党的历史优秀作文【精品20篇】

江山如此多娇，引无数英雄尽折腰，惜秦皇汉武，略输文采，稍逊风骚

——题记

我们都知道，十九世纪中期，世界资本主义迅速发展，西方列强各国向全世界扩张的步伐骤然加快。他们寻找商机，掠夺资源，用坚船利炮划分势力范围，建立殖民统治，奔走于全世界，世界处于急剧动荡和变化之中！

我们中国在西方列强世界文明进程制点最高的时候，本已是半封建的了，而经过这么一闹，更使中国半封建社会步履蹒跚，面对历史性全球局变，清政府麻木不仁，陷入落后的境地。

1840年，英国利用XX和战舰打开了中国威严的大门。随后，逼迫清政府签订了中国第一个不平等的条约《南京条约》。

经过几番波折，英国还不满意，又联合法国发动第二次XX战争。

最让人气愤的是，英法联军侵略者闯入北京西郊区著名的皇家园林——圆明园，疯狂劫掠园中珍宝，洗劫过后，侵略者又一把火烧了它，大火无情无义的燃烧着，整整烧了三天三夜啊，就此，宏伟华丽的圆明园变成了一片废墟！

无数珍宝与历代珍贵典籍就这样灰飞烟灭了！这是人类文明史上的一大劫，也是中华民族刻骨铭心的一页痛史！中国人名永远也不会忘记帝国主义犯下的滔天罪行，永远也不会忘记民族的奇耻大辱！

就在这危急时刻，中国又出现了一群风云人物：康有为，梁启超等掀起维新变法的浪潮，之后孙中山领导辛亥革命，开创了完全意义上的近代文明主义革命。接踵而新的新文化运动，有力的冲击了封建的思想，道德和文化。开启了近代中国思想解放的闸门。

作为一名中国人，我们永远也忘不了伤痕累累的古中国，如今我们的生活以不同往常一样了，正是由于现代人们吸取革命先辈们的教训——-落后就要挨打！

我们的国防力量在经济发展基础上得到足够增强，能够在现代战争条件下保卫国家安全，抵御的战胜外国侵略。

历史告诉我们，没有强大的国防，就会处于被动挨打的地位，就不会有和平的经济建设独立自主的社会发展和人民的安居乐业。

历史老人的脚步一刻也不曾停留。今天的中国从昨天的中国走来。同学们，如果你认真倾听历史，用心的思考问题，积极的参加历史探究，多了解古代历史，就会发现，过去的历史并不曾暗淡，我们依能够在现实生活中看到它的踪影。

品味历史，倾听历史，时刻提醒自己勿忘国耻，从内心深处倾听历史的声音！

[倾听历史的声音中学作文

新疆是个好地方，美丽得让你无法用语言来形容。这里有无边无际的大沙漠，有高大坚韧的胡杨树，还有绿油油、一望无垠的大草原。这里是如此的美丽，美得就像人间仙境。

走进沙漠，映入眼帘的是无边无际的黄沙地。在太阳的照射下，沙漠变得金灿灿的，就像被施了魔法的金色毯子，金光闪闪。一座座沙包有的像一条条巨龙睡卧在沙漠中，有的像蜿蜒盘旋的小蛇，有的像一只只可爱的毛毛虫。

踩在沙子上，一粒粒小沙子调皮地挠着你的脚心。躺在沙子上，沙子软绵绵的，就像松软的大棉被，阳光照在身上暖暖的。我们在沙地上比赛跑步、比赛滑沙，在沙地上堆沙堡……欢乐的笑声响彻云霄。远处的驼队就像沙漠里的蚂蚁兵团，隐隐约约传来驼铃叮叮当当的响声。我想，他们正忙着去赶集吧!

茫茫的沙漠里有一种神奇的植物——叫胡杨。这里的胡杨又高又壮，胡杨叶上层是圆的，中间是细细的，如同柳叶一般，下层是半圆的。春天胡杨叶是嫩绿的，夏天是碧绿的，秋天是胡杨一年中最绚烂的，它的叶子会变得金黄透亮，耀眼夺目，美丽无比。

一颗颗胡杨，千姿百态，美丽而独特。有的像弯腰驼背的老奶奶，有的像垂头丧气的小男孩，有的像一个跳舞的小姑娘。它用自己的生命点缀着这片荒凉的沙地。

沙漠的旁边是广阔的大草原，远远望去像一片绿色的海洋，微风轻轻地吹过来，整个草原像一匹匹战马齐头并进，飞快地奔驰着，此起彼伏。许许多多的花朵绽开了笑脸在微风中跳着欢快的舞蹈。草原上，胖乎乎的小羊在快乐的追逐嬉戏，小马在草地上一边悠闲的散步，一边尽情的吃着草儿，看起来，舒服极了。我一下子就陶醉在这一美景里。

这就是我的家乡。我爱这里，美丽的新疆!

