《青春之歌》诗歌【精彩20篇】
哪里有什么岁月静好,不过是有人在替你负重前行,面对疫情,我们能做的,就只有:把握当下,珍惜生命,珍视美好,懂得知足,心怀感恩!以下是小编整理的《青春之歌》诗歌,欢迎阅读分享。
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篇1:诗歌的起源
全文共 6341 字
+ 加入清单诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源.
诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从 [心],表示停止在心上,实际就是记忆.文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志].志就是诗.在心为志,发言为诗.
歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多.考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音:"啊".歌是形声字,由"可"得声.在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌.因此歌的名字就这样沿用下来.
既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了.歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了.于是在歌里加进实词,以满足需要.在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现.这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的.这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗.最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌.关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述.
《毛诗序》:"在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也."《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系.由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了.
(二)诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美.
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美.
(三)诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”
其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗风雅颂”.
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法.
赋:是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也.”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法.
比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也.”朱熹说:“比者,以彼物比此物也.”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成.
兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也.取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也.”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法.
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响.
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述.但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征.象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的.用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:
1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”:以物拟人,或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》:轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩./那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》:……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火.当然,归根结底,实质还是“拟人”.
2.夸张.就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜.然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗.如,有一首描写棉花丰收的诗:“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉.
3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于:比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形.”
塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好.因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》:“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域.
无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚至幻想.可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人.比如,以豪放著称的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实著称的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.何时倚虚幌,双照泪痕乾.”(《月夜》)等等浮想联翩的佳作.
(四)中国古代诗歌的分类
1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的.
