皇帝的新装续编作文(汇编20篇)

有一个皇帝很想要更多的新衣服穿，就叫了很多人给他织衣服，没过多久就有两个骗子看到了。就去皇宫告诉皇帝他们说：“我们能织出世界上最华丽的衣服只有聪明的人才能看见，傻瓜和笨蛋就看不见。”有一天国庆节，皇帝穿上两个骗子织出来的衣服，大家都说皇帝的衣服真华丽，有一个小孩突然说到：大家都看皇帝什么都没穿“，大家都听到了，其实皇帝就是什么也没穿，皇帝知道自己上了骗子的当，但还是当作什么事情也没有发生一样。

这个故事告诉我们做人要诚实，不能撒谎。

不过他自己心里却这想想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神情。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条不存在的后裙。

皇帝不顾百姓们怎么说，他外表看起来很不在乎，而内心却十分地不好意思。终于躲避了人群。皇帝立马让队伍加速前进，进了城堡。皇帝气愤地让守卫把那两个骗子带来，这才发现，那两个骗子已经知道了自己的把戏被看穿了，就趋着皇帝游行时，偷偷地逃出了城堡。知道真相的皇帝十分后悔，自己不但什么衣服也没得到，损失了那么多的黄金和金丝，还如此的显了丑。现在的皇帝决定改掉自己喜欢衣服的坏毛病，把钱全用在部队和国家上，渐渐地，原来如此弱小的国家，已经开始壮大起来了，就连附近的一些邻国，如今再也不敢欺负他了。

过了许多年之后，来了两位织工，他们自称自己技术高超，是来为皇帝织衣服的。皇帝心想“正好也该换新衣服了。”可那两织工又说：“他们织出来的衣服十分美丽，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。”“原来是和上次那两个织工一样的，是同一个师父教出来的吧！”皇帝心里想。便说：“很好，我正需要这种衣服，你们可以马上动工了。”这两个骗子说：“我们可以马上动工，但要先付钱，我们才会工作。”皇帝想了想，轻声地对旁边的侍卫说：“马上我叫你拿黄金时，你就拿个空箱子来，知道了吗？”侍卫明白地点了点头。

皇帝说：“把黄金搬上来。”骗子听到后兴奋极了。侍卫便从后面搬了一个箱子，放到皇帝面前。皇帝笑笑说：“黄金在箱子里，可是我们这个国家你黄金也有个特点：只有诚实的人才会看见黄金，而撒谎的人是看不见的。”

骗子听到后，脸上的笑容全都没有了，意识到自己的骗术被看穿了，可又不知皇帝的话是真是假，便打开了箱子，一看，箱子里果然没有黄金。便对皇帝说：“好，我马上就动工，可我的行李还在外面，我去拿。”说完，两人便跑出城堡，皇帝立刻说：“守卫，给我拿下他们。”

守卫把他们抓住后，送他们上了断头台……

一天，兔子突然想起上次与乌龟比赛输了的事情，它心里就很不服气。它在家里再也忍不住了，便去找乌龟。

见到了乌龟，兔子连忙问：“你明明跑得比我慢多了，怎么会赢了我的呢？”乌龟说：“谁让你中途睡觉的呢？我是趁你睡觉的时候继续跑步，才跑到你前面去了！”兔子听了，一下子明白了。它想：“要是我不睡觉，一刻不停地奔跑，就能胜利了。”

兔子对乌龟说：“你愿意和我再比一次吗？”“当然可以！”小乌龟快乐答应了。

当天下午，他们俩就来到当初的比赛现场准备再进行一次比赛。它们说好了：谁先跑到远处那座房屋门口，谁就赢了。

比赛很快就开始了。乌龟和兔子都拼命地向前奔跑。不一会儿，兔子就把乌龟远远地甩到身后去了。

忽然，兔子看见路边有许多鲜嫩的青草，它多么想去吃个痛快。可是一想到上次的失败，它就不敢再停下来了。它继续向前跑。跑啊跑啊，兔子跑得满头大汗。终于，兔子第一个到达了终点。

兔子兴奋地喊了起来：“哈哈！我终于得到了第一名！”

从此以后，兔子做什么事情都是一心一意的。

我跟皇帝一前一后抬着大垃圾箱，皇帝在前，我在后头，他高我矮，他在前头走，我随着他。忽然他手向上抬高，我没有准备，一箱垃圾全翻在地上。我赶快抓起烂纸、烟头，向木箱里扔，两手不停地忙活着。

皇帝看见垃圾堆里有叠好的小衣裤，画了鼻子眼的小人头，便随手拣出来摆弄着，他问：“你说说这些当‘领导’的是办公吗?怎么还叠小袄、小裤玩?他们是在玩儿呀，还是办公呀?”皇帝正摆弄着这些小纸人时，造反派领导的妻子突然闯进院里，跳起双脚大骂：“你天天不回家，说是造反闹革命!原来是跟野鸡在一起!还说是一起闹革命!我跟你没有完!”这时我和皇帝赶忙收拾好，抬起垃圾箱正要往前走，那发疯的女人边骂边往里闯，狠狠一撞，竟把皇帝撞倒了。

被妻子大骂的造反派领导从屋里出来，一眼看见皇帝，便大声说：“你干什么?怎么弄了满地?!”

