《青春之歌》诗歌【合集20篇】

请愿书上

一个个鲜红的手印

印证着你

立志从医的初心不悔

逆行的春风

你敞开最真、最美的心扉

除夕的团圆

让你留恋回味

孩子依恋的呼喊

让你悄悄流泪

你离开年迈的父母

心中满是惭愧

但你还是放弃未过完的年

义无反顾踏上了

救死扶伤的征程

只因心中无私无畏

春风

吹动你身上洁白的衣袂

阳光

灿烂你坚毅的秀眉

风尘仆仆

不顾一身疲惫

病魔来袭

你已忘记自身的安危

一双双充满

渴盼生命希望的眼神

让你心急如焚插翅欲飞

恨不得立刻挥起千钧棒

将可恶的新冠病毒击得粉碎

长长的就诊队伍

让你汗透衣背

无数个通宵会诊

让你浑身劳累

你爱如春风

用温暖与感染者相对

你已忘记什么是辛苦

你已忘记自身的安危

生死一线间啊

你心里想的是

如何从病魔手里

把更多的生命夺回

这是一个没有硝烟的“战场”

前面有随时可能爆炸的“地雷”

虽然时刻面对危险

虽然累得心力憔悴

但最危险也要冲锋向前

但天大的困难也要勇敢面对

厚厚的防护服里

蒸腾着一身汗水

口罩下

掩不住的

是那深深的疲惫

月亮伸起懒腰

星星也打起瞌睡

而你依然用无尽的热情

在天地间写下

大医精诚奋斗无悔

鲜艳的红十字

映射出你心灵最美

一个个痊愈的患者

为你和你的战友

树立了一座

关于生命的、伟岸的丰碑!

一日之计在于晨，清晨是一天中最美好的开始，那么在现在诗人眼中，秋天的早晨是怎么样子了?

下面跟小编一起，看看秋天的早晨现代诗歌的风采。

第一篇：

《秋歌——之一》郭小川

秋天来了，大雁叫了;

晴空里的太阳更红、更娇了!

谷穗熟了，蝉声消了;

大地上的生活更甜、更好了!

海岸的青松啊，风卷波涛;

江南的桂花啊，香满大道。

草原的骏马啊，长了肥膘;

东北的青山啊，戴了雪帽。

呵，秋天、秋水、秋天的明月，

哪一样不曾印上我们的心血!

呵，秋花、秋实、秋天的红叶，

哪一样不曾浸透我们的汗液!

历史的高山呵，层层迭迭!

我们又爬上十丈高坡百级阶。

战斗的途程呵，绵延不绝!

我们又踏破千顷荒沙万里雪。

回身看：垒固、沟深、西风烈，

请问：谁不以手抚膺长咨嗟?

风中的野火呵，长明不灭!

有多险的关隘，就有多勇的行列。

浪里的渔舟呵，身轻如蝶!

有多大的艰难，就有多壮的胆略。

我曾随着大队杀过茫茫夜，

此刻又唱“雄关漫道真如铁”。

我曾随着战友访问黄洋界，

当年的白军不知何处死荒野!

只有江河的流水长滔滔，

只见战斗的红旗永不到!

只有勇士的豪情日日高，

只见收获的季节年年到。

哦，秋天来了，大雁叫了;

晴空里的太阳更红、更娇了!……

哦，谷穗熟了，蝉声消了，

大地上的生活更甜、更好了!……

第二篇：

秋天是美丽的，

那蔚蓝的天空，

那碧绿的湖,

那蓝天上的风筝,

那溶溶月色中的阵阵馨香，

那阵阵馨香中的美丽背影。

秋天是多彩的。

那黄叶绿树红花，

那飘浮着黄叶的小溪

还有那旷野，

那金黄的稻谷，

那绿色的湖，

那黄昏的牧童，

那暮色里的笛声，

秋天是一幅画，

秋天是一首诗，

秋天是一首歌，

秋天是一个美丽的梦。

第三篇：

秋天

何其芳

震落了清晨满披着的露珠，

伐木声丁丁地飘出幽谷。

放下饱食过稻香的镰刀，

用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。

秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾撒下圆圆的网，

收起青鳊鱼似的乌柏叶的影子。

芦蓬上满载着白霜，

轻轻摇着归泊的小桨。

秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更寥阔了。

溪水因枯涸见石更清洌了。

牛背上的笛声何处去了，

那满流着夏夜的香与热的笛孔?