(1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.
①楚辞体:是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”.
②乐府:本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操).一般来说,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等.
③歌行体:是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体.到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府.此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展.如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用.
(2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定.
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝.
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律).
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗).例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押.如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”.再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求.
(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点:调有定格,句有定数,字有定声.字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内).词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段.词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片.
(4)曲:又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近.特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.散曲包括有小令、套数(套曲)两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调.它无宾白科介,只供清唱.
2.按内容来分类:可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗.
(1)怀古诗.
一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实.如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已.如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感.
(2)咏物诗.
咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.
(3)山水田园诗.
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.
(4)战争诗.
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.
(5)行旅诗和闺怨诗.
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.
(6)送别诗.
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之.
(五)现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类.基本的有以下几种:
1.叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容的表达方式划分的.
(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》.
(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象.如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗.这类作品很多,不一一列举.
当然,叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要.
2.格律诗、自由诗和散文诗.这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的.
(1)格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”.
(2)自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗.美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集.我国“五四”以来也流行这种诗体.
(3)散文诗:是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》.
篇2:小学生感恩母亲节诗歌
全文共 203 字
+ 加入清单众生与江南有了初吻,
虐爱了时间的情深。
驻足的经年,
乱了芳心偷了红晕。
不是时间太匆忙,
而是众生忘了归航。
南茶与北水的深吻,
爱上了温度的追寻,
芬香了水之全身,
却乱了茶之芳心,
不是茶瓣太芬芳,
而是那水的热情太张扬。
岁月与江南的热吻,
醉了年轮,
在她盛开的初春,
一眸的天真,
不是她美丽的销魂,
而是众生失去了尘根。
缺失的黄昏,
看不见那一丝的相信,
那山后的彩云,
给了月儿一个浅吻,
不是彩云赶走了黄昏,
而是众生背弃了母亲。
篇3:感恩母亲节诗歌大全
全文共 224 字
+ 加入清单尽管长时间没有向你问安,
没给你写信,可是,别让你心里
产生怀疑,好像你儿子应有的
对你的深爱已经从我的胸中
消失。决非如此,就像那岩石,
在水底深深扎下永远的万年根,
它决不离开原处,哪怕是流水,
时而用风浪,时而用柔波从它
上面流过,使人们看不到它,
我对你的爱,也是如此离不开
我的胸中,尽管人生的长河,
时而受痛苦鞭笞,汹涌地卷过,
时而受欢乐的静静的抚爱,
遭到覆盖和阻拦,使它不能
向太阳露面,不能映着四周围
返照的阳光,在你这慈母的眼前
向你显示你儿子是怎样崇敬你。
篇4:走进诗歌作文
全文共 835 字
+ 加入清单诗歌是什么?诗歌是空中的一轮明月,是手中的一杯清酒,是胸中的万丈豪情,也是心中的浓浓愁绪。
让我们慢慢走进诗歌深处……
“少无适俗韵,性本爱丘山”陶渊明离开了浑浊的官场,在南山自食其力,也留下了许多不朽的诗篇。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”是他的志向;“采菊东篱下,悠然见南山”是他的情趣;“不为五斗米折腰”是他的气节。他将生活的灵感融入了诗歌创作,以诗歌为舟,在历史的长河上且行且歌。
