《青春之歌》诗歌（推荐20篇）

无聊的时候

请你抬抬头看看蓝天

云朵，就是个魔法师

它总把自己变得奇形怪状

它贪玩、可爱、却又那么无忧无虑……

瞧呀，让人垂涎欲滴的棉花糖

看啊，活蹦乱跳的兔子

望哦，神秘莫测的古堡

都是这个神奇的魔法师变的

总让人一看就感觉神清气爽

世间的孩子啊

总是把头抬得老高老高

天真地看着，美丽地幻想着

幻想着某天能和云朵魔法师一起

一起七十二变，一起无忧无虑……

云朵就是这般

就是这般调皮可爱

它的变化无常让我们猜不透它

但无忧无虑却是它的特点

使我们羡慕也好，嫉妒也罢

但还是想无忧无虑地看着云朵……

【战“疫”】

问妈妈

为什么网上买来的菜和物品你一个人出去拿呀

她说

因为 口罩只供一个人的话

就多出去几次 节约资源吧

问爸爸

你们每天上班在防疫上都做些什么呢

他说

其实 读卡机指纹仪和操作屏

每天都要进行数次消杀

问爷爷

为什么你不再去公园散步了呀

他说

因为 既然深圳疫情严重

就暂不出门 别给国家添乱哪

问自己

你们学生又能在非常时期做些什么呢

我说

其实 支持关注和不信谣传

抵得过千次万次的无益转发

八十年前 在那九省通衢

长江岸边

江汉平原 站在第一前线

抵御侵略

三月亡华 淞沪破灭

速胜之梦 怎能再现

时光流转 非典已是十七年前

神州大变

疫情再起 席卷二零庚子鼠年

就在今天

庚子梦回 举国攻坚

须臾之间 湖北将陷

晨起之际 拭去冷汗

定睛一看 竟已如此艰难

确诊破万 直击华南

不计代价 你我共度难关

窗外

但是这方安宁

来自不为人知的抗疫前线

无需赞美 无畏艰险

所谓白衣天使

只是换上制服和死神擦肩

济世无言 全身上下汗水浸遍

尚要以笑脸

面对自己破碎的团圆

梦醒深夜 环顾左右病魔肆虐

还得睁开眼

走向下个不眠的长夜

我们看不见你们的处境有多难

但我们能看见

护目镜里充血的眼和满满的汗

我们看不见你们面对敌人的强悍

但我们能看见

一日之间多少病人被它感染

我们看不见你们行进路上的一坑一坎

但我们能看见

走出ICU时你的步履何等蹒跚

八十年前 武汉

鲜血染 江流转

龙虎盘 天地颤

八十年后 武汉

硝烟散 平波澜

大雪寒 空城撼

沉寂的街道办

门开

箱里的口罩有些凌乱

但那细致的包装袋下

藏的却是温暖

路旁的电动车

轮转

这里的严冬并不短暂

愿那身后的快餐盒里

常载希望满满

静默的保安亭

灯闪

周边的店铺皆把门关

但见清晨的医院灯火

诉说你不孤单

口罩后的脸

泪水还没干

黄鹤楼畔雪夜寒

勾勒神山 直击华南

我看见

窗外

雪痕映深潭

梅花绽

冬日升 天蔚蓝

清晨风定云墨转

春意盎然

诗歌是文学体裁的一种.它要求以高度凝炼的语言,形象地表达作者丰富的思想和感情,集中地反映社会生活,并有一定的节奏韵律.它要求高度集中地概括、反映社会生活,饱和着作者丰富地思想感情和想象,语言精练而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列.它在各种文学体裁中出现最早.中国古代,讲不合乐的称为诗,合乐的叫做歌,现在一般统称为诗歌.

诗歌的特点

1、诗歌内容是社会生活最集中的反映.

2、诗歌有丰富的感情和想象.

3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点.

4、诗歌的形式：不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主.

诗歌的分类

诗歌的种类繁多,根据不同的划分标准,其类别也有所不同,常见的主要有以下分类.

(一) 按内容和表达方式分,有抒情诗和叙事诗.