忽然造反派妻子像疯了一样扑上来就打造反派。这时皇帝也不知躲开，被夹在当中。那个造反派真坏，他借机乱打，可是没敢打他妻子，全打在皇帝身上了。妻子看丈夫这样，她也假借打丈夫，痛打皇帝。皇帝还好心地两头拉架，劝解说：“别打，别打……”

春节为什么要贴春节对联呢？在春节的前一天，也就是除夕这天，家家户户都在门的两侧贴上春节对联。那么为什么过春节要贴春节对联呢？它有什么用处？贴春节对联这一习俗又是从什么时候开始的呢？起源于何时？接下来小编为你带来春节对联起源于哪个皇帝解析，希望对你有帮助。

春节对联一开始不叫“春节对联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

在五代十国时期，桃符演变成了春节对联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春节对联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春节对联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春节对联，于是大街小巷处处贴满了春节对联。

历史起源

春节对联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。 据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春节对联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春节对联。直到宋代，春节对联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代：桃符才改称“春节对联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春节对联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春节对联一副，帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春节对联。他经过一户人家，见门上不曾贴春节对联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春节对联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春节对联便沿习成为习俗，一直流传至今。

春节对联发展

春节贴春节对联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联， 不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春节对联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春节对联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春节对联，便问何故。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春节对联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春节对联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春节对联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春节对联的普遍盛行。 到了清代，春节对联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春节对联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春节对联在当时已成为一种文学艺术形式。

自从上次跑步比赛，兔子输给了乌龟，一直呆在家里闷闷不乐，不服乌龟，就往乌龟家跑去。

兔子跑到乌龟家门口，用脚大力把门踢开。乌龟差点被吓死了，它气冲冲地大力跨步走到兔子的前面，抖了抖身子，气忿忿地说：你这个混蛋，来这里干什么，你这个手下败将，还不快滚开！刚说完，就把门关上了。兔子听了，忿怒极了，又一脚把门踢开，忿怒地说：我是来找你有事的！我们不如再比一场跑步！好的。难道我还怕你这个手下败将！兔子趾高气扬地说：我一定会赢的！它们约好了时间和比赛地点，就开始出发了。

一路上，兔子飞快地跑，一下子把乌龟摔很老远。一会儿，兔子跑到一个小村庄，忽然见到周围热闹非凡，心想：我去看一下热闹还未晚，乌龟跑得那么慢，怎么能追上我。它跑去看热闹，原来，一群动物正在喝洒，一只老黄牛看见了兔子，热情地说：兔子，到哪里去啊？来喝洒吧。兔子很馋，就忍不住地大喝直来。不一会儿，就烂醉如泥，躺在地上呼呼地睡起来。乌龟气喘吁吁地跑到兔子身边，看了一眼兔子，又一步步地向前跑。直到太阳落山，就到达了终点。乌龟回头一看，哈哈，兔子还在发梦呢！

这个故事告诉了我们一个道理：奋发图强往往胜过恃才自满。

南郭先生趁卫兵睡着的时候，悄悄地逃了皇宫。

可是，他什么都不会做，只会花钱，不久之后，他的积蓄就花得差不多了，南郭先生为自己的生活担心了。他本想继续混水摸鱼。可是，因为齐湣王喜欢听独奏。他的臣民们纷纷效仿，南郭先生根本无机可乘。他不得不下决心，练习吹竽。

于是，他每天都在人烟稀少的地方吹竽。刚开始的时候，有过路的人听到难听的声音，纷纷跑走。南郭先生很难为情，不过，为了生活，他还是坚持下来。渐渐地他吹竽的技术越来越好，路过的行人纷纷驻足倾听吗，就连鸟儿都喜欢他。

他再一次自荐为齐湣王吹竽，齐湣王听到他的演奏后，对他大加称赞，赏赐了许多的金银财宝。南郭先生非常高兴，他决定继续练习吹竽的技艺。后来，他成为了有名的吹竽高手。

游行大典结束了，回到皇宫后的国王勃然大怒，立即命人将那两个骗子压到宫中。不一会儿两个骗子就被送上了宫殿。

皇帝在自己的卧室里反复的在想，游行时小孩说的那一句话：“可是他什么衣服也没有穿呀!”

