友善作文事例【热门20篇】

1、至念道臻，寂感真诚。——《汉武帝内传》

2、丈夫志四海，万里犹比邻。——三国?魏?曹植《赠白马王彪》

3、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——清?翁照《与友人寻山》

4、盈盈一水间，脉脉不得语。——汉?古诗十九首《迢迢牵牛星》

5、嘤其鸣矣，求其友声。——诗经

6、以文常会友，唯德自成邻。——唐?祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

7、一日不见，如三秋兮。——《诗经?王风?采葛>>

8、相知无远近，万里尚为邻。——唐?张九龄《送韦城李少府》

9、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。——唐 卢群 《淮西席上醉歌》

10、为而不矜，作而不恃。 ——皮日休

11、投我以桃，报之以李。——《诗经?大雅?抑>>

12、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经?卫风?木瓜》

13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐?白居易《琵琶行》

14、少年乐新知，衰暮思故友。——唐?韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

15、人知结交易，交友诚独难。——三国?阮籍

16、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐?贺兰进明《行路难五首》

17、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐?杜甫《徒步归行》

18、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

19、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》

20、海内存知己，天涯若比邻。——唐?王勃《送杜少府之任蜀州》

21、故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。——明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》

22、辅车相依，唇亡齿寒。——左传

23、浮云游子意，落日故人情。——李白

教育随笔往往是由一个具体事例作为由头。对这个事例的要求是:真实、生动、有新意。真实,就是事例必须是生活当中确实存在的,是自己所见所闻甚至是经历过的,而不是随意捏造的,或者道听途说的;生动,是指事例有一定的故事性,而且比较有趣,或者有经典细节的,可读性较强,不是那种平淡无奇的老生常谈;有新意,指的是事例能折射出某种新的动向、新的意识,或者是一种新的现象的端倪。例如下面这个事例:

这是一次区级优秀小学语文教师语文教学课堂展示活动。第三位上场执教的是一位年轻的女教师。她执教的课文是《董存瑞舍身炸暗堡》。因为是借班上课,上课伊始,老师为了调动情绪,活跃气氛,她问学生“:你们最崇拜的是谁?”学生纷纷举起了手,有的说崇拜球星罗纳尔多,有的说崇拜影星赵薇,有的说崇拜棋王聂卫平……待学生讲了一些崇拜对象后,老师反问:“你们猜,我最崇拜谁?”话音刚落,学生们几乎异口同声地说“:老师崇拜董存瑞。”一听这么整齐的回答,坐有近百位听课教师的多媒体教室里顿时爆发一阵哄笑。老师们为什么笑?笑学生回答得巧妙?笑学生回答得整齐?恐怕都不是。本来,老师也许是要说崇拜董存瑞的,可是,这一阵哄笑,使老师尴尬了,语塞了,她承认不行,不承认也不行。

这个事例无疑是新颖而有新意的。事例的叙述应该简洁而不粗略,具体而不烦琐,不要用笼统的概括,也不要用细腻的描绘。事例是否具有典型性,在很大程度上决定了随笔的价值。因此,精心选择事例是写好随笔的第一步。引出事例后,可以说说自己的感受和想法。

淅淅沥沥，下着飘渺的雨，我回忆着以前和朋友一起手拉手走过这条巷子里的情景，是那么的友好，曾经的我们对待对方是那么的友善。

书桌上的那段柳枝，在枯萎直至死亡。

我又漫步到窗前，突然发现有一把绣着莲花的伞撑在雨中的巷子里站立着。心中疑惑着：那把伞不是她的吗?怎么，那是她吗?我忙撑着伞跑了出去，我站在她面前，我俩对立着，过了好久，她说："我们快活吗?我们到底快活吗?为了那点小事......"

是呀!"我快活吗?"我不止一次地在自己心中问自己。

渐渐地，我和她又在一起吃饭，又在一起上学，下雨路上，我和她又在一起同撑一把伞了。

夏天到了，蝉鸣叫着，天又突变了，下起了大雨，而我书桌台上的那段柳枝已变得干枯，它衰竭了，"它死亡了吗?"这句疑惑又生入我心中，怎么才能把它复活?妈妈走了过来，看看疑惑而伤心的我，又看看那段枯萎的柳枝，微笑地对我说："傻孩子，柳枝不仅仅需要水分，它还需要阳光、土壤，你和她之间的友谊也是这样，需要阳光。"

妈妈的话真是一点惊醒梦中人，我醒悟了。雨停了，彩虹出现了，它好像在对我微笑，在对我招手。我把柳枝种入土壤中，太阳出现了，对着柳枝发光，好像太阳只为它而放射光芒。

好美啊，柳叶青青!

友谊既是两人之间的桥梁，又是善待他人的红绳。

友善不仅需要水分，还需要土壤、阳光!

柳叶青青!

友谊唯美至极!

庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里;使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。(寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么)

其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。

议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心;有的举重若轻，四两拨千斤;有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先……而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台;如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。

偶然瞥见桌上的宣纸，上面由黑色墨水所书写的大大的“友善”二字，将我的思绪引回那风雨交加的一日。

连续七天阴雨连绵，每个人的脸上都尽显愁容，特别是对于我这样一个每天都要参加毛笔字培训班的人，简直就是莫大的灾难。看吧，又是这样的暴雨倾盆，我却只能徒步赶往培训班。因为这下雨天，大多数公交都停了。

雨下得越来越大，周围所有的人都在低头小跑着，难免有些肢体碰撞。当然，也没有人会因此停下步伐，毕竟，这滂沱大雨将每个人的心蒙上了厚厚的水雾。我飞快地奔跑着。突然，“咚”一下，我与一位“妖艳美人”发生了“交通事故”。

我从地上爬起，连忙说“对不起”，起字还没说出口，我的道歉便被她打断。“呵！你这个小丫头片子，走路连眼睛都不长是吧？”“啊，对不起。”“对不起？呵呵，你父母看来连怎么做人都没教会你啊，光光一句对不起，有什么用？你把我撞在地上，弄坏了我的手机，钱呢？”“啊？钱？可是，我没有啊。”“没有？谁信啊，像你们这些丫头片子，最喜欢从父母那儿拿钱了，少说废话，快点还钱，雨下这么大，我也不想跟你计较。”

她的一番话让我愣在了原地，手足无措，脸涨得通红。周围的人不是继续前进，就是围在周围看热闹。雨还在下着，我的心也随着雨点一起沉了下去，仿佛落入了无尽的深渊之中。时间仿佛凝滞了。

“你们围在这儿干嘛呢？欺负一个小姑娘啊！”一个略显苍老的声音响起。她拄着拐杖，冲破了人群，就像一个救世主一样，来到了我的身边。“你们看看，这么多人围在这儿，我还以为搞什么表演咧！结果啊，看看，竟然是那么多人欺负一个小姑娘，丢不丢人啊？”

“啊，你个老太婆，不要信口开河！你怎么看出来我们欺负她了，明明是她弄坏了我的手机！”“是这样吗？”她将头转向我，轻柔地问道。我的心咯噔了一下，好像有一股热流绕上了我的心。我将事情的前因后果都说了出来。

“哟，现在的年轻人啊，好的不学，都专注着讹诈了。听听，明明都不知道谁撞了谁，就揪着小姑娘不放。不就是块手机屏吗，你看看她的衣服，都磨坏了，你是不是也要赔啊。得饶人处且饶人，今天这样刁蛮，得哪天报应就到喽。”一番话后，那女子纵然满脸的鄙夷与不甘，也只得放弃了。只是走的时候，还不忘推我一把，将我的伞给推倒了。

她为我捡起那把伞，慢慢地放到了我的手中，那是一双布满皱纹的手，却带着别样的温暖。我说了声“谢谢”，她只是满脸笑意，点了点头。随后，还帮我擦了擦身上的污渍，领我到便利店买了个创口贴，为我轻轻地贴上。我受宠若惊，她却不以为意地笑笑，在与我分别时，还不忘嘱咐我要小心点。

一路上，雨还是没有停，可是，我的心却放晴了。走到我的座位上，拿起毛笔，在洁白的宣纸上写下“友善”二字，因为这便是此刻我心中最大的感受。

谁言人心不古？只要存一颗“友善”的心，人与人之间就会少一些冷漠的芥蒂，多一点温情的交流，我们的社会也会因此而变得更加和谐起来。

再次轻吟“友善”二字，我不禁又陷入了无限的思绪之中。

导语：友善，在人们遇到困难的时刻，更显其弥足珍贵。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

友善有改变人的力量。友善就像春风化雨，它丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉地向往着进步。在一种和谐与温暖的氛围中，友善者与他人握手漫谈，态度真诚而庄重，声音轻柔，话语中透着人性的关怀和体贴。

友善是心平气和的与别人探讨问题,友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只手,友善是对陌生人的一个微笑,友善是“希望...它表明一个人胸怀的宽广,体现一个人精神境界的纯净高尚,友善是光明与和平的使者! 人是社会关系的总和。友善，是一个人更好地融入社会的前提;爱群、利群、乐群，是社会风气良好的重要标志。因此，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。

日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事，便恶语相向，甚至动起手来;有的人"事不关己，高高挂起"，对旁人的困难漠不关心;还有的人在进行学术批评时，不是心平气和地平等探讨问题，而是冷嘲热讽，人身攻击……诸种不良的言行举止都是缺乏友善之心的表现，与我们泱泱大国的传统不符，与现时代的文明发展方向相悖。

友善，意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明人的胸怀宽广，体现精神境界纯净而高尚。友善待人，热心公益，是中华民族的传统美德之一。古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。老子说："江海所以能为百谷王者，以其善下之。"《论语》说："躬自厚而薄责于人。"荀子深知友善的重要性，他说："与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。"友善是爱心的外化，一个充满爱的世界才是美好的世界。一个人友善待人，人必友善待他，这样才能形成合力，成就大事业，整个社会的氛围才会和谐，总体效率才会提高。"人而好善，福虽未至，祸其远矣"。这就是人际交往成功的秘诀，也是社会生活的辩证法。

友善，在人们遇到困难的时刻，更显其弥足珍贵。对处于困境中的人们伸出援助之手，发扬友爱互助的精神，人间就会充满美好的真情。这些年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互爱互助活动，如"希望工程"、"送温暖"活动等等，使中华民族的传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对改革开放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲合力和促进作用。我们高兴地看到，在群众性精神文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地区之间涌现出了无数团结友爱的感人事迹 这与过去以阶级斗争为纲"，人们互相之间不信任，充满怀疑与斗争的年代相比，简直是天壤之别。

友善，说起来简单，真正做起来并不容易。一个人可以对朋友、同事、家人友善，但对于陌生人却往往不然。因此，友善，是比友谊还要广泛的社会学范畴，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，"四海之内皆兄弟"，推己及人，广具爱心，这才是友善的理想境界。当代社会是人际交往频繁的社会，随着经济全球化，随着社会服务行业大大发展，每个人都面临着更多的与人交往的机会。今天我们提倡友善，眼界和心胸无疑应该更宽广。人类已经进入新的世纪，我们不仅要友善地对待人们，还应当友善地对待自然界。做到了这些，我们才谈得上共同发展、谐调发展、可持续发展。

