党的历史优秀作文（实用20篇）

五千年华夏文明辉煌灿烂，五千年历史长卷纷繁浩叠，泱泱五千年，弹指一挥间。

——题记

每次听到那意味深长的古曲的时候，我仿佛就会身临其境，感受当时那种气氛：听到深沉的音乐时，我不仅想到高汉祖刘邦在西楚霸王项羽的鸿门宴上那一种提心吊胆的心情。听到惋惜的音乐时，我不禁想到那乐不思蜀的刘禅让人惋惜的感觉。听到无力的音乐时，我不禁想到在隋代苦工们被抓去开凿大运河的艰辛。听到悲哀的音乐时，我不禁想到一代名将岳飞被奸人秦桧给杀。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”短短两句是表达了诗人李白的雄心壮志。林则徐用“苟利国家生死以，岂因祸福避趋增”表达了自己为国家能将自己的生死置之度外的壮志

历史就如同一本长卷，记载着个个朝代的潮起潮落。

手上的腕带显示还有2公里到达目的地，我坐在悬浮车上，打开腕带的投影看了下目的地所在位置，不在城市里，反而浸在了一片绿色当中，可以说是和其他的科研考察基地很不一样了，按照常理来说，不是大型的研究基地就是半地下式的球形实验室，这儿还真的和报告上的名字一样复古，叫做信息历史体验营，这还只是个简称，谁知道学校给派的活动会有多么老套。我翻了下日程表，活动马上就要开始了，马上我就会作为一个21世纪的人，去体验那个时代的生活了。

等候室十分简陋，和我同行的几个人只是烦躁不安的去看腕带上的信息推送，可是这里信号很差，每个人都在一次次下滑刷新，但是投影上依旧一片空白。甚至于这里的电磁信号也很差，直到第一个人的腕带发出滴滴的警报时，所有人才停下来，剩下的电不多了，为了把腕带做的小巧舒适，它的电池容量并不大，在这个满大街任何一个角落都可以无线充电的时代，这里几乎就已经是几百年前的模样了，大理石的墙壁光秃秃的，没有一处可以滑动点击的地方，只有天窗上一些植物的绿叶在摇动。

已经超过预订时间一刻钟了，我感到十分的焦虑，从来没有这样的时刻让我如此焦虑，我尝试着去看看周围，好让自己不那么无聊。一些人像我一样，用审视的眼光打量着他人，而另一些已经面露怒色，皱起眉头，把弄自己的手指，室内并不热，但这些人的额头上已经沁出了汗珠。又是另一个漫长的一刻钟，我正考虑着要不要起身离开，去问社团部长讨个电子文件证明就行了。等候室大厅的门外终于传来了点声响，有人来了，脚步声一点点变大了。我甚至能感受到戳在背后焦急的目光也一点点变的锋利，“吱—”那扇老旧的已经不透明的玻璃门被打开来，一个老干部模样的人走了进来，鞠了一躬表示道歉，解释着因为文件处理问题延迟了一会，他的手中抱着一本文件夹，里面夹着纸，那该是多么厚重麻烦的东西！他竟然还在用纸，我只得叹了口气，感叹老一辈的人的固执，守旧。我们被带往走廊尽头的一扇扇门，真正开始体验活动。

我们被分成小组在一个大房间里坐下来，每个小组的桌上放了一张纸，是一幅毕加索的画，几个人在地里劳动的场景。大屏幕上只有一句话：请在15分钟内交流你们对这幅画的观点，并整理出一个结论，写在纸的背后。我一向对艺术不感兴趣，靠在椅背上，听听看这些人的想法。一开始大家都只是安静的看画，有一个人先发表了观点，紧接着第二个人提出了相反的意见，没人再说话，只是分析那副画。这种安静没有持续很久，先前发表意见的人产生了激烈的争论，大家几乎都有不同的观点，争吵愈演愈烈，还好最后铃声响了起来，我长出一口气，庆幸自己不必去拉开眼前快要打起来的人群。没有办法，他们采取了一个折中的办法，把纸分成几个小份，每个人都在纸上写上自己的观点。我看了一眼旁边的人，他的观点令我微微有些惊讶，想的很深，是一个从大观完全发现不了的角度，但他的观点也很绝对，所有的解释指向那一个观点，有一个曾在来路的壁画上看到的词，我觉得形容他很合适，记得是叫做…“片面”，大约是只看一个角度的意思。所有人赌气似的交上了自己的纸，令人更惊讶的事发生了，老干部宣布体验到此结束，教室里安静下来，老干部打开门示意大家可以走了，人群才渐渐恢复了嘈杂，并如流水般从小门挤了出去。

我看了看腕带，它已经恢复了网络，我像是鱼回到了水中一样，焦虑到窒息的感觉没有了，一条消息推送跳了出来，提示我已经完成了活动任务，发送时间正好，是活动预计结束时间。

“我的第一次，难忘的第一次，到底是啥呀！”当我正毫无头绪的思考题材，我的眼睛无意间扫到了《明朝那些事儿》。

“百家讲坛，谈笑古今……”电视上正播放着爸爸和爷爷最爱听的“百家讲坛”。每当看到他们听得如此忘我时，我就不得其解：这么枯燥，有什么好看的？况且，我也听不懂，也压根就不感兴趣，还不如《喜羊羊》呢！