皇帝想：“连这个小孩子都说他自己什么也没看见，童言无忌，况且小孩子是不会说谎的。难道是那两个织工再骗我吗?不行，我得找一下我那诚实的老部长，对，就这样做。”皇帝就宣那位诚实的老部长进宫。

诚实的老部长来了，皇帝在上书房里等他，皇帝把所有仆人都退了下去，上书房里就只剩皇帝和那诚实的老部长。

皇帝就问老部长：“我穿的这件衣服真的很漂亮吗?”老部长回答道：“真的很漂亮，皇上!”皇帝又问：“是真的吗?如果不说真话我就判你个欺君之罪!”诚实的老部长心想：皇上这样问是不是他也看不见，如果是这样的话，那我就老老实实的说真话吧!”

老部长说：“皇上，其实说真话，我什么也没有看见，如果臣说的不对，愿受处罚。”皇帝又想：诚实的老部长是不说假话的，看来他真的什么也看不见。皇帝又说：“诚实的老部长你所说是真的?”“回皇上，是真的!”老部长回答。

第二天，皇帝又用同样的办法问了几个大臣，他们的回答都是——看不见!

皇帝又在民间找了几个人，还是用那个办法，他们的回答还是看不见!

皇帝这下知道了那俩个织工是在骗他。

第三天，皇帝到那两个骗子所在的屋里去了。

皇帝就说：“我的御聘织师，你们又在为我做新衣服吗?”“是的，皇上!”两个骗子齐声说道。皇帝又说：“噢，这衣服真好看，这衣服能防身吗?”

两个骗子又齐声说道：“能!”“那现在你们把这两件衣服穿到身上然后在站直。”两个骗子照做了，这时，皇帝又说：“刀斧手，把刀向两位御聘织师的后背上砍去，我看看这衣服是不是真的能防身。”眼看刀斧手的的刀马上就要落到两位骗子的后背上时，两个骗子突然一起跪了下来，向皇上哀求，不要让皇上杀了他们。

皇帝问：“这衣服是真的还是假的?”两个骗子说道：“是假的，其实什么也没有，那是我们骗您的。”皇帝听完后龙颜大怒：“把他们拉出去斩了。”

此从那之后，这个国家的百姓就再也没有敢说真话的人了，大家都活在谎言当中，结局也可想而知，不久这个国家就灭亡了……

一个印度的皇帝命令把所有的盲人集合在一起，当他们集合后，皇帝命令把他的大象给他们看。这些官人走到象厩去，开始去摸大象。

一个人摸着象腿，另一个人摸着象尾，第三个人摸着象屁股，第四个人摸着象肚子，第五个人摸着象背，第六个人摸着象耳朵，第六个人摸着象牙，第八个人摸着象鼻子。

然后，皇帝把盲人召集到跟前，问他们：“我的象是什么样的?”

那个摸象腿的盲人说，“它像圆柱。”

第二个摸象尾的盲人说：“它像鞭子。”

第三个摸象屁股的盲人说：“它像木板。”

摸象肚子的盲人说：“它像墙壁。”摸象背的言人说：“它像小山。”

摸象耳朵的盲人说：“它像蒲扇。”摸象牙的盲人说：“它像牛角。”摸象鼻子的盲人说：“它像粗绳索。”

于是，所有的盲人开始争论和吵起架来。

――由“奸雄”曹操所想

说到权臣，首先想到的便是曹操。罗贯中一部《三国演义》，不仅使短短几十年的三国史脍炙人口，更使曹孟德蒙上千载骂名，以“白脸奸臣”的形象遗之后世。记得小时候看《三国演义》，也真为汉献帝的懦弱叹息，愤恨曹操的奸诈凶狠。然后来又读了诸多历史书后，静心一想，权臣逼帝，改朝换代，杀戮无遗，才知道曹操杀这么些人也不过小儿科。

但如果究读历史，能发慨叹，曹孟德父子英雄，不仅武功盖世，平定北中国，且文采华章，曹丕、曹植、龙子腾跃。在东汉末年贼兵回起，生灵涂炭之际，曹操讨董卓，破黄巾，征袁绍，戮吕布，服张绣，枭袁谭，败刘备，灭刘表，走马超，又远伐塞北，乌丸三种，鲜卑丁零，无不望风降服，致使戎狄屈膝，确实为一代豪杰!

曹操权臣出身，渐有天下。而后曹氏家国，又为权臣司马氏所有，依理观之，很有佛家因果报应的意味。罗贯中便幸灾乐祸地作打油诗一，曰：“昔日曹瞒相汉时，欺他寡妇与孤儿。谁料四十余年后，寡妇孤儿亦被欺!”

