人教版高中第四册第五单元作文：诚信精彩20篇

那是一个炎热的下午，这节体育课，老师安排我们自由活动。骄阳似火，炙烤着大地，我和几个同学闲着无事坐在树下乘凉，回忆着往事。“难得轻松一下，要不做点有意义的事吧!”燕怡提议道。

“什么有意义的事呀?”我们七嘴八舌地讨论着。“反正今天大家都在这，一起生活了一段时间，我们就谈谈同学眼中的我吧!当点到一个同学的名字时，我们就用一张小纸条写上他在我们心中是怎样的，要实话实说哟!不必署名。这样一来我们可以更加了解自己，找到自己的优缺点，也更加了解对方，相互取长补短呀……”“好的，我同意。”“我也同意。”看着同学们熟悉又似乎陌生的面孔，我退缩了——我无法预想自己在他们心中是怎样的形象。

“雪乔，你也来吧!”正当我准备悄悄离开时，燕怡叫住了我。“我……还是算了吧!我还有功课没完成呢，趁这节课的时间赶快补上……”我吞吞吐吐地解释。“难道你就不想知道你在我们心中是怎样的吗?来吧!”“可是我……”还没等我说完。燕怡就一把抓住我的手，我拗不过只得跟去。“大家注意啦，下一位是雪乔……”我的心几乎提到了嗓子眼，比参加一场大考还紧张，我知道自己的“底细”，仔细地想了一下，发现自己的优点寥寥无几，缺点却如开闸洪水般涌来：我不善言辞、爱哭、和同学的关系也不怎么融洽……我在心里开始埋怨燕怡，干吗出这么个“无聊”的点子，现在好了，我的末日到了。当燕怡把一张张纸条交到我手里时，我感到有千斤重，犹豫半天，我躲在一个角落里，打开了这些纸条。

“你是一个有点自卑的女孩，希望你不要把自己封闭起来，敞开心灵让我们听到你心底的声音。”“希望你不要整天愁眉苦脸，开心每一天多好!”“多锻炼身体

世界颤颤抖抖的恍惚存在着，好像每一个生命都用力的活着，视线慢慢飘远，在一片一望无际的大海边，生活着一只蚌。蚌无忧无虑，早晨在海滩上晒太阳，晚上在吹海风，十分享受。海滩边有一片树林，里面住着一只鹬。它也很幸福，早晨去找食物，晚上听海水拍打礁岩，发出的“哗哗”的响声。

这天，蚌又像往常一样，一个人坐在金黄色的沙滩上，闭着眼睛，听那海水美妙的“歌声”。鹬也如以往一样，出来寻觅食物，它张开自己那有力的翅膀，在大海上寻找食物。忽然，它眼前一亮，发现了正在休息的蚌，心想：哈哈，今天运气可真好啊!遇上了蚌，可以让我大饱口福了。于是，鹬像一支离弦的箭，飞快地冲了下去，用自己尖尖的、长长的嘴，咬住了蚌，蚌忽然感到身上如针刺一样的疼，立刻大叫一声：“啊，谁呀，疼死我了。”说着，便用壳钳住了鹬的嘴。鹬说“老弟呀，我出来找食物，没想到遇上了你，你就乖乖地成为我的大餐吧!”“我呸!我才不顺从你呢!我一定会紧紧钳住你，不让你逃走。”鹬被惹火了，说：“告诉你，我不会放过你，今天不下雨，明天不下雨，你一定会被晒死的。”蚌也发火了：“今天不放你，明天不放你，你就会被饿死。”就这样，鹬和蚌谁也不让谁，一直不肯退一步。这时迎面走来了一名渔夫，他看见了蚌和鹬心中大喜：哈，太棒了，不费吹灰之力就能得到食物。于是，渔夫伸出手一把抓住了蚌和鹬，说“你们就归我吧!”

此时，它们后悔莫及，后悔自己当初自己不该退让一步，不然也不会变成这样。同学们，今后大家要多多谦让，和睦相处啊!

宋朝的大人物苏东坡的长寿良方之一是“安步以当车”。这话出自《战国策》的《齐策》，一个叫颜黜的齐国高士为维护自己做人的尊严，凛然辞别自以为是的齐宣王时说的一段话，其中就有这一句：

“安步以当车”，这话于我不仅有修身养性、正气浩然的哲思，还给我以诚信的启迪。

这得先从“安步”谈起。安守本分，稳稳当当地走着每一步路，但求无愧于天地，这的确令人敬佩，但你不得不承认乘车比走路的速度快。于是，许多人都会贪这个便宜，，把良心搁在一旁，钻上车，以为这样便可以轻松赶超别人，从此飞黄腾达、高枕66了。

仔细想想，这牵涉到一个道德品质问题。第一个喊“狼来了”的孩子从古到今都在遭批判，但人们的心理却在发生微妙的变化。他们只会笑那个孩子太傻，把欺骗行为摆明了，非但于自己不利，还落了个千古骂名。这畸形发展的道德观让我不禁打了个寒颤，不由得问社会，问自己：诚信在哪里？

诚信不仅仅局限于诚实，它上升到一定高度便是正义、忠直的化身了。

姜焕文只是一个每月仅领700元的企业退休金的普通人，但他以举报为业，从1996年至今的12年间，他一共举报了3000多起案件，得罪了不少人。为逃避报复追杀，他长年累月四处漂泊。但由于他对正义的坚持，为国家挽回经济损失数千万元，被称为“中国第一职业举报人”！

