思考人生作文【实用20篇】

今天，我们学习了《玲玲的画》这篇文章，让我想到了很多——文中写道："玲玲满意地端详着自己画的《我家的一角》，这幅画明天就要参加评奖了。

这幅画已经画完了，天已经黑了。这时，一不小心，水彩笔"啪"的一声掉到了纸上。

玲玲哇的哭了起来。‘怎么了，孩子？’爸爸放下报纸问。‘我的画脏了，另画一张也来不及了！’爸爸想了一下，高兴地说‘在这儿画点什么不是更好吗？’

玲玲拿起水彩笔，在弄脏的地方画了一只懒洋洋的小狗。玲玲满意地笑了。在第二天的评奖会上，玲玲的画获得了一等奖。"

我想：好多事情并不像我们想像的那么糟，只要肯动脑筋，坏事就会变成好事；只要肯动脑筋，看来不可能办到的事也能办成。碰到问题我们要认真思考，找到解决问题的办法，做个善于思考的好孩子。

老师您是一盏灯，为我们照亮前进的方向，您是一束光照亮我心中的黑暗，你是一座桥，把我们从无知引向有知。

我们的魏老师扎着一个马尾，她总是穿的十分时尚，而且她还十分的会变脸，上一秒还是阳光明媚，下一秒就变成了乌云密布。

有一次，老师在讲台上正满面春风地给同学们讲第十课竹节人的课文，老师在讲台上讲的正认真，台下的同学们也都津津有味的听着，我却开起了小差，老师一边讲一边在下面巡视，走到我面前时忽然一声断喝：“孟琳行，起来。”我一惊，机械地弹起来，满脸恐惧地望着老师，她忽然改换了语气，温柔地对我说：“孟琳行，课堂认真听课是提高学习成绩的首要条件，怎么不听呢?”

我支支吾吾地对老师说：“我………我……我……下次再也不了。”老师听了我的话后，脸上绽放出温暖的笑容。

老师还很幽默。有一次，个同学在魏老师的课上睡觉了，于是老师笑眯眯的走到那位同学的跟前，轻轻地拍了拍那位同学。温柔地对那位同学说：”是不是还缺一张床和一个枕头?”那位同学则是不好意思地对老师说："老师对不起我不是故意的。”老师脸上顿时笑容灿烂。

你们喜欢我们的老师吗?

其实许多人的面目都是模糊的，他们生活在社会的有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。

在《成长的痕迹》一书中，席慕蓉这样写道：“人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量你自己。”

我们总是想活得出众、出彩，无论是身居庙堂之高，还是身居江湖之远，我们总想活成自己所愿的样子。而非为了别人而活，使欢快的日子成为苦演戏子的煎熬。可你一旦与大众不同，就会有人报以另类的眼光，报以敬而远之的态度。他们在逼迫你，适应他们的集体。那些所谓的集体狂欢，明知是孤单的无奈出演，也会被迫加入。

当然，也有人如《月亮与六便士》中的一样：“他心智平庸，却孜孜不倦追求高尚娴雅，因而从他眼中望出去的所有事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓模糊不清，结果就显得比实际的形象大些。”他们认为自己超然物外，却不知是自己的无所事事。他们欺骗自己，满口糊话，在撒谎，却不知道自己在撒谎。当一个谎言被点破时，他又说谎言是美的，他是一个理想主义者。他的人生变得虚无缥缈，矫揉造作，不承认自己的无能，却做着最无能者的举动。

无为并不可怕，但随波逐流式的被动忙碌，却还认为平庸伟大才是可怕的。

那如何不平庸呢?一定要有所追求。周国平的《愿生命从容》中写着这样一段话：“因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定符合自己的性情、秉性，追求这些东西，他才会平静，从容。”有所求，有所欲，为之奋斗，不懈努力才称之为人生，追求刻画你面目上的每一笔棱角，将你的面庞勾勒出脱离大众模糊的清秀。

不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。人生的命题要自己追求书写，不平庸，不无为，方能为生命画上圆满的休止符。

人的一生，可谓极其漫长也极其短暂。如果不懂珍惜，等到失去，万金难求一分钟。人的一生，，注定不可能一个人度过，那是在许多人的陪伴下，其中最重要的就是亲情。

在我的脑海之中，有着那样一幅绝美的画面。

那是一个群星璀璨的夜晚，我躺在草地之上望深邃星空，心仿佛深入无边宇宙之中尽情遨游，那是无与伦比的享受。忽听到耳边传来母亲一声声叫喊，那是叫我吃饭呢!走进温馨的家中，看到父母在热腾腾的饭桌面前等待，终于知道，原来幸福触手可及。

世间何为大?是亲情。漫漫人生路，也只有他能伴你身旁。

在我的脑海中，还有那样一幅寂静的画面。

那是一个大雨倾盆的夜晚，我毫无防备地走在街道上，任由雨点一滴滴击打在我的身躯之上。此时，我的心前所未有的静。面对荒芜人烟的街道上，自己独自漫步，又有谁能帮你“遮风挡雨”?又有谁能帮你走过这一“大雨”之路?只能靠自己。俗话说：靠人不如靠己。一直靠别人的帮助来过日子，终是庸人。虽前路茫然，毫无路径可言，客户思考自己拼一次，也许功成名就。

每个人有每个人不同的路，感悟不一，想法不一。可殊途同归，功成名就是真，实现远大理想是真。切不可孤独前行，那注定失败。切不可独断专行，那注定失败。

吸古人之理，做当今之事，开创一番天地，只为那需要守护之人，只求他们幸福。所以，我尽力为之，尽全力为之。

穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》

人生在世，事事无常。怀着一颗兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。

屈者，不是阿谀奉承的诌媚，不是溜须拍马的嘴脸，更不是俯首称臣的屈辱，而是退一步海阔天空的大智大慧。韩信受胯下之辱，不为苟且偷生，只为以后“韩信带兵，多多益善”积蓄原始能量；司马迁受宫刑，忍辱负重，留将正气冲霄汉，终成信史照尘寰；李白人生在世不称意，也罢，明朝散发弄扁舟。以其无争，故世人莫能与之争。屈，是压迫，亦是解脱。