1、抒情诗.以抒发感情为主要表达方式,侧重表现作者对社会生活的内在感受和体验.一般不具体叙述生活过事物的全过程,没有完整的故事情节,也不塑造完整的人物形象,只是通过对一些生活片段或事物形象的描绘,表达作者内心的情感.如方玮德的《追伤徐志摩》写在徐志摩死后三年,追忆怀想,表现了怀念友人,感怀身世的惆怅与伤感.“我现在只能空空地记起了你,/正同你也只能空空地记起了我们;/你身后的寂寞原是件寻常的是那,伤心的是我们身前全有颗寂寞的心./当你走的时候,你走了再不回头,/人们都喊着说你变成神,变成了星;/变成泰山上的彩霞,你死是奇迹,/我知道你心上说：我死了,完了,你们再不用费神./如今你真走得远了,不见你半个踪影,每份记忆里早疏远了你,你如同秋天树叶落地;/你听,在这深深的夜里,可曾有一丝声音?/‘志摩,你走了,你走了整三年了,我记着你!’”抒情诗又有直接抒情和见解抒情.前者直抒胸臆,后者,依附于人、事、物、理的抒情,主要是借景抒情、寓情于理、托物言志、因事缘情等.如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西.”

2、叙事诗.通过叙述故事情节、塑造人物形象来反映社会生活,书写作者对社会、人生的认识和情感.它介于诗与小说之间.但不像小说那样做细致的描述,而是以诗的形式作精练的概括,注重表现诗人其中的情感.如《孔雀东南飞》、了《木兰辞》、《王贵与李香香》等.

(二) 按表现形式分,有格律诗、自由诗、民歌、散文诗.

1、格律诗.按一定的格律写成,体式整饬,格律严谨,每句的字数、平仄、对仗、韵脚都有严格的规定,可谓诗有定行,行有定字,字有定韵.如古代的律诗、绝句、词、曲等.

2、自由诗.相对诗歌的格律限制而言,就是诗歌的句式、章法、押韵都比较随意,作者可以根据抒情的需要自幼组织排列字句.但也不是“绝对的自由”,仍然要有语言和节奏形成的韵律.如胡适的《乌鸦》：“我大清早起,/站在人家屋角上哑哑的啼./人家讨嫌我,说我不吉利：——/我不能呢呢喃喃讨人家欢喜!”

3、民歌.人民群众集体创作并能口碑相传.情感真挚,有浓厚的生活和劳动气息,格调清新刚健,形式活泼自由,语言朴实,常用比兴和夸张来创造诗歌意象.如《子夜歌》：“始欲识郎时,两心望如一.理丝如残机,何悟(误)不成匹.”刘大白《卖布谣》：“嫂嫂织布,哥哥卖布.卖布买米,有饭落肚.”还有些如“打油诗”：“江山一笼统,井上黑窟窿.黄狗身上白,白狗身上肿.”又如十七字诗：“发配在郧阳,见舅如见娘.两人齐下泪,三行.”

4、散文诗.近、现代发展起来的,兼有抒情诗和抒情散文的特点.是诗的某些表现性元素与散文的某些再现性元素的巧妙融合.它采用散文自幼灵活的形式来传达精练内蕴的诗歌意象,它虽不像诗歌那样分行排列和押韵,但它的语言仍然是具有内在的节奏感和音乐美.它在艺术手法上多采用暗喻和象征,在几百字的短小篇幅中,把诗情、画意、哲理融为情景交融的诗境.泰戈尔的《新月诗》、鲁迅的《野草》、郭风的《叶笛》都是优秀的散文诗.

(三)按艺术表现手法还可分为朦胧诗、讽刺诗、朗诵诗、街头诗等等.

今天，我学习了第25课《山坡羊·潼关怀古》，里面有一首元曲写的很好。

元曲：继唐诗宋词之后，又一文学史上的巅峰，它有着唐诗宋词所没有的独特魅力。

一方面，元曲继承了诗词的清秀婉转;另一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十焉”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极力夺目的战斗光束，透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会;直指“人背嫌命窘，谁不见钱拿”的世风。

元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆亓艺术魅力。

元曲有杂剧，散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。

我除了知道什么是元曲之外还懂了其中它所表达的诗人的所感所想。

在这首元曲中，作者吊古抒怀，表达了悲愤伤感之情，从而揭示了人民悲惨命运所在。

其中，我喜欢最后一句：

兴，兴百姓苦;亡，百姓苦。

这两句为全曲之眼。如果此曲仅仅停留在一般的抚今遣昔的历史感叹上，就显得十分平常，缺乏震动人心的艺术力量，作者并非如此，而是从一，两个朝代的兴亡史事件概括出一个历史发展中的普遍规律，把封建王朝的兴亡与民生疾苦紧密地联系起来，明确指出任何一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是黎民百姓。这一主题的提出，表现作者高出常人的历史见识和高超的艺术概括能力。