秋天梦寐在牧羊女的眼里。

秋天的早晨美极了，太阳照耀着菩提树顶，这些树在秋天的新鲜的气息下，已经渐渐发黄了。宽广的湖面静静地在阳光下闪耀着。睡醒了的天鹅从长满湖岸的短树丛下庄严地游了出来。 现代诗歌描绘下的秋天的早晨秋意浓浓，有夏天的温暖，也有冬天的凄凉，在秋天的早晨中体现的淋漓尽致。以上就是小编为大家带来的秋天的早晨现代诗歌啦。大家早晨朗读了没呢?

五月的花朵美丽芬芳

五月的歌声清脆嘹亮

五月的红旗特别鲜艳

五月的太阳格外辉煌

这花朵开遍五洲四海

这歌声响彻高山大洋

这红旗映亮五色皮肤

这阳光照暖亿万胸膛

红五月给了我们做人的尊严

红五月给了我们回天的力量

红五月给了我们生存的权利

红五月给了我们崇高的理想

我们是民族的中流砥柱

我们是国家的擎天栋梁

我们是世界的主宰

我们是历史的推动力量

我们挥挥手――高山低头让路

我们跺跺脚――大河倒行逆淌

我们抬抬头――蓝天捧给星月

我们俯俯首――地球献出宝藏

我们用血汗“造就”出一个又一个亿万富翁

我们用双手建造起一座又一座“人间天堂”

我们为五月而骄傲

我们为劳动而荣光

我们为理想而无畏

我们为自由而欢唱

五月的花啊，你日夜地怒放吧

我们永远做爱花护花的园丁

五月的歌啊，你高昂地响亮吧

我们永远做你最整齐最雄壮的合唱

五月的红旗啊，你高高地飘扬吧

我们世世代代都是你最忠实的旗手

五月的阳光啊，你永久地照耀吧

1.

为鼓励青年诗人创作，挖掘新人，繁荣浙江诗坛，中国诗歌网浙江频道联手浙江省作协诗歌创作委员会、我们读诗、浙江省出版联合集团所属浙江省期刊总社，举办“奥航服务杯”浙江省首届新锐诗人诗歌大赛，现将相关事宜通知如下：

一、 参赛对象

年龄35周岁以下、浙江籍或目前在浙江工作、生活、学习者均可。为保障大赛涌现更多的新人，已经出版过诗集，或在正式出版的刊物上发表诗歌作品三次以上，或作品获得过省级以上奖项的诗人请勿参赛。

二、 奖项设置

1、 大赛设金奖一名，银奖两名，铜奖三名。颁发荣誉证书、奖杯，奖金分别为5000元、2000元、1000元。

2、 大赛设“优秀作品奖”10名。颁发荣誉证书与奖杯。

三、 参赛要求

1、 诗体为现代诗，题材不限，首数不限，总行数请勿超过一百行。

2、 作品须为原创且未公开发表的作品，如有抄袭现象，立即取消参赛资格并在网站公布。

3、 主办单位对获奖作品享有版权使用权，可根据需要用于出版、复制、翻译、发行、汇编、改编、演出等。

4、 大赛结束后将举办颁奖大会及获奖作品吟诵会。

四、 投稿方式

登录中国诗歌网浙江频道(网址：http://www.zgshige.com/dfpd/zjpd/)注册投稿。发布作品时，请选择“现代诗”，并在“是否参加活动”一栏选“是”，并选择“‘奥航服务杯’浙江省首届新锐诗人诗歌大赛”即可。