伸者，不是飞扬跋扈的桀骜不驯，不是目空一切的自傲自大，更不是目中无人的高高在上，而是直挂云帆济沧海的自信人生。小卒毛遂，敢自荐，终脱颖而出，锋芒毕露，抒写天生我材必有用的豪壮；海瑞冒死上书，直言不讳，痛陈弊端，终留芳百世，无悔其一生；屈子放逐，仍思家为国，高歌《离骚》，赤胆忠心照千古；文天祥沦为亡国奴，仍高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，永垂青史；谭嗣同举身赴法，我自横刀向天葵，去留肝胆两昆仑，君子之谓，恰如其分。“有心杀贼，快哉快哉“的呐喊如鼓，如钟，仍回响在历史的时空中，成为不可磨灭的风景。屈，是显露，亦是收敛。

大丈夫能屈能伸，能恰当地在屈伸之间自由驰骋。昔者蔺相如，只身持璧入虎穴，后完璧归赵，渑池赴会，与秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面对廉颇，甘心以礼相让，以诚感人。廉将军也不愧为大丈夫，感召之下，留下负荆请罪的佳话。何其“屈”也！屈伸之间，自由取之，能屈能伸，所向无敌！

拥有屈伸这一人生智慧，怀一颗平淡的心痛看世界。总有一天，你会看到水穷云起，柳暗花明，庭前花开花落，天外云卷云舒……

一段催人心卑，段人泪下的故事将从这里欲演而下，一段艰苦的岁月将在这漫长的挣扎，欲演而出，忆苦思甜，想过去看今朝，回顾历史，艰苦的岁月历历在目，一段扣人心卑的情节将在这里连绵起伏，层出不穷……

今天我和班里的一些同学去养老院看望这里的老人，在这里我们都做到了我们力所能及的事情。这时我们便请老爷爷。老奶奶们讲诉自己的人生的历程。老爷爷，老奶奶们说：“忆苦思甜，毛主席在的时候为我们提供的很好的生活条件，现在我们都能够在这里享福了，回顾历史，我们走过艰苦的日子实在太多太多了。我们这里的人差不多都是些无依无靠的，有些是被人抛弃的，有些无家可归的，听到此，真的有点心酸，无法体会当时的苦与痛。

一位老奶奶带着沉重的话语说，在我余下的日子里被老公无情的给抛弃了，然后又和别的女人结婚，生下了两个孩子，却对我不闻不问;我生下一个孩子却变成了傻子。是命运的残酷，还是旧社会的压迫，千言万语也无法老奶奶内心的痛苦，生活的压迫使我失去很多亲人，现在只剩下两个亲人了，一个的我那苦命的孩子，一个就是我的婶婶了，可怜的孩子却是一个傻子，没有劳动的能力，生活的压迫使我无力养这个孩子，导致他就这样的离我而去了;说着说着眼角便充满的泪水。悲惨的一幕扣入我心扉，欲使我黯然泪下，命运真的真的太残酷了。

一位老奶奶接着说，在1970的那场竞争中，社会改变了我们，亲人个个都离我而去;老公装作不认识我，干革命的没有人证明就没有钱领，可见旧社会的残忍，说着说着，他便提到她爸爸，说她爸爸是个很有才能的人，认识的字也非常多，如果那里需要帮忙，她爸爸会第一个带头，在各个方面都做的很好。她懊悔的对我说，要是我能认识字，那该多好啊，那样我就会接任我爸爸的工作了，可惜我连大字都不认识一个，所以才会沦落为这样的田地。听到这些话我真的很受益很多很多：知识无论的对过去还是对现在都是很重要的，作为21世纪的青年，我们要有背起历史的责任，更要有对知识的学习和探索的精神。

剧情的演变，情节的惨象一幕接着一幕，扣人心卑的剧情，使我们不为之感动。老爷爷对我们说：“当时国民党、日本。侵入中国，我们的家乡发生了巨变，东西被抢光，有些人甚至被他们糟蹋而死，我的爸爸、妈妈就是被他们无情地杀害，无力的我，眼看他们胡做作为，提起家人，老爷爷眼角中充满的泪水，一种同情。愤恨的情感支配着我，欲使我握紧了拳头，恨不得将他们全部杀死。”老爷爷接着说，他们还抓我们去干苦力活，还时常不给我们饭吃，没有体力的我们无法进行干活。有时候有些松弛，最后还遭到他们的毒打。

往事不堪如目，忆哭苦思甜，过去的事都已经过去了，现在我们都得到国家的帮助，安排我们在这里养老，我们真的是死而无憾了。在这里我们除了吃住外，每个月还能得到15元的补助，有些人对我们说，该花的要花，该吃的要吃，不要过于太节省了，余下的日子也不多了。几句深情的问候给我们这些老人的心里得到了许多安慰。我们这里有几个月的。几年的。甚至几十年，我们都是些80岁上的老人，每年政府都发下一件衣服给我们穿，还常常派人来关心我们的生活起居，对我们的再好不过了。真的很感激国家对我们的帮助。艰苦的岁月在他们的精神上留下了沉重的打击，个个的脸上都显得特别憔悴，让人看了都觉的很心寒……

一位双目失明的老爷爷躺在墙的那个角落里，不时掏饭往嘴的塞。让人看了都非常心痛。老爷爷让我来帮帮你吧。好，谢谢你孩子。这是我力所能及是事情，不用谢。我一勺一勺的喂老爷爷，老爷爷吃着吃着，情不禁的黯然泪下。心灵的碰触，欲使我的眼泪情不自禁的留了下来……

由于的时间的催促，我们拖着沉重的脚步将要离开这里的时候，老爷爷老奶奶紧紧握着我们的手说：“孩子们慢走吧，欢迎你们下次还有机会来看望我们。”我们边走边回头望望，老爷爷，老奶奶我们走了，下次我们一定会回来看望你们的。我们向老爷爷奶奶们挥了挥手，忍不住的泪水作别了西天的云彩。

听了老爷爷奶奶们的讲述，我们真的很受益匪浅。过去真有太多太多的残留，给过去的人民带来的伤害是无法估量的。回顾过去，展望现在，我们更要好好珍惜现在的幸福生活。同时也不要忘了对待我们的学业，因为知识对我们真的太重要了，所以我们要好好学习，掌握好本领，这样才能够报答父母对我们的养育之恩，报答母校对我们的培育之情，报答社会给我们的立足之地，这样才能够报效祖国，为祖国建设最美好的明天。

