读《悯农》有感作文（推荐20篇）

阅兵式上说，70年弹指一挥间。

面对现今的和平，也许有人觉得战争、鲜血已经离去，当代人已经不用像先辈那样口中高喊着“为祖国献身”的悲壮之词。也许有人会疑惑爱国主义是否还有意义？爱国究竟是什么？

抗日英雄、爱国将领吉鸿昌说，“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”。

新文化运动先驱者之一、中国革命文艺奠基人茅盾说，“爱国，是一种极高贵的感情活动”。

著名数学家华罗庚说，“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去”！

中国土木工程学家、桥梁学家、工程教育家茅以升说，“虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国现在正需要我”。

也许有人说爱国不过是一种形式主义，然而爱国不仅仅是一种口号。

风雨飘摇，在国家危亡之际，革命先烈们抛头颅、洒热血，撑起了中国脊梁；建国之初，为了百废待兴的中国，那些早有成就的科学家不远万里、历经艰难，回来建设祖国；汶川地震，面对满目的断壁残垣，一方有难、八方支援，全国人民全力支援……

这不过是百年时光中，短短的一部分。这些艰难的日子是爱国主义的高光时刻，但却不是爱国主义存在的唯一日子。爱国早已融入我们的骨血，表现在生活的方方面面。也许我们每个人都曾吐槽过这个国家或这个社会存在的种种问题，但在大是大非的问题上，我们都将毫不犹豫地站在祖国这边。

一场阅兵式，彰显的是国家的武装力量，点燃的却是国人的精神力量。

阅兵式还未结束，网上就传着一张图片，阅兵时有两辆车牌号分别为“VA01949”和“VA02019”的车。那辆“VA01949”上没有人，大家都说，那上面坐着英雄们，“想让你们看见，这盛世如你们所愿”。还有人发着飞机队列的图片，对着过去的人说，“我们的飞机再也不用飞两遍了”。

爱国，已经铭刻在中国人的灵魂上。会有人看着升国旗、唱着国歌落泪；会有人为了国家的繁荣富强而自豪；会有人以血肉之躯维护着祖国的和平统一；会有人在岁月静好之下默默负重前行……

礼车上有些座位有人举着已故之人的照片，有些座位却只孤零零的立着相片，还有些座位坐着那些饱经风霜的老兵。老兵们的身体已经不再硬朗，甚至衰败，却仍执着地敬礼。泪水涌出，也许，有一些人再也等不到下一个十年了吧。

我只看过两场完整的阅兵式，十年前的60周年大庆，和这一次的70周年大庆。十年光阴，天安门依旧矗立在那儿，我们的国家也越发强大，但是在阅兵现场的人和守着电视看直播的人都变了。曾经意气风发的人，也露出了疲态。我的心被触动，时光使他们苍老，却不能使根植在他们灵魂深处的对这个国家的热爱褪色，而他们担负的责任必将落在我们的肩头。

林耐说，“假如我有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国”。

这是我们的责任与担当，我爱你，中国！

夜晚的雨声由缓到急，密密地与阳台外的铝塑窗顶迸击出有如马蹄般密集的踢踏之声，就是在这样的夜里，这样的雨声，相伴着我把一整本《狼图腾》看完了，关上电脑，窗外雨声依旧，而自己却冥冥中听到了源自于蒙古大草原的万马嘶鸣、群狼夜嗥、历犬狂吠交杂着牧民高亢、旷远的下夜驱狼之声，轰轰烈烈、惊天动地，那种恢弘的气势让我发肤之下的每个细胞都处于一种莫名的澎湃之中，一种感动久久地在心海萦徊，陡然间升腾起的那种敬畏一阵一阵袭击了我的心房。

以往动物世界里也在时刻追踪着千奇百怪的各类动物生息繁衍的形态，但是从此书中感受到的是千万年以来那些蒙古草原狼随时呼啸而出的各种求生技艺，远非人类的思维所能超越。狼对侦察、布阵、伏击、奇袭的战术运用到了一种出神入画的境界；狼对气象、地形、对手的分析也到了一种登峰造极的地步；狼族中的母对子的亲情，头狼对家族的责任都让人类为之振撼；狼与草原万物的惺惺相惜的关系也让人类为自身在不断扩张的过程中所造成的苦难而反思。

而狼性所展示的这一切，无一不鞭策着我们去思考，中华民族现代人类社会的文明精神的传承到底还存在哪些的疑问，中华民族在不断的进程中还会遭遇多少的考验？从雪灾到网络上各类“**门”事件到的喧嚣到血淋淋的地震到一泻千里的洪灾到日益委缩的股指到动荡不止的汇率，也无一不产生出强烈的疑问，中国到底怎么了？