因上学期学习和工作表现出色，过完年的这个新学期，赵老师奖赠了一本书给我——巜明朝那些事儿》。这书不翻还好，一翻就不得了。

这套书是以朱元璋的出生写起，一直到崇祯皇帝自溢明朝灭亡结束，整个明朝的历史就被这个笔名为“当年明月”的大师收入书中。作者把原本枯燥的历史加入了小说的写法，变成了生动有趣的故事，这里面当然少不了权谋之计，战争之计和诡诈之计了。

作者“当年明月”对《明朝那些事儿》的人物排了个名，ＮＯ1。文武奇才--王守义，ＮＯ2。鞠躬尽瘁--于谦，ＮＯ3。大公无私--张居正，而最后一名却是打遍天下的朱元璋，这叫我有几分惊讶。

“当年明月”真了不起，能把明朝最艰难卓绝的开国经历，到繁荣昌盛，最后到落没的这一大段历史写的如此透彻，在下无比的佩服！

在“当年明月”的笔下，一个个历史人物鲜活起来，一幅幅画面将我迷住，我想，我可能因为《明朝那些事儿》而爱上历史，疯狂地爱上历史，现在的历史对我而言，已经算是一位“知己”了，我不再排斥它，而是被它深深的吸引。

如果你一直排斥某个东西，就会厌恶他，错过他，但如果你试着靠近他，去了解它，也许会有新的发现，甚至深深地迷恋上他。

历史并不枯燥，她是那样宏大，那样精彩，她深深抓住了我的心。整整五千年，在这其中，有多少英雄，多少伟事？这是我第一次感受到历史的无穷魅力，这也是我第一次爱上历史！

在历史上，德意志和法兰西曾多次交替拥有对阿尔萨斯-洛林的主权，因而该地区在语言和文化上兼有法德两国的特点，是这两种不同文化的交汇之地。[2]  圣女贞德、谷登堡、加尔文、歌德、莫扎特、巴斯德等德法两国名人都曾在该地居留。洛林语属于法语的普罗文斯方言，阿尔萨斯人的母语阿尔萨斯语是德语的一种。

公元800年，法兰克王国的查理大帝被教皇利奥三世加冕为“罗马皇帝”。公元814年，查理大帝逝世，随后他的法兰克帝国被《凡尔登条约》、《墨尔森条约》、《利贝曼条约》不断细分，最终形成了法兰西王国、德意志第一帝国、意大利王国的雏形。洛泰尔一世的中法兰克王国包括现今法国的洛林地区（洛林一词源于洛泰尔）、低地国家、德国的亚琛地区、勃艮第-普罗旺斯、意大利北部，此地为法国、德意志的争夺对象，数次易主，直至9世纪末，由于西法兰克王国（后改称法兰西王国）发生王朝更迭，取代东法兰克王国的神圣罗马帝国才稳定控制了洛林公国和阿尔萨斯。

1618年“三十年战争”爆发，此时法国已经实现中央集权，而神圣罗马帝国陷入四分五裂的状态，从而给法国带来绝好机会。期间，法军蹂躏了德意志地区，靠近法国的普法尔茨选侯国竟有80%的人口死亡。在1648年的《威斯特伐利亚和约》中，法国从哈布斯堡王朝手中夺走了阿尔萨斯除斯特拉斯堡以外的绝大部分，以及洛林公国的一部分领土。1681年9月，斯特拉斯堡被法国国王路易十四夺取，至此阿尔萨斯-洛林归于法国。

阿尔萨斯-洛林接受了法国大革命的洗礼，《马赛曲》首次唱响于斯特拉斯堡市。在拿破仑1814年前敕封的24名法籍法国元帅（法军军衔最高级别）中，阿尔萨斯人两名，洛林德语区一名，占总数的八分之一。这种“民族是德意志日耳曼民族、但是语言、生活方式、高雅艺术已经法国化”的情形为日后的战争埋下伏笔。

1871年，普法战争结束，法方惨败，法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世被俘，普鲁士国王威廉一世在法国巴黎凡尔赛宫镜厅加冕为德意志皇帝威廉一世，并签订《法兰克福条约》，条约规定法国把阿尔萨斯省的大部分与洛林省属下的摩泽尔省割让予德国。至此，阿尔萨斯-洛林区重归德国。

直至1918年11月11日，第一次世界大战结束。1919年6月28日，协约国与同盟国在凡尔赛宫签订和约。《凡尔赛条约》规定，德国将阿尔萨斯-洛林区归还法国，恢复普法战争前的边界。

1940年6月17日，由于法国战役的惨败，法国在六周时间内被纳粹德国征服，法国与纳粹德国和约，和约将阿尔萨斯-洛林区重归于德国直至二战结束。

关于一枕美梦的历史典故大家了解多少？下面是小编整理的一枕美梦的历史典故，欢迎阅读!

很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。据说，枕着这个枕头睡觉，可以在梦里经历许多美好的事情。

那个时候，单(shan)父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦脸的，希望能时来运转，突然在哪天就发大财，当大富翁。

这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担子好像有千斤重，压得他苦不堪言。杨林正想找个地方休息一下，刚好经过焦湖庙，就打算进去歇歇脚。

杨林跪在菩萨跟前祈祷，口里念念有词：“老天爷保佑我时来运转，发家致富，一辈子过幸福快乐的日子!”

庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：“我让你体会一下你想要的生活，你愿意吗?”杨林高兴极了，忙不迭地说：“真的?好哇好哇，我太愿意了!”

于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：“你先去睡一会儿吧。”

杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山，鸟语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。官高位显的赵太尉热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，赵太尉又相中了他做女婿，把女儿许配给他。于是，他也做了大官，家财万贯。妻子如花似玉，温柔贤惠，给他生下了6个儿子。这6个儿子个个都很有本事。

杨林有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得快乐极了。一转眼几十年过去了，他还是一点都不想回家。

忽然，杨林一觉醒来，发现自己还在庙里，躺在玉枕上。梦中那美好的一切都无影无踪，只有身边没卖完的货物还在原地，心下不禁十分惆怅。

幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变成现实。

自从上了初中，历史这门学科就出现在我们的视线里。我非常喜欢历史；所以，我在寒假期间去了趟北京，走进历史。

出于自身对历史的喜爱，在放假的第二天，我和我的家人就踏上了这段北京之旅。三天后，我们到达了北京；迫不及待的我拉着家人直接坐上了前往此行的目的地“中国历史博物馆”。不负众人所托，两个小时后，一座古色古香的建筑呈现在了我们的眼前；远远望去，给人一种气派庄严的感觉。那就是“中国历史博物馆”。我怀着一种兴奋地心情走进了博物馆，哇！我被眼前的景物惊呆了。四面几根打柱子冲天而起，支撑着整座博物馆。

我们走进了博物馆的甲骨文专区，专区的标示牌上写着甲骨文样的文字。看着这些文字，让我陡升一种民族自豪感：中国人是世界上最智慧的的民族，我为自己是一个中国人二感到自豪。

走上宽阔的甬道，只见两旁的玻璃上镶着一块块仿制的甲骨，上面刻着一个个象形文字。我便好奇地趴在上面，辨认了起来，虽然我不认识。后来，我们转到了它们的背面。哦！原来后面是前面刻着的甲骨文译文。我这才知道，这些文字主要记载的是当时人们的狩猎方式和文化传统。

走进博物馆的主展厅，首先映入眼帘的是一块一人多高的大石头，上面刻着两个鲜红的大字：论语。论语是中国文明礼仪的代表作。作者孔子的思想贯穿其中，名扬海内外。

中午，我们在馆外随便吃了点东西便又进入馆内浏览馆内的文物。

在我的前夫、强烈要求之下，我们来到了“八年抗战专区”，专区门口；有一尊八路军铜像。他手握钢枪，用他那坚定地眼神注视前方。在铜像商贩有一行大字“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”

在宽敞的展厅中，易复发栩栩如生的油画展现在我眼前。我观察过，从第一幅到最后一幅，刚好重头到尾的诠释了八年抗战的全过程。在油画的旁边，配有一篇篇动人的小故事。当我从最后一幅图的最后一个符号中回过神来的时候，我的眼睛已是泪眼朦胧。在我的心中，油然而生出了一个个高大的形象。是他们，为了祖国的解放事业；不向敌人屈服，用自己的胸膛挡住了敌人打来的枪林弹雨，用自己的血肉之躯维护了祖国的和平；如果没有他们的牺牲，就没有我们的今天。这不正应正了一句话吗：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

中华文明有着五千年的历史，在一天的阅览中，我感觉我并不是在欣赏文化；而是在感知文化；用心的感知，我们的文化。

我国是四大文明古国之一，拥有着五千年的历史，承载着五千年的文化。在我心中，中国的文化是那样的神秘，那样的宽阔。我们从小到大，厚重的华夏文化一直萦绕在我们身边。因为有历史文化，生长在中国土地上的花儿多了一份娇艳，生长在中国土地上的人们也多了一份幸福。

当我们在读文言文的时候，我们心中倍感自豪，因为每一篇文言文都记录着诗人的理想和抱负。记得刘禹锡写的《陋室铭》吗？其中有着这样一句：“斯是陋室，唯吾德馨”。刘禹锡即使生活在简陋的屋子里，但因为有崇高的理想，从不觉得自己的居室十分简陋；记得爱国诗人文天祥吗？他曾经说过这样一句话：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，多么伟大的爱国诗人啊！即使在巨大的诱惑之下，仍改变不了他的一颗爱国之心！

我们就是这样的，一字一句地在文言文中去慢慢了解历史悠久的中国。中国文化博大精深！古代的四大发明就是文化的体现，还有那不朽的万里长城，是古代人民在没有任何机器下搭建而成的堡垒，它保护着我们中国的文化，保护着历史悠久的中国！

记得近代的文学家、思想家、革命家鲁迅吗？他是我国文学史上一颗璀璨的明珠。他试图用他如匕首般锋利的笔尖改变了国民的愚昧、麻木的思想，用他的努力为中国文化的发展埋下伏笔。他为弘扬我们中华文化做出不可磨灭的贡献。现在的人们不知怎么忘掉了自己本国的文化，而去喜欢和追求其它国家和民族的文化？而我想对这样的人们说一句“错了，你们真的错了，你们将几千年的文化抛于脑后，不去认真探解中国文化的奥秘，这样做有什么意义”。