五、 时间安排

1、征稿时间：即日起至12月31日。

2、 初评结果公布日期：2017年1月20日。

3、 网络投票阶段：2017年1月22日——2017年2月10日。

4、 终评结果公布日期：2017年2月20日。

5、 颁奖大会时间及地点待终评结果公布后将另行通知。具体请关注中国诗歌网浙江频道、“我们读诗”公众号相关内容。

六、 评委会组成

大赛组委会将聘请本省有良好声誉的著名诗人组成初评委员会和终评委员会，本着公平、公正的原则，进行严格评选。具体组成人员将另行公布。

七、 获奖作品的发表和传播

1、 中国诗歌网浙江频道将向总站推介获金、银、铜奖的诗人及获奖作品。

2、 由中国诗歌网浙江频道将获奖作品编入《2016浙江好诗歌》，并赠送每位入选作品的诗人一本。

3、 中国诗歌网浙江频道将推出网站专题，对获金、银、铜奖的诗人配以照片、简介、诗作等，进行网站专题宣传。

4、 由中国诗歌网浙江频道和浙江省出版联合集团所属浙江省期刊总社共同出版获奖作品电子书。

小鸟在前面带路，风儿吹向我们，我们像海鸥一样，来到诗的海洋，我们轻轻地扔几粒石子，诗海溅起一朵朵浪花；我们俯身拾起一颗颗精美的贝壳。那都是诗，美不胜收!

这一星期，我们学了诗。关于诗，我通过网上查询，了解到古体诗民展的轨迹，由最古典的诗经到现在的自由诗，每一种都有特点。比如，古诗一般讲究字数，句数，平仄用韵，而现代诗不像古诗那样在字数与押韵上要求那么严格，它的写法比较自由，句子的长短自由，与古诗形成了鲜明的对比。

你知道关于老绍兴的诗歌吗?比如望外婆，“摇啊摇，摇到外婆家……”这是一首我们所熟悉的儿童歌谣，比较有押韵，读起来朗朗上口。

哇，诗歌还真不少，那该怎么办?于是，我将这些诗歌分了类，并绘成了一张表格，这样，可以清楚地知道收集了多少诗歌，还可以帮助学习呢!

哎，诗歌学了不少，现在应该自己动动手写诗歌了，反正题材不限，想写什么就写什么，我通过上网查询诗歌，了解到不同诗歌不同的写法，自己也可以试着写一写。

为了锻炼口才能力，我们特意举行一次“诗歌朗诵会”，可有意思了，既培养口才能力，又练一练胆子，一举而得，何乐而不为?我正充分地准备了稿子，准备声情并茂地为大家朗诵。

刚才提到写诗，我们准备将自己的小诗集起来，编成一本诗集，再发给每个同学，看看别人是怎么写的，从而吸取经验，让自己写的作文更好。

我们在诗海里玩耍，让我们在海边捡起一片片贝壳，带回家吧!

【五月的青春】

胸前的团徽闪烁着，

那么耀眼的光，

沉默中，

充满了胜利的凯歌。

我的心不禁颤动了，

是否记得火烧赵家楼，痛打章宗祥;

是否记得高喊的口号：

外争国权，内惩国贼;

是否记得“三罢”斗争波澜壮阔;

更不能忘，

胜利后的全国欢腾!

不解放的行为，

造就了自由的思想!

翻开历史的篇章，

不能忘却那光辉一页

——“五四”爱国运动。

骄傲么?

伟大的先驱者举正了爱国之旗，

自豪么?

我们是他们精神的延续，

宁静里，

硝烟的历史都已模糊，

思想上，

爱国的记忆怎可磨消?

时代，

已无须我们上街游行示威，

哦，只是回顾吗?

不，这是世界在前进啊!

祖国已将责任交付与我们。

我们是五月的花海，

用青春拥抱时代，

我们是初升的太阳，

用生命点燃未来!

中秋之夜

金桂飘香中秋夜

月圆风柔是佳期;

桂香撩起了你我思乡的情，

月明点亮了你我思亲的心;

望碧空万里，星月相辉，

看秋菊绽放，香溢满怀，

游子心，逢佳节，盼团圆，只把那思念熟透;

十五夜，故乡月，人尽望，只把那思念遥寄!

偶有一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

起舞弄清影，长袖起，绵绵;

横笛吹乡曲，清歌呤，缕缕。

玉液满，琼杯滑，

对饮邀月，共解乡愁!

一颗颗游子的心，一颗颗祈祷的心，一颗颗虔诚的心，

此时此刻，温暖在一起!

红灯倩影，含情脉脉，浓郁人情味;

异土风情，婀娜缤纷，共抒真善美!

且让我们手牵手，坐成一个圆圆的月亮，

把那思念传递，融合成美好的回忆;

且让我们肩并肩，围成一个圆圆的月亮，

把那祝福传达，交汇成永恒的幸福!

今生今夜，今夜今月，

今生今夜，今夜今月，

不长好，但，

愿人长久，千里共婵娟!