此曲绝对为好曲。

母亲是孩子的根

母亲是儿女的魂

母亲是宝贝的心

母亲是最沉的恩

母亲种下一棵树

我们长成大森林

母亲撒下一粒籽

我们迎来满目春

母亲十月怀胎

才有了我们的身

母亲百年树人

才有了最美的心

母亲日夜辛勤

我们衣食无忧

母亲拼命劳作

我们坐享其成

母亲给我们的太多

我们只知道饥饿

母亲给我们的太久

我们只晓得丰收

我们不知道一粒种子长成一棵大树的历程

我们不懂得一位母亲养育儿女成人的艰辛

我们很幼稚

我们很无知

我们很愚蠢

我们很自私

甚至不知道亲吻一下母亲沟壑纵横的脸颊

甚至不知道整理一下母亲撒满霜雪的头发

总是逆反母亲说过的每一句话

总是厌烦母亲的唠叨与叮咛

不知道掸一下母亲操劳的风尘

不知道问一下母亲操持的劳苦

直到有一天母亲像一座大厦轰然倒下

我们才明白积劳成疾是怎么一回事

我们才晓得超负荷劳作的严重后果

母亲累垮了

母亲瘫倒了

母亲成为了重度残疾人

再也无法为我们做什么了

她那种煎熬的痛苦用语言难以形容

她那种多重的折磨用什么都无法比拟

是时候了

是我们跪乳反哺的时候了

是我们感恩报恩的时候了

母亲，您是无爹无娘的人

您是弱者您是最无助的人

您养育了女儿

给女儿了一颗孝心

今生今世

我一定要好好用心呵护您侍奉您

孝顺您孝敬您

为您遮风挡雨

为您暖身暖心

成为您的贴身小皮袄贴心小棉袄

一生一世

永不离分

母女情真情深

永续绵密爱心

句数，自己也可以试着写一写，那都是诗，我们在诗海里玩耍，。

我们特意举行一次诗歌朗诵会，编成一本诗集，并绘成了一张表格，带回家吧！，可有意思了。

还可以帮助学习呢！哎，现在应该自己动动手写诗歌了，与古诗形成了鲜明的对比，刚才提到写诗，可以清楚地知道收集了多少诗歌，哇，这样，由最古典的诗经到现在的自由诗，美不胜收！这一星期，诗歌学了不少，我将这些诗歌分了类，让我们在海边捡起一片片贝壳，我们轻轻地扔几粒石子，何乐而不为？我正充分地准备了稿子，而现代诗不像古诗那样在字数与押韵上要求那么严格，摇啊摇，一举而得，既培养口才能力，比较有押韵，了解到古体诗民展的轨迹，比如，我们像海鸥一样，又练一练胆子，摇到外婆家这是一首我们所熟悉的儿童歌谣，我们准备将自己的小诗集起来，我们学了诗，我通过网上查询，从而吸取经验，小鸟在前面带路。

句子的长短自由，古诗一般讲究字数。

每一种都有特点，反正题材不限。

诗歌还真不少，准备声情并茂地为大家朗诵。

来到诗的海洋，让自己写的作文更好，看看别人是怎么写的，再发给每个同学，关于诗，想写什么就写什么，那该怎么办？于是，平仄用韵。

风儿吹向我们，它的写法比较自由，了解到不同诗歌不同的写法，为了锻炼口才能力，诗海溅起一朵朵浪花；我们俯身拾起一颗颗精美的贝壳，读起来朗朗上口，我通过上网查询诗歌，你知道关于老绍兴的诗歌吗？比如望外婆。

