛，产品种类多，远销国外。清光绪十三年，爆竹出口金额达一百余万两白银。三国时，东莞兴盐业，末时，成为岭南主要产盐地，有靖康，归德，东莞，黄田香小五大盐场，东莞的手工业是在农业发展的基础上发展起来的，它使农村富庶起来，又对商业和外贸起到推动作用。1978年9月东莞市在全国率先创办点燃了东莞外资的星星之火，东莞农村工业化从此起步。

其中有一幕最让我触目惊心，吸引我眼球的是鸦片战争的历史片段。鸦片是一种麻醉性的毒品，英国殖民者不顾中国人民的强烈反对和中国政府的禁令，大量走私鸦片。鸦片的输入，给中华民族带来了深重的灾难。

林则徐个具有远见卓识的大臣，深知鸦片给中国社会造成可怕的后果，主张严厉查禁鸦片，他在广东查禁鸦片其间态度坚决，措施果断，终于迫英美商人交出２万多箱鸦片。林则徐决定在虎门将鸦片全部销毁。

1839年6月3日，林则徐会同大小官员亲临虎门海滩监督销毁鸦片。虎门一带人民击鼓舞狮，火炮暄天，海滩上人山人海，欢声雷动，如同欢度盛大的节日。直到６月５日，才把这鸦片全部销毁。林则徐这反毒品斗争，我认为是史上的伟大壮举。他让中国人自我反省，让我们思想上有了觉悟。他领导的禁烟运动取得的顺利成果，包含了东莞人民积极支持和推动，也体现了东莞人民群众反侵略的坚强意志。

随着改革开放和东莞人民的艰苦奋斗，勤劳拼搏的精神，东莞人民取得了重大成就。党的十一届三中全会，东莞进入一个新的历史时期，显示出生机勃勃发展的生机，各方面事业取得长足的进步。

东莞的产业结构得到了调整，经济实力增强，人民生活水平得到提高。人民新居迈入宽裕小康，人民都住进了高楼大厦，居住面积达65m2，每户拥有汽车，摩托车，彩电，电冰箱，电话，空调等。在没改革开放之前，人民的家庭用具以竹木具为主，居住面积不足10m2，房屋多为砖木构成的平房。两者对比一下，显示出东莞的新面貌。

有一句谚语有寒冷的冬天，就有大朗的毛衣，中国服装五分之一产自东莞，东莞的毛衣远销欧美，日本和香港。

五千年的路和云，一一铁骨铮铮，自强勇敢中华英才，改革开放，一浪又一浪发展热潮，一身又一身劳作汗水，一句又一句领导叮咛，望就一个又一个奇迹，让我们开着奔向未来的列车，风驰电掣般前行，伴着东升的旭日，一座在国外有影响现代制造业名城在南粤大地上崛起。

文臣

说起诸葛孔明，大多人反应是他神机妙算，算无遗策。诸葛孔明是三国时期蜀汉中最有影响力的人物，火烧新野、草船借箭、七擒孟获……这一桩桩，一件件哪个不是在显示他的丰功伟绩,不是在表现出他的惊世之才。诸葛亮一生辉煌却在晚年失利,错过了光复汉室的希望,病死在五丈原。然而诸葛孔明还是幸运的，他遇到了欣赏他并且礼贤下士的刘备，他的前半生过得春风得意。可惜刘备死了，死前曾说：“嗣子不可辅，君可自取之”，然而诸葛亮没有选择“自取之”，而是他尽心辅佐幼主。尽管这个幼主是扶不上墙的刘阿斗，他却依然没有像司马懿一样取而代之，忠心可鉴。诸葛亮死后蜀汉立马被灭了。诸葛亮是一个千古名臣，他《后出师表》中 “鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确生动地描述了他的一生。痛哉！悲哉！

武将

保家卫国,征战沙场,那是每个男儿的梦想，也是每个男儿的职责。海清河晏、国泰民安是每一个炎黄子孙所期盼。北宋年间外夷对我华夏虎视眈眈,长年不断的战争使北宋出现了一批名将,最出名的当属“杨家将”，一门忠烈誓死守护中原。北宋著名文学家欧阳修称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之” 。杨家由杨业开始世代征战沙场，保卫边疆，在金沙滩一战中战死，只余下六子杨延昭，其余诸子全战死，若大的杨家只剩下满门孤寡。世人为纪念他们，把他们的事迹编写成各种各样的戏曲剧本，搬上舞台，希望世人不要忘记他们。

谋士

谋士无论何时都是不可缺少的，可是真正能名满天下的却是不多。谋士有五种境界：1 ‘谋’已；2 ‘某’人 ；3 ‘谋’兵； 4 ‘谋’国 ；5 ‘谋’天下 。最早最有名的谋士就是商周时期的姜尚，为周武王谋取天下是谋士的开山鼻祖。而后世中的张良可与他比肩，在秦末起义中，投奔刘邦，为刘邦出谋策，更在鸿门宴中邦刘邦脱身，逃离险境，为刘邦夺取天下立下奇功。三国时期当属第一的是贾诩，可惜死的太早，不然可与诸葛孔明一较高下。运筹帷幄，决胜千里之外，谈笑间樯橹灰飞烟灭说的就是这些牛人。

[那些历史中的人高三作文

哈哈，我 利用了一个寒假 的时间 ，读完了我 国古典四大名著之一———鼎鼎大名的《三国演义》。当然，读完一本名著后，也有许多我 喜欢 的人物啦！嘿嘿，就让我 一一介绍 吧！

我 最喜欢 赵云，他字子龙，家乡 在常山真定，乃是三国时期蜀国的五虎大将之

一。他身长八尺，阔面重颐，威风凛凛，有勇有谋，使一条长枪。在曹操与刘备的一次大战役中，刘备军大败。赵云保护 着奄奄一息的阿斗，在曹营军中杀进杀出，屡破重围，砍倒大旗三面，夺武器三条。他作战勇猛，威名远扬，一生中有着许多辉煌事迹，打过许多胜仗。

其次，我 喜欢 姜维。他字伯约，使一条钢枪，文武双全。诸葛亮去世后，蜀国的大事就交给了姜维。他曾多次打败魏国大将邓艾等人。蜀国一天天衰落下来，姜维竭尽全力，使出浑身解数，都没能挽回汉室（蜀国），自刎了。他生前屡建奇谋，可与诸葛亮媲美。

我 还喜欢 诸葛亮。他字孔明。身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，是三国中的军事家、战略家。他干过舌战群儒、草船借箭等惊天动地的大事。他辅助刘备，常胜于敌人———魏国名将司马懿。但最终与敌对峙以久，不幸病死于五丈原。

我 说得都是真的哟！若你不信，可以在《三国演义》里面查找哦！

两年的高中生活里，我只有两次在地铁上看到过星耀天空的夜景，而这两次都是在这次“研学”旅行的时候。

不同的是，第一次看到的是刚出发时正待醒来的城市天空，第二次是返回时城市刚刚摘下白天的忙碌的面纱，把自己展露在黑夜面前。

我也只在“研学”旅行有过乘坐高铁的经历，一次是去程，一次是归程。

“研学”旅行的第二天，我们来到了毛泽东诗词里的娄山关。

似乎是我们的来访打破了娄山关的宁静，清晨的山林空气中仍然有些凉意，可以听到茂密的山林里鸟儿的飞鸣——在惨烈的战斗结束后，鸟儿又回到了这个地方，生生不息。不知道红军士兵们在二度进军娄山关时是怎样的心情，或许有些惶惑，或许是抱着势在必得的决心。那两场战斗早已成为遥远过去的革命纪念碑，但当我站在毛泽东《忆秦娥。娄山关》的石刻墨迹下方时，我似乎真的看见了“长空雁叫霜晨月”的景象，“苍山如海，残阳如血”的苍凉感也分外真实。