一壶酒，一盏茶，少年时的美好渐渐模糊在岁月之中，可当听到窗外雨声滴答，总会想起那年你我笑靥如花。

那一年转学到新学校，陌生的场景，陌生的同学，却令我不禁有些紧张。怀着忐忑着心走进教室。面对陌生的人群，情不自禁的底下头。拘谨的坐在座位上，手不知道如何放好。我想我是自卑的。陌生的环境显得和我格格不入。昔日因肤色的黝黑被人讥讽还历历在目。无意间听到邻桌的几位女同学对我指指点点，兴致勃勃的讨论着我的肤色。我的脸尴尬的憋红。低着头，拳头紧握。全身颤抖着，眼泪好似随时都会夺眶而出。我的同桌瞪了她们一眼，她们便没有了声音。我转过头轻声说了声谢谢，便埋着头，一言不发，一直到放学。

下课铃响的那一刻，我仿佛解脱了一般的松了口气。却不想，外面风雨大作，豆大的雨点拍打着窗户，滴滴答答。我想:这大概是我人生中最糟糕的一天了。

我站在楼梯口。看着来来往往的同学投射出怪异的眼光，我咬紧了下唇，正思索着冲入雨帘。忽然见头上多了把伞遮住了溅落在身上的雨。我一转头，是我的同桌。她微笑着，不禁露出嘴角的梨涡，煞是可爱。她甜甜的说着:“你好丫，我是你的新同桌，叫我小桃就好了，我送你出去吧。”我呆呆的看着她，不自觉的傻笑了一声，心里有些紧张:“谢...谢，你叫我小婷就好了。我...很高兴认识你。”二人共撑着一把伞，急促的走在雨中，她安慰我:“你别管她们，那几个女生总喜欢在一起聊些有的没的。别在意那些，我觉得你挺可爱的。”面对她突如其来的夸奖，我脸一红，轻声道:“谢谢你。你也很漂亮。”大概友情就是这么产生的，那一场雨，来的刚刚好，雨声滴滴答答，似一场交响曲，欢快而富有旋律。

那一场雨让我多了一段友情，让我知道了，和谐之美，美在友善。

爱默生曾提醒我们:“要做一个为后来者开门的人，不要试图把世界变为死巷。”他还说:“此生最美妙的报偿就是，凡真心帮助过他人的人，没有不帮助自己的。”

记得曾读过这样一个故事:一天傍晚，夕阳从山顶正缓缓下落，是那样的从容。

埃蒙德坐在庭院里的靠椅上，哼着他新编的乐曲，此时……楼上发出断断续续的小提琴声。

声音很微弱，但可以听得很清楚。埃蒙德觉得不对劲，他马上冲到楼上打开自己的音乐室门一的确，有个披着一头金发、穿着一身不合体的破衣服的小男孩，他的身影也是那样瘦弱。埃蒙德走过去，一把就拽住了小男孩。小男孩被吓住了，用一种无奈、绝望、害怕的眼神注视着眼前的埃蒙德。

然而，埃蒙德仿佛被打击了一下，觉得眼前这种感觉好熟悉，接着他就对小男孩说:“你是丹尼尔的外甥吗?我是他的管家。”小男孩愣住了，最后无奈地点点头。埃蒙德接着轻轻放下小男孩，对他说:“你很喜欢小提琴吗?”小男孩用低弱而颤抖的语气“嗯”了一下。埃蒙德看了他一眼，然后把小提琴交给了小男孩说:“你拿去吧!切记，好好学会它，用‘它’来替换你的一生……”

小男孩接过琴后连忙跑出了音乐室，走到金色大厅门口，愕然回头看了一下墙上挂着的那位“管家”站在歌剧院中指挥着演奏的照片。此时，小男孩浑身抖了一下。

过了几年，伦敦市举办了小提琴演奏会，埃蒙德被邀请去参加当评委。当音乐响起时，一个披着金发、衣着整洁的少年站在金色大厅中拉起了小提琴，显然，埃蒙德明白了一切。演奏会结束后，小男孩就去找埃蒙德先生，向他表示谢意，感谢他的友善，维护了小男孩的自尊;感谢他的友善，让小男孩走上了梦寐以求的大舞台。

埃蒙德是一个懂得为后来者开门的人，他的友善改变了一个人的命运，维护了一个人的尊严，给小男孩的人生提供了一个大舞台。

友善是对陌生人的一个微笑，友善是别人困难时伸出的一双手，友善是点燃心灵希望的火花！

有一个故事，一名商人独自走夜路，又没带照明的工具，很是害怕，这时，他看见前方出现了一点灯光温暖了他的心，他不再害怕，此时的灯光驱走了他心头的黑暗，他顿时感到了这灯光如同雪中送炭般及时，又如同金子般可贵。灯光离商人越来越近，可他发现，点灯的竟然是一位盲人！商人很是吃惊，既同情又迷惑不解，不是有句歇后语说“盲人点灯——白费蜡吗？”在现代社会竟也有这样的事情？

于是商人走上前去问道：“先生，您既然看不到东西，为什么还要拿电筒照明，这不是无济于事吗？”盲人微微一笑说：“我看不到光明，不代表所有的人都看不到光明，正因为我双目失明，所以我才更希望能享受光明的人不在黑暗中害怕，我要尽自己所能帮助在黑暗中行走的人，让他们能够找到光明，况且，帮别人的同时，也帮了我自己呀！这样一来，别人就不会因看不清路而撞到障碍物或者撞到我啊！”商人一听，甚是震撼，心里顿时温暖极了，是啊，尽自己所能、与人为善是多好的一盏心灵之灯，帮助别人就是帮助自己啊！