“举杯邀明月,对影成三人”。明月为友,美酒为伴,孤影相随。李白虽是寂寞,却也活得洒脱。国家内忧外患,皇上却沉迷美色,听信谗言。也罢,“酒入豪肠,七分酿成月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”然而“月既不解饮,影徒随我身”,不如游遍神州,“且放白鹿青崖间”。然而失望中又不乏自信,“天生我材必有用”,“仰天长啸东门去,我辈岂是蓬蒿人”,他做梦都期待有一天有明君识才,“忽复乘舟梦日边”在学而优则士的封建社会里,他也有着“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志。
“小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中”。南唐后主李煜,出生在错误的时代,那优柔寡断的性格,注定使他承受亡国之痛。政治上的失败,并不能掩盖他诗歌上的天赋。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”可也正是这天赋,造就了他的悲剧。一个弱小没落的国家容不得风花雪月的才情。
“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭。”外敌不断来犯,岳飞用自己的满腔热血抒发了人民的不满。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”鲜血都不能洗刷的仇恨,用诗歌表现得淋漓尽致。
“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”毛主席激扬文字,指点江山。“数风流人物,还看今朝。”他用慷慨的情感,苍劲的文字刷新了历史上对英雄人物的评价,歌颂了为了革命解放事业奋斗广大的中华儿女,胸怀宽广,意境开阔,令人击节而叹。
中国诗歌源远流长,滥觞于《诗经》,成熟于盛唐,如璀璨的银河,群星闪耀。古人以诗赞物,以诗怀古,以诗言志,以诗抒怀。幸运如我等,能享受诗歌,品味诗歌,走进诗歌的深处。
篇5:致敬最美逆行者诗歌
全文共 300 字
+ 加入清单在这个乍暖还寒的春天
一场疫情来势汹汹
卷走了武汉的安宁
从湖北向全国蔓延
全民“宅”家齐心抗疫
你们却冒险逆行
离开舒适温馨的家
穿上重重“战袍”奔赴病房
与时间赛跑与病魔较量
竭尽全力救死扶伤
汗水浸湿了你们的脸庞
看不清你们的容颜
透过晶莹深邃的双眼
我们看到了必胜的信心
看到了崭新的希望
我不知道您来自哪里
但我知道你们来自祖国各地
我不知道您的名字
但我知道你们有一个共同的名字
守护我们健康的白衣天使
英雄来自于凡人
你们日夜奋战在抗疫一线
我知道你们多想摘下口罩
吸一口氧气缓缓神
但你们用信仰支撑起疲惫的身躯
用生命守护着生命
用无数个平凡成就不平凡
脱下厚重的防护服
你们是最美丽的白衣天使
你们是最可敬的叔叔阿姨
你们是新时代最可爱的英雄
篇6:关于诗歌九年级作文
全文共 798 字
+ 加入清单诗歌是什么?诗歌是空中的一轮明月,是手中的一杯清酒,是胸中的万丈豪情,也是心中的浓浓愁绪。让我们慢慢走进诗歌深处……“少无适俗韵,性本爱丘山”陶渊明离开了浑浊的官场,在南山自食其力,也留下了许多不朽的诗篇。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”是他的志向;“采菊东篱下,悠然见南山”是他的情趣;“不为五斗米折腰”是他的气节。他将生活的灵感融入了诗歌创作,以诗歌为舟,在历史的长河上且行且歌。“举杯邀明月,对影成三人”。明月为友,美酒为伴,孤影相随。李白虽是寂寞,却也活得洒脱。国家内忧外患,皇上却沉迷美色,听信谗言。也罢,“酒入豪肠,七分酿成月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”然而“月既不解饮,影徒随我身”,不如游遍神州,“且放白鹿青崖间”。然而失望中又不乏自信,“天生我材必有用”,“仰天长啸东门去,我辈岂是蓬蒿人”,他做梦都期待有一天有明君识才,“忽复乘舟梦日边”在学而优则士的封建社会里,他也有着“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志。
“小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中”。南唐后主李煜,出生在错误的时代,那优柔寡断的性格,注定使他承受亡国之痛。政治上的失败,并不能掩盖他诗歌上的天赋。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”可也正是这天赋,造就了他的悲剧。一个弱小没落的国家容不得风花雪月的才情。“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭。”外敌不断来犯,岳飞用自己的满腔热血抒发了人民的不满。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”鲜血都不能洗刷的仇恨,用诗歌表现得淋漓尽致。
“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”。“数风流人物,还看今朝。”他用慷慨的情感,苍劲的文字刷新了历史上对英雄人物的评价,歌颂了为了革命解放事业奋斗广大的中华儿女,胸怀宽广,意境开阔,令人击节而叹。中国诗歌源远流长,滥觞于《诗经》,成熟于盛唐,如璀璨的银河,群星闪耀。古人以诗赞物,以诗怀古,以诗言志,以诗抒怀。
篇7:《童愿》诗歌
全文共 391 字
+ 加入清单谁还记得童年的荡秋千
谁还记得小时的纸飞机
可能都已忘得一干二净
再也记不起
直至记忆模糊眼睛
谁还记得从前
谁还记得童年
谁还记得以前的一切
谁还记得之间
是很遥远
是很怀念
是回味时嘴角的甜
很久很久以前
我们慢慢忘却
我们之间
从前从前
很久以前
你和我之间
那些故事从未忘却
什么时候
重来一遍
我和我的从前
再来过一遍
过着现在无趣
想着以前的童趣
想着纸飞机划过天际
盼望着再荡一次秋千
哦哦哦哦
过着现在
想着从前
我们的距离好遥远
是长大
是回味
以及一连串的留恋
不想长大的情绪
以及一点点的叛逆
是青春
是冲动
抵不住自己的固执
有时候想着
自己怎么就这么爱较真呢
怪自己太执着
太迷茫
从而忘却
好担心又有一天
我们的一切消失不见
记忆带走了我所有
只留我一人了
现在和以前
距离真的好遥远
多希望慢点慢点
想和你一起拾时间的碎片
慢点我们一起在牵手到下个终点
过自己的世界
走自己的路
有自己的快乐
幸福多一点
看着纸飞机划过
突然想起童年我们一起做过的事件
一起留在那个世界
篇8:端午怀念屈原诗歌
全文共 314 字
+ 加入清单历史的时空浩浩荡荡,风云席卷,延续了几千年!
千年风雨涤荡着民族兴衰,荣辱不屈,书写着传承的诗篇,
那是古老的国度一脉相承,恒久不变的优秀内涵。
那是华夏儿女共同战天战地,取得的光辉与灿烂!
而今,同样的节日纵贯长空,却历经千年,
而今,同样的血脉延续着那同样的怀念。
每一年,在五月初五的端午节日这一天,
粽香的氛围中露出人们欢快的容颜。
神州浩土之上,锣鼓喧天,由东到西,由北到南,
喝彩声中,龙舟健儿们热火朝天。
嬉笑的孩童齐聚一堂衣着光鲜,
倾听着老人口中关于端午节的渊源。
历史的尘埃卷起无尽风霜,好似时空隧道在向我互换。
我再一次踩着前人的足迹,走向原点,
恍然间,已徘徊在了遥远的汨罗江畔,
我向着江的对岸大声呼唤,
却看到了屈原那双深邃的双眼!
