友善作文事例（优秀19篇）

真是莫名其妙，班主任竟然让我一点也不擅长演讲的去参加学校的演讲比赛，尽管我也是百般推辞，但在班主任的要求下，我也只好硬着头皮去试一试了。

对于竞选是的自我介绍，或是带着稿子上台讲话我倒是可以应付一下，可让我空手在台上演讲，真有点难为我了。我也不知道如何准备，只是背下了稿子，还不知道上台时能不能讲的流畅

很快，比赛开始了，我在台下找了个空位坐下，因为在比赛中我排在40多号，还要等相当长一段时间，我看了看四周，没一个熟人，只好看着手里的稿子发呆。没过多久，一个同学走了过来，手里拿着演讲的草稿，看来也是来参加比赛的。“我可以坐这个座位吗？”“可以啊。”我微笑着回答道。“同学，你几班的？”“1班，你呢？”“我3班。”……很快，我们就聊上了，在上台前的一个多小时，我们无所不谈，从NBA谈到腾讯游戏，很快就成了好朋友。

时间过的真快，马上就到我上台演讲了，我赶紧拿出稿子又读了几遍，做好上台的准备。“其实没必要这样，没什么紧张的，只要自然的讲下来就行了。”他微笑着对我说，我点了点头，带着微笑上台了。

演讲的前半部分比较顺利，只有一处有点不流畅，我也没放在心上，但到了最后几段，我由于忘词卡了好几次，我不由的紧张了起来，演讲也不太自然了。这时，我无意中看到台下他带着鼓励的微笑，我放松了下来，轻松的完成了演讲。他的微笑也许是无意的，然而却给了我自信，给了我演讲的信心。

比赛的结果并不令人满意，但这结果已经并不重要了，我交了一个好朋友，是什么让我们两个素不相识的人成为朋友呢？是微笑吧。一个友善的微笑拉近了人与人之间的距离给人亲切和鼓励。如果有人问我与人交友需要什么，我一定会说：“不需要任何东西，只要你一个友善的微笑。”

呷一口清茶，书中铅字，墨韵流连，久散不去。时光清浅处，仿佛又回到了雨幕时光……

抬头，望天。刚才还晴空万里的天，现在已乌云密布，我的心“咯噔”了一下。天空似有倾盆之势。抱紧了手中沉重的书，想急忙逃掉。

“嗒…踏…嗒……”

豆滴大的雨打在地上，甚是密集，我随手拿着一本书遮到头上，慌忙跑着。

无奈，路边关秃秃的，似是找不到任何遮蔽物。

我奋力跑着，雨很大，猛砸在地上。突然，路边耸立着一座房屋。我硬着头皮，愣是钻进去，是一家小卖部，没人。

我捊了捊湿了的发丝，店架上没什么东西。

雨还在下，越发猛烈，地面上积了一层厚厚的水，雨落在上面的涟漪成了一个圆弧，一点也不和谐。我憋了撇嘴，望眼欲穿。

“姑娘，要买什么东西?咳咳……”

一阵毛骨悚然的声音回绕在店里，有些瘆人。我缓慢转过身，入眼的是一个双鬓斑白的老人。他的下巴尖削，嘴唇偏白，满脸的皱纹像褶子般堆在一起，还有几点黑斑。眉目间有些凌厉，一只手摆弄着破旧的账本，另一只手打着算盘。“碰，碰碰…”甚是麻利，那只骨瘦如柴的手流连在算盘，让人眼花缭乱。

他似是感觉到我的目光，猛抬头，冷冷的说了句：“要买什么东西?”

“没，没买什么。”我低下头，看着脚尖。没再说话。

雨下得更大了，斜织着，未有消停之势。我犹豫着，望了望雨，轻轻咬着嘴唇，准备冲入雨中。

“踏…踏”身边传来了一阵脚步声，老人走进了另一间屋子。我再次望着雨帘，呵，还是很大呢!我在店里踱来踱去，好吧。一只脚便跨出了门。“等一下，咳咳…”“这里有伞，你一个女孩子，淋感冒了怎么办。快拿着。”他缓缓地递过一把黑伞，我撇了眼，接过。“谢谢”嘴边嗫嚅着。

伞很新，把柄没有生锈的痕迹，漆黝黑发亮。我拿着伞，顿了下，冲入雨中。

雨小了点，我转过头，他廋骨嶙峋的身子映入眼帘。喉中有些哽咽。

……

“啪嗒……啪嗒”雨和脚步声融合在一起，竟有些和谐。

大多数人都会觉得《论语》难懂,给人一种枯燥的感觉.而《于丹论语心得》却用通俗易懂,她用朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释,给人一种心灵的触动,心中顿生一份感悟.使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识,也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖.对我们的为人处事等各方面都起到润物无声的作用.读完《于丹论语心得》,心潮思绪万千,感悟良多.

