中学生作文【优秀20篇】

历代君王，每一个朝代都会有那么善于劝谏之人，但是成王败寇就是因为什么呢?读过《邹忌讽齐王纳谏》之后，你或许就会明白。 The kings of the past, each dynasty will be so good at persuasion, but what is the defeat of the king?After that, you may understand.

邹忌虽说不是什么有很大才华的人，却能通过自己的亲身经历来想到：宫妇私王，群臣畏王，四境之内有求于王。然后得到：“王之敝甚矣”邹忌是一个善于思考因为他“暮寝而思之”使想到了这么一个道理，也让齐威王更能容易明白，应该怎么做才不会使自己蒙蔽便采取了群臣史民能便能面刺寡人之过者。

受上赏;上书谏寝人者，受中赏;能傍讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏;的一系列赏赐。说明齐威王善于别人的建议，可以使自己的国家强大起来，如果不别人的人会是什么样呢?召公上书劝谏历王要善于听取意见，改正自己的错误，从而强国富民。但历王对待自己的错误是用压制的方式面对批评自己的人，并以残暴的方式惩罚他们，因而人心背离，于是最后落得流土的下场。

善于是对人们有多么大的影响啊!着大海呼啸的声音，会让你的心也变得汹涌澎湃，着鸟儿清脆明亮的歌声，会让你畅游在音乐的海洋，着每个人的心声，会让你更加看清这个世界，看清你自己。我们要学会，不论是伤心还是欢快，不论是痛苦还是甜美，都要与齐威王一样学会。

古人说“人非圣贤，孰能无过?”寻常人犯错，误了自己一家，而若是一个君王犯错却足以毁灭整个国家，像秦朝的始皇帝，隋朝的隋炀帝，都亡国于自己的暴政，因为他们犯了一意孤行的错误。那就是不善于与吸取别人的建议。就是一种美德，美于自己也美于他人。

当春天的第一缕阳光照耀在窗前，不要忘记告诉鸟儿自己收获温暖时的幸福：当春天的第一阵风吹过自己的脸颊，别忘记告诉别人夏风轻轻吹来的快乐;当秋天的第一片落叶在空中飞舞时，请记住给婉转吟唱的黄莺分享自己在落叶中感悟人生的沧桑，当听到别人的倾诉时，你定要细细着那美好的故事。

可以带给你欢乐，让你知道他的喜悦。

青春的岁月到了我的手里，变的很漫长。已经18岁了，可是仍旧希望自己赶快成长，因为不能回到过去所以只好憧憬未来。 The youthful years have reached my hands and become very long.I am 18 years old, but I still want to grow up quickly, because I cant return to the past, so I have to look forward to the future.

18岁的我，成年可是并不成熟。只是对这变幻莫测的世界有了一点更深刻的了解：友情、亲情、爱情和学业总会有其中之一困扰着你，而童年的理想是永远也无法实现的。我们是有能力去面对一个问题的，可是当所有的问题同时袭来时，我们又变的太过懦弱，不知去逐个击破。

我们的心太过敏感，老师的一句批评父母的一句置疑都会使我们深深的陷入自我情感的牢笼之中。我们不断的再脑中回忆着使自己不快的一切，给自己以的折磨。前途的不确定、人性关系的复杂使的求知苦闷与彷徨纠缠在一起，我们无法挣脱自己编织的网。理想与现实的差异是很多人一生都跨越不过的距离，当理想如原在天边的月亮时，我们可以用一生去企及，可是当理想与我们只一墙之隔时，剩下的就只有心痛和自责了。

有长者对年轻人说：“20年后，你会因为没有做的事而后悔，也会因做的事而后悔，但前者会远多于后者。”这个年龄，可喜的是我们懂得很多的真理，可悲的是我们却很难去应用它门。就像是现在，我们恐怕20年后回后悔很多，所以变的不敢随意去做了。即使曾经下定决心去做，我们也还是会缺少自信，不敢大把去“挥霍”时光。面对生活我们只好去等待、等待时间去解决一切的问题。希望浮云可以托走一切的不快，希望雨露可以凝结所有的问题，希望忧愁可以随着春雨消融散去，希望快乐伴随着花香向人袭去……我们盼望着成长。朋友说：“你又开始做白日梦了!”我想，是呀!这的确是梦中才能实现的。

我们的心向往繁杂的生活，因为我们童心未泯，还没有完全的了解这一切――生活。我们拥有青春这个挡箭牌，拥有青春就拥有希望就拥有未来。因为我们青春年少，所以很多的错误都被轻易原谅了。我们便是在犯错和改错中变的成熟了吧!我们敢于接受上天给予我们的一切……