黄克诚说自己是敢说真话的人。此话真不假，解放和革命时期，他对上级下达的错误命令极力抗争，坚持己见，十几次被扣上“右倾”主义的帽子，多次被降职，有一次与上级“唱反调”还差点送了自己的性命。但他给世人留下敢说真话的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽联中写道：“即死无憾矣，仰无愧天，俯无怍地。”

诚信是现代经济的基石，是文明发展的标志。这使我又想起了“安步以当车”这句话。有车，速度的确可观，但由此引发的最大的问题便是交通堵塞，开始只是个别现象，后来就慢慢演变为一个社会问题，我们每个人的心中都会因此打上一个死结。

由此看来，家庭走不出“富不过三代”的怪圈与国家走不出由盛而衰的周期律都与诚信扯不开关系。请牢记“安步以当车”，所谓诚信，岂是小事？

[诚信的启迪高中作文

在高一下学期到高二上学期这一段时间里，高中生最容易早恋。高一下学期学生已经适应了高中生活，他们可以把精力从适应新环境中解脱出来。同时随着学习内容的加深，有的同学逐渐觉得功课过难，面对紧张的学习他们渴望向人倾诉，希望找个寄托。面对早恋，高中生很困惑，他们不知道如何来面对早恋。在此，我们给大家一些建议。

1.清楚地认识到早恋的危害，用理智来战胜这不成熟的感情。早恋最直接的危害是严重干扰学习。由于整日整夜满脑子想着自己喜欢的那个异性，因此，会使你没心思去学习，也觉得学习没多大意思，上课注意力就难以集中。 由于没有认真听讲，因此，学习成绩就会越来越差。因此，高中生们要把眼光放得远一点，要用理智战胜自己的感情。毅力的真谛是战胜自己，你能战胜自己，便会摆脱早恋。

2.注意心理卫生。不看不适宜的报刊杂志、影视节目，把精力投入到学习中去，多看一些伟人的传记，培养自己的意志力树立远大的奋斗目标。

3.正确处理早恋和男女生正常交往的关系。每一个步入青春期的少男少女， 随着生理的逐步成熟，会开始关注异性同学，并希望了解他们，与他们交往，这是一种正常的心理现象。男女同学之间的异性交往是有利有弊的，关键在于如何建立起积极向上、健康发展的异性关系：

a、自然交往。在与异性交往的过程中，言语、表情、行为举止、情感流露及所思所想要做到自然、顺畅，既不过分夸张，也不闪烁其辞;既不盲目冲动，也不矫揉造作。b、适度交往。异性交往的程度和方式要恰到好处，应为大多数人所接受。既不为异性交往过早地萌动情爱，又不因回避或拒绝异性而对交往双方造成心灵伤害。

c、真实坦诚。这是指异性交往的态度问题，要像结交同性朋友那样结交真朋友。

d、留有余地。虽然是结交知心朋友，但是异性交往中，所言所行要留有余地，不能毫无顾忌。总结：通过这次关于早恋的研究性学习当中我们获得了许多收获。首先我们可以肯定的是在这次研究性学习当中，使我们的动手能力大大的提高，不像以前那样只是拿起笔写写就完事了，而在这次活动中我们不但要动脑而且还要动手，因为时间的紧迫，也使我们意识到时间的重要，所以，我们感到应该把时间用在一些有意义的事上，而不是花在一些无聊的事上。

我们这次研究的是关于早恋方面的问题，在此过程中我们知道了中学阶段是一学习为主的，懂得了我们现今并没有经济基础与精力，去谈恋爱也知道了异性同学的交往，只是友谊的交往，同学们出现早恋现象是对爱情不够了解，所以我们也懂的了，如何与异性的同学交往。

未来?是勇于投身民族事业的品质?未来是执着理想的勇气?未来是找寻自我的坚毅?未来是迷茫后生活?我沉思……

诗人阿多尼斯有一句话：“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老”，我觉得这句话用在这里很合适，因为青春只有一次。你可以使你的青春花枝招展，但妄图留住它是不切实际的。其实青春就像时间的沙漏，溜走的就收不回来。

青春是未来的铺叙，而未来是一个悖论，没有人能预知未来，但我们可以活在当下，做真实的自己。既珍惜当下。默让青春有悔。

人们说：“没有经历过高考的人生，是不完的。”我却说：“没有经历过高三生活的人生，是没有什么意义的。我们寒窗苦读十二载，只为迎击高考一战。我们十年磨剑，只为今朝试锋。那时我们信誓旦旦。而今高考已近在咫尺，该是露锋搏浪的时候了。但现实往往与誓言相违，荆棘遍野的路途中，我们已遍体鳞伤。在我们心力受到重重考验时，我们开始迷茫，未来我将做什么?

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明对未来的规划;“风雨不动安如山，大庇天下寒士具欢颜。”是杜甫对未来的规划。我的未来呢?是前者的闲适还是后者的思虑?

民族战士闻一多是个有骨气的人。他的骨气表现在敢于直言国民党的恶行，敢于站出来为人民抛洒热血，他是我们心中的英雄。他的生命虽被恶魔吞噬，但他的精神、他的骨气荡然长存。闻一多的选择有错吗?他选择了投身民族危亡的事业中，为人民的未来而投入到对抗恶魔的战斗中，他以人民的未来为自己的未来。闻一多的一生是极其有意义的，这样的未来我们难道不该取吗?

执着于理想的人，往往能成就未来。因为上帝对每个人都是公平的，他为每个人都敞开一扇门—未来之门!

