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7620作文
189描写水的成语
全文共 1440 字
+ 加入清单以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。
沂水弦歌 谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”
饮水辨源 见“饮水知源”。
饮水栖衡 喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。
引水入墙 比喻自招灾祸。
饮水食菽 见“饮水啜菽”。
饮水思源 喝水时想起水的来源。比喻不忘本。
饮水知源 比喻明白事物的本源。
盈盈秋水 盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。
盈盈一水 比喻相隔不远。
油光水滑 ①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。
遇水迭桥 遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
遇水架桥 见“遇水迭桥”。
鱼水相欢 犹言鱼水和谐。
鱼水相投 犹言鱼水和谐。
远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急。
远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急。
云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。
鱼水深情 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
竹篮打水 比喻白费气力，劳而无功。
走花溜水 比喻吹牛，说大话。
置水之情 表示人民对官吏公正清廉的期望。
沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。
重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。
舟水之喻 舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。
针插不进，水泼不进 比喻一个集团非常排外，不容易打进去，也比喻一个人坚持已见，不听别人的任何意见
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。
一潭死水 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
以石投水 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
饮水啜菽 饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
一清如水 形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。
一碗水端平 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。
一衣带水 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁。
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水投水 比喻事物类同很难辨别。
沂水舞雩 谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”
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篇1：成语典故
全文共 425 字
+ 加入清单唐朝有位诗人，名叫赵嘏，写始的水平很高。他所写的“长笛一声人倚楼”的诗句，曾得到了著名诗人杜牧的赞赏，因此人们都称他为“赵倚楼”。
和他同时代还有一位诗人，名叫常建。常建的诗写的也相当不错，但是他自己对自己的诗并不满意。可对赵嘏的诗作，却非常的佩服。在《历代诗话》中记载了关于他们两的一则故事：
一次，赵嘏到苏州游玩。当时常建正在苏州，实现的知赵嘏要来，非常高兴，他想：“这是个好机会，千万不能错过，一定要想办法让赵嘏留下几句好诗来!”但是，用什么办法呢?他想到灵岩寺是苏州名胜之一，赵嘏到了苏州一定要去灵岩寺游览，如果事先在寺中题上半首诗，赵嘏要是看到了，说不定诗兴大发，能写出下半首来。于是，常建就在灵岩寺的墙壁上写下了两句诗。赵嘏到了苏州，果然来到了灵岩寺，看见强上这两句诗，便提笔在后面添上了两句，使其成为了一首完整的诗。常建所使用的计策成功了，用自己不太高明的两句诗，换来了赵嘏续成的精彩的一首诗。有人说：常建的这个办法，真可谓“抛砖引玉”的。
篇2：关于动物的成语故事典故
全文共 5040 字
+ 加入清单成语故事来源于生活，大家都听过哪些关于动物的成语故事呢？下面是小编为大家整理的关于动物的成语故事典故，欢迎阅读！
《杯弓蛇影》典故一
从前有个做官的人叫乐(yuè)广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。
经过再三追问，朋友才说：那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，不好拒绝乐广的好意，只好十分不情愿的饮下了酒。
从此以后，心里就总是觉得肚子里有条小蛇在乱窜，想要呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。乐广心生疑惑，酒杯里怎么会有小蛇呢?但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢?