潘鼎坤便与讲台结缘，一站就是60余载，直至90岁高龄，依然在为大学生做“我爱微积分”等专题讲座。在他的讲述中，枯燥的数学原理变得生动鲜活：他用“以猪寻猪”的故事，让学生理解用已知条件求解未知的奥妙，还会引用李煜的词《虞美人·春花秋月何时了》解释有限与无限的关系……

这一次，潘教授没有讲自己的专业——高等数学，而是选择“ 试讲中文对联、诗词中的对称美”。“不能让唐诗宋词这样的好东西在我们手里绝了。”从小念私塾、熟悉诗词格律的他，看到一些出版物上的诗词时，常会皱起眉头，“平仄都不对”。

为了讲好课，潘教授认真地准备了好几个月，讲稿写了厚厚一沓。自嘲“班门弄斧”的他，为自己找了一个强大“后盾”——《中文大辞典》。他将《中文大辞典》中关于诗词格律的内容进行了“翻译”，用毛笔誊写了绝句、律诗平起式、仄起式的写法， 在可以不严格遵循平仄规律的地方都画上了红圈。

“其实，数学与诗歌具有相似性。”在潘鼎坤看来，数学是表达自然规律的诗歌。数学表达自然规律，诗歌表达人的意志情感，“两者都很抽象，但都表达得十分深刻、准确简洁，而且都强调对称美”。

我想要这样一双手，能像王勃一样，写出千古传颂的锦绣文章。

我想要这样一双手，能像鲁班一样，制造出巧夺天工、连接着日月的通天桥梁。

我想要这样一双手，能像人民救星毛主席，激扬文字，指点江山！

口号喊完。

面对现实：

我想要这样一双手，可以主动帮妈妈干家务活，不知疲倦，尽孝于尊前。

我想要这样一双手，踏踏实实赶紧把作业做完，耳边不再响起爸妈喋喋不休的唠叨声。

我想要这样一双手，当我坐在书桌前时，能及时把我从灵魂出窍的状态中拉回来，不再默默呆想……

我想要这样一双手，每次的考试，都可以书写准确漂亮，全是满分，得到老师的表扬。

我想要这样一双手，能像王老师一样，在黑板上为同学们描绘出知识的海洋。

现实残酷：

这样一双手还没有长在我的身上，

因为我还不够主动，不够自律，不够坚强……

现实紧迫：

同学们你追我赶，没空儿回头张望。

而我，却在傻傻地空想，

啥时候自己想要的手，出现在自己的臂膀？

爸爸的斥责，

老师的爱谅。

我幡然醒悟 ：

想要这样一双手，必先劳我筋骨，苦我心志！

想要这样一双手，必先饿我体肤，空乏我身！

我想要这样一双手!

就要奋力扛起这一一磨成绣花针的铁棒！

一场突如其来的疫情

不同寻常

牵动着国人的心

习近平总书记，一个坚定的声音：

我们一定打赢新型冠状病毒阻击战

殷殷嘱托亲切关怀

为人民伟大的好主席点赞

终南山

一个84岁迟暮之年的老者

满含热泪

急速逆行

发出了最强音

请大家再忍忍：不要出门，不要出门，不要出门

一支支来自全国的医疗队

向武汉汇聚

披星戴月，忘却春节

用挺身冒险

阻挡起人们与魔鬼之间的防线

这是场没有硝烟的战役

一封封请战书

是一个个英雄的誓言

一个个红手印

是一个个勇者的担当

一方有难，八方支援

火神山来了，雷神山来了

春天也就来了

国家危难，匹夫有责

万街空巷，亿人宅家

请用你应有的方式去战斗

这不仅是一群人在战斗

一座城在战斗

更是一个民族在战斗

我们相信

就在不远

明媚的阳光终会来到

那时候我们摘下口罩

看到彼此的微笑

导语：诗歌形式有过多次变革，现代诗歌是现在最主要的诗歌体裁，现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

（1）叙事诗：

一种具有比较完整的故事情节和人物形象的诗歌。通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

（2）抒情诗：

一种主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象的诗歌。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。

（3）格律诗：

一直按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

（4）自由诗：

近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

（5）散文诗：

一种兼有散文和诗的特点的诗歌。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如鲁迅的《野草》。

（6）哲理诗：

一种表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗歌。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏。青松》。