爱因斯坦是一个执着于理想的人，他的未来并非是上帝对他的偏爱，而是他执着的追求造就了他辉煌的未来。爱因斯坦曾说：“科学起永我止境的，他是一个永恒之迷。”，由此可见他的追求亦是永无止境的。也正因他的执着，才有了今天物理学的成就;也正因他执着于自己的理想，才有了流芳后世的美名。这样的未来难道不够精彩妈?既然是精彩的，那就让我们带上理想通往未来吧!

未来的路既漫长又遥远，但千万不要因为走的太久，而忘记我们为什么出发。

人人都在追求自我价值，希望自己的存在能为社会带来更大的效益。可很少有人能问自己：“我是为什么出发的”。陶渊明曾有诗曰：“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这句话大致是说：“我违背了自己的心事，但我还可以挽回，我已经醒悟了。”，可见陶渊明能成为大家并非偶然，而是能常常思虑自己是为什么而出发的。陶渊明活的很潇洒，即使高官厚禄也改变不他志在田园。他把自己的未来归于田园，这样无拘无束的未来多么令人神往!

我的未来，我的未来该是清澈的湖、白皙的云;我的未来，我的未来该是蔚蓝的天、广垠的海;我的未来，我的未来该是芬芳的花，从此我便燃烧自己，把芳香之气留于人间!

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样要下苦功夫不可。

俗话说：师傅领进门，学艺在自身。语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的踪合性和实践性。因此，学习语文是一个艰难的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记。写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思精心研读文学名作，谙熟莎士比亚词句风格，并能背诵海涅，歌德的许多诗句，因而，讲话。作文便得心应手，运用自如。

毛泽东小时候求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推探究，圈点批注，因此他的往年章带有真知灼见，而被同学们传诵。

至干吟妥一个字，捻断数根须的写作佳话，更不胜枚举。

显然，大凡能驾驶语文工具的人，无人不经过一番苦苦磨炼。谁怕下苦工夫，谁就学不好语文。

我的生日就在很高兴自己又长大了一岁，真正18岁了。镜子中还是我矮小的身形，要是在以前，我会禁不住感伤起来：我怎么就长不高呢?

身高，我一直以来的短处，本来没有在意，可随着年龄的增长，同龄的孩子，甚至小我几岁的妹妹都如雨后春笋般出落得亭亭玉立，而我依然在原地踏步。逢年过节，姐妹们去走亲访友，长辈们都惊喜地看着她们的变化。只有我被遗忘。当妹妹无心嘲笑我时，先前我会说些如“小巧玲珑”、“浓缩就是精华”的话来掩饰和安慰自己，后来我不得不沉默了。

有时候在人群堆里，我只知道眼前黑压压的一片。在宿舍晾衣服时，我不得不请别人帮忙，那高高在上的晾衣竿使我望尘莫及，天知道那感觉有多尴尬。

在经历了一件件事情后，我盼望着给自己增高。

当从电视、报纸或杂志上看到一些有关增高的介绍时，我便有种迫不及待，跃跃欲试的愿望。其实我也知道这些都是骗人的，根本不管用，可我就是那样漫无边际地幻想如何如何增高……增高……

原以为我人生最美妙的一个阶段会永远停驻这样一种幻想中，可上了高中，在一大堆朋友中我认识了她，让我从幻想中走了出来。

她叫吕萍，身高有169厘米，一个标准的高个女孩。一开始，我不愿意和她靠得太近。俗话说“绿叶衬红花”，我本来就矮，又怎敢和她一个高个子女孩走在一起。我有意地回避她，疏远她。敏感的她当然也感觉到了，就写了一封信给我，问我为何要那样待她?是不是她自己有什么不好?当时我紧张极了;其实我很喜欢吕萍，她是那种全身散发高贵气质又让人感到亲切、随和的女孩。我不想让我们之间有误会，于是就将原因告诉了她。哪知她却回了一句：“难道人的美丽就在高?”让我一时语塞。

想想也是，爷爷奶奶并没有因为我不高而不疼我，相反宠得;我的学习也并没有因为身高不够而很差，老师也没有因为我不够高而不重视我;那次的打水，正因为我矮小而窜过了拥挤的人群……在生活中我并没有因为身高而丢失什么，那我为什么又要去那么在乎呢?我一阵释然，长久以来心中的一颗结似乎一下子解开了。步入18岁的我现在对着镜中的自己，不再感伤，因为我懂得“我的美丽不在高”。

校门外停着一辆汽车，是一辆黑色的奔驰跑车。几乎一尘不染，透亮的黑色在阳光的照射下十分耀眼，更加引人注意，但里面坐着的人才是主角哦!

主角是一位帅哥，176CM的身体“撑着”一身休闲服装，在配上一双球鞋，外加一张熟悉的脸，我好兴奋啊。

挂掉他的电话，就飞奔向学校门口，看见那辆车，我更加兴奋了。打开车门，我就跳了上去，他首先给了我一个久别的拥抱，哇，好幸福呀!我还沉浸在他的拥抱中时，他已经以秒的速度将车开离了学校门口。他对我说：“丫头，还美那?好了!”我着才回过神来，说：“真是的，干嘛叫我啊，好久都没有这种感觉了你让我多享受一下你会死啊!”^&^“好了，是我不对，不该打扰你，我们去打球吧!”我没有出声，只是轻轻点下头，其实我并不喜欢篮球，可是他喜欢啊!没有关系，只要让我看见他就好，呵呵……