人生对我们说：“真的有太多太多的感悟了，只有在我余下了日子里充分的发挥我们的光和热，这样我们才不枉此生。

有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。

他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。

多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。

人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。

在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。

她生活的家庭让任何人都心寒，母亲是一个“瘾君子”，艾滋病患者，同时还患有精神分裂。她没有为此而怨天忧人，在她心里一直有一个愿望--希望母亲可以像以前那样爱她，关心她，给她家的温暖。为了这个愿望，她不去上学，她讨厌学校，她不想离开妈妈。但直到母亲去世那天也没能再次给她家的温暖。母亲走了，去了另一个世界。她醒了，她意识到只有知识才可以改变她现在的生活状况。几经周折，她进入了一所学校，她下定决心要在两年内完成四年的课程。她拼命学习，终于，皇天不负有心人，她做到了。哈佛大学，每个学子梦寐以求的大学，她考上了。她通过自己的奋斗，改写了自己的人生书。

由此，想想我们自己。我们自己的这本书编写的怎么样？一出生，便有伟大的母爱环绕着我们。父母给我们穿衣服，父母把饭菜端到我们的桌上，父母给我们收拾东西父母的体贴入微，简直到了极点。然而，我们都长大了，至今生活还不能完全自理，甚至离开父母便不知未来在何方。这时，你是否想起过那个十五岁就自己养活自己的坚强女孩。

身处诶使得青少年们，受委屈时，可以向父母怀里扎，感受亲情的伟大，让亲情来抚平那受伤的心灵；感到疲倦时，可以听听音乐，躺在床上安静的进入梦乡，采用多种方式来放松自己的身心。可是，此时，你又曾想起，那个在洗盘子时，还要记单词，在坐公车时还要背公式的执着女孩。

人生道路，艰难道路。人生书，需要我们自己编写内容。内容的精彩与否，看的不是家庭的显赫背景，不是父母的伟大成就，关键是自己的努力成果。让我们用心编写人生书，一本只属于自己的人生书。

孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山;智者好动，仁者好静;智者快乐，仁者长寿。”

我出生在西南的一个小村，那儿没有高山，只有带着“帽子”的小丘陵，植被不太丰富，所以小时候孩童们多是在田里玩耍。筑栏捉鱼，激烈水仗，水花飞溅时的愉悦是永驻脑海的童年记忆，挥之不去，常萦绕心间，我是最喜水的，未从改变过。

近日静读听南怀瑾讲禅一书，书中道：水是万物根源，充满无限生命的可能。水，不具固体形态，随方就圆，可依任何容器改变它的外形，深谙圆融之道;水利于万物而不居功，为善而不欲人知;水，能净洁万物，却不与之同流合污，借由三态变化，永远保持纯真本性而不变;水看似柔弱无比，却是大自然中最强大的力量;水，服从自然法则，哪儿卑下，就往哪儿去，拥有谦逊美德。

人生就如水一样，充满着变数，一切皆有可能。

水随器而变，适应万千变化的规律，应不变于万变，人要达到此境界是非常困难的。过圆者，常显胸无大志，意志多不坚定，易枯;过方者，自觉正大光明，浩然正气，不爱变通，易折;多棱者，锋芒毕露，伤人无形，易损。人常常就在不圆就方，不方就过棱中徘徊，心性不稳，淡定不够，境界不高，无法真正领会和掌握水的变形法则。成功者，是懂水性之人，为人圆，做事方，个性棱!

固态、液态、气态----水的三态，温度决定之，人的三态则由心灵温度控之。生活的漠然者，精神的空虚者，灵魂的荒芜者，多是冰一样的心态，内心世界小而窄，多心胸狭隘;平常人抱平常心，如一掬常态下的水，本性质朴，有“黄河之水天上来”的澎湃，也有“一江春水东流去”的淡然;有一类人对待生活热情似火，炽热得可以融化一切，如水蒸气一样，化为云朵，拥有天空，鸟瞰大地，自由飞翔，世界有多大，心就有多广，给足够阳光，他(她)就会还你一个五彩纷呈的世界。人的一生，经历不一，境遇不一，心态也不一，如水一样，呈现的状态也不一。人一辈子要守落寞时的寒，悟平凡时的淡，抑超越时的狂，任岁月留下万般刻痕，任年轮磨光所有棱角方才休。

水为万物存在，利万物而不悔，三态的不断流转使它永葆心灵纯洁;水弱无形，滴水却能穿石，心恒毅坚，无穷能量;水细涓流成溪、溪入河、河汇江，江奔海，聚一片海洋，从皑皑雪山来，往深深谷里去，哪儿低，哪儿需要就往哪里流，无私且大度。人生路上，如有友似水品行，请珍之惜之护之。

水示人生之理，蕴生存之道。

人亦如水，如水人生，空幻莫测，变化无常，恪守本性，顺应自然乃是人生之道。

有的时候，我只会说别人错了，没有换位思考过，但是最近我学会了从别人的角色体会这件事情。

妈妈每次都吵我，好像一天不吵我就浑身不舒服一样，我还说不能好好说吗？干嘛非要吵我，但是我又把自己当成妈妈才发现妈妈也不想吵我，要不是我惹妈妈生气，妈妈也不会吵我的。如果有一天我变成了家长，我相信如果我的孩子不听话，我可能也会非常生气吧。

还有就是今天早上我吃了弟弟拿的锅巴，弟弟就不让我吃，我很生气扭过头，不搭理他了。只见弟弟跑出去拿了一包干脆面回来给了我，我吃了半袋，他伸手要拿我面前的干脆面吃。因为他刚才也不给我吃，所以我也不让他吃我的。虽然心里很不高兴，但妈妈让我给弟弟吃，我只好让他吃。现在想想弟弟拿过来可能就想等我打开她再吃一点吧。这样想想，我也就能理解他刚才的做法了。

