漂亮老师和坏小子的读后感悟怎么写实用20篇

我们生来平凡，在平凡的世界里做着看似平凡的事，但是，每个人都在努力诉说不平凡的人生，在《平凡的世界》里：平凡是生活的本色，不平凡的生活是五颜六色。

当翻开这部激励千万青年的不朽经典，我进入了一个完全陌生的世界：没有大鱼大肉，只有难以咽喉的黑面馍;没有多彩的世界，只有那一望无际的黄土高原;没有更多的出路能够摆脱农民的身份，只能到更有希望的地方生活，甚至连考上普通大学也变成了遥不可及的梦想。

然而，一个平凡的农民家庭，通过坚持不懈的努力奋斗，有了一生的不平凡，一个农民的生命实现了像巨人的价值，一个被命运锁喉的普通人，为了更美好的出路，有着不服输的精神。

每次读《平凡的世界》，都会带给我新的震撼和感动，世间真情平凡而又真挚，像冬日里的太阳温暖我的心，生活也亦是如此。

有谁记得?暴风雨将马路侵蚀得存土不留，导致水流无法疏通时，是可爱的消防员在车来车往的马路上，冒着生命危险去提厚重的井盖，等待着水流的疏通。

有谁记得?每当老师送走一届又一届的毕业生，他们的脸中洋溢着骄傲兴奋时，那日日夜夜在那微弱光芒的烛焰下批改试卷的老师，是他们呕心沥血的教导我们。

有谁记得?在繁华的城市中每天白天夜里都是清洁工人忙碌的身影，是他们的默默无闻换来了城市的整洁干净。

这一个又一个可爱的人，亦是生来平凡，却成就着不平凡……

还记得有一次为了一个比赛我拼命地练习，或许是太专注了，腿的疼痛也没太在意，结果第二天我的韧带拉伤，导致比赛输了，在接下来的养伤过程中我非常内疚，总觉得自己不该逞能，即使老师、同学安慰我，我仍然心中过意不去。

养伤期间，我无意间看到了这本书，他们是被命运锁喉的人，即使平凡却仍干出一番不平凡的事业，同样平凡的我在这里却因为这样一件小事自暴自弃，比赛还要比，生活还要过，路还要走，如果再这么消极下去，只会影响到下一次比赛呢。所以，我应该向他们学习，褪去稚气的皮囊重新生活，我已错失一次机会怎么可以再失败一次呢。生命太短，没时间留给遗憾，平凡与不平凡不是说说就能成功的，不去想能否像他们一样活得潇洒，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实，平凡是生活的本色，不平凡的生活是五颜六色……

“西游记”，多么熟悉的三个字！今年学校读书节安排我们四年级看《西游记》。

动画版、小说版、电视剧版的《西游记》我都看过。我喜欢书里面的所有过程，但我最喜欢的就是他们去“女儿国”的情节了。

小说里不是说唐僧和八戒喝了“母子河”的水“怀孕”了吗，我当然知道他俩有多痛苦啦，但我看到这儿还是忍不住大笑了起来。但看到了后来，我又改变了想法。我想大家肯定都承认的，女儿国女王特别漂亮，而且呢，又很富有。可她向唐僧提出成亲时，唐僧却拒绝了，倒是八戒一直“蠢蠢欲动”。说实话，我还真挺想不通的，唐僧干嘛要拒绝呢！“美女财富”和“重重困难”，唐僧的选择让人想不通。

我好佩服《西游记》的作者吴承恩先生啊！

简.爱，是个相貌寻常，单纯善良的女孩。因父母去世，而被寄养在舅舅家。舅舅又逝世，舅妈与仆人又不喜欢简.爱，便将她送往洛伍德孤儿院。

八年后，她在桑菲尔德当家庭教师，而一个秘密，再缠着她

。当她知道后，思想与心灵迫使她离开桑菲尔德。原来她深爱的罗切斯特先生，已有了妻子，是个疯子。这给她多大的打击呀!

她流落到一个小镇上，被好心的圣.约翰兄妹收留。也巧，他们是简.爱的表兄妹。圣.约翰爱上了简(简.爱)，向她求婚，她不肯。她感到，罗切斯特先生在呼唤她，她也并没有放弃过他。她，找到了他。疯女人烧了桑菲尔德，罗切斯特先生去救妻子，人没救着，自己却受了伤，双目失明了。

两个人的手终于握在了一起。

这本书写的，就是每个人应该有的人生立志啊!我完全被简.爱的人生打动了，被这本完美又感人的书打动了呀!

《好妈妈胜过好老师》是教育专家尹建莉的教子手记，相比许多家教图书，这《好妈妈胜过好老师》有以下特点：第一《好妈妈胜过好老师》首次提出一些令人耳目一新的家庭教育原则，使父母在教育孩子的时候有章可循。第二，书中给出许多简单而又实用的操作办法，理论和实践完美结合，使父母们不仅立刻获得许多有效的经验，教育意识也随之改善。它是实事求是谈家教的典范，是家长们最实用的工具书。第三，《好妈妈胜过好老师》不但告诉你怎么能提高孩子成绩，而且告诉你怎么教孩子做人，教你怎么培养一个自觉、自强、自立的孩子。

作为孩子的妈妈，我们要给孩子做一个好榜样。一个各方面做得优秀的妈妈才能培养出一个优秀的孩子。家庭是孩子最基本的生活和教育单位，妈妈是这个教育单位里的老师。一言一行，一举一动，都有可能成为孩子的效仿源。无数事例证明，孩子最初的行为习惯都是从妈妈身上学来的。因此，面对不听话的孩子，妈妈要特别重视榜样对孩子的巨大影响作用，时时处处为孩子树立好的榜样。

好妈妈胜过好老师读后感第1篇

“人，如果要进步，就要不断的学习。”这是谁都明白的道理。但当参加工作、结婚、生子这一系列的事情都相继发生后，我敢说我从没有认认真真地读过一本书。假期又要完成读书任务，该读一本什么书呢?我煞有介事地跑到书店。选选本专业的吧，说实在的，教学那类的专业性与理论性很强的书，我真的没有勇气去选，因为我真的是不喜欢，怎么办呢?忽然一本名为《好妈妈胜过好老师》的书吸引了我。我只翻看了几页，这本书就带给我不小的震撼。“妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生。”这段貌似平凡、实为哲理颇深的引子，驱使我下定决心把它买回家并作为我假期必读数目之一。接下来的几天，我几乎是废寝忘食地读完了作者尹建莉的这篇大作。