我们头顶数十米空中就是长空桥——一座连接了两处陡峭山崖的铁索桥，尽管桥身被加固过，走在上面完全不会摇晃，但往下看时惊人的高度还是让我胆战心惊。我想起了泸定桥之战，那时桥面已经被敌人拆得一块木板都不剩，只有几根悬在空中的冰冷铁索，战士们还要面对敌人猛烈的火力，然而凭借着惊人的意志与牺牲精神，红军最终做到了世人认为不可能的事。

第二站是历史教材图片里鼎鼎有名的遵义会议会址。

走到开阔的景区中央广场上时，我第一眼看到的是遵义会议纪念馆巍峨的灰色建筑，然后才注意到好像是把自己藏在角落里的遵义会议会址，古色古香又带了一点西式风韵的小别墅。不过有些遗憾的是，我们没能参观会址的二楼，只能在一楼转了一转。一楼的会议室里挂着一张地图，上面用红蓝色的小旗子分别标出我军和敌军的兵力部署，导游激光笔红色的光点在地图上游走时，我好像看见红军的指挥官们用笔在地图上画了一道又一道，随即想起电影《长征》里一群红军领袖深夜挤在会议室里商讨作战行动的场景。历史创造了这支红色的力量，它又在历史中不断壮大，最终在这片古老的大地上建立了全新的中国。不知道当时会议室里的每个人是不是都明白自己的重要性，但今天我们回望过去的时候，从未后悔继续前辈们开创的这条道路。

“研学”旅行的最后一站是突然出现在眼前的息烽集中营。

天气阴沉，整片天空都是白茫茫，看不到阳光。车停在息烽集中营外的时候，窗外绿树成荫的景象使我完全想不到这里是个杀人的魔窟。甚至当我走进集中营的大门、脚踩在大概和几十年前没什么两样的石板路上时，我都没办法把这里的景色和脑里关于集中营那钢筋水泥的灰色世界的印象对上号。

里面的牢房从外面看就是普通的小木屋，但每间牢房只有一扇小小的窗子，阳光根本就没办法从窗子照进去。女牢左边是所谓“感化室”，里面更没有什么光亮，甚至直起身都做不到。我想如果他们以为凭借这样恶劣的环境就可以“感化”革命者的坚定信念，未免太过看轻信仰的力量。

女牢对面的院子里有一株樱花，樱花的花瓣是白色的，开在深棕色的枝干上像点点繁星。我心里默默地想：这棵樱花树知道自己身处在哪里吗？曾经被关押在这里的革命者们见过它吗？这个世界如今已是怎样的一个朗朗乾坤它知道吗？《扬州慢》里的花是不知年年为谁生，这株花如果知道它身处何处，恐怕早就在凋零了吧……

这次“研学”旅行，是去了一个不曾认识的全新的世界。

鲁迅先生说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。走过历史陈迹，聆听它们讲述的属于那个已然过去了的旧日故事，如同听见从远方流淌而来的时间长河发出的回声。

我们是生命之舟上的过客，在被水流推着前行的路上，打捞起这些来自遥远过去的闪着光的珍宝，心中对历史怀着感念，对未来怀着理想。

唐太宗曾经说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史记载着我们强大中国的历程。现在社会兴起了‘传统文化热’。而历史电视剧不计其数：《延禧攻略》、《隋唐英雄》、《鸿门宴》、《琅琊榜》……。那么这些剧是否真的可以称为历史剧呢？

《隋唐英雄》中，李世民在编剧的笔下早出生不止10年。电影《鸿门宴》中，虞姬大弹魏晋时才传入中原的乐器——琵琶。作为开年大剧的《楚汉传奇》，诸多史实性错误受到质疑：在秦始皇“焚书坑儒”的背景下，竞有儒生在私塾中教孩童们读宋代才有的《三字经》；有段对白也贻笑大方，有人向赵高汇报，“陈胜、吴广在大泽乡起义了”——无论哪个朝代，当政者都不会把“造反”称为“起义”。网友吐槽，“秦末居然有阿拉伯数字”“韩信大人好高科技，竟然不拿汉简，读纸书”。《山河恋之美人无泪》中，多尔衮写给大玉儿的字条是：“你就是你，不需要作假。请接受我的道歉。祝你快乐。”《楚汉传奇》中刘邦的台词更是俗不可耐：“我要命，我要什么脸”“他不懂，你把他当个屁放了吧”。

《甄嬛传》则更荒谬，把一个勤勤恳恳的雍正皇帝写成愚蠢，只关注后宫的糊涂皇帝，而还有一种“古装电视剧”，像《琅琊榜》，不说是哪个朝代的哪个事，只是向你阐述一个故事，也不属于历史上胡编乱造，而且人物对比鲜明，布局精美，演员演技炉火纯青，很让观众喜爱。

《雍正王朝》在1999年获第17届中国优秀长篇连续剧。其实《雍正王朝》改编于二月河的长篇小说。这个编剧还是很尊重史实的，只是在尊重历史的前提上加一点“料”来博得观众的眼球。虽然剧中陈设有些破旧，不如现在剧中的精美，但是因为尊重历史，在加上演员演技炉火纯青，获得观众大量称赞。

现在所谓的历史剧并不是指真正的历史，编剧不再关注真实性，让人们误解历史，相信那些根本不真实的人物形象，相信那些所谓的历史事件，导演们对影视剧作品的质量不关注，只知道赶紧收钱投资下一部，如此恶性循环下，我们中国人对历史的认知在一点点偏离轨道。其实了解历史最好的方法是看书，看那些具有史实性的历史故事。

希望将来的中国，有更多优秀的编导引领青少年们认知真正的历史，让更多的人了解中国。

胡里山炮台可以算是厦门必去的打卡景点了。胡里山炮台始建于清光绪年间，比邻厦门大学园区，三面环海，占据得天独厚的地理位置。整个建筑糅合欧洲半地堡式和中国明清时期防御阵地模式，形成科学合理的防御体系。

整个炮台古香古色，沉稳凝重的气息吸引感染着我，石头堆砌的围墙散发着浓厚的历史之韵，留下了模糊的历史印迹，手轻轻拂过砖面，心潮波涛汹涌，久久难以平静。

来的时间刚刚好，碰上了演出“红夷火炮操练”，仿佛景区的所有游客都已聚来此，每一位演员神情严肃，动作张弛有度，宛然带我回到了历史的现场，号声震天，动作规整，每一个人都是百倍的精神，主将站于高台之上，从容有度，思维缜密，每一声号令放佛都承载着千钧之重，相比于军卒的凝重之氛围，更有几分傲气冲天，大方自信，在主将的步步指挥下，军卒手举火把登上炮台，点燃四周的火盆，最终点燃大炮，在一声震天的轰响中，子弹在空中留下了一道完美的弧线，火药味四散开来。

表演结束后，我登上炮台触摸着已有些许蜕皮生锈的炮筒，听它想我静静地诉说他的光荣历程。一股豪情放佛也随大炮被点燃。

来到园区最大的炮——“克虏伯大炮”旁，一言便看见了它高高升起的炮筒，带着历史的锈迹，却显得不怒自威，近观这大炮，显得笨重，但正是这样的它打响了举世闻名的一炮。它傲然屹立在厦门岛上，转诉着那一声炮响下的光荣，阳光下黝黑的铁泛着一层历史的金辉，显得格外地夺人眼目。

站在炮台上，注视着平静的大海，海浪击打着它们光荣的功绩，宽广的胸怀也将永远记下曾经地声声炮响，任每一个胸怀祖国的人感到骄傲自豪。

红夷火炮、克虏伯大炮，在这胡里山炮台里，留下了无数历史的印迹，或光荣，或耻辱，它们都在等待世人用手去触摸，用心去感受，唤醒心中身为一个华人的自豪，并激励我们永远的奋进。

《红楼梦》是中国古典四大名著之首。它能在千百年来历史长河得冲刷下不被埋没而被洗刷得愈加璀璨夺目，相信一定有着它自己独特的魅力吧？为这，我阅读了《红楼梦》。在今天这个正式的场合，我想感谢自己阅读了《红楼梦》，感谢《红楼梦》送给我这个浅薄读者的一些“礼物”。

