中学生作文（推荐20篇）

红楼梦这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留的我身旁的书之一。86年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也是而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。

两个月前，经朋友介绍，偶遇蒋勋细说红楼梦，一发不可收拾，每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上。甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。

通过蒋勋老师细说红楼梦，我才看到了红楼梦的宏大和伟大。通过细说红楼，我看到了曹雪芹的佛心，蒋勋老师的慈悲心。红楼梦通过蒋勋老师的讲解给我展现了：人际交往学，人性学，社会学，教育学，文学，以及电影脚本的角度，曹雪芹的蒙太奇写法。我能那么实质地感受到曹雪芹书写时的那种包容，那种心底的细腻，那种经过奢华后家族没落，又经过人情冷暖的那种悲凉。虽然我也爱红楼，喜欢红楼，但是从来没有想到过可以通过蒋老师的眼睛看到这本书那么丰富的层面，可以那么慢的看一本书，那么细腻的捉摸每个人物的小心思，每个人物的角度，每个画面的细节，那一帧帧一面面，都是在向我展现人生的各种不同，人性的各种内在外在。

蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说红楼梦，那就是“空”。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这三百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束(前80回)都始终保留他自己的那个唯一的个性。在写作中曹雪芹化身成了这三百多个人物，即是大富大贵的显官达贵，又是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩萨啊。蒋勋老师在一次次在细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读可以那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。

带着阅历来读书，可以从书中找到感动自己心底的那一帧那一幕。

把自己的阅读与大家分享，可能让听者看到自己眼中的读者和文字，可以没有阅历但是也可以经历。这可能就是大家一起读书的真正意义。

今天我们从版纳坐汽车到缅甸去。银灰色的公路飘飘逸逸，融进层峦叠嶂的深处。汽车永远也到不了尽头似的，在绿色的林海里上上下下地起伏。

我不着急，我喜欢上路的日子。车窗外总是一片未曾见过的景致，闪烁着远方的神秘。意识到自己又在奔波，意识到自己是在云南，意识到此行不易，心中就快乐非凡。我舍不得眨一眼，舍不得错过一片绿叶。那种对大自然的贪婪，连自己也无法解释。

此刻，窗外的世界是绿色的。葳葳蕤蕤的大森林把一个盛夏给了我。云里雾里，深深浅浅绿得隐约;远远近近，浓浓淡淡绿得温柔。看不见危崖，望不断深谷，凹凹凸凸处，藤蔓纤纤地攀绕，竹树蓬蓬地盘结。山坡远远地缠裹着绿岚，河水温柔地漾荡着绿波。此刻我只想变成一缕清风，悄悄地拂过这片明亮的绿色，去分亨一点儿生命的诗意和激情。

突然，车窗外闪过一抹亮丽的鲜红。一株缤纷的花树，簇拥着艳红艳红的花朵，在一片绿色的海洋中野野地朝我摇曳。我几乎脱口而出：“噢，夹竹桃，开得多么漂亮的夹竹桃。”这时，有一个声音在清楚地纠正我可笑的错误：“这可不是夹竹桃，它叫三角梅!没想到在我们那儿极难成活的三角梅，在这里却到处都可以栽种，并且还开得这样绚丽。”

这声音给我的惊讶不亚于我在清幽的绿意里发现了那树艳丽的花。原来是我的邻座，我们这一行人里一个懂得植物、懂得园林艺术的小伙子。于是，缘于一种对大自然知之甚少的盲目热爱，我开始了喋喋不休的提问，他也便耐心地为我介绍沿途所见的各种植物，它们的名称、习性、实用价值、美学价值等。听着他那不疾不徐的介绍，我的心一下子满了。我想，在人生长长的旅途中，大自然总是馈赠我许许多多。

虽然迄今为止，我还不知道三角梅的花朵是什么样儿。我只远远望过它，惊羡它的浓艳。但至少，我知道，在祖国西南那遥遥的地方，在一片绿意弥漫的林海间，生长着一种绚丽夺目、美艳逼人的生命。

今日是妇女节，是属于妈妈的节日，我想帮妈妈做了一些力所能及的事，让她能好好地开心一下。

平时，妈妈要我做家务，我就是一推二闹，三装糊涂的，要是我今日主动帮妈妈做家务，她一定会很开心。

昨天，我班的同学就在讨论妇女节怎么向妈妈表达心意，有的说买张贺卡便可，有的说送衣服。还有的说最好帮妈妈捶背，让工作辛苦的妈妈缓解一下疲劳……我想：送贺卡的话，太幼稚;送衣服，又怕送错;帮妈妈捶背又太简单了。对了，帮妈妈分担家务是个好主意。了家务，连生妈妈好辛苦呀!平时除了上班，下班了还有照顾我，还要做家务，假如今日我帮妈妈做事，妈妈一定会很高兴的。