篇9:端午节悼念屈原投江诗歌
全文共 253 字
+ 加入清单屈原,那一天
那一天有些早
还得好几年,楚国
才会灭亡
楚国果然灭亡
但不要紧,楚国
还有好几家人呢
仍然存在力量
楚国果然灭秦
楚国还有几家子
至少有两家吧
其一可承担大任
屈原,但是很遗憾
剩下这一家楚国人
似乎不是贵族
不知你是否伤心
屈原,那一天
好象日子不错
你死了正好纪念
屈原,那一天
好象你选择日子
死了好有些效果
屈原,那一天
日子好象被日子
证明效果没有
屈原,那一天
好象你错了呀
你更应该活着
屈原,那一天
你一定坐了一条船
屈原,那一天
大家都找你一定
屈原,那一天
你被发现失踪了同时
屈原,那一天
一定有人发现船丢了
屈原,那一天
船的下落没有被流传
篇10:女人的节日三八妇女节诗歌
全文共 872 字
+ 加入清单《风雨彩虹铿锵玫瑰》
——赞石家庄市公安局出入境管理处女警某某
省会的警花上千朵
今天我要单夸这一个
不赞她漂亮的外表
也不把英雄的丰功伟绩歌唱
只说她像历经风雨后亮丽的彩虹
更似一朵铿锵玫瑰从容绽放
二十六年前有个山西姑娘远赴沈阳
带着成为家族中第一个警察的骄傲
她不爱红妆爱武装
中国警察的最高学府里把学上
二十二年前她追随同学爱人毕业来到石家庄
缘分天定一年后做了他的新娘
甜蜜的生活开花结果
爱儿出生增加几多欢乐
忙碌中警察伉俪的日子过得比谁都不差
好似神仙眷侣书写人间佳话
十年幸福生活和和美美
却不料一朝风云起一夕人祸为
因公负伤爱人病倒工作现场
可恨医疗事故却夺走了他原本的健康
单位家庭的顶梁柱正当年富力强
无德庸医却害他差点把命丧
真情妻子大爱无边唤醒植物人
英雄警察的恢复期却无比艰辛漫长
面对意外灾难谁能承受
柔弱肩膀选择把一切勇敢地扛
十年来某某姐陪护爱人长住医院
从此没有了家的概念
单位医院两点一线
辛勤如蜜蜂工作家庭两头来奉献
众所周知出入境工作繁忙
下班后加班加点那是经常
回到医院照顾病人更不能含糊
她不愿任何疏忽增添爱人新的痛楚
疲惫的她没睡过囫囵觉缺乏休息
在单位却总是乐呵呵神采奕奕
别人问她靠什么精神去支撑
她笑说我是家中顶梁柱可病不起
其实宿舍中同事也见过她腰痛得不能把床离
稍事休息她总是咬牙挺过去
说自己哪有生病的权利
紧张的工作如火如荼
接待群众她却从不马虎
急百姓所急如春风化雨
出入境前某某当一面迎来美誉
常来办事的群众夸
她是公务员的典范,咱老百姓的贴心人!
朝夕相处的同事说
她把我们都当兄弟姐妹,将痛苦埋在心底,用真心回报社会!
熟悉某某的大学校友赞
她是咱们警院的骄傲,是女警中美善的代表!
采访过某某的记者颂
她是山西人民的好女儿,河北人民的好媳妇!
读了某某故事的网友顶
她是石家庄的好警察,中国的好妻子好母亲!
某某姐的时间总是以分钟来计算
安排的满满当当唯独没有自己的空间
她的爱只有出发没有结束点
从不抱怨命运永远那么开朗乐观
这样的好人谁能不赞
岂止感动河北她能感动中国人千千万
激动的我无以言喻
唯有诚祝好姐姐身体康健,一生平安!
