中考作文写作素材：大师境界(20篇)

齐白石是我国最著名的画家之一，他最善长画小虾小虫等小动物，另外，在篆刻方面他也颇有建树。

齐白石年轻的时候，他就很喜欢篆刻。

有一天，他去拜访一位老篆刻家，老篆刻家说："你去挑一担础石回家，等这一担石头都变成了泥浆，你的印就刻好了。"别的人都以为老篆刻家戏弄齐白石，劝他不要理那老家伙，齐白右却真的挑了一担础石来，夜以继日地刻着，一边刻，一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨。刻了磨平，磨平了又刻，手上起了血泡，他不在意，他就那么专心致志地刻呀刻呀，日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上的淤泥却越来越厚。最后，一担础石统统都化为泥了，齐白石也练得了一手好篆刻艺术，他刻的印雄健、洗炼，独树一帜，达到了炉火纯青的境地。

有一次，他过生日。由于齐老是一代宗师，学生朋友来了很多。从早到晚，客人络绎不绝，老人笑吟吟地迎来送往，等到夜晚送去最后一批客人，老人再也支持不住了，他躺下很快睡着了。

第二天，齐白石老人一早就起床了，他顾不上吃饭，先到画室去做画，家里人都劝他吃饭，他却不肯歇一歇。总算五张画画完了，家人都长长的松了一口气，等着他吃饭。谁知他摊纸挥毫又继续作起画来。家里人怕他累坏了，都说："您不是已画够五张了吗?怎么还画呀?"

老人轻轻抬起头说道："昨天生日，客人多，没作画，今天追画几张，以补昨天的“闲过”"。说完，他低下头继续作起画来。

正是凭着这种勤奋精神，齐白石老人的画越作越精，受到了世界人民的喜爱。

纵观中考所考记叙文，都具有以下特点：思想内容健康，有较强的道德导引性;语言优美，情感真挚;记叙文的文体特点突出，规范典型。

其考察角度有以下几点：

1、考查对文章的整体感知和理解。

这种考题主要是考查考生是否读懂了文章的内涵，是否对文章记叙的中心了然于心。其文题的设置常与文章的标题结合在一起。如2003年重庆市题《生命中不能承受之痛》的第一题为：本文所说的“生命中不能承受的痛”具体指什么事?概括全文内容回答。又如2003年武汉市题《一桩奇特的诉讼案》的第一题为：这桩诉讼案原因“奇特”在哪里?第二题为：用精练而明确的语言概括本文主旨。以上所举三题均为最为常见的考查对文章整体感知和理解的命题形式。这种问题的本质其实是要探寻文章记叙的事件的核心。

( 教师应对学生做如下指导：对于这样的问题最好不要急于作出回答。虽然这种问题常在前两题中出现。但在做题时不妨先从其他题目入手，而把这种问题放在最后。在读透文章的基础上理清文章的脉络，找出文章的线索，弄懂文章题目的表面含义和内在含义，然后进行语言组织，完成答案。)

2、 考查对文章重点词句的理解。

这种考题主要是考查考生对文章个别词句的理解能力。一般情况下，这些考查的词句在文中都有其特定的含义，考生在解释时要注意灵活运用，要符合文章的语言环境。典型考题如2003年新疆乌鲁木齐市题《星期一早晨的奇迹》的第一题为：请根据语言环境，解释文中两个加点词的意义。2003年重庆市题《生命中不能承受之痛》的第三题为：爸爸“读懂了女儿通过手掌传递给他的语言”，女儿“语言”的具体含义是?2003年江苏省盐城市题《牵着母亲过马路》中第一题为：第(1)段中写“年近花甲的母亲喜不自禁”，第(7)段中写“母亲的眼中闪过惊喜”。母亲为什么喜不自禁?母亲为什么眼里闪过惊喜?这几道题或针对词语或针对句子设计题目，要求考生进行正确理解。这些词和句子一般来说都是理解文章内涵的关键部分。