盲人走了，商人目送着他的背影，体会着友善的含义，享受着友善的存在！

是啊，与人方便于己方便！友善表明一个人胸怀的宽广，体现了一个人品质的高尚。生活中友善其实无处不在，“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间！”

不是生活中缺少友善，而是我们没有时时刻刻都惦记着为他人付出，哪怕只是像盲人那样一点点照亮黑暗的灯光！生活中有了友善，才有了付出，才有了宽容、谅解、温暖与和谐。友善是一盏心灯，我们不得不为之动容，盲人用灯光为他人带来光明，也使自己的灵魂闪闪发光！

是啊，友善是人与人之间的一座桥梁，是光明与和平的使者，多一份爱心就多一份友善，多一份友善就多一份光明，当人人都能有一颗如灯般友善的心时，那世界必将更加五彩斑斓，更加光彩闪亮！

1. 用泥巴砸人的，首先弄脏的是自己的衣服;以玫瑰赠人的，首先染香的是自己的双手。

2. 富兰克林去拜访一位德高望重的老前辈，由于不小心，进门时，头撞在门框上。前辈笑笑说：“很痛吧，可是这将是你今天到这里最大的收获。”而后又一语双关地说：“该低头时就低头!”富兰克林摸着头说：“前辈，你的话让我一生受益。”

3. 一次政府会议上，赫鲁晓夫声色俱厉地指责斯大林的错误。突然有人打断：“你也是斯大林的同事，为什么你当时为什么不阻止?”

“谁在这样问?”赫鲁晓夫怒吼。一片沉寂，没有人敢动弹。最后赫鲁晓夫轻声道：“现在你该知道为什么了吧?”

生活中，发生在你身边的事情多得数不清，有的让你感动，有的让你开心。然而有这么一件事情，让我至今记忆犹新。

那是去年冬天的一个晚上，寒风呼啸，倾盆大雨从天而降，大树摇来摇去，好像要倒了一样，外面冷极了。我学完小提琴，和妈妈走在回家的路上。走着走着，我和妈妈透过朦朦胧胧的雨雾，隐隐约约看见有一个老奶奶，左手拄着拐杖，右手撑着雨伞，一摇一晃，正吃力地在大雨中前行。

突然，我看见老奶奶一脚踏空，摔在了地上，就在我和妈妈要跑上前扶起老奶奶时，有个年轻的小伙子从路旁商场的走廊上冲出来，一把将老奶奶扶了起来，老奶奶浑身被雨水淋湿透了，瘦弱的身子骨冷得直哆嗦，想要对小伙子说的感谢话都讲不完整。小伙子还把自己身上的大衣脱下来，披在老奶奶的身上说：“老奶奶，快把这件大衣穿上吧，不然天这么冷，您会着凉的。”

接着小伙子又说：“老奶奶，您的家在哪儿?让我送您回家吧!”

“小伙子，谢谢……谢谢你!我的家就……在这附近……”老奶奶上下牙关打着颤说。

小伙子说：“没事。您一个人回去我不放心，还是让我送您回去吧!”话音刚落，小伙子就捡起地上的拐杖，搀扶着老奶奶，一步一步地往前走去。我和妈妈也撑着伞跟在后面，心想着兴许老奶奶还需要帮助的。

原来，老奶奶就住在离我家不远的小巷子里，就自己一个人孤独的生活，家里也很简陋冷清。看到这一幕，心里很是心酸：老奶奶一个人生活多么孤苦伶仃啊!今天，是这一位友善的小伙子伸出了援助之手，今后，老奶奶该怎么帮呢?

在以后的日子里，我常常和爸爸妈妈去看望老奶奶，有时带上一些吃的，有时带上几件衣物，事情虽小，但在我心中充满了快乐。我想，小伙子的友善之花一定会在我心中永远绽放!

友善是一缕和煦的春风，唤醒我们心中的勇气与力量；友善是一束温暖的阳光，驱散我们心中的害怕与紧张；友善更像那光芒万丈的太阳，温暖你也温暖我，照耀身边的每一个人。生活中，总有那么二三件小事，关于友善，萦绕在我心头，在我的心中开出幸福的花。

那是一次体育课上，我们练习长跑，我一直跟着队伍，摆动双臂，迈着大步往前跑。眼看只剩下最后一圈，大家都有些气喘嘘嘘了，我也坚持着，加快自己的节奏跟上队伍。就在这时，我感觉鞋子松了，我心里想：没多远了，应该可以坚持跑完。于是我继续向前跑，可没跑几步，鞋子居然从脚上掉了下来。“啪”的一声，我一脚踏空，坐到了地下。看着甩到一边的鞋子，我心中一阵懊恼，我坐着不动。我生气地想：我不跑了！突然，有一只手伸向了我，又一只手，后面的队伍都停了下来，更多的手伸向了我！“赵蔚嘉，摔疼了吧，坚强点！”“来，我们扶你！”“我帮你先把鞋穿好吧！”同学们善意的笑脸，友爱的双手，像一缕和煦的春风唤起了我的力量和勇气。“我没事，谢谢你们！”我说完，穿好鞋，加入队伍，又跑了起来。