面对青春，我们每个人都有自己的无奈，而青春似乎可以包容一切。所以，我们在这个季节燃烧着自己沸腾的血，挥洒着眼中的泪。我们多半为自己的情感所痛苦，而这似乎并不是多大的功绩，我们愿意抒发自己内心的苦闷，因为我们认为它是那默的复杂而又矛盾――理想与现实、过去和未来、亲情和爱情。

暑假里，我们水环境调查小组准备搞一次南京水污染调查，我们的调查对象是秦淮河。秦淮河是南京第一大河，全长二百二十多里，是南京著名风景区之一。而唐朝杜牧的《泊秦淮》诗，流传千古，代代相诵，几乎成了秦淮河的千古绝唱。

在以往，秦淮河就是长江的一条支流，秦淮河有两个水源，一个是北源，在句容市宝华山南麓，称句容河。另一个是南源，在溧水县东庐山，称溧水河。

以往人们所骄傲的秦淮河现在已失去了以往的光彩，开始变得暗淡无光。

在今年8月20日我们水环境调查小组来到了位于草场门附近的秦淮河，展现在我们眼前的事实，实在是令人悲伤啊!它的水质已变为棕色，水中还散发着阵阵臭味儿让人恶心。我们还发现水面上漂着一层油污，还有许多漂浮垃圾，有破鞋子、饭盒、死鸡等许多漂浮物。

顺着油污，我们找到了制造油污的罪魁祸首南京食用油脂仓库，那里的油污更是不得了，那一大片一大片的油污在阳光的照耀下，反射出不同颜色的光。我拿着小桶，开始采水样了，我先用一只手拽住河边的锁链，另一只手拿着小桶采起水样来，舀起的水又脏又臭，我闻都不敢闻，我不得不用嘴巴呼吸，我把桶中的河水倒入塑料瓶中。看着这又脏又臭的河水，再想想以往的秦淮河，我不禁想起了那首杜牧写的诗《泊秦淮》：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

看着秦淮河被如此的污染，我们不知是多么的震惊和痛心，这个事实唤起了我们保护水资源的责任感，我们平时应该不去污染身边的水资源。我们来打个比方：如果世界上的水相当于一杯水，其中淡水只相当于一汤匙的水，而容易开发利用的淡水只相当于一滴水，而这一滴可利用的淡水还被不同程度的污染了，那会怎么样。我们现在的长江也是一样，渐渐地开始被污染。所以我们应该从我做起，不再污染水环境。

人皆言，时势造英雄。可又有谁知，在岁月的长河中，坚守是多少英雄毕生的钟爱，他们坚守的是理想，是信念，他们在人生的道路上正道直行。 Everyone says that the hero is the hero.But who knows that in the long river of years, how many heroes have been loved by how many heroes have been loved. They persist in ideals and beliefs, and they go straight on the road of life.

同样的是浊浪排空，不同的是英雄拥有圣洁的灵魂;同样的是举世混浊，不同的是英雄选择投入清流。

他选择坚守!

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原在浊浪滔滔的运势下，他选择了投入清流，纵身一跃，完美的弧线成为他一生的终结，圣洁的灵魂找到了归宿。

屈原是大大的英雄，不过我认为他也可以用不死来报国。屈原也许不知道，英雄可以不死，他可以为了国家大事如后来的司马迁式韩信式地活着。虽然，我们叹息他生不逢时的同时，也不得不赞叹他坚守直行的勇气。

科举考试名落孙山，张继的理想似乎已经破灭，他在江边徘徊踯躅，犹豫着。寒山寺的钟声传来，张继若有所思，提笔写下“江枫渔火对愁眠”的诗句。而后独对客船的他终于明白，实现理想不是仅有科举这一条路，只看你能否勇敢地走下去。于是今天，我们不知道当年状元的名字，却时常将张继挂在嘴边。张继坚守的是为国报恩的决心，而他的聪明之处恰恰在于他的转路而行，最终得以用另一种方式实现自己的理想。

当汉使谋反事败时，苏武拒绝折节叛国。在单于面前，他选择了转路而行，毅然举起了羊鞭。苏武在转路而行时，同样有着坚守直行的勇气，他要用挺直的脊梁架起横亘天山、沟通中原的桥梁。他弄一支秃笔，镌刻出对大汉忠贞不渝的信念，谁说这不是英雄之大略!

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥以他九死一生的经历创造了一种英雄气概，这同样是坚守直行的勇气。陶潜发现自己不容于黑暗的官场时，毅然另辟蹊径，“采菊东篱下，悠然见南山”，谁说他缺少英雄的本质!