说到做到，我今早起床后，就开始实行我的计划，首先，铺床，然后是拖地，要知道，拖地可是我的弱项了。由于我老是拖不干净。一定要把拖把用力的抓牢，拖过之后，还不能踩，不然就白拖了。刚开始的时候，我将地拖一次，老是会有那么几个脚印在上面，拖了这几个脚印之后，就会新出来几个，到最后，我耐着性子拖了三遍之后，终于拖好了。后面的家务都很顺利，不过累的腰酸背痛，很是辛苦，特别是背真酸啊!都快直不起来了。

接下来，把东西都整理一下。整个家顿时焕然一新了：桌上原本乱堆乱放的物品全被我摆放得整整齐齐……我做完这一切，高高兴兴地站在门口等待妈妈的到来。

我左等右等，妈妈终于回来了。她踏进家门后，看着如此洁净的家，她先是睁大眼一愣：“哇，好明亮的家呀!”

“妈妈，这是我弄的!你看，漂亮吧!”我高兴地对她说。

“嗯，不错。”妈妈四处扫视了一下后，满意地对我点了点头。

日常生活中，一句关切的话，一项力所能及的家务活就能给父母带来诸多安慰。

叠被子弄得“我”腰酸背痛，妈妈每天叠被子、拖地、整理书桌要付出许多的劳动，从一个侧面反映出了做父母的辛苦。

??爱情，饱含着人间真情的至善至美。它的生命流程与人类历史一样深厚、一样悠久。只要人类还在不断发展延续，爱情就将生生不息，连绵不绝。古往今来，爱情令多少人幸福欢畅，又使多少人为之癫狂、痛苦、悲伤，因而也就成了千百年来古今中外名人雅士争相吟诵的主题。爱情诗和爱情本身一样，青春永驻，万古常新，如我国最早的一部诗歌总集《诗经》就是以爱情诗为其最重要组成部分。《诗经》成书于春秋时期，距今约3000年了，它包括风、雅、颂三部分，共305篇，其中爱情诗就有80篇左右。这些爱情诗从文学的角度反映了周代社会男女交往的清纯本色，表现出对生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了深刻的情感烙印。

??《诗经》时代是中国人的孩童时光。《诗经》中的爱情诗热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。它们展示给我们的是人类最纯真、最淳朴、最自然、最浪漫、最美好的情感世界，这是没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。

??《诗经》中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的、没有杂质，也没有功利成分。《诗经》中的恋爱男女不会去考虑什么地位、名分、金钱或者是社会舆论的谴责，他们只是带着对爱的憧憬和渴望去寻觅生命中的另一半，然后相互试探，得到了爱的回应之后，就有了幽期密约，有了铮铮誓言，从此夕阳下，他们如影相随，共同品味爱情的甜蜜。他们携手相伴，共同描绘未来的蓝图。这时的他们一日不见，如隔三秋，那种热烈的思念酿出的爱情篇章让人不觉其苦，反觉甘之如饴。

??相爱的人因爱而结合，因结合而幸福，可是月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，既然相守是快乐的，分离必然是痛苦的，相思的几多辛酸，几多痛苦，几多忐忑……是那样的让人黯然神伤。

??可以说，《诗经》里的爱情诗，实际上就是表现了一种对爱的追寻过程，从懵懂爱到初恋、从热恋到结婚、从分别到思念、从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程，在《诗经》里的爱情诗中得到了淋漓尽致的表现，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛苦。这些诗都带着春秋时期我国早期社会先民们相对自由的生活痕迹，基本上比较完整地显现出了爱情生活的真是面目。在《诗经》里，爱的喧嚣与深沉，爱的自信与怀疑，爱的和谐与错乱……种种真挚的情感体验，由字里行间注入了我们的血脉，滋润着我们的心田，美丽着我们的人生。《诗经》中这些来自远古的爱情歌唱，在今天仍放射出迷人的性情魅力，他们是一首首欢畅流动的乐曲，天真淳朴，烂漫自由，琅琅上口，传送不衰。

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

在银行服务的老张，每天过马路时都能看到一位跛脚乞丐坐在路旁，不自主地内心生起悲悯之心，丢下一枚硬币给这位失去一只脚、坐在银行门口的乞丐。 Lao Zhang served in the bank, you can see a lame beggar sitting on the road every day when crossing the road, and you have a compassion in your heart and throw off.A coin gave the beggar who lost one foot and sitting at the door of the bank.