尹建莉教育的七要素是:

1.提高爱的质量。

2.把学习做成轻松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培养良好的学习习惯。

5.做家长应有的智慧。

6.小事儿就是大事情。

7.走出坑人的教育误区。

教育的七要素，每一点讲得都很详细，作者通过自己接触的实例，把教育的问题摆在我们面前，教我们用哪些方法去解决教育的问题，而使孩子既受到教育又不受伤害，保持孩子的那份纯真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪个家长都可以做到这一点;难的是不替孩子做事。最重要的是经常让孩子有机会独自做事，独自承担责任，独自解决问题。凡能让孩子独自做的家长就不要包办，凡能让孩子独自想的家长就不要急于给他出主意。在孩子面前，家长要装得无能一些，无知一些，以便把各种机会留给孩子。凡事让孩子自己去做，犯一些错误，才能慢慢地学会做事，结果是不再犯错。

作者在书中说:“打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人，无论财富多么丰厚，地位多么显赫，学问多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表现。这一瞬间，你以为自己强大而正义，其实是缺少理智，恃强凌弱;你在弱小的孩子面前心理防线全部失守，只能从体力上给自己找平衡。在爱的名义下施暴，此时此刻你的行为如此粗野，不过是个穿西装的野人。”

“在爱的名义下施暴”这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思。有时，我的脾气略显暴躁，失控时总是对孩子施以拳脚。我们儿时的教育，多数都受到过父辈拳脚的教育。可时代不同了，现在的孩子不该再接受20世纪父母那种煞费苦心却失败的教育。小学老师说孩子没有良好的家教，初中老师强调小学老师没把孩子教育好，高中老师又抱怨初中老师无能，大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责。如此，孩子便长大了，真的成为祸害别人的人了。谁为他们负责呢?我们应该为此感到忧虑。作为孩子的启蒙老师--家长，我越来越感觉自己的力不从心。我想只有不断地学习提高，才是我当下要走的教育之路。当我们抱怨孩子不懂事、不听话，总是在犯错误，达不到自己理想的时候，我们是否愿意反思自己的教育行为，是否愿意向孩子承认或向自己承认“我错了”。如果我们没有这种勇气或不愿做出这种反思，我们就不要奢望我们的孩子会有所改观。

一个成功的孩子背后定有一对成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育儿经验无私地奉献给读者，让我们对孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我们的意见，从而培育出聪明、健康、活泼、富有爱心的好孩子。

好妈妈胜过好老师读后感第2篇

这个暑假，我很高兴做了两件事，一是休息，二是读书。读书对老师这个职业来讲似乎是理所应当，但我真正捧起课外书籍的却不多，因为整天面对的是电脑，心平气和的阅读纸质书籍真是少之又少。感谢宝贵的暑假，让我放下浮躁和功利，拜读了一直很想看的《好妈妈胜过好老师》。

翻开朴实的扉页，印象深刻的是那句:“妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人;妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生”。作者是任教十余年、读了北师大教育硕士、又培养了一个优秀女儿的尹建莉女士。这本书的序言中提到:她的女儿跳过两次级，16岁参加高考，高于清华录取线22分，被内地和香港两所名校同时录取。尤其难能可贵的是，作者真正贯彻了素质教育，她的女儿不仅仅成绩好，能力强，在个性品格上有着超越年龄的成熟，被评为北京市三好学生。看了这样的序言，激发了我阅读这本书的兴趣，我很好奇:尹建莉女士究竟是怎样培养孩子的呢?

值得一提的是当读到前言中的《当我们手中有块玉时》，我被尹老师讲的农夫的锄头和璞玉的故事所打动。再细读下去，作者的育儿智慧令身为教师和母亲的我深感惭愧，书中的许多教育观念，真让我受益匪浅!年轻的父母也和农夫一样得到了一块玉--可爱的孩子--多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，而一些人眼瞅着玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。正确的教育方法是一把精美的刻刀;错误的教育方法就是一柄锄头--当我们手上有一块玉石时，我们必须做得正确。

一、如何提高爱的质量

从这一章里我感受最深的是作者的一句话:“父母的爱都深如大海，但是质量有差别”，从“打针有些疼”、“不要捉弄小孩”、“给小板凳揉揉疼”、“像牛顿一样”我体会到了这个爱的差别与方式。

告诉孩子“打针有些疼”，教会孩子在困难面前从容镇定些，既能减轻痛苦，又能保护自己，也是激发了孩子的勇气，而绝不通过哄骗或是收买的方式达到目的。“逗”孩子应该是儿童的快乐为前提，其中包含着童心、快乐，甚至是幽默和智慧;“捉弄”孩子，则是成人居高临下的利用孩子的幼稚，目的是逗大人高兴，给孩子带来的是羞辱和失落。所以捉弄孩子不是小事，事关孩子的事情没小事，在大人眼里是小事，对于孩子来说却是大事，都可以扩展为孩子的一个好习惯或坏毛病。孩子在生活细节上不精明，有“像牛顿一样”的毛病，只要不是大事，请允许他有这些毛病。欣赏孩子不是只赞赏他的优点，更是如何看待它的缺点。你看他总是用“像牛顿一样”的眼光，他就会真的越来越像牛顿!