自古以来，王朝更迭只有两种名文，即禅让和篡位。历史往往很像一出戏，既荒谬绝伦又合情合理的大戏，愁、喜、优、怒尽在其中，使人辗转反侧，使人扼腕叹息，沉迷其间，竟也能在光怪陆离和萧萧沉郁中因一些惊喜而拍案叫绝。既是戏，那必有高潮与低潮，这又好比一个朝代由兴到起，再由繁荣昌盛走向衰败灭亡。于是世纪轮回，朝代反复更替，一个又一个。

而在这戏中，在朝代轮回的过程中，权臣往往担以重要角色，随着他们权力和野心的膨胀，在实质上他们会凌驾于真皇帝之上。因夺国畏惧“篡弑”之恶，常借“禅让”之名义。自曹丕导演“假禅让”例子一开，晋、宋、齐、梁、北齐、后周、陈、隋、唐等等，无不借此名义。从此演译一出一出历史大剧。

漫漫中华上下五千年，随翻几页，权臣历历：李斯、赵高、霍光、杨坚、朱温、赵匡胤、高俅、秦桧、张居正、多尔衮、曾国藩、李鸿章、袁世凯……

有的权臣选择了做皇帝。比方最后那位――袁世凯。他果真以为自己是曹孟德之流，可以雄霸一方，只不过世易时移，国人已不喜欢有人称帝，纷纷奔向民主共和，可笑春秋大梦，八十三天戛然而止。一代雄杰，活活忧死。

如权臣不做皇帝，报应更快，下场更惨，具体可参照多尔衮本来在皇太极死后，自己当皇帝 没有任何问题，但他力排众议，仍旧扶持福监为帝，是为顺治帝。尔后多尔衮定规多条，日子比皇帝还好，其在朝中地位之高，远比福临牛上一大截。顺治七年，多尔衮暴死。当时被人追尊，可谓衰荣到达顶锋。可第二年，福临便公布多尔衮罪状，皆为“人神共愤”之大罪，后其尸被挖出，鞭打，原本壮丽的陵墓化为尘土。

由此可见，权臣秉政，不论是篡位还是不篡位，均以大悲剧结局，还不如平常百姓能百代不绝。这种历史的黑色幽默，荒诞中寓示着无尽的人生大道理。中国历史的一幕幕悲剧大都大同小异，走马灯般旋转不停。罗贯中是基于君臣父子之义，将曹孟德这个大英雄描绘为千古奸雄。而在今文学编剧大兴“翻案”风的浪潮下，如用荒诞剧手法编排曹操，使他可以归政于帝，高风亮节，最终结果，又会如何?!

历史一旦有了细节，顿时立体丰满了起来。“史”字不过是人们口上的一撇一捺，看似轻巧，可是其中权与血的争经活生生地存在，沉重得让人忍不住长嘘一口气。我在被窝暖暖地看书，合上书，今夜又一定是个好觉。那么书中的人物呢，他们一旦踏上历史的政治舞台，有否睡过一夜安稳觉

皇帝穿着新衣服，高傲地回到皇宫里了。他坐在龙椅上，说：“我的衣服很漂亮，去将那两个裁缝找来。”于是，两个裁缝很快就被带到了大殿上，他们很害怕，以为皇帝要杀他们。谁知，皇帝说：“你们两个表现很好，我赏给你们每人一千两银子。”两个裁缝一听，心里暗自惊喜。

两个裁缝赶忙收拾好自己的东西准备走了。在临走前，他们给皇帝留了一封信。皇帝看了以后，被气晕了过了。信上说：“亲爱的皇帝，其实那个小孩子说的是对的，你真的什么也没有穿，我们骗了你。”

当皇帝醒来时，派人去将那两骗子抓回来，要砍他们的头。那两个骗子很快就被抓了回来，当他们听说皇帝要砍他们的脑袋时，很委屈地说：“这不怪我们，是你们不相信自己的眼睛，是你们太虚伪了，不敢说真话。”皇帝听了两个骗子的话，感到非常惭愧，想了一会儿说：“谢谢你们，是你们让我和大臣们认识到了自己的身上的弱点，我们会改正的。”听了皇帝的话，那几个大臣也都低下了头，不敢出声了。

从此，这个皇宫里所有的人都不说假话，说真话，人与人之间少了欺骗，多了真诚，所有的人都过着幸福快乐的生活！

唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。

在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。

唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字?”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像，你怎样不说话”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨，朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看，其中只有戬’字右半边的戈’旁和虞学士写的一般无二，其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后，感叹不已，深深佩服魏征的眼力，从而也领悟学习书法来不得半点虚假，要想学有所成，务必痛下苦功。