回到家中，他在殿内里踱(duó)步，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，灵机一动：是不是这张雕弓在捣鬼?于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。
《守株待兔》典故二
战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。
他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。
所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。
《为虎作伥》典故三
从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。
正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称为虎作伥。出处《正字通听雨记谈》
《叶公好龙》典故四
春秋时期，有个楚国人沈诸梁，字子高，是叶地县尹，因此自称叶公，大家都叫他叶公子高。叶公喜欢龙的癖好名扬四方。他不但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙，家里的门窗梁柱
上也刻着龙，就连墙上都绘着龙的图案。天界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定要下凡来走一趟，向叶公表示谢意。
于是叶公好龙的故事就这样发生了。一天，叶公正在家中午睡，一时间忽然风雨大作，电闪雷鸣。梦中的叶公被惊醒了。他急忙起来关窗户，没想到天龙从窗户外探进头来，吓得叶公魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。
叶公无处可逃，吓得面如土色，顿时瘫软，不省人事。天龙瞧着晕倒在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，叶公并不是真的爱龙，只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物，而实际上对它怕得要死的人。
后来，人们用叶公好龙这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
《鸡犬升天》典故五
西汉时期，有位着名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他真的炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
《与虎谋皮》典故六
鲁国的国君想让孔子担任司寇，但群臣均反对，一时拿不定主意，打算跟大臣们商量一下再做决定，正好遇上了左丘明，定公问他：我想孔子担任司寇，你看要不要和大臣商量一下?
丘明回答：孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢?我听说过这样一个故事：
周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子，于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听，
全逃到山林里去了。
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊说：‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备祭祀。’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，互相报信，一齐钻进树林里藏了起来。
这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一次祭祀。这是什么道理呢?原因就在于他找错了商议的对象!你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗?二者有何不同?
《画龙点睛》典故七
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙点睛，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被点睛的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被点睛的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出画龙点睛这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
《狐假虎威》典故八
从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。它觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡猾的狐狸突然说话了：哼!你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉;你要知道，天帝已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天帝极严厉的制裁与惩罚。
老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，它心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它，竟然是奉天帝之命来统治我们的!
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道它对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：怎么，难道你不相信我说的话吗?那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。它们没走多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，四散狂奔。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但它并不知道野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢!
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢!因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀!
《画蛇添足》典故九
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢?于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：我最先画完蛇，酒应归我喝!那个人笑着说：你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的!画蛇脚的人争辩说：我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。那人说：蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了!