过去，虽然经常有路人捐钱给这位乞丐，但老张和大多数的人不同，他每次丢下硬币后，总会拾起一枝在这位乞丐旁边的铅笔。老张对这位乞丐说：“你是一位生意人，我的习惯是买东西，一定选择质量的。所以我向你买。”

后来，这位跛脚驼背的乞丐就不再出现在这家银行门口。日子一天天过去了，老张也渐渐忘记了遇到这位乞丐的事情。有一天，老张外出办事，进入一栋大厦里，突然在这栋大厦的咖啡厅里，有个似曾相识的面孔出现在他面前，让他再度回想起那个曾流浪街头的熟悉身影，内心不禁微微一震，脑海里浮现这个人曾经出现在银行门口乞讨的情形。

当年的乞丐如今已成为这家咖啡厅老板，他的激动地握住老张的手，对着他说：“我一直希望有一天能看到你的到来。我能开此店，完全是由于你的帮忙。你不断地鞭策我，告诉我说‘我是生意人。’”

“由于您时时勉励我自重，使我对自己重新定位，从此我开始认定自己不是个讨钱的乞丐，而是一位生意人，于是我开始努力卖笔，努力工作，凭着劳力，赚了一笔钱，开设了这家店面。我不仅对未来生起信心，同时也燃起人生新的希望。”

老张坐下来，细细品尝这杯令他永生难忘的咖啡。

敬人者人恒敬之，彼此互相尊重，才能和睦相处。记得，过去曾有一个趣谈，论说天堂和地狱的不同：地狱的人吃饭用的筷子有三尺长，夹了菜还来不及送到自己嘴里，便给邻座的人抢去了，因此便互相责怪对方，结果谁也吃不到嘴里。反之，天堂里的人吃饭用的筷子也是三尺长，不过他们夹了菜以后，互相送给对方吃，对方也是如此。

由于彼此互相尊重、互相帮助、互相友爱，因此，天堂里永远充满和谐、快乐的气氛。彼此爱护对方，才能使人类获得真正的快乐;由于彼此互相尊重，无形中会带给双方很大的欢喜。

希望的种子，被期待种下，被汗水浇灌。在春天里发芽，在冬天里成长，在盛夏时节，绽放。

有时候，我多么希望能与父母坐在一起，欢乐的交谈着，我把我的一些想法告诉父母，父母认真地倾听着，我想，只有此刻的我，才是最幸福的，只有此刻，我才真正被理解。可是，当我想张开嘴与父母交谈时，指间的冰凉透过皮肤，瞬间传递到心脏，将刚才的一腔热血，无情地冰封在心里某个角落。我无奈地睁开了眼睛，现在已经是深夜了，皎洁的月光经过玻璃的折射，像碎烟一样洒在冰冷的墙壁上。此刻的我，无奈的面对着“成千上万的作业大军”，奋笔疾书。

没有交谈，没有理解，有的，只剩笔尖滑过纸发出的沙沙声。周围安静极了，可我的心情，却再也无法平复。我无奈地看了看表，十点多了，可我还在通向成功的道路上徘徊、挣扎。已经数不清有多少个这样的夜晚了，我没命地学习，不停地学习。在别人看来，我能得到的尽是求知的满足和精神的享受，可又有谁知道，我的心，真的好累，好累。

上初三以来，父母每天都会在我耳边念叨着：“你要考一中，考上了爸妈才能放心，即使是择校，爸爸也愿意交，只要你想读……”虽然，一中是我梦寐以求的学校，但我的分数与一中相差甚远。我很想告诉父母我内心的想法，但父母总让我快点去学习，没有想听的意思，即使有听，也总说那是我不自信;我想告诉父母，我学得好累，压力好大，导致我每次考试都无法正常发挥，所以，请不要再给我加压了，可爸爸却说我就是因为没有压力成绩才退步那么快的!

我想成绩好，可我也需要被理解，需要一个符合我能力的目标。但我始终有一个无法摆脱的桎梏，那就是，我是一个初三的学生，我将面临的是中考。我再次痛苦地闭上了眼睛，我感到欢乐在慢慢消失，最后隐没在了滑过我眼角的泪水里。我，哭了，静静地，我，哭了。