古音清流，我的心与五千年的历史共鸣。

——题记

当我还在妈妈肚子里时，就常常“听”到爸爸妈妈幸福地争论声。喜欢男孩的爸爸要给我取名“虚白”，喜欢女孩的妈妈要给我取名“撄宁”。这两个名字都出自于《庄子》：“撄宁也者，撄而后成者也。”妈妈希望我面对未来的纷繁，不被琐事所扰，不被尘垢所弊。

带着妈妈期望的我出世后，每天晚上我都在妈妈诵读经典的声音中安详入睡。无论是“满窗叶战雨来初”的雨夜，抑或是白霜满地的月夜，妈妈诵读经典的声音像细长的水流轻盈盈地慢慢浸润我的心田。( )

当我开始呀呀学语，别的伙伴都一边念时髦的广告词一边玩玩具时，我却口齿不清地背着“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”经典像一把金钥匙，打开那扇古香古色的木门，让我去寻觅古时文化的精髓。

夜，飘着绵绵秋雨，大地像罩在光圈里那般柔和纯净。我烦躁地坐在窗前，满脑都是白天和同学争执的场景。我随手拿起《道德经》，无聊地翻看。突然看到：“上善若水，水利万物而不争”时，顿时羞得满脸通红。水滋润万物，包容万物，净化万物，却依旧抱着淡泊清雅的心境从高空落下。“到江送客棹，出岳润民田。”用自己纯净的心去洗净污浊，使大地焕然一新。雨依旧下着，似乎空灵了许多……

俗话说，“腹有诗书气自华。”而我觉得诗书则是我的指路明灯。也许几个字，几十个字就可以改变你一生。在与同学争执时，我倾听到“上善若水”而包容对方；在学习烦躁时，我倾听到“非宁静无以致远”而沉下心来好好学习；在屡遭挫折灰心丧气时，我倾听到“君子以自强不息”而重振斗志再次启航……在经典中，我读到了人与自然、人与人的和谐；读到了古人心怀天下的胸襟；读到了中华上下五千年的文化风韵。经典呵，你给邓我了太多太多……

柳絮纷飞在江南岸边倾听，倾听“明月何时照我还”的惆怅；千年胡杨在无际沙烟中倾听，倾听“大漠孤烟直”的豪壮；而我在圣贤书中倾听，倾听中华上下五千年的典藏……

[关于倾听历史的声音的800字作文

典源出处《史记·司马相如列传》：“ (卓) 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”索隐：“家空无资储，但有四壁而已。”

释义用法司马相如 (字长卿) 与卓文君一同奔回成都，他家中空荡荡的，四面只有墙壁。后用此典形容家中贫穷，一无所有。多指寒士生涯。

用典形式

【四壁】 宋·杨万里：“他家都有侬家无，却有四壁环相如。”宋·刘辰翁：“相如倦游去，掩四壁凄其春暮。”金·元好问：“四壁旧闻悬磬宅，一囊今有卖书钱。”

【立壁】 宋·陈师道：“我无置锥君立壁，春黍作糜甘胜蜜。”

【壁立】 晋·左思：“长卿还成都，壁立何寥廓。”宋·范成大：“犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。”

【马卿壁】 清·黄景仁：“杜陵茅，马卿壁，我更无家可归得。”

【无四壁】 宋·范成大：“苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。”

【四立壁】 宋·黄庭坚：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”宋·范成大：“君家十年四立壁，震风凌雨啼妻孥。”

【四壁立】 宋·陈师道：“小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。”

【四壁穷】 宋·陆游：“兀兀终年醉，空空四壁穷。”

【四壁空】 宋·陆游：“无地容锥四壁空，浩然亦未怆途穷。”

【家四壁】 宋·苏轼：“不愁家四壁，自有锦千堆。”

【家徒壁】 宋·陈与义：“相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。”

【长卿四壁】 清·赵执信：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”

【四壁一身】 宋·陈与义：“四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。”

【四壁相如】 清·黄景仁：“一生伯道伤无嗣，四壁相如尚有妻。”

【君家四壁】 宋·苏轼：“君家四壁如相如，卷藏天禄吞石渠。”

【相如四壁】 金·元好问：“相如四壁消何物，直要文君典鹔鸘。”

【家无四壁】 唐·张偁：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

【家徒四壁】 宋·黄庭坚：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”清·徐夔：“入门家徒四壁立，短衣往往不掩踝。”

【一穷无四壁】 宋·陈师道：“一穷无四壁，百代有千诗。”

【司马归无屋】 宋·汪元量：“司马归无屋，冯驩出有车。”

巩金瓯，

承天帱，

民物欣凫藻，

喜同袍，

清时幸遭。

真熙皞，

帝国苍穹保，

天高高，

海滔滔……

一个国家的国歌在时代将更迭之际才终是颂定了，一如梦中天朝大国盛世气象。

他蜷缩于极夜与四季交汇之处，痴痴凝望这片土地，侧耳倾听这颂歌，神态安详仿佛经年。

还未流传开来的声音便如奔赴极乐世界一般，自殿宇辉煌金顶之上升向空中，与一个千秋的梦一同俯瞰九州大地。

金瓯尚在，但已非当年。北方是初秋彻骨的寒意，两条奔流的大江将无尽屈辱与悲戚卷入滚滚逝水，她们的脊梁上满布北国鹰鹫暴戾的爪烙下的痕迹，身后抵着沙皇的权杖。而东方孤狼昂首四望，咸腥的海水腐蚀着台湾宝岛赤裸的躯体，百年前“誓将唐之领土纳入我之版图”的痴心妄想竟以如此方式付诸实现。哈尔滨的天空中弥漫着久久未曾散去的新鲜的死亡气息，瘟疫与战乱，呻吟与奔逃，连带江南近在眼前的水患，将“同袍遭幸”作了笑话。苍穹仍在，然而风雨飘摇；海阔天空，然而早作他属……纵观神州，何以金瓯永巩、社稷永葆？

帝王将相匿于宫墙的阴影之中，人民无处可藏，便游荡在颓败的田间与街头。江山易主前夕，他们向天祈愿。有些祈祷社稷永存，有些仅仅祈祷岁月静好。

然而国之将亡，气数尽矣，一切幡然悔悟恨不当初皆已无力回天。这便是历史对一个沉浮百年的王朝的最终判决。因而人们也就只剩了在残垣断壁、满目颓唐间为他们从未历过的太平盛世而慨叹。