当你遇到什么事情，也要学会换位思考，解决问题，当你能换位思考时，也就能解决问题了。

今天，我觉得十分古怪，可是为什么古怪呢？我也说不清，所以我就去上学了。

到了学校，我才发现今天是有多么古怪了，我的课桌下竟然冒出了一个大大的气泡，还传来了呼噜声，难道它在睡觉？我又看了看其它同学的桌子，果然同学们的桌子下都出现了一个大大的气泡。我想：睡就睡吧，没事。可是它睡归睡，别发出声音呀，不一会儿，学校里全部的桌椅都打起了“呼噜”，我们被吵得头痛欲裂，虽然我戴上了三个耳塞，二个耳机，但还是能听到“呼噜”声。于是我们就在操场上站着听课。我到操场上时，才发现自己的裤子湿答答的。吗呀！刚才课桌流“口水”，给我裤子来了一次“口水浴”，但条件再苦。我们也要听课呀！我打开书本，发现书里的字符七扭八歪地堆在一起，原来它们睡觉的时候不停的移动，让书本变成了“天书”，有的字符干脆蹦到地上，开始梦游，满地都是行走的字符，因为课也没法上了。于是校长让我们提早回家，可是校门也在睡觉，跟本没法打开，于是我们不得不翻墙而出，向家奔去。

到了家，我才发现还不如留在学校，电视在睡觉、玩具在睡觉，自己好伙伴——书籍也都变成了“天书”，我只能躺在床上睡觉去了，这一天我多么希望能快点过去啊！

作为当代中学生，手握历史的接力棒，我们理应志向远大，胸怀祖国。在勤学 修德 明辨

笃实上下功夫。只有下得功夫，方能求得学问。人生如穿衣，第一粒扣子如果扣错了位置，那下面的纽扣就会沿着错误的位置继续错下去。我们毫无意识地受着“纽扣效应”的影响。青春不会重来，_勉励我们“扣好人生第一粒扣子”，也就是让我们多阅读《第一粒扣子》。让我们把握好人生方向，将扣子系在正确的扣眼里。

《第一粒扣子》在我心中已经潜移默化地发生了作用，“富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信

友善”。这十个词语融合成了一粒扣子，时时警醒着我。

《第一粒扣子》中最令我内心澎湃的是《做事费力的钱斌教授》这篇文章。我之所以对这篇文章感受深刻，不仅是这篇文章写得多么生动，更因为他写出了我的心声，写出了所有像钱斌教授那样努力的人的心声。他教会了我们：乐观向上+坚持不懈=成功。

钱斌教授做事总比别人费力，只能靠死记硬背来应付，勉强考上高中。当别人研究生只读了三年，而他读了四年。而当别人周末在花前月下谈恋爱时，他仍宅在寝室里读书，做题……谁会想到他会收获这样多的果实呢?因为在别人眼里的钱斌愚拙

做事比别人费力，不懂灵活变通，没有人觉得这位普通的男子会有什么惊人之处，然而后面的一切却叫人目瞪口呆。

钱斌有一个梦想——上中央电视台“百家讲坛”栏目，为全国观众讲授他最喜爱的科学巨着《梦溪笔谈》。虽然一次次被拒绝，但他还是奋发图强，用乐观的心态去面对失败，挑战困难……终于有一天，坚持与乐观的信念造就了他，他成功了!

看完这个故事传说后，我被感动得热泪盈眶。想想这篇文章不正是我的真实写照吗?我不知道是我努力得不够，还是天生就没有聪颖的才能。别人一遍能做好的我却要做十遍才勉强跟上。也是同处一间教室学习，但收获却不一样。例如英语，小学我就一塌糊涂，到了初中就要比别人付出更多的努力。但凭着坚持不懈的毅力，乐观的态度，我想胜利已经不远了吧!毕竟来日方长，我一定会释放属于自己的光芒。

而钱斌教授也让我领悟到了：成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊称为书圣呢?若无每日闻鸡起舞坚持不懈地毅力，那么祖逖又怎么能北伐中原而名垂千古?若无勤学苦读励精图治的态度，那么钱斌又怎么能登台演讲而家喻户晓呢?这仅仅是因为他的坚持不懈吗?不，还有乐观，悲观是瘟疫，乐观是甘泉。悲观只能产生平庸，而乐观才能创造出卓越的成就。钱斌一次次微笑面对困难，其实是一种机智

一种顽强不屈的信念。如果你是一只乌龟，而别人都是兔子，即使速度慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，也一定可以达到自己向往的目标。

一个曾经愚拙可笑的人，如今成为了中央电视台“百家讲坛”栏目开讲“千年一笔谈”的钱斌教授，他这样评价自己的成功“我是一只笨鸟”，飞得不快，但能不停地飞，拼命的飞，总有一天能攀上生命点，找到属于自己的一片蓝天。瞧!多好的话啊!勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。这便是成功的秘籍。我便是一只笨头笨脑的笨鸟，为了理想追逐天堂，飞向理想的彼岸，飞向蓝天，圆我飞天梦。到那时我才会感慨，撑开被雨水淋湿的翅膀，凌于高空。让我们用汗水作翅膀，抱梦想作动力，集知识为力量，即使你没有天赋也可以用努力来换取微笑，因为有句谚语讲得好“笨鸟先飞早入林”。

当人们用欣赏的眼光看着电视台上侃侃而谈的钱斌教授时，绝对想不到他经历了这么多才站在灯光闪烁的演讲台上，钱斌可以算一只“笨鸟”，他用辛勤的耕耘和不屈的意志，给了自己一双翅膀，终于书写出别样传奇。

其次，在《第一粒扣子》中还有许多“正能量”需要大家去吮吸，去弘扬。我们现在是在“打地基”的黄金时期，要在正确的人生观

价值观的引领下扎实做人，勤勉做人，培养良好的道德品质，将来盖成“高楼大厦”，报效祖国，成为时代的风向标!