献给母亲的歌

踏着春的气息

这个美好的日子

走向您，走向我

我的心潮像大海一样激情磅礴

好想为您唱一曲颂歌

我不是歌唱家，我不是诗人

我不会把动人的旋律谱写，诗篇吟哦

我缺少闪光的灵感，天才的思维

我惭愧最深沉的爱不能用涓涓细流诉说

可是今天，

我要为您献上一首心歌

愿我的歌，化作针线

为您缝合绽裂的伤口

愿我的歌，化作雨珠

为您滋润喉嗓的干渴

愿我的歌，化作云朵

为您的生活献上芳香

愿我的歌，化作云霞

为您折射太阳的光泽

是您

给了我跳动的脉搏

是您

给了我儿时的欢乐

是您

教我面对逆境时从容不迫。

1、秋日的暖阳稚嫩，不及蒲公英羽翼。立冬明日如期至，北方已暴雪成灾。隆冬亦深不可测，第一次想做劲松，坚强傲立雪风中。《冬之痛》 作者：晓山春

2、昨夜冻灰天，细雨绵绵。啸风临海破骨寒。待有薄阳贪杯醉，又过一年。冷暖苦生闲，无比心酸。寻舟踏浪几多难。斗胆同梅独自傲，至死莫迁。《浪淘沙·伤冬》 作者：杜甫2012

3、朔风轻薄过三江，叶盈霜，月盈霜。褪尽秋声，冬色自横窗。疏影梅花三弄曲，松雪坠，暮云低。染暗香。

暗香，暗香，误他乡。天一方，水一方。望也望也，望不透，满目沧桑。只影空楼，何处话凄凉?剩把幽心添入酒，和泪饮，共愁干、醉断肠。《江城梅花引·冬殇》作者：恋雨花事了

4、秋风秋叶秋夜秋意赐秋，冬梅冬雪冬日冬灵逼冬。伤彼伤此伤思伤绪满伤，泪绽泪流泪尽泪水溢泪。《秋冬伤泪》作者：爱泪思雨

5、北方的残冬，脸上拂过凌厉的风，大地满是落魄醉态，疲惫且酣畅地沉睡。《北方的残冬》 作者：杨洛

6、北方的残冬，清晨，有小鸟在懵懂。老苍的道夫，肆意张扬了灰尘。放荡之中，渲染，路灯下的黄昏。《北方的残冬》 作者：杨洛

7、风沙吹过，冻雨飘落，冬天的旋律谁载了我的相思?看这一盏盏灯，我独自烤着火，洁白的落幕在发稍，是痴情卷生的愁素。《冬天的愁素》作者：缘梦人

老师，那一抹斜阳正好经过你

这是伴随你的所有，不多

一个背包里，装有

粉笔、备课本，一个滚烫的水壶

一个个期许，在你的身体里跳动

这是身体的语言

安静，教室，你的讲义

像流淌的血液在每一个学生中流动

你被时光折磨的身体和受伤的细胞

被修补，被再次利用

闪耀，那命运的知识和读本

给予我们无穷的力量

你已经习惯了这些昏暗的走廊

空虚，平静的校园时光

像一把把刀子，割去你的青春

黄昏，当美丽的斜阳

倾斜在校园的梧桐树上

老师，最爱的人

那一抹斜阳正好经过你

而你，继续着人生中

那些教书育人的故事

这首诗发表于1934年的《学文》上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。

四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节有着什么样的春景呢?

这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景。那鹅黄，是韧放的生命;那绿色，蕴含着无限的生机;那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。这 神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈，和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的季节里，“你”已超越了这样的季节：“你”是一树一树的花开，是伴 春飞翔的燕子，美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。

这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华 美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新 月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。

作者林徽因简介：林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日)，女，原名林徽音， 汉族，福建省闽侯县人，建筑师、教授、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。林徽因被胡适誉为中国一代才女，也被认为是20世纪中国的才女。

我爱我的祖国，因为她有五千年光辉且不朽的悠久历史;我爱我的祖国，因为她博大精深蕴藏着无穷的宝藏;我爱我的祖国，因为她文明进步，在这片一望无际的黄土上孕育了千千万万华夏儿女。

《祖国啊，我亲爱的祖国》——舒婷

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌;

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

我是干瘪的稻穗;是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊;

——祖国啊!

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵;

——祖国啊!

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱;

我是你雪被下古莲的胚芽;

我是你挂着眼泪的笑涡;

我是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄;

——祖国啊!

我是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和;

你以伤痕累累的乳-房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我;

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的;富饶、你的荣光、你的自由;

——祖国啊，

我亲爱的祖国!

《囚歌》

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬走的洞敞开着，

一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由!

我渴望着自由，但也深知道--

人的躯体哪能由狗的洞子爬出!

我只能期待着那一天，

地下的火冲腾，

把这活棺材和我一起烧掉，

我应该在烈火和热血中，得到永生!

《一句话》

闻一多

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默?