乍看之下，狼与我们中华民族的千年文化几乎毫无关联，国人也一直以龙为尊、以龙为崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始时代，生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大，那些与人相处的动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法理喻的，于是龙便以一种主宰万物的神奇来慰藉了人们对自然界懵懵恫恫的末知的恐惧。龙只是作为一种虚无的精神再支撑着人们，而只有狼却是真实地用它们的血肉之躯在亿万年浩瀚的历史长河中，奏响了一部生生不息的顽强的进化历程。时下里人们对狼定义了诸多的一如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等一系列的贬义，这其实只是人类在不同角度对一种物体的形象的扭曲，只有去伪存真，让狼性的智慧、顽强、执着为国人真正的崛起推波助澜。

乍看之下，狼与我们目前所有的动荡不安更无关联，它只是一种生长在茫茫大草原上的千万动物的一个种类，它只是为了他的生存在不停的掠夺着它所需求的食物，正因为有了它的这种需求，才在整个生物链上浓墨重彩地绘出了最为精彩的生存大格斗。在此书中，大草原上老猎手放狼、杀狼、敬狼的举措实际就昭示了生命生息繁衍过程中环环相扣，紧紧衔接的生命密码。这些年人们在通过种种灾难的提示下，越来越意识到了生物链对于环境的重要性，人为地去改变生物链中的每一个环节，都将造成不可预估的灾难，很多人都在呼吁尊重生命的同时，还有更多的人们还在为他们日益膨胀的利益在不断地略夺生存的这块土地，他们为自己膨胀的虚荣不断地鼓吹他们所谓的人定胜天的理念，他们为了满足自己的一已私欲一边道貌岸然地宣讲文明，一边骄奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更为可怕。

珍惜生命，更要尊重生命，让生命活得高贵，活得干净！

[中学作文：读狼图腾有感

雾霾，在我们南京是必不可少的一个词，为此我们还停了两天课呢。

停课的那两天，天灰蒙蒙的。从我家放眼望去，桥上一个人影都没有。小公园冷冷清清的，平时愉快的、响彻公园的笑声已消失不见，雄伟的秦淮河此时此刻被盖上了一层邪恶的黑纱，把它自己结结实实的包了起来。外面的树叶无精打采的耷拉着脑袋，蔫蔫的，更被说什么抵抗灰尘或制造、改善氧气了。远处，一条大烟囱还在冒着疏疏细细的灰烟，这无疑是给这霾增添了壮大的“人马”。

于是，雾霾更加猖狂，它时而和地上的黄土灰尘跳个“圆舞曲”，让那些不得不出门、把自己裹的严严实实的人们寸步难行；时而抓着树干荡来荡去，从那一丝丝破洞溜进家去，四处捣乱。所以人们特别怕这“不速之客”突然提“礼”登门拜访。

“哗——”一阵风吹来，弥漫在空中的雾霾顿时得意起来，他们死死的揪住风的尾巴，把风染成了灰色。风愤怒地大叫了起来！他把自己分成了几小股，准备把雾霾都抖掉。但雾霾不肯罢休，他把大伙团聚起来，强使风转了个弯，好像一个骑士，而风，就成了他胯下的野马！

“嘶——”狂暴的雾霾骑着风，驾驭着火热，狠狠撞向人类。手无寸铁之力的我们只能弯下腰，死死的憋住一口气，绕过他们。骑着自行车的人们双手紧紧的握住车把。小小的车是那样弱不禁风，打了强强的白光，却照不穿这雾霾。

“兹——”风猛然醒悟自己闯了大祸，他灰溜溜的走远了。但它所造成的灾难没有结束：四周的黑纱更浓了，几个人在大声咳嗽，空气凝固、变质的厉害，我恨不得把它们捏碎，洗净，才能勉强吞下去。

我趴在窗前看着一幕幕，不经百感交集，便即兴创作了一首诗：

（1）《现金凌景》

前日绿柳映红，

吾以是吉兆来。

谁知今下乌烟，

自心雨雪霏霏。

是啊，如果我们以前多多栽树、环保、绿化，那现在的地球将会是什么样呢？

今天早上第一节课是班队课，今天的班队课十分严肃，连话筒也用了起来，听道德讲堂有感的作文。弄得我特别紧张，连主持人也选好了，是祝雅婷。这次的班队课有好多步骤，我也忘了许多，好像有：“唱一首歌曲、看一段视频、念一段诗句、讲一个故事、发一发表态……”反正很多。

首先第一个步骤是唱一首歌曲，歌的主题是《学习雷锋好榜样》，这首歌我们可没学过，还好老师给了我们歌词，因为没学过，所以唱的乱七八糟，节奏根本是乱唱，老师差点被我们的歌声吓倒了。