英雄不在于他做了多少事，而在于他怎样做事;英雄不在于他是否成功，而在于他如何面对过程。项羽失败了，但他虽败犹荣。因为他光明磊落，从未惧怕过对手;他讲义气，守信用，是真君子。从这个意义上说，他是个失败的英雄。

在条件无比优越的今天，灵活自如地选择人生之路，做一个善运时势的聪明人，只要是正道直行，坚守梦想，岂不也是真正的英雄!

《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界?当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。

在魏晋之前，中国诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。

比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢?其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和近人所谓的“中国抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。

产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。

一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天，一个哈佛大学的28岁的毕业生亨利?梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋，自食其力，开始了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必须的劳动，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了一本宁静、恬淡、充满智慧的书——《瓦尔登湖》。

选择在一个寂寞的黄昏，独自一人，翻开《瓦尔登湖》。时光如一江春水，在窗下翻书的沙沙声里流过，流入瓦尔登湖。读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然的详细情况，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——陶潜

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

其实不在于时间，时间只是人们想象与虚构的产物罢了。重要的是心，隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。

时光如梭，日月如流，一转眼就到了毕业的时间，真是光阴似箭!再过一个月，我就要面对小学阶段最重要也是最后一个期末考试——毕业考了。所以我要制定一个完美的期末复习计划，让我六年来所学到的知识放出耀眼的光芒!

冲刺数学：复习重难点，多学多问

在剩余的一段时间里，我要把考过的试卷都拿出来温习一遍，把一些曾经记录在本上的题反复做，直到弄懂为止。我还要多做一些练习题，多看看老师讲过的重点、难点题，学会做题方法，考试时遇到类似的题目就不用愁了。再把以往的数学书拿出来多看看，不懂的地方，要去问老师，正所谓学问学问，多学多问。

冲刺英语：单词、语法最重要

学英语有两个最最重要的“点”——单词和语法。但你词汇量充足，语法也全部搞明白后，读起来阅读题就不会太费劲了。当然了，课本上的知识也是十分重要的。所以，第一我要复习八册英语书上的所有单词、语法点和重点句，还要练一练听力，平常写作业时养成书写规范的好习惯，这样考试时就高枕考试吧了。但做完卷子后检查也是必须的哦。

冲刺语文：死记硬背，随机应变

为什么说语文既要死记硬背又要随机应变呢?因为语文有许多知识点要复习，还有古诗文要记诵，重点课文、学习、指南针、生字词……都是要复习的点，需要死记硬背。而卷子上也会出现一些活题，比如写标语或提炼观点一类的，这些题就需要随机应变了。

但愿我的期末复习计划会帮助我在毕业考试中取得好成绩。但是，有一点我坚信，只要有付出就会有回报，“一分耕耘一分收获”，只要我认真的复习了，为了自己的目标“勇往直前”，我就一定能取得好成绩。

理解是什么? What is the understanding?

理解是风，吹散战争前那一曾硝烟弥漫的纱幕;

理解是雨，点滴在手蒙蔽的心灵上，涤去尘埃。

理解是风也芭，雨亦罢，亦或许是……然而它是亘古不变的，是必不可少的，是修身养心的……

现实生活中，我们时常抱怨，抱怨命运的不公，抱怨人生的无奈，抱怨生活的艰辛，但事实并非如此。“。采菊东篱下，悠然见南山”的淘渊明，在世俗的黑暗，官场的迂腐下，照样活出了自己想要的空间。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，”他选择了一片世外桃源，有着一段绚丽的闲情逸趣。李白亦如此。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他，放荡不羁，他豪迈，但他明白，他理解生活的真谛。

理解是沟通心灵的桥梁，人与生活需要理解，人与人之间更需要理解。

妈妈的辛苦操劳你理解了吗?曾经，你是否因为母亲的一句严厉批评而摔门而出?然而你又是否注意母亲双鬓那日渐增多的白发，额头上日益突显的皱纹?“慈母手中线，游子身上衣”，又有哪个母亲是不疼爱自己的子女的呢!见微知著，母亲的一言一行，一举一动，都渗透着丝丝爱意，然而我们总是看不见，看不见那颗关爱的心，看不见那辛酸的泪，看不见……母亲理解你，那你是否又理解她呢?

朋友之间亦需要理解。我们往往拥有很大的朋友圈，但患难与共的又有几个呢?“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。若是真心，若是理解，又何须在乎时间的长短呢?理解是维持友谊的基础，只有互相理解，才能共同前进，让友谊天长地久。当你的朋友因为一句无心的话而伤了你，你会翻脸不认人吗?当你与朋友因为一个误会而不合时，你会理解她吗?或许是，或许不是吧……

看庭前花开花落，望天上云卷云舒，开起理解之花，多一份关爱;展开理解之云，多一份温暖。

不知道为什么，今年的花特别美。也许是有了相机的原因，处处是美景。或是因为心情好，在忍受了无数个日夜的雾霾后，对这个城市好像已不再抱有希望。 I dont know why, this years flowers are particularly beautiful.Perhaps it is the reason for the camera, and there is a beautiful scenery everywhere.Or because of a good mood, after enduring countless day and night haze, it seems that there is no hope for this city.