二、把学习做成轻松的事

“让孩子识字不难”，我也和作者有相同的感触，可能每个孩子有自己的喜好，添添喜欢文字远甚于图片，在他眼里文字是有内容的，是有趣而生动的。因为在公共场所里，我们总不失时机的指给他看一些文字，比如路牌、广告牌、车牌、提示牌、店铺牌等等。天长日久，孩子养成一种习惯，看到字就想读出来。但愿孩子从完全专注的阅读中获得乐趣，成为爱阅读的孩子，因为书籍是一根魔杖，会给孩子带来学习上的一种魔力，能让他的智慧晋级。

另外我深有收获的是“开小卖部”游戏，其实就是孩子不停做“应用题”的过程。在游戏中孩子的乐趣放在首位，学习放在第二位。数学教育不要把孩子拉到抽象的数字上，不要拿干巴巴的计算来为难孩子。学习为什么非得是“苦的”不可?学习也可以在快乐中进行，如果把学习做成一颗酒心巧克力，孩子如何能不喜欢;如果把学习做成一颗牛黄解毒丸，孩子又如何能喜欢?美国教育家杜威认为教育中永远成功的教学方法就是“给学生一些事情去做，不是给他们一些东西去学”。

三、一生受用的品格教育

“孩子是从哪里来的”，这几乎是每个孩子都会问，并让每个家长都难回答的问题。卢梭在《爱弥儿》中举过一个例子，有位妈妈告诉儿子他“是妈妈从肚子里把他屙出来的，屙的时候肚子痛得几乎把命都丢了”。卢梭认为这个回答很经典，因为它告诉孩子的是一个生孩子的结果而不是原因。妈妈在“孩子是怎么来的”后面立即跟上了“痛苦”，既给了孩子一个肯定的回答，又不会挑逗他的想象。

“孩子天生不会说谎”，只要没有诱因，孩子就没必要拿说谎来为难自己。孩子的品行习惯是如此依赖家长的教育方式，所以家长在思考改变孩子的问题时，切入点永远应该是如何改变自己的教养方式;哪怕孩子的毛病就来自他自己，也也有责任通过改变你自己，唤起孩子的改变。不这样思考，就永远找不到改变孩子的路径。

“可不可以批评老师”，答案是肯定的，批判意识的培养首先得让他敢于讲出自己的想法。我们始终教导孩子尊敬老师，也允许孩子对老师提出质疑，允许孩子在权威面前有自己的想法和做法。如果家长因为这些事训斥火嘲讽孩子，不但压抑了孩子的批判思想，同时再在教他说些言不由衷的话。

“遇到一个‘坏小子’”，孩子在学校生活中总有可能碰到的问题，那么爱孩子，就帮他创造一个和谐的局面，化解矛盾，而不是去报复，不要给他制造麻烦。

“比黄金珍贵的四个字”那就是--实事求是!在对孩子的教育中，一切都应尽可能从实事求是的角度出发，虚荣的家长累坏了自己，也坑了孩子。越是实事求是，孩子的人生就越是顺利，他的生活才可能更幸福，才会让我们更骄傲。

四、培养良好的学习习惯

“‘不陪’才能培养好习惯”，一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。家长一着急就会替孩子做决定，这是错误的，家长一遇到问题就着急，一着急就发脾气，这只能说明你是个任性的家长。一个任性的家长，怎么可能不培养出一个任性的孩子呢?在习惯养成中，如果总是制造孩子的主动性和成就感，他就会在这方面形成一个好的习惯;如果经常让孩子有不自由感和内疚感，他就会在这方面形成坏习惯。

而“惩罚你，不让你写作业”这一观点，让我眼前一亮，深受启发。任何事情，当它里面包含有交换、被监督、责任等因素时，它的有趣性就会大打折扣。想让一个人喜欢和珍惜什么，就不要在这方面给的太多太满，更不能以此作为交换条件或惩罚手段，强行要求他接受，而是要适当的剥夺，让他通过危机感和不满足感，产生珍惜感。吧作业当刑具使用，还是当奖品使用，这不是个小区别，它是分水岭，决定了你是在走向目的，还是走向目的的反面。

培养孩子在学习上用功勤奋是必须的，但用“刻苦”在要求，是成人把学习暗示成一件“苦事”。有谁会喜欢苦呢?一个人不可能既讨厌一件事，又能把一件事做好。小学阶段主要解决学习兴趣的问题，初中阶段主要解决学习方法的问题，高中阶段拼的才是勤奋。

哪个家长不希望孩子考100分呢，在意孩子的成绩，但绝不向孩子要分数。家长要做的是培养孩子的智慧能量，就是对知识的好奇心、爱钻研的精神，提出问题的能力，寻找答案的兴趣，有效的学习方法、平和的学习态度，持之以恒的毅力等--这些才能成全孩子的成绩，才是在各种考试中胜出的决定性条件。想要“100分”，就别要求孩子考100分。

采取“考好了不奖励”政策，当然也有“考坏了不批评”的配套政策。庸俗奖励只能带来庸俗动机，它使孩子不能专注于学习本身，把奖品当做目的，却把学习当做的一个手段，真正的目的丢失了。

五、做家长应有的智慧

“自己不带孩子就是渎职”，家长在孩子婴幼儿时期多付出一些辛苦，往往有四两拨千斤的功效。我们努力工作原本为了创造更美好的未来，最后却在“祖国的未来”--儿童的教育上除了麻烦，于家于国，这样干“事业”的意义又是什么?想做一件事总有理由，不想做一件事尽是借口。

“只设‘记功簿’，不设‘记过簿’”，也是个很好的办法。物质奖励可能带来一时的满足，但不会持久，只有精神上的愉悦和成就感，才可以带来真正的幸福感和动力。家长给孩子记录的“功绩”越多，你就给了他越多的快乐与自信，这会让他变得越来越好。家长有个错误假设，即如果自己不说，不经常提醒，孩子就不会改正缺点。其实，反复的批评会把孩子的缺点固化下来，更加使孩子难以和那个缺点剥离开来。

还有非常新颖观点的是“做‘听话’的父母”。如果家长在任何事上都想说服孩子按大人的想法来做，整天要求孩子服从自己，就教会孩子在无意识间也用同样的方法对待他人。做听话的父母，实质是理解孩子，平等对待孩子，而绝对不是言听计从，纵容只是溺爱。作为强势者和主导方的家长，想有个听话的好孩子，一定要记住，在孩子面前首先做个“听话”的家长。

“不做穿西装的野人”，打孩子是一种恶习，它只是让父母出恶气。一个用武力征服儿童的承认，是智慧不足的表现。面对一个未成年人，成年人的最大文明所在，就是站在儿童的角度，努力理解他的所想所为，以他乐意接受的方式对他的成长进行引导。孩子称不称心，不是抓彩票碰运气得来的，孩子是教育出来的。