第二个步骤是看一段视频，我从视频中隐隐约约知道了第一个主人公是一名特级飞机驾驶员，在大地震的时候，经常要飞到一些峡谷里救人，一不小心就会丧命。第二名主人公是一名救死扶伤的医生，拯救了一条条宝贵的生命。

第三个步骤是念一段诗句，老师先叫我们念一遍，然后再娓娓动听给我们讲解起句子的意思。

第四个步骤是讲一个故事，老师给我们讲的是关于一个叫张丽莉女老师的故事。在一天放学，几个学生在路上走着，一辆失控的大卡车向学生冲过来，当时张丽莉想都没想，直接冲上去，一把推开学生，自己的双腿却被大客车碾到了。最后张丽莉的双腿造成高位截肢。

第五个步骤是发一发表态，是关于刚才故事的感想，有的同学说：“我们要学习张丽莉老师舍已救人的精神!”还有的同学说：“张丽莉老师太伟大了!”……

上完这节班队课，我懂得了什么是道德。

中秋之夜，我坐在窗前，等待那一轮明月，人们常说：“月到中秋分外明。”这话果然不错，瞧！月亮带着一圈金环露出了朦胧的脸庞。它先是金黄金黄的，慢慢穿过一层轻烟似的薄雾，向上升着升着，就在一瞬间，我捕捉到月儿的颜色变浅了，变白了！天幕闪烁着稀稀落落的星星。它终于露出了神秘的面纱。圆的那样美丽，那样有趣。

“玉盘”射出的一道道朦胧的白光射入了我的心扉，使我不禁浮想联翩。

啊！皎洁的月儿，你让我看到了你不为人知的一面：美丽的嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内，我仿佛看到了那凄怨的眸子，曼妙的身姿，耳边回荡起那悲凉的乐曲；执迷不悟的吴刚在日复一日，年复一年的砍着那颗不断的桂花树，魁梧的身子在若大的广寒宫内是那样的渺小；小玉兔在广寒宫内为嫦娥仙子夜以继日的捣药……我多想去慰问一下寂寞的嫦娥，多想去陪小玉兔快乐的玩耍，多想去劝劝那固执的吴刚……可月儿又那样的遥不可及：我想借大雁的翅膀，在这团圆的时刻飞向皓月的怀抱，可大雁也无法飞那么高；我想要借彩虹桥登上那神秘未知的星球，见识一下你的真容，可是当彩虹出现时，你却不知道在哪和我捉迷藏……我只能抱着神秘的幻想，在脑海里拼出你的模样。看着这一轮明月我又想起家乡的亲人，真是应了那句“每逢佳节倍思亲。”我久久的凝望着月儿，听爸爸讲着那古老而又美丽的传说，脑海里又浮现出一幅幅美丽的画面……

[中秋有感小学生作文

《红楼梦》是一部感人的爱情小说。

“丢弃了不离不弃黄金锁，忘记了莫失莫忘通灵玉”-------多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，共演绎了一场在封建时代大家庭中的动人爱情悲剧。本小说讲述了从小体弱多病、失去双亲的林黛玉来到了荣国府，渐渐与谢玉而生、性格顽劣的公子贾宝玉相恋。但是，两人的爱情并没有得到大家的认可。王熙凤有了掉包计，使贾宝玉误娶了带黄金锁的薛宝钗，林黛玉消玉殒，从此贾宝玉看破红尘，心灰意冷，遁入空门。

在封建时代，子女的婚姻往往全由父母做主，什么“指腹为婚”、“金玉良缘”、“门当户对”，甚至有些人从未见过面就稀里糊涂地结了婚。这种思想真是害人不浅，贾宝玉和林黛玉就是封建时代的牺牲品。像贾宝玉和林黛玉这样大胆追求自由爱情的人，在那个时代尤为可贵。他们也深深地进入了我的心中：读《红楼梦》，我实在为林黛玉而感到悲哀，也为书中众多女性悲惨的命运而惋惜。元春在深宫的孤寂，迎春被丈夫虐待，探春被迫远嫁，惜春削发出家。还有大观园中众多悲惨的丫鬟-----晴雯、司棋、金钏儿······

读《红楼梦》，让我时而高兴，时而忧伤。时而愤怒，时而感慨万千。或许吧，事事不能完美，而人生也是这样。一部《红楼梦》，让多少人为他垂泪，让多少人为他感动啊！

[读《红楼梦》有感_六年级作文

每个人都会遇到各种困难，有些人被这些困难打败了，有些人却笑对困难，最终战胜困难。《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊正是一个笑对困难的人，他用乐观的态度克服困难，最终战胜了困难。《鲁滨逊漂流记》是一个充满神奇，充满惊险的故事。看完这个故事，让人忍不住幻想一把，总想着自己在荒岛上会怎么样，幻想着自己能不能经受住这一次次打击。