阅读完了《红楼梦》，我最喜欢的人物便是林黛玉，在我看来她是最具中国古代美女、才女双特征的人物。黛玉无疑是美的，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，这段描写实在太过于精彩。黛玉含羞带怯，含情脉脉的形象就从此住进了所有红楼读者的心。然而更让我倾心的是她的“咏絮才”，私以为黛玉是十二钗中最富文采的女子，她在大观园中“一枝独秀”，而最富盛名的《葬花吟》唱进所有伤情之人的心中。感谢《红楼梦》让我遇见林黛玉，她让我知道一个有才情的女子是如此别具一格的美丽，让我明白腹有诗书气自华的高贵。

第二个有着深刻印象的，无疑是熠熠生辉的王熙凤了。我本人是不喜她的，她太狠太强硬，但正如脂砚斋所评价的“爱熙凤，恨熙凤，不见熙凤想熙凤”，王熙凤是不会被忽视的。“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这样一个娇媚可人的神仙妃子，却是真正的“脂粉堆里的英雄”。王熙凤干练果断，八面玲珑，她的心思真是细如牛毛，工作能力也是万里挑一的强。以一弱女子之力将容、宁二府上上下下都管治得井井有条，事无巨细一一记在心里，人际交往能力红楼中她称第一没人敢称第二。我要感谢《红楼梦》，让我遇见这位女强人，让我明白唯有有真才实能才能谋其职位，唯有自己强大才能掌握自己的命运。

最后，我想感谢《红楼梦》让我走进了那个男尊女卑，黑暗腐朽的封建社会。在那个社会，女子无才便是德；在那个社会，仗势可以杀人；在那个社会，达官贵人在庭院中腐烂，平民百姓在田野间气尽；在那个社会，两个相爱的人无法相守一生因为父母之命，媒妁之言；在那个社会，寒窗苦读十年只为一朝看尽长安花……回首那段黑暗时光，我不能不感谢《红楼梦》记下了那时的社会，让我学会知足，学会珍惜，学会感恩，学会热爱生命。更让我感谢现在的和平安定，让我能尽情追逐梦想。

想来，这“一把辛酸泪，满纸荒唐言”能够艳压古今，让历史铭记，不无它的道理。《红楼梦》是一部巨著，我要感谢自己翻开了第一页，今后我也将继续阅读下去，领略文学之美。历史应将记住《红楼梦》，更应该感谢《红楼梦》！

今天的南京阳光明媚，金色的梧桐在风中婆娑起舞，一同八十年前的南京城一样寂静，12月13日这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；这是一座千古奇耻的纪念碑；这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在80年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。你听？南京大地下死去的英烈们平缓的呼吸声……

八十年前的南京，街市闹嚷，小贩大声叫买，孩子们在路上嬉戏，身穿旗袍的江南女子诉说江南的柔情，一切都是那样平静安宁，安宁到让人不忍打破，但事与愿违，“轰——”往日矗立的高楼轰然倒塌，还未反应过来的市民，顷刻间便被压在石柱之下，他们呻吟着、哀叫着，但不久，剧烈地疼痛就带走了他们的生命。

刹那间，南京这座昔日的行政中心、南方大都市。如今却如同被佛祖诅咒的阿鼻地狱。到处是断壁残垣，到处是婴孩的啼哭声，他们不停地呼喊着双亲名字，摇晃着双亲的两臂，他们从未想过—至少在这之前从未想过他们如山般坚毅的父亲，如水般的母亲就这样永远倒下，再也不会醒来。此时的南京仿佛已成为一座孤城，只剩令人窒息的寂静，令人窒息的学色。但这远远没有结束，当幸存者们还在为死去的人们哀伤时，一群野兽破开城门，个个手持泛冷的凶器，眼睛通红，露出嗜血的光芒。它们撕扯着南京人民的血肉，杀戮、鲜血、南京城，在那样艰难的岁月里，这三个词紧密联系在一起！但中国儿女不屈的灵魂在怒吼、在反抗，在怒视侵略者的罪行。日本侵略者你们看到了在枪林弹雨挣扎着的中华儿女吗？

2017年12月13日在北京天安门广场举行了庄严的降旗仪式以此来悼念在南京大屠杀中遇难的三十万亡灵。然而日本右翼分子之记得日本广岛，长崎被原子弹轰炸的惨烈，却不记得中国的旅顺和南京人民被屠杀而发出的呻吟，东北731部队毒气室里累累的白骨。整整十四年的抗战啊！却被日本历史书上轻描淡写，无足轻重甚至歪曲历史事实的话给一笔带过。还有供奉第二次世界期间犯战争罪的日本甲级战犯的靖国神社。那些战犯却被右翼分子鼓吹为战阵英雄，这是怎样的民族，这是怎样的国家。但这些杀人者居然昂起头来，不知道个个脸上有血污……呜呼，我还有什么话可说呢？

我还有要说的。历史总以时间的流驶来洗涤旧迹，但无论时间过了多久，这段历史不会随时间的流驶而消逝，相反会更加深刻的方式让我们铭记于心。如今，我们可以高声对世界宣布：“犯我中华者，虽远必诛！”

八十年前的南京，在日军的铁蹄下呻吟，八十年后的南京，伤口愈合，万物生长。而历史将永远记住12月13日—南京大屠杀公祭日。

导语：秦始皇修建了很多的宫殿,单单咸阳的周围就建有二百七十多座,行宫在关外有四百多座,关内三百多座。下面一起来欣赏秦始皇有关成语故事吧~

秦始皇在中国建立第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家，在我国历史发展长河中，树立起一块新的里程碑，其功绩是伟大的。但是，秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，还要负担沉重的遥役，被征去修阿房宫、陵墓、筑长城达200多万人。秦始皇的暴政，给自己种下了覆灭的恶果。 在中华大地这个历史舞台上，上下五千年中来去匆匆走过了许多位风云人物。秦始皇就是在这个历史舞台上留下了重重脚印的一位。他从父亲秦庄襄王手中接过了秦国先公先王传下来的统一六国事业的接力棒，奋力拚搏，终于跑到了终点，建立了一个空前统一的秦帝国。

离奇身世

战国末期，各国之间的争斗异常激烈。秦是当时的七雄之一，秦始皇的曾祖父秦昭王听取了范雎“远交近攻”的战略，把进攻的矛头先对准了邻近的韩国和魏国，而和较远的赵国联合。遵照当时的惯例，两国互换人质以示真诚。秦国派到赵国的是秦始皇的父亲子楚，子楚是秦昭王的孙子，即太子安国君（秦始皇的爷爷）的儿子。子楚的母亲夏姬不被安国君宠爱，子楚又在安国君二十多个儿子中排在中间，不是长子，所以地位很低，挑选人质时便选中了他，于是他便作为了人质送往赵国那里居住了。

当时，阳翟有个叫吕不韦的大富商经过赵国国都邯郸时，遇到了子楚，吕不韦是个善于投机钻营的人，一遇到子楚便觉得“奇货可居”，打起了要利用他来赚取功名利禄的算盘，于是便倾心结纳。子楚身在异国他乡，备感孤独寂寞，现在竟有人如此关心自己，不仅令他感激万分，于是两人渐渐成为好朋友。

吕不韦决定想方设法让子楚不但能够回到秦国，而且还要在秦国占有举足轻重的地位，为此他做了一系列精心的策划——他很熟悉当时秦国的内幕，知道安国君虽然最宠爱华阳夫人，但是华阳夫人却没有儿子，于是他便打定主意要让华阳夫人过继子楚为子，那么以后在太子安国君即位后，子楚也就是太子了呐，自己肯定会利用特殊的政治资本赚来无数的钱财。