请给我一点理解吧，你们的理解会如一缕阳光，让我更有动力去学习，让我摆脱那沉重的桎梏。它，压得我好累，真的好累。

不知在哪里听到一句歌词“遗失的美好” 。是啊，遗失了一些苦恼自己的烦心事，就会发现一切事物都是那么的美好。可是，你相信吗?遗失的煎熬与美好。

今年的.暑假过的千滋百味，总的来说就是煎熬与美好。

妈妈暑假外出打工了，因为与爸爸不和而天天争吵。清晰记得那天早晨，我睡在床上不肯起来，不过我并没半点睡意 。这种无言的反抗显示了我的委屈与不满。你们大人之间的“战争”之痛，却让我来默默承受，你们忍心 么?我的心在隐隐作痛，努力的咽了一口唾沫，不觉涌出苦涩的味道。 随后几天，我又把这种不满发泄在他身上。因为他不做家务，更不会做饭，开始那几天，每天都是面条，让人心中感到恶心，再加上心情不太好，有一天竟破口大骂：“面、面、面，整天就知道吃面，还让人活吗?以前怎么不跟妈妈学呢?” 没想到一向温顺的父亲竟大发雷霆， 这着实令没受过多少“风吹雨打”的我大吃一惊。以前母亲在家是我也这么同他说话，她最大限度也是微笑着批评我。 就在那泪水落下的瞬间，我猛然醒悟，母爱原来有这么伟大，母亲以她瘦弱的身躯， 不但承受着生活带来的磨难，也承担着我在“是神志不清”的情况下发出的痛人言语。 自此，我就不断地回忆起“责骂”母亲的场景。但不知为何，每上演一场闹剧时， 我的心溃烂得越发寒人。多么想当面向母亲道歉，满怀诚意的道歉。虽然我也知道她也只会是微笑地说：“没关系。”但她越满不在乎，我的心越伤得更痛。没有什么风雨比这回忆与痛苦更煎熬人的了。 我突然想赎罪，做着每一件母亲做过的事，不论困难多大，我也不放弃，因为毕竟妈妈经常会面对。 同时我也学会改变自己的所有缺点，相信在她回来之后，一定能够见到一个脱胎换骨的长大了的好女儿。

虽然在母亲“遗失”的这几天，我的感情备受“煎熬”，但也是在“煎熬”中使自己变得更懂事、更美好。

哦!遗失的煎熬与美好。

《简爱》是一部含有匀速转动颜色的小说集，它告知大家一个人生的真谛。

《简爱》的创作者夏洛蒂勃朗特溫柔，甜美，喜爱追求一些幸福的物品，虽然她家世贫困，自小失去母亲的爱，再再加上她个子矮小，容颜不出色，但或许就这样一种内心深处的不自信，体现在她的性情上便是一种十分比较敏感的自尊心。她描绘的简爱也是一个不美丽的，偏矮的女性，可是她拥有极为明显的自尊。

简爱存活在一个无依无靠的自然环境，自小就承担着与同年龄人不一样的工资待遇，例假的看不上，表妹的藐视，堂哥的污辱和痛打......或许更是由于这一切，换成了简爱无尽的自信心和不屈不挠的性情，一种可击败的本质人格能量.她毫不动摇地去追求一种光明的`，纯洁的，幸福的生活。

在罗切斯特的眼前，她从来不由于自身是一个影响力卑微的家庭老师而觉得不自信，反倒觉得她们是公平的。也正由于她的刚正不阿，崇高，纯真，内心沒有遭受世俗社会的环境污染，促使罗切斯特而为震撼人心，并把她当作了一个能够和自身精神世界公平沟通交流的人，而且狠狠爱干她。

而当她们完婚的那一天，简爱知道罗切斯特现有老婆时，她感觉自身务必要离去，她尽管讲，“我想遵循造物主授予大家认同的法律法规，我想恪守住我还在保持清醒一会儿并不是像如今那样瘋狂时需接纳的标准”。可是从心里讲，更深一层的是简爱意识到自身遭受了蒙骗，她的自尊遭受了捉弄，由于她爱着罗切斯特。但简爱作出了一个十分客观的决策。在那样一种爱情能量包围着下，在富有的日常生活引诱下，她仍然要坚持不懈自身做为本人的自尊，它是简爱最具备精神实质风采的地区。

小说集设计方案了一个很光明的末尾--尽管罗切斯特的生态园毁了，他自己也变成一个残疾，但更是那样一个标准，使简爱已不在自尊与爱中间分歧，而另外得到自身的自尊和真正的爱情。

在如今的社会，大家都瘋狂地为了更好地钱财和影响力而吞没爱情。在穷与富中间挑选富，而在爱或不爱中间挑选不喜欢。非常少有些人会像简爱那样为爱情为人格抛下全部，并且不顾一切。《简爱》所呈现让我们的更是一种返璞归真，是一种追求全心全意投入的爱情，也有做为一个人需有的自尊。它宛如一杯凉水，清洁每一个人的内心。

“大海”这个词对我来说并不陌生。但我却只在电视上看过和听过，从来没有和大海真正接触和嬉戏过。今年这个暑假我的愿望终于实现了，爸爸妈妈带我来日照看海。并且和大海进行了一次亲密接触。