六、小事就是大事

“睡觉不怕吵，学习不怕吵”这个观点也甚是赞同。无菌舱里培养不出体格健壮的人，靠消灭周围正常声音来成全学习的做法也没有道理。在一个正常环境中备受打扰的孩子，他在安静的环境中同样容易受到打扰，真正打扰他的不是那个声音，是他寻找声音的习惯。孩子成长中会遇到很多问题，家长不可能为孩子营造出每一种理想的生长条件。培养孩子适应环境的能力，就等于为他提供了能随身携带的好环境。

“如何让孩子自觉地少看电视”，平时在家里，家长少看或不看电视，如果连家长们做起来都有难度，为什么要求孩子能做到呢?要尽可能减少环境中的诱惑，而不是劝说孩子去抵抗诱惑;要用“人性”来体恤孩子，而不是用“神性”来要求孩子。

“小小独行侠”章节中，强调了“给孩子机会，让他独立去做事”的教育理念，让孩子有机会独自做事、独自承担责任、独自解决问题。在孩子面前，家长要装得无能一些，无知一些，以便把种种机会留给孩子。爱孩子，就勇敢地放开手，让这个小小独行侠去“潇洒走天下”吧!

七、走出坑人的教育误区

河流不可以是粉色的、上学前班、做暴力作业，看似希望孩子赢在起跑线上，事实却是孩子的双腿在起跑线上就被捆得开始发麻了，失去好奇心和求知欲，这对孩子的学习来说是致命的。科学良好的教育能让孩子小小的身体像颗核弹头一样储备巨大的能量;而急功近利的教育却是把孩子造成一只花炮，只能炫目一时!

以上是我阅读《好妈妈胜过好老师》一文后的部分收获。其实一口气读完整本书，感触良多，我深深感到无论是家庭教育还是学校教育，我们都不应有任何功利思想。功利心太强，其实是自私的极端表现，嘴上总是说这都是为你好等冠冕堂皇的话，难道真的是为孩子好吗?不一定吧!站在孩子的角度，真正为孩子的将来好好想想，摆正自己的位置，才能拥有健康的心态，教育的美妙境界--有心而无痕。

好妈妈胜过好老师读后感第3篇

读《好妈妈胜过好老师》使我受益较多,以前我总拿自已的小孩与别人的小孩相比较,看到的只有孩子的缺点,看不到孩子的优点,读过些书后,懂得教导孩子,要发现孩子的长处,应持一种表扬的态度,要懂得欣赏,表扬自已的孩子,从而增强孩子的自信心,孩子有了自信心,孩子学习就有自觉性,考试的分数不是最重的,重要的是孩子要有全面的发展,要有健康、乐观的心理!

比如做作业我都是让他自已做，做完了我检查，若做得对，我会跟他说，真棒，表现得很好，如若有错误给予指出，同时会用调侃的语气跟他说，粗心了吧!小尾巴翘起来了吧!下次做作业时他就会很细心，做完了会检查一下再给我检查。

考试之后，考卷拿回家，我与孩子一同看试卷，如若有错误，我会同他共同分析，是粗心还是不会做，如若是粗心，我会叫他下次细心一点，做完了要检查，如若是不会做，我会给他讲解，然后再叫孩子讲给我听，直到孩子弄懂为止。

对于孩子不能过于的去要求他，不要老是牵着孩子的鼻子走，要给孩子足够的自由空间，作业要他自已自觉完成，不要随时随地都去督促他，从而使他没有自觉性，什么事都要别人告诉他该做什么事了，让他养成自已能做的事自已做，不要依赖别人，家务事也要让孩子适当的做一做，让孩子从小养成一种责任感，还有就是家庭的和谐是孩子健康成长的重要基础，父母是孩子的重要榜样……….

孩子在家做作业一般情况下是他自已自觉完成,如果有时候确实玩忘记了,我会给予提醒,我不会守着他做,让他自已做,做完了我检查,在家自已能做的事自已做,比如做字卡,我把卡纸给他,让他自已裁,自已写,上学、放学书包自已背,在家扫扫地,晾衣服等小事都会让他做一做,培养他的责任感,父母是孩子学习的榜样,特别是母亲与孩子相外的时间最多,有的母亲整天迷恋麻将桌,不给孩子做饭,不管孩子的学习,对孩子没有责任感,没给孩子树立好的形象，而我就不一样,每天上班,每天接送孩子,每天晚上给孩子做饭,辅助孩子作业,尽心尽力地去把每一件事做好.

这些都是我教孩子的一些心得.

：

红楼梦是中国四大名著之一，作者曹雪芹，在初中时，这就是必看的中考内容，但其实我们只记得大概模糊的概念，知道作者和故事总体情节，但是，对于故事中错综复杂的人物其实了解的并不是很详细。

通过暑假这次阅读活动和高一下学期学习的《林黛玉进贾府》，让我们更深刻的了解了故事中丰富的人物及其复杂的人物关系;林黛玉聪明伶俐的病美娇，贾宝玉古灵精怪的模样，以及贾宝玉的母亲在贾府中过的非常的不错，都体现出她的聪明，颇为深的心机，贾夫人对林黛玉的慈爱等复杂的情感都在这本书中活灵活现。

贾府实力雄厚，其拥有严格的家规及其等级分明严格，贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅，可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。腐朽制度使贾府大部分人中都拥有封建思想，而贾宝玉是这些人中思想与众不同的人，他拥有超前的思想，但因为封建制度的欺负，贾府中无人支持导致他的思想，当他看到自己从小一起长大的奴婢被欺负，其他人都无动于衷，只有他自己悲痛交加，表达出他的无奈与悲凉。

在宝玉和黛玉的爱情中，虽然时间是短暂的，但他们两个在一起是非常的相爱，但因为观念的不同，所以导致了悲剧的发生，或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。两个相爱的人天地相隔。有些人觉得宝玉在最后出家是无情的，可我认为他因为想逃离封建制度的压迫，不想被世俗所继续纠缠，他的选择无疑也是一种明智的决定。

在与罗切斯特见过面后，每天简爱都会和罗切斯特见面，但有时罗切斯特看她的眼神是冰冷的，有时却会像个绅士一样对她礼貌的微笑，这也让简爱真正感受到了罗切斯特的性格反复无常。一天有位客人来到了，罗切斯特在出门后又让简爱把阿黛尔打扮一番，他们要到米尔科特去参加一个公众大会。在大会上，罗切斯特一直盯着火炉，而简爱却一直盯着罗切斯特。在罗切斯特发现简爱的目光后，他们便开始了长谈。在长谈的过程中更让简爱感受到了罗切斯特的性格是喜怒无常的。