故事中的鲁滨逊出生于英格兰，他的父母一心想让他学习法律，但鲁滨逊却一直想要出海远航，去冒险。第一次出海鲁滨逊便遇上了大风浪，这并没有让他屈服，又一次次出海，一次次冒险。最终不幸的是他被困在了一座无名岛上。岛上，荒无人烟，甚至还有野兽出没，而他并没有放弃，看着《圣经》安慰自己，盼望着肯定能有人看到他。他还尝试着做出了桌椅，交了野人朋友“星期五”。他积极面对困难，乐观的去解决困难，竟然奇迹般地走出了荒岛。

让我印象最深的事是，当鲁滨逊被困在小岛上后，他乐观面对，并没有被困难吓住去自寻死路，反而想尽一切办法让自己生存下来。当他看到了海里漂来他曾经的大船，他联想到了船上有很多食物，不仅喜上眉梢，他一趟又一趟地上船搬东西，把所有能吃的，能用的全部搬下来。他一遍又一遍地感激让他得到了那么多好东西，感激让他有足够的时间搬东西，而不是自暴自弃，抱怨一个人沦落到这座岛上。可能很多人这个时候都会以泪洗面，觉得自己很可怜，怎么会到这样一个荒岛上，接下来怎么能独自生活，甚至可能自寻死路。但是鲁滨逊总是告诉自己，他很幸运，那么多同伴都丧生大海了，而他却活了下来，还找到那么多食物，于是，他认真地过着每一天，努力地改善自己的生活。好像上天总是垂青于乐观的人，懂的感恩的人，他最后竟然离开了这个荒岛。

还有一件事也令我印象深刻。麦粒本来是很平常的东西，而在鲁滨逊的处境下，这却是一样稀有物品。鲁滨逊发现了一包麦粒，兴奋的他却发现麦粒发霉了。或许是老天怜悯他，在他把发霉的麦粒扔掉后，由于周围环境很好，竟有几颗麦粒在篱笆间长了出来，把鲁滨逊兴奋得一蹦三尺高，在接下来的日子里他竟然培育出了足够很多人吃的麦子。

我又想到了我自己，是不是也能在那么枯燥的环境下坚持那么久，是不是也能面对这一个个困难，用乐观的态度去解决这一个个困难。这不正是那为了取得真经，而历经九九八十一难的唐僧吗！勇于面对困难，用乐观的态度去解决困难，只有这样，我们才会觉得生活时时刻刻都很精彩！

“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何尝到九泉”

宋代诗人高翥的一首《清明>>诗，给我们绘画出一副鲜活的“清明上坟图” 在这里，人们不仅感慨滴血泣泪的那份真实情感，更震撼于日落后笑于等前的儿女。两者的极大反差，令人肝肠寸断，嘘唏不已。

这首诗极富人生哲理，他揭示了生命的真谛。诗人告诉我们，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否则死后，即使有再孝的儿女，身在九泉之下，又何偿能喝到一滴酒呢? 人生短暂，死生无常。在历史的长河中，人的一生如白驹过隙，转顺百年。“世事一场大梦，人生几度秋凉."(苏轼语)古人常将人生比梦，感叹光阴流转，岁月荏苒。其间多少功名利禄，多少喜怒哀乐，生死离别，得失聚散，富贵云烟，到头来不过梦幻一场。正如网络所言“神马都是浮云”。 君不见，在我们身边，今天还是一个鲜活的生命，明天却随着一缕青烟离我们而去。这就是人生，我们无法预测明天，但可以把握今天。不求完美，不求轰轰烈烈，不求惊天动地，不去刻意追求什么，那样太苦太累。人只要活得快乐开心，随心所愿，就不枉此生。 许三多说：“人活着就是有意义，有意义就是活着。"这话对，我信。

黄花岗公园里，一路绿树成荫，随处可见很多老人、小孩在娱乐：下棋的、打麻将的、打扑克的、练太极的、练唱歌的、练网球的、打羽毛球的、散步的、来观赏烈士陵墓的、吃饭的、各种人，每个人脸上都洋溢着快乐。我在里面整整走了近三个小时，在记功坊处停留最久，仰望72个块献石叠成的记功坊，还是想了一些东东的：

感触一：敬佩七十二烈士的舍身取义精神，坦诚的说，我不是一个怕死的人，但现在我还真没有找到任何一个理由让我放弃自己的生命，我热爱生命是因为我还有很多梦未圆，即使我圆了所有的梦，我不知道能不能找到一种精神，这种精神能让我为了她而舍去生命，至少现在我认为还未找不到，这可能就是我之所以为我，烈士之所以是烈士的原因吧，是梦想、精神把我们分开，成就不同的结果，是精神、梦想的高低决定了我们能飞多高。