感悟之一,比如:“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度.”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难.人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦.第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾.一种遗憾,如果被放得很大很大,放大后的遗憾,将使你错过弥补遗憾的最好时机.承认现实的不足,通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度.

感悟之二:人们常说,在家靠父母,出门靠朋友.社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子.其实,人这一生有什么样的朋友,直接反映了他是一个什么样的人.好朋友就是一本书,他可以打开你的整个世界.我们经常说物以类聚,人以群分.什么样的人,你只要观察他的社交圈子,从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向.那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友,好朋友的标准是什么,会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友,会给我们的人生带来怎样的影响,我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时,谈及交友就有非常明确的标准,谓之,‘益者三友,损者三友’.也就是说,好朋友有三种,坏朋友也有三种:友直、友谅、友多闻,是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄,是坏朋友.友直就是说要为人正直,要坦荡,要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地.朋友的人格可以映照、校验你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气,可以在你犹豫不决的时候给你一种果断,这是一种好朋友;友谅,也就是宽容的朋友.其实,宽容大多数时候是一种美德,是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如其实,交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的是我们的眼光和智慧,我们读论语,听于丹讲论语,从中学习到的是一种审视、明辨的能力,是宽容、不为己堪的态度.选择一个朋友就是选择一种生活方式,而能够选择什么样的朋友,先要看自己配交什么样的朋友,自己站在一个什么样的人生坐标上,只有明确了自己的修养,才是交到好朋友的前提.论语是道德与智慧的凝结,他是一个循循诱导的老师,又是一个正直、坦率、宽容的朋友,它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,多一份艺术和智慧,多一份清醒与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情.

龚智超8岁那年,一次很偶然的机会,迷上了小小的羽毛球。但她少年丧父,家境不好,承受了一般同龄人少有的精神负担和心理压力。而且她个子矮、力量小、身体单薄,先天条件不足。

但她深知"勤能补拙,笨鸟先飞"的道理。训练馆里,她每天穿着装有6公斤沙的特制训练服练步法、打球、跳绳、跑步。不管走到哪里,她都随身带着一个铅球,以增加握拍的力量。她天天想着要比别人多练,希望教练多指点,希望多和强对手训练。

就是这"三多",使她终于"不鸣则已,一鸣惊人"。队里领导和教练对她亲如家人的关怀和激励是她至今奋斗不止的动力。

生命曾可贵，健康成长最重要。”这是我从一位古人身上悟得的道理。

几天前，我去山上玩。忽然，一个类似火球的不明飞行物向我飞来，使我的身体动弹不得。一瞬间，倏地一下，我像失重了一样，置身于一个奇妙的空间里。过了一会儿，我眼前一道白光划过，我神不知鬼不觉就穿越时空隧道来到古代！我揉了揉眼睛，心里正纳闷：这不是真的吧？我努力使自己镇定下来，看看四周，仿佛是道光年间。我也穿上了长衫大褂，看见人们都朝一个方向飞奔而去。我也随人流涌往那个方向。

到了一个地方，人流停了下来。我定睛一看，面前地上挖了两个大池子，里面放着卤水和一种奇怪的草。过了一会儿，我看见有几个穿着官服的人，往池子里倒了许多灰白色的东西，水池里就冒起了气泡。这时，围观者连声叫：“好！好！”刹那间，水池沸腾了！水池上空冒起浓浓硝烟。水池周围的人们也跟着欢呼起来，大家拍手称快！这难道就是——历史上有名的虎门销烟？让我也亲眼目睹到了这一壮举？我有些不敢相信眼前发生的事。但好奇心使我留了下来。

大约过了2个小时，人群中走出来一位做官模样的人，我一打听才得知是大名鼎鼎的禁烟英雄林则徐来了。我迫不及待地挤到他面前。他说：“不知小儿有何事求老夫？”我不解地问：“林老爷爷，为何要焚毁洋人的片呢？”

“因为这种洋人带到中国来的东西，不光让中国人花了钱，还让中国人的身体深受毒害；渐渐地，人们嗜毒成风，大家的思想也被麻痹了，洋人真是十恶不赦！”只见林大人眼里充满了愤怒的目光。

“那您焚毁片，不怕招来杀身之祸吗？”我鼓足勇气继续追问道。

“我就是拼上性命，也不准让那些洋人继续作恶！”