有一次，我上早自习的时候，突然流鼻血了，血“嗒”的一声滴到了桌子上，桌子上立刻开出了一朵小梅花。我连忙摸向口袋和书包，一着急纸巾不知道去哪儿了，我只好用手捂住鼻子，手上立刻沾上了鲜红的血，看上去很可怕。我心里一紧张，不知道怎么办才好。这时，一张干净的纸巾递了过来，“别害怕，我也流过，先用纸巾塞住，跟我去医务室看看吧！”同桌友善的话语如同一束温暖的阳光，驱散了我心中的害怕与紧张。我顿时感到安心多了，赶紧接过纸巾，塞到鼻子里。她立刻拉着我的手一路飞奔到了医务室。她急冲冲地敲响了医务室的门，不是她流鼻血，她却比我还急。回到教室，我发现我在教室里留下的血迹都不见了。我心里涌起一阵暖流，有这样一群善良友爱的同学真是幸福呀！

在大同二小四（3）班这个充满友爱的集体中，每个小朋友身上都发生过二三件关于友善的小事。友善在我们之间传递，唤醒了每个人更多的友爱与善良，不断汇集成为光芒万丈的太阳，照耀着每一个人，让我们从心底感到温暖与幸福。

做人就应该多一点友善，多一份宽容，这样我们的世界才会更加的美好!今天小编就来分享宽容与友善的精选作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

宽容与友善的精选作文(一)

世间最宽广的是一个人的心怀，宽以待人，可容纳瀚海蓝天;世间最严苛的也是一个人的心怀，律己律人，容不得丝毫过错。这两者却并不对立，你认为宽容是修养，以关怀温暖人心，可严苛却是一种责任的体现，它护着原则，更护着宽容不被伤害。

每个人都出游过，也都遇到过种种不同的待遇，热情与冷漠，关怀与计较。经历多了，多少人失去了最初始的那份友善与关爱，剩下的也不过是驳杂的善意。真真正正能像这老人这般，为他人考虑，在对方做了错事，依旧宽容大度的，还是不多见了。真心的友善，点滴的关爱，是最容易打动人心的，而不是去施舍，去妄求回报。宽容的心怀也不是你说是便是，而是走在路上，别人踩坏了你最珍视的鞋子，妨碍前行，你却能够心如止水，反去宽慰他人，而不是去计较哪只脚踩了你。当你开口去争执怎样怎样，宽大的心怀便已碎掉。

或许有人说，若是这世间宽容太过，犯了错误，尽皆谅他过去，人人都不受责罚，人人都愿犯过错，过后，反会被宽慰不是?其实不然，人有宽容心，自然有严责之意，如何去使他人明了，也需要一份严苛的原则，警醒执着的人。

明朝有两户人家，盖房为了地基而争执不休，其中一家写信给远方做官的家人，希望借权势解决。不料却被苛责“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”，众人明悟，便让出几尺。而对方见到后，有所感悟，效法让地。这则故事，多数人都能够理解其中的意思，宽容礼让，着想他人，可现实里，真能做到的，却是不多。多数人还是执着在那一尺两分地上，忘了宽容，碎了心怀。这就需要严苛的对待，你忘了着想他人，那宽容就撤离你的身旁，若你醒悟，懂得为他人着想也是责任，怎会不得友善?材料里，旅客之所以被老人拒绝，无法租住，就是因为他忽略了那些碎掉的玻璃，可能带给他人的伤害，忽视着想他人。老人宽容他，是对他的友善;老人驱逐他，也是对他的关怀。若是能因此让旅客明白什么是宽容的心怀，再严苛也是一种关爱。

其实生活里，每个人都是悬空的杯子，杯子摔落，好似情绪无常，破裂的心怀，若是收拾不当，总会伤到他人。杯子摔落，碎片飞溅，我们无法控制，却可以避免不伤他人，就如同行走世间，遇千万人，经万千事，能关爱他人，着想他人，若是当成一份原则，以严苛来维护，心底里，责任自然而成。

宽容与友善的精选作文(二)

一座绿树成荫的小山上，有一颗骄傲自大的大樟树。他昂首挺胸地伫立在风中，显得十分威风!小鸽子见了，对香樟树说：“樟树哥哥，我们交个朋友吧!我会给您唱歌、跳舞的，还会逗您开心的。”“滚开!”樟树傲慢地说，“我不需要你!”小鸽子伤心地飞走了。

冬天来了，雪花漫天飞舞，真冷啊!小鸽子来到樟树边，说：“樟树哥哥，我们交个朋友吧!我会给您捉虫的，还会保护您平安的度过严冬的。”樟树再次拒绝了。小鸽子特别伤心。

冬天过去了，春天来临了。樟树的树干干枯了，连一片新叶子也没有。小鸽子见了，都惊呆了。樟树再也不威风了，他愁眉苦脸地扭动着身躯，难为情地望着小鸽子。因为樟树懂得了待人要友善和宽容。小鸽子连忙叫来自己的小伙伴，把樟树围住。不一会儿，樟树感觉舒服多了，开心地笑了。

从此，樟树和小鸽子成了一对非常要好的好朋友。他们过着无忧无虑的生活。

宽容与友善的精选作文(三)

当营业部经理时,我和一个雇员不和。我不喜欢她的目中无人,并决定找她谈谈。为了避免当众争吵,我打算在家中给她打电话。“我是否要解雇她?”翻着雇员卡,我若有所思。突然,9年前发生的一件事闯入我的脑海。

那时,我干着一份全日制工作,以资助丈夫迈克完成学业。终于，他毕业的日子要到了。我们的父母将从州外赶来参加他的毕业典礼，而我也为那天做了许多计划。比如，毕业典礼后，去吃冰淇淋，然后去镇里潇洒一回。

我兴高采烈地跑进我工作的那家书店。“我要在感恩节后的那个星期六休假，”我向老板宣布，“迈克毕业了!”