你一定想要知道他是谁吧??恩，告诉你吧，他就是我的偶像，名字叫做黄征。

到了体育场，他在那边卖力的打球，像是一场球赛，不过只有他一个人而以，看着他熟悉的动作，我不禁想起我们的相识……

那时我在学校的广播组，组里决定让3人采访黄征，我当时十分激动，我一定要参加，亲眼见一见我多年的偶像，可是我的表现不怎么好，怎么办?最后还是厚着脸皮去找了负责人，用尽了所有的办法，他就是不同意，我好失望，好无助，好希望有个人能来救我。这时，主编进来了，他看出了我的心思，就向负责人担保我，并把自己的机会让给了我，好感动啊，负责人勉强同意了，但我还得通过他的测试。

主编陪我共同努力，终于功夫不负有心人，我取得了这次机会。

现在回想起来这种力量真的好大，好强，也是征哥哥给了我动力去学习去进取我才会被留校工作，直到现在，我还留在这个实现我梦想的田野，我会更加努力工作，实现更多人的梦想。

我们的采访十分顺利，开始时我很紧张，可是后来黄征的平易近人让我放松了许多，采访结束后，我单独找到他，看的出来他也很喜欢我，“希望和你成为朋友，丫头”没想到他会先开口，我们留了电话就疑义不舍的离开了，上课时间快到了，我都没有办法去送他，好难过，不过还好，他来了条信息“好好上课吧，我走了，不用说抱歉，有空来看你”

以后，我每天都忙碌着，笑容一直挂在脸上，他会经常来看我，我们聊天散步……

“叮”他用手指弹了我一下，“疼死我了，干吗啊?这么用力”我对他吼到“还知道疼啊，叫你都不理我，发呆，不会又想我呢吧?

“恭喜你了，老大。有出了一张唱片，我第一个就去买了”

“早猜到你会这样的，还好，还知道支持我，那就送你一张带有本人亲手签名的CD吧!”

“呵呵……太棒了，谢谢!”

不知不觉，太阳已经快落下去了，他该回北京了，而我也要工作了。

我们从来不摆手说再见，我们总是拥抱说快乐。因为我们不想让再见引来伤感，我们还想把快乐送给对方。

看着那辆黑色的跑车消失在我的眼前，我又在期待它下一次的到来。他来了条信息“回去吧，我很快回再来看你的，放心，哥哥是永远不会丢下妹妹的”眼睛有写湿润，“讨厌，这么感人干嘛”

当我工作之余，我都会站在窗口向外看，看看那辆跑车是不是来了。其实，每次看，它都是在那儿的。不过，只有他的电话打来告诉我他到了，那个场景才是真实的。

校门外停着一辆汽车!

一些同学不诚信，一切以自我为中心，答应过别人的事而不履行自己的诺言，失信于别人，一而三，再而三的欺骗别人，这样就会让别人误会，让人觉得你们不是一个诚实、守信的人，而面对新的时代，我们的精神如此的疲乏，怎能让新时代接受我们呢？于是我们班集体展开活动，一起探讨诚信这一话题。

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。"在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。"他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说："我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！"店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道："谁都会这么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手："我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？"

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德。中国有句古话：“诚信是金，”说的是做人讲诚信，就像金子一样宝贵。大家一定听过许多关于诚信的故事，请拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！

春天，是希望的凝结。但春天，更是诚信起步的燃料。——题记人类进程仿佛是那漆黑隧道中摸索的地铁，也许某时，它会暂停在某个角落中，撞得支离破碎。是什么力量使它无畏的摸索？是那美丽传说中的春天——诚信世界。友谊站——“诚信”第一站穿过郁郁葱葱的林海，闻流水潺潺之声，便联想到伯牙与钟子期的相知相识。伯牙为钟子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得，知已难求之说。“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之”，这是鲁迅与瞿秋白的写照。在白色恐怖中，他们为了推动革命文化运动而并肩作战。在瞿秋白英勇就义后，鲁迅带病编印《海上述林》。这正如歌德的领悟：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半”。是的，世人多，知已难逢，拥有一份真挚，也许会成就于自己。但那五彩友谊后支撑的是何种无形的物质呢？那就是能穿梭时空，引领未来的“诚信”。财富站——诚信第二站随着逝去的友谊之城，我们便随着鸟儿来到此地。它虽不是人间仙境，但也能透露出几份诚信的意蕴。见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。“诚信”如同地轴一般，虽无形，却能支动起整个地球。关爱站——“诚信”第三站正如爱的“谎言”一般，人生几多挫折，不免有人会用爱的口吻隐瞒不幸。“谎言”不再是欺人，是一种爱的传递，诚信的凝汇。他，一个七八岁的小孩，眨着那双好奇的大眼，似乎在寻求何种答案。然而，他却是站在手术台上，这是一种顽强的笑，是的，对着败血病的笑是伟大的。父母知道生存与死亡只是在于一个病原体的侵入、增长；而这种笑的透露是一种“爱的谎言”，是父母咽泪吞气的笑，陪伴孩子与死神搏斗的场面，做父母的一定会坚信他们的孩子是勇敢的。在这充满爱意的谎言中，拥有支持，而支持便是一种诚信的顶峰之物，是一种固世界的力量。诚信——春天的飘香当我们的历史诚信之旅，冲出黑暗，见到光明与春天，鸟儿为我们雀跃，花儿为我们芬芳，而重要的是心灵中萌发了一株诚信之花，它会伴你而踏碎人生污秽。

人的一生有七大追求目标，那就是：美丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却千万不能失去诚信而欺诈。