倾听着世间百态，他依旧安详如初，无动于衷，仿佛民生潦倒与他无关。此时也确实与他无关。

金瓯永巩，这是滔滔大浪间荡气回肠的历史之声。同时也是现实之声啊，他想，曾经的当下成了当下的未来，历史转尽千年气数，竟又回到原点。

也正因如此，将做亡国奴的人们才将其歌颂。一曲自欺欺人的丧歌，承载着强弩之末的悲凉、血泪描摹的悲壮与关于明日盛世的绝望中仍存的希望。

历史终是扼杀了大清王朝，于是武昌起义的炮火燃遍了湖广，于是齿爪尚还颤抖的睡狮将东方孤狼赶出这片土地，于是一个崭新的国家于白骨之上拔地而起。

于是雄狮猛醒。他于晨光将至之时轻笑不语。

金瓯终是安定了，失地固然是难以再回返，然而今日国土，再难动其分毫。国之将兴，不在于天佑，在于民佑。当下的人民才真切地触及了盛世景象，才终是见得真熙皞的时代。现世安稳，从此为我所得；海阔天空，从此为我所有。

时代涌动着钢铁洪流，新生的灵魂们将目光迎向无限可能的未来——那是历史的授意，是新生命的号召——再无人于惆怅之间长歌怀盛世。《巩金瓯》本就未流传开来，更无须作为前朝腐秽予以革除，因而就被掩埋在历史荒寂的断壁残垣与森森白骨之中，湮没于尘埃，《义勇军进行曲》取而代之。

贫弱中歌颂盛世，富强中歌颂抗争，历史的声音与当下的情状并不见得相同。这也是历史的智慧之处：给盛世以覆灭，给苦难以新生，而后端居一旁，聆听自己一手创造的史诗乐章——每一个崭新的时代都标志着一部惊世著作的诞生。

然而在铿锵的鼓点之中，他却不曾随时代变迁而改变，而是随洪流具象成独立的形体。

他自认为是历史的衍生，而人民将他视作是历史的精髓与荣光。他伴历史而生，且随之永生；然而又超越历史，迎向当下，迎向未来。他的去留由历史定夺，他主宰着历史的命运。

他蜷缩于苍茫夜色，静等曙光降临。

他有常人的骨血，有常人的悲欢。

他是血肉铸成的太平。

人事有代谢，往来成古今。情义撼苍穹，青史永留名。

江流涛涛，水波翻腾，你伫立在岸边，想当初，意气风发，壮志凌云，而如今“中原一败势难回”。向后退，你还能留得青山，东山再起，只需放下一时的尊严；往前走，那已是穷途末路，就算你殊死一搏，也未必能杀出生路，却能将尊严留存于天地之间。船家劝你上船的呼喊一直在耳畔回响，在生死的一瞬间，身为西楚霸王，你不愿带着苟且偷生的愧疚去面见江东父老。利剑一挥，血洒乌江，你用宝剑保全了自己的尊严，成全了自己最后的情义。你的坦荡从容含着傲然之情，你的坚定果决带着铁骨之义，为历史留下了最厚重的一笔。

犹记少时的你，武勇出众，气魄盖世。二十四岁的你跟随叔父起兵，杀郡守，揭义旗，凭借万夫不敌之勇，威震楚国，名闻诸侯。是你，打破了这暗世的哀鸣；是你，扬起了楚江东抗争的旗帜。前路艰险，你身先士卒，奋勇前行。你的英勇无畏含着对族人的怜惜之情，你的坚忍不拔带着对百姓的守信之义，为历史传写了新的书卷。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，江山之争，帝王之战，各方势力竞相争斗。鸿门宴上，不是你不知放虎归山的危害，而是你总在关键时刻忆起当年歃血为盟，患难与共的兄弟情义。鸿门舞剑念旧情，重情的是你，重义的亦是你。

“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，四面楚歌，人心惶惶，你忍痛让虞姬离开，这是你身为大丈夫对自己挚爱之人的情和义，而她也同你一样重情重义。她含着泪为你斟下最后一杯酒，最后一次为你吟唱：“大王意气尽，贱妾何聊生？”曲罢，唱罢，她毫不犹豫地拔剑自刎。一代红颜，在凄楚的绝命悲歌中香消玉殒，这是她对你的深情大义，你们在这历史的变迁中共同演绎了情义的赞歌。

你平生意气，柔肠百结。你用柔情刻骨回应了爱人的深情，你用坦率豪爽成全了兄弟的信义，你用伟岸的身躯将情义二字印刻在了历史的铁卷上。

江流涛涛，水波翻腾，历史在交替中消逝长流，霸王已无影，情义永留存。

读书，可以彻悟人生意义。下面是小编整理的关于开卷有益的历史典故，欢迎阅读!