于是，吕不韦拿出千金送给子楚，让他广交朋友，他自己则带着大批奇珍异宝，去了秦国。到了秦国之后，他首先找到了华阳夫人的姐姐啊。吕不韦施展口才了，说子楚如何贤达，如何聪慧，广交天下朋友，富有大志。虽然身处异乡，但天天想念安国君和华阳夫人，有时思念得都泪流满面。吕不韦又劝说华阳夫人的姐姐去游说华阳夫人，让她尽早在众公子中过继一个，并立为储君，不然等到自己年老色衰的那天，有何依靠呢？现在子楚在赵国做人质，日夜思念太子和夫人，何不趁此机会，立子楚为嫡嗣，这样子楚必感恩不尽，夫人也就终身有靠了呢，何乐而不为啊？

虽然深受太子宠爱，但无子嗣一直是华阳夫人耿耿于怀的心事，经姐姐一番游说，华阳夫人欣然同意了吕不韦的主张，于是她便利用安国君的宠爱，说服了他立子楚为继承人。

从此，子楚的处境和地位都发生了很大的变化：安国君和华阳夫人给了子楚足够的钱财，还让吕不韦做他的师长，扶助子楚。 而吕不韦与子楚的交情也越加深厚，他们一起期盼着子楚回国做太子，准备以后继承王位的那一天早点到来。

吕不韦是个深谋远虑的人，此时他已经开始为将来依靠子楚在秦国大展宏图做准备了，他先是不惜重金买来邯郸的一位名歌妓赵姬为妾，等她怀孕之后，吕不韦就对她说：“我打算谋取秦国的天下，现在子楚在赵国做人质，尚未娶妻，我打算将你送给他，因为他以后必定要回到秦国，也必定会登基，等他去世之后，我们的儿子就必定会被当作子楚的子嗣，继承王位了，那么秦的天下不就是我们的了吗？”赵姬答应了。

于是吕不韦便刻意制造了个机会让子楚与赵姬见面，子楚一见赵姬，便立刻被绰约多姿、风情万种的赵姬迷住了，吕不韦便借机“慷慨”地把美人拱手相让，而美人已怀有孩子的事却隐匿不提。不明就里、感激万分的子楚当即表示若他日后为秦王，必与吕不韦共享富贵。

子楚得到赵姬之后，与赵姬日夕绸缪，八个月后，赵姬生下了一个儿子了，子楚也就有了“自己的”第一个儿子，因孩子出生之日恰好是农历正月元旦，因此取名为正，后来就改为政，又因为出生在赵国，所以就叫赵政。

三年后秦赵失和，邯郸被围，赵国在秦国围攻时想杀死子楚，结果吕不韦重金贿赂了守城门的官员，于是子楚才得以逃出了邯郸城，跑回秦国。赵政和母亲在外祖母家的掩护下，逃过了杀身之祸。

子楚回到秦国见了华阳夫人就哭着诉说多年离别的思念之情，因为华阳夫人本是楚女，所以子楚就特地改穿楚服。华阳夫人激动不已，对子楚说：“我本是楚人，你能曲体我心意，我愿养你为子。”于是子楚便拜只比他大三岁没有子嗣的太子妃华阳夫人为母了。从此早晚问安，格外殷勤。

六年后，公元前215年，秦昭襄王死，安国君即位，这就是秦孝文王，华阳夫人立为王后，子楚立为太子。此时，秦国和赵国的关系也恢复到以前的友好状态，秦始皇和母亲得以回到秦国。秦孝文王在位时间很短，先是为父亲服丧一年，正式即位后仅仅三天便死了。于是子楚即位为秦王，就是秦庄襄王，尊华阳夫人为华阳太后，生母夏姬为夏太后，立赵姬为王后，赵政为嗣子，这时的赵政因为回到了秦国，因此已改成了国姓嬴，改名为嬴政。子楚没有违背当初的诺言，不但让吕不韦做了相国，而且还封他为文信侯，食河南洛阳十万户，还拥有上万名家僮，吕不韦终于靠投机实现了自己的夙愿。

因为子楚过着糜乱的宫闱生活，精血耗尽元气大伤，即位四年之后便中风身亡，年仅三十六岁。于是公元前247年，刚13岁的嬴政便登上了秦王的宝座啊，因为年幼，便由太后赵姬听政，国事都委任吕不韦，称为“仲父”。

发奋图强吞六国

当年赵姬与吕不韦的感情就非常好，现在虽然做了太后，地位尊贵，但守寡时间一长，耐不住深宫寂寞，便和吕不韦又重新走到了一起。可是，随着嬴政一天一天地长大，吕不韦惟恐败露了，引来杀身之祸，于是便给自己找了个替身，他向赵姬推荐了嫪毐，让嫪毐冒充宦官进宫，入宫服侍赵姬。从此赵姬与嫪毐在后宫朝夕贪欢，不久赵姬就怀孕了。嫪毐与赵姬密商，买通卜人，假称宫中不利母后，应该迁居避祸。嬴政不知有诈，就请母后徙往雍宫。从此母子不在一处，不必顾忌，以至于赵姬连生两个男婴，嬴政均不知晓，反而在母亲的要求下，封嫪毐为长信侯，赐他数千奴婢，食邑山阳。

这样，在嬴政的身边有了两个对他政权构成威胁的人：一个是吕不韦，一个就是嫪毐。在秦王八年，即公元前239年，嬴政满二十一岁，依照秦国的旧制，第二年要举行加冠礼，然后就可以亲政了。而吕不韦和嫪毐却在此时向他，尤其是嫪毐则依仗赵姬的势力，私自分土封侯，甚至私下与赵姬密谋，打算将他们的私生子，立为嗣王。可是嬴政在挑衅面前是不动声色的，而是按计划举行了加冠礼，暗地里却在寻找机会，铲除威胁。

嫪毐虽然威权日盛，但毕竟是个市井小人，得意时难免会忘乎所以，有一天，他与一个大臣饮酒，喝得酩酊大醉，便与之起了口角，嫪毐叱骂对方说：“我是秦王的假父，你敢与我斗嘴？你难道有眼无珠，不识高下么？”那位大臣不甘心受辱，便将这些话告诉了嬴政。嬴政听到此等消息，不禁勃然大怒，立刻秘密派人暗中调查。后来得到密报，说嫪毐本不是阉人啊，确与太后有通奸且生子的丑事。嫪毐得知消息后，不甘坐以待毙，便伪造诏书想乘机叛乱，杀掉嬴政，结果被早有防备的秦始皇平息。嫪毐被捉，最后被五马分尸，诛灭三族了。他的同党被诛杀的有二十多人，牵连的多达四千多家。赵太后和嫪毐生的两个私生子也被杀，赵太后则被软禁起来，最后经过群臣的劝说，嬴政才亲自把母亲接回咸阳。

吕不韦因送假太监进宫伴太后，犯下欺君之罪，本当连坐，因念他侍奉先王有功，功罪相抵，被免去相国职衔，勒令去河南乡下闲置。吕不韦在河南住了一年多，山东各诸侯国，多派遣使问讯，使者络绎不绝。这件事被嬴政知道后，为了防止他谋变，嬴政就派人给吕不韦送去绝命书，信中对吕不韦大加斥责：“你对秦国有什么功劳，却能封土洛阳，食邑十万？你和秦国又有什么亲缘，却得到仲父的称号？你快给我滚到西蜀去吧！” 吕不韦看完书信，长叹数声，几乎泪下。他想如果告知嬴政自己是他的生父，那么性格暴戾高傲的嬴政，为了不让家丑暴露，肯定不会放过自己，可是如果去了西蜀也不会有什么好结果，想来想去，他觉得不如就此自尽，免得受苦。便取了鸩酒，勉强吞下，顷刻间毙命。几年后赵姬也死了，赵姬死后，嬴政把母亲悄悄埋在了子楚的陵墓中。

至此，嬴政可以说是清除了对自己政权构成威胁的所有对手，于是他便开始对六国采取了军事行动。在嬴政手下，有一批很有才干的文臣武将，在他们的辅佐下，嬴政采取了远交近攻，集中兵力，先易后难，中间突破，后扫两翼，最后灭齐的方针。在执行中又及时抓住可乘之机。灵活机动地变通主攻方向，在军事进攻的同时，配合以政治上的分化瓦解，两者结合，得心应手，加速了统一的进程，前后用了十年的时间灭掉了六国，统一了中国。