古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。

诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

可如今，诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？

然而，作为中学生的我们，作为中华民族接班人的我们，有发自内心地问过自己；我诚信吗？我们能够挺起胸膛，拍着胸脯说：我从没做过有违诚信的事吗？可是，有些同学让我们大失所望：为了玩电脑，他们可以欺骗父母；为了考试成绩好，他们可以作弊，抄袭，不择手段，这样既欺骗了老师，欺骗了家长，欺骗了同学，同时也欺骗了自己。失去了诚信，失去了做人的准则，分数再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以让我们对自己的言行，做一次深刻的反省！

诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。只有诚信，才能让世界更加美好，到时我们将发现：青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广阔的沙漠，坦荡的草原，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中。但是失去了诚信，我们的社会将一片混乱，如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作？国家怎么能发展？社会怎么能变成和谐社会？失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

朋友，为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园！

[诚信胜过金高中作文

树无根茎，则无以生。人无诚信，则无以立。为人有信，故能标风立德。居官有信，故能守廉自好。行商有信，故能广业兴家。诚信，何为诚?诚者，无欺也。何为信?信者，守诺也。待人无欺，言出守诺，可谓之诚信。用四个字简单的来说，“一诺千金”，便是对诚信的最好诠释!

曾子，人尽皆知的大儒，也是孔子的得意门生。曾子除了以孝闻名外，在诚信方面也是言出必践的。

有一次，曾子与妻子外出，幼儿啼哭不止，拉衣扯带。妻子说道：“只要你在家听话，母亲回家后便杀猪为肴。”果然，儿子哭声立止，破涕为笑。待到夫妻回家之后，曾子磨刀霍霍，意要宰猪。妻子大惊失色，说道：“一时戏言，如何当真?”曾子厉声说道：“小孩子是分不清什么是戏言的，唯父母言行是从。如今以言相欺，是教儿子欺诈之术。母亲欺骗儿子，儿子不信任母亲，怎么能算是教育呢? 今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了。但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。像这样诚信的例子古今以来还有很多，像“韩信千金报饭恩”、“皇甫绩守信求责”、“商鞅的立木为信”等等举不胜数。

孔子有言，“人而无信，不知其可。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”人行走在社会上，不知不觉中就扮演着各种角色。无论是出于主动还是被动，你都需要与各种素昧平生，或者性格迥异，或者行业不同，甚至向无好感的人交流际会。在这过程中，你可以用华丽的语言，去打动他们的内心。当然，你也可以用高雅的风度，去感染他们的言行。但是，无论你怎样?在这个过程中至关重要的是，你不能没有诚信去博取他们难能可贵的信任!

“财帛之厚，不能传三代。信誉之重，方可兴百年。”如今，很多企业兴盛一时，却犹如昙花一现，为何?很多企业年深日久，却依旧籍籍无名，为何?因为一个企业，十年的发展，靠的是资金和技术。而百年的发展，靠的是诚信与品牌。有一位成功商人曾经说道：“如果取得别人的信任，你就必须做出承诺，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。”这位商人，就是商界传奇人物，蝉联近二十年的亚洲首富——李嘉诚。

关于不讲诚信的例子也有很多，像我们众所周知的故事“狼来了”、“周幽王烽火戏诸候”、“楚厉王有警”……这些不讲诚信的苦果大伙也是妇孺皆知的!一个人的信用就犹如一张白纸一样，假如你失信，就如同把自己这张白纸揉碎了，而这张被揉碎的白纸也将无法复原;信用也像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片了!总而言之，言必信，行必果。诚信是金!

日本政府认为，钓鱼岛是日本固有领土，因此个人和法人都可以通过商业契约购买钓鱼岛的土地，这在日本政府看来是没有问题的。

这里需要澄清的是，日本现在炒作的是从个人手中购买钓鱼岛土地，而不是将其作为领土从中国手中加以购买。钓鱼岛的土地大部分在日本崎玉县大土地资产所有者栗原国起手中，其中一个小岛登记在其母亲栗原和子的名下，还有一个小岛登记在日本财务省名下。按照日本法律，只要作为法人和自然人个人，都可以根据商业契约进行土地买卖。东京都以前就购买过静冈县的土地修建疗养设施。日本中央政府也可以购买私人土地。

中国公民提出强烈抗议。9月16日，北京，大量民众继续在日本驻华大使馆附近游行抗议。抗议者打出“钓鱼岛是中国的”“扞卫国土、日本认罪”等标语。9月16日，反日游行人群在日本驻上海总领事馆外抗议，抗议者举起”日本滚出中国钓鱼岛“、”抵制日货“等标语。当地时间9月15日下午，由芝加哥和平统一促进会和美中地区保钓委员会组织的“大芝加哥华人保卫钓鱼岛示威大会”在华埠广场举行。近八百多位中外人士一起挥舞中美国旗，高举标语牌，发出了一个最强音：强烈抗议日本侵占中国神圣领土钓鱼岛!