铿锵玫瑰把功建,风雨过后彩虹现
最好的祝福献给她,好人一切都如愿……
篇11:轻叩诗歌的大门作文
全文共 370 字
+ 加入清单这一段时间,我们已经搜集、阅读了许多诗。让我们继续进行综合性学习,有选择地开展下面的活动,进一步了解诗歌,感受诗歌的魅力。
自己动手写写诗。先读一读阅读材料中同龄人的诗,想想他们是怎样把自己的感受用诗歌表达出来的;在试着写一写诗;还可以和同学交流自己写的诗。
举办诗歌朗诵会。可以朗诵搜集到的诗,也可以朗诵自己写的诗。先在小组里讨论一下,选哪几首诗歌来朗诵,采用什么方式才能使本组的朗诵更精彩;还要商量一下怎样开好班级诗朗诵会。
合作编本小诗集。小诗集里可以编入搜集到的诗和同学们自己写的诗,也可以编入诗人的故事或诗歌的相关资料;可以给诗配上插图,还可以用书法形式展示我们喜欢的诗。给诗集取个好听的名字,装订后在班上展示,评一评哪本诗集材料丰富,编排最有创意。
进行诗歌知识竞赛。将搜集到的诗歌知识编成题目,用比赛的方式看看哪些同学的诗歌知识丰富。
篇12:“我要上全运”主题诗歌征文大赛征稿启事
全文共 1044 字
+ 加入清单本次“我要上全运”主题诗歌作品征文大赛由第十三届全运会组委会与中华全国体育总会联合主办。作品通过互联网官方网络平台组织竞赛。以现代诗歌作品的创作形式展现“全运惠民,健康中国”国家战略。
本次征文大赛作品的评选由大众投票和专家评选相结合的方式评选出各个奖项,进一步激励老百姓积极参加体育健身活动的热情,扩大全运会全民参与度。
主办单位: 第十三届全运会组委会 中华全国体育总会
承办单位:第十三届全运组委会群工部 各省(区、市)体育局
协办单位: 天津市作家协会 天津倍力健体育信息咨询有限公司
一、投稿时间和方式
自2017年6月15日0时至7月31日24时止,为本次征文活动的投稿时间。
投稿者登录:www.jkr-china.com在“我要上全运”官方网络平台进行投稿。
二、作品主题
以“全民健身”为背景,反映人们的体育拼搏精神,推广健康、积极的生活方式,讴歌时代与和谐社会的美好憧憬。主要体现体育拼搏精神、群众体育的发展,健康、积极、和谐、温馨的家庭生活等。抒情、记事、记人、咏物均可。
诗歌要求语言凝炼,有弹性与张力,诗意浓郁的原创作品。
三、征集范围
全国范围内(包括港澳台地区)的广大文学爱好者均可投稿参加。
四、征稿要求
(一)作品要求:思想健康、主题鲜明、立意新颖、切入点独特、情感真挚。
(二)体裁为现代诗歌(古体诗和散文诗除外)每人投稿作品单首诗歌不超过五十行,组诗不超过三首,每首不超过三十行。
每人投稿作品总数不能超过三首。
作品要求原创,严禁抄袭;作品中不得含有或间接含有暴力、色情、反社会、反民族等内容,如有发现,取消其参赛资格,所造成后果及影响责任自负。
(三)投稿附带说明必须包含作者名称、邮箱、联系电话等。每人仅限投一次,不得以不同名字重复投稿,不按规定参赛的作品不予采用。
五、评选及奖项设置
本次诗歌作品征文活动的评选是在公开、公平、公正的原则下以网络大众投票推选和专家评定配合进行。
(一)奖项设定:
1、一等奖5名。
2、二等奖10名。
3、三等奖15名。
4、优秀作品奖200名。
5、入围作品1000名。
(二)奖励办法
1、一、二、三等奖分别颁发由第十三届全运会组委会特制的金、银、铜牌和获奖证书。
2、优秀作品奖和入围作品将获得由第十三届全运会组委会颁发的获奖证书和纪念奖品。
3、本次征文活动的主办单位将全部获奖作品编辑成册由百花文艺出版社正式出版发行。
六、其它
本次活动详情及进展请关注“我要上全运”官方网站www.jkr-china.com;
“我要上全运”主题诗歌征文大赛组委会
2017年6月
篇13:2024幼儿元旦晚会诗歌朗诵
全文共 794 字
+ 加入清单领:大地,又迎来一个新春, 小树,又增加一个年轮, 地球,绕太阳转了一圈,
齐:新的的一年,向我们敞开大门。
领:请问小树, 根是不是扎得更深? 当春风吹拂大地的时候, 能不能给枝叶更多的养分?
甲:小树说,我的根须,
已经在大地扎深; 我将向树干、树枝和树叶, 输送更多、更好的养分。
领:请问大地, 怎样迎接新春? 报春花会不会开得更鲜? 小蜜蜂会不会更加辛勤?
乙:大地说,我将献出, 缤纷的花朵,丰收的歌声。 想信吧,报春花会更鲜艳, 小蜜蜂会把香甜的蜜献给人们。
领:哦,还要问你们, 可爱的红领巾, 当你跨进新年的门坎儿, 想怎样大步前进?