自从被狐狸骗走了到嘴的一块肉以后，乌鸦一直很后悔。有一天，乌鸦又得到一块肉。当她在一棵大树上歇脚的时候，碰巧又被寻找食物的狐狸看见了。

狐狸看到乌鸦的肉汁多鲜美，不禁舔了舔嘴唇：“我听画眉鸟说，你们乌鸦家族里，只有你的声音最甜美，是否能给我唱一首歌呢？”狐狸一说完，乌鸦从身后拿出一个录音机，拨了一首自己平时录的歌。

狐狸看这个方法行不通，又换了一计。

“乌鸦你整天飞来飞去的，羽毛都晒黑了！”狐狸假惺惺地惋惜道，“我这儿有进口的化妆品，你要不要来一些？”乌鸦连看都不看化妆品一眼，紧紧咬着肉。

狐狸忍无可忍了，破口大骂：“你长得像黑炭一样，我敢担保，你是鸟类中长得最丑，最不吉利的鸟。你的耳真不灵敏，也许原子弹爆炸了你都听不见呢！”乌鸦生气了，喊到：“你敢骂我……”

话音刚落，“啪”的一声，肉掉在了地上，狐狸得意洋洋地朝乌鸦眨了眨眼，转身扬长而去。

皇帝的新装描述了皇帝喜爱穿新衣服，一天来了两个骗子，说自己能织出不但漂亮而且能看出哪些是笨或不称职的大臣的衣服。为了表示自己聪明，称职的大臣都装作看见了。于是皇帝给了骗子好处，骗子那个财宝得意得离开了皇宫。皇帝穿着这件“衣服”出去了。百姓们都夸耀皇帝的新衣服，可是小孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。

读完这则童话，我问自己：作为一国之君怎么会被别人骗呢?全都是虚荣心做的怪。天下百姓、大臣和皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理德去骗别人。骗子之所以得逞，是因为他们知道人们心中的弱点——只是为了满足虚荣心。

实际上虚荣心是本来就有的，但是我们孩子的心是单纯的。随着长大虚荣心就会越来越强。我想提醒人们：我们要保持一颗真诚的心，不要为了虚荣放弃了一颗真诚的心。

我也是一样，看到别人玩悠悠球，自己也想玩，但是爸爸妈妈不给我买，就算买了还是觉得别人的比我的好。

读完这篇文章，让我们明白做人要诚实，不要因为虚荣心而得不到满足，从现在起，我们要诚实的对待任何事情，严于律己，律已出生。

随着年级的升渐高，我觉的离童话渐渐的远了。有一天，我闲着没事干，翻出了以前最心爱的《安徒生童话》，看了一篇《皇帝的新装》。

以前有一个皇帝他十分喜欢穿新衣服，还喜欢别人夸他。

有两个骗子听说后就到皇帝面前说自我能织出世界上最漂亮的衣服，还说这种衣服只有聪明的人才能看见。于是他们向皇帝要了金线和金钱开始做衣服，过了几天皇帝让大臣去看，但是什么也看不见大臣也不愿意说，就跟皇帝说衣服十分漂亮。直到皇帝穿着‘衣服‘’去游街时，才被一个小男孩揭穿皇帝没穿衣服的真相。

难道他们真的那么苯那么傻吗我不这么觉的，说他们笨和傻不如说他们虚伪。我们必须要学那个小男孩的敢于揭穿坏人的行为不要学大人虚伪的表现。

蒲公英醒来了，“啊！”它看到的景象没法比喻……

天上群鸟飞翔，太阳公公对蒲公英微笑，早晨的空气真是清新啊。

蒲公英喝了一口水，这水冰冰的甜甜的，前所未有的好喝。蒲公英惊讶地问椰子树伯伯：“椰子树伯伯，这个水怎么那么清甜？”然后又迫不及待地问：“这天那么蓝？天上怎么那么多鸟在飞？”椰子树伯伯笑道：“人类对环境重视了，把制造酸雨的工厂拆除了，天变蓝了，鸟儿也在天上自由飞翔。”

突然，一辆汽车向蒲公英开来，蒲公英条件反射地捂住口鼻，害怕那汽车呛鼻的尾气。汽车开过后，蒲公英却惊呆了。“咦，怎么没有尾气？”蒲公英惊奇地问。椰子树伯伯告诉它：“人类已经不用破旧而且老化有尾气的车子了。现在使用的是太阳能汽车。”一只小麻雀飞向蒲公英，对着漂亮的花朵嗅了嗅：“好香呀！”“你们不怕人类把你抓走？”蒲公英问。“当然不怕，人类和我们是好朋友了，我们懂得相互尊重。”小麻雀高兴地回答。

蒲公英回想起今天愉快的事情，自言自语：“人类终于爱护环境了，我们的苦日子终于熬到头啦。”