“焚毁片的目的是什么？”我又穷追不舍地问。我也不知道自己当时脑子里怎么会跑出来这么多问题。仿佛自己就是一位作现场报道的大记者。

“我要为我们中国人争气。现在越来越多的人吸上了片，连达官贵人也以此效仿，甚至许多青少年也误认为吸毒是一种时髦。今天我只想用这次活动来唤醒我们的国民：我们要珍爱生命，健康成长最可贵！

我被林则徐大人铿锵有力的回答镇住了。猛然间，我的身子一沉，我使劲地摇了摇自己的脑袋，尽量让自己清醒过来，原来是时空穿梭机把我送回了地面。

真是不虚此行啦！是呀，无论是古代，还是现代，或是将来，“生命固然可贵，但健康成长才是最重要”！我们必须拥有健康的思想，强健的体魄，才能成就我们的事业！也只有这样，才能更好地振兴我们的民族，建设好我们的国家。

从一般意义上讲，人们所谓的友善往往就是善待他人，善待自然，善待社会，而我以为当今社会水泥楼群林立，金钱物欲横流，生存压力徒增，抑郁者、思想不健康者增多，因此友善的第一要素就是善待自我，珍爱自我。在两点一线的学生生活中，在压力倍增的校园生活中，鄙人可谓是长期摸索，总结出了一套善待自我，愉悦自我的理论。

在传统的中国式思维中，人们始终操着严于律己的标准看待自我，高标准、严要求是自我约束的最高境界。因此人们在生活中往往注意到的是自己的不足与失败，对应的情绪也就是失落与郁闷，缺少必要的成功愉悦的体验，也就意味着将缺少再次搏击的信心与力量。

有一天，我无意间发现了没有足球踢的小孩在踢着易拉罐，一旁的母亲不停地责备孩子调皮，男孩却说：“我快乐着呢。”

我顿时领悟这是一种跳出思维定势的快乐，一种愉悦自我的方式。我们如能换一种角度看问题，往往会看到积极的因素，找到成功的切入点。就拿那次月考失败来说，有的人黯然失落，有的人默默流泪，但我却不一样，我认为从某种程度上来说做错题的要比做对题更有意义

不但可以从中发现自身的知识漏洞，还能找到得分的突破口。这不，经过对症下药的努力后，又一次月考的成功自然落在了我的身上。

跳出思维的定势，善待自我，愉悦自我，雨后的彩虹就会出现在你的面前。

在一般的观念中，善待自我便是一味的宽容自我。以自我为中心的人，斤斤计较于一己之私，常常苛求他人，严责他人，因此很难得到他人的关怀，其实亏待他人，最后亏待的还是自己。几年前震惊全国的马加爵案便是一个很好的例子：他容不下别人的一个玩笑

竟然残忍地杀害了他的四位同窗，也毁掉了自己的一生。若是他懂得善待别人就是善待自己的道理，惊天血案会上演吗？古时的汉高祖刘邦，为了平定天下，善待自己的部下，他宽容刚愎自用的韩信，抑制他的缺点，发挥他的长处，最终一统天下。从中不难看出，善待他人就是善待自我，将他人当作自己一样的尊重，宽容，就会收获他人的尊重和宽容。

生活是艰辛，学习是坎坷，成长是不易。跳出思维的定势，善待他人，善待自我，善待生命中的每一天，莫让失败和痛楚萦绕你的心头，莫让自卑与失落回荡在你的耳边，莫让无奈与失望羁绊你的前进，善待自己，让生命之树结满饱满的香甜果实！

[中考作文友善600字

众所周知，在党的十六届五中全会上，中共中央先后提出了以科学发展观统领经济社会发展全局和构建社会主义和谐社会的重大战略决定。科学发展观把“以人为本”作为其本质和核心，将人的全面发展与社会的全面进步作为其出发点和落脚点。学校作为培养人才的场所，是引领社会发展与文明的重要基地，在启迪心智、传授知识、确立人生价值、实现人类进化上具有极为重要的作用。由此可见，创建和谐校园是构建和谐社会的基础，没有和谐的校园，就不会有和谐的社会。因此，今天我演讲的题目是——建和谐校园，建和谐社会。

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，她——光彩夺目;有一种美，飘逸在浮云之上，深埋在古垒之下，这是一种可以吸引灵魂的美，她——深藏不露;有一种美，朴实真挚，发自肺腑，这是一种可以创造奇迹的美，她——无处不在。