不过，春天还是来了，和煦的春风吹走了一切尘埃，湛蓝的天空好像从未见过，一切都是被洗过的样子。白天，躺在空旷的操场上仰望蓝天;晚上，对着明月凝神。

总之，一切都是美好的样子。

不知道为什么，一直在等着花开，等待一个生命奇迹的绽放，可好像一直在错过。也许是怀念那不完美的班级合影。然而，我们好像都变了，我们好像错过了当初。当我们都不熟悉彼此时，一起度过的，是花开花落的美好时光。当随着时光推移，我们便开始处处提防，步步为营，每天脸上绽开的，是虚假的笑，总是一副老好人的样子。为什么?

难道交往就是从活泼到话痨再回归陌路人一般的冷漠吗?我们是不是找不到真正的永恒的心?

花开时想着花落，相聚时感叹离别，而错过后却又后悔当初，我们为何一直在错过?

这样好吗?在有花的时候只随意拍几张;过了花季却又痴痴的在树下守候花开。这样无用却又无关痛痒的守候究竟是为了什么?陶冶情操?缅怀过去?

《追风筝的人》中有一句让我深思的话：我们是感性的人，总是沉醉于伤感和缅怀过去中。我想知道这是否是一种寄情于景，将自己对人生的的后悔移到对花落的无病呻吟?

我们一直在错过，错过了花开、错过了童年、错过了青春。然而，我们在这段时间做了什么?错过的，不就是我们经历的往事吗?我们错过的，也许仅仅是别人心中的时光，而我们经历过的，却是自己的时光。

时光总是悄无声息地向前奔跑着，刹那间。在馨茂中学两年过去了，与时间赛跑的我，总是喜欢让思绪伐一叶小舟，畅游词海，细细品读这个学校带给我的欢愉，感悟成长的真谛! Time always runs forward silently, instantly.Two years later in Xinmao Middle School, I am running with time, and I always like to let my thoughts cut a small boat, swim in the sea of words, and read the joy that this school brings to me, and feel the true meaning of growth!

记得初一刚来到馨茂学校，这里宽阔的体育场，平坦的草坪，美丽的文艺走廊，红绿黄相间的植被，一下子让人心情愉悦，再看那高大雄伟的教学楼，让人感到无比的庄严也迅速体会到校园生活的温馨、舒适、安逸，那时起，我在心里筑起了梦的桥梁，和同学们一起闹一起学习，在一位位和蔼可亲的老师的教导下，我们成长了，学会了自立，懂得了自强、拼搏，也从此下定决心，立志为自己心中的梦想，掀起梦的翅膀。

我的校园，我的家，这里的环境舒适，生活安逸有序，即平静又使人奋发。

春天的花草，飘香四溢，夏天的绿荫，如华伞覆郁，秋天的烂漫，冬天的庄严。天不尽显校园的风姿优雅，在这优美的学习环境下，同学们一张张稚嫩的笑脸逐渐成熟，是的，这片土地路过了我们的青春，也装点了我们的青春，也美化了我们的青春。

我们的校园，我的家，这里记录着我们的成长足迹，抒写着我们师生美好的记忆，丰富多彩的.校园文化生活，展示了同学们的才艺，每一学期的表彰大会，鼓励着每一位同学积极上进，数不尽的快乐，享不尽的舒适，纪老师就像大家的母亲，教导有方，和蔼可亲，她载着初二四班这艘航船正在驶向成功的彼岸。

我的校园我的家，这个让梦成长的地方，只字片语记录不完校园的美，它美在花，美在树，美在凉亭，美在柳荫，美在一张张充满灿烂的笑脸上。

泉州，素来有着“生态文明美丽泉州”之称，而泉州，是一座历史悠久的古城，一座风景秀丽的名城，一座多元文化的侨乡，一座我深深爱着的城市。

记得我第一次游览泉州，就被她独特的风采迷住了。那是一种古典美，一种现代美，一种自然美。

爸爸告诉我，泉州的名胜古迹可多了：千年古刹开元寺，涂门街的清净寺，灵山的圣墓，长寿的老君岩，美丽的洛阳桥等等，泉州的名俗文化也是享有国际声誉的，其中泉州木偶艺术就拥有“中国一绝”的美称;妈妈告诉我，泉州可是海上丝绸之路的起点，在宋元时期就是我国和世界各国友好往来的重要港口。