最先灭掉的就是韩国，秦王十四年，即公元前233年，韩国割地称臣，也没能挽救败亡的命运。三年后，秦国俘虏了韩王，灭掉了韩国；然后秦国攻打赵国，俘虏了赵王，公子嘉逃到了代郡，称代王。到秦王二十五年，代王也被俘，赵最后灭亡。

在秦王二十年，大将王翦领兵攻燕。在易水西面秦兵打败了燕、代联军。攻占了燕国都城蓟城（今北京）。燕王向辽东方向出逃。后来，燕王只得杀死了曾经派荆轲刺杀秦王的太子丹，把他的头献给秦军求和。到秦王二十五年，燕国最后的一个王——喜被俘获，燕国也被灭了。同时，魏国也被秦军灭掉的。

秦王二十三年，攻打楚国的秦军因为兵力太少，被楚军打败。秦王又派老将王翦出征，并听从他的建议，给了六十万重兵，结果呢，王翦用了三年时间，终于拿下了楚国了啊。

最后灭掉的是齐国。在秦国先后对其他五国用兵时，齐国不但袖手旁观，而且和秦国结盟，根本没有意识到自己的前途和其他五国一样。因此，齐国没有做任何战争准备。等到秦王二十六年，五国都被灭掉后，齐国这才派兵准备抵御秦国，并和秦国断交，但为时已晚。秦国大将王贲在最终灭掉燕国后，领兵大举南下，一战俘获了齐王。从此以后，春秋战国以后在中国大地上形成的诸侯争霸，连年混战局面结束了呢，六国统一于秦。秦的疆域异常辽阔，北到长城和阴山，南到南越，即现在的岭南地区，秦还设置了南海、桂林、象郡进行管理。疆域的西界是陇西，东则延伸到了辽东。

这时，嬴政才三十九岁。

实行改革建帝国

统一六国以后，嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，于是将皇和帝并称为“皇帝”，因而称自己为始皇帝，意即从他开始，从此以后，中国历代君主均称皇帝。羸政称始皇，意即从他开始，他的后世称二世、三世，以至万世，传之无穷。他推行了一整套维护统一封建帝国的改革措施，对中国政治、经济、文化的统一和发展起到了巨大的作用。

秦始皇认为必须由皇帝来掌握全国的政权，不能再像西周那样分封诸侯，各管一地，致使最后诸侯各自独立，中央无法控制，这才导致了天下大乱。 于是他废除了自殷、周以来的分封制，实行郡县制，即把全国分为三十六郡，郡下设县，郡的长官是郡守，县的长官有两个名称，一是县令（万户以上），一是县长（万户以下）。县以下依次是乡、亭、里、什、伍，是一种准军事化的管理体制，基层百姓五家为一个单位，由伍长负责。什则由十家组成，由什长负责。

在中央设三公九卿，帮助皇帝处理国家大事。三公是丞相、太尉和御史大夫。丞相是最高行政长官，辅助皇帝处理政务，同时负责对文武百官的管理。太尉则是最高的军政长官，负责军事事务，但他平时没有军权，战时也要听从皇帝的命令，而且要有皇帝的符节才能调动军队，军权实际上也是掌握在皇帝手中。御史大夫是负责监察百官的，也是副丞相，皇帝的诏令一般由御史大夫转交给丞相去执行。

三公的下面是九卿：奉常，掌管宗庙礼仪；郎中令，负责传达皇帝命令，以及皇帝的警卫；卫尉，就是宫廷的警卫首领，负责皇帝住所的日常守卫；太仆，主要工作是负责侍从皇帝，掌管皇帝的车马；廷尉，掌管全国的司法事务，负责审理重案要案；典客，负责国家的外交事务，同时负责内部少数民族的事务；宗正则是专门管理皇室事务的官员；治粟内史，管理中央财政，并负责全国的税收工作；少府是皇帝个人的财政官员，管理归皇帝私有的山泽湖泊和宫廷手工业。

秦朝对于官吏的管理是很严格的，制定了很多处罚官吏的法令。官吏犯法，不是像西周那样享有特权，而是加重处罚。这使得秦朝的吏治非常清明，政府的办事效率极高。对于官吏要求很严，必须通晓法律，但也给了很高的地位。

这样从中央到地方，一切权利均集中于皇帝，大大加强了中央集权制的君主统治。

除了政治体制改革外，秦始皇还采取了一系列的措施来巩固集权统治。

为了保卫北方领土，他让大将蒙恬率军北防匈奴，并把战国时期各国修筑的长城连接起来以抵御匈奴的袭击，秦的长城西起甘肃岷山，东到辽东，共一万多里，号称“万里长城”。这是我国古代劳动人民修建的一项伟大工程，也是世界奇迹之一。

秦始皇还下令修建官道，即弛道。以咸阳为中心，共修成三条，一条向北通到了内蒙；一条通向东面的河北和山东，直到海边；一条向南，通两湖和江苏。弛道宽达五十步，两旁每三丈远就种一棵青松树。弛道的建立，大大缩短了信息传播的时间，有利于中央集权的加强和政令的及时传达。

为了根绝先前六国后裔的反叛行动，秦始皇将后裔贵族们连同富豪等12万余户，一律迁到了咸阳附近，这样便于监视，同时也繁荣了都城的经济。

同时，秦始皇还改革并统一了原来混乱的度量衡和货币，汉字也得到了统一，以秦小篆为全国通用文字，这大大促进了各地文化的交流。

苛政猛于虎焚书又坑儒

秦始皇在统一天下之后，志满意骄，凶暴残忍，酷法严刑。无休无止地征调赋税和夫役，修长城、建宫殿、筑陵寝、开边戍守使刚刚脱离战乱之苦的广大农民，又陷于疲于奔命的劳役之中。

秦始皇很喜欢六国华丽的宫殿，所以，每当灭掉一个国家，他都要让人将宫殿的图画下来，然后在咸阳照样仿造。秦始皇修建了很多的宫殿，单单咸阳的周围就建有二百七十多座，行宫在关外有四百多座，关内三百多座。在这些宫殿中，最大最有名的还是阿房宫。因为在秦末已经被项羽烧毁，所以其规模究竟有多大，现在无法估计，但根据历史记载，光阿房宫前殿的东西就宽达五百步，大约相当于七百米。南北有五十丈，相当于一百一十五米。殿的门用磁石砌成，主要是用来防止人带兵器行刺。在殿门前排列着十二个铜人，即用没收民间兵器熔铸而成的那十二个铜人。但在秦始皇死在出巡的路上时，阿房宫还没有建成，这个巨大的工程，每年都要调用民工七十万人。

另一个宏大的工程是修建秦始皇自己的骊山墓，每年也用工七十多万人。加上其他的用工，如修建长城，修弛道，常年的兵役征发，致使秦朝每年服役的人达三万之多，男子征发不足使用，有时还要征发女子。

为了聚集财富以供自己竟然大兴土木的，秦始皇就制定了多如牛毛的苛捐杂税，本来按照传统，人们都主张和长辈同住，以便尽孝，而秦始皇则要成家的男子和父母分居了，这样国家可以按照户数多收赋税。

秦始皇的暴政导致民怨沸腾，为了防止老百姓对自己的反叛，秦始皇制定了严酷的法律，秦法仅死刑就分为戮、腰斩、车裂、坑（活埋）、 凿颠（凿破头脑）、抽胁、枭首，并推行连坐法和族诛，这些严重刑法的实施，就是为了镇压人民的反抗。严酷的法律，使人民生活在水深火热之中，老百姓动不动就触犯了法律，处罚当然就相当严厉，常将人的脚砍断，造成大量的残废人。原来百姓渴望统一，结束无休止的战争，是想从此过上安宁的日子，现在秦的暴政让他们失望至极，秦的民心丧失是它迅速灭亡的主要原因。