丙:过去的一年, 曾经那样激动人心; 老师在我的成绩册里, 写上新的“优”和满分。
在新的一年里, 我要创造性地学习本领。 像战士攻下一个个碉堡, 我要向文化山胜利进军。
丁:过去的一年, 文明之风吹遍城镇、乡村;
“红领巾卫生街”的美丽容貌, 正是我们劳动的结晶。
在新的一年里, 我们要做精神文明的学生。 让祖国高兴地称赞她的孩子;
人人都有一颗美丽的心。
戊:过去的一年, 少先队活动丰富又新颖, 《中国园地》上的小红花呀, 又红又艳,多么喜人。
在新的一年里, 决不愧对我们胸前的红领巾; 要为它增添新的光彩, 不是用语言,而是用行动。
甲:过去的一年,
我们和操场的感情越来越深。
打球、赛跑,个子长高了一寸, 拔河、投掷,力气增加了几分。
在新的一年里, 我们要通过体育锻炼标准; 像小雄鹰在辽阔蓝天飞翔, 我们要锻炼出钢骨铁筋。
乙:过去的一年, 我们向共青团靠拢, 困为离十岁——入团的年龄, 已经越来越近。
在新的一年里, 我们更珍惜胸前的红领巾。 当我们因为年满而摘下红领巾, 又有金色的团徽在胸前闪耀光明。
领:啊!回答得好呀, 祖国听见了你们的声音。 祖国说:把眼光放得更远些吧,
二十一世纪中国的新主人!
甲:对!在金色阳光照耀下, 我们要向二○一七进军。
篇14:青年节诗歌
全文共 1118 字
+ 加入清单天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
在人类千百年的蜗行摸索中
始终燃烧着绯红炽热的炬火
那是光芒万丈的火
那是气焰滔天的火
那是激荡昂扬的火
那就是青春
一九一九年的五四,在老电影里回放
一百零一年的岁月峥嵘,沉淀了铮铮力量
惊涛与绝壁中激荡的
是无奈叹息声里沧桑的岁月
凄寒的风雨中传来的
是热血男儿口中自强的呐喊
如今春风浩荡万物新生
让那傲然风骨更添异彩
我们不禁会问,青春
青春
不是无知
不是懵懂
不是懦弱
不是彷徨
也不是畏惧
更不是轻言放弃
青春
青春
是朗朗的书声,我们用激情放飞百年的梦想
是激昂的文字,我们用执著书写豪迈的誓言
是奔跑的脚步,我们用力量追逐明天的希望
是挥洒的汗水,我们用辛勤谱写世纪的华章
那梦想
梦想
不是孤傲
不是固执
不是自私
不是欺骗
也不是麻痹
更不是海市蜃楼,
梦想
梦想
是“自信人生两百年,会当击水三千里”的勇气
是“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的领悟
是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的坚持
是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的倔强
来吧,让我们歌唱
歌唱一百零一年未曾冷却的热血
歌唱新时代中蓬勃生长的青春
歌唱中国青年指点江山的正茂风华
来吧,让我们追逐
追逐一百零一年依旧在肩的使命
追逐新世界中冉冉升起的梦想
追逐青年中国流星赶月的矫健步伐
来吧,让我们一起前进!
让青春
我们的青春
我们的梦想
海纳百川、自强不息、厚德笃学、知行合一
让我们发扬“五四”爱国主义精神
不忘初心,牢记使命
戮力同心,砥砺前行
谱写社会主义建设的崭新篇章
迎接中华民族伟大复兴的灿烂曙光!
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●适合朗诵的五四青年节现代诗歌● ● Modern Poetry of May 4th Youth Day ●
●描写五四青年节的诗歌● ● Poetry describing the May 4th Youth Day 五四青年
【青年
一九一九已逝,
青春不再回,
岁月不再回,
历史不再回,
但青年
一直铭刻在华夏的丰功碑上!
只因为,
那些暗夜里
不畏艰难、追求光明的青年
那些困境里
匍匐前进、披荆斩棘的青年
那些枪口下
英勇不屈、寻求正义的青年
青年
是朝气蓬勃的人;
青年
是奋发向上的人;
青年
是满怀豪情的人!
青年
满腔热忱;
青年
充满力量;
青年
满含坚定!
是青年
撼动大好河山中的污泥腐瓦;
是青年
融化江河湖泊中的层层坚冰;
是青年
照亮革命道路中的浓雾弥漫!
自由常在、民主永存!
中国之苍龙,
直冲云霄;
中国之长城,
延绵万里;
中国之黄河,
气势磅礴;
中国之青年
激情四溢!