“海上丝绸之路”，不仅是一条交流货物之路，更重要的是交流思想，意识，情感，信念之路。如今，梨园戏，高甲戏，打城戏，提线木偶，南音演唱，花灯和别具古城风情的文艺踩街，给来到泉州的客人们留下深刻的印象。

每年到泉州，她每年的变化都不一样，一年又一年，取而代之的是经济发达带来的繁荣兴盛。一座座美丽的公园错落有致，那可是大家清晨锻炼的好去处。改革开放以来，泉州进入了经济发展的黄金时期。中心市区的科技电讯产品，晋江、石狮的鞋帽服装、南安的建材、惠安的石雕、安溪的茶叶、永春的芦柑、德化的瓷器、肖厝的石化产品驰名省内外，并已出口国外。石油化工、电子信息、旅游服务已成为泉州的三大主导产业。泉州基本实现宽裕型小康的目标，成为富裕，文明、安定的现代化工贸旅游港口城市。

我爱泉州，泉州是我的家乡，她像母亲一样养育着我，激励着我，我要努力学习，打好基础，继承泉州人爱拼才会赢的精神，为将来建设古城奉献聪明才智，为美化古城增光添彩。

为构建“生态文明美丽泉州”做出自己的一份贡献。

都说秋天是悲凉的象征，因为叶子枯黄，随风飘撒。我总是爱在这叶子凋零的时刻，拾起落叶，放在手心上，对准太阳，看着由太阳透过指尖印在叶子上。叶子的纹理仿佛就是太阳跃动的勃勃生机的血脉，勾起了我在金色季节里的一分记忆。直觉告诉我：秋天是我成长的季节，却也是让我难以忘怀的季节。

六岁那年的秋天，我和太婆去公园放风筝，那是我第一次放风筝，还记得我的小手紧紧拉着太婆的大手，我能清楚地感觉到太婆手上粗糙的皮肤。太婆让我拿着线端，然后把风筝拉过几米远，轻轻往上抛，让我慢慢放出线条，还让我使劲跑。我并不知道放风筝是这等“无聊”，便赌着气漫不经心地小跑着，还故意把脚抬得老高，结果一不小心，扑通一声摔倒了。我疼得难受，便拍打着草坪放声大哭，心里还不停地责怪太婆。一会，太婆走了过来，没有问我疼不疼，而是拿出一个小瓶子，把我的眼泪接了起来。我于是不解地停止了哭声，问太婆在干什么，太婆对我咧开了嘴，慈祥地说：“晴晴啊，你一定在怪太婆吧，为什么带你玩这么“无聊”的游戏，现在你摔倒哭了，这是因为太婆造成的，是为太婆流的泪，太婆就把你的眼泪都带走，让你的世界不再悲伤。因为太婆以后要去一个温暖的地方，那里啊，可以埋藏忧伤的种子，而种子还会长出叶子，太婆也会是其中的一片叶子，这片叶子会保佑晴晴开开心心，身体健康。”我抿抿嘴巴，若有所思。这时，太婆把我拉起来，让我和她再一块放风筝，我开心地冲着她笑，像是不再难过，只懵懵懂懂觉得太婆说的是对的……

我和太婆都像是夕阳下奔跑的“狮子”，无所顾虑，勇往直前，草地上不时地响起我和太婆开心的欢笑声。太婆说：“晴晴就是这个快乐的风筝，这个快乐的风筝属于这片美丽的天空，让我们把这个快乐的风筝放飞，让它自由飞翔，找回属于它的世界，好吗”?“嗯”，我应了一声，松开了风筝的引线，太婆也用牙齿把风筝线断成了两边……

第二年，太婆已不在我身边，只有一张她的黑白照片安静地摆放在书柜最顶部。而我却也不再悲伤，也不再哭泣，只会在秋天把落叶静静拾起，透过阳光，寻找属于太婆的那片叶子，寻找属于我的那份回忆。

我想，每一个文字都是一滴盐水，存有一丝芬芳。然后等候着，在一个书香氤氲的年头里，慢慢拼接成一个蔚蓝色的海洋。 I think, every text is a drop of salt water, with a trace of fragrant.Then wait, in the years of a book incense, slowly stitch into a blue ocean.