同学们，不要再去追求他国的文化了，停下你的脚步回头看看北京的故宫吧！故宫的一砖一瓦、一沙一砾都记录着一个文化。故宫是中华民族文化的集结地，相比之下，还是常回头看看中国的文化吧！可是，生活中的文化究竟在哪里？我们不断地询问，不断地探索，不断地思考，但是，在我看来，只要你有一颗善于发现的心，你就会知道，文化就在我们身边，它在雄奇的五岳中，在历史的小路上，在语言的花丛中，在漫步的一呼一吸之中，当你真正静下心去观察的时候，你也许才会真正懂得什么叫真文化，而什么又叫假文化，最终，你才会知道执着与守护。

同学们，文化不是用说的，而是应该用实际行动去证明的，我们生活在有文化有文明的中国，是我们的幸福，我们为什么不多多的去珍惜，去发扬，反而让我们的文化形如流水从我们手中流落呢？去年，在香港等地出现了大黄鸭，游客们纷纷拍照、合影，许多人看到它的外形而去拍照喜欢，但又有多少人看到了这其中所包含的真正含义呢？

同学们，认真地发现生活的文化，认真地去探索，然后，请保护和发扬中国的悠久文化吧！

什么事都可以忘，但国家之耻不能忘。1937年12月13日，日军攻陷南京。日本占领南京之后，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达三十万以上。千千万万的中国儿女只能眼睁睁看着三十余万的同胞死去。到处都充斥着侵华日寇得意的笑声，地上，则尸横遍野，滩滩鲜血染红了长江。

70载岁月，带不走我们对历史的铭记！虽历史车轮滚滚向前，时光飞逝，但那些被无辜屠杀的军民，他们的模样永远印刻在中国人民的心里！那段屈辱的历史，将永远铭记在中国人民的心里！

前车之鉴，后事之师。我们要秉着不畏强暴、不甘屈辱、百折不挠、奋斗到底的中华精神，肩负时代和历史赋予我们的责任，把国家建设得更加富强！

今天，是南京大屠杀的第五个公祭日，让我们铭记历史，勿忘国耻！

新疆一个美丽的地方，新疆一个拥有着美丽风景的地方，自从那次去了新疆后让我流连忘返，如果你没有去过，让我为你介绍新疆的风景吧!

首先，先随我简单地欣赏一下天空吧!天，犹如一片大海;天，犹如一片无边无际的草原。云，洁白如雪;云，犹如仙女那白色的纱衣。欣赏完天，让我们来看一看大峡谷吧!

哇!一座高大的呈红色的峡谷出现在我们眼前，当太阳光照下时，它会出现红色的光，尤其到了冬天，白色的雪覆盖在峡谷上好像给它穿上了一件白色的衣服，简直是仙女来到了人间，也来欣赏大峡谷的美景。

再往前走，就是沙漠了。从进口进去，出现在你眼前的是一片无边无际的“金子”，此起彼伏，好像是一片金黄色的稻田，你踩在“金子”上会给你一种不一样的感觉，它软软的给人一种很自由、舒适、惬意的感觉，在“金子”的深处仿佛与天相间，好像“金子”是从天上流下来的。

去新疆一定要去看胡杨林，胡杨是什么?胡杨是世界上最古老的一种杨树，有着“活一千年不死、死一千年不倒、倒一千年不朽”的说法，其耐旱耐涝，生命力顽强。它价值很高，曾经有人砍它，所在现在剩得不多了，我们去的时候是秋季，它的树叶已经黄了，太阳一照还发出“金色”的光呢!

新疆不仅有大峡谷、沙漠、胡杨林，还有天山、千佛洞……，它们在新疆形成了一道美丽的风景线，它们众星拱月，把新疆打扮成了一个闪亮而美丽的地方。

如果你想亲身体会这种人间仙境带给大家的无限乐趣，那你们也去新疆吧!

天地苍茫，岁月无情。亘古的长风吹起岁月的烟尘，大江东去的春水将那曾经的风流爱恨，功过荣辱一并尘封于历史。而翻开浩如烟海的史册，才发现——曾几何时，那一个个或曾辉煌无限，或曾臭名昭著的名字背后，都有着一样悠久的历史文化起源，可既然灵魂一脉相承，为何其发展与历史评价截然不同呢？

先秦诸子百花齐放，百家争鸣。那时的他们尚没有流派的概念，只有志“同”道“和”。也许他们的想法与观念并未全部为历史所珍留，也许早已被历史的长轮所碾。但在争论与顿悟中所留存的精华经过岁月的沉淀，已然成为经典、传统、乃至文化。纵使当今社会发展、思想顿悟，没有经过岁月的审批与裁决，终是不够完整、不够成熟。文化怎可与历史发展和背景背道相驰？不正是代代辈出的才人们凭借自己的超前思想以微薄之力影响着当时的社会，形成的一时的独特文化吗？时间与空间的独一无二造就了每个时代与众不同的文化符号与代言。