16日，武昌阅马场红楼附近爆发大规模反日游行，游行群众手拿中国国旗和毛主席相，一路叫喊着，据网友游游游人说：“十点半，武昌阅马场，二三十米长的队伍，嘴里喊着‘打倒小日本，保卫钓鱼岛!’的口号。”

9月16日报道，由纽约保钓联合会、纽约中国和平统一促进会等多个纽约华人社团发起的“9。16”抗日保钓大示威活动于9月16日早上11点在位于纽约曼哈顿日本领事馆门前举行，为维护中国领土完整发声。

我，长着一张乖巧可爱的小圆脸，浓浓的眉毛贴在我水灵灵的大眼睛上方，像弯弯的柳叶一样，漂亮极了！水灵灵的大眼睛上架着一副紫色边框的眼镜，看上去很斯文很可爱。

我的小鼻子没有什么特点，非常非常普通。我有一张能说会道的樱桃小嘴，常常把爸爸妈妈给逗得哈哈大笑。这里呢，要特别说明一点，爸爸常常说：“欣婷，你长着一双大大的招风耳，在烈日炎炎的大夏天怎么一点风也招不来呢？是不是开关失灵了？”对于这个问题，我也头大呢，老爸你还是自己去找答案吧！

我还有一头漂亮的长发，而我的妈妈经常变着花样给我梳头发，不过我最喜欢妈妈给我梳两个小辫儿，我觉得非常的可爱，也非常的陪我哦！

目前我在学习国画，书法，舞蹈，钢琴，爵士舞以及T台秀，我的爱好这么广泛，但看书却永远是我的最爱！爱看书却没能好好保护自己的眼睛，这么小就戴上了眼镜，想想心里还有点小难过。

我的书架上放满了各种各样的图书，每一本都是我的最爱。我常常对爸爸说，“读书破万卷，下笔如有神”，我虽然还没有读到万卷书，但我的写作已经进步好大了！这也多亏了我们的赵老师，她经常给我们推荐各种各样的图书，来帮助我们进步。

我看书的样子，爸爸是这样形容我的“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。为什么呢？因为我看书的样子太入迷了。记得有一次，我在房间正沉迷于书海中，妈妈在客厅里喊了我好几声，而我一点反应都没有，直到她走进我的房间，拉着我的耳朵对我说：“欣婷，到客厅去休息休息，欣赏欣赏妈妈买的鲜花。”这时我才知道妈妈是在叫我。

这就是我，一个读三年级9岁的小姑娘，身高127厘米，体重22公斤，多才多艺，活泼可爱的江南小姑娘。你愿意和我交朋友吗？

有一只螃蟹，一直活在它的壳子里面自娱自乐，永远不敢探出头来示人。因为它很怕，怕和别人接触，怕遇到坏人，怕受到伤害。可是它又很想看看外面的世界是什么样子的。有一天，它实在耐不住性子，把自己的头，一点点地，唯唯诺诺的探出来。“哇!外面的世界好美呀!太漂亮了，这就是‘世界’，啊!原来‘世界’是那么的色彩斑斓，美不胜收。”螃蟹感慨地说。它试着把自己的脖子伸得更长，想看到更远的地方。就在这时，从天而降，一块儿小小的石子，砸到了它的头上。“我的妈呀!吓死我了，呜呜…………”螃蟹一边哭一边把自己的头迅速的缩到了自己的壳子里面。“我说不出去吧!我说外面很可怕吧!我说只有我自己的壳是最安全的吧!”它对自己说着。就从那天起，这只螃蟹再也没有探出头来，它在自己的壳里，勾画这美梦，用它一瞬间看到的狭小的“世界”来编织一个个美丽的梦。日子一天天的就这么过着。

“咚!……咚!……咚!………”“什么声音?怎么回事?怎么回事?”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办?怎么办呀!谁来救救我。哦!我的壳儿，我那坚硬的壳儿。你要挺住呀!没有你，我要怎么活下去。没有你，我在哪里遮风挡雨，没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕，越来越焦虑。但，敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了，散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了，大太阳晒着它的身体让它既温暖，又有种疼痛感，阳光如此的强烈，让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了，“没有了壳儿，我该怎么活呀!”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时，它的身边围了很多人，有用看笑话的眼神望着它的，也有同情的眼光，关怀的目光望着它的。可在这只螃蟹眼里，大家都是在笑话它的，越是被别人盯着，它就越把自己绻起来。看的人越来越多，时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了，人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。

一天，两天，三天……没有人再望那只螃蟹了，大家已经习惯了它的存在。慢慢的，螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。又过了一段时间，它可以正视别人，和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了，向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回，这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿，彻彻底底的去掉了。相反，它得到了快乐，得到了自由，得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。

武侠小说，顾名思义，是小说的一种。拥有“小说”这种文体的各种特点。比起其他种类的小说，武侠小说较容易让人入迷，深受男孩子的喜爱。但它到底适合学习负担比较重的中学生吗?

首先，中学生较小学生和大学生来说，闲暇时间是比较少的，基本上午、下午、晚上都在学校，而且大部分学校都是不让带小说这种课外书的。就算带进了学校，课间那么短的时间也是不宜看武侠小说的，否则就会影响听课的效果，学习总是要优先于玩乐的。放学后的休息时间也不是很多，大概就几个小时，如果看武侠小说的话，你会发现时间过得很快，要是再控制不好时间，就会误事，比如说看书看到深夜才发现作业还没写。我建议那些非常想看武侠小说的同学，等到放假吧，无论是双休日还是长假都行，完成了一天的学习任务再去看，这样家长肯定不会阻拦你看小说了。由于看武侠小说容易入迷，所以一定要先去学习，再去看书，顺序一颠倒，可能就没有心思去学习了。