秦始皇是中国历史上以残暴著称的封建统治者。焚书坑儒是他最骇人听闻、震烁古今的暴行之一，数千年来受到千夫所指，众口所矢，几乎妇孺皆知，被称作知识文化和知识分子在中国遭受的首次大规模的浩劫。

秦始皇由于实行严酷法律，引起了士人的不满，纷纷指责秦始皇。丞相李斯主张严厉镇压这些胆大妄为的士人，他给秦始皇写了一封奏疏，要求进行焚书。即除了《秦记》之外的所有史书一律烧毁，全国百姓和士人私自收藏的经书及诸子百家的典籍，也全部由官府统一烧毁。敢再违抗命令，议论政事的人一律处死。如果官吏知情隐瞒不报，也和藏书的人同等治罪。除了少数史书之外，其他的最后只留下了关于农业、卜筮和医药的书籍。 秦始皇同意了李斯的意见，下令全国进行焚书，这是对中国文化的一次清洗，和法律一样是秦朝暴政的集中体现。

在秦统一之前，秦王政对人才的意见可以说是相当重视。但这些是他为了实现其至高无上的统一目标而暂时将其暴戾的一面掩藏。现在统一大业已经实现了，他暴戾的性格便不再掩藏，也没必要掩藏了。因此有人敢批评他，挑战他的权威，秦始皇便不能容忍了。当时很多人对秦始皇的暴政怨愤异常，对他不利的言论遍布天下。这使秦始皇勃然大怒，派出御史到全国各地追查，最后抓到四百六十多人，秦始皇下令一块押到骊山的山谷中，全部坑杀，也就是活埋。因为这些人绝大部分是儒生，所以被后人称为“坑儒”。他还将不少人流放，长子扶苏劝阻他，也被他外放到边疆。

向东求仙寿终归西

秦始皇非常迷信，有一次他因风水受阻而不能渡湘水，归罪湘君女神作崇，于是遣发3000囚徒，去砍伐山上的树木以资报复。

秦始皇做了皇帝之后，他为了能永居帝位，幻想成神成仙。最初他想皇帝的宝座由他一家独坐，要“传之万世”。但传之万世还不如他自己坐万世更惬意，于是他便迷信成仙，妄想长生不死，于是就千方百计地寻求仙丹妙药。他听信了当时著名的方士，徐福、卢生、韩终、石生、侯公等人的欺骗，多次入海求仙，寻找长生不老的仙药了。秦始皇后来率领百官群臣到泰山封禅，五次大规模的出巡，前呼后拥，浩浩荡荡，劳民伤财，虽有向天下人炫耀自己文治武功的目的，但到东海寻求长生不死药也是一个非常重要的原因。为了找到神仙，求得仙药，秦始皇的出巡总是到海边去，因为他听说神仙总是在海边出现。到碣石（现在的河北昌黎）一次，到成山（现在山东成山角）两次，到琅邪和之罘三次，就是因为这些地方传说是神仙常来登陆的地点。每到一个地方，秦始皇都要派很多的方士去求仙找药，著名的徐福东渡日本就是秦始皇所派，为秦始皇去求采“长生不死”之药的。

为了兴建阿房宫和骊山墓，秦始皇从全国各地共征发了七十多万民工，耗费了无数的钱财物资，因而遭到了全国人民的一致反对。到公元前211年，在东郡(今河南濮阳一带)就发生了一起咒骂秦始皇的严重事件。那一年，有颗陨石落到了东郡，有人因为痛恨秦始皇，就在上面偷偷地刻了七个字：“始皇帝死而地分”。这件事传到京城，可把秦始皇气坏了。他马上派御史大夫到东郡去，追查是谁在陨石上刻的字。御史大夫在那里追查了许多天，始终没有查到一点儿线索。秦始皇非常生气，索性下令把陨石附近的老百姓全都抓起来杀了。

秦始皇本来就迷信，自从发生了这件事，就更加疑神疑鬼，整天是坐卧不安。后来，他找来卜筮令，给自己算了一卦，卜筮令对他说：“陛下今年犯了点儿灾星，不太吉利，只有搬家或者到外边去巡游，才能消灾免祸。”秦始皇听了卜筮令的话，就决定到东方去巡游。秦始皇大规模的巡游一共有五次，这也是最后一次。

公元前120年，秦始皇率领大队人马外出巡游。他从都城咸阳出发，直奔南方的云梦（现在的洪湖和洞庭湖地区），并到九嶷山祭祀了祖先舜。接着，乘船东进，在丹阳（现在安徽当涂）上岸，到了钱塘（现在浙江杭州），又向西渡江登会稽山，祭祀了治水的大禹，然后刻石于会稽山。下山后，从吴中（现在江苏吴县）北上，继续他的求仙之旅。为了能见到神仙，秦始皇一直是沿着海边北上，但总是一无所获，最后，失望的秦始皇只得往回返，没想到到达平原津（现在山东平原县）时，由于旅途劳顿、身体疲惫加上高温等因素，使得秦始皇一病不起，随行的赵高、李斯和胡亥等人知道秦始皇时日不多，但因为秦始皇忌讳说“死”字，所以没有人敢向他问身后的国事如何安排。随着病情越来越重，秦始皇也知道自己已日薄西山，活不了多久。他这时想到了死后的皇位继承问题，便想到了老成持重富有政治头脑的长子扶苏，想让扶苏继位，可是此时扶苏因提出反对秦始皇的焚书坑儒政策，而被派往北方监军，于是秦始皇让随侍的中车府令赵高赐公子扶苏书信，叫他速回咸阳，守候丧葬，准备即位。书信好后，赵高却迟迟不出发，藏在手中。当出行的车队到沙丘（今河北平乡）时，秦始皇就断了最后一口气。秦始皇死时仅五十岁，他在秦王位共二十五年，称皇帝十二年，总共三十七年。

为了防止秦始皇的儿子们争夺皇位而导致天下大乱，丞相李斯封锁了消息，将秦始皇的尸首放在车里继续向咸阳赶路，但热天中尸体开始腐烂，散发出臭气，为了掩盖，李斯让每辆车上都装了一石鲍鱼，用鱼臭掩盖尸体的腐臭。

赵高是个宦官，他的父母都是秦国的罪人，据说是秦统一战争中灭赵时的俘虏。赵父受秦宫刑，母亲是官奴婢。赵母在秦宫中生下赵高兄弟几人，都是生而为奴。后来秦始皇听说赵高身强力壮，懂点“狱法”，提拔他作了中车府令，是专管宫廷乘舆车与印信、墨书的宦官头儿，秦始皇还命令赵高教自己的小儿子胡亥学习法律。赵高始终以坐上皇帝的宝座为目的，可是无奈他无法左右活着时的秦始皇。现在秦始皇死了，对他来说无疑是天赐良机，于是他决定假传遗诏，一步一步实施他篡权夺位的计谋。为了拉拢李斯，他竟借扶苏不喜欢李斯的事实来蛊惑李斯和他一起篡改了诏书，让胡亥继承了皇位。同时，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝，让他自杀，不得违抗。在得到扶苏自杀的消息以后，胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸阳。

秦二世即位后，残暴的统治不在其父亲之下，仅仅三年，不但秦二世被赵高所杀，秦的江山也在风雨中分崩离析，秦始皇想传到千代万代的王朝仅到二世便结束了。

秦陵之谜

秦始皇死后被葬在骊山墓中。墓高有五十丈，像座山陵一样。皇帝原来的墓都是依山而建，所以叫陵墓，后来，皇帝的墓不都依山而建，而是建成山丘一样高，所以，“陵”除了指小山外，就是指皇帝的墓了。按照规定，皇帝的墓可以建九丈高，但至高无上的皇帝陵墓总是超过这个高度。至于百姓的墓，不但要称为“坟”，还限制在三尺以下，否则就是触犯法律，要受处罚。其他大臣们的坟墓也有规格限制，不能随便超越。

秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，北临渭水。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。