盛大的游行依然进行着，皇帝在富丽的华盖下摆弄这那并不存在的后裙。老百姓在下面悄悄地议论着，有的还时不时发出赞叹：“乖乖，这件衣服太美丽了！”

听到这些赞叹，两个“诚实”的大臣洋洋自得，他们深信别人都能看见这举世无双的衣服，他们更加坚定了自己撒谎到底的决心。“陛下，”大臣谄媚地说，“依臣看，这衣服能让全国上下一片沸腾，更能让别国看见我们的实力，我建议，邀请周边的国家一起来，欣赏这美丽的衣物！”

“这个主意好极了！”皇帝说。

在大家满怀期望的等待中，这个日子终于到来了。皇帝在王国里摆满了餐桌，宴会就在上次的华盖下游行。各国的使者都来看看这美丽的布料，同时心里也犯嘀咕：要是看不到怎么办呢？

随着一阵敲锣打鼓的声音响起，皇帝在那富丽的华盖下游行起来了。使者们的运气并不比百姓们好，无一例外都看到了光着身子的皇帝。他们先是干瞪着眼，然后是偷偷地笑，继而是大笑。笑得皇帝好纳闷：我这件衣服有这么好笑吗？站在窗前的百姓们涨红了脸，“真是个不要脸的皇帝！”他们在心里狠狠地咒骂着，但谁也没敢说出来。

“难道我们就这样一直看这个不穿衣服的皇帝吗？”使者们觉得这个皇帝无聊透顶，纷纷闹着要回去。两个大臣慌了神，极力挽留。使者们讽刺道：“这是一个怎样腐朽的王国啊！我们还是赶快离开这个愚蠢的王国吧！”百姓们站在窗前，感到了从未有过的羞耻，他们拿来香蕉皮，石头，鸡蛋，纷纷扔向皇帝，抗议着要将皇帝赶出王国。

“这还有规矩吗？来人！”皇帝气愤地叫着。“把乱说的人全杀了，一个也不留！”官兵们决不答应，因为他们早已看透了这个皇帝，他们带上长矛，将皇帝赶出了国门，而那些所谓的“诚实大臣”早已跑得无影无踪。

皇帝被赶出王国了，他孤零零地站在门前，想得到一丝怜悯，但那是不可能的，皇帝坐在门前失声痛哭。一位老人远远地走过来，轻声说：“年轻人，别哭了，人不可有傲气，但不可无傲骨。金钱不是万能的，如果一个国家的统治者都那么昏庸无能，那他的臣民还会对他忠心吗？”皇帝哭着说：“对，都怪我我行我素，最后落得个赶出国门的下场，是我不理朝政，昏庸无能，是我害了百姓，害了我的国家啊！”

皇帝终于醒悟了！

可是，迟到的忏悔还有用吗？

导语：梁武帝到底是饿死的还是病死的，恐怕今人已经很难明察，因为时隔久远，而且当时萧衍是被软禁，身边人员稀少，关于他的行踪不可能有很准确的记载。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

南北朝时期，民族混战，天下分裂，北方少数民族屡屡南下，汉族朝廷偏安江南，百姓生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国，并在一片混战的局势中迅速传播开来，贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托，达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞，朝廷更是屡屡将佛教定为国教，广建寺庙，重金资助，从而造成了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的兴盛局面，僧尼数量也大大增加。在这其中，梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型，他不仅倾巨资支持佛教事业的发展，经常请大批和尚到宫中讲解佛法，一住就是几个月，期间连朝事也不再过问，甚至亲自出家做和尚，潜心研究佛法，成为历代皇帝中最为特例独行的一个。然而就是这么一个崇信佛教的皇帝，最后却饿死于内宫，不禁让人惊诧万分。

萧衍(公元464─549)，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州西北)人。曾任雍州刺史，镇守襄阳，后乘齐内乱，起兵夺取帝位，建立梁朝，是为梁武帝。萧衍夺取帝位后，曾改定“百家谱”，重用士族，制九流常选，又立国学，招五馆生，不限门第立集雅馆、士林馆等。据《梁书》记载，梁武帝萧衍为了广泛纳谏，最大限度地用好人才，下令在门前设立两个盒子(当时叫函)，一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功未能受到赏赐和提拔，或者没有良才使用，可以往肺石函里投书信;如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。萧衍还下令颁行新历《大明历》，此历由著名学者祖冲之于50年前刘宋大明年间制定，相当精密，直到此时才被颁布发行。由于萧衍的励精图治，南梁初期社会获得了比较良好的发展。