这便是和谐之美。

和谐之美在于宽容。宽容是人类情感的种子，她使人在心灵这片净土上生根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。拥有一颗宽容之心，可以浇熄怒火化解仇恨，可以感化邪恶拨撒善良，可以化悲痛为力量卸千愁为丝缕云烟。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴毫无掩饰，与幸福同行畅游天地之间。宽容待人，能让人间充满真情，能让校园充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。

和谐之美在于真诚。不知是谁说过，人们常常戴着面具，遮掩自己、保护自己、欺骗别人，只有在夜深人静的时候才脱下面具恢复真我。于是，人与人之间一直隔着障碍，在自己圈起的围城里不断抱怨别人的虚情假意，却总是学不会真诚。孰不知真诚才是人与人交流的基石，而并非金钱、利益。真诚能在心灵与心灵之间架起一座桥梁，缩短人与人之间的距离。学会真诚，你能收获到的将是无法用金钱度量的数不尽的真诚;学会真诚，你将收获快乐。

和谐之美在于友善。每天早晨，当第一缕阳光照射到你的脸上，当你与某个人在校园里擦身而过，当你看见哪朵无名的小花在春天的微风里摇曳，你的嘴角是否会微微上扬，露出善意的笑容?请以一颗友善的心对待一切，自然、朋友、陌生人。请善待生命吧，才能与万物共存。

和谐之美亦在于一颗平凡之心。苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼。因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。人也一样，只要有一颗平常心，也会找到属于自己的星群。

古人有五行之说，金木水火土代表了世间万物的平衡点。而和谐，同样意味着事物存在的最佳状态。我们当代大学生，正站在社会革新的浪口上，更应该用和谐的标准来衡量自己，成为和谐校园的一分子，从而建设一个更和谐的社会。学会了这些，也同时能够提高自身的社会价值，让自己更好的溶入社会之中。遇到挫折时，她会告诉你如何迎难而上;遇到困难时，她会告诉你如何解决问题。得意之时，她会告诉你如何谦逊;失意之时，她则会告诉你如何爬起来。她能在你接受人生考验的同时，升华你的灵魂。

红花需要绿叶来衬托她的艳丽;

蓝天需要飞鸟来显示他的博大;

而校园则需要我们来展示她的和谐;

在这里，我们愿意用心灵的熨斗去熨平不谐的褶皱;

在这里，我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢乐乐章;让每一个和谐的个体，垒成和谐社会的长城。

未来不是梦。今天，在我们手中。

“唉，为什么又是下雨呀，到底还想不想让人活呢!”今天一早，瞥了一眼今天的天气预报，便看见那个刺眼的“中雨”，我只好无奈地拿起伞，上学去了。

天，阴沉沉的。不久，雨就又“哗哗”地落了下来。厚重的乌云压在天空中，也好似压在了每个人的心里，闷极了。

我撑着伞，顶着雨，跑向7路公交车。

公交车的车门一打开，一阵刺耳的争吵声冲进了我的耳朵。司机师傅和一个大叔正因为因为小小的误会而吵了起来：

“你凭什么说我坐霸王车，上车不投钱，你看到了吗?”

“我只是问两句而已!又没说你坐霸王车!你叫什么叫!”

司机和大叔激烈地争吵着，还伴有少许推搡，一旁的几个大妈看不下去，伸手阻拦，反被大叔和司机用力推开，还被骂了几句。原本安静和谐的车厢顿时变得乌烟瘴气，大家的心里都蒙上了一块阴影。又因为司机师傅将车长时间停靠在路边，周围的交通也变得拥挤混乱了。

为了这点小事，就吵起来，还动起了手，真是不友善!

整整一上午，我的心里总不自觉地默想起这件事，感到一种莫名的不愉快。

好不容易度过了一个上午，转眼，又到了放学的时候。

雨还在下着，但已没有上午那样猛烈，天上的乌云也散了一些，阳光从云层的裂隙中渗出。

我又走向公车站，又坐上了7路车。

正当车门将要关闭时，一位花甲之年的老人正提着两大袋满满当当的东西，艰难地跑向公交车，一位大叔见了，赶紧向司机说：“别关车门，还有人要上车!”司机看了一眼后视镜，便松开了脚下的油门，踩下了刹车。老人好不容易追上了公交车，口里喘着粗气，热心的乘客接过了老人手中的东西，放在了一个座位边上，有的人还果断地站了起来，要为老人让座。老人跨进车内，嘴里虽还喘着气，脸上却现出了微笑，眼里闪着泪光，说了声：“谢谢……”车上的人们也都不约而同的露出了微笑，我也一样，心里暖洋洋的。整个车厢里洋溢着友善、和谐的气息。

看见这一幕，我不禁想起我那和善的邻居。我们两家只隔着一堵墙，常常互相蹭蹭饭，有好东西一起分享，有困难互相帮忙。，两家人见面，都是面带微笑，互相亲切的问好，彼此之间和谐亲切如一家人。

这时，我终于明白，和谐之美，美在友善!