我们走过一片沙滩，就来到了海边，放眼望去。啊!大海真是辽阔极了，一望无际。我迫不及待地换上泳衣，想马上融入到大海里去。

这时大海的涨潮还没退去，那波涛凶的海浪把我托起，又把我放下，好像永远都沉不下去似的。又像一个恶魔张着血淋淋的大口，好像要把我吞下去似的。便像是一头发疯的狮子在吼叫着。忽然，一个大浪打过来，我没防备，就被她翻卷进去，呛得我喝了几口海水，那滋味真是“妙不可言”。

退潮了，大海又像是一个温柔的女子向后退着，浪花也温柔了许多，她漫漫地向往退着，我也随着向前游。但又一个浪打来，把我又送回了原处;我又向前游，又被打回来—— ——我索性不游了，在浪上荡“秋千”，惬意极了。

我游累了，又来到金灿灿的沙滩上玩起了沙子。我先做了一个储水库，引水的时候竞然引进了一个小沙蟹和许多贝壳。它们都试图往沙里钻，让我找不着它们，但我还是用锐利的眼睛找着了它们，真是太好玩了。接着我又让伙伴把我用沙子埋起来，只露着头在外面，那感觉真是棒极了。

夕阳西下，大海也累了，平静了下来，我也该回家了，该和大海说再见了。这次大海游泳、嬉戏，使我真正感到了大海的亲昵和热情，它将会成为我成长记忆中最美好的回忆。

每年春节，家家户户都会吃饺子，这不，一大早我们家就忙活起来了，有的买饺子皮，有的做饺子馅，大家都在做包饺子前的准备。

皮买回来了，馅也包好了，就只剩包饺子了，这时，妈妈满脸阴笑地对我说：“你要不要也试试?”我心想，包饺子那么简单，不就往皮里放点馅吗。想着，我便信心满满地说：“试就试，who怕who。”说着，边擦干净了手。然后妈妈端来材料，一场战争便开始了。

我迫不及待地拿起一张皮儿，摊在手心里，接着用筷子夹起一大块肉放进皮儿中，再一捏皮儿的边，可是，我捏左边，肉就从右边出来，捏右边，它就从左边出来，到最后，这皮儿禁受不住折磨——烂了。哎，第一场战争就败了。

正当我在一旁唉声叹气是，妈妈可在偷冷哦，我一看妈妈的盘子里的饺子个个挺着将军肚儿，昂首挺胸的，可我这儿，别说饺子好不好了，连影儿都没有，妈妈提醒我。肉不能包太多刚听到第一句，我便以为自己会了，就急忙说：哦，我知道了，我再试一次。不用说，大家也能猜到，这次我放了很少的馅，包是包住了，可是妈妈打趣道：你这是在包馅饼啊。第二场又只能宣告失败。

胜不骄，败不馁，我重又拿起一张皮，放了不多不少的馅，这回终于成功了，虽说不怎么好看，但至少已经完成了，可是，我手上不是这边几片菜叶，就是那边几滴有水，脏死了。

通过这次包饺子的体验，我明白了做事要有坚持不懈的精神，还要多向有经验的人请教。

《瓦尔登湖》的文字是晦涩的，让我们不得不怀疑作者是否有意在炫耀其文字功底;《瓦尔登湖》的文字又是浅显的，只要我们足够安静地去阅读和体会，只要我们能够放下世俗的偏见。

"我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。"是的，即便是我们有幸身处瓦尔登湖边，而心灵却远在千里之外，也很难感受到瓦尔登湖的美，也很难感受到作者的心意。实际上，我们并不一定要真的理解作者的心意，就像作者所言，"我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。"，文章本不是说教，而是作者生命感悟的分享。

每一个生命都是一个独立的个体，从出生的那一刻起，我们便努力地探索生命的意义，而每个人探索的过程并无一致，因而结果也是各不相同的，也只有这样，才会有每一个人的别样的人生。

小说的内容包含了当时社会生活的方方面面，在里面人物虽然平凡，但不论性格面貌都栩栩如生。全文也穿插了错综复杂的爱情故事：少安淳朴的农村爱情故事;少平的浪漫爱情故事;田润叶的曲折爱情故事;金波的草原爱情故事;田润生的超凡脱俗的爱情故事。真是包罗万象，各有特色，每一个故事都是那么牵动人心，感人肺腑。