其次，并不是所有的中学生都适合看武侠小说。武侠小说中有许多的打斗场面，更有琳琅满目的武术招式，而青少年的想象力和模仿力都比较强，有些人可能就会幻想自己是某某英雄，去模仿某些比较“帅”的招式、动作，轻则闹笑话，重则会给自己和别人的身心造成伤害。几乎每个中学生看过几部武侠小说之后，总有想模仿的冲动，本人也不例外。我就曾经幻想过自己冲向迎面驶来的汽车，跳到车顶上做出各种高难度动作;也曾经想过怎样一下就把人绊倒。我幻想的同时，也有另一种思想牵制着我，使我认为那中想法是愚蠢的、危险的和不切实际的，就不会去“实践”。不过有些模仿能力过强的中学生还是不宜看武侠小说，要是看过之后就打人，就从高处往低处跳，这是没资格看武侠小说的，不如去做更有意义的事情。

总之，大部分中学生都不需要故意回避武侠小说，放假期间看看也无妨，毕竟它是小说的一种，自有起存在的价值。

我们任何人在世界上都不是孤立存在的，都是要获取别人的信任。你是老师，就要与学生交朋友，帮助他完成学业；你是老板，就要与职员共渡风雨，完成任务；你是领导，就要与群众打成一片，为群众造福……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开“真诚”二字。

我国已故国家名誉主席宋庆龄就是一个讲信用的楷模。她讲信用的品德是从小养成的。她11岁那年，同学张燕到她家玩，她送给张燕一个自制的吊饰。张燕说：“你的手真巧，能教教我吗？明天上午，我来，你等我好吗？”“我一定等你一上午的，你放心吧，我不会出门的。”

第二天，爸爸告诉她，今天全家去赵奶奶家做客。她很高兴，她早想去看赵奶奶养的小狗了。可一想起约定，便惋惜的说：“爸爸，上午张燕说要来，让我教她叠吊饰，我什么地方也不去。”爸爸说：“过几天再教嘛！”宋庆龄说：“不，我不能失信，你们去吧，我在家等张燕。”吃过早饭，全家人都走了，她一边做功课，一边等张燕，还准备了许多折吊饰的手工纸。9点、10点……一上午过去了，张燕还是没有来。虽然没等到张燕，但宋庆龄并不后悔，她为信守一个诺言而欣慰。

所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，诚信待人，诚信为国，用诚信打动人心。

[以诚信为题目的高中学生作文

这是一个关于诚信的故事，高中作文诚信。商鞅深知诚信的重要性，所以，他的改革从树立诚信形象开始，最终完成了强国的大业。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

现实生活中，我们既看到许许多多善良的人们严守诚信的原则，也看到不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽然不是事事顺利，但最终会因为他的诚信而获得幸福，比如刘慧芳的故事。刘慧芳是电视剧《渴望》中的主人公，她美丽善良诚信勤劳，在历经坎坷后拥有了幸福美好的人生。

而违背诚信的人虽然有时能投机取巧受益，但最终都会受到命运的报复。比如，创维集团的前老总黄宏生，挪用和侵占上市公司资产，违反诚信，损人利己，最终锒铛入狱。

可以说，诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石。建立诚信的社会，要从我做起，建立诚信的社会，需要有良好的道德教育体系和社会监管机制，建立诚信的社会，任重而道远！

小时候，我们常常被教育说，做人要诚实，不可说谎话。因为说谎有种种危害。小时候大人经常给

我们讲《狼来了》的故事以及小学语文课上学过的《列宁的故事》都告诉我们做人应该诚实的道理。可是，我认为谎话未必不可说。

世界上的谎话未必都是昧着良心去欺骗别人的，也不一定是栽赃嫁祸的。谎话有时是“出于礼貌而不得不说的谎”，我们不妨称之为“善意的谎言”。

在现实生活中，善意的谎言有着举足轻重的地位。因为我们并不是时时刻刻都能说真话，也并不是每时每刻说真话的效果都比说谎话好。谎话有时是很有必要的。从很多事实上看，小到为了不使人难过，大到全局利益，其中，都有谎言的影子。

有个故事是这样的，有个阔人生子庆贺，宾客盈门，大家竞相献媚。有人说：“此子将来必定大福大贵。”主人喜上眉梢。又有人说：“此子将来必定长命百岁。”主人乐在心头。忽然有个人冲出来说：“此子将来必死！”这句话弄得主人火冒三丈。看到这儿，你一定会觉得那位宾客实在不识趣。但换个角度想想，几个人中到底谁说的是实话？

还有这样一个情景，从小学到现在，我们都会时不时经历过：上体育课了，由于体育老师有些事情不能来给同学们上课，便安排同学们自由活动。可当同学们正喜出望外走出教室时，却有位任课教师拿着教材走进，说是时间紧张，需要占用一下同学们的时间，问同学们愿意不愿意。我想老师得到的答案往往是肯定的。可这时同学们心中谁是乐意坐着听课的呢？但要是同学们真正说出了心中的真话——不愿意，这又会是一种怎样尴尬的场面？

由此看来，“谎话”不在于说不说，关键是看场合，看动机，看对象，看情境，在一定情况下，为了某种“善意的目的”，说一说谎话，不仅可以，而且应该、必要。

[高中作文：诚信

每个人都渴望得到幸福，做一个幸福的人，应该是每个常人的愿望吧。

前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。

之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的;并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。

在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。

物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡?我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢?如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。

其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失，进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑，陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对，将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么，做一个幸福的人其实很容易。

就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗?