旧时微风拂月夜，杨柳岸，晓风残月。当月夜又至，已经是我喜欢上他的第5个夏天了。时间以一种安静的姿态在我身边姿意流淌，他的文字却依旧能让野草在焚烧之后燎原，洋散满地，恍然间犹如碎媚。那些曼妙的诗行会在刹那间腾起薄而幽深的浓雾，枭鸣如歌，凝成未知名的情愫。叶赛宁，那个笔尖有花，喜欢尖刀的男子，终于在诗歌的尾声缓缓轻吟：

“或许你还会想起我，就像想起一朵不重开的花朵。”我知道，我深爱的叶赛宁正安睡在黄泉畔的湿地。

伊人回眸泪倾城，白堤旁，云影环绕。在落花纷飞如雪的日子里，我看见那个眉眼安然的女子。走在行道树边，没有纷繁芜杂和风沙的沧桑，像是西湖的毛尖或者武夷山的碧螺春。从东亚跑到了北丰，留下了若干清灵飘逸、浪漫而热烈的文字。

“如果有来生，要做一棵树。站在永恒，没有悲欢的姿势，非常沉默非常骄傲，从不依靠也从不寻找。”三毛，你用文字许下了一座不败的城。

花本无心碎自怜，园林里，风起朦胧。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇;一个是水中月，一个是镜中花，若说没有缘，花中又是谁的牵挂?你曾用干净白皙的手写着《葬花词》;用剔透的噪音诉说红楼旧事;用深邃的瞳孔倒映宝玉的影子;用处世不惊的脸抵抗封建的吞噬。我记得你说过：

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”黛玉，想有多少泪珠，才经得起秋流至冬尽。

竹牍墨香间，素月高悬，文字为房;腹有诗书词，无酒自醉，标点作窗。

“作者的想象力在神游翱翔：荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”——诺贝尔文学奖的颁奖词。

哥伦比亚当代作家加西亚·马尔克斯的名字是与“魔幻现实主义”联系在一起的，但展现其高超的魔幻现实手法的则属《百年孤独》，此作品使马尔克斯走上了1982年诺贝尔文学奖的领奖台，从此奠定了其在拉美魔幻现实主义文学的地位。

仅仅书名而已，作者就已成功地把时间与空间的距离拉开，给人以遥远的感觉。作品以布恩蒂亚家族7代人的兴衰史见证了马孔多这个小镇的繁华与没落，直到小镇被一阵飓风吹走，从此世上再也没有马孔多，只留下百年的孤独。这一百年的时间跨度里，小镇上发生了很多离奇古怪的事情，而这些故事在马尔克斯疯狂的魔幻想象描绘下变得那么真实与讽刺。

政府把香蕉园三千名罢工者的尸体装上火车运到海边扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引;俏姑娘雷麦黛丝最后抓着雪白的床单升天而去;雷贝卡只要情绪失控就会贪婪地大吃泥土和墙上的石灰，并且拼命咂吮指头;布恩蒂亚家族的第七代传人最后被蚂蚁吃掉……在马尔克斯想象中的世界里，这些扑朔迷离的故事情节很多来自印第安神话、东方传说以及《圣经》典故。雷麦黛丝升天来源于阿拉伯神话《天方夜谭》;而马孔多一连下了四年零十一个月的大雨则是《圣经·创世纪》里有关洪水浩劫以及诺亚方舟故事的移植……充满想象力的情节看似荒诞，实质是作者对本土国家落后、封闭、缺乏现代性、边缘化的讽刺与担忧。“作为一个深深植根于本土、关心祖国人民命运、严肃反思本族历史的作家，他骨髓里浸染的本土化的东西使他能够始终站在拉美民族立场，发现民族被殖民化、被奴役，最终却仍被现代历史遗弃的命运。”于是，他站在现代历史的角度，洞见拉丁美洲的孤独。

那些看似发生在久远时代的故事如今读来却使人深思。马尔克斯在书末悲伤地感叹：“马孔多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

于是，我想起了马尔克斯对诺贝尔文学奖的致答词：“对我们来说，最大的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必需的常规财富，朋友们，这就是我们孤独的症结所在。”

《平凡的世界》它的内容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的农民，平凡的生活，平凡的爱情。我已经忘了连续几天像这样在图书馆中一坐一下午，第一次，感受到了文人骚客废寝忘食读书的举动。不得不说它的确是一部令人疯狂的作品。

无疑，爱情，亲情，友情，是小说的三大主题元素，为轰轰烈烈的爱情所感动，为质朴的亲情所感动，为朴素深沉的友情所感动。谈起该书就不得不说说“三大家族”——田家，孙家，金家了。

作为艰苦奋斗，忍受磨难的代表之一，孙少平在高中的平凡生活拉开了帷幕。相同的家境让他与郝红梅接触，亦是相同的爱好将这两个人联系在了一起，携着青春的萌动，少平第一次打开了感情世界的扉门。然而，现实的生活却不允许感情萌芽的成长，不是每个都可以坦然面对贫穷，原因并不是自卑，而是自尊，是的，没有人知道自尊的力量有多强大，它可以成就一个人，也可以毁灭一个人，即便少平再表示友好，即使好友暗地进行恐吓，报复，少平的第一份尚未展开的感情依旧毫不留情的离他而去了。这不能怪任何人，在现今物质横流的社会也不乏拜金女，何况那些已被穷苦折磨了世世代代的可怜的人们呢……

当我们开始牙牙学语时，就应该思考：是谁给了我们生命?是谁哺育我们成长?又是谁，值得我们去感恩? When we start to learn to teeth, we should think about: Who gave us life? Who nurtured us to grow? Who is it, worthy of our gratitude?