《平凡的世界》深刻地反映了农民的生活和喜怒哀乐，能够使我们对农民有更深刻的理解和认识，感受到辛劳而可爱的农民的平凡和伟大。

的确，路遥的世界是平凡的，书名《平凡的世界》，也是从小处着眼。双水村只是黄土高原上千千万万座村落中的一座，它很平凡;孙少平只是中国千千万万个青年中的一个，他也很平凡。但路遥却在平凡中看到了不平凡。在路遥看来，人的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，当他得到调出煤矿来到城市的宝贵机会时，他仍然选择了煤矿，这是因为他拥有一颗宝贵的平凡心以及他对工作的热情和眷恋。

读完《平凡的世界》，我受益匪浅。路遥告诉我们在追梦的过程中应坚守自己的理想和追求。在这个利欲熏心的时代，许多人随波逐流，趋炎附势，阿于奉承，最终位高权重，或许你会愤愤地感叹命运是那样的不公，让你无法大展才干。可是你不必去过分处心积虑，用尽生命去扮演一个根本不是自己的漂亮的人，真实的自己才是最漂亮的，你应该用尽生命去做一件人人叫好的漂亮事，这样才能无愧人生。

读了《平凡的世界》后，我豁然开朗。其实我们不必为自己不公的命运而怨天忧人，也不必为自己悲惨的遭遇而痛哭流涕。我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在平凡的生活中勇敢挑战，奋发向上，积极进取，在平凡中创造出不平凡，相信收获的就是最漂亮的自己!

今天把狼图腾的最后一章看完，本想开始看下一本书，可是拿起来，又放下，对于狼图腾还有太多的感悟需要时间一点点去思考，去消化。在这本书中，不仅仅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎和冒险的精神，同时也让我看到人类的无知，无知的人入住草原后对草原生态平衡无所顾虑的破坏。

懂得感恩，懂得尊重，自古以来，这应该是我们每一个人身上都应具备和传承的品质，可是，究竟是什么，让堂堂华夏几千年的文明能够培养出那么多的利己主义者。也许正是缺少这些人对自然的感恩和尊重，才迎来了今天的阵阵黄沙。

对于这本书，褒贬不一，我尊重他人的看法，但我不会放弃自己的观点，很多人身上，有很多地方都需要从狼的精神里去寻求，来弥补自身的不足，取狼之长，补几之短。同时，身为一个强大民族汉族中的一员，我们应该懂得去尊重其他民族的文化，这样，才会赢得他人尊重我们的文化。我希望，会有那么一天，每一个人都懂得感恩，懂得尊重，懂得适可而止，不是无尽的贪婪。我希望会有这么一个环境，能够唯才是用，而不是唯权是用。我希望，当我再一次踏进草原时，面对此景，不再是心痛和惋惜。

今天我和干爹去温州乐园玩。

来到温州乐园，我玩了过山车、峡谷漂流、摇摆迅速转动伞、碰碰车、倒挂金钩等游戏。这些游戏对我印象最深的是过山车和峡谷漂流。

过山车大家都玩过吧!当我坐上车心就开始怦怦跳个不停，心里想：待会儿有多好玩，多刺激呢?只听那急促的“叮铃铃”声响起，开始了!我兴奋得不得了!开始只是慢慢地直着向上缓缓移动，突然，车象是被什么卡住了一样，正觉得纳闷时，车速猛地加快，由于惯性我的身子不由地往后一仰，又往前一蹭，接着随着车子开始“旅程”。它从两个圆圈上滑了下来。突然，一阵惊慌失措的叫声伴随着车子的轰隆声，让人震耳欲聋，原来是这亮“侠客车”沿着轨道翻了下来，整个人像是倒立一样被悬在半空，只觉得心里痒痒地。在经过一段惊险的“旅程 ”后，车子慢慢平静了下来，停止了。下车后，只觉的头晕目眩，双腿发软。

接着，我奔向峡谷漂流，带着激动和期盼的情绪坐上了船。那船顺着水流开始漂动，慢慢地往上坡爬动，到了顶端便顺水而下，我正在感到惋惜并没有想象刺激时，船又开始了另一个爬坡。而这个坡显然比刚才那个高了很多也陡了很多。快要到达顶峰时，我害怕地闭上了眼睛，双手死死地抓住铁杆，果然，船到达顶峰后猛地往下冲，只感到耳旁吹过“呼呼”的风，伴着尖叫溅起了一身水花。幸好我穿了雨衣，看着别人成了落汤鸡的样子，心里暗暗偷乐。

今天玩得真开心，要是这快乐的时光永远不要过去就好了!

我和朋友舟本是一对很好的朋友，但随着时间的推移，我们之间变得冷淡了，幸好那次的友谊沐浴池，使我们之间有重新建起了友谊之桥!