在罗切斯特与简爱的谈话过程中，让我有了一些感悟：我们要始终保持自己的本心，像简爱那样不因富贵或贫穷而屈服，这也是简爱取得成功的原因；人难免会有过错，也要适时的接受别人的缺点，不必过于严格要求别人，能够善于发现别人的优点，对你会有所帮助。

假期拜读了《麦田里的老师》一书。书中，李崇建老师与孩子良好有效的沟通方式，教养理念，给我内心一种微妙的触动和好奇。推动着我想要再去认真翻读一次。

这本书的脉络非常的清晰，围绕着“如何达到教育目标?”李崇建老师提出的三个前提，“文化，规则，应对姿态”展开他的教养理念，结合他所学习的“萨提尔模式——一个人内在的冰山隐喻”理论谈他的发现，在教育教学上的运用，及自己的成长，还配合详实的教育案例故事让人读后留下非常深刻的印象。

下面结合我的工作实际谈谈我的读后体会。

作为一名教育者，与孩子形成良好有效沟通的成与败，无疑是教育成功路上的那一座桥梁或绊脚石。而李崇建老师恰给我们提供一个真实、生动，成功的教育案例榜样。

一、建立班级文化

我们每个人带班，都会有自己的期待，希望班上的学生爱读书，爱学习，讲文明，懂礼貌，积极上进等。这就是班级文化。但迟到，懒惰，打架，厌学等，这也是班级文化。怎么样让你所期待的文化活动成为班级生活中一种习惯，并以“开放姿态的对话和学生们分享与谈论”，是逐步建立班级主文化的方法。

二、以‘爱’为后盾，建立规则

首先，“必须觉察‘应对姿态’，向孩子传达想法，也容许质疑与讨论，但仍要建立规则，并且确认规则与承诺。”

“当规则被建立之后，要切实执行，就会形成一种秩序。”

“规则的建立，最好清楚简单，绝对不对多，要以‘爱’为后盾，而不是以军事化的管教为基础。”

三、应对姿态

建立规则后，执行规则时最要注意的就是你的应对姿态。对于触犯规则的学生，往往即时反应表现出来的火冒三丈，严厉的批评说教等这样的惯性姿态面对。

萨提乐模式提出的第五种应对姿态——“一致性的姿态”。“在应对上有同时关注自己、他人与情境;在言行上呈现出有活力、有创造力、有生命力、能接纳的、富有爱心、说话带有感受、聆听他人、开放且愿意分享。”

李崇建老师根据上面的理论，以一种一致性的姿态，与孩子沟通，真诚地表现自己，“从‘冰山’的层次演绎，联结孩子的感受，联结孩子的渴望”，达到他教养的目的，收获了成功。他说这是“因为没有孩子不渴望成为一个有价值、被爱、被接纳且有意义的人。”

怎么让自己比较趋近“一致性”呢?李崇建老师下面分享的方法很有意思。

“深呼吸之后觉察自我内在的感受，承认感受，与自我内在渴望对话之后，稍停顿。”

“遇到冲突事件，要求自己在言行上稍稍停顿，或者不要立即处理，暂时别过头去缓缓呼吸觉察情绪，与情绪共处，试着和自己的内在渴望联结。”

我想如果在教育教学中，如果能像李崇建老师这样以“一致性”应对姿态与学生能达到良好有效的沟通。那么教育的生活中我们一定会有所得，有所获，也会变得更加绚丽多彩。

一头金色的长卷发，一个白白的皮肤，一双蓝色的宝石般的大眼睛。哈哈，是谁呢？她就是我们的篮球美女外教—Alexandra。她不仅长得漂亮，还很有耐心又和蔼可亲。Alexandra是从我们四年级的时候来到我们学校的，每周都只有一节篮球课。上篮球课的时候是我们大家最开心的时候。外教老师也在很努力的学习中文，每节课她都用一些简单的中文跟我们沟通交流。有一件事让我最难忘。

记得有一次，那是第一次上篮球课的时候。我们分组投篮我怎么努力地投都投不进篮筐里。这时Alexandra走了过来看到了并没有批评我，而是耐心地给我做示范。见我还没有懂，还手把手地教我。终于，我在她的示范下成功地投进一球。她笑眯眯地对我说：“Youaregood！”我也对她说：“Thankyou。”于是外教老师便在我旁边看我投，如果没有投准确还会指导我一下。

这就是我们的外教了老师Alexandra。她是一个全能的，什么都会的老师。她还有数不清优秀的地方。我想用两句诗来赞美她：宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来。虚心万事能成，自满十室九空。

村庄的小道上，几棵树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想……

我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争……

在我们家乡，“阿佳”是姐姐的意思，有时跟自己有关系很好的女生也可以叫“阿佳”。

上初一的时候，我们班来了新的班主任，开学的第一天，两个政教主任跟一个年轻漂亮的女老师进了我们的班，刚开始主任的表情很严肃，但当他介绍新老师时脸上却有些笑意。他给我们介绍说：“杨老师是一个经验十足、很负责任的老师，也是在我们学校里教学啊各方面很有能力的老师之一，她以前带过一届毕业班，那个毕业班自从她带了之后成了学校的焦点；毕业时，那个毕业班也给我们学校争了不少面子；所以校领导都相信在你们三年的初中生涯里，杨老师和你们会创造出另一个佳绩。”主任说完这些就急忙出去了，只剩下杨老师和我们了。

刚开始老师在讲台上讲话时声音比较小，人也比较温柔，我们大部分也被她的笑脸给迷住了……但不过几天我们就很少看见她的笑脸，整天板着丢几千元的脸，她开始延长我们白日自习时间，时不时地进班找一些毛病说我们，这样一天天，我们班的同学和老师的关系很僵，平时老师白天说的我们晚上就抱怨，抱怨说还是以前的班主任好！我们还说一些第一印象会骗人，知人知面不知心的坏话，然而后来我们班在各方面都比其它班强，回首漫长的岁月，原来自从她接手我们班后，我们班一直是好班，每次周总结时我们都会得到流动红旗，随着这些荣誉，我们也成为学校的焦点，有什么大的活动，都找我们班，给我们班的机会多，弄得我们和老师忙这忙那的。