公交车缓缓地开着，车窗外的细细雨丝飘进车里，落在脸上，清清凉凉的——窗外的雨几乎停了，阳光也挣脱了乌云的束缚，洒下来，伴着友善的微风和和谐的气息，住在了我的心里。

有人曾经根据美元价值等时代因素计算，认为美国工业巨子卡内基创造的财富至今尚没有人能企及。他是怎么起家的呢?他小小跟着父母从苏格兰移民美国，一上岸就当童工，时年13岁。他第一个工作在纺织厂里，一天12个小时，一周6天，周薪1.2美元。

他成为世界首富后回忆说：“我挣的钱早已以百万计了。但是，没有任何钱能比第一周那1.2美元给我更大的幸福!”在干了12个小时后，他还拖着疲惫之躯去上夜校。15岁时，终于有了另一个机会：给匹兹堡的一家电报公司当报童，也就是挨家挨户地送电报。他将此视为天赐良机，义无反顾地接受了。

报童是典型的跑腿族，看起来无足轻重。但卡内基不这么看。当然，报童的工作一周2.5美元，收入翻番，但这不是他要图的东西。用现在的话来说，他看重这是个白领工作，属于信息高科技的行业。在1850年，电报就相当于今日的互联网。那时用电报的多是公司企业。跑跑腿看似很下层，但聪明的卡内基发现，匹兹堡的商业信息就捏在他手上。哪家总是从哪里收发电报，哪家生意兴隆，商业网络怎么运行，他一清二楚。也就是从这里，他又跳到铁路公司，最终自己建起钢铁厂。那时苏格兰人在英国人眼里是叫花子。卡内基家也确实穷得叮当响，但是，最终他的工厂生产的钢铁，超过了整个英国的钢铁产量。

现实是狰狞的，但是，我们不能等待现实被改造好了以后再开始生活。如今与150多年前的世道早已经大不相同了。但是，跑腿族知道许多阔少们的消费习惯和规律，也并非没有从跑腿发展出某种特殊的快递业务的可能。

金秋十月，春华秋实，在秋实的季节，如若说一切事物只有接受在金色的阳光沐浴下，那么才会变得秋实变得硕果累累。这就话听起来也许有些病句。难免觉得拗口些。其事实就是这样。

这些日子，我几乎都要到传达室里里外外看个究竟，总是期待着什么，当没有发现什么，心里总是落空空的。传达室的人，问我，找什么，我说找阳光。“什么？阳光？”都不解地惊愕。我走远了，好像说我神兮兮的，怎么了？

阳光，当然没有人心里明白，这是什么含义，他们口里嘟囔着：默念着文人的话，是弄不懂的。也许是学问浅的缘故。不过我确实在等阳光。他来自心底的阳光。来自经过暴晒的阳光来临……

一天，我正在构思着一件事情的来龙去脉。

“文学？文学！？”在墙的东面，有人大声的吆喝我的名字。

“是谁？”我应声回答者，心里紧接着嘀咕，和我重名的人，多得是，是不是喊我，不知道是不是喊我，反正是喊我的名字。回答没有错。

“给你的东西！”墙的那一面传来的一个陌生男人的声音。

我爬上墙头，张望着那边，一个三轮车，在那边停着，旁边一个三十多岁的青年汉子在昂着脸急盼着这边。我接过物品，签上字。拎了回来。到家里，用刀划开透明胶布，小心翼翼地拆开，是散着墨香的书。我欣喜若狂。这时候，凉台的阳光直射进来，正好，柔和。那富有青春气息的书，整洁清新。封面上那隽秀潇洒的字体，赫然在上。我好愉悦，但愉悦之后，又是沮丧般的板着脸，唉声叹气，晚也，晚亦！我手捧新书嗅闻墨香，心绪翻滚。如若是风华正茂的年轮多好，后悔晚也。不！比托马斯的诺比尔奖获得者我还年轻！只是她的一半多一些的年纪，他80岁高龄，一生至今才写163首诗。此时，尽管时光是正午，阳光柔和，我脱口而出：阳光正年轻。

我把书收起来，这就是人们常说的一缕阳光！公正的阳光也许来的正是时候。我的心在跳，我的神经在活跃，我的血液在飞速的流动。我的世界，我的生活充满阳光

正是庄稼即将收获的季节，我想，我和这农作物一样，正孕育着饱满，正孕育着成熟。这个时候，同事们埋怨时光不能倒流，我却很淡定。人往往就是这样，不到锅开的时候，牛肉绝不会被煮烂的。煮的时间越长，也许牛肉越是香口易咬。我的希冀在后头，因为阳光正年轻。