那天，我们在一个房间遇见了，曾经发誓要做永远好朋友的我们之间有股陌生的气息。我们冷冷的打了声招呼，就没什么可说了。似乎有点怕对方，我鼓起勇气说：“我们出去玩吧!”“恩。”

外边刚刚下过雨，在草丛里，有深深浅浅的水窝，我说：“我们给小动物做个沐浴池吧!”“好!”我们选了个两池相连的水窝。一个是小动物沐浴池，另一个是换水备用水的池子。

选好后我们开始装饰了，装饰只有用芬芳香气、五彩缤纷的花瓣和形状各异、颜色不同的叶子啦。“走，去采集装饰物吧!”“走吧!”在这个时候，我感觉，我们间又有一种熟悉的气息，从那语句，那互相望着的眼睛中可以很明显的感觉到，我的心中又涌起了一丝丝温暖。

我们摘了两种颜色的花瓣，“快来看，这个叶子好大，它很有用哦!”“恩，这个也不错哦!”我们摘了很多，“差不多了，回去装饰吧!”“OK!”

我们把花瓣洒在水面上，把大叶子当作它们的小小漂流船，把小枫叶插在清澈的水底，还有小草堆。我们还特意用石头给它们做了个小岛呢!

装饰好了，我们捉了两只小青蛙，看着它们快乐的游着，我们的心也被牵动了起来，就像这两只小青蛙一样，笑声传出远方。我们把这个让我们的友谊恢复的池子取名为：“友谊的沐浴池”。

终于，又看见了那欢乐的背影，又见证了那永恒的友谊!

“如果你失去了今天，不需要气馁，因为明天会再来，如果你失去了金钱，你不需要灰心，因为金钱并不是全部，如果你失去了文明礼仪，那你就要好好反省一下了，因为文明礼仪是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。”这是我小的时候妈妈对我说过的一段话，这段话让我记忆犹新。

小的时候，我还不懂得什么叫做文明礼仪，所以见到认识的人都不打招呼，只有爸爸妈妈让我说，我才会硬生生地从嘴里挤出两个字：“你好。”长大一点后，便逐渐明白了什么是文明礼仪，到还是有点害羞，所以一直没有主动的打招呼过，但那些叔叔阿姨们却会主动和我打招呼，让我的心里暖洋洋的，所以下定决心要鼓起勇气，主动和别人打招呼。

有一次，我和妈妈到动物园玩，不知怎么的就找不到妈妈了，所以我的心里十分的着急，后面想到可以问别人要电话，然后打电话问妈妈在哪里。我先找到了一位叔叔，我红着脸，低头看着体面，断断续续的说：“你……你把手机给我吧?”叔叔听完后，头也不回地走了，我在心里面犯嘀咕：真是个小气鬼，连接一下手机都不肯。然后，我又想到：可能是我没有把话说清楚，而且一点也不礼貌吧，所以也不能全怪他。

后来，我又问一位大姐姐：“姐姐，请问你有没有带电话?我和妈妈走丢了，想借你的电话打给她，问她在哪里。如果你借我的话，我和妈妈一定会谢谢你的。”大姐姐想了想，又看了看我，终于发话了：“好吧，我借给你。”我笑着对大姐姐说：“谢谢你，漂亮的大姐姐，你真是一位好人。”

说着，就拿起大姐姐的电话，按下一串数字，随后，传来妈妈的声音，那是带点哭腔的声音，我对妈妈说：“妈妈，你在哪里，我好想你啊，你来接我吧。”妈妈听了之后，欣喜若狂，她随后问了我身旁有哪些动物，我如实回答后，妈妈就挂断了电话，我想，她一定是跑来找我了吧。之后，我们母女俩就这样开开心心地回家了。

那次我走丢后，明白了许多道理，其中，最让我印象深刻的就是只有你讲文明懂礼貌了，才会有人和你交朋友，才会深受别人喜爱。

简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱，她"贫穷，低微，不美，矮小"，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。

更为可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定："我和你的灵魂是平等的。""我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!""我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!"

也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。

后来，简爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简爱了。如果说简爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的.故事。而是简爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，"真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。"她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。

简爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。每个时代的女性读者更是以这部十九世纪的文学作品，来探求她们自身的人生、思想和情感。简爱，她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。

十几岁的时候，在初中的《暑假生活》中读到过《匆匆》，当时没有署作者姓名，可能是与课本中朱自清先生的《春》同步的延展阅读文章。记得当时，以一个小孩子的眼光初读此文，并不曾感觉写的多好，只是觉得仿佛是一篇写得不错的作文范文，同时又隐约感到有点别扭矫揉造作，虽然当时并说不出这些。