怎样才可以成就经典，铸就文化，文化又该如何思辨，何去何从？

追溯历史，中华文化师出同门——华夏文化，经过了秦始皇“焚书坑儒”，汉代“罢黜百家，独尊儒术”，晋与南北朝的过渡，唐诗、宋词、元曲、明清小说。所谓文化，早已在历史的长河中被磨砺得面目全非，以至于造成了各朝各代各不相同的结束与进步。至于经典，就更是在时间的鞭策下沉淀、积累、升华。作为文化的原身，被历史所保留，却与面目全非的文化渐行渐远。那么，在时刻风云巨变的今天，究竟何为历史的文化，文化又以何种面貌存于世？

泱泱华夏，悠悠文化，五千年的遗留岂是一朝一夕所能言尽、所能体会的；慢慢长河，浩浩史册，岁月的选择岂是一己之力所能抗拒、所能改变的。传统绝非不可改变，时事骤变，文化岂可墨守成规，一成不变，我们绝不能接受因存在时间空间影响而一味改变的传统。社会受传统文化影响且发展，而文化因社会而形成。更朝换代使得社会发展皆与众不同，经典文化何不因此而独一无二。历史的文化，为历史的潮流所致，却也不断的影响着潮流的选择。

历史所珍留的，即为历史；历史所珍存的，成为精华；历史所珍贵的，可为经典；历史所珍惜的，方为文化。“留”才能“存”，“存”方可“贵”，“贵”然后“惜”。

这天气真令人厌恶！寒冬腊月，虽无白雪纷纷，但那凄冽的西北风卷着干燥飞速而来，使人脸上手上都有些冻伤，我已经在这个气候下排了两三个小时的队，为了看这样的景点付出如此之多，我实在是怒不可遏！

这便是坐落在重庆的渣滓洞革命烈士的囚笼，牢房是新建的，供人观赏，就不到十公顷的景区，如此费时费力，何苦来哉！

爸爸要求必须参观这个景区，我终于踏入那年久失修的破铁门，顺着参观通道观看，这里一片狼藉。有国民党值班的哨台，如今塌的塌，倒的倒，好的也是断壁残垣，许许多多的枯树根无规律地散落着。时而能越过一道破石墙或是钻过一个破洞子，我并不觉得这很稀奇，只觉得这是一些古建筑废墟罢了。

终于走到正区，正区的牢房并不是原模原样，而是推倒重修的，我走进去，环顾四周，十来平米的空间中挤着两个木头架子床，木头已经发朽，散发出一股怪味，这就是革命烈士的江姐所居住的女牢！

进入男牢，环境也好不到那里去，破木桌，朽木桌上放着一张残缺的草稿纸，旁边倚着一条三条腿的凳子，比起国民党老大蒋介石的华清池，这些简直是不堪入目。我渐渐对这里产生了兴趣，直到看见一张简介——罗广斌，此牢房的党员，在那个月黑风高的国民党杀戮日。罗广斌为了越狱，和同伴用自己所打造的铁器与对手的机枪交火，终于他钻出铁丝网，同一部分党员离开了这活棺材，书写了《红岩》这部著作，让人们铭记历史上这厚重的时刻。

刑具间令人发晕。在这渣滓洞中，皮鞭铁棍只是刑具中的无名小卒，真正的刑具真是令人不寒而栗。其一，老虎凳，所谓老虎凳，便是把人固定在一张钉满铁钉的凳子上，并且将膝盖夹在一点，脚下加砖块，膝盖在水平线上，而脚已抬高许多，腿就这样被废了。我不知是何人创造此物，也不知是何人如此狠心使用此物，我的面前浮现出这样一个画面：我们的共产党员被五花大绑，伤痕累累，施刑者面目狰狞，想要从共产党口中获取情报，可是我们的共产党员鄙夷地看着他们只是沉默。我佩服共产党员的信仰。这种无论身处断头台仍然守口如瓶毫不动摇的信仰，使他们勇往直前，视死如归！我十分痛恨那些国民党，他们为何用如此残酷的刑具去伤害自己的同胞，却不抵抗外寇。我真是百思不得其解。

终于能读懂《囚歌》的豪言壮语了：“我希望有一天，地下的烈火，连同我与这活棺材一起烧掉，我应该在烈火中热血中得到永生！”

不去感悟历史，怎解其中厚重的味道？

【成语】：洛阳纸贵

【拼音】： lu yáng zhǐ guì

【解释】： 比喻著作有价值，流传广。

【出处】： 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

【举例造句】： 人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。 清·李汝珍《镜花缘》第七十七回

【成语故事】：

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一时。

历史是一个上演着许多故事的一个词语，是一个为我们留下了许多文化遗产的词语。

倾听历史的声音，你会知道历史的声音是让人们鼓起勇气的，是让人震撼的，是催人奋进的，它有一种特殊的力量，让我们走上前去。

你听：那波涛汹涌的水声是哥伦布在大海上航行，那哗哗的水声是李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”那美妙的音乐是贝多芬在创造，那优美的琴声是俞伯牙在演奏。

你看：那达芬奇正在为微笑着的蒙娜丽莎画像，司马迁却正在埋头撰写《史记》。法布尔正在草丛中认真的观察昆虫，回家时还不忘捉几只昆虫放进口袋带回家观察。陈景润正在努力解开数学“皇冠上的明珠”。铁血丹心的文天祥正在写下的千古佳句。