奥林匹斯山九大文学女神中，最动人、最迷人的是诗歌的缪斯；在耀眼的文学星空中，诗的星座是无可争议的皇冠，诗的生命永远年轻，永远不老。

合理的人生定位不是接近金钱或权力，而是接近灵魂。唱诗讴歌词，无疑是在倾听自己的内心，抓住自己的内心。人生自有诗。有了诗，人生可能没有多少，但没有诗，人生总会少一些。是什么，有了就知道了。

诗中有一个战场，是根据莫峻的话改编的，会是一个悲剧性的成功；也是沙漠里贫瘠的秋草肥料，是夕阳下孤独的墙边为数不多的幸存守望者的荒凉；它是听到了洗槌的冷打声把树叶摇落，想起了辽阳十年的思念。也是突然看到陌生人的柳色，后悔教老公找海豹的遗憾

诗中有一个田园诗般的场景，意思是春天是寂静而珍贵的小溪，树阴闪耀着水，爱阳光柔和的宁静，也是一个水明阳光、山空多雨的朦胧之地。它是松林中的月光平原，是溪流中的水晶石，也是春天里月亮给鸟儿带来惊喜的惊喜；这是一个温暖而遥远的村庄，烟在伊一市场里一起生活，在采菊东篱下悠闲地看南山也是一种孤独

诗中有理想，却使龙城飞，不教呼玛阴山军旅情怀；也是要求你暂时去灵岩阁的政治愿望，如果你是著名的万户侯；是马蹄疾，一日见长安花的梦想成真。也是姑苏城外寒山寺的梦，半夜给客船的钟声失灵；是对千人指指点点，俯首甘为孺子牛的奉献。也是对冷星的致敬，用我的血来表彰轩辕的牺牲

诗中有爱，就是山中无陵，天地合一是敢与你决一雌雄的坚定，也是曾经沧海难为水的永远琥珀的爱；这是春天的景象，春天的蚕蛾会一直织到死去，每晚蜡烛都在哭泣，它们的灯芯都被抽干了，这也是人们对在西窗切蜡烛的期待，但却在谈论晚雨；就是那种衣服变宽永不后悔的迷恋，让人为伊憔悴。它也是我们希望在天堂飞翔的誓言，两只鸟同一个翅膀，谁愿意结婚

春旱，鱼相在陆，不如忘了江湖。生活需要被记住，但它将永远被遗忘，也许诗歌除外。那时候我们有梦想，关于文学，关于爱情，擅长周游世界。现在我们半夜喝酒，杯子接触到一起，就是梦碎的声音。北岛说，当你老了，头发花白了，困了，在火边打盹的时候，请把这首，的诗写下来慢慢读，回忆过去你眼睛的柔和，回忆过去它们沉重的影子。叶芝在27岁时对毛德纲立下了如此坚定的誓言，往事如烟。也许诗歌中庄严的文字的魅力可以给我们留下对过去的回忆，这是诗人应该坚信的。

诗歌就像我们的梦想。我们不厌其烦地用华丽的辞藻，恢宏的野心，恢宏的想象来装点它。诗人往往伴随着不幸，因为在这个滚滚红尘里，也许我们失去了除了梦想以外的一切，就会重新获得。在风风雨雨中，诗人约翰用生命的力量写出了不朽的诗篇。我们保留了自己的情绪，最后也保留了自己，于是我们远离了钱山，听到了他们深沉的意志回忆，那个声音仿佛在说：我没有走远，我很快就回来。

品味诗歌，比如品味珍贵的茶。退至任何地方都比退至自己的心理好。更安静，更不痛苦。我坚持宁静只是灵魂的秩序。凯尔奥里留说，所谓生命的诗意，就是敞开心扉，脱离现实的枷锁，不接受命运的怜悯和束缚，以新的姿态迎接大海和天空，不平凡，这就是生活

在诗的殿堂里，李白的贵妃磨墨，力士脱靴的傲气令人敬佩，杜甫的二曹与他的名字同生，永不蹉跎的江河情怀让人警醒。此外，还有何龟的潇洒调酒，陶渊明的悠然采菊树篱，李贺的苦心吟咏，苏轼的三百颗荔枝。他作为岭南人的一个豁达诗人，永远激情四射。他们也有贪婪、妄想、愤怒，这些在他们的诗中不出意外地流露出来，如刘墉秦楼楚观的浅吟低吟，李商隐感伤的一面，陆游与唐宛绝望的爱与死，温庭筠因诗而与于幼伟的爱恨纠缠，美女的贱色倾城，导致爱情穿越有缘。诗带来爱与恨，但这一切都与它无关。

人生诗意，此恨与风月无关。时间很容易把人扔掉。樱桃是红色，香蕉是绿色。也许诗有宠溺的时候，永远不会老去，只是默默依恋着它，默默无语的庐山烟雨，浙江潮，永远不会恨。到了那里就没事干了。庐山多雨，浙江多雨。在有梦想的生活中，诗歌永远不会缺席。

我们要把握好自己的人生。

有人说，人生如棋，那么我们应当做一名深谋远虑的博弈者；有人说，人生如戏，那么我们应当扮演一位才智卓绝的主角；有人说，人生如梦，那么我们要想在这如梦似幻的几十年里过得充实，就要把握好自己的人生。

把握人生，我们应当追逐梦想。漫漫人生，我们要树立一个梦想，坚持不懈地去实现它。爱迪生把握好了自己的人生，坚持不懈地实现了一个又一个梦想；司马迁把握好了自己的人生，忍辱负重，最终完成了他的梦想——《史记》，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。所以我们要沿着梦想的道路坚持不懈地走到人生的尽头。

把握人生，我们应当学会坚强。失败之后的奋起让人注目，勾践的卧薪尝胆，让人明白，成功不是一个人随随便便就能达到的，而是靠一个人顽强地努力。表面的风光无限，代表背后的坚强。那些成功的人士在一次次失败之后，顽强地努力着，奋斗着，成就最后的风光无限。当经历一次次失败后，这一次次的失败更加磨砺出他的坚强，使他化茧成蝶。学会坚强，让人的心境变得更加平静。学会坚强，需要大家不怕困难。最后成功的总是一少部分人，他们之所以把握好了自己的人生，是因为他们坚强，永不放弃。

把握人生，我们应当珍惜时间。上帝赋予我们每个人的时间是一样的，只有在相同时间内，我们做得越多，才会把别人甩得越远。时间看不见，摸不着，却主宰着宇宙的一切。时间总是在指缝中慢慢流逝，有的人叹息时间太短，有的人却在别人抱怨的时候去做有意义的事，这就是庸人与高人的区别。时间是一把剪刀，剪掉着人们的过去，让人无奈，却又追不回过去的影子。人生有限，我们要让人生在有限的时间内发挥出最大的价值。古时有凿壁借光，囊萤映雪的故事，因此我们要珍惜时间，让人生放出光辉。