（7）题画诗：

一种按图意或者为图配上文字的诗歌。我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面。

我自幼爱读诗词。在我的记忆里——

唐诗是那“轻罗小扇扑流萤”的青衣少女;

宋词是那“为伊消得人憔悴”的怀春少年;

元曲是那“断肠人在天涯”的思乡游子。

带着憧憬，沐浴着三月的阳光，走进诗歌的殿堂。

豪壮的唐诗

读唐诗，大多都有那一股豪情壮志。

边疆处，黄沙漫天，王昌龄高歌“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，一抒豪情壮志;战场上，气氛紧张，王翰轻叹“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，一表奋战之心;军营前，遥望羌兵，王之涣感曰“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，一叹遗憾之情。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李青莲激情高歌;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜拾遗忧国忧民;“大漠孤烟直，长河落日圆”，王右丞借景抒情。

豪壮的唐诗

婉约的宋词

宋词以其婉约而出名，我亦爱之。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”，陆放翁咏梅抒怀;“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”李清照思夫心切;“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”苏东坡夜梦妻人;“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，辛弃疾大发感慨。

我曾沉醉于苏轼的豁达，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，尽抒豁达乐观之情;我曾感叹于范仲淹的忧愁，“人不寐，将军白发征夫泪”，大悲报国无门之怀;我也曾哀伤李易安的悲愁，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，伤叹丈夫远离之愁。

婉约的宋词

悲凉的元曲

元曲低沉动人，一股悲凉蕴育其中。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，马致远逸性大发;“青山绿水，白草红叶黄花”白朴借物咏怀;“兴，百姓苦;亡，百姓苦”张养浩忧国忧民;“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”，张可久悲叹不已。

“鼎足三分半腰折，知他是魏耶?知他是晋耶?”，【庆宣和】中大叹古人功过;“利名竭，是非绝”，【拔不断】里杜绝平凡世俗;“天教你富，莫太奢”【落梅风】处感议何为俭奢。

悲凉的元曲

唐诗，宋词，元曲，无一不是艺术史上的璀璨明珠。走近它们吧，带着阳光，带着希望，走向诗歌的殿堂!

昨天的风吹起了劳动的号角，

今天，晴朗的天空在预告

劳动的时刻即将来到

劳动者是辛勤的农民

在清晨的田野里，满是耕种的农民

构成一幅朴实的画

劳动者在农民身上得到最美的体现

面朝黄土背朝天

勤劳朴实一年年

与地为友至大寒

平平实实过大年

今天，我看

清晨的温馨使他们与土地融为一体

满脸大汗

他们却笑一笑，接着干

到处都是

使我心灵震撼

劳动人民对土忠，劳动人民不平庸

劳动人民在流汗，劳动人民最能干

劳动人民最勤劳，劳动人民在耕种

劳动人民被歌颂，劳动人民真感动

劳动人民节日干，劳动人民在流汗

我是劳动人民的儿子，我敬佩劳动人民。

劳动人民最贫穷，劳动人民最光荣。

五一劳动节，劳动人民的节日

他们却不知道该休息该旅游

只知道雨后耕种

看

他们正扛着锄头往田里走。

1.

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！

我很荣幸当上了此次校诗歌朗诵比赛的冠军。这次感言，我想告诉大家一句话：成功伴随着汗水，喜悦伴随着坚信，花经风雨终成果，苦尽甘来更觉甜。

在我的努力及大家给我的鼓励及肯定之下，我终于获得了这次比赛的冠军。就像我刚才说的那句话，成功伴随着汗水，在我演讲的时候，我的内心是激动的，也是恐惧的，在大家的鼓励之下，我终于克服了自己的恐惧，认真的朗诵了出来，并取得了理想的成绩。首先，我谢谢大家给我的鼓励。