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而已被别人拿走的酒，后悔不已。
《井底之蛙》典故十
有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：喂，海鳖兄，请过来，快请过来!海鳖爬到枯井旁边。
青蛙立刻打开了话匣子：今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。
青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：住在这儿，我舒服极了!傍晚可以跳到井栏上乘凉;深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉;泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳;跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢!青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗?海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。
海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：你听说过大海没有?青蛙摇摆头。海鳖说：大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深;三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢?青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。
篇3：带水的成语有哪些含解释
全文共 2529 字
+ 加入清单水滴石穿shuǐ dī shí chuān
出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
意思：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
水底捞针shuǐ dǐ lāo zhēn
出处：元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任?直耽搁到如今。”
意思：在水底下捞一根针。形容很难找到。
水过鸭背shuǐ guò yā bèi
出处：
意思：比喻事过之后没有留下一点痕迹。
水火兵虫shuǐ huǒ bīng chóng
出处：
意思：指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
水火不相容shuǐ huǒ bù xiāng róng
出处：汉·王符《潜夫论·慎微》：“且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。”《汉书·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。”
意思：容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
水火无交shuǐ huǒ wú jiāo
出处：《隋书·循吏传·赵轨》：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。”
意思：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
水火无情shuǐ huǒ wú qíng
出处：元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鸣，正是外合里应，教智伯才知水火无情。”
意思：指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
水火之中shuǐ huǒ zhī zhōng
出处：《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”
意思：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
水晶灯笼shuǐ jīng dēng lóng
出处：《宋史·刘随传》：“随临事明锐敢行，在蜀人号为水晶灯笼。”
意思：比喻遇事能明察是非的人。
水尽鹅飞shuǐ jìn é fēi
出处：
意思：比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
水可载舟，亦可覆舟shuǐ kě zài zhōu，yì kě fù zhōu
出处：《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”
意思：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手，饭来张口shuǐ lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu
出处：
意思：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
水来土掩shuǐ lái tǔ yǎn
出处：
意思：大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水陆毕陈shuǐ lù bì chén
出处：唐·白居易《轻肥》诗：“尊罍溢九酝，水陆罗八珍。”
意思：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
水落归槽shuǐ luò guī cáo
出处：
意思：四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
水落石出shuǐ luò shí chū
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”
意思：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
水米无交shuǐ mǐ wú jiāo
出处：元·关汉卿《谢天香》第四折：“老夫在此为理三年，治百姓水米无交，于天香秋毫不染。”
意思：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
水磨工夫shuǐ mó gōng fū
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“今日撞了一日，并不曾遇得个可意人儿。不想这所在到藏着如此妙人。须用些水磨工夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”