好的庄稼有时候播种的虽说晚些，但是精心的呵护，施肥，浇水，等会等到更加成熟的丰稔。

我的命运也许就是这样的，阳光正午，不是迟到的阳光，活到老，学到老，发光到老，一个对社会有贡献的人，就婉若一根蜡烛，划点一根火柴，照亮整个空间，蜡烬光到了。

阳光是热的，但在缕缕的夏风的吹拂下，没有热的味道，倒是有几分凉爽的感觉。阳光永远没有迟到。有阳光，就会有生活，就会有收获，这是人类的不变的圭臬！我已年洎半百，心却是年轻，只要心不老，人永远年轻。阳光正好，我正年轻！

[阳光友善与正气的作文

什么是友善?曾经读过这样一则故事：一个少年在打算行窃时，被躺在床上的一位女孩发明了。女孩并没有报警，而是假装并不晓得他是小偷，热忱地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，而后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已分开了人间，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快活”。少年从此变了样，他在贫苦和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!终极，昔日的少年景材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他蜜意地拉起了婉转的曲调――把它献给那位女孩。

小女孩善待少年，是为了体面地保护他的尊严。她兴许永远不会心识到，她的友善、宽容和爱心――就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎么震动了一个迷途少年的心，让他从新建立了信心，扬起生活的风帆。

一次友善的交谈，一首精美的曲子，就这样转变了人的毕生!实在，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾逼真地感触过。

有一次，我在推自行车时，不留神到路边的行人，一不警惕，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时手足无措，只能一个劲地报歉。我该怎么办呢?我本认为这次我将难以脱身了。

我摸着口袋里的钱，盼望那仅剩的30元能解决问题。我抬开端，刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没小心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我登时愣在那儿，眼看着老太太转过身，匆匆走远了??从那当前，我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，由于那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。

友善是什么呢?我想说，友善是天空，容纳天地间的万物;友善是氧气，孕育新的性命;友善是阳光，是雨露，照射、津润着美德的生成。

友人，请贡献你的友善，那是人与人协调相处的光滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人情感更纯挚，也让这个世界、让我们的生涯更加美妙。

在许慎的《说文解字》中，对友的释意为：有良好的朋友关系，对善的释意则为：好的品质、言行等。可见友善是必要由公众共同付出优质的行为行动而获取的。从个人做起，提高个人的道德修养，是一件相对容易的事。如何使全体同学同心同德，在集体中获益，又使自己良好的品质情操回馈于集体，这就需要由师生共同经营。

友善的起点——尊重

尊人者，人尊之。尊重这个概念的灌输应从教师自身做起，体现在言传身教上。不要吝啬对学生说“对不起”或“谢谢你”等词语，使用礼貌用语，是尊重他人的基本体现。教师礼貌用语的真诚使用，常常会让学生觉得自己做得很好，会让学生自愿强化自己的许多良好的行为，会让学生自觉矫正惯有的不良行为。如：在教学生活中，有个别差生看见我的教材繁多，手忙脚乱，就胆怯地向我伸出援助之手，帮我把挂图或教材等教具放在讲桌上。这时候，我用感激的眼神传达我的谢意，用手语传达“谢谢你”“辛苦你”并轻轻抚他的头，拍拍他的肩，我发现学生绽放了纯真的笑脸，羞怯地用手语说了声：“没关系!”今后的学习生活中，我发现这个所谓的差生愿意和我配合学习，把以前拖沓的作业写完，愿意接受学习帮助，愿意去做力所能及的事……，这就是尊重的力量，这也是教师给学习的一个友善的信号。要知道，常人，尤其是教师，一个不经意的友善、尊重对于差生来说，是多么的宝贵啊!它是沟通的桥梁，是冬日的暖阳，那么，就让友善的光芒从教师身上发出吧!