为了在人生的道路上绽放出最美的花朵，让人生的旅途显得更加完美，而不在这世上白走一遭，那就让我们把握好自己的人生吧！

在一个宁静的小镇上，一户人家发生了一件令人捧腹大笑，却又不得不令年轻父母进行深刻反思的事情。

小镇上一对小有名气的夫妻，经历了创业的种种艰辛，终于迎来了幸福的生活，夫妻俩晚年得子，这宝贝儿子就是他们的掌上明珠，他就是说一不二的小皇帝，夫妻俩对他百依百顺，他们对儿子的溺爱在逐日增长。

晚上，任凭母亲怎么哄，儿子也不肯吃一口饭，爸爸恨不得自己张嘴替儿子吃饭，孩子的哭闹声在寂静的夜里格外刺耳，时断时续，忽高忽低的哭叫声回荡在小镇的各个角落。顽皮的孩子挣扎着推开母亲喂饭的勺子，扭动着白胖的小身体，一下子把脚丫子伸进菜盘子里，孩子带着泪水的脸顷刻间闪出了笑容，喃喃地对脚丫子说：“丫丫，吃!”

这时，父亲仿佛受到了启发，一下子跳到椅子上。眉开眼笑地说：“儿子!爸爸给你表演小兔子!”孩子停止了哭闹，露出了笑容，妈妈趁机把一勺子饭送进了孩子的嘴里……

父亲笨拙的身体在椅子上一蹦一跳，满身的肥肉仿佛在舞蹈，父亲一边擦着额头的汗水，一边自言自语道：“我出出丑，流点汗没关系，只要儿子能吃饭，让我干什么都行!”母亲轻轻叹了一口气，一边举手敲打着后背，一边缓缓伸伸腰。孩子哭累了，没吃几口饭，就迷迷糊糊的睡着了。

在欣赏完这篇漫画后，我认为孩子不应该受到溺爱。孩子只不过是一个年龄阶段的称呼，我们迟早要步入社会，我们应当学会自立!如果父母过分溺爱孩子的话，孩子就是一个生活在蜜罐中的受害者。

不知道为什么，上了高中，总感觉什么都不比以前，看着以前的同学都在努力的学习，我却找不到方向．曾想过自己当初的选择到底是不是错了．可是又找不到错在哪．迷茫的我在人群中留连，思考着自己以后的人生．路是自己走出来的，就一定要坚持下去。

童年的时光是短暂而又美好的。

一切都是那么的平淡而又充实。

小学是快乐的，初中是充实的，高中是忙碌的．不一样的阶段，一样的目标，我一直鼓励着自己不断向前．可是我却怎么也想不目标有些大人总是认为我还是个小孩子．或许我是错的，但不代表我的观点一定会错，我知识按着我思维去想问题和办事情。

有时我确实是真的小孩子气，可是不希望你们老是把我当小孩子看，心中总免不了那说不清楚的感觉。

高中生活即将结束，我前方的十字路口该怎么选择？是听天由命还是自力更生？一切都要跨过高考这道坎．高三的战友们，我们一起努力吧，创造自己美好的明天。四

人是一

——题记

一

我出生在苇草丛生的小河边，接受日月精华的滋润，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着来自天堂的赞扬，我是普通大众的一

在无数的关心和爱愿中，我健康茁壮地成长。父母无微不至的关怀，朋友纯洁无暇的友谊，无数陌生人苦难时候的帮助，所有这些都让我深深地感动。我知识芸芸众生中不起眼的一

二

在广阔的宇宙时空中，我们“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命终将消亡，而生活去永无止境。生活在思考中，我渴望人类最壮丽的事业。我不断地追求，我苦苦地思索，我愿为之奋斗终生。我将用自己的拼搏作为对生命馈赠的回报，因为生活在思考中，我懂得如何实现自己的人生价值。

三

但我仅仅是普通的生命，在日月经天江河行地中毫不起眼，我无法永恒。但我生活在思考中，我坚信肉体终将消亡，而灵魂永生。于是我在人类最宝贵的财富——书海中拼命汲取营养，让自己渺小的身体更加强壮。我与一

我努力地思考，并在思考中生活。

四

历史终将继续，生活不会停息。生活在思考中，我学会了感恩，学会了奋斗，学会了成为灵魂的永恒。来过，爱过，生活过，我不会后悔，我快乐地生活在思考中。

我是一

没想到，我这个谈不上相貌出众、魅力四射的男孩竟当了回升旗手!这人生第一次升国旗，让我倍感自豪和荣耀。

在每周一次将国旗升起的时候，背后都有一个故事。

上个月的一天，老师把我叫到跟前，说我学习进步了，各方面的表现都很好，下周让我当升旗手。接到这个任务我高兴极了，因为当升旗手是最光荣的。

为了当好升旗手，每天早上七点，我就到了学校，学习升国旗的要领。把国旗放在环上，拿好绳，要和国歌的速度一样拉绳子……

我深深地知道，升国旗代表着全体师生对国旗的敬仰，对祖国热爱，一定让国旗完美地升起来。于是，我认真地学习，决心把国旗升好。

终于到了升起的那一天，那天天气真好，阳光明媚、万里无云。

就要升旗了，我接过五星红旗，利落地把红旗系在旗绳上。我又向同学们看去，同学们的队伍好庞大呀，穿着校服，佩戴着红领巾，表情严肃，等待着那庄严一刻的到来。

我的心里有些紧张，但是，有一个信念扎根在我的心里，一定要完成好升旗任务。广播里传出了老师的声音：“升国旗、奏国歌、向国旗敬礼!”雄壮的国歌响起了，同学们行起了队礼，老师行着注目礼，神情庄严肃穆。和着国歌的节奏，我缓缓地拉动了绳子，五星红旗冉冉地升起来了。我的两只手不断地变换着，虽然不需要很大的力气，但是我仿佛使出了全身的劲儿。我知道，我的手拉动的不是一根绳子，而是全校师生对祖国的热爱。我感到，我的手拉动的是千斤重的感情!

我拉动着绳子，望着冉冉升起的五星红旗，此刻，我的感情是那样神圣。五星红旗是革命烈士献血染成的，是他们不怕流血牺牲，在敌人的硝烟炮火和枪林弹雨中，建立了我们可爱的新中国。想到这里，我感到红旗红得更加可爱。随着国歌的戛然停止，五星红旗升到了旗杆的顶端。五星红旗在蔚蓝的天空下，是那么鲜艳，在迎风飘扬!