意思：掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。
水木清华shuǐ mù qīng huá
出处：晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。”
意思：水：池水，溪水;木：花木;清：清幽;华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
水清无鱼shuǐ qīng wú yú
出处：《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
意思：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水乳交融shuǐ rǔ jiāo róng
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”
意思：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
水软山温shuǐ ruǎn shān wēn
出处：
意思：形容景色幽雅。
水色山光shuǐ sè shān guāng
出处：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”
意思：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
水深火热shuǐ shēn huǒ rè
出处：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
意思：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
水天一色shuǐ tiān yī sè
出处：唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
意思：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
水土不服shuǐ tǔ bù fú
出处：
意思：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
水泄不通shuǐ xiè bù tōng
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通。”
意思：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
水性杨花shuǐ xìng yáng huā
出处：
意思：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
水秀山明shuǐ xiù shān míng
出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
意思：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
水涨船高shuǐ zhǎng chuán gāo
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“水长船高，泥多佛大。”
意思：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
水中捞月shuǐ zhōng lāo yuè
出处：宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
意思：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
篇4：肝脑涂地成语的典故
全文共 1078 字
+ 加入清单汉高帝五年(公元前202年)，齐人娄敬到陇西戍守边塞，路过洛阳。当时汉高祖刘邦刚刚平定了天下，正住在洛阳。娄敬进城后就去找同为齐人的虞将军，请求觐见皇帝。虞将军就进宫报告皇帝，汉高祖果然召见了他。
刘邦问娄敬要谈什么事，娄敬说道：“陛下要建都洛阳，难道是要跟周朝比比谁更兴盛吗?”刘邦说：“是啊。”娄敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，积累德政善事十几代。周文王成为禀受天命、统治天下的人。周武王讨伐商纣时，八百诸侯都主动到孟津与周会盟，这才灭掉了商纣。周成王即位，在周公的辅佐下，在洛邑营造成周城，作为天下的中心，四方诸侯都来纳贡朝拜。所以说，凡是建都于洛阳的，都要像周朝一样用德政来感召人民，而不能依靠险要的天然地形。在周朝鼎盛时期，四方诸侯归附周朝，一起侍奉周天子，八方大国的百姓没有不归顺臣服的。到了周朝衰败的时候，天下再没有人前来朝拜，周室已经不能控制天下，不是它的恩德太少，而是形势太弱了。
“如今陛下从沛县起事，招集三千士卒，席卷蜀汉地区，平定三秦，与项羽在荣阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓肝脑涂地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，这样还想与西周兴盛时相比，我认为这是不能同日而语的。再说，秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万雄兵可备一战。借着秦国原来经营的底子，再加上肥沃的土地，可以说是形势险要、物产丰饶的‘天府’之地。如果陛下进入函谷关内建都，控制秦国原有的地区，就是掐住了天下的咽喉啊。”
汉高祖就这个问题又征求大臣们的意见，群臣大都是华山以东的人，纷纷说周朝建都在洛阳，称王天下几百年，而秦朝建都在关内，只传到二世就灭亡了，所以不如建都在周朝都城。汉高祖听了犹疑不决。后来，留侯张良向汉高祖明确阐述了入关建都的利处。汉高祖听后，当口就乘车西行进入了关中。
建都关中后，刘邦感慨道：“最早主张建都在秦地的是娄敬啊。”于是赐娄敬改姓刘，还授给他郎中的官职，称号叫奉春君。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
【求解驿站】肝胆、脑浆溅了一地。形容惨死，也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
【活学活用】军人守土有责，为能击退来犯之敌，即使～，也在所不惜。
【妙语点拨】主张建都洛阳的大臣们为了一己私利，将都城位置与王朝的气数胡乱联系起来，而置国家安危兴衰于不顾。相比之下，娄敬则从实际情况出发，提出定都关中，乃远见卓识。再者，娄敬直言进谏的精神，也值得称颂。天子赐其皇族姓氏，享有荣耀，当之无愧。
【近义】马革裹尸、粉身碎骨
【反义】贪生怕死
篇5：成语典故
全文共 502 字
+ 加入清单老子是春秋时期著名的哲学家，关于他的名字有很多有趣的传说。
据说老子的母亲理氏有一天正在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了八十一年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下来就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名字就叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，对母亲说：“李就是我的姓。”