开卷有益：人可一日不食肉，不可一日不读书

【出处】(晋代)陶潜《与子俨等疏》。

【释义】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。打开书本阅读，总有益处。勉励人们勤奋好学，多读书。

【历史典故】

宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义都是武将出身，他们深知“不能马上治天下”的道理，所以极为重视读书。他们以身作则，经常翻阅各种书籍，尤其喜欢读史书，从中了解历朝历代的兴衰更替。

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

对于这样一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这样一部大书，太辛苦了，就劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳累。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳累。”于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学识十分渊博，处理国家大事也得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。

【成长心语】

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众;读书，可以深入科技殿堂。古人说：“人可一日不食肉，不可一日不读书。”培根说：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，修辞与逻辑使人善辩。”无论是什么类型的书，总能给人以帮助，或者是知识，或者是能力，或者是生存的哲学……把看电视、吃零食的时间留出来一点，去书店买一本让自己心动的书，在一个陽光明媚的下午，细细体味书中的情感，这必将使你获益匪浅。

翻开语文书，读到《三顾茅庐》这一课，就让我想到三国时期雄才大略、鞠躬尽瘁的诸葛亮，他的故事深深地感动了我。

诸葛亮姓诸葛，字孔明，人称卧龙先生。他曾隐居于南阳十年，被刘备三次请出茅庐，为刘备出了许多许多谋略，立下了很大的功劳。在我的脑海中也深深地刻下了他。

诸葛亮才华横溢，料事如神，足智多谋。他身经百战，在赤壁之战中，他草船借箭，巧借东风，火烧连环船;在西城县一战中，他利用空城计，吓退了魏军15万人马。

他上通天文地理，下知军事兵法。比如在赤壁之战时，他先用连环计骗过曹操，再让黄盖假装投降，最后他竟推算出天会刮东风。风起时，黄盖带着装满柴草的船驶向曹军，并点燃柴草，曹军不熟水性，火烧连环船，曹军大败。

诸葛亮总是手拿鹅毛扇，在战场上镇定自如、处变不惊。谈笑间，强虏灰飞烟灭。

“先帝创业未办，臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”诸葛亮为表达对刘备的忠心，写下了《出师表》。他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。这令我感动万分。

刘备死后，他时刻不忘报答对刘备的知遇之恩，全力辅助刘备的儿子——刘禅，直到病死于军中，在临死时还不忘国家。

诸葛亮是多么让人感动呀!

历史的长河，点点滴滴，令人回味。往事如江水般逝去，唯有你在奔腾的江水中屹立。你的文采让我叹谓，你的胸怀让我敬佩。千言万语描述不了你，你就是你，无法比拟。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

天真无邪的你，在花园玩耍。寥寥几笔，却把欢乐之情描述的淋漓尽致。李清照，你就是你，笔法细腻，情味深长。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

是啊，时光往往会在不经意间溜走。转眼间，就是沧海桑田。两年了，我就这么的度过了初中的两年。岁月如梭，昨日的小种子早已发芽。李清照，你是在提醒我么？是要告诉我珍惜时间么？哦，我知道了。

此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

这是谁呀，走在窗前蹙眉叹息。哦，是李清照。谁又让你伤悲，谁有让你思念？新婚之夜的喜气还环绕着你，今日又要与夫离别。世事谁能料？看着你，我忽然觉得，我这样快乐的与老师相伴的日子还有多久呢？我暗暗下决心，一定要充实过好每一分，每一秒。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

家亡国破，流落异乡。这杂糅的愁绪竟全压在你的身上。这就是你的一生么？我问：你恨么？你不语。望着你的背影，分明感到了你的愁。只是那愁里没有一分软弱。

只恐双溪蚱蜢舟，载不动、许多愁。

时逢乱世，你只好离乡避乱。愁绪压得你喘不过气。我流泪了。同情？怜惜？

你就是李清照，前无古人后无来者，独有你李清照。你的乐，你的愁？谁人能解了？

滔滔江水，载着你的愁绪，李清照。

【出处】(西汉)司马迁《史记·孙子吴起列传》。

【释义】原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

【历史典故】

齐威王三年，魏惠王想一泄失去中山的仇恨，便派大将庞涓前去攻打。魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不如直接攻打赵国的都城邯郸，既能解旧恨又能削弱赵国，可谓一举两得。于是，魏惠王调拨五百战车，由庞涓率领，直奔赵国。

庞涓治军有方，军队战无不胜，很快便包围了赵国的都城邯郸，赵国形势危急。第二年，赵国迫于无奈只得向齐国求救。齐威王任命田忌做主将，孙膑做军师，领兵前往救援。

田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地，田忌本来打算领军直接去赵国与魏军作战，孙膑制止说：“如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向魏国的国都大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它军备空虚的地方，魏国国都被围困，魏王肯定会下令庞涓放弃攻打赵国而回兵自救。我们再在庞涓回师的必经之路，中途伏击他，必定可以大获全胜。这样，我们不但可以一举解救赵国之围，而且可坐收魏国自行挫败的成果。”

田忌听取了孙膑的意见，出兵围困魏国的都城大梁，魏王果然下令庞涓回军自救。庞涓收到魏王的命令后，丢掉粮草辎重，星夜从赵国撤军回国。孙膑预先在魏军回国的必经之地桂陵设下埋伏，当魏军经过时，齐军突然出击，大败魏军。齐国军队大胜，赵国的危机也相应解除了。

【成长心语】

两点之间直线最短。这样的定理在科学研究领域，是成立的，但它并不一定适用于现实生活中。当我们身陷困境时，与对手发生正面的冲突，以此来解决问题，固然是一种方法，不过绝不是最聪明的方法。身处困境之中，只要我们不被自己的处境吓倒，静下心来，认真寻找对手的软肋，绕过对手的正面攻击，从其软肋下手，一样可以摆脱困境，甚至还有可能转败为胜。所以，有些时候，两点之间“曲线”最短。