但是这种局势并没有维持下去，梁武帝安顿好江山社稷，消除种种后患之后，很快便沉溺于佛教而不能自拔。他下令广建寺庙，全民奉佛，并亲自主持修建了大爱敬寺、大智度寺、同泰寺等，座座规模宏大，极尽壮丽，耗费无数钱财。在他的带动下，举国上下争相修造，到处都是寺院，而且他还下诏优待僧尼，出巨资资助各地僧尼研习佛法、聚众讲经。据《梁书》记载，在梁武帝的支持下，各地寺庙多达2846座，僧尼82万余人，从而造就了佛教的鼎盛时期。不仅如此，梁武帝还身体力行、率先垂范，公元527年，萧衍第舍身进入同泰寺，当了三天和尚，回宫后，下令大赦天下，并改元大通。公元529年，萧衍第二次进入同泰寺，这一次他脱下御衣衮服，在寺中沐浴洗去凡尘后穿上法衣袈裟，长住于寺中，自号三宝奴，并亲自主持法会，向五万善男信女讲解《涅经》。朝中大臣非常惶恐，最终四处凑集了一亿万钱(古代一亿是十万，一亿万相当于现在的十亿)才将“皇帝菩萨”赎回，但梁武帝执意出家，不肯回宫，群臣无奈，便一起跪于同泰寺外反复磕头，叩请皇帝还宫理政，在寺中和尚的劝请下，他才极不情愿地回到朝廷。萧衍迷恋于佛教，就这样反复四次舍身寺院，追随佛法。

就在梁武帝萧衍沉溺于佛教不能自拔的时候，侯景之乱暴发了。候景是个已经被鲜卑族同化的羯族人，曾担任过北朝东魏怀朔镇的外兵使，据《南史·侯景传》记载：侯景“少而不羁，见惮乡里。及长，骁勇有膂力，善骑射。狡猾多计，反覆难知”。后因在东魏斗争中失势而欲投靠西魏，西魏不肯收留他，他于时转而投靠南朝萧梁，梁武帝不听众人劝阻，执意接受候景来附，并授候景大将军、封河南王，并都督河南诸军事。岂料侯景一到河南，便举兵反叛，四处宣告说南梁朝廷亲信小人，朝政昏聩，又广建寺庙，不问耕织，致使百姓民生凋敝、苦不堪言，迅速招集了十万余众，一举攻破南梁都城建康(今南京)。梁武帝萧衍转眼间成为瓮中之鳖，被侯景囚禁于台城净居殿，不许与人接近，开始的时候侯景还派人送些粗茶淡饭给萧衍吃，后来连粗食也不给送了，这时萧衍已经八十六岁，被困时仍然念经诵佛、斋戒不衰，由于没有足够的食物营养，便被活活饿死了，下场可谓凄惨。

这是一般流传的萧衍饿死的说法，但有人认为他并非是饿死。据《资治通鉴》记载，侯景攻破南京后，进宫面见梁武帝萧衍，“入城见武帝于太极殿，以甲士五百人自卫，带剑上殿拜谒”，萧衍神色自若，对侯景说：“卿在戎日久，无乃为劳。”让人带他到三公的座上，侯景非常惶恐，便对左右说：“吾踞鞍临敌，矢石交下，未曾怖畏，今见萧公，使人畏惧不已!”。也就是说侯景攻破皇宫见到梁武帝时非常恐惧，被梁武帝的从容自若镇住，于是便把他软禁在台城，不敢再去见他。后来侯景派王纶给萧衍上了几百粒鸡子让他吃，因此梁武帝不可能是饿死的。关于梁武帝之死，《资治通鉴》是这样记载的，“(梁武帝)疾久口苦，索蜜不得，再曰：‘荷，荷。’遂崩”。就是说梁武帝生病久了觉得嘴巴苦，想要吃蜂蜜而不能，于是大喊“嗬嗬”数声而死。根据这段记载，萧衍是“疾久口苦”，也就是得了重病，嘴巴苦说明梁武帝并非空腹，而他想吃蜂蜜说明他并非肚子饿，而且上的鸡子有数百粒之多，就知道其他吃的东西一定都齐备。其实当时梁武帝已经八十六岁，眼见国破家亡，恶人横行，禁不住忧愤成疾，而自身又被软禁，无人搭理照料，因此病情日益恶化，最终死去，是很自然的事情。