老子后来做过周朝的“守藏室之史”的官。这是一个管理藏书的官职，因为这个缘故，老子知识渊博，在当时名声很大。孔子年轻时曾经专门拜访过老子，向他请教周朝的礼仪。
老子写过一本只有五千字的书，名字是《道德经》。书中讲了很多能启发人的道理。老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”意思是说，双臂合抱的大树，是从细小的幼芽开始长成的;很多层的高台，是从第一筐泥土开始垒起来的;千里远的路程，是从脚下第一步开始才能走完的。在这里，老子用生动的事例，说明事物都是从小到大发展变化的。
后人将“千里之行，始于足下”作为成语，比喻事情总是从头开始，逐步发展的。
篇6：成语典故
全文共 514 字
+ 加入清单晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
篇7：成语典故
全文共 327 字
+ 加入清单《左传．昭公三十一年》
冬，邾黑肱以滥来奔，贱而书名，重地故也。君子曰：“名之不可不慎也如是。夫有所有名，而不如其已。以地叛，虽贱必书地，以名其人，终为不义，弗可灭已。 是故君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。齐豹为卫司寇，守嗣大夫，作而不义，其书为“盗”。邾庶其、莒 牟夷、邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名，贱而必书。此二物者，所以惩肆而去贪也。若艰难其身，以险危大人，而有名章彻，攻难之士，将奔走之。若窃邑叛 君，以徼大利而无名，贪冒之民．将寘力焉。是以《春秋》书齐豹曰“盗”，三叛人名，以惩不义，数恶无礼，其善志也。故曰：《春秋》之称微而显，婉而辨。上 之人能使昭明，善人劝焉，淫人惧焉，是以君子贵之。
篇8：写景素材：描写水的成语大全
全文共 543 字
+ 加入清单湖光山色 一江春水涓涓细流 潺潺流水
水月镜花 水则载舟 水则覆舟 波澜壮阔 波涛汹涌
水涨船高 水至清则无鱼 水至清则无鱼
水色山光 水深火热 水剩山残
水穷山尽 水乳交融 水软山温
碧波荡漾 波光粼粼 流水桃花
狂涛怒吼 惊涛骇浪 清风徐来 风平浪静
黑风巨浪 波翻浪涌 急流飞溅 奔腾咆哮
波光粼粼 泛起微波 碧波荡漾 波涛汹涌 波浪滔天
狂涛怒吼 惊涛骇浪 川流不息 波澜壮阔 浩浩荡荡
镜花水月 随波逐流 水天一色 汪洋大海 青山绿水
波光潋滟 清澈见底 悠悠烟水 碧波浩渺 琉璃千顷
溪流淙淙 风起浪涌 白浪滔天 波涛澎湃 狂风怒潮
车水马龙 碧海青山 碧海青天 水木清华 水石清华
水色一天 水中捞月 柔情似水 年华似水 山清水秀
水泄不漏 水泄不通 水泄不透 清澈见底 涓涓细流 碧水微澜
水木清华 碧山青水水流云散 水秀山明 水性杨花 水天一色
水木清华 水佩风裳 水清无鱼 水泄不通 水性杨花 水秀山明
水落归槽 水落石出 水满金山 水天一色 水土不服 水楔不通
顺水放船 顺水人情 顺水顺风 水石清华 水宿风餐 水宿山行
水推船 顺水推舟 顺水行舟 水色山光 水软山温 水清无鱼
似水流年 似水如鱼 宿水飡风 水明山秀 水磨工夫 水母目虾
水中捞月 水中著盐 水中捉月 水陆毕陈 水陆杂陈 水落归漕
篇9：成语典故
全文共 245 字
+ 加入清单◎1汉．贾谊〈过秦论上〉（据《史记．卷六．秦始皇本纪》引）
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜，非锬于句戟长铩也；适戍之众，非抗 于九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区 之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
篇10：成语典故
全文共 201 字
+ 加入清单东晋著名书法家王羲之的儿子王献之，小的时候很聪明，长大后他也成为了一位著名的书法家，与父亲并称“二王”。但对樗(chū)蒲(pú)(古代的一种游戏)却不精通。一次，他看到几个人正在玩樗蒲，就在一旁指手画脚地说：“你要输了。”那个人不高兴地看了他一眼说：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑，看不到全豹。”王献之看到他们这样说自己，不禁大愤，说道：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”就甩开袖子走。
篇11：20个成语典故故事素材
全文共 1653 字
+ 加入清单1、一鼓作气(曹刿 guì)
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金(吕不韦)
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师(郑谷)
出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金(韩信)
出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起(谢安)
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见(荆轲)
出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵(赵括)
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪(廉颇)
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆(勾践)
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10、接竿而起(陈胜)
出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11、三顾茅庐(刘备)
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教(张良)
出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
释义：指年轻人可培养。
13、四面楚歌(项羽)
出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮(马援)
出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎(班超)
出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”
释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
16、暴殄天物(商王)
出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗渡陈仓(韩信)
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食(黔敖)