还记得初二的期末考试的最后一天(1月13日)是我们期盼已久的一天，也是我们班主任的生日，在那一天我们班为了表达我们对老师的感谢给老师办了一个生日晚会，我们买了一个很大很大的生日蛋糕，一个礼物，还有花，还有在蛋糕上写上“杨冰妈妈，我们永远爱你”等话，从此，每年的1月13日我们班都会为老师的生日做准备，而且我们也改口叫“阿佳”。

后来我们班在她的带领下，在学校里表现的更优秀、更完美；后来我们也毕业了，离开了我们的阿佳，但在我们每个人的心中，都会记住那难以忘记的、严厉的阿佳，而且我们永远地把阿佳铭记在心中的！

《童年》是前苏联无产阶级作家高尔基的自传体长篇小说三部曲的第一部，这本书主要写了高尔基的童年生活。高尔基的童年是悲惨凄苦的。

小说中的主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲去世了，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害，为了生活，阿廖沙随母亲和外祖母坐船来到外祖父家里。但在这儿，他们并没有过上好日子：舅舅们为争财产反目成仇，争吵斗殴，愚弄弱者，家里强壮的男性欺侮殴打女人、毒打儿童……在阿廖沙的眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情。但在这个家里，外祖母总是护着他，疼爱他，还经常给他讲故事，外祖母的形象在阿廖沙暗淡的童年岁月里带给了他一生的爱与感激。

《童年》中所描述的外祖父一家的生活状态，正是作者童年时俄罗斯社会城市贫民的真实生活写照，作者用貌似粗砾的语言对阿廖沙童年岁月的描述，细腻生动地描绘了那个时代、那些挣扎地生活在社会底层的小人物。也就是在那个屈辱不平也同时又蕴含深深温情的底层家庭里，阿廖沙完成了自己的童年，走向了人生的第一步。

小说中的阿廖沙从小就喜欢读书，虽然他经常为此而受到侮辱欺凌，可他依然坚持读书，如饥似渴地从书中吸取知识养料。他还与贫穷的劳动人民接触，深入社会，最终成为了一位文学大师。我觉得是高尔基小时候对自己舅舅的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才促使他成为了伟大的文学家。

和高尔基比一比童年，我们比高尔基幸福，我们的童年是美好快乐的，所以我们要好好珍惜，稍不留神，童年就会离我们而去。

暑假，读了百万英镑这本书，我深深的感到了那些爱财如爱命的人的丑陋形象

。

这本书的作者是美国的马克。吐温写的。

百万英镑这本书讲的是一对富翁兄弟打赌一个人穷人如果收到一百万英镑后结果会是什么。哥哥说那个穷人会饿死。而弟弟却说那个人会过的很好。所以他们就拿主人公亨利。亚当斯做实验，之后，主人公就由穷人变成了富翁。他不仅成了公爵，而且还娶到了一位好妻子和三百万银行利息。从此过着幸福的生活。

这本书告诉我们，社会上都是以金钱为标准，人们离不开金钱，钱是人们的一切。钱，是人们衡量的标准，为了钱，人们可以牺牲一切代价，包括亲朋好友。我想提醒那些爱钱的朋友，钱真不是好东西。

《骆驼祥子》讲述了旧中国在北平城里一个车夫——祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好的生活充满了憧憬，他也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子努力的劳动下，攒到了钱，并买他梦寐以求的洋车。那辆车对祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能产生“烙饼与一切吃食”。可是命运总是捉弄人的，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便对生活失去了信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边所有的人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来的可耻的所作所为而愤怒。不过，我更多的是心酸和失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几次番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己美好的理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上的精神，并不能学习他后来的堕落。

蟋蟀是我觉得自己比较了解的昆虫，它好像总是在鸣叫，但是看了《昆虫记》这本书以后，我才发现，我对蟋蟀的了解还不够。

蟋蟀是一个演奏家，它总是在夏天的夜晚奏出美妙的音乐，那么动听，在这寂静的夜晚，让旷野的草地沉静在一片音乐之中，我觉得音乐是无处不在的，一个小小的蟋蟀它的乐器不过是一只弓，弓上有一只钩子以及一种振动膜，可它演奏出来音调饱满，非常响亮，明朗而精美，余韵悠长，仿佛永无休止一样。尽管蟋蟀非常的小，但是这么微小的生命却能够通过它的乐曲给这个世界带来快乐和美妙。

我能想象出蟋蟀在草地上拉小提琴的样子，它好像在开音乐会。我也在学钢琴，我希望不久的将来我也能像蟋蟀一样用音乐给人们带来欢乐和享受，希望我能和蟋蟀合作一曲《昆虫曲》。蟋蟀也是一个技术非凡的建筑师。蟋蟀喜欢在草地里过隐居的生活，它们很爱家，经常守在家门口。

在各种各样的昆虫之中，只有蟋蟀长大以后拥有自己固定的家。蟋蟀的家可不是为了一时的避难，而是为了安全和温馨的生活而建造的。看来蟋蟀还挺会享受生活的。它会非常慎重的为自己选择一个最佳的位置，还必须要亲手挖掘而成，挖好之后它还会对自己的窝进行装修，蟋蟀还会把它的家门口用树叶遮挡住，不让别人轻易找到它。蟋蟀在建造家园的能力上，算是超群的。没想到小小的蟋蟀这样自力更生，对家的感觉是如此强烈，我开始佩服它了，凡事亲力亲为，让我们为它加油吧!