古时候，有一个叫司马光的孩子，很聪明。他长着乌黑的头发，一双炯炯有神的大眼睛扑闪着智慧的光芒。

一个阳光和煦的早晨，司马光和小伙伴们一起到公园里玩耍。那时，冬天悄然无声地走了，春天迈开步伐轻盈地走来……一走进公园，只见那小草探出了细小的脑袋，花儿们争奇斗艳，红的似火，白的像雪，粉的如霞……在花丛的背后还有一座高大的假山，底下安放着一口大水缸，而水缸旁边还散落着一些石头，显得很有景致。

司马光的伙伴小东建议道：“我们玩捉迷藏吧，你们一起来找我？”大家都同意了。开始了，只见小东四下张望后，便大步流星地奔向假山。等到小东爬上了假山藏好身，司马光和伙伴们就开始分头寻找。司马光想：小东从来都是来无影，去无踪的，总之他的捉迷藏可谓是强中之强。我得想个“诱敌之计”，才能引虎出山啊！于是，司马光便虚张声势地说：“小东你出来吧！我早已看见你了。”不料，一向胆小如鼠的小东听到司马光的声音，心里一惊，“啪”的一声掉进了大水缸里。“救命啊！救命啊！”小东在大水缸里拼命地挣扎，可还是无济于事。司马光听到声音后，便以迅雷不及掩耳之势跑了过去。大家一看这场面，吓呆了，有的坐在地板上哭泣，有的以百米冲刺的速度跑回家。只有司马光面不改色，心想：如果回家找大人营救，肯定来不及。突然一块平凡的大石头引起了他的注意，他想：我可以砸缸呀！于是他拿起大石头投向缸，“啪”的一声缸碎了，水流了出来，小东也得救了。

瞧，司马光多么聪明机灵呀！

大家想知道风筝的历史吗？我们收集了一些关于风筝的资料，让我们来告诉你吧！

风筝的别名有风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢、木鸢。风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。

风筝起源于中国的春秋时代，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝。南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢” 就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》、宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

风筝的种类有软翅风筝、硬翅风筝。普通风筝的做法一般是采用竹子做骨架，纸做肉，其它复合材料包括丝绢、尼龙布、塑料膜或竹篾、纱纸条、马拉纸等。

风筝用于求福的吉祥图案，用于祝福长寿的图案，还用于表达喜庆的图案。

风筝是中国古老文明的象征。

历史的味道总爱独自走在清晨的湖畔，感受湖水的温柔;总爱独自倚在黄昏的窗台，欣赏夕阳的余晖;总爱独自靠在深夜的摇椅上，欣赏月光的皎洁。

最爱独味历史，每每总有一种说不清，道不明的味道。

(一)烟雨桃花潭

在一个桃花盛开的季节，李白立在船头，就是那种江南特有的小小的梭子船。汪伦在岸上，唱着一首据说很久以前就有的送别歌。在他们身边，江水悠悠地流着，桃花灿烂地开着，小雨牵肠挂肚地下着。李白再也忍不住了，一首《赠汪伦》就顺口说了出来，也就这样平平仄仄脍炙人口地流传千载。

那天长地久的友谊--自然是甜的。

(二)血洗风波亭

一身盔甲，令所有对手溃不成军。但，你挡得住面前的攻打，却经不起背后的谋杀。一块中原大地般宽厚的背脊针针见血地负起了母亲的叮咛与沉雄的神舟：“精忠报国”。你醉心于把战表化作捷报，却不曾注意，金銮殿一个不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形。亭内，是?一个人的狂笑;亭外，是全天下人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章。

精忠报国，换回的是屠刀下落--苦。

(三)唯我独清

他，有一个颗忧国忧民的心;他，有一颗坚贞不屈的心;他，有一颗高风亮节的心。他为了心中的梦想九死一生而无悔，一曲千古绝唱在坎坷中吟成。因此，他成了人们心中高悬的日月，烛烛光焰永远照耀后人。便举世皆浊的世界没有他栖身的净土。他带着忧国忧民的哀伤;带着旷古未有的悲凉;带着千古未有的遗恨，绝望地沉入了汩罗河。因此而千年悲泣。因此而万古流芳。

忧国忧民，换回的是无情江水--涩

历史虽离我们远去，却依稀闻到芳香种种，让我们尽情品味--历史的味道。

在课本里学到兵马俑，我就特别想去看一看。今年暑假，妈妈带着我去完成了这个心愿。

到了西安的第二天，我们驱车前往秦始皇兵马俑博物馆。秦始皇兵马俑是世界八大奇迹之一，目前只挖掘了它的万分之三左右，如果全部挖掘完，相当于两个澳门那么大！我们先来到一号坑，走进去一看觉得真大，导游介绍说一号坑相当于两个足球场那么大，估计有陶俑陶马6000余件，战车50多辆，如果非周末过来还有机会见到考古工作者现场考古呢。

兵马俑给人的感觉就是千人千面、栩栩如生，他们的共同点就是丹凤眼，因为秦始皇也是丹凤眼，这个还挺有意思的。一眼望去仿佛看到了当年秦始皇带领千军万马统一天下的壮观场面。二号坑的大小只有一号坑的一半，三号坑就更小了，出土的陶俑也少很多。据说因为这些兵马俑出土的时候本来是彩色的，非常遗憾的是他们居然10秒左右被氧化颜色全部褪去。目前的考古技术还不能解决这个问题，所以后面的挖掘工作就特别缓慢和谨慎了。