“对不起，玛丽，”老板说。“假日后的周末是我们最忙碌的时间，我需要你在这儿。”

我无法相信老板会如此不通情理。“可迈克和我等这天已经等了五年了啊!”我辩解说，声音因激动而发颤。

“当然，我不会在毕业典礼时，给你安排活儿。”他说。

“我根本就不能来，罗斯，”我的脸因发怒而绷紧。“我不会来的!”我咆哮着冲了出去。

后来的那些天，我对他都不理不睬。他问我话时，我也只是三言两语冷漠地应答。

我们的关系越来越紧张，虽然罗斯看起来依旧热诚，而且常常是笑脸相迎，可我知道他心里不舒服，而我也铁了心，一定要请一天假。

我们就这样冷战了几个星期。一天，罗斯问我是否愿意和他单独谈谈。于是，我们去阅览区坐了下来。我盯着我的脚，告诫自己无论发生什么都要坚强地承受。显然，老板想解雇我。他不可能任我这样轻视他而无动于衷。毕竟，他是老板，而老板总是对的。

当我不屑地冷冷地扫视他时，我惊讶地看到他眼中受伤的表情。“我不想在你我之间存有任何的怒气和不快，”他平静地说，“你可以在那天休假。”

我不知道该说什么。我的愤怒，我的狭隘，我的孩子气的行为在他的谦卑的面前是那样的微不足道。“谢谢，罗斯。”我终于“挤”出了一句话，我不会忘记这事的。

现在，这段往事又跳回我的脑袋里。我怎么就忘了罗斯对我的友善呢?在过去几天里，我怎么就没有能把这种友善传递出去呢?

我从雇员卡中拿出雇员的卡片，拨打了她的号码，并向她道歉。挂电话时，我们的关系已和好如初了。

上帝有办法把我们的人生中所学到的东西深藏于我们心灵深处，并在需要的时候，让它们浮现出来。而且她也让我明白，有时候，对人友善比坚持“正确”更重要。

导语：每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

贝多芬学拉小提琴时，技术并不高明，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老师说他绝不是个当作曲家的料。

歌剧演员卡罗素美妙的歌声享誉全球。但当初他的父母希望他能当工程师;而他的老师则说他那副嗓子是不能唱歌的。

发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的斥责："你放着正经事不干，整天只管打猎、捉狗捉耗子的。"另外，达尔文在自传上透露："小时候，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，和聪明是沾不上边的。"

沃特.迪斯尼当年被报社主编以缺乏创意的理由开除，建立迪斯尼乐园前也曾破产好几次。

爱迪生小时候反应奇慢无比，老师都认为他没有学习能力。

爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字，老师给他的评语是："反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。"他曾遭到退学的命运，在申请苏黎士技术学院时也被拒绝。

法国化学家巴斯德在大学时表现并不突出，他的化学成绩在22人中排第十五名。

牛顿在小学的成绩一团糟。

正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。--弗兰西斯.培根

电影舞星佛莱德.艾斯泰尔1933年到米高梅电影公司首次试镜后，在场导演给的纸上评语是，"毫无演技，前额微秃，略懂跳舞"。后来艾斯泰尔将这张纸裱起来，挂在比佛利山庄的豪宅中。

美国职业足球教练文斯.伦巴迪当年曾被批评"对足球只懂皮毛，缺乏斗志"。

哲学家苏格拉底曾被人贬为"让青年堕落的腐败者"。

《小妇人》作者，露慧莎.梅艾尔卡特的家人曾希望她能找个佣人或裁缝之类的工作。

战胜挫折名人名言

1、困难是一个严厉的导师。——贝克

2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

3、凡事在成熟之前，都是有苦味的。——赛勒斯

4、必须体验过痛苦,才体会到生的快乐。——大仲马

5、只有在苦难中，才能认识自我。——希尔蒂

6、最困难的时候,也就是离成功不远的时候。——拿破仑

7、苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克

8、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦

9、不认识痛苦，就不是一条好汉。——雨果

10、被克服的困难就是胜利的契机。——贺拉斯

11、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲

12、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德

13、一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根

14、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

15、只要脊梁不弯,就没有扛不起的山。——十大感动中国人物洪战辉

16、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节。——莎士比亚

17、困难产生于克服困难的努力中。——斯迈尔斯

18、最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑

19、困苦能孕育灵魂和精神的力量。——雨果

20、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果

21、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

22、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。——苏霍姆林斯基

23、什么是路?就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。——鲁迅

24、人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱!——徐悲鸿

25、上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

26、天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。——三浦绫子

27、逆境能打败弱者而造就强者。——尼克松

28、通向人类真正伟大境界的道路只有一条。——苦难的道路。——爱因斯坦

29、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基

30、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德

西海岸的夏天，紫罗兰安静的凋谢，野草安静的蔓延……在这安静中透漏着一丝沉重与压抑。

教室内，三五成群的白皮肤蓝眼睛的同学们正在热闹的交谈。环顾四周，安静的有点儿过分的我仿佛与这里格格不入。那些眉飞色舞的同学们在交流间会不经意地望向我，脸上的表情让我有点儿本能的敌视，我想，那就是所谓的“民族优越感”吧！

我想我该去和窗外那些安静的花儿草儿做个伴了。

坐在秋千上，我望着那凋谢的紫罗兰微微出神：他们到底哪里优越了？只是因为白皮肤蓝眼睛吗？只是因为他们生在美国吗？也许只有在这儿，我才感觉到自己能够融入到这个陌生的环境，我才能感受到温暖。