其次，学习礼仪邦交也是构成友善关系的重要手段，它是学生做人的起点。只有真正的懂礼、知礼、达礼，才能使聋儿自身生活接近于常人的正常生活，回归社会主流。教师，不应只是“传道、授业、解惑”，更应是育人，尤其是德育不断教育聋生应该面带微笑，与人为善让学生明白，友善要从校内做起，建立和谐友好的同学关系。

尊人者，人尊之，不能单是口号，要千方百计变为学生的真实行动，使学生尽可能地在生活的广阔空间与时间环境中身体力行。一个班集体一旦用尊人者，人尊之的思想统率起来，一旦成员们都在言行中尽可能多地尊重被人的方式获得别人对自己的尊重，那么，这个集体就会产生极大的凝聚力，使每个生活在集体中的人都会感到幸福与自豪，从而发挥出巨大的潜力，取到意想不到的好成绩。

友善的桥梁——平等

平等概念的灌输，是同学们获得友谊的天平。寸有所长，尺有所短，金则无足赤。充分地发现差生身上的优点，是激发他们学习和生活兴趣的重要手段，也是因材施教所要达到的目的。

友善的硕果——有为

善良只是一种智慧，也是一种能力。在传统的观念中，善良在很多时候是一种中庸之道，是无为。其实，它应该是点亮人们在困惑无助的明灯。在历史的长河之中。许多人是因为善良有为而光辉伟大，例如：我国的高耀洁，为了挽救爱滋病患者，舍弃了财物、名利，忍受着许多歧视与不解;意大利的修女弗洛伦萨舍弃财物，奉献青春只为战争中遗弃的孤儿们;还有美国的阿瑟尔，也是一介平民。但他用他的实际行动在六十年间以不间断的形式默默地做着力所能及的慈善事业。他无巨大的财富，但有一颗良善的心。以上所述的人都是善良的人，他们没有看似善良中庸的外表，却有着一颗金子般的心，用实际有为的行动获得了众人的尊重与爱护。

同学们，我们都希望生活在友好、友爱的氛围中，希望自己的周围充满善意、善良、善举。相信我们每位同学都会变成为“友善使者”，愿我们的校园遍开“友善之花”!同时，我们也要把友善带到校外，带到社会的每一个角落，让我们在表达友善的同时更多地享受友善。

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清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》.但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子.万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评.万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里.万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书.转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心.万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作.

1807年，贝多芬正住在维也纳李希诺夫斯基公爵家中。一天，公爵家里来了一大批客人，他们都是当时拿破仑派驻占领维也纳的法国军官。公爵想请客人们听音乐，就派人去请贝多芬，但未向贝多芬说明情况。贝多芬不明就里，带着自己新写完的《热情奏鸣曲》兴致勃勃地赶来。进客厅一看，竟是一帮占领军，贝多芬当即就拒绝了公爵的要求。公爵恼羞成怒，竟然板起面孔对贝多芬下了演奏的命令。

贝多芬为李希诺夫斯基的无耻卖国行径愤怒到极点，他不顾夜中的滂沱大雨拿起乐谱忿然离去，并把公爵以前送他的一尊胸像摔了个粉碎。第二天，公爵接到了这样一封信：“公爵!你的地位是凭偶尔出生得来的。而我之所以成为贝多芬，则全靠我自己。公爵现在有的是，将来还有的是，而我贝多芬却永远只有一个!”也许实际情形比资料所载的更为暴烈，但贝多芬的朋友们设法把事情掩盖过去。

魏格勒资料库中的《魏格勒和布鲁林家族的朋友贝多芬》有1837年12月28日里斯致魏格勒的信，提到：“假如没有奥普斯多夫伯爵等人在场，恐怕免不了发生殴斗，贝多芬已经举起一张椅子准备向里奇诺夫斯基亲王迎头痛击，因为贝多芬躲在房间里拴上门，亲王却把门撞开。幸亏奥普斯多夫挡在他们两人之间。”吵架的起因是贝多芬拒绝里奇诺夫斯基为他召晚宴的几个法国军官演奏。 但贝多芬爱他们;他说过一些话，显示他心里对他们的感激，但这种感激并不授权任何人干涉他的自由。

有人问友善是什么?友善其实也很简单，就是友爱善良。一颗友善的心，如同银子般闪闪发亮，给我们带来快乐与美好。

诚信是金

很久以前我看到过这样一个故事：一个骑自行车的青年由于时间急迫，所以骑得有些着急。当他在人行道里骑车时，突然冲出了一个小男孩，那个青年迅速反应过来想要刹车，可太晚了。因为车速太快，根本没有办法及时刹车，就在车要撞上去的时候，尽管那个青年拐了一下弯，自己摔倒在地，但车尾却碰到了小男孩身上，小男孩也被撞倒在地。青年立马站起来拍了拍灰，发现没事，就赶快去看那个被撞倒而坐在地上嚎啕大哭的男孩儿。这时男孩的妈妈也赶了过来，后来男孩的妈妈确定孩子没事了之后就让那青年走。可那青年却执意要带孩子去医院，男孩的妈妈对青年笑着说：现在像你这样真诚的人已经很少了，孩子没事，你去上班吧。青年的真诚就如同金子般珍贵。