梁武帝到底是饿死的还是病死的，恐怕今人已经很难明察，因为时隔久远，而且当时萧衍是被软禁，身边人员稀少，关于他的行踪不可能有很准确的记载。但无论他是饿死还是病死，自身都是要负主要责任，因为他之所以死乃是由于侯景之乱，而侯景之乱则是由于他过于崇信佛教，以致朝政废弛，国库亏空，老百姓民不聊生，从而对朝廷心生怨恨。据《梁书》、《资治通鉴》记载，侯景从采石渡过长江的时候，兵马总共只有八千多人，到攻破台城时却已经发展到十几万人了，也就是侯景在南朝是得到百姓的强烈拥护的。而百姓拥护侯景的原因，也正是侯景所宣扬的，萧梁沉溺佛法、僧尼泛滥，朝纲废弛、民生凋敝，虽然侯景只是为了实现自己的野心，却在客观上迎合了百姓的要求，因而获得了广泛的支持，所以迅速打败了南梁的三十万兵马，让梁武帝萧衍成为阶下囚。可见梁武帝崇信佛法，并四次舍身侍佛并没有让他得到佛祖的保佑，反而落了个国破身亡的结局。

自从皇帝一丝不挂、被一个小孩子高声指出之后皇帝浑身上下早已冻得起满了鸡皮疙瘩他非常气愤。他知道：这件事一定不能传扬出去自己光着屁股已丢尽了脸面但是身为一国之君不能有失王者的尊严否则他就无法去管理一个国家了。

至于以后我该怎么办呢?有了于是皇帝便挺起胖胖的的大肚子若无其事、大摇大摆地起驾回宫了。

国人们非常奇怪的是以后很长的时间里皇帝并没有重重地惩罚这两个骗子像人们所想的那样在大庭广众这下杀了他们而是日日山珍海味更加厚意地招待着他们。

寒冷的冬天到来了大雪落满了整个城市的每条街道透明的冰棱压弯了粗大的树干呼啸的大风吹刮着整片的田野。正是这个时候皇帝在宫中招见这两名骗子。

“噢我亲爱的爵士们还好吗?”皇帝笑逐颜开地说道

“谢陛下关照我们很好。”他们同声回答着。

“你们给我做了一件如此美丽的服装让我过了一个满意的夏天为了奖励你们我决定……”

“陛下是做了两件。”其中一个骗子小声地提醒着

“嗯两件更好正好一人一件吧”皇帝自言自语着。突然他想做梦才醒过来一样笑着说：“为嘉奖你们的功劳我决定自今天起任命你们为我的巡视官每天在城市的街道上巡视一次并穿上你们为我制造的外衣”

“不!不!那是陛下你的专用品小人们穿不得”。两位骗子急中生智

“最近有些市民不服从管理而且有很多骗子只要穿上我的外衣他们就不敢说你们是骗子了”皇帝关心地说道

“好吧现在你们就穿上我的外衣行使你们的职权吧”!

“陛下!陛下!”他们哀求着

在皇帝的亲自监督下两位分别骗子穿上了美丽的“外衣”跟着身着暖衣的皇帝走出了宫殿。

“我准备了一个盛大的就职仪式你们不会不参加吧”皇帝关心地询问

“不会!不会!”两个骗子异口同声。

就职仪式上不到十分钟两个光着身子的骗子早已冻得鼻涕拉遢两手抱着胸口、跺着蹦着、哼哼叽叽哀叫着。

“这两件衣服还暖和吧?”

“暖……和 暖……暖……和”两个骗子哆哆嗦回答着。

从此以后在这个城市出现在了一个有趣的事情全城的市民每天早晚两次都可以看到：在一条条大街小巷上两个光着身子、裸体的男人不停地飞奔着。

“看!这就是皇帝的新衣服吧!”那个说破真相的小孩子望着从眼前飞奔而过的两个骗子笑着说道。

今天我读了这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的.

这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服.一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不称职.为了表示自己聪明,称职大臣都装做看见了.皇帝给了骗子好处,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.

读完这篇童话,我不禁问自己,作为一国之君怎么会被骗呢? 毫无疑问全是因为虚荣心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人.骗子之所以得逞,是因为他们看清了人们心中的弱点---甘愿被别人利用,为的只是满足他们可怜的虚荣心.

实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越深.读了童话后,我想提醒人们:保持一颗真诚的心.不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心.

想想自己其实也这样.看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕,怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩,可真正买了又觉得别人的更好,总觉得永远满足不了自己的虚荣心.

当我读完文章后,我明白了虚荣心是永远不可能满足的,要学会控制自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚,从今天起我要做一个知足的人.

如《狼和小羊》一文的结尾是："狼不想再争辩了，龇着牙，向小羊扑去……"可以大胆想象并续编故事：小羊最终的结局如何呢?如，小羊想了一个好办法战胜了狼，从此过着幸福的生活。这些与众不同的办法，就是你的想象力;把这些想象写下来，就是一篇很好的童话故事了。

童话里的形象，大多是拟人化的。童话中，无论是动物、植物，其他东西，都可以像人一样会思考、会说话、会做事、会生活。列宁说过:"儿童的本性是爱听童话的。你给儿童讲故事时，如果其中的鸡儿、狗儿都不会说人话，儿童便没有兴趣。"