那古人真爱学习，看：苏秦锥刺股，孙康映学，匡衡凿壁偷光，宋濂借书……辉煌的文学历史让人赞叹不已!在文学历史的道路上发光。历史的声音是美好的。

历史的声音不仅是美好的它同时也是悲惨的。

当人们在历史的长河中捡起古代的文化时，谁会知道有些历史已经不见了。谁又会为它们伤心。中国的文化在世界上虽然曾一度是世界的奇迹。但是光辉的历史后面也有我们不能忘记的南京大屠杀、八国联军欺负中国、不公平的条约、火烧圆明园的屈辱历史。所以历史也是悲惨的。不过中国在多次的屈辱中以庞大的力量冲入云霄，等待着一天释放光芒。让他们知道中国不是好欺负的。

历史的声音让我们每时每刻都能想起当时的耻辱，让人们鼓起勇气，有着时刻向前的强大意识。

[倾听历史的声音初一600字作文

考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史里看到未来。

我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。

有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。

引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过倾听历史的声音，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。

[倾听历史的声音初中优秀作文

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好，我是来自高一三班的吕鑫睿，我今天要演讲的题目是“历史为言，精神不朽”。

众所周知，在1840年英国假借林则徐虎口销烟的名义，凭借其强大的经济实力和船坚炮利的军事优势，强硬地打开了中国的大门。自此，中国的近代史正式拉开帷幕。

面对着来自西方的军事大国，腐朽的清政府非但没有丝毫的危机感，反而仍以天朝上国自居，自认为仍是昔日那个名震世界的清帝国。殊不知在经历了种种变革的西方列强看来，莫不过是一只撼树的蚍蜉罢了，不值得一提。清政府的自满注定了他们的铩羽而归，也成就了侵略者的“首战告捷”。但中国的人民啊，又怎会愿意猪羊般任人宰割，即便面对着列强的屡次侵略，面对着清政府的昏庸无能，中国人民也没有放弃对自由的追求，对国家的热爱。中国的军民紧紧地团结在了一起，就像金石那般坚不可摧，他们坚决维护国家主权，捍卫民族尊严，谱写了一曲曲抗击入侵者的光辉篇章。他们为维护国家主权而斗争的爱国精神，激励着一代又一代的中国人。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映历来。七十二年前，当日军递上投降书的那一刻起，当中国完全取得抗日战争的胜利时，血与泪所淬炼的抗战精神，在历史长河中便定格成了永恒。七十二年后的今天，当中国插上了腾飞的翅膀，正为实现民族复兴而努力，我们更不能忘怀那永垂不朽的抗战精神。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。西方列强的步步紧逼，清朝政府的节节败退，不正是对这句话最好的诠释吗？正因为有了如此强劲的对手，人民才意识到要反抗，要奋起，要去推翻昏庸的统治！正因为那段屈辱的过去，中华民族才在不断地觉醒，不断地崛起，不断地去突破自我！从有到无，从无到有，伴随着一个个晚清贵族倒下的是一代代不畏强权伟人的崛起，从杨靖宇到赵一曼，从齐白石到梅兰芳……无论是共产党员，还是社会名流，为了祖国，为了自由，为了心中的那一份热忱，都坚定地挺身而出。

历史为言，精神不朽。我们之所以要去回望那些悲壮的历史，并不是为了仇恨，也不是为了寻找某些借口，而是希望同样的悲剧不会再次上演。中国正行走在民族复兴的大道上，为了实现这个目标，我们每一个华夏儿女都应奋发图强，把满腔爱国之情化作奋发学习的动力，化作热忱包裹的行动，让我们多彩的青春和激情的生命在为祖国强大而奋斗的过程中熠熠生辉吧。

谢谢大家，我的演讲完毕。

看那只雄鸡，在它的尾巴处，那是什么地方呢?翻开中国地图，一看，那是就是新疆啊!它物产丰富、风景秀丽，是个人见人爱的好地方。

去年夏天，在父母的带领下，经过跋山涉水，我终于踏上了我梦寐以求的地方——新疆。在我心里，新疆一直是我们祖国最美丽的地方，充满了神秘感。看火焰山，我心情非常激动。那可是《西游记》里的火焰山，如今就站在它面前，此刻强烈的阳光照射在红色的山体上，热浪滚滚，好似一座燃着熊熊大火的山。看!那是孙悟空的金箍棒吗?真像一根温度计。那故事是真的吗?亲眼目睹火焰山的辉煌景象，仿佛就看到了我亲爱的祖国的灿烂明天。

第二天，我们来到那一望无际的大草原，一群羊儿悠闲地吃着草，好似一张绿色的大地毯上泛着朵朵白花。后来，我们去了吐鲁番，这可是个聚宝盆，有很多我喜爱的水果，有紫宝石似的葡萄，清凉可口的西瓜，还有大大的哈密瓜等等。看得我们直流口水。

这就是我所见的美丽的新疆!我人爱这片热土，更爱我亲爱的祖国，希望祖国各地的风景都如它那般秀丽，物产都如它那么富饶。我爱祖国的大好河山。长大后，我想访遍祖国大江南北。