这时，一位刚刚在教室交谈的我的同学向我走了过来，她手里握着一个被卫生纸包裹着的不知名的东西。她把那张卫生纸打开，里面是她从家里带来的零食，她把零食递给我时，脸上挂着一种友善的笑容，但眼底有略过一丝生涩。

“我知道你是从中国来的，这个，我猜你肯定没吃过！”她一边不亦乐乎地说着，一边在我旁边的秋千上坐下了。那是一种类似于水果披萨的食品，我在国内的确没有吃过。刚想礼貌地拒绝，可转头便看见了她真诚友善的笑容。盛情难却，便谨慎地尝了一小块儿。“呀！”我的汉语不小心惊呼出来。“怎么样？这可是我妈妈最拿手的……”她在讲述的时候，我一直在旁边认真、安静地听着。听完后，我兴奋地说：“你的妈妈好有趣呀！有机会我真想去看看你妈妈。”听到这句话，她诧异地看向我，凑到我跟前，略显神秘地说道：“我们最近都在谈论应该怎么与你相处，因为你看起来并不好相处，没想到你是一个这么友好的人！”说完，她又露出一个大大的笑容，如花一般的明丽。

啊？怎么会？没想到他们看我并不是因为看不起我，而是在想方设法与我相处。

一阵风吹来，吹过我的脸颊，送来一丝暖意，鼻息间溢漾着花草淡淡的清香，我的心里多了一丝莫名的感动。是的，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”即使我们不是一个国家、一个种族，但我们之间又怎会缺席那份跨越种族和地域的爱呢？

我愿追寻这友善的脚步，永不放弃！

在每一个人的心中，都会有一个真善美的小世界。而在每一个人的小世界里都有一个花田，里面绽开着友善之花、诚信之花、谦虚之花……而在我心中开得最漂亮的是友善之花，它在我的心中不可磨灭。

有一天，我在商场内跑来跑去和我的同学们玩，突然我在电梯上绊了一下，腿上的肉不小心嵌进了电梯锋利的边缘，鲜血顷刻之间迸出，我的同伴们都吓了一跳，立刻像鸟兽般听到枪鸣声四散而逃，我想使劲爬起来，可我的腿突然不听使唤，真是关键时刻掉链子呀！我的劲浑然使不上来。

可是，就在电梯快要到终点的时候，我感觉我就要完蛋的前一秒钟，我感觉两臂一紧，整个人腾空而起，我还以为是爸爸呢！可是，万万没有想到的是——扶我起来的是一个陌生的大哥哥！

我对他连连道谢，他只是问我哪里疼，要不要紧啊，还给我的家长打个电话，这位陌生大哥哥的举动温暖了我。

这件事在我心中是一朵花，是友善的花，在我的心中，在我的眼里，它不仅是一朵花，还是那一朵开得最耀眼的花。

友善，如同一阵微风，吹拂在我们的脸上;友善，好似深蓝色的大海，我们像小鱼，友善给了我们美好的体会。表妹对我非常好，记得有一次，表妹的友善使我感动。

风和日丽，太阳升起来了。我和表妹正在公园里玩，我说：“表妹，我们来比赛跑步好吗?”表妹二话不说，马上点了点头。我们就选了一个地方，开始赛跑。我叫到：“1、2、3!开始跑!”我们俩像离弦的箭一样冲了出去。忽然，我的脚不知道被什么东西绊了一跤，“砰”只听得这一声，我摔到了地上。一阵痛遍布全身。我头重脚轻，眼前天昏地暗……这时表妹马上把纸拿了出来，把我的伤口擦干净，然后叫妈妈过来。只觉得自己仿佛飞了起来，原来表妹让阿姨把我抱到了家里。

到了外婆家，见我脚上都是血，立即拿出纸、包扎带……她弄了又弄，终于在妈妈回来之前弄好了。

啊!我的心里仿佛开出一朵花，这朵友善之花，把我的痛给赶跑啊!友善是多么温暖呀!

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

校园欺凌是困扰美国的一个老问题，作为一名高中生家长，笔者对此并不陌生。每年9月开学，笔者都会收到学校寄来的信件，提醒家长既不要让孩子欺凌别人，也要避免被人欺凌。原来，美国初高中在开学伊始都有所谓的“敲打新生日”。没人知道这个日子源于何时，但老生欺凌新生，似已约定俗成，成为“欢迎”新生入学的非正式仪式。这一天，新生可能就餐时被抢走食物、被无端推搡绊倒、遭吐口水等。在有的学校，甚至发生过老生把新生塞进垃圾筒的恶作剧。

“敲打新生日”固然张扬，但毕竟只是一年一度的事，真正困扰人们的是那种常态化的欺凌现象。种族、衣着、相貌、缺陷、性取向等，都可能成为被欺凌的理由。由于害怕、难堪以及来自父母和同龄人的压力，许多被欺凌的学生选择忍气吞声。长期以来，人们对这一现象虽感无奈，但基本听之任之，认为这是学生成长中一段不可避免的经历。

奥巴马政府在疲于应对预算战和中东乱局的同时，不忘开展反欺凌运动，让一个老问题骤然成为新热点，主要与两大因素相关。一是最近几个月来，与校园欺凌相关的极端事件频频见诸报道。有一些受欺凌的学生或为报复而滥杀无辜，或走上轻生之路。二是人们发现校园欺凌有了新“变种”，即网上欺凌的兴起。随着互联网特别是社交网络的普及，一些学生用网络发送猥亵、威胁类信息。与一般欺凌行为相比，网上欺凌突破了空间和时间限制，随时随地且具隐蔽性，危害性更大。