出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”
释义：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠(蔺相如)
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
20、手不释卷(吕蒙)
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
释义：书本不离手。形容勤奋好学。
篇12：兵不厌诈的成语典故
全文共 1136 字
+ 加入清单兵不厌诈为三十六计中的一计，此计见于《三国演义》第二十二回“袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将”。
所谓“兵不厌诈”指出了用兵时为了制胜敌人，在策略上使用诡计的必要性。
曹操战胜吕布后，即带刘备回到许都。刘备不甘心寄人篱下，就用计迷惑曹操。后来刘备借口截击袁术，逃离许都，打败袁术，杀了曹军将领车胄，夺回了徐州，又策动袁绍起兵伐曹。曹操大怒，一面亲率20万大军迎战袁绍，一面派刘岱、王忠二将打着丞相旗号讨伐刘备。
正值初冬，大雪纷飞。两军冒雪布阵对峙。关云长飞马提刀同王忠杀了起来，不几个回合就将王忠活捉于马上，返回本军。张飞见二哥立了头功，心中焦灼，立刻对刘备说：“待我去活捉刘岱来。”刘备说：“刘岱也是一镇诸侯，不可小看了他。”张飞冷笑道：“此辈何足挂齿?我一定把他活生生捉来见你。”刘备故意说道：“只恐你鲁莽性子坏了他性命。”张飞急了，叫道：“如杀了他，我偿性命!”刘备就交三千兵马给张飞。张飞即率军前进。
刘岱见王忠被活捉后，紧闭寨门，就是不出来迎战。张飞就每天在寨门前恶语叫骂，刘岱知道张飞厉害，愈加不敢出战。张飞叫骂了几天，见刘岱不出，寨门攻打不下，又在刘备面前夸下了海口，心中焦急，但焦躁之余忽生灵感。他传令全军今夜二更去劫刘军营寨，白天，却在自家营帐里饮酒作乐，喝得酩酊大醉，故意寻找一个帐前军士的错处，喝令左右将他痛打一顿，并将他捆缚在营里，骂道：“哼，待我今晚出兵凯旋时，再拿你的脑袋拜祭军旗!”私下里张飞却悄悄指使左右故意放他逃走。那军士逃出寨门，越想越气，便径往刘岱营中密告张飞企图夜劫刘寨的情报。
刘岱见那军士给打得皮开肉绽，便相信了他的情报，高兴地说：“好，今日叫张飞尝尝我伏兵的味道。”传令空出营寨，士兵全部埋伏在寨外，单等张飞闯入，来个“瓮中捉鳖”。
这天晚上，张飞果然兵分三路，长驱而入，但他的中路却只有30人，任务是闯入刘寨抢先放火，却教左右两路人马抄在刘寨背后，单等火起为号，然后夹击刘岱的伏兵。到了三更时分，张飞亲自率一支精兵，先断刘岱后路。中路30人，果然抢入刘寨放火。寨外刘岱伏兵大声喊叫，以为张飞中伏，皆向寨内杀入，张飞两路军马一齐出动，围杀刘岱伏兵。刘军顿时乱作一团，也不知张飞究竟有多少人马，四面溃逃。刘岱知大势已去，率一支余部夺路欲逃，正撞见张飞像天神一样拦住退路，急忙回避，却被张飞飞马赶上，只一回合，便把刘岱活捉过来。余众纷纷投降。
张飞派军使跃马驰入徐州报捷，刘备大喜，对关云长说：“三弟向来粗鲁、莽撞，今天也会用智谋作战了，可喜可贺，我再也不必为他担忧了。”
《韩非子·难一》上说;“舅犯曰：‘臣闻之，繁礼君子，木厌忠信，战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。’”张飞运用的正是“兵不厌诈”的计谋，设计引出刘岱，并最后生擒刘岱的。
篇13：冰山难靠的成语历史典故
全文共 358 字
+ 加入清单这个成语来源于《资治通鉴》，君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎！
唐玄宗李隆基特别宠爱杨玉环，封她为贵妃。这下杨家便鸡犬升天了，她的堂兄杨国忠也官运亨通做了宰相，还兼领四十余个使官，大权在握，朝廷选任官吏都在他家里私下决定。
当时，陕西有一个进士，名叫张彖（tuan）没有机会作官。他的朋友们都劝他去拜见杨国忠，那样立刻就能升官发财。可是他始终不去，反倒对劝他的朋友说：你们都把杨国忠看得像泰山一样稳固，可是我以为他不过是一座冰山罢了。将来天下有了动乱，他就会垮掉，好比冰山遇到太阳化掉一样，到那时候你们就失掉靠山了。不久，安禄山起兵叛乱，攻下京城长安，杨国忠随同唐玄宗逃往四川，在马嵬驿，被士兵杀死。杨贵妃也被缢死，杨家这座靠山果然塌倒了。
篇14：成语典故
全文共 332 字
+ 加入清单战国时期哲学家庄子的思想集道家思想之大成．庄子对名利非常淡泊，却喜好沉思，对各种事物都有自已独到的见解。一天，庄子和好友惠子同去濠水边游玩，只见不流缓缓，清澈见底，石缝之上，鱼儿悠闲地摆动着美丽的尾鳍。庄子不由地赞叹说：你看这些鱼儿出游从容，在水里多么快乐啊！惠子说：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？庄子反问道：你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐呢？
惠子说：我不是你，不知道你的内心可你也不是鱼，怎能知道鱼的快乐呢？庄子回答说：因为我到了濠水桥上，看见鱼儿在从容不迫、自由自在地游，所以觉得鱼很快乐。这时风在吹，鸟在飞，水在流，庄子和惠子在辩论着，小鱼儿依然在从容不迫地悠游。人如果想和鱼儿一样自由快乐，从容不迫，就需要身体和心理都健康，这就需要我们培养健康的身心。
篇15：大材小用的典故_成语故事
全文共 921 字
+ 加入清单南宋着名爱国词人辛弃疾，字幼安，号稼轩。父亲在他很小的时候就去世了，由祖父抚养成人。辛弃疾曾拜当时着名的田园诗人刘瞻为师，并和党怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他们两人道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你们将来准备干什么。”党怀英回答说：“读书为了做官，为了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隐居，学老师的样子写田园诗。”
刘瞻听了很高兴，连连称好，认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说：“我不想做官，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”刘瞻听了大吃一惊，要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后，辛、党两人的生活道路截然不同：辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去，以爱国词人着称于世；而党怀英则混迹于金人统治集团，为金人作了一些帮闲乃至帮凶的事情。
金人南侵后，辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来，又率领队伍投奔济南府耿京组织的农民起义军。不久，起义军接受朝廷任命，与朝廷的军队配合作战，打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击，辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。1203年春，才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年，辛弃疾已经六十四岁了。