在本学期，老师带我们浏览过了许多的历史人物，然而，最让我“动心”的是刚毅果断的赵普。当我第一次学到这篇课文时，老师曾跟我们说过，赵普为人很正直，不予其他的宰相相提并论，他只读过论语而就可以帮助宋太祖治理天下，这之中，他的聪明才智让我刮目相看。喜欢这个人物，当然凭着这点是不够的。我还欣赏他的冒死荐才，为了国家，甚至是可以牺牲自我，也许，我很贪心，但是我也有一丝的希望如果国家领导中，有这样性格的人，那中国就可以更加的强大起来，但如今历史上有这样的人才，身为中国人，我很骄傲。

自从认识了这样的人物，我找回了自己的自信，并且如同赵普一样，一味的支持自己的决定，相信自己是对的。的确，我认识了太多的历史人物，就连家喻户晓的鲁迅都没有像赵普这样给予我一个人深刻的印象和一种超人的毅力与坚定的意志。可能，如今的社会中，有许多的人都喜欢新时代的歌星、影星，我们称这些人为偶像。但我却可以大声地说，“我的偶像是赵普！”他是我一生的榜样，他有独特的魅力，却可以把我这个在繁华时代生活的富家孩子“迷”得团团转。

我很喜欢的历史人物肯定很棒吧！其实自己都没有想过为什么会喜欢历史人物，因为他的严肃刚正让我更加的去专心致志的做每一件事，因为他的坚强毅力，让我更加有信心去挑战下一次的艰难险阻！

南唐是个不起眼的小国。它既没有秦朝辽阔的疆域，也没有唐朝时万邦来朝的盛况，更没有康乾时期的繁华。这个国家被历史教科书所遗忘，但因为一个人，它的名字又为世人所知，这个人就是后主——李煜。

经过李昇，李璟，南唐这个在风雨中飘摇的国家传到了李煜手中。可那时的李煜是个外不知国患，内不知民忧的风流才子。所作之词，也大多是些描写声色犬马生活的，其中最著名的是《浣溪沙》，‘红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱，佳人舞点金钗溜。酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。’虽有浓重的脂粉之气，回荡于字里行间，但并不影响这首词的品质。

后主继位后，立了‘周娥皇’为皇后。李煜精通六艺，恰这大周后也是‘素手慧心雅丹青，奕局精巧落子名，云鬓菊香秦筝语，锦绣秋色才女情’。李煜曾在《一斛珠》中用‘沈檀轻注’四字，将大周后未施浓艳脂粉，却清丽自然之美生动呈现。二人是夫妻，却也是知己。曾一起补充《霓裳羽衣曲》残卷，互相赠送动人的诗词。大周后患病，随风飘逝，后主伤痛欲绝。在后宫佳丽无数帝王之家，试问又能有几人能如李煜一般。

大周后香消玉殒后，她的妹妹被册为皇后，但安定的日子没有多久，很快，宋军接连攻陷南唐城池。直到兵临城下，李煜亲自率众投降，和小周后开始了他的囚徒生活。这既是他人生的分水岭，也是他文学作品的转折点。

如果说李煜描写他风花雪月生活的诗词是绮丽奢华，那这段为人篱下时期的作品当为绝唱。无论是《相见欢》中感慨时光易逝、人生长恨；还是《破阵子》中的幽寂凄凉、天生人间；又或是《乌夜啼》中往事成空、恍若一梦，终究还是剪不断，理还乱。满腔的离愁别绪、黍离之悲无法排解，终于促成了《虞美人》。四十二岁的李煜感伤故国却被误以为缺望怨恨，赵光义命其饮下御酒，结束了李煜大起大落的一生。

他身为国主，宝贵繁华到了极点，而身经亡国，繁华消歇不堪回首。悲哀也到了极点。正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大。在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花。在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血泪痕。他是个手无寸铁的书生，用他的自由换了南唐人民免受战乱；用他的忍耐，为小周后撑起一片小天地；用他的双手，为后人留下了宝贵的财富……

李煜拥有完美的爱情，天上人间般的的经历，以及绝世的才华，造就了这一首又一首的绝唱，他当为历史所铭记！

“同学们，我们不能再等待下去了，段祺瑞是个卖国，只会讨好日本主子，我们明天下午1点各校在******前集合，举行学界大行威，直接唤起民众，制止签约。”当的****激起我们的不满时，当列强战胜国开始暴露帝国主义的凶残和食欲时，北京大学学生代表邓中夏勇敢的站了出来，发出了宣言。

学生们叫喊着，游行在街上。“保我主权!”“还我山东!”“外拿国权，内惩国贼!”“取消卖国的二十一条!”“拒绝合约签字!”……他们不怕民警逮捕，不怕处分，痛打章宗祥，火烧赵家楼。于是，渐渐感染了早已对帝国主义怒火朝天的全国人民，终于在1919年6月3日正式爆发。种种现象，摆明了在与帝国主义对着干。工厂工人罢工，汽车抛锚，铁路和码头瘫痪等等。斗争的中心由北京转到上海，由学生转成工人。全国共有20多个省，150多个城市，像火山一样爆发了。

经过一个月左右的轰动，北京为形式所迫不得不下令免去章宗祥、陆宗舆、曹汝霖的职务，释放全部被捕的学生，这是五四运动的一个成果。而中国代表也终于拒绝在合约上签字。

就这样，“五?四”运动像一颗火种，从此点燃了中国革命熊熊火焰。中国无产阶级开始作为一个独立阶级登上了历史的舞台，比中国资产阶级的旧民主主义革命更为波澜壮阔的中国新民主主义的序幕就从此拉开了，中国革命历史开始了一个新的篇章。中国人民看到了曙光。