感触二：美好事物的获得，总要有人做出牺牲或者说付出，今天我们这些人的幸福，是因为先烈们付出了他们的生命，想到此时，自己还在千里之外漂泊，不免有些伤感，两年在外漂着过年，但我知道我为国家做不了先烈，那我就为小家做先烈吧，随着岁月的流逝，少年时的凌云壮志，现在磨灭的只剩下这些了，这也是我退守的底线，比较喜欢自我Q的说法就是：穷则独善其身，达则兼济天下，现在只能仅此而已。

感触三：产品精神决定了产品的价值，从营销的角度来说，黄花岗公园的最大差异化-----核心竞争力是七十二烈士为了自由、民主现身的精神，这种精神在国内N多家公园中是独一无二的，正式因为黄花岗公园有此产品精神，是她成为国内第一批重点文物保护单位，坦诚的黄花岗公园的硬件设施只能算是中上等。这也就是为什么同样为耐克生产的鞋子，贴上耐克标签能卖几百元，贴个杂牌只能卖几十元，是产品精神把同样的鞋子变成了不同。在今天全球化激烈的竞争中，我个人认为最关键的是产品精神，树立独特、良好的产品精神，是做大、做强企业的关键。

梦想是什么？记得我小时候爸爸告诉我：梦想就是你最喜欢做什么事，以后想干什么。那时我还小，对爸爸的话还懵懵懂懂，但看了《开学第一课》，我明白了

刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求她的钢琴梦想，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是平常人所做不到的，但刘伟却克服了一切重重困难，练就了这个特殊的本领。

悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃，琴声却是哀伤的，我不知道是什么曲子，却觉得非常熟悉，它，在诠释梦想，如歌如述，却轻快灵巧。

有一位名叫艾米的小朋友跟他一样，也有自己的梦想。她的梦想是希望拥有没有被人取笑的一天。并将她的梦想通过一次圣诞梦想比赛上传到每个人的耳中。在那个难以忘怀的圣诞节上，所有的人都为艾米送来了友谊和支持。从此艾米再也不感到孤单了。那年，艾米家所在城市的市长把12月21日，这天命为艾米·哈根多思日。

啊，我明白了：梦想就好似小鸟渴望飞翔，好似鱼儿想要游在无边无际的大海，好似我们希望天更蓝，云更白每个人都会为了自己的梦想去奋斗、去努力、去追求。

[看《开学第一课》有感_550字作文

《城南旧事》是著名女作家林海音的以及七岁到十三岁的以生活为背景的一部自传体小说，是她怀着对故乡深深的思念而写的。

本书描写了二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖快乐的一家，它主要从英子童稚的双眼，像世人展现了大人世界的悲欢离合。

当我静静地读着此书时，发现英子是一个了不起的小女孩，她不但善良，而且聪明，细腻而又有灵性，看着看着我也走进了英子的世界。英子在城南度过的童年，就像一股细流，慢慢地渗入我的脑海中。

缓缓的骆驼队，慧安馆，胡同的井，闹事僻巷，草垛子，这些地方所浮现的人物都像电影一样播放着。我印象最深的就是当人们都在排斥疯子秀珍时，他却怀着童心和秀贞一起欢笑，耐心地坐在板凳上静静地听着秀贞的故事。当她知道自己的伙伴妞儿是秀贞的女儿时，英子不仅帮助她们母女重逢，还将自己的生日礼物送给她们当盘缠在寻找恩康叔。看到这儿我很感动，一个孩子竟然懂得爱，懂得付出，真的十分伟大。她的童年是那么精彩，那是因为她有一颗纯洁的心，所以她的童年是幸福的，那是不折不扣的快乐。

《城南旧事》不反是一本回忆录，还是名篇佳作，它以独特的特点，洗涤了人的自私心，让人收到教育。

泰戈尔曾在《飞鸟集》中说过：“大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。”关于友谊的句子很多，但是我更喜欢一本关于三人友谊的一本书，那就是《哈利波特》了。

主人公哈利波特是不幸的，但他又是幸运的，正是因为他来到了霍格沃兹，并且交识了许多朋友，他才如此幸运。在他十一岁那天晚上，海格来到了他的面前，把他从德思礼一家的身边带走了。海格带他来到了对角巷，9四分之三站台……是他对魔法世界充满好奇。该到上学的年龄了，海格让他来到霍格沃兹，并且结交到了两个好伙伴——罗恩、赫敏。他们三人一起在这个充满美好和安宁的地方学习着。他们三个形影不离，一起吃饭，一起上课，生活其乐无穷，十分快活。