“老实。可怜。命苦。”当我读完《骆驼祥子》这篇文章时。脑海里立刻浮现出了这几个词。我为祥子的执着而感动。更为老舍高超的技巧。在他笔下活灵活现的人物而感动。

有些人看来。祥子只是一个普通的拉车人。甚至有时自己都吃不饱肚子。没有什么值得去写。没有什么值得人们去敬佩。但在鲁迅眼中。他老实。健壮。坚忍。如同骆驼一般。确实。他自尊好强。吃苦耐劳。凭自己的力气挣饭吃这就引起了别人的同情和关爱。

虎妞和他的老爷子刘四是最显著的代表者。有人认为。刘四不是个好东西。但是在我看来。刘四在生活上给予祥子的也很多。他在祥子丢失车后没有工作是给了祥子一份工作。并帮他保存着钱不让丢失。至于他不同意自己女儿和祥子的婚事。只是为自己的女儿着想。不想让自己的女儿跟着一个穷拉车的受苦所以这么做。

虎妞确实有些自私。她为了得到祥子。可以和自己的老爷子闹翻：她为了能吃好。强迫祥子用买车的钱来买吃的。至于老马小马祖孙二代。的确是够可怜的。老的老小的小。都没有力气来拉车挣钱吃饭。那时的祥子也是没有多少钱。但好心的祥子宁可自己不吃也给这两的人买饭。这种精神值的我们去敬佩。

在这篇文章中，通过对祥子三次“丢车”的情形来讲。这篇文章讽刺了当时的社会最下层的拉车人的命运。也揭露了当时的统治者的无能。在祥子的命运中，我们可以明白一个道理：落后一定要挨打。只有自己强大才能让别人看得起。

也许大家有一个和我一样的疑问：为什么祥子是一个拉车的。家里有钱的虎妞为什么要和老爷子闹翻一定要跟随祥子呢?我想是祥子执着刻苦。老实坚忍的性格打动了她，所以要这么做吧。那为什么叫“骆驼祥子”呢?也许是因为是有那几只骆驼才帮祥子逃过饿死这一节的。

我们可以想一想：如果我们生活在祥子的哪个时代，我们还不一定能吃饱饭呢!我们应该珍惜现在的美好时光。好好学习。做一个对社会对国家有用的人。

翻开这本书，就被开篇的《我们都想教出好孩子》的题目所吸引。虽然我们从业时没有南丁格尔宣言，也没有誓词，但是当我们立志成为一名老师时，站上三尺讲台时，内心也曾有所期许。它或许不像序言里“成为麦田的捕手——守在麦田上、悬崖边上、拦住那些冲向悬崖的人”那样远大，但把孩子教好，教出好孩子曾是我们共同的愿望。

当我们怀着美好的愿景，带上“灵魂工程师”的光环，登上三尺讲台。现实给我们好好地上了一课。于是我们开始迷茫，想要寻找方法，可是繁多的教育理念让我们眼花缭乱，一边实践着，一边探索着，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”书中描述的场景，让我回到了刚开始带班的日子。孩子的问题总是那么复杂，周而复始。书本上的知识用起来总是差那么一点。“困顿、困惑、困难”就开始出现了。“不要再告诉我理念或方法了，示范给我怎么做就好了”。这些是每一个新老师在成长期都会遇到的问题吧!带着这样的亲切感，继续读下去。在阿健老师的故事里，学习咨商教育模式，会有一种找到差的那一点的、豁然开朗的感觉。明白权威型教师、放纵型教师、民主型教师在应对态度上的不同，同时也学会对待孩子的问题，既要客观分析当时的情景，坚持原则，又要让孩子感受肯定与关怀。

“无论孩子做什么选择，没有孩子想向下沉沦。他们都想向上奋进，都想成功，都想当一个有价值的人。”这样的话语，我们并不陌生。可是在孩子漫长的成长过程中，骨感的现实让我们对教育中的力所不及产生了深深的无奈。书中的山毛榉就是这样一个让人头疼又无奈的孩子。故事里，恨铁不成钢的老师阿健在一次又一次的碰壁中不断反思，调整自己的情绪和内心，最终以内外一致的姿态去面对山毛榉，接纳他，理解他。通过正向好奇的谈话连接山毛榉内心“渴望”。在他的温情陪伴下，山毛榉最终获得自己站起来的力量。这场师生间的角力，使我了解教师要做好孩子成长路上的引路人，就要以一致性的姿态，从孩子内心的渴望出发，引导孩子去探索，激发孩子内在的生长力量。

要做到这些，并不容易。因为它需要的不仅仅是我们常说的“爱”，而是一颗平和的、强大的心。一颗平和的心，能让我们保持内外的“一致性”，能让孩子感到宁静淡定的接纳和认可。这种感觉就像村上春树与河合隼雄谈话的感觉一样：在那样的状态下，与河合先生面对面谈着各种事情时(几乎没有谈到小说的事)，头脑里却感觉到好像痒痒的、逐渐放松似的、不可思议的温柔感。一颗强大的心，能让我们更坦然地面对孩子习惯性行为转变中的反复，使我们客观、冷静地面对和处理孩子的问题，耐心等待孩子的正向转变，让孩子在成长中获得来自老师的源源不断的支持与肯定。

教育是一场耐性与创造性的工程，在这项工程中面对问题，不是问题;如何面对问题，才是问题。这本书就以生动详细的事例，告诉我们如何在不确知答案的状况下面对问题：“一致性”的姿态，联结生命的对话，温柔地陪伴孩子的创造与改变!

鸟儿感谢翅膀，是因为翅膀带它飞上了蓝天；小草感谢阳光雨露，是因为它滋润了它的成长；我们人类感谢氧气，是因为有了它我们才能生存；我感谢我的老师，是他打了我们智慧的大门，让我在知识的海洋里遨游。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”人类灵魂的工程师；三尺讲台，三寸舌，三寸笔；短短几句既写出了老师的辛勤汗水，也总结了老师的丰功伟绩。

《海龟老师》系列写的就是一个走在成长路上的老师。海龟老师和他的学生们就这样一种走着，路途中有烦恼，有困惑，有忧伤，也充满了欢笑。海龟不是真的乌龟，而是指那些出国读了书又回来的人。海龟老师也就是指那些出国读了书回来做老师的人。

这个故事里的海龟老师姓雷，当孩子们考上了全校最后一名时，他不是暴跳如雷，而是耐心地对孩子们说：“同学们，你们学习不是为了我，也不是为了我的脸。你们是什么？你们都是祖国的花朵，未来的希望、家庭的宝贝，我只要一看你们的眼晴，就知道你们都是最聪明的孩子，可是你们的心思没有完全用在学习上。如果你们上课仔细讲，回家以后认真做作业，你们完全是可以考第一名的。”在他的努力下，孩子们真的考了第一名。