诸葛亮，字孔明，“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之慨”，是我最喜欢的历史人物。他躬耕陇亩，高卧草堂，自号“卧龙先生”。他乐于事农桑树，本来并不想参与政事，但是，他被刘备思贤若渴、礼贤下士的精神所感动，为了报答刘备的知遇之恩，他在隆中为刘备谋划了建国策略，并决心亲自出山相助，为刘备建立功业鞠躬尽瘁。

奇人必有奇才。孔明出山以后，第一次博望坡用兵，在新野地这个小地方，靠几千人马，居然杀退了夏侯惇的十万大军，赢得了关羽、张飞的“拜伏”。从此打开了刘备争夺霸权的新局面。

孔明足智多谋，具有远见卓识。他主张北让曹操占天时，南让孙权占地利，刘备信义卓著，可占人和。为此，他决定先取荆州为家，后夺四川建立基业，这样就可以成鼎足之势，然后再图中原。为了联合孙吴共同抵抗曹操，他纵谈天下形势，火烧新野地，舌战群儒。他明知道周瑜年轻气盛，妒才嫉能，却能处处顾全大局，果敢沉着，巧妙地利用鲁肃作掩护，草船借箭，既使周瑜的陷害不能如愿以偿，又不让孙刘联盟分道扬镳。终于在赤壁之战后，他趁势占领了荆襄九群。他三气周瑜，致使周瑜临死只有“既生瑜，何生亮”的慨叹。

孔明赏罚分明，严于律己。他知道司马懿的大军必取街亭，决定派马谡把守，并一再嘱咐“街亭虽小，干系甚重，倘街亭有失，吾大军休矣！汝虽通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”不料，马谡自高自大，浮夸骄敌，拘泥“兵法”，任意违反孔明的军令，不听部下的建议，刚愎自用，致使街亭失守。孔明执法严明，一方面“挥泪斩马谡”，正军纪以服众；一方面又仁至义尽，答应死后照顾他的一家老小。对于自己，他也不推卸责任，痛悔用人不明，自作表文申奏后主，“请自贬丞相之职”。

刘备死后，孔明忠心耿耿地辅佐后主刘禅，外拒曹魏，内征蛮番，博纳众议，整顿军纪，七擒孟获，六出祁山，最后积劳成疾，壮志未酬，死在北伐曹魏的军营里，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。被司马懿赞叹是“天下奇才”，被杜甫感叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。”

诸葛亮运筹帷幄，著称智慧的化身，我特别欣赏他的才华和人品，并以他为榜样激励我前一路前行。

盛一碗清水，喧嚣下沉淀。浓密的云层里，交错的叶片下，传来一声一声历史的声音。

寂静的教堂里，游客踩着大理石板发出咚咚声。透明的玻璃内，灰黄的雕塑却向外散出光。圣母玛利亚坐着，头上抱着带皱的头巾，头低垂，缄默着。目光似是望着自己的身子，又似是望着她怀里的耶稣。宽厚的两肩上披着衣服，右手拖在耶稣的腋下，仿佛要把耶稣提起，左手随意的垂下，五指朝内。玛利亚双腿分开，耶稣躺在那弧度里，头颅正对着天，左手无力的向着地面，右手放在自己的大腿上。两腿自然地弯曲，垂至地面。

玛利亚没有表情，低垂的双目间不忍去注视自己的儿子，她的内心，向上帝呼求。历史的声音更加沉重……

公元一时纪30年代，上帝的独生儿子耶稣在人间传扬着福音，是瞎眼的人得以看见，瘸腿的人得以行走。他的神迹引起了帝国的主义。一日，祭司们有意杀害耶稣，耶稣的门徒犹大出卖了耶稣。当晚，耶稣邀十二个门徒吃晚餐，并给他的门徒们洗脚。他心中早已得知：犹大出卖了他。

明日早晨，祭祀长与民间长老商议治死耶稣，犹大得知耶稣判了罪，心中后悔，便将那30元扔于殿中，自己便自杀了。官兵将耶稣逮捕，给彼拉多审判。

官兵扔去了耶稣的衣服，给他穿上紫袍，带上荆棘做的冠冕，讥讽着：“犹太人的王啊！”之后，便上街，耶稣背着十字架，官兵用鞭子不停地的抽打着耶稣，早晨到正午，天空一直黑暗，无数片乌云被锁上血色的红边，乌云仍以为没有泄尽肚子里的雨水，狰狞着，咆哮着，笨拙的晃动着，张牙舞爪着。那红色光芒对它们的够了，越发让片片乌云像生猛的怪兽，在天幕上毫无章法的表演。耶稣一只腿略略弯曲，一只腿微微蹬直，一步一瘸走向各各他。

血液染红了头发，一滴滴从胸膛流下。周围的人讥讽着，甚有人把唾沫吐在耶稣的身上。最终，耶稣被钉死在十字架上。用他的宝血洗去了我们的罪，洁净了每一块土地，每一方湖泊。

教堂中，依廓落，玛利亚抱着耶稣。在潺湲的溪上，盛一碗清水，平静地沉淀下痛苦的喧嚣。我想，大悲下的无声，便是历史最伟大的母声……