在书中，哈利波特和朋友们的情意十分浓厚，就如胆小的纳威隆巴顿也会说：“我们和你一起去，哈利。”这真是不可思议啊。

在每一次读《哈利波特》这几册书时，都会感到浓浓的友谊情味“扑鼻而来”，使人也想有一个这样的朋友。

哈利波特的一生，是从生活的孤独和寂寞变成欢声笑语，光明的一生，他用行动向人们证明了友谊的可贵，给人们留下了一曲难忘的友谊之歌！

昨天我看了《开学第一课》，感触很深。今年的主题是美就在身边。美，一个很常见的字，我们都肤浅地认为美就是漂亮的意思。那么，美的真谛何在？

怀着疑问我看了起来，第一课是发现美。美怎么发现？这让大家陷入了沉思。正当大家丈二和尚摸不着头脑时，主持人请“神州”9号航天员刘洋为大家讲述。刘洋说，宇宙是无边无际的，比她想象的要大的多：长长的银河、相望的牛郎织女星、水星、土星……。全都尽收眼底。最有趣儿的是失重的时候了，大家一个个都漂浮在空中，笔呀、本子呀什么的都乱作一团，可好玩了。最后，她总结了发现美的真谛：要爱运动，更要会发现身边的美，这样美就会在你眼前展现。

山区小学的教师刘丽莉随着第二节课的铃声走上讲台，她今年才二十几岁，在这个花季年龄里，许多女孩儿都在享受，谁会去贫困山区受苦呀！可刘老师不，她也是从山里走出来的，刘老师用大爱成就孩子们的幸福，她手把手教孩子们美术、体操等山区孩子根本不可能学到的知识。刘老师播种了美、传递了美。让山区的美发芽、结果。所以她理所因当的被人称为最美的老师，这不就是创造美吗？

体操队队员陈一冰也上了场。他在伦敦奥运会上为祖国贡献了自己，主持人问他为什么会赢？他答：在参加比赛前，他们被视为失败者。可由于同伴们的互相支持，互相鼓励。使他们一举得冠。这种同伴的鼓励就是传递美。

最让我有感触的是于丹老师的一番话。她用和谐美打了一个比方，把鸡蛋、茶叶、萝卜放入沸水中煮，鸡蛋变硬了，茶叶化成了香浓的茶，萝卜则变软了。这说明什么呢？变硬鸡蛋往往是那种不合群的人，他们一意孤行，萝卜则太懦弱，他们没把握好交友的度，以致不被人理解，所以被人欺负。而茶叶呢？它与水融合了，这种人善于团结集体，所以他们是和谐美的最好代表。

《开学第一课》只有短短一个半小时的时间，却让我受益匪浅。

[看《开学第一课》有感_初一作文

转眼间三八妇女节有一次来临，心中感叹万千，“问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。”千百年来关于女性的话题越来越多，对女性的标准也越来越高。

古有三从四德，未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子；讲求妇德、妇言、妇容、妇功。今有2010网络 上流行女性新标准“上得了厅堂，下得了厨房；杀得了木马，翻得过围墙；买得起好车，住得起好房；斗得过小三，打得过流氓”，还有让女性五项必须具备的能力：贤惠、知识、经济、智慧、体能，这些标准都让我感到了做一个女人真的很难。

说实话我不敢公然反对这些标准更不敢妄加评判这些标准，我只是觉得：作为一个女人必须要有一颗善心，善良是中华名族的传统美德，善心包括了爱 、孝，如果没有了一个善心，又何谈家庭、社会和谐更不要说什么创业之类的话题，当然，在我们这个时代缺少善心的人斯通见惯，只是，她走过的背后又有几个表示夸赞。在具备一颗善心的同时不断地完善自我、努力拼搏、自强不息、勇于接受任何挑战我们才能在家庭、社会中获得尊敬和爱戴。

“我划破了天空，穿透了太阳，才得到了满天的璀璨星辰。”

这是我在诚品书店墙阁上看到的一句话。字字精致，句句深刻，精细地雕琢在了旁边印刻的那幅兔子尼尼的塑像。黄本芯发自内心的那句人生感慨将文学和艺术紧密地结合在了一起。

来到了书城，我竟惭惭放慢了脚步，轻轻地，一步一履地慢慢释放了心情，将之前所有的疲乏、仓促、随意都顿时清扫干净，慢慢消亡、消殆至尽。

我就这样小步上前，迈着轻盈又庄重的步伐，没有扶手，无人拉引，独自走在那被遮去了的无形的红地毯，它没有铺在电梯上，而是铺在了楼梯上。步步才能惊心，命若琴弦，须一根根弹拨，一点点感受，每根弦中都蕴含了其中独特的声音，跳动的音符跃出纸面，互相交织、混夹，杂而不乱，反倒构成了一幅精美的绝佳之作，乃为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