篇15:鉴赏现代诗歌注意事项
全文共 1392 字
+ 加入清单一、鉴赏语言
1、反复诵读,品味韵律
诵读,是对语言的最直接的感知,是品味语言的最好手段。而诗歌,一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素,适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间,吐纳珠玉之声”,诗的语言要在朗诵时顺口流畅,欣赏时悦耳动听,要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中,体会出其中的音乐美。
2、抓关键词,推敲语言.
诗是精炼的语言,一句话乃至一个字,里面蕴藏着深厚的旨趣,所以诗家以一字称工,刻意锤炼,以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲,从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。
二、鉴赏形象
1、捕捉意象,体察诗情
“意”是作者表达的中心,寄托的思想、情感;“象”是具象,具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合,也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物,即为意象。诗歌是抒情的,除了少数直接抒情,大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。
把握意象,必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的,美景当然流露喜爱之情,但情哀之时美景含泪,如“感时花溅泪”;心凉之时美景却又倍受诘问,如“念桥边红药,年年知为谁生?”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。
2、调动想象,领略意境
意境,是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景(“境”)与作者的思想感情(“意”)相融合而形成的一种艺术境界,一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。
三、鉴赏感情
诗歌是抒情言志的文体,鉴赏时,须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。
1、知人论世,找准情感
欣赏任何一首诗歌,总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解,诗歌是一定时代生活的反映,理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品,由于诗人的理想志趣、生活经历,所处时代不同,会表现出不同的思想感情。否则,我们的欣赏就是盲目的,甚至是歪曲的。要领会情感美,知人论世是第一步。同时,从创作规律来看,诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发,才能演绎成章,把自己的情感倾泻在字里行间,这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人,也可以是一种事物、一次经历或一个念头。
2、比喻象征,发掘内涵
一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情,首先要准确把握形象的内涵,进而展开联想和想象加深对感情的理解,要避免形象把握上的实指性。 理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别,豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。
四、鉴赏手法
在诗歌鉴赏中,要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。
赏析修辞方法:揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)
赏析表达方式:怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情
赏析表现手法:手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)
篇16:教师节的诗歌
全文共 214 字
+ 加入清单《老师,辛苦了》
是谁——
把无知的我们领进宽敞的教室,
是您!老师!
您用辛勤的汗水,哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人?
是您!老师!
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁——
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年?
是您!老师!
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了!老师!
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了!老师!
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意!
——您辛苦了,老师!
篇17:歌颂劳模的诗歌
全文共 394 字
+ 加入清单为劳动者喝彩!给劳动者加油!
作者:青山绿水牛
是谁曾说:
“劳动创造了人类!”
是谁在说:
“劳动赢得了幸福!”
又是谁在唱:
“劳动最光荣!”
毛主席曾讲:
“文艺为工、农、兵服务”
也就是为劳动者讴歌。
我为建筑工人喝彩!
看!手拿着钢筋管,
象轻灵的燕
缀成了幢幢入云的大厦
缀成了江河座座桥梁
缀成了祖国繁荣昌盛
宏伟了他们自豪的胸膛
我为农民鼓掌!
瞧!烈日里,汗水洒向大地
大地披上了金绸、银缎
万紫千红、摇曳了农家的心
丰仓里都是国家的安稳!
我为家政人员感慨!
那家政的阿姨
回家后想着照料过的幼儿
泪水汇成晶莹的小溪
心声唱响在“星光大道”
和谐了千家万户的柴、米、油、盐
我为最有价值的科研人员加油!
上九天探索,下深海科考
祥云、清空;蔚蓝、墨黑
奏响出祖国辉煌腾达
我为援外的设计者鼓劲!
想念留在家里
心里装着祖国
喝彩响遍地球之村
每年有多少劳模举起奖杯
每年有多少劳模印在人心
每天都是劳动的海洋
是啊!劳动是美好!
光荣的!创造幸福的!