在宣传栏上我了解到，这些出土的兵马俑也吸引了许多各国政要前来目睹他们的真面目，秦始皇压榨了他的百姓，但同时也留给后人一个奇迹。

西安的博物馆也很多，最后一天，我们来到了陕西省历史博物馆，它是国家级博物馆，展出的文物年代跨度大，数量多，其中国家级文物达18件，国宝2件，从场馆外排队的长龙便可知它的热度了。给我印象最深的就是它的镇馆之宝“跪射俑”，他身穿战袍，外披铠甲，左腿曲蹲，右膝着地，双手置于右侧作握弓弩带发状，难得是他还残存一点彩绘，所以博物馆单独用一个厅来展出这件宝贝。见到这么多出土文物，我既激动又惊讶，感叹古人的智慧和工艺，在现代高科技发展的时代也不一定能达到。

西安，让我跟历史近距离接触了一回。我们要牢记历史，爱护文物，保护文物，让我们的子孙后代都能见证这些古代奇迹。

悠悠千年，历史被每一代人记录，绵绵千载，每代人都在创作一段多彩的历史。时至今朝，翻开历史的记录薄，感受历史的万般变化，也不由得崇尚孔子的儒家思想，惊叹武则天的贞观遗风，佩服项羽的勇气及武功，羡慕韩信明修栈道，暗渡陈仓的才智，更喜欢运筹帷幄，决胜千里的张良。

张良，字子房，汉初政治家，军事家，史称汉初三杰之一，秦末汉初谋士。

记得在《圮上敬履》这一课中学过关于张良的故事，当时很佩服张良的诚信和忍耐力，尊敬老人，觉得他是个真正的人才，但并没对他了解过多，而当在电视中偶然遇到一个关于秦汉的故事时，才让我真正佩服与喜欢这位伟大的历史人物。

秦灭韩后，身为大韩三朝宰相的他，为光复韩国也为贫民百姓消灭一个暴君，在泊浪沙阻击秦始皇，但并没成功，后在下邳桥上遇到黄石公，因他隐忍的性格，遵守诺言，尊敬老人诚实守信而得到黄石公赠于的《太公兵法》。

在秦末农民战争中聚众归刘邦，为刘邦在楚汉战争中提出很多战略，而且把韩信的征战之勇推荐给刘邦，为刘邦出了不少力，虽然没有韩信的征战之勇，却也是一个十分重要的角色，打败了项羽，终为刘邦赢得了天下，为天下寻求了一个明君，汉朝建立后封他为留侯，不久后归隐田园，刘邦称他为“运筹帷幄，决胜千里”，这个典故也开始被人们广为传颂。

从“最喜欢”的那片天空，摘下一颗历史的星，认真观察他身上的光辉，阅读他的事迹，学习他闪闪发光的精神，将他刻在内心世界的一角。

喜欢他坚韧的性格，喜欢他恪守诺言的人品，喜欢他的善良与智慧，古人不远，张良就活在我心中。

兵不厌诈是一个成语的名字，指作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。接下来是小编为大家收集的兵不厌诈的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(战国)韩非《韩非子·难一》。

【释义】厌：嫌恶;诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。比喻在战争中要善于用计迷惑对方，也就是说，对敌人不能太讲诚信，要使敌人防不胜防。

兵不厌诈的【历史典故】

汉安帝在位期间，羌族部落经常侵扰汉朝边境，有一次竟然把汉朝的武都郡包围了起来，汉安帝忙任命虞诩率军抵抗羌军。虞诩率人连夜赶往武都郡，部队到达陈仓、崤谷一带时，被大批羌军阻挡。虞诩见此情形，忙下令部队停止前行，然后大造声势，说朝廷派的大军随后就到，到时就对羌军前后夹击。羌军不知是计，便兵分四路抢掠粮草。虞诩见羌军分散开来，就抓住时机，突破羌军的防线，继续向武都郡进发。

虞诩命令军队全速前进，每天行军一百多里，命令各队士兵第一天挖两个灶坑，并且以后逐日增加一倍。将领不解其意，问他说：“孙膑领兵作战，每天减灶以迷惑敌军;兵法说每日行军三十里，可确保安全。我们每日加灶，一天行百里，都不合先人的规矩啊!”

虞诩回答说：“用兵打仗要根据不同的形势，采取不同的策略。羌军人多势众，士气高昂，我们不能与之硬拼。如果我们行动缓慢，必会被羌军赶上。兵不厌诈，制造假象才能迷惑敌人，当年孙膑减灶，是为了佯装弱小;如今我们加灶，是为了佯装强大。”

羌军见汉军每日加灶，以为汉军的兵力正在不断增加，就不敢继续紧追其后，虞诩的军队才能安全地进入武都郡。虞诩又以其卓越的军事才能，指挥作战，大败羌军，使动荡的武都郡最终安定下来。

历史科王溅波教研员说，今年历史卷从去年考查能力为主变为回归基础回归课本，新经济政策，以及备受关注的全球化经济再次出现，这反映出历史科同样是侧重考查与生活实际、时政紧密联系的内容。

政治科教研员陈志杰说，今年的政治卷中考生要从题目中灵活地获取信息，才能答题。题目的背景材料，显示了与学生实际生活、以及国家大事的紧密结合，比如说关注低碳、保护环境、可持续发展都出现在试题中，考生要灵活运用学到的知识，进行理解、探究

导语：指鹿为马这个成语在生活很常见，它有什么成语典故呢?以下是小编为大家精心整理的指鹿为马的历史典故介绍，欢迎大家参考！

指鹿为马的解释

释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指鹿为马的成语典故

司马迁《史记·秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿?”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢?”赵高说：“这是一匹马啊!”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊!(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。这时，秦王不相信自己，却相信奸臣的话。