公元前246年，秦始皇初即位就开始修建陵墓，直至公元前210年入葬，陵墓的修建工程长达37年，用工最多时达70余万人。陵墓的封上呈平顶的四方锥体，底部南北长515米，东西宽485米，高115米。经两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底部南北长350米，东西宽345米，高76米。陵墓的周围有内外两重城垣，内城周长3875米，外城周长6210米。内外城均四面有门，并有门网建筑。

陵墓建得很豪华，因为墓室很深，有泉水渗进，为了阻止泉水，便用铜汁浇铸。墓顶则用无数珠宝镶嵌，做成日月星辰的样子，底部用水银做成江河湖海的样子。墓室里还有文武百官排列两边。一切都仿照在世时的样子。为了防止偷盗破坏，墓中遍设机关，如有人进入，弓箭会自动发射。

秦始皇陵周围陪葬坑众多，内涵丰富，规模空前，例如秦兵马俑坑，自1974年被发现以来，引起国内外考古学者、历史学者以及广大旅游者的高度重视和浓厚兴趣。兵马俑坑建造规模宏大，埋藏的文物丰富、精湛，被誉为“世界八大奇迹”之一。秦兵马俑坑布局严整，结构奇特，布成军阵的陶人或着铠甲，或披战袍，手持矛、戈、戟等兵器，姿态神情各异，显示出各自不同的身份、兵种、性格、可谓如生。由于兵马俑坑建造近于秦始皇陵，因此自发掘以来，国内外学者一般都认为，这是秦始皇的陪葬坑。也就是说，这支装备齐全、威武雄壮的兵马俑队伍，是守护黄泉之下的秦始皇。……这些陶俑的数量如此巨大，仅被发掘出土的就近万个，且它们真实而规范，又带有不同的个性。兵马俑在流传至今的任何史书中都毫无记载，可以说是连蛛丝马迹都没有，实在很令史家惭愧。

除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，后来又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、陪葬墓等600余处。数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件，随着考古工作的进展，肯定还会有更大的、意想不到的发现。

秦始皇陵是中国第一座皇家陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大、埋葬丰富著称于世，一九六一年被中华人民共和国公布为第一批重点文物保护单位；一九八七被联合国教育、科学和文化组织，列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。

这位叱咤风云的旷世君主不仅为后人留下了千秋伟业，还留有这座神秘莫测的皇家陵园。

中国古代帝王均立后，秦始皇却未曾立皇后，致使秦始皇陵园内一墓独尊，没有皇后墓。秦人在秦孝公（公元前4世纪）以后对于立后和立太子之事已制度化，秦国在发展壮大过程中，各种国家制度已臻完善，秦统一中国后更全面建立了各种制度，并定出了皇帝的正妻为皇后、母亲为皇太后的制度。但是秦始皇帝始终没有设立皇后，这成为令人费解的千古之谜。

秦始皇陵在今陕西省临潼县成城东五公里外，南靠骊山，北临渭水，是我国古代规模最大、保存较好的一座帝王陵墓。陵墓的朝向为坐西向东，这是一个奇特的布局。众所周知，我国古代以朝南的位置为尊，帝王即位常称“南面称孤”，这“南面”也就是面朝南的意思。历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，为什么愿意坐西向东呢？一种意见认为，秦始皇生前派谴徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境，又多次亲自出巡，对东海仙境十分向往。可惜徐福一去杳无音信，回归无期，使始皇帝亲临仙境的愿望如同泡影，这不能不成为秦始皇晚年的一大遗憾。即使生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达天国。于是秦始皇建造了这坐西向东的陵墓。

而对于秦始皇的死亡原因，长期以来史学界有两种截然不同的观点，一说死于疾病，一说死于非命，这两种观点，至今尚无定论，不过，人们对解开此谜充满信心，因为据考察，秦始皇陵没受破坏，秦始皇遗体尚在，而且墓中大量的水银形成的水银蒸汽对遗体有冷凝防腐作用，待秦始皇陵发掘之时，不仅秦始皇死亡之谜可以解开，而且还可能看到秦始皇入葬时的遗容。

它们是落后于时代的灯具，剥落的油漆，生锈的手柄，散发着煤油臭的灯芯。它们代表着一个时代，也预示着一个村落的发展。

二祖父的村里没有路灯。每到夜晚只有一片乌漆漆，与黑压压的浓夜。

在幼时的记忆中，每到华灯初下巷口那些马灯将被点燃，然后人们便在这些柔软而暖和的光团的照耀下继续一天的活动。而这梦幻而美好的记忆也在我十二岁那年打住了。

那时我十二岁，春节陪同着祖父一起归乡。当到达二祖父的家中时我发现氛围的凝重。

“他们要修路灯。”二祖父的语调带着叹息，祖父也沉默了。“村委会同意了吗？”祖父又发问，二祖父没有回答。沉默在这个家中散开，我不敢开口询问到底发生了什么，也听不明白他们那模糊的对话，但我知道有什么东西将要被夺走了。

傍晚也许是六点，也许更晚村民们不约而同地走出家门聚集在一起，祖父拉着我的手跟在他们的后面。我们随着人潮经过了一个又一个的巷口，在队伍最前面的人点亮了一盏又一盏马灯，所有的人都沉默着，点灯前进，点灯前进，点灯前进……终于等到将所有的马灯点完后人群停了下来。所有人都默不作声，我转过身回头眺望。那是怎样一种美，一团团橘红色的暖光驱散了夜中的深黛，整个村落看起来柔和而温暖。突然一个村民哭了，她皱紧了眉头，嘴唇抖动，眼泪便从眼角滴落。二祖父也哭了，像一个小孩一般嚎啕大哭，口中呢喃着“再见，再见，谢谢你们，谢谢你们。”。此时停留在人群中的不在是沉默而是一种悲伤，一种不舍，“来一次最后的告别吧”点灯员发话了，村民们都抬起头来望向那团暖光，“谢谢你们，然后永远不见”随着点灯员的这句话落下，此起彼伏的道谢声与关于离别词句便回荡……

那天后我再也没有见过那些落后于时代的灯具，也再也没看见那晚的柔光。但那晚村民们的表情声音却在我的心中留下了永不磨灭的痕迹。那是对那些落后于时代的灯具的感谢，感谢它们带来的光，带来的暖，带来的那些不可磨灭的记忆。

二祖父的村中有路灯，又高又大，发着亮白色的银光。我再也没有见过那些落后与时代的灯具，但那晚的暖光，与人们感恩将铭记于我的心上。谢谢你暖光，谢谢你马灯……

历史将铭记那晚，历史将铭记那些马灯。

你穿着一袭红裙从撒哈拉走来，又着一身红袍在茫茫白色中离去。人人都道你在你自己的小天地梦着，我却道你是最浪漫，最自由不羁，最勇敢洒脱的，我们永远的三毛。

你不爱上学，却极爱读书，甚至在墓地也可以读书，你的爱自由大概从小便有的吧，便因着这种天性，你大半生都在漂泊中度过的，也正是喜爱旅行，你遇见你一身的挚爱。

你的爱情不那么轰轰烈烈，荷西比你小许多岁，你因他一句：“三毛，我还要读四年书，服两年兵役，你等我六年，我娶你。”而心动，更你他为你迁去一毛不拔的沙漠而嫁他。你本因和他相守一生，写出一系列平平淡淡却有温暖人心的作品，可要想让历史记住你，必先苦其心志，断其筋骨，荷西在冰冷的水中离你远去。你不吃不喝许多天，直至晕倒，你毕竟是个孝顺的人，承诺母亲，不会自杀。

你在后来的作品中曾说过：“荷西离开我时没有告别，这样也好，他就永远在我身边。”文学家大都是多愁善感的，我不想去深究没有荷西的你是怎样度过的，但的的确确你开始了你的羁旅生活，可是你却忘了，失去荷西，无论走到哪里都是飓风盛行。

你终于停下自己的脚步，选择在国内发展，写出一系列震撼人心的，令人心脆的作品。原本以为你会就着对荷西的牵挂将就地过下去，可是你却选择以这样的方式离开这个世界。但仔细想想，你本就是如火一般热烈的女子，失去了荷西的你，行走了许久的你，见过许多苦难的你，以这样的方式告别也就不足为奇了。