人生会遇到许多第一次，但最使最我激动地就是第一次升国旗，这件事，让我更加热爱我们的祖国了。

“学而不思则罔，思而不学则殆”——一部《论语》中有着丰富的教育理论，至今仍然保持着鲜活的生命力，而南京市教学研究室调研员、江苏省特级教师刘永和则从学思结合这个教育的经典命题阐述了教育思考的重要性，他将“学思结合”浅显地用“学而不思则浅、思而不学则空”形象地突出了学思结合在教育实践中的突出地位。

从教书匠式的教师向研究型的专家学者式的教师的突破，很大程度上依赖于教师是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教师。做善于思考的教师，不仅关乎自身的职业发展，自身的专业成长，也关乎教师的教育生活的幸福指数和学生快乐全面的发展，更关乎教育的当下和未来。

2015年12月27日在南京师范大学随园校区有幸聆听了刘永和先生的《“学思结合”做研究》的专题报告，他的精彩报告让我对教育思考有了更多的认识，给了我在教师发展等方面不少有益的启发。

刘永和先生从有思想、会思考和有思路等几个维度阐述了教师对教育的思考的意义、价值、方法和作用。他认为，“学思结合”、“知行合一”、“因材施教”是传统教育思想的精华，自古至今其宝贵的教育思想对教育都有着高度的理论指导意义和实践应用价值。而“学思结合”的重要性首当其冲。

“路边风景无限好”——教育关注生成，关注过程，一个受教育者从启蒙开始一直行走于求知的路上，从幼儿园到小学、初中、高中，再到大学，翻越一个个“山峰”，登临一个个“绝顶”，在这一系列的教育过程中，我们教师，我们的家长，都倾其心力，为升学计，为考入好学校计，很辛苦，也很疲乏，当我们回头再看看，我们的学子，很多无意识地被逼进了现实的尴尬境地，在智力发展有差异、特长兴趣有不同的大群体中，更多的学生是无奈地被“全面发展”，导致“跛腿”多、自信心减弱、创新能力丧失，并直接影响了他们的职业发展和未来的生活。“我们已经走了很远，但忘记了为什么出发”，教育的本质是什么，教育的目的是什么，很多时候被我们有意无意的漠视了，忽略了。而这种漠视和忽略，更让教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存环境，不同的智力水平，不同的个性特征，不同的情趣喜好，不同的认知特点，不同的优势劣势，如果只拿一根标尺去衡量所有学子，让所有学子都在这个这根指挥棒下相互竞技，其结果是多么可怕。因此，我们对教育的再度思考，对教育实践的重新认知，就显得很有必要。我们的教育要培养什么样的人，给受教育者开放哪些发展的通道，我们的教育过程中的学生的实践能力和创新精神如何被唤醒等等，从宏观的国家方针政策，到我们的教育改革与实践，都是值得认真思考的主题。

“留心处处皆学问”——我们的教育过程是否出现了不少意外、很多反常？学生的观察能力、认知能力、思辨能力、实践能力和创新精神等是否有了较好的发展？当我们持续关注课堂时，我们是否发现学生实际的学习效果离我们的教育目标还有一定的差距？我们教师的教育实践是否能在“限制条件下做出最优解”？当我们留心周围的事件、留意周围的各种事物，养成了良好的观察习惯等，这些无疑让教师获得更丰富的教育信息，也只有处处留心，才能让学生有可能得到更好更适宜的发展。

什么是真学习？——研究是真学习。作为教师，要研究学生学情学法，研究教材教法，也只有善于做研究的教师，善于利用比较研究和思辨研究，才会对教育改革有更深刻的认识。刘永和先生在谈到教育手段的改革中讲到从粉笔到幻灯、投影、计算机和多媒体技术的应用，教育手段发生的巨大变革，是否真切带动了教学质量的提升？对教育信息技术的追问，对先进与落后、对手段与目的，对形式与内容的思辨与考量，对信息技术与课程的“整合”的研判等，让我们看到在热闹光鲜的课改实验中人们对教育尤其是信息技术应用下的教育实践有了更理性更清醒的认识。刘永和先生新课程改革中的信息技术应用只是手段，而不是目的，新课程与传统课程的本质是一致的，新课程理论基石需要本土化研究，新课程改革只能是渐进式的，而不能是跨越式的。

做善于思考的教师，就是要求教师要学会从整体看问题，寻找规律性认识，而不能被眼睛欺骗，被耳朵误导。善于思考的教师，首先是深入性的，表现为思考的纵向程度。刘永和先生认为，西方尤其是美国的教育更多是现实生活的实践，而中国的课堂更多是为了未来生活而准备。中西方的教育互有优势，在审视不同文化背景下的教育，我们教师更应该透过教育的外部现象做纵向的深入思考思辨，成于何处败在哪里？没有深入的思考，没有缜密的思辨，我们教师就会更多的茫然，更多的盲从。当我们正视“正面教育往往很苍白，负面教育却很生动有力”的现实时，反思我们的德育，反思我们的教育实践，做出怀疑性的思考，做出内省式的诘问，才会有可能接近真理。

做善于思考的教师，不仅要有思考的纵向深度，也要有思考的横向宽度。深入性思考与缜密性思考，是教师获得职业成就感的基本前提。而怀疑性思考和迁移性思考则是教师取得职业和人生幸福感的重要保障。没有怀疑，就没有创新。一个盲从的教师，教不出具有创新精神的学生；没有迁移性思考，就缺乏了实践应用能力，一个固守的教师，也很难培育出实践能力强的学生。

做善于思考的教师，就是需要用先进教育理论武装自己的人。建构主义和多元智能理论作为课改的两大理念基石，一是为同化和异构课程，将刺激与反应有效连接，让学习者主动进行意义建构；二是为深入了解学生打开了一扇窗口。教师只有对建构主义和多元智能理论等先进的丰富的教育理论的研究，并内化为教师的教育智慧，才能让教育更加有成效。

做善于思考的教师，就是这样一类人，“是成年世界派往儿童世界的友善的使者”，是将智力转化为智慧的“魔法师”，是将爱心熏制成责任和使命的开化者。

善于思考的教师，一定是会思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐渐成长为有独立思想的传道者。