自古以来，赞扬老师的言语太多太多了，有的人说，老师是辛勤的园丁，培育我们这些祖国的花朵;有的人说，老师是任劳任怨的老黄牛，无论多么辛苦，都在无私的奉献着自己的青春;有的人说……

很幸运，我有一个教师妈妈，也很幸福，因为我的妈妈很爱我，因此我想感谢她。

妈，放假了休息一下吧。

生活在农村，都有几亩土地，奇怪的是一放暑假，地里的活就特别多。我的妈妈总是在我没醒来时到地里干活，干了很久很久才回家吃饭。邻居们总说她，说她挣钱还要地，就不能歇歇，而她总是笑笑，总是说：“没有汗水哪来收获的喜悦”。因此我感谢她，感谢她对我的教育：没有汗水哪来丰收的喜悦。

妈，挣钱了买件新衣服吧。

爱美，是每个人的天性，尤其对我们女孩子来说，所以我经常问妈妈要钱买衣服。因此我爸爸常常说我不知足，为此我常常和他吵嘴。一次不经意间，我问妈妈：“妈，这件衣服怎么那么破旧，几年了，还不丢掉。”而我的妈妈却说：“几年了，比你都大，二十多年了，还好好的，丢了多可惜。”听后，心里十分后悔，为什么不能朴素些?为什么不能像妈妈那样懂得节俭?有时我问妈妈：“妈，咋不买衣服呢?”妈却说：“你得上学，不能乱花钱，要不以后上哪弄钱上学去。”我感谢她，感谢她从小就教育我勤俭节约。

妈，该吃些好东西了。

爱孩子，是每个母亲的天性，我的妈妈也不例外。不懂事的我，在面对丰富的大餐时，总是直流口水，把所有的东西总是一扫而尽后才想起妈妈还没吃饭呢。总是怕妈妈会生气，可她脸上却面带笑容，总是说：“多吃点，都把它吃光了，我不吃也开心。”而我的心却是酸酸的，为我的不懂事自责，为妈妈对我的爱而开心。我感谢她，感谢她教会我尊老爱幼的道理。

有个教师妈妈是我一辈子的自豪，有个朴实的妈妈是我一辈子的骄傲。妈感谢您，我会带着您的期望，用我的成功来报答您的恩情。祝您教师节快乐，祝所有的老师教师节快乐，身体健康!

什么是诚?孟子曰“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”什么是信?《说文解字》曰：“人言为信”。程颐曰：“以实之谓信。”诚信是就是真诚无伪，言行一致。孔子曰：“人而无信，不知其可。”人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。诚信是一种美德，是一种修养，是人人必备的根本品质。家和万事兴，家无诚信，四分五裂。朋友无信，分道扬镳。国家无信，亡国之兆。

荀子曾说：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。因而对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，也惟有诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，言必信，行必果。“土山三约”，“夜读春秋”，“曾参教子”，“季札赠剑”，古今中外，无数名人轶事在向我们证明着只有拥有诚信才能使得生命之花永盛不衰 。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一“立木为信“举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

秦朝末期，有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千斤”的由来后来。他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

美国第一任总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

如此因为诚信而成就大业，流芳千古的名人枚不胜举，他们的举止行为不仅征服了当时的人们，树立了良好的风尚，还在某种程度上对后世的教育和思想产生了深远的影响。

中国古代哲人要求言行一致，《礼记.中庸》曰：“言顾行，行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”，所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”，要求“口能言之，身能行之”，这才是“国宝”;如果“口言美，身行恶”，那是“国妖”，是君子所不取的。孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为;孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。在这里，孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。"国无诚信不兴、家无诚信不荣"。我们呼唤诚信，是呼吁人们能有一个相互公正平等的交往空间，让更多人相信诚信、维护诚信、重拾诚信，从而让诚信之风在世上经久不衰，将我们的世界变成美好的人间。

天上的云哭了，是灰尘夺走它洁白的外衣，侵入她的身体;海里的水哭了，是工厂的废水污染他的肌肤，融入他的血液;山上的树哭了，是人类看中它的价值，伐走它的枝，干!

所以，近年来酸雨频频，水体负营养化，水土大量流失，频频发生泥石流滑坡……这些还不足以唤起我们的环保意识吗?保护环境，势在必行!

就让我们对自己说：让我们来拯救我们的环境吧!不要感伤一个人的力量多么微薄，积土成山的道理众所周知。从身边的小事做起。假如我们是最后一个离开教室的人，那么就要随手关灯，关掉所有电源;假如我们在外用餐，那么就大胆的对使用一次性方便筷子说“不”!;假如我们每次都能将手中的纸张合理完全的利用，那么森林中就会有一棵树减少了被砍伐的几率。至此，你还能说一个人的力量微薄吗?其实，拯救环境就这样简单。

既然要拯救环境，就不能空谈。只有付诸行动，我们才能得到大自然的恩惠!

冯玉祥是我国著名的爱国将领，同样他也是杰出的保护环境的先行者。他曾经率领军队在北京南苑种植很多树，将片片绿荫留给当地的老百姓。因此也博得了“植树将军”的美名。而且，冯玉祥经常教育部下要爱护庄稼树木，要求他们在行军打仗的时候不要随意毁坏树林，破坏庄稼。并且用军规限制：“马啃一树，杖责二十，补栽十株。”将军还没收了袁世凯在河南会县的几百亩土地，专门用来培育树苗。拨款雇佣100多个人植树造林，兴办林场，经常带领部署前去植树。冯玉祥用他的行动给我们做了示范，我们又应该怎么做呢?

个人日常生活中要学会水的循环使用，工人要减少污水，废气的排放，农民要杜绝有害农药的使用，科学家要考虑好新事物是否会污染环境在将新产品投诸生产，以此避免像使用塑料袋那样造成的后果，政府官员更应该从切实出发，不能盲目开发，盲目建筑。有时候高楼林立，道路宽阔不一定就是好事……