或许，这便是苏州古城的一大特色吧，雨霏霏，书香袅袅，我嗅着它，慢慢来到了那个神圣又庄严，令人肃穆的殿堂，大殿的匾牌上像是挂着耶稣的画像，我向它虔诚地膜拜了一下，用巴黎圣母院中圣女的祷告洗净心灵的污浊，抹去心头的那一份烦躁，净灵方能静心。

放眼望去，都是一排排书架，书目似崭新又似有被多次翻阅的痕迹，书页被蒙上了一层岁月的年轮所驶过的车辙印，慢慢渗透了进去。虽然里面只有少许空位、专座，或许只几个而已，但仍有许多人站立在书架旁边，倚靠在墙边，细细品读，体会其中的精湛之处。

有许多世界文豪、文学大家之作，雨果的《巴黎圣母院》《悲惨世界》、刘亮程的《一个人的村庄》、艺术家、画家、文学家木心的《文学回忆录》《鱼丽之寓》《哥伦比亚的倒影》《同车人的啜泣》中所诠释的一种崇高的精神美德。

文学也是一门艺术，它能将许多史学、情感、尘事、哲理全部融于一体。所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

所以，便借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，驻足于此，仰望星空，修养文学，修养艺术。

当我来到了南京大屠杀纪念馆的路上，忽然想起了残暴的日本侵略者杀害南京300000的遇难同胞的情景，心里突然感到异常的愤怒，恨不得赶快到南京大屠杀纪念馆。当到了南京大屠杀纪念馆，进入大门，呈现在眼前的是和平大钟，和平大钟由三根三角柱顶盘而立，上面的祭字估计有100个，和平估计有56个，看说明，这个和平大钟是1943年制造的。

来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在呼唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便看见一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是残暴地日本侵略者杀害南京300000同胞的铁证，这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消失无踪了。

走过“万人坑”遗址，便看见一堵红墙，上面刻着王久辛所写的著名的著作——《狂雪》，这篇文章描述了当时残暴的日本鬼子怎样攻破城与怎样杀害南京300000的军民的情景。红墙的前面的地上，有两排脚印，每个脚印前面写着被残暴的日本鬼子杀害的人的名字。

过了红墙，便进入了一个馆里，里面贴着十分多的照片和放着一些1943年遗留下来的物品，当然，照片是说明当时南京遇难同胞怎样被残暴的日本侵略者杀害的情景。

出了纪念馆，望着纪念馆，心里想：日本侵略者既然犯下了滔天大罪，理所当然是没有什么好下场，必遭世人的痛骂。

圣诞节在每年的12月份，相当于中国的春节，在这一天人们把自己的袜子挂在床头上，等着圣诞老人送礼物，除此之外，人们还用圣诞树、吃火鸡、送圣诞卡来庆祝圣诞节。你快尝尝吧，味道很不错哦。”看着艺术品般精致的巧克力，我还真有点舍不得就这么不留一丝痕迹的吃了。于是拿出了一块巧克力细细赏玩。阳光下，巧克力外面的锡纸闪着金灿灿的光，我眯起眼睛，仿佛看到了一颗闪亮的星星在我胸膛里闪耀。

就在这时，眼前突然一暗。我猛然抬头，发现窗外有一个瘦小的阴影。在阳光的照耀下，那就好像是一片枯黄凋落的树叶，被白雪覆盖了薄薄一层。我隐约看到了一个模糊不清的脸庞：那是一张巴掌大小的脸，有些骇人的紧贴在玻璃窗户上，突兀的颧骨好像随时能穿刺表面薄薄的透明皮肤，大大的眼睛鼓鼓的凸起，好像就要弹出来了，眼神死死的勾住了我手中鱼鳞般反着光的一片金黄，望眼欲穿。干裂的嘴唇微微颤抖，好像充满了渴望。

几乎就是在我打量他的那一瞬间，我先是被吓到了，手猛地一颤，巧克力滑到了桌底，随即心里被深深的触动，洋溢起了一股同情心痛的奇异感受，和他骇人又渴望的眼神交织在一起，我突然很想把手中的巧克力送给他。就在我捡起巧克力时，窗前又一下明亮起来——他早已逃走了。我不顾刺骨的狂风猛烈的吹打窗户，打开窗户向外看去，四下里里白雪皑皑，空留下了雪上一串浅浅的脚印。