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声：“咱们的中国!”

这话教我今天怎么说?

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，

不要发抖，伸舌头，顿脚，

等到青天里一个霹雳

爆一声：“咱们的中国!”

女作家杨沫写的著名红色小说《青春之歌》这本书，主要写的是一个女大学生如何成长为一名坚强、宁死不屈的中国共产党员的故事。她的名字就是---林道静。

林道静出生在大地主林伯唐的家中，但她非常的不幸，她的亲人只有她的妈妈李秀妮和太外公老李。秀妮被林伯唐娶为姨太太时，老李就跳河自杀了。

而且，秀妮生完孩子就被赶出了家门，她回家发现外公已不在时，也跳进了白河川。

一转眼，林道静就有十九岁了。有一天，道静知道她亲妈是怎么死后，毅然离家出走，住进了同学王晓燕的家。并加入了进步青年的行列。

后来，因为种.种原因，林道静险临枪决，但都被她的好友救了。那时，林道静还没有入党，所以一场唇枪舌战后，终于见她从审讯室里出来了。但她入党后，就没那么幸运了。她的下落被胡梦安知道后，就到处通缉她。最后，将她送进了北平(今北京)监狱，受尽了苦刑。

后来，她们设法逃出后，就与革命人士一起大破关门，攻打日本鬼子。最后，真是因为有许许多多像林道静那样的爱国者，才打败了日本鬼子，国民党才夹着尾巴逃到掉了。

林道静以及她的同伴们的英雄事迹在我心中深深地扎下了根……

我们受着爱国教育，享受着革命前辈用鲜血换来的幸福生活，一定要牢记革命前辈们的英雄迹，努力学习，长大保卫和建设祖国。

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。幼时体弱多病的我，常以书为鉴，以诗为友，内心敏感而脆弱。也正是因为这份敏感，诗词才显得如此生动，在字里行间触动了我的心灵。

翻开尘封的《全唐诗》，眼前浮现出一个神采飞扬的年轻书生持折扇，迈着大步走向泰山之巅。面对巍峨壮丽的山，环绕隐现的云彩，迎风翱翔的飞鸟，他的心中豪气搏发，身上热血沸腾，想着自己有朝一日能功成名就，位极人臣，便如这泰山一般睥睨众山小，用自己胸中抱负支起大唐王朝……

不久，他爬上山巅，望着被分割如黎明、傍晚的山南山北，在感叹大自然鬼斧神工的同时也诗兴大发。他向着远处的山峦大喊：“会当凌绝顶，一览众山小！”声音经久不息，寄托着豪情壮志，飞向远方！

杜甫那充溢着胸中抱负的诗《望岳》，触动了我的心灵。

突然间峰回路转，一座孤城展现在我眼前。此时的天空中硝烟迷茫，透着一丝淡淡的血腥气。空气也因这紧张的气氛而凝固，压抑，使人喘不过气来。

城墙之上，士兵们严阵以待。其中一个瘦弱的身影引起了我的注意，他厚重的盔甲与短小的身材毫不相称，但深皱的眉宇间却另有一股威严之气。望着被鲜血染红的塞上土地，忍受着凛冽的寒风，他纹丝不动站在城楼之上，心中只有为国家、为社稷而奋勇拼杀的想法。

这时，号角声从城外传来，他胸中油然而生两句诗：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”坚忍的脸上流下两串泪珠，决定以死报国，以死报君……

他拔出宝剑，第一个向号角声传来的方向跑去……

李贺那饱含爱国之情的诗《雁门太守行》，触动了我的心灵。

卷卷诗歌，道出了生命的真谛，人性的光辉，不论是杜甫的壮志豪情，还是李贺的爱国之心，都使我的心灵被触动，都使我茁壮成长。

【我为战“疫”加油】

突如其来的疾病

扰乱了生活的安宁。

我们带着决心，

一起抗击这流水般蔓延的疫情。

你怀着医者仁心，

到需要你的地方去。

我知道，你所做的事情，

是在用生命捍卫生命。

你有必胜的信心，

辛劳地工作，一日不停;

你留下支援“战斗”的物品，

这是中华民族互助互爱的温情。

万里山海，

阻隔不断你报效祖国的决心;

大江南北，

到处都是为你们加油的声音。

向奋战一线的医者致敬，

向默默奉献的无名英雄致敬，

你们辛苦了，加油。

我们一起战疫情!