留在这个世上的可以说肉体，也可以是精神，你当然选择了后者，我们都尊重你的选择。你是一个洒脱的人，我不想将“奇”这顶俗气的帽子扣在你的头上，你母亲说：“三毛不过是我的女儿，一个平凡的人。”你的确是个平凡的人，有对爱情的坚贞，有对亲情的守护，有对这个世界的质疑，也有对这个世界的热爱。

只希望你在另一个世界中，能遇见荷西，能重新度回那个勇敢洒脱的三毛。

人类之伟大，乃是掘出精神的力量；民族之文化，乃是把握历史的选择。它记录了那些烽火连天的岁月，沉淀下了历史的精髓；它忘记了那些惨绝人寰的杀戮，摒弃了历史的杂质。

五千年的悠悠岁月凝聚着华夏人民智慧的结晶，五千年的壮志豪情积淀了历史的沧桑。在这片东方的黄土地上，多少人抛头颅、洒热血，用身躯托起中国的脊梁，用生命换来如今的辉煌。这让我不得不想起屈原，一个愤世嫉俗、报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华。一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为后人追求理想的动力。无数个像屈原般的人，他们的呐喊如同一阵阵惊雷激荡着这昏睡的土地，他们就像一束束火焰，在曲折的道路中蔓延。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆轲带走了那段悲壮的历史，却带不走那份赤诚与热血。当国土沦丧，生灵涂炭，无数爱国人士用生命谱写了一首激情澎湃的诗篇。任它潮起潮落，自有天地胸襟。什么是博大和深邃？什么是情操和品行？看大浪淘沙，百舸争流；听锣鼓喧天，战马嘶鸣！试看将来的环球必是赤旗的世界！

历史本是一张白纸，只是五千年的时光流逝已在上面留下了太多的遗憾与心酸。近代历史中，中国像一只在风雨中飘摇的孤舟，在迟暮中步履蹒跚。封建统治者的无能，列强的侵略，中国也曾遭受了百年沧桑。一个个不平等条约，一步步沦为半殖民地、半封建社会，一个世纪的蹂躏也差点让中国成为残垣断壁。然而，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国历经沧桑却更强。1921年7月1日，中国共产党的诞生，成为了中国人民苦尽甘来的转折点，它的出现则如沙漠中的绿洲解救了濒危的中国，如灯塔照耀着中华革命前进的道路。

曾经，中国共产党带领全国各族人民在艰难困苦中奋起，在艰辛探索中前进，完成了民族独立和人民解放的伟大历史任务。而今，中国正站在一个新的历史起点，中国共产党又带领全国各族人民，在世界发展的潮流中，在中华民族伟大复兴的征程上，竖起了一座里程碑……

没有共产党就没有新中国，只有共产党才能救中国，因为历史选择了中国共产党。历史也证明，中国共产党成为执政党，是人民的意愿，也是必然的结果，是大势所趋，民心所向！

千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。我的中国，永远的中国！

拉响了沉重的铁钟，历史的回音萦绕在我的耳畔，久久未曾散去……

——题记

独自一人走进幽深的大门，门边疯长的杂草已是数年未清，蔓到门槛上，绿的刺眼。门里头古色古香，弥漫着淡淡檀香的气息。一颗大榕树下挂着一盏铁钟，门上“杨氏祠堂”的牌匾泛着淡淡的金光，虽有些年头了，却格外显眼。历史的回音，回荡，回荡……

门内的小院是一片荒芜了的空地，细碎的树叶纷纷扬扬地飘落，地上积存了厚厚的一层。踩上那么一脚，“嘎吱”的响声清脆动听。那棵硕大的榕树，怕是年纪很大了吧！记得爷爷曾给我讲过，那是我们祖先栽下的，为的就是告诫子孙，只有时间才会沉淀出精华，才会孕育这一刻参天大树的雄伟。

走进了祠堂，扑鼻的是檀香的芳香，却浓的呛鼻。一切如几百年前一样，只不过中途修缮了几次，才不至于面目全非。这座小小的祠堂，与时间比赛，于是留下了道道沧桑。墙上有的是祖辈将军为国效力，英勇作战的风姿，镶嵌在“杨氏祖训”的一旁，激励后人奋发图强。耳畔响起了战士激昂的口号。烟火扬起，视线被纷扬的沙尘模糊，留下一片惘然，还有，一片惨烈……

这就是历史，属于我们自己一祖人的历史。没有轰轰烈烈的大事，却在每个人的身上折射出当代的历史。我聆听着祖辈留下的淳淳教诲，指尖触过一道又一道历史的风霜伤痕，历史的回音便是我们祖上千古流传的佳音，萦绕耳畔。

迈出庭院，那盏古钟旁坠下一条粗绳，伸手一拉，浑厚的钟声敲击着我的心扉，如海浪抨击这岸边的礁石般清冽。

声音渐渐变小，却未消散，我行走在历史的回音中，既是行走在这不足一百平方的小祠堂中，而更多的是在历史的腥风血雨中洗涤了一次心灵。明白，忘记仇恨，是坦然；忘记祖祖辈辈曾经历的苦难，这是耻辱！我们无法忘怀，曾经的伤痛，难以言喻！我们只好用自己的拼搏来缅怀这一切的一切。

行走在历史的回音中，我，历经洗涤。

周武王姬发灭商建周后，将东方的土地分封给有功之臣和周王室的子孙，又向各边远地区派出大批使者，以宣扬自己的文治武功，希望他们都归顺于周室。

于是，许多远方的小国和部族便派使者送来贡物，以示臣服。其中有一个部落送来一只叫做獒的狗。这只狗身上的毛呈黄褐色，身体较大，尾巴较长，四肢比较短，性格凶猛，善于搏斗。同时，它又很有灵性，在武王面前匍匐在地，好像是在行跪拜之礼一样。武王对此很是喜欢，便重赏了前来进献獒的使者，然后就高兴地逗起獒来。

召公知道这件事后，作了一篇名叫《旅獒》的奏章，呈给周武王。奏章的大意是：如果沉湎于侮辱和捉弄别人，就会使自己丧失崇高的德行;如果沉湎于所喜爱的事物，就会使自己丧失积极进取的志向。周王朝的建立很不容易，不能让它立刻灭亡啊!读了这篇奏章，周武王觉得召公的话很有道理，颇受感动，想起了从前纣王荒淫无度，导致商朝灭亡的惨痛教训，就下令将贡物分别赏赐给各位功臣和各国的诸侯。

今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完以后我明白了好多的道理。

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白感叹不已，这么好的天气，这么美的景色，如果整天在屋里读书多没意思？走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针？李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

故事虽然不长，但是道理却很深刻。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。如果在学习上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的抱负。想进入历史，与曹操平定乌桓叛乱，南下征讨荆吴。酒席间，与他煮酒论英雄，听他畅言：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。看着曹操暮年之时，却依旧不失雄心的抱负。

进入历史，来到赤壁。望着东吴都督周瑜在舰首指挥赤壁之战时的英姿，我会不禁感叹：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”没有天时，就没有魏蜀吴三分天下，绝世佳人大小乔就会关进铜雀台，曹操也就可以一统中原，实现自己的雄心壮志。

历史镜头三：唐朝

唐朝，诗的国度。诗，是时代的体现。

盛唐时，大唐国力强盛，因此可以听闻诗仙李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。中唐时，大唐经安史之乱的践踏后国民生活凋敝，可以听闻诗圣

杜甫“大庇天下寒士俱欢言”表达了杜甫对劳动人民的贫苦生活的同情，用他的诗，他的才，来表达他浓浓的爱国情感。晚唐时，可以听闻陈子昂“前不见古人，后不见来者”，去感受他的愤慨。我希望进入历史，与李白“举杯邀明月，对影成三人”。

薄薄的－本书却凝聚着中华五千年的历史文化，拾起历史的碎片，感受前人留给我们的精神财富，进入历史，品味历史。