这是多么让人怜悯又心疼的眼神，它诉说了多少的渴望、不公与痛苦啊!我默默的回忆着，被它感染，不能自已，无法思考，只是放电影一样回味着那个孤独悲惨的影子。它也在我心头投下了一片阴影，我呆呆的望着桌前的铁盒，竟然提不起一点兴致。脑子里有一种熟悉的悲伤情绪顶撞着眼眶：我想起了那个卖火柴的小女孩和街上乞讨的可怜人儿。那时候，我很想做点什么去改变，但我又不知到能做些什么，改变些什么。看着肆意飘飞的雪花，我的泪又下来了。

在现实中，如果，富有的人们能在圣诞之夜为穷人提供一个安身之所，一顿丰盛的晚宴，喜气洋洋的坐在一个屋檐下，共同享受节日的温暖，这是对整个社会最大的慰藉与贡献。

这也是最美的圣诞。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”打开《古诗80首》，映入眼帘的又是这催人深思的古诗。

这首普普通通的诗在我读幼儿园的时侯就会背了。今天，又看到了它，心里又有了一点新的收获。

这首诗使我情不自禁地想起这样一幅画来：在炎热的夏天，太阳火辣辣地炙烤着大地，农田里有一个戴草帽的农民伯伯在辛勤耕耘，无情的太阳晒黑了他的皮肤，汗水浸透了他的衣襟……

这真是“粒粒皆辛苦”啊!这雪白的大米渗透着农民伯伯的汗水和心血，我们可一定要珍惜。同样，任何劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心血。难道不是吗?我们身上穿戴的衣帽，鞋袜，我们学习用的笔墨纸砚……哪一样不是工人叔叔们经过无数道工序生产出来的。从一项小实验到成为伟大的事业，那就更不说了。更何况创建更伟大更辉煌的事业。

希望我们无论在何时何地，都能珍惜“盘中餐”，尊重那些默默无闻无私奉献的“锄禾人”。

看完《2014感动中国十大人物》之后，我心中明白了：感动别人的不一定是惊天动地的爱，有时也是琐碎平凡的小细节;感动不需要轰轰烈烈的大举动，只需要一颗真正被爱充满的心。

其中有一个叫张丽莉的老师的事迹让我印象最为深刻。2014年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生推到一边，自己却被撞到了，老师失去了双腿，学生安然无恙。

看完这个事迹，我被张老师舍己救人、无私奉献的精神所感动了。只要我们心中有大爱，这个世界一定会绽放出光芒。

“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？

年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。

延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。

女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情一人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制造谣言的对象，永远被污蔑。）

不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊一毛一线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月２５元，价值二斤半猪肉）要是没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。

离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁，二、年龄相貌差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性*的安慰），但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实，一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子一宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答： “带孩子不是工作吗？你们只贪图舒服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作能力的女人，而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，她必然也逃不出 “落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉，头发在稀少，生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运，似乎是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为可怜，薄命，然而在今天，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出，或者必须双方同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更不道德的事，那完全该女人受诅咒。

我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱一惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题，使理论与实际不脱节，在每个共|产|一党一员的修身上都对自己负责些就好了。

然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。

世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。

第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲一软，枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的一毛一病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性*，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色*的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕一落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。

附丁玲后记：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有很多意见，但为发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。

[三八节有感优秀作文

回顾了《读中华上下五千年》的“夏、商、周”一类中的“毛遂自荐”一文，感觉和以前一样，毛遂太幽默太有说服力了，平原局的最后一句话令我最有感触，没错，和他说的一样，我们不应该以品评论天下人，所谓“尺有所短，寸有所长”，每个人的优点和缺点都不同，有的体质很好，体育方面的成绩特别好；有的很聪明，没有题能难倒他；有的思维灵敏，动手能力强，善于创造，制作新玩意儿；还有的人语言清晰，说话幽默，说服力比较强，总而总之，任何人都有他的优点，不一定要品好才能解决问题，各方面的问题，需各面的人才解决，毛遂就是自信满满，知道这次任务适合他，所以便以幽默的话说服了平原居，来到楚国搬救兵救赵国，其他十九个人才，一个上午都没说服的楚王，毛遂几分钟就说服了，此事过后，平原居感叹：“我再也不敢以品评天下人才自许了。”毛遂便了上宾。

这个故事给了我们许多道理，但，最大的感悟还是——我们有不同的优点，互相嘲笑是不许的，互相包容，大量，学习对方的优点，取长补短，每个都完美，但是，有些人说：“做自己的就可以了。”别人是别人，自己是自己，别人的优点，自己总不能像别人的优点那样好，但各方面总不能在班上最差，自己的优点要好好培养，其他的要努力变得更好，人与人之间，也互相用自己的优点解决，人人友好，那不是很棒的事情吗？