敬爱的老师您辛苦了、以前从不知道老师有这么辛苦，老师的工作这么伟大，自从我读海龟老师这本书以后，我才慢慢地有点了解我们敬爱的老师。

今天，我们学习了《生命生命》这一课。读完这篇课文，我有非常深刻的感受。

在各种天灾人祸面前，生命是那样的顽强。但同时生命又是那样的脆弱。生命不一定是长久平安的，它更不是永恒的，它是有限的，而且是短暂的。它是世间最普通，也是最珍贵的。它属于每一个人，每一个人都可以自由支配它，你可以让它是一块发光的金子，充实地、毫无遗憾地走完生命的征程;也可以糟蹋它，欺骗它，让每一天都得过且过，怀着糊弄的心态，结束自己的生命。

诺贝尔曾说过一句话：“生命，就是大自然给人类雕琢的一块玉石。”我觉得这句话说的太好了，人生就犹如一块宝石，看你是要粗糙的打磨它，还是要很认真的将它雕刻成一件价值连城的宝物。机会只有一次，我们必须仔细认真的对待。

在一个早晨，一个伐木工人和往常一样去森林里砍树。工人用锯子砍倒了一棵很大的松树，树干因为弹力反射回来，压在了工人的腿上。工人企图将腿拔出来，但每一次的努力都以失败告终。于是，工人又用斧子去砍树干，斧柄断了，这个伐木工人又用电锯锯树干，他发现：树干倒下呈四十五度角。如果连他的锯子都坏了，那他就要死在这一片很偏僻且人迹罕至的森林里了。于是，他狠下了心，拿起锯子，对准自己被树干压住的腿，忍着常人难以忍受的巨痛，强行截断了自己的腿。工人简单的包扎了一下便爬着回去。他一寸一寸的挪动，一次又一次的昏倒，也一次又一次的醒来，接着又一寸一寸的爬着……这个伐木工人求生的欲望令我极为震惊。我没有想到人在危机的时刻，竟可以做出如此的决断，我更被这个伐木工人顽强的生命力折服，更敬佩他在死神正面交锋时能够冷静，精神上没有被打垮。

我们一定要保护好自己的生命，在面对死神时沉着冷静，不能手忙脚乱。只有保护好自己的生命，才能使自己的那朵生命之花绽放在世界上，绽放在自己的心田。

而让它绽放的关键是每天努力着，每天进步着。每天都把微笑挂在嘴角;把自信留在脸上;把用心刻在心上;把努力写在行动中。每天都做最好的自己!

寒假里，我读了《海底两万里》这篇由法国作家儒尔。凡尔纳所写的长篇历险小说。读完之后，一艘美丽坚固的潜艇仿佛浮现在我的眼前，它就是奇妙无比的“鹦鹉螺号”，而那个总是在舰桥上凝视大海的神秘人物—尼摩艇长，也带给我无限的遐想。

《海底两万里》这一部出色的悬念小说，主要讲述了在一个秘密的“追捕活动”中，阿罗克纳斯教授和他的朋友龚赛伊。尼德兰不幸掉落在神秘人物尼摩艇长的潜艇“鹦鹉螺号”上，于是开始了他们为期十个月的环绕地球赤道两周，绕地球行驶八万公里的伟大航程，整个航程高潮迭起，海底狩猎，参观海底森林，探访亚特蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝……这本小说就在这种一波未平，一波又起的氛围中展开了。作者领着我们做了一次动人心魄的海底远游。

这是一部科普小说，整部小说不厌其烦的介绍了诸如海流鱼类、贝类、珊瑚海底植物等科学知识。给读者以浓厚的兴趣。在凡尔纳的笔下，我们恍如身临其境，随着鹦鹉螺号一起去探访海底的奥秘。

读了这本书，使我增长很多关于海洋方面的知识。同时也我意识到了海洋的重要性。海洋约占地球十分之七的面积，可以这么说：“海洋就是21世纪人类的资源宝库，因为它蕴含了许许多多的石油，天然气以及其它的丰富资源。但是我们人类要想从海洋中获得资源，就必须要保护它们，只有这样，我们才能揭开它的神秘的面纱。

《我爱这土地》作时正值国难当头，饱受沧桑的祖国又一次遭受日本侵略者的践踏，艾青发出心中所痛，所恨，所爱。

假如我是一只鸟，全诗以一个出人意料的假设开头，这使产生疑虑，引发读者。我也应该用嘶哑的喉咙歌唱在炮火连天，国运危急的时刻，一只力量微小的小鸟也要奋力抵抗，用嘶哑的喉咙发出不屈的声音，这就会让人想到国家兴亡，匹夫有责。在用四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象，土地，河流，风，黎明。其中重点描写土地，并在这四个对象前面加入了长长的修饰语：这被暴风雨所打击着的土地是正在受日寇欺凌国土写照，汹涌着我们悲愤的河流就像人民心中的悲愤一样汹涌奔腾，无止息地吹刮着的风象是人民心中对侵略者的，来自林间的无比温柔的黎明预示着人民为之而献身的独立的曙光。然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面说的是小鸟死后，又将自己全身投入土地的怀抱，连羽毛都和土地融为一体。在第二节，艾青又转而对我进行特写，以设问的方式进行为什么我的眼里常含泪水，眼里常含泪水是悲愤的表现。因为我对这土地爱得深沉，目睹这支离破碎的山河，生灵涂炭的，对祖国爱得越深，心中的痛苦也就越强烈，这一句话是发自艾青的。

读着他的诗，我感受到了他对祖国的爱，对同胞的爱;也感受到了他对侵略者的愤怒;以及对现实的。他使用朴素的，真挚的情感打动着读者。

艾青着真善美。他把真善美统一作为自己诗歌的核心。在他的眼里诗必须是向上的和表现人类具有进步的情感。他所作的诗是在泥土中用心找寻和挖掘的，他忠于自己的，又反映了人民的心声。他把自己的情感，意欲，思想凝固传达给读者，使读者被作者，宣传着，，向上，抗争，革命的力量。他的诗表现出美的人格和美的。《我爱着土地》有着真善美。

《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。

他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”

作为科学老师的我们，在带领孩子们探索自然世界的同时不是也应该如此，用这样的精神感染着我们的学生走向自然，走向科学。