指鹿为马的成语故事

秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

相关人物

赵高

胡亥做了皇帝后，赵高对胡亥说：“陛下要注意，诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊！”二世一听，马上紧张起来，忙问赵高如何应付。赵高见时机已到，便煞有其事地说：“万全之策惟有‘换血’，铲除祸患。这样，陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听，乐得手舞足蹈。于是，一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀，连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩，合家灭门。李斯一死，赵高便顶替他做了丞相，其族人、亲信都安插到了权要部门。赵高当了丞相后，成了秦朝的实际独裁zhe。渐渐地，他就想踢开二世自己做皇帝，但又担心群臣不顺从，于是就导演了一幕“指鹿为马”的闹剧。从此，群臣更加害怕赵高了。

李斯

秦相李斯，楚国上蔡人，是秦代著名政治家。在中国历史上声名显赫，功绩卓著。公元前247年，李斯来到秦国，当上了秦王政的侍卫,后任命为长史，又拜为客卿，协助秦王吞并六国，统一天下。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇功。公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝。赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，并夷灭三族。

扶苏

扶苏，秦始皇长子，是秦朝统治者中最具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书胡亥，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。

秦二世，嬴姓，赵氏，名胡亥，在位时间前210年—前207年，也称二世皇帝。是秦始皇第十八子，长子扶苏的弟弟，从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，宦官赵高掌实权。下令秦始皇后宫无子者皆令从死，在埋葬秦始皇时把全部工匠封死在了骊山陵墓里。征调材士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。秦朝的暴政激起了公元前209年的陈胜、吴广起义。左丞相李斯与右丞相冯去疾、大将军冯劫纷纷请奏停止修建阿房宫，减轻各种苛捐杂税。二世听信赵高谗言，诛杀李斯，迫使冯去疾和冯劫自杀。二世三年七月，章邯、王离投降项羽，刘邦攻下武关，赵高惶恐。前207年赵高与其婿咸阳令阎乐合谋，逼胡亥自杀于望夷宫。临死前二世说只愿当万户侯，阎乐不准，遂自杀，时年24岁。以平民之礼葬。墓地在今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台地上，称胡亥墓。

指鹿为马的造句

1) 指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

2) 指鹿为马，颠倒是非，是一些阴谋家的惯用伎俩。

3) 从中国历史上的赵高"指鹿为马"，到建国以来的历次运动无一不表明。

4) 指鹿为马是领导干部的大忌。

5) 社会上多的是颠倒黑白，指鹿为马的人，媒体报导不可不慎。

6) 秦朝末年，丞相赵高阴谋篡位，为了排除异己，他想出了一个"指鹿为马"的花招。此举既将皇帝秦世玩于股掌之上，又能将那些不阿权势敢讲真话的大臣识别出来，以便加以清除，可见其用心之深毒。

7) 在如今的社会中，为了保住自己的饭碗不被打破，员工们只能阿谀奉承，即使领导指鹿为马，他们也得应声附和。

8) 我们对待科学应该严谨一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。

9) 现代社会，颠倒是非指鹿为马的做法是行不通的。

10) 纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。

11) 所谓指鹿为马，今日是处处一现实。

12) 做事一定要实事求是，不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明，却要随声附和，阿谀奉承。

13) 成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。

14) 画饼充饥，指鹿为马，误导消费。

15) 你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。

16) 指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

17) 一些开发商听到某些"官话"后也拍案而起："简直是指鹿为马，一派胡言"。

18) 明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗?

19) 在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。

20) 今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。

21) 你们"斧头帮"使出的招式叫"指鹿为马"，自称京城水景住宅，"坐享清凉的河边生活"，其实不过是一条污水沟，像老舍笔下的龙须沟。

22) 岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。

23) 他竟然敢在大众面前指鹿为马，颠倒黑白，真是胆大妄为。

24) 后来人们根据这个时间引申出"指鹿为马"这句成语。比喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混淆是非。

25) 环境科学家都支持设定行动的优先顺序;隆伯格指鹿为马，只不过因为他反对别人订定的顺序。

26) 真理只有一个，不可以指鹿为马，也不可以白马指为黑马。

27) 我们一定要彻底杜绝这种粉饰太平,指鹿为马的弄虚作假的恶劣风气。

28) 以前我不相信颠倒黑白指鹿为马，看到余秋雨曾轶可莲花河畔，我相信了。

29) 他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗?

30) 他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。

读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。下面是小编整理的苏武牧羊历史典故，欢迎阅读!

匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。

匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗?”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。

卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。

卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。

单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了;接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。

卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐?”

卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢?”

苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律!你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴;饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

单于见折磨他没用，把他送到北海(今贝加尔湖)边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢?”

单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

刚进初中，令我印象深刻的是第一节历史课。因为我认识了一个从未见过的老师。

老师长得不高，白白的，鼻梁上架了一副眼镜，显得很有书卷气。他自我介绍时，更是别具一格，开口就是“大家好！以后由我来教你们历史！“敝人姓宋”，相传还是贵族的后代呢！”听到这，全班哄堂大笑，我更是眼泪都笑出来了，心想：真不愧是历史老师，介绍都带有历史文学气息！之后一段时间，“敝人姓什么”也在学生之间传为佳话！不过，老师上课时动作更为“经典”！他两手撑讲台，身体前倾，一只腿在前，一只腿后伸，讲起话来摇头晃脑，真有点古代学生背论语时的样子！于是，一节课我都在笑声中度过。老师幽默风趣使我而感到自豪！

而宋老师跟别人不同的是，它具有创新思想！一般都是老师授课，不知哪天宋老师突发奇想让我们备课，我们叫苦连天，只好回家苦干。而我就得亲自制作幻灯片。到那天果然抽到我上去讲课。不过我还真得感谢老师，是他让我知道当老师的辛苦，同时也让我知道学历史的快乐，从而真正意义上的爱上历史！老师的创新使我们走进新的历史天地！我为这爱创新的老师感到自豪！