二十岁的时侯，在奔波忙碌中，偶尔会想起也许曾读过这篇文章，感到仿佛是很久远的事了，已记不起文中的内容了，但知道这是朱自清先生的名篇，虽有些伤感的基调，却毕竟是一篇不应忘记的劝人惜时的励志文章，应找到再读一读，却没有。

三十岁的时侯，有时在忙碌的间隙里出神冥想时，偶尔会想起其中的一两个句子，并在口中念出来，渐渐感到这篇文章，不会淹没在故纸堆里随纸页发黄，也不会随岁月的流失而淡出渐远，它会扎根，它会生长，只要你曾读过它哪怕不经意，它也会在你心里成活，并小心地隐藏一隅蜇伏起来。

四十岁的时侯，思想也许会比年轻时多个层次，迎朝阳送晚霞、举目望苍穹抬头看明月，也会有些人生感慨。时光荏苒，日头下挥汗，工作中忙里偷闲，案头间m.simayi.net挥毫，生活上苦中作乐，也总会有晃忽间的沧桑感袭人;在万紫千红的春光里踏青，在寒林漠漠烟如织的深秋里郊游，无言仿佛胜却诗情万丈……这时，象不经意间，又记起《匆匆》里的那些句子，那篇不足千字的小文又涌上心头，仿佛还原了记忆，又仿佛那些句子压根儿就来自自己心底。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”黛玉又在低吟着的悲凉的诗……

《红楼梦》，一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮;一首绝韵的史诗唤醒了一种葬花的美妙。

大抵红楼中人，或蒹葭苍苍，或浮萍随波，有水澈似碧，有泥污如秽。一个个鲜活的生命融入这池淖中的观园，用易逝的生命化为一幕幕人间的悲喜：“可叹停机德，堪絮咏絮才”，黛玉流落观园檐底，诉尽前生今世，曲终泪尽逝，玉去香消时;宝钗闯入美玉的生活，然金钗虽贵，奈何玉自洁?空门纳玉石，空留钗西望。也许那时期的女儿只能是悲剧的代言，不管是贵为皇妃，还是贱如下仆，殊途的归点只是悲剧的角色：似那与青灯古佛寥伴余生的惜春，若质纯洁终陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比纸薄的晴雯，像以命相随，为人嗟叹的鸳鸯。除此，大观园里更有一本正经的贾政，荒淫无耻的贾琏，憨痴无比的薛潘，冷面无情的湘莲……

一部红楼梦，声声控诉，封建思想毁了多少有情之人，然而，文笔却是那么的美好，它是用金钗雕刻美玉而成的，扫去的尘土的都似玉屑。这一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

《红楼》谢幕了，可怜可叹：说是辉煌，原来败落。就这么一部封建社会的记实曲，在清末灰暗的天空里残喘，在而今的艳阳夕照中生辉。

现在，再一次站立在这夕照之中，看着那斜阳落下前那也曾灿烂的时刻，不禁感慨：这不也是一部小小的《红楼》吗?

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散.它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤……

“海内存知己，天涯若比邻”。在这个如茫茫无际的大海般的世界，能找到自己的朋友是多么不容易啊!友情使用金钱无法衡量的，这份珍贵的友情，将会留在我们心中，成为美好的回忆。 How easy is it to be a friend who can find your friends in this vast sea of the sea! It is impossible to measure friendship with money. This precious friendship will stay in our hearts and become a wonderful memory.

友情无价，它是由千千万万颗真挚、善良、纯朴的心搭建而成的友情之桥。这座桥，能够通向远方，通向一个多彩的世界。它就像雨后的彩虹，多种颜色凝聚成的爱。它就像夜空的一颗明星，它没有月亮那般璀璨，但它足以让你看到一点希望之光。

友情无价，它是大海里的一艘小船，它不能将你送到成功的彼岸，但它能与你共同携手，共同战胜困难。小船与小船互相帮助，凝聚成一艘击不跨、推不翻得大船，无论再大的风浪，都不能阻止我们前进的步伐，我们会一同行驶在人生的大海上，朝着太阳升起的余晖前进。

友情无价，他是漆黑的森林中一只小萤火虫，它没有灯火般耀眼，但你至少多了一个可以依靠的伙伴。当你跌落到深不可测的山谷中，是它伸出友情之手把你从中就出来;当你被捂住的世界所包围时，是它为你分担;当你被困在一片伸手不见五指的树林里，是它为你指引前方的道路。

友情在我们心中占据着无可替代的位置。它会为你扫除心灵中的黑暗，这种纯洁的友情值得我们去珍惜，去爱护。

朋友是天，朋友是地，有了朋友可以顶天立地;朋友是风，朋友是雨，有了朋友可以呼风唤雨。

让友情在我们心中绽放出灿烂的花朵。