我克服了自己，站了出来，我也为自己点个赞。大家都这么相信我，所以我才成功的脱颖而出，成为了第一名。所以，我也要谢谢我自己。

最后，我希望大家记住我的那段话：成功伴随着汗水，喜悦伴随着坚信，花经风雨终成果，苦尽甘来更觉甜。希望大家都能把那句话记在心里，在自己恐惧的时候想起它！

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

亲爱的爷爷奶奶

老师告诉我们

九月九日是重阳节

我还不知道重阳是什么意思

但是

我记住了

九月九日是爷爷奶奶的节日

亲爱的爷爷奶奶

爸爸妈妈告诉我们

一定要孝顺爷爷奶奶

我还不明白孝顺的涵义是什么

但是

我记住了

孝顺就是听爷爷奶奶的话

亲爱的爷爷奶奶

大家都说

爷爷奶奶年纪大了

我们要让爷爷奶奶开心

不要惹爷爷奶奶生气

我告诉小伙伴

就让爷爷奶奶天天过节吧

这样爷爷奶奶每天都可以开开心心了

亲爱的爷爷奶奶

我从心里爱着您

我要从今天开始

每天给您唱歌听

每天给您跳舞看

爷爷奶奶

您喜欢吗

喜欢就亲亲我的小脸蛋吧

生活中处处有诗歌。天真的儿歌，朴素的民歌，古老的唐诗，优美的宋词。常常在我们回响。

诗歌的海洋里，又不是珍宝。我一回到家，便迫不及待的打开电脑，在百度里查找，哇！有《天上的街市》《凉州词》《天净沙。秋思》《太阳的话》《致老鼠》等等，让我看得眼花缭乱，有现代诗，古诗，童诗。就说《天上的街市》吧，这首诗充满了丰富的联想，诗人把夜晚的天空想像成天上的街市，可见，生活中到处有诗的素材。

走进书架前，我又发现诗歌充满着无限的魅力。拿起一本散发着墨香的《唐诗三百首》，什么春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这些优美的诗句，流传千古，数不胜数，让我不得不佩服古代人民的智慧与才干。

诗歌也让我们明白了不少道理，就说黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。这句话的意思是：少年时不知道勤奋读书，等到头发都白了的时候后悔已经来不及了。告诫我们从小就得好好学习。还有谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。告诉我们要爱惜粮食，因为一粒粒米饭都是农民们用汗水换来的。

生活中处处有诗歌，只要我们有一颗童心，留心观察，大胆想象，就可以写出有趣的童诗。通过这个单元的学习，我们面前出现了一个美丽的诗的世界，让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌伴随我们一生！

都说女人如花，看过了所有的花开花谢，

在我眼里这个世界上没有什么花能比女人的笑脸更美丽动人。

不是每一个女人都有着漂亮的容颜，但是每一个女人都可以有一颗快乐的心和一张写满笑意的脸。

从三月里款款走来的女子，

仿佛盛开的玫瑰，轻轻奏响了世界上最美的赞歌。

在春天苏醒的大地上放飞希望，

如春风一般明媚，似阳光一样灿烂。

从三月里款款走来的女子，

以女性的妩媚袅娜走来，从冰雪磨砺坚强的意志里悄然盛开;

以春风的润泽温热自然，从风暴铸就顽强的筋骨里积蓄力量。

是啊，春天是一种力量，在不断修炼不断完善中使煤炭的热喷薄发光;

是啊，春天是一种力量，在劳动与生活的节奏间使水源流淌迷人的芬芳。

这是无数春天晨曦中一个最热烈又不与寻常的时刻;

我们隐匿呼吸，怀抱岁月赐予无私奉献的勋章放声歌唱。

这是无数春光明媚中一个最抒情的美好时刻;

可以将娇雪一样的槐花轻舞心头，任青春笑傲飞扬。

我们从三月里款款走来，让清风嫉妒我们面若桃花的容颜;

仿佛置身于玫瑰园，尽管娇艳芬芳，却依稀听见话语铿锵，笑语激昂。

看吧，这是座美丽的城市，我们是最美的女人花;

看吧，就是这样的三月，用双手捧出如水般冷静的智慧，又柔美成一片汪洋。

从三月里走来的女人，安静如瓷，恬淡如菊;

从三月里走来的女人，如烟般静谧轻盈，如歌般流畅奔放。

从三月里走来的女人，如画般曼妙绮丽，如诗般荡气回肠;

从三月里走来的女人，如茶般香气馥郁，如酒般醇厚绵长。

从三月里走来的女人，如一抹白莲，清纯淡雅，亭亭净植;

从三月里走来的女人啊，如一株茂密细腻的古榕，看世事纷扰，听惊雷不变，

三月的女人从不吝啬奉献，对国家，对社会，对事业，对邻里;