但其实最让我为之自豪的是老师的魅力呀！上他的课感到轻松、愉快，却能学到很多知识。比如老师老师讲一个课时，往往会告诉我们许多历史故事，还有不少从《史记》中的名言。他还会联系生活实际和社会现况来发表言论。可我们也并不是听众，而是积极参与，这时班里就像是讨论会！每人脸上都笑得像朵似的！所以我觉得老师的魅力很大，有时我不认为他是老师，而是一个无所不谈的朋友。正因为这样，班上无一例外的都爱上了历史课，当然历史成绩也在全年级名列前茅呀！不止这样，我们都和老师到了称兄道弟的情份上。每次一到历史课，我们就会用幻灯片打出“欢迎发哥”的字样！每次老师一来就会笑，而我们也跟着一块儿大笑！所以我们为有这样一个魅力指数超过万点以上的老师感到自豪！

来到初中，我庆幸自己能遇到这样的老师，而不幸也许只能跟老师相处三年！不管怎样，我都永不忘记！

青春像一辆列车匆匆划过，昨天的列车与今天擦窗而过，凝视着窗外的我们走远了！留下回荡在心中的铁轨声音。望着前方走远了等待着下一趟列车的逝去。等待着下一班的乘客，唯有自己站在人流的中心，看到人来人往，与我擦肩而过。

在这个“热闹”的世界，不同的人流交汇在一起，有的成了朋友，有的成了“仇人”身边的人走了一批又一批当初的“同志”去哪儿了？能联系到现在的又有几个？当初的梦想还未改变吗？人总是失去才懂得珍惜！想要再拾起的记忆碎片还能拼好吗？

列车上的人，坐着火车，急匆匆的飘向人生的那端。离开小学我偶尔想起那些天真的模样，想起做过的傻事，那是的快乐。

这时的“命运列车”在八年级二班停下。陌生的他们，让我幻想在八二班的生活，望着他们那些许期待的目光，我感受到了八二班的活力！之后的我们在广播操比赛上呐喊，拔河比赛上的汗水，慢车比赛上的努力。有用不完的勇气，面对困难的我们蔑视一笑。困难在八二班的脚下又算什么。

之后的列车依然会行驶，世界也会依旧运转，我注定离开你们走上不同的路，可能就像一场梦，醒了就是也不记得了！我们终究会散了！回到现实，和所有人一样，带着幻想，匍匐前进可能我们不希望这样伤感的离别。所以请一直笑着带着八二的辉煌带着，八二班的稚气继续灿烂下去。即使明天的我们像蒲公英样吹散在各地，记住八二班的笑，记住八二班的呐喊，记住八二班的一切。

在我国历史上，有许多镜子。唐朝皇帝李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以知得失。”倾听历史人物的声音，难道没有收获吗？“读史使人明智”，真是句至理名言！

忆南宋

绍兴的土接纳了南宋的六个皇帝，赵氏先为丢掉半壁江山蒙羞，又为丢到另一半江山悔恨，真是无颜见人。盗墓贼使他们不得安寝，但很快又归于死寂。

世事还真古怪，岳飞的忠义久在人心，朱熹的理学遍行天下，还有陆游、辛弃疾等人依然如存，即使是秦桧、贾似道这些人也没有被人忘记，可是南宋六个皇帝谁又记得几个？不信想想，除赵构以外，以下赵这赵那的还能记起几个？

宋六陵有六个皇帝，分别是永思陵、永阜陵、永崇陵、永茂陵、永穆陵、永绍陵。至于末代三个小皇帝，已经是南宋断弦后的余音了。

说“明”

开国皇帝朱元璋，那是何等风光，大明王朝近三百年，后世的子子孙孙尊奉至极。可是你想想，除了开国皇帝朱元璋，末代皇帝朱由检，你还知道几个？堂堂大明王朝，被后人说丢掉江山还不算耻辱，而做为帝王，被后人遗忘，才是真正的耻辱！

听“清”

清朝大家不陌生吧！有圣祖爷康熙，还有忙四雍正，小四乾隆，还有慈禧太后、宣统。大清王朝也近三百年，为什么比明朝着名？我为汉族人民感到悲哀，知名度还不如少数民族呢！

大家一起来找找原因，为什么一个刻苦的皇帝不如一个奸臣贼子出名？为什么南宋九帝到了快无人知晓的地步？是因为他们昏庸吗？不，隋炀帝杨广更昏。夏桀、商纣和他们有可比性吗？为什么？因为他们没有任何功劳，没有为华夏族添彩，没有为社会发展起到作用。杨广虽无道，但他年少时能文能武，助父打江山，开凿大运河﹔秦始皇嬴政，一统天下，修筑长城，修建骊山陵墓，才有了现在的兵马俑。

大家都知道唐朝皇帝李世民，多么贤明，助父打江山，经玄武门之变当上皇帝，在位23年，为国家鞠躬尽瘁，可是，你有没有想过明朝末代皇帝朱由检呢？他该昏庸吗？不，他比李世民更努力，每天只休息三个小时，是苍天偏要他败吗？不，不是。不论办什么事都要讲究方法，你看唐太宗，很轻松就把国家治理的井井有条。

倾听历史的声音，能使我们办事更有效，有道，做事更要讲究方法，这难道不是历史老人用血和泪告诉我们的真谛吗？

致自己的一封信，记住那些青涩的面孔，永不退色的青春。