我只是斜眼瞥了一下

那沉重的黑棺材

就停留在我的眼里

人们呀，快来抬回去

还有我耳朵里面

哀乐的最低沉部分

供奉多日的伟大的猪头

已肿胀，虚胖，飘浮在

普度众生的水面上

一切都飘浮起来

那些哭喊声，暗哑的悲痛

白色滚龙、祭布、冥纸、棺罩

……

长长的白色送葬队伍

抬回去吧

当我的眼睛被铲入泥土时

一场掩埋已开始

眼睛里面停留的低沉的

黑棺材即将被掩埋

抬回去吧

当我的耳朵被铲入泥土时

一场掩埋已开始

耳朵里面停放的哀乐的

最低沉部分

即将被掩埋

越来越重

这一场无法阻止的掩埋

回来的路上依然在掩埋

人们搀扶着，一路拖拽

最低沉部分

被埋藏在沿途的泥土下

一路不停的埋藏下去

埋藏一双双低沉的脚

和一条条长长的路

歌颂祖国

祖国啊祖国！

您用睿智的灵魂，

带领普天大众，

开拓了广阔的道路，

使祖国鲜花般娇艳，

描绘出东方的璀璨。

祖国啊祖国！

您用勇敢的精神，

带领革命红军，

度过了一次又一次的困难，

使祖国有了长期的和平，

让我们新的一代不忘国耻。

祖国啊祖国！

您用宽广的胸怀，

带领广大民众，

原谅那些不平等的条约，

使祖国有了包容万物的精神，

让我们成了强壮自信的一代。

祖国啊祖国！

您用伟大的智慧，

带领我们走向富强，

使中华民族屹立世界，

让中国在世界挺起了脊梁，

给我们新一代的儿女铸造了坚强的后盾。

祖国啊祖国！

您用伟大的事迹，

让我们刻苦铭心，

在我们心中源远流长！

若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要曖昧，伤人伤己。yuwenmi小编整理了古代经典爱情诗，欢迎欣赏与借鉴。

《春思》

(唐古代经典爱情诗)

李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帷?

《望夫石》

(唐古代经典爱情诗)王建

望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

山头日日风复雨，行人归来石应语

《相思怨》

(李冶)

人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。

弹著相思曲，弦肠一时断。

《卜算子 答施》

(宋)乐婉

相思似海深，旧事如天远。

泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

要见无因见，拚了终难拚。

若是前生未有缘，待重结、来生愿。

《卜算子》

(宋)李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意

采桑子(宋古代经典爱情诗)吕本中

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时?

孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心井中水。

红豆生南国，春来发几枝?

愿君多采撷，此物最相思。

——唐 王维 相思

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐 崔护 题都城南庄

杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

——唐 刘禹锡 竹枝词(三)

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——唐 元稹 离思

娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

——唐 杜牧 赠别(二首)

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——唐 李商隐 无题

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

——唐 李商隐 无题

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然!

——唐 李商隐 锦瑟

为了纪念一个远古的英雄

先民们创造出了这个节日

还发明了棕子

那棕子里包裹着岁月人生

让我们品味

有时候会怀念那个赛龙舟的时候

一伙人站在高墙上

看着河道中百舟竞渡

每家门前依旧悬着菖蒲

依旧挂着艾草

耳朵脑门上依旧会被涂上了雄黄

可是有些习俗我们只是变的习惯

那远古的传说还有谁记住?

棕子还是那么香甜,这节日还是飘散着五味草的味道

记忆悠悠的回到童年

脖子上挂着一串网兜

网中挂着一串蛋...

初一吃糕，

初二吃粽，

初三吃螺，

初四插艾挂蒲，

初五抹雄黄

也许远古那旧日的传说已经暗淡的时候

在沿海一个我的家乡

还保留着所有古时的习俗

一些东西经过岁月沉淀

依然在我们的生活中..

端午是为了纪念一个楚国人

也是为了纪念一种不屈

现在这种精神渐渐少了

我们也会渐渐的忘记了节日本身的味道

只记得那种闹热了...

国庆起舞

悠扬的马头琴呀

九曲回肠的情

诉说着中华大地的沧桑巨变

锦绣不再是奇迹

神话正悄然走近万户千家

新农村比肩沸腾的城市

步伐和心跳宣誓着高昂的骄傲

以前的天很蓝却很冷

如今暖心的话蓝在眉宇

火炬的力量正巍峨成一座座巨峰

艰辛屹立起今日的气魄

锐意进取的阶梯扎根于科学的问鼎

精诚团结，团结进取，进取搏发

在金秋的麦田里

收获爽朗，收获胸怀，收获微笑

伟大的母亲!儿女真豪迈!