当我们从第一秒来到这个世上起，生命就在倒计时。抚养后代，就是为了让这个时间不息。

“哇!哇!”，刚出生的我们，是如此娇嫩、可爱。我们的身体被液体湿满，但母亲，却将我们抱在怀里。我们应该感恩她，母亲!生命的花，将从这一刻绽放!

几个月时，母亲时时刻刻将我们带在身边，出门也从不敢把我们放在家里。

三岁时，我们开始上幼儿园了。你还记得第一次与母亲分别的场景吗?你哭着想拉住母亲的手，母亲也不时回头看你。当你放学时，你见到母亲，激动得哭了

上了小学，母亲早上送你，回家后洗衣、做饭，然后接你，下午再送你去上学。晚上回来时，等你的又将是一顿佳肴。辅导完功课后，等你安然入睡。醒来时，你会发现母亲多了几条皱纹，几根银丝。

现在我们上了初中，陪伴母亲的时间很少了。一周回去一天半，而母亲，她也总是想着法儿陪你、伴你。你可以发现，母亲几乎是“随叫随到”、“为你效劳”。

十几年的时间，你懂得了感恩吗?感恩其实很简单，观察她的日常小事，回报给她便是了。如果你没有这样的闲心，给她写一张卡片，她也会开心的。再简单一点，说一句：“妈妈，你辛苦了!”，她也会开心得热泪盈眶。

难道只有当她老了，你才懂得感恩吗?难道只有当她老了，你才吟诵一句“子欲养而亲不待”来感怀吗?我们还不如珍惜当下，感恩母亲，只要让她快乐就行。

感恩的花，开在成长的路上!

诚信是金，诚信是胜，诚信是称，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜利于人们拥有的其它东西。还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了!那就是愚蠢的做法。 Integrity is gold, integrity is victory, integrity is to say that it measures peoples words and deeds, do things, and attitude towards people.I still remember that there was a story. A young man had "health", "beauty", "integrity", "machine -sensitive", "talent", "money", "honor", and "honor"."Integrity" is lost! Thats a stupid approach.

诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗?那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，假如连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。

对自己诚实，才能真正正大光明地去对待生活，挺胸昂头于天地之间!

诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗?曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中一头猪，曾子的言行不但维护自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。诚信，也是企业的生命，当今社会企业家的辛勤工作竞争尤为激烈，但也不能影响人们对诚信条约的丝毫动摇。由于对对手的欺骗，也就是对自己的实力不肯定，它还会直接导致经济利益的受损;相反，由于对客户诚信，反而会获得客户的信赖，赢得更大的经济效益。对他人诚信是一种道德品质，会使你的人生更美丽!

诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己，诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。

对社会诚信，你的人格也会得到升华!诚信，在你我心中。因此，诚信是人之因此称之为人的基本标准。让诚信的风吹遍世界!

假期里，我和妈妈读了《中外神话故事》这本书，书中写了许多神话故事，中国的有《女娲补天》、《夸父追日》、《愚公移山》等，外国的有《欧罗巴》、《卡德摩斯》等。这些神话故事的内容都特别神奇，而且有些神话故事还给人以深刻的教育意义。其中《愚公移山》这一篇文章让我和妈妈印象特别深刻。

《愚公移山》讲述的是这样一个故事：有个叫愚公的人，将近九十岁了，住在太行、王屋两座大山对面。但两座大山挡住了他家外出的通道，进出都要绕道而行，很不方便。于是，愚公将家人召集起来，要将两座大山移走，家人都表示赞同。从此，愚公和家人起早贪黑的挖山。有一个叫智叟的人笑话他，却遭到愚公的坚定反驳：“我虽然快死了，但是我有儿子，儿子死了，我还有孙子，子子孙孙一直传下去，总有一天，这两座大山会被移走的。”愚公这句话告诉了我们，只有坚持不懈，没有什么事情是做不成的。我们在学习上也是一样，只有坚持学习，不断获取知识，最后才能有所成就。