三月的女人从不吝啬投入，对家庭，对亲朋，对儿女，对理想。

三月的女人啊，不仅仅装饰了别人的风景，同时，也修饰了自己的梦，

这样的三月，我也想把它留住。多么美好的三月，到处都洋溢着幸福。心底有一些明媚，一些莫名的悸动。暖暖的，感觉很舒服。

今天，我们一同为三月的女人歌唱，为新时代的新女性热情的喝彩鼓掌。

不在圣西尔修院的黑纱里

不在瓜棚下老人的絮语里

不在编辑先生的废纸篓里

不是呵！也不是在你的眼睛里

也不在童年的儿歌里

也不在沙沙响着的槐叶里

平静的水花里也找不见它

半杯春醪里也找不见它

公交车里柔媚的女人胸前也找不见它

夜里的雪花里呢？窗外的雪花里呢？

也没有的。也没有的

乞丐冻肿的脖颈上

富人困倦的哈欠里

不在一粒沙上

不在一片花瓣上

不在圣经的哪一页

不是宪法的哪一条

它不讨厌江上的一叶舟

也不喜欢荒野里的几点星

它也有夏日长闲的空乏

它也有着痴恋的味道

一见钟情是它的原则

原则与谁是谁也不知道的

不须诗意地问个不休了

它不是山羊胡子的随便哪一根

也就不是美妙诗歌的哪一行

它的存在只是做个看客

不要任意喧哗

不要使劲踩踏一条山路

比如一座坟墓的出现

生前有多么刺痛

哭喊过，呼天抢地过的亲人

小心一些打开清明这扇门

把活着的时间塞进另一个世界

灵魂也有骨骼，有连着活人的断裂感

除了红尘失去方向

逝者一直在原地不动

没有坐，也没有站

死死守住唯一

一个相见的日子

清明有感诗歌范文七

以冰冷命名

把春天蓬勃的气象浇灌上面

躺在墓碑下的人会听到除草声

蚂蚁钻逢的路线

而桃花正好经过

密谋一场与土地有关的煽风点火

镰刀，锄头各自为政

死者的亲属只负责烧香，点蜡和鞠躬

花可以鲜艳夺目

水果可以结伴酒瓶显示浪漫

听到琴声

墓碑忽然高耸入云

【基层“疫”线 我们为你守护】

20_，这个读起来非常浪漫的年份，

因为一场突如其来铺天盖地的疫情，

把祥和的生活完全打乱。

举国上下立即投入到这场没有硝烟的战斗之中。

全党动员，全民参战。

疫情就是命令，防控就是责任。

就在这时，有一股默默无闻却坚定无比的力量，

悄然无声地来到了你的身边。

一通电话，一条短信，

他告别了节日的喜庆欢炫，

她辞别了家人的相聚团圆，

义无反顾地奔向防疫战斗的一线前沿。

深知疫君疯狂，依然步履铿锵。

他，就是基层干部。

在农村的每条小巷，他忙碌的身影频现;

在社区的每个角落，她坚定的声音流传。

入千家万户，

发通知、贴公告、询来处、详摸排，

一丝不苟精准到户，应查尽查不留死角，

用胸口熠熠闪亮的党徽坚定我与你同在;

于卡点驻守，

严劝返、量体温、记流动、守家园，

冒着寒风顶着严寒，日夜黑白没有牢怨，

用心头冉冉不灭的信仰隔起生命的屏峦。

他，就是基层干部。

没有防护服，口罩是唯一的保护。

白衣天使是榜样，公仆精神心里装。

一例例排查，一个个追阻。

就这样，无声地向前向前，无闻地付出付出。

他，就是基层干部。

寒风凛冽，孤独的空城里，他绘就了最美的逆行风景线，

除夕安澜，万家的灯火中，她守候了最好的宁静与平安。

险情不惧，逆行志坚。

初心不改，使命在肩。

他们，是国家的基石;

他们，是群众的期盼。

他们，用疲惫的臂膀托举忠诚;

他们，用笔直的脊梁站向明天。

守土尽责挑重担，

誓言不忘克难艰。

千千万万基层干部坚若磐石，

亿亿万万祖国人民团结向前。

黑夜过后，必有黎明;

风雨过后，必有彩虹;

离散之后，必有团聚;

磨难之后，必有辉煌。

寒冬即将过去，春天还会远吗?

待到樱花盛开，让我们一起再簇拥这盛世繁华……