恃强凌弱这一丛林法则为何在美国青少年中如此盛行，甚至酿成悲剧?专家认为，它既与这一年龄段孩子的反叛性较强有关，也是相关法律缺失的结果。美国政府主导的一项最新研究发现，在应对欺凌现象时，处于前沿的学校并未积极作为。尽管全美已有44个州出台了反欺凌的相关法律，但这些法律大多是含糊的政策原则，且基本不涉及学校该如何介入网上欺凌问题。这种法律法规上的缺失，让学校担心因越权管理而官司缠身。

美国教育部正与其他政府部门联手，并会同学校和全国家长协会等组织，共同研究应对欺凌现象的管理细则，力争有法可依。美国两大教师工会也将启动相关预防运动。社会舆论也呼吁联邦政府推出全国性的反校园欺凌法。一些社交网站还开始向受欺凌的青少年提供网上帮助。专家特别强调，家长在其中的作用至关重要。家长需要和孩子保持顺畅的交流和沟通，既要教导孩子如何在不舒服的环境下处理问题、珍爱生命，又需让学生明白，必须为自己欺凌别人的行为承担责任。

说到底，反对校园欺凌，不能指望单一因素的改变就能起作用，政府、学校、社会、家长和学生必须协调行动，形成合力才能将其根除。

世上有无数张笑容满面的脸，我却说，这些怎么也比不过那张撼人心灵的笑脸。

夏季，蝉快活地在欢唱，迎接夏天姑娘的到来。已经是下午了，太阳却毫无退意，还高高地悬在天中。烈日难耐，我去到菜市场，想要买点消暑材料，来抵过这蝉鸣的夏日。

从远处，我便看到了许多像微笑一般的莲蓬，个个翠绿鲜艳，还未尝，我好似已经感觉到了一阵带着微苦的清甜——啊，是夏天的味道。比莲蓬更加吸引人的，是一双饱经风霜已经干枯的手。

老人吆喝着：“莲蓬，莲蓬啰，好吃的蓬蓬。”我驻足在小摊前，老人朝我看了看，挤出一个“别扭”的微笑：“姑娘，买个莲蓬吧，可甜了!”我看着那张清晰得可以看见骨头的脸，脸上有着许多条沟壑，心中难免有点害怕。我飞快地给了老人一张纸币，老人小心翼翼地打开布包，一张一张地数着，数了一遍又一遍，最后才轻轻地递给我。

我走回到家，已经是满头大汗，从市场到家的路程并不近，太阳已经半垂下来。我急忙掏拿钥匙，糟了!钥匙怎么不见了，我得回市场找找才行!

待我来到市场，太阳已经下山了，周围的小摊已经收走了。我开始担心了，那位老人会不会已经走了?钥匙会不会不在摊那儿了?我急匆匆地跑过去。“姑娘，终于等到你了，这是你的钥匙吧，快拿好，别丢了。”老人看到我，急忙把钥匙递给我，我连忙向她道谢，她招招手，笑着说，“没事儿，没事儿，我怕你没钥匙回不了家，就坐这等了会儿。”我再看她，那个微笑，充满善意，连干枯的脸庞也变得富有生机起来，这个微笑震撼了我的心。

老人的微笑，是爱的代表，是素不相识陌生人的善意，是人类心灵之间的交流，更是最独特的微笑。

英国有句谚语说“国王的权力到我的鼻尖”为止，也就是说你管天管地管不了老子吃饭拉屎。公权力再大范围再广也有一个底线，这个底线就是不能侵犯我的人身权和财产权。

哈特提出法律规则分为内在规则和外在规则。举个例子说，我出自内心的认为杀人不对所以不杀人，此为内在规则。我不认为杀人不对，但害怕受到法律制裁所以不敢杀人，此为外在规则。

道德作为一种社会信息，从我们有意识开始就接受了。但是接受了以后你是否遵守，你如何理解就是个人的事情。因为道德不同于法律，若违反的话不会受到强制力的制裁。比如一个人看到一个溺水儿童，救与不救是两种情况，但内心有三种反应：一种是我认为我应该救他；一种是我不想救但社会道德舆论认为我应该救，我不敢违背；一种我不想救就不救。

社会道德舆论有这么一个好处，它规范人的行为，但未必每个人都是出自真心的认同。在《神雕侠侣》里，杨过娶自己的师傅被视为违背社会道德准则的，我们今天知道这很可笑，但在当时事实就是如此。

比如郝思嘉，她抛头露面地做生意，在当时19世纪的美国南部简直是惊世骇俗。但是她这么做，只是因为“我愿意这么做”。当然，如果她这么做了会被浸猪笼，她一定也是好汉不吃眼前亏了。

她的第二任丈夫就是和她完全相反的性格，做事之前考虑的是“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”

道德一定会受到时间地域的局限，百年以后的后人看看我们今天所谓的“高尚品德”也许会觉得愚蠢而可笑，这谁说得清楚呢？不管是对也罢错也罢，我认为一个不愚蠢的做法是建立自己内心的规则，我们自有意识起就开始接触社会道德信息，但是是否接受以及如何品定要由自己去考虑。我不做一件事情是因为我认为自己不该做，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”总而言之，要有自己独立的思维能力和判断能力。

再说到前面，人身权和财产权就是所谓的“天赋人权”。我的身体由我自己作主由我自己处置，这是有自由思想的人都知道的。今天我愿为哪个人“守身”是因为我愿意这么做，我遵从我内心的准则，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”我的人身权连国王也无权力干涉，更何况是邻居们？

我是我自己的主人，我不依附于任何人。在我不违背法律不干涉他人的情况下，我的身体我的财产谁也不能无故侵犯或者剥夺，我可以自由处置它们。这才是真正的“天赋人权。”

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