书中还有很多这样的神话故事，我和妈妈每次读完一个，既觉得震撼，又颇有感悟。

阅读课外书是一门极好的功课，这样可以锻炼孩子的耐心，也对孩子在今后写作时有很大的帮助，跟孩子在一起阅读课外书，也是一种乐趣。这不仅可以增强母女这间的深厚的感情。我一定会继续保持我和孩子一起阅读课外书这种好习惯，把自己的孩子培养成一个优秀的好学生，我也相信孩子只要继续保持这样的状态，在以后学习中一定能取得优异的好成绩。

世界，太大，所以总有我们想不通的地方;人生，太复杂，所以总有我们捉摸不到的时候，也就难免有些磕磕碰碰的时候。自古以来，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，是千古不变的真理。而我们面对这些烦恼与困难的时候，为何不多抱着一些乐观的态度呢? The world, too big, so there are always places we cant figure out; life is too complicated, so when there are always we cant get it, it is inevitable that there are some bumps.When you touch.Since ancient times, people have grief and joy, and the moon has a lot of yin and clear.And when we face these troubles and difficulties, why not hold some optimistic attitudes?

夏季来了，夏季的天总是很蓝很蓝，白云也很悠闲，夕阳，也十分美丽。曾记得有一次，傍晚时分，太阳失去了那刺眼的光，披上了一层朦胧、柔和的橙红色的光，它缓缓地降落了下来。落在天与山的相连的地方，远远望去，是那么的美。我不禁感叹着：“夕阳无限好，只是近黄昏。真可惜呀!”身边的朋友听了我这句话摇了摇头。我以为她认为夕阳不美，正想说，却不料朋友很坚定地说：“不，它不是因黄昏而逝，而是因为黎明而去，它是去迎接明天去了!”这句话，让我愣了好久，看着身边的朋友，她总是每天都开开心心的，或许就是因为乐观吧!

“它不是因黄昏而逝，而是去迎接黎明去了……”这句话在我心中牢牢地记住了。就好象黑夜一样，黑夜来了，并不是光明就消失了，而是光明就快来了。

如果每一天都只有白昼的光明，那谁还会那么期待光明，在黎明来临的那一刻，看着第一缕阳光微笑呢?如果每时每刻都有那么美丽的夕阳，那又怎么能看见那初生的朝阳撒下明天的希望呢?

人生，也如此。或许你会遇到困难，或许你的人生之旅充满着磕磕绊绊，但当你走过这些羁绊，克服这些困难时，不就更加快乐了吗?

所以，不要悲伤，不要难过，更不要放弃。每一种事物都有不同角度的看法，每一种态度都有不同的结果。你看，尽管世界之大，千变万化，大地不都在开心的笑吗?

你看，花儿开了，是因为乐观面对风雨而坚强下来的，她在开心地笑;小树长大了，是因为他乐观地面对狂风暴雨而勇敢着，他欣慰地笑了;你听，小溪在唱歌，是因为他乐观地接受烈日的考验，成功地向大海汇聚着，他快乐地笑了……

只要乐观面对一切，世界生活便不再如此复杂，多一份乐观，你就会多一份快乐，来吧，用“乐观”这把钥匙打开“快乐”那扇门!

《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?

“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

读《钢铁是怎样炼成的》这本书，使我深受感动。主人公保尔出生贫寒、自强不息、身残志坚，以惊人的毅力奋斗到生命的最后时刻，即使双目失明，四肢瘫痪，他依然没有放弃自己的理想与追求。

保尔在一次战斗中被炮弹炸得右眼失去了，但他还是很想继续参加战斗，他说过："只要心还在跳动就别想使我离开党，只有死，才能把我拉出战斗的行列。”那时候他多么想右眼没有瞎该多好。当时右眼失去了，双脚失去了行走的功能，但他放弃了安逸的生活，他瞒着家人和同事到另一个地方又去找了一份艰苦的工作，只不过保尔的精力一年比一年差，这使他非常苦恼。保尔只有两条出路：要么明白的说出，工作的紧张，困难重重，自己是个残疾人，无法胜任了;要么坚守岗位，直到完全不能工作。他选择了最后一条出路。

到了最后保尔的身体严重残疾，他躺瘫在病床上，他就拿起笔杆子写文章。他克服了双目失明的困难把三张写好的稿子寄往敖德萨，不料，在往回寄的手稿被邮局中途丢失，他六个月的心血白费了，然后组织上派了一个人帮保尔包。保尔是个很坚强的人，深深地打动了我，他没有被重重困难所折服，练就成了一个钢铁巨人，我读完这本书，被感动的热泪盈眶，我想我的学习虽然碰到许多困难但远比保尔要少得多，再说如今我们的学习条件比起保尔来真是天壤之别，我没有理由不读好书了。我要向保尔学习克服一切困难，把学习成绩提高上去。