脊梁骨的故事串成写真集

天神的庇佑打翻狂人的无理

强大的身躯包容着你可耻的过去

或许有一天血性方起

今朝多美丽!

第七十二个生日戴上吉祥花

天安门前怒放国运恒昌

兄弟姊妹舞动神州巨龙腾月起

夜，怎敌澎湃激情扫秋凉!

我国诗歌源远流长，从第一部诗歌总集——《诗经》算起，至今也有2500多年历史了。古代诗歌包括诗、词、曲，但古代诗歌的体裁却不外乎古体诗和近体诗两大类。下面小编就带领大家走进古代诗歌的鉴赏乐园，领略古代诗歌只可体会无法言喻的美~

古代诗歌的鉴赏技巧：

一、看背景

结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容：

如2008年高考诗歌鉴赏题——春日即事

① 李弥逊小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地;②，宿鸟声中自掩门。

[注]①李弥逊(1085-1153)，字似之，吴县(今属江苏省苏州市)人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。

在这道题中，注释①告诉我们李弥逊“因竭力反对秦桧的投降政策而被免职”;第二题问“这首诗表现作者什么样的情绪?”，联系背景答题就很容易切入。

二、看关键语言(标题、结尾诗句、诗眼)

古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。

三、看体裁

如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。

如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理，分析表现手法时则从“托物言志”角度出发。

如果是抒情诗，则从写的景物(具体名词)中理解诗人抒发的感情，在回答诸如“这样写有什么好处?”、“运用了什么样的艺术手法”、“请欣赏这句诗”等问题时，

就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情(借物抒情、情景交融)。

四、看技法

㈠抒情手法

⑴直抒胸臆;

⑵间接抒情：A托物言志(借物喻人); B借景(物)抒情 ; C情景交融

㈡描写手法

①对比

②衬托

③渲染

④正面描写和侧面描写相结合

㈢修辞手法

⑴用典——借用神话故事、历史人物活动、古诗文

⑵借代——含蓄、委婉，表达特定的感情

⑶比喻——形象生动，寄托感情;或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想，设想奇巧，勾画了……的生活或社会图景。

⑷双关——意在言外，耐人寻味，具含蓄美。

A谐音双关，含蓄，富有情趣;B语意双关

⑸拟人，景和物人格化，形象生动，寄托感情;或情景交融，物我一体;或借物喻人，象征。

⑹夸张，突出特点，强化感情，增强感染力;或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。

⑺反复，连用某字，突出特点或某种情感。

⑻设问，一问一答，富有情趣;反问，增强说服力，发人深醒。

⑼反语，讽刺。

⑽互文：它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

㈣其它表现手法：虚实相生

五、看意象

(1)莲

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”

(2)梧桐

梧桐则是凄凉悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)。

(3)杜鹃鸟

杜鹃是凄凉、哀伤的象征。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”

好啦介绍这么多，可见我国古代诗歌的惊艳之处，好好品味。相信各位同学都懂的，鉴赏技巧拿去吧，不用谢!

山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。——《采桑子-春叶》

我与你之间阻隔着千山万水，给你写信，给你写信，眉间与心上都在想你， 只有冷滑如玉的竹席陪着我。

《越人歌》

--先秦作品

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几顽而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

一叶漂游的小舟，一个怀春的少女。一曲欣悦的高歌，一份真挚的情怀。古人的暗恋原来竟然如一股细长细长但清澈见底的山间流水，欢跃奔腾却悄无声息?是谁，让现在的我们的暗恋变得如此苦涩?人心吗?

人生若只如初见， 何事秋风悲画扇? 等闲变却故人心， 却道故人心易变。

骊山语罢清宵半， 泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿， 比翼连枝当日愿。——纳兰性德

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿

温庭筠《杨柳枝》 其二

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

骨头里面镶红豆——刻骨相思。用民歌传统的谐声和比喻手法，将相思之情怀刻划得切肤入骨。 诗中“深烛”谐“深嘱”，“围棋”谐“违期”。再用相思子嵌在骰子中，喻入骨的相思之情呵!

更多：

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》