师者，学思结合、知行合一、因材施教也。

《西游记》，一篇举世闻名的长篇巨作，告诉了我们对人生的感悟与对长久的坚持。

书中讲到：唐僧收服了孙悟空、猪八戒、沙和尚为徙，降妖伏魔。经历了九九八十一难终于修成正果。小说中的孙悟空，正义大胆，本领高超，是所有妖怪的克星，而猪八戒则是好吃懒做，贪财好色，不过，却又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。这三个徒弟各有特长，人物对比十分鲜明。

而在这四个人物中，最让我敬佩的还是师傅——唐僧。虽然在小说中，唐僧似乎是一个不能分辨是非，总是误会孙悟空，动不动就念“紧箍咒”来压迫孙悟空。特别是在“三打白骨精”和“真假孙悟空”，让我心中不得有点僧恨唐僧，不过他的执着坚毅，一心向佛，为了取得真经而放弃学业的精神，又令我佩服极了。一个文儒书生，为了取得真经，在路上经历的磨难与辛苦，又会有谁知道，虽然他每次被妖怪捉走的时候，总是“悟空，救我！”的叫喊，一点儿也没有男子汉气概，取经路上总是一副“老大”的样子，肩不能扛，出门有“宝马”的。可是，换位思考一下，如果你遇到了危险，第一个念头当然也是喊“救命”啦！而在旧社会的影响下，唐僧等同于父亲，而儿女为父亲所做的一切，当然也是理所当然。

读了《西游记》，真是让我对这四个人的勇气佩服得五体投地。再想想自己总是“三天打鱼两天晒网”，连一点儿苦头也受不住。我不禁惭愧呀，他们师徒四人取经路上的艰辛是如此之多，而我面对的挫折却又远远不如他们，还总是因为一点儿小小的绊脚石而再也不想“爬起来”，这又该如何取得人生的“真经”呢？我相信，只要我不怕困难，坚持到底，相信我离成功就又进了一步。现在进入初中，我相信，将有更多的困难正等待我去挑战，而我，也会平静、坦然、勇敢地面对各种挑战，驶向成功的彼岸的。

小树要成长，需要烈日的考验；老鹰要展翅高飞，需要的无边；人要成长，需要挫折和坚持到底的毅力。只要我们每个人对学习有坚定的决心，不管成功还是失败，只要有付出，就会成功的。

我经常叫我姐姐叫辣妹子，姐姐也很开心，你们知道为什么吗?让我给你们讲讲吧!

每到周六日姐姐回来，奶奶总是让我俩去买好吃的。到了超市，姐姐一到买辣条那儿就走不动了，我看她口水都流出来了。到家一看，全是辣条、辣片、辣丝，还有什么亲嘴鱼，小面筋什么的。婶婶说：“这么能吃辣呀!”这还不算什么，好看的在后面。

一次吃饺子，姐姐东瞅瞅西望望，问：“有辣椒酱或蒜末吗?”“没有!”婶婶回答。吃饭时姐姐边吃边说：“今天的饺子怎么没味儿呀?”最后她连半碗饺子都没吃完，就说自己饱了。婶婶看着她笑了笑就去厨房了，一会儿出来拿了一瓶辣椒酱。姐姐看到后，两眼放光，扑上前去：“我吃我吃!”你能想象到吗，她居然又吃了好几碗饺子!“不辣呀?”“不辣!”我们用吃惊的眼神看着她，她吃得还挺香，吃了四碗不止。

这也不算什么。一次，婶婶、妈妈在做饭，我们迫不及待地进了厨房，正好婶婶正在往鱼里放辣椒，“少放点!”我说，“多放点!没有辣椒有啥味道?”她说。“少放点!”“多放点!”……我们俩个弄得婶婶都没法做饭了。婶婶说：”不能再放辣椒了，再放辣椒就把妹妹辣趴下了。”姐姐无奈地揺摇头说：“太可惜了，一顿大餐没让你们做出味来。”

现在，你们知道为什么我叫她辣妹子了吧?

马拉松是一种超长距离的赛跑，是奥林匹克运动会中的赛项之一。

然而，人生看起来就像是一场马拉松赛。此时此刻我和同学们都奔跑在学习的马拉松赛场中，虽然有的同学跑在前头，有的暂时落后，但我们都拥有相同的目标。那就是跑向高考的终点站。

在这次马拉松比赛中，有许多人没有计划，漫无目的的跑，他们刚开始跑得很快，但他们把精力全放在前面的路途去了，还是不能成功到达终点站。他们疲惫了，像泄了气的皮球一样，最后只有眼睁着让人冲到自己前面。而有的人却能正确分配好体力，快慢结合，调蓄精力作好最后冲刺，到达理想的彼岸。

我们在社会生活中会遇到各种困难，但这些都只是客观因素。它是考验我们能否坚持不懈的一张试卷，而试题要如何解答，那就得充分发挥我们的聪明才智了。有的人遇到难题会直接选择放弃，不曾给自己一点思考的机会。而有的人则选择坚持，张开自己那敏捷的思维之网，搜索到想要的答案。而有的人会因为外界的干扰而在原地徘徊不进。所以种.种的主客观因素相交织，有的人就会认为世道不公：为什么机会没有降临到我的身上呢？其实不然，不是机会没有降临到你身上，而是你没有把握住机会。因为机会不会留给坐等机会的人，而是留给那些做好了充分准备的人。

成功不是轻而易举的事，成功总是要付出比别人更多的艰辛与汗水。我发现有的人很坚强，他们就像那山腰上的翠竹。虽然身处险境，却依然挺拔。而有的人却不然，意志动荡不定，而且对人生没有目标，就像那迷失了方向的小鹿，随时都有掉入虎口的危险。有句歌词唱得好：“没有人能随随便便成功。”爱因斯坦说过：“成功的秘诀是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”如果你有天分而不去挖掘，那就是蠢才。如果你天资聪明，那就发挥你的勤劳。“勤能补拙是良训”说的就是这个道理啊。

所以，在人生这场马拉松赛中，不要望对手后项背而气馁，也不要为对手的暂时落后而沾沾自喜。分配好你的智慧和体力，调节好你的步伐和呼吸，你就会成为一匹不为人知的黑马。