绍兴西郊有一处地方叫三山，当时着名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁，当时快八十岁了，他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰，因此辛弃疾到任不久，就去拜访了这位前辈，两人一起议论国家大事，相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一全国的设想，觉得他是一个很有才能的人，希望他在事业上取得成功。
次年春天，宋宁宗降旨，要辛弃疾到京城临安去，征询他对北伐金国的意见。辛弃疾把这件事告诉陆游，陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会，为他感到高兴。
为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能，陆游特地写了一首长诗赠给他。诗中说：“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚。”意思是说，辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大的材料用在小处，太可惜了。鼓励他为恢复中原而努力，千万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年，这位始终被大材小用的爱国英雄，终于在忧愤中离世。——《送辛幼安殿撰造朝》
篇16：第三个字是水的成语及解释
全文共 781 字
+ 加入清单下面是小编为你带来的第三个字是水的成语及解释，希望对你有帮助。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
冰清水冷 指冷冷清清。
不避水火 指不畏凶险。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不習水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。
乘顺水船 比喻顺势行事。
风门水口 指要冲。
河同水密 比喻彼此关系密切。
火耕水种 耨：除草。古代一种原始耕种方式。
火热水深 ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷;厉害。
救民水火 水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
陆詟水栗 指声威远播，四方畏服。
判若水火 判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。
如蹈水火 比喻处境艰难。
山崩水竭 山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同“山崩川竭”。
山长水阔 比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。
山肤水豢 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
山高水险 比喻前进路上的种种艰难险阻。
山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。
山砠水厓 石山和水滨。泛指荒僻的处所。
山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。
山穷水断 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
山穷水绝 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
山遥水远 指道路遥远。
山重水复 指山峦重迭，水流盘曲。
势如水火 形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。
油光水滑 ①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。
云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。
篇17：历史典故成语故事3：老马识途
全文共 253 字
+ 加入清单战国时期，齐桓公发兵攻打无终国。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个峡谷，迷失了方向。足智多谋的齐国军师管仲对齐桓公说：“老马识途，无终国的马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。”齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。
于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原来的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。
从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语。比喻有经验，能带领新手工作。
篇18：兔死狐悲的成语典故
全文共 498 字
+ 加入清单导语：兔死狐悲，表示对同盟的死亡或不幸而伤心。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
【成语】：兔死狐悲
【拼音】：tù sǐ hú bēi
【解释】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【近义词】：物伤其类、狐死兔泣。
【反义词】：幸灾乐祸。
【成语故事】：
南宋时期，处在金朝统治下的山东农民，纷纷掀起抗金斗争的浪潮。其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。起义军遭到金军的镇压，杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真(号四娘子)率领起义军从益都转移到莒县，继续斗争。后来杨妙真和李全结为夫妻，两支部队汇合。公元1218年，他们投附宋朝，驻扎在楚州(现在江苏省淮安县)。此后，李全抱有发展个人实力、割据一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古军包围，城破投降。公元1227年2月，宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州，杨妙真派人去争取夏全，对夏全说：“你不也是从山东率众归附宋朝的吗?如今你却带兵来攻打我们。打个比方说，狐狸死了，兔子感到悲伤哭泣;如果李全灭亡了，难道独有你夏全能生存吗(原文是‘狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存’)?希望将军和我们团结起来。”夏全同意了。