篇18:关于四季的诗歌一:四季的歌谣
全文共 407 字
+ 加入清单春姑娘迈着轻盈的步伐来了,
她携着神奇的小花篮,
把缤纷的花瓣撒向大地。
夏姑娘跳着火热的舞蹈来了,
他挎着火红的小花篮,
把炙热的骄阳洒向大地。
秋姑娘迈着喜悦的步伐来了,
他提着沉甸甸的果篮,
把硕果慷慨的赠予人们。
冬姑娘迈着悄悄的步伐来了,
她兜着洁白的裙摆,
把纷飞的落叶揽入怀中。
春姑娘唱着候鸟的歌谣来了,
他带着绵绵的细雨,
把万物清理的一尘不染。
夏姑娘穿着鲜艳的衣裳来了,
他拎着五彩的画箱,
把大地渲染得一片明艳。
秋姑娘披着金黄的斗篷来了,
她唱起深情的歌儿,
呼唤着鸟儿们飞往南方。
冬姑娘迈着缓缓的步伐来了,
他赶着凛冽的寒风,
把晶莹的雪花洒向大地。
春姑娘迈着明快的步伐来了,
他握着一把神奇的小扇,
让和煦的春风吹拂人们的脸庞。
夏姑娘迈着热情的步伐来了,
他抱着透明的大水罐,
把滂沱的大雨倾洒大地。
秋姑娘爽朗的笑着向人们走来,
携着装满树叶的竹篮,
铺下一条条金色的小道。
冬姑娘迈着凝重的步伐来了,
他会回手中的雪花,
把小河变成晶莹的冰面。
篇19:打赢新型冠状病毒战“疫”诗歌
全文共 494 字
+ 加入清单我们一定能打赢这场战“疫”
党中央的伟大冲锋号
嘹亮响起
如春雷滚滚
气壮山河
响彻万里神洲大地
初心牢记
人民呀人民
始终是我们的第一
我们是党员干部
高高把催人奋前的招展党旗举起
身先士卒,义无反顾,冲锋抗“疫”,勇往向前,
哪里有“疫”情,哪里就有我们的身影和党旗!
党旗就是战鼓擂擂的冲锋阵地!
我们是人民群众
血肉相连,一方有难,八方支援
我们是英雄军人
肩负使命,能征善战
战胜过肆虐横行的“洪灾”、“非典”……
无数次,创造着战无不胜的传奇
我们是英勇的白衣天使
总是第一时间奔赴“疫情灾区”
我们是战地新闻勇土
敢为人民战“疫”鼓与呼
我们是……
是骄傲的中国人
是坚强的中国人
在灾难面前
从不弯腰,从不低头,从不言输,从未输过!
我们心连心,肩并肩,手挽手
把撑起国家和民族脊梁的“中国巨人”铸就
一个个,一排排
扛着所向披靡的党旗战旗
跨过疫情天堑
冒着生命危险
赴汤蹈火
前赴后继
直扑武汉“抗肺疫场”
绝地冲锋打响
毫不退缩畏惧
即使它是吃人不吐血的魔鬼瘟疫
我们一定能够把它歼灭
让它无处藏匿
我们有强大的国,有强大的党,有人民群众团结的强大力量
我们比百毒不侵的铁和钢还要强
万众一心,众志成城,同舟共济
我们有信心有能力
一定能早日打赢这场抗战“疫”
篇20:送母亲的诗歌
全文共 362 字
+ 加入清单您
我爱您
永远永远
在我的心里
您矮小却坚强
您单薄却显勤劳
20多年的风风雨雨
您已经把我抚养成人
您粗糙的双手沾满细腻
岁月将您的容颜染上底蕴
好想为您留住青春留住美丽
浓浓的母爱驻足最亮丽的风景
我置身于灯火通明的大学校园里
提起此笔把您写进我永恒的记忆里
求学的路上我身尝着世间的百态沧桑
受伤的我习惯于扑进您那温暖的避风港
想起您弓般的背影我的眼泪就不争气的掉
我在您的牵挂和关心后面挑灯伴床发奋图强
带着对您的无比感激我向您慢慢挥手致意
吻着您的皱纹我对自己说不可以再哭泣
您那母亲之线牵引着儿子人生的航标
风雨人生中您教会了我什么是坚强
我岁独自一个人漂泊在异地他乡
您注入的母爱将伴我走遍天涯
好想永远吃着您做的饭和菜
好想永远穿着您纳的布鞋
遥望窗外夜空繁星点点
我偷一颗点燃国庆节
剪不断的血溶于水
短不开的亲情线
我想大声呼喊
珍惜吧永远
母爱无穷
我爱您
母亲
您