友善如银

还记得是在小学的时候，一天早晨我像往常一样醒来，却失去了往常的那份活力，我难受极了——发烧了。我去了医院，打了针，打完之后还拿了些药，回到家时已经是上午十点多了，我有些困就睡下了。睡得正舒服的时候，我被一阵手机铃声给吵醒了。我不耐烦的接了电话，话刚还没说出口，就被对方的“狮吼功”给吼了回来。我一听就知道是我那咋咋呼呼的闺蜜，她一股脑地问了很多问题。问完后，我就说我生病了。结果她突然轻声细语地关心起我来，还说要让我好好休息什么的。说实话当时还是挺开心的。友善就像银子一样闪亮而不刺眼，单纯而不单调。

在我们的生活中，诚信与友善有着密切的关系，缺一不可。诚信如金，友善如银

导语：爱迪生一生勤奋好学，善于思考，努力工作，在75岁的时候，还每天准时到实验室签到上班，他在几十年间几乎每天工作十几个小时，晚间在书房读3至5小时书，若用平常人一生的活动时间来计算，他的生命已经成倍的延长了，下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

爱迪生(1847～1931)是美国着名的发明家。一生勤奋好学，善于思考，努力工作，在75岁的时候，还每天准时到实验室签到上班，他在几十年间几乎每天工作十几个小时，晚间在书房读3至5小时书，若用平常人一生的活动时间来计算，他的生命已经成倍的延长了。因此，爱迪生在79岁生日的那天，他骄傲地对人们说，我已经是135岁的人了。他活到84岁，一生中的发明有1100项之多，其中最大贡献是发明留声机和自动电报机，实验并改进了白炽灯和电话。爱迪生20岁出头开始研究电灯，历时10余年，他先后选用了竹棉、石墨、钽……等等上千种不同物质作灯丝材料进行试验，时常通霄达旦，有一次他和助手们竟连续工作5昼夜。1879年爱迪生用碳丝作为白炽灯丝，并点燃40小时。由于碳丝表面多孔，性脆，强度很低。不久被钨丝代替。

1883年爱迪生发现了热电子发射现象，也叫“爱迪生效应”，即金属表面附近的部分电子或离子因高温而使其无规则运动得到足够的动能，克服表面的束缚，逸出金属之外。爱迪生效应对于一切真空管的操作至为重要，作为发射表面的阴极常涂上一层碱土金属氧化物，以利电子发射，并用电流加热以维持高温。

1900年爱迪生发明了铁镍蓄电池，是一种碱性蓄电池，电动势约为1.3～1.4伏，寿命长，但效率不高。爱迪生一生有许多发明，可是当别人问爱迪生成功原因时，他说：有些人以为我有什么天才，这是不正确的，“天才”是百分之一的灵感，百分之九十的努力。

诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。

“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。

古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学习。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。

诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。

所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 言不信者，行不果。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子 与朋友交，言而有信 论语

才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅一言既出，驷马难追。——《论语〃颜渊》

友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。有着几千年历史的`国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主主要道德品质。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。

如果你想做一个愉快的孩子，让自己的身边都充满欢乐，就用你一颗友善的心去对待他人。那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢?首先，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。

同学们生活在一起，产生一点摩擦是正常的。俗话说牙齿和舌头也会“打架”，但是矛盾发生后，应该学会忍耐、包容、体谅他人，不能斤斤计较，应该让矛盾迅速化解，也就是人们常说的：“退一步海阔天空”。所以，我们应该学会宽容，使自己的周围充满欢乐。其次，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。你可别小看这三个字，它的作用可大了，在处理同学关系时有着出奇的效果。

我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。

启功待人友善是出了名的，“启功不打假”更被传为美谈。晚年应接不暇的来访，为书所累的无奈都与他以礼待人的谦和品性有关。章景怀说，与启先生共同生活 的几十年里，他待人接物的礼数始终如一：对人称呼“您”，握手要站起来，送客要出门……而他送给别人书画作品的数量也可以称得上“前无古人，后无来者”， 不计名利、不摆架子、幽默可亲的启先生人缘非常好。

约三十年前，先生应邀赴香港演讲《红楼梦》。先生登台鞠躬之后，便提笔在黑板上写了两个大字：“胡说。”见满堂愕然，先生笑眯眯解云：“过去胡适之先生一家之说，或贬之‘胡说’;启功系满人，亦胡种也，今日所说乃真正之‘胡说’。尚盼诸位姑且听之，多予批正也。”

●漂母的一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

●知遇之恩 春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

●士为知己者死 这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。