(教师对学生的指导：做这类题目要把握一个准则：词不离句，句不离段，段不离文。也就是说解释词语和句子都必须回到文章中去，在词语和句子所在的特定语言环境中进行理解。决不可望文生义，随意揣测。做题步骤是(1)看清题干要求，锁定词句。(2)回到文中，还原词句位置。(3)划定语言环境，前后勾连，综合信息。(4)组织语言，完成答案。)

3、 考查对文章描写手法的掌握。

对于记叙文而言，描写手法的运用是其最为重要的写作特点。一般来说，凡考记叙文阅读，描写手法大多是必考内容。所以考生必须将动作、语言、心理、神态、环境描写的特征熟记于心。对这几种描写手法的作用也要牢牢记住。典型考题如2003年陕西省题《最美的眼神》中第四题是：在塑造雒老师形象时，本文运用了什么描写手法?2003年我市试题《担子》第四题为：文章开头部分的景物描写有什么作用?2003年河南省题《选择》第一题为：第(6)段中划线句子属于——描写，表现了父亲——————的心理。这几道题考查的都是最常用的描写方法，对这样的题目，考生要争取获取满分。

(教师对学生的指导：做这类题目，只需把握一点。那就是准确区分各种描写手法，特 别要注意心理描写与语言描写的区别。此外各种描写的作用要记牢，并且要注意结合文章具体内容来回答其作用。)

4、 考查对文章修辞运用的理解与作用。

修辞运用在记叙文中必不可少，修辞运用得好，可以使文章更生动，更形象，使文章更富有表现力。修辞有两种，一是词语的铸炼，二是比喻、排比、拟人等修辞手法的运用。这两项内容都是中考记叙文阅读的重要考查内容。如2003年海南省题《母亲的纯净水》的第三题为：在“如果她把它看作是一件丑陋的衣衫，那么它就真的遮住了心灵的光芒”这句话中，有人说可以将“丑陋”改为“丑恶”。你认为可不可以?请说明理由。2003年河南省题《今晚入梦》第一题为：第(2)段中作者把————比喻为“祥和的云光”，这个比喻形象的表现了————。2003年山西省题《捅马蜂窝》的第七题为：文中加“─——”的句子用了比喻，结合文章理解其运用的妙处。从以上几体可以看出，中考语文记叙文阅读对修辞的考查难度并不大，修辞手法多集中在比喻等最常见的形式上。

( 教师对学生的指导：辨析词语的修辞效果要注意分析词语的意义、色彩、轻重、词性等，既要分析其不同之处，又要分析其相同之处，更要分析出为什么要用这个词。至于分析修辞手法的表达效果首先要掌握修辞手法的常规作用，比如比喻的表达作用一般是可以使文章表达更生动、形象，排比的表达作用主要是可以增强语言的表达力度，加强语言的气势。其次要具体结合文章内容具体说明怎样更形象了，怎样有气势了。)

5、 考查对文章思路的把握。

检验考生是否对文章的内容掌握了，最好的办法就是让考生将叙述的过程写出来，也就是理出文章的脉络。中考中此类考题比较常见，如2003年山西省考题《捅马蜂窝》的第二题为：围绕捅马蜂窝这件事，作者精心安排的思路是：————“我”捅马蜂窝————后院又有了马蜂窝。2003年山东威海市题《智慧的美丽》的第二题为：读完全文，请你用恰当的词语说明“我”的情感(心理)变化。( )——( )——( )----(流泪)。2003年北京市题《月是故乡明》的第一题为：作者在第4、5段中追忆了那些童年趣事?请按先后顺序填写，( )——(捉知了)——(   )——(   )——(    )。

(教师对学生的指导 ：做此类题从两点入手，一是读透文章内容，弄清所叙事件的开端、发展、高潮、结局。二是充分利用题目所给的提示结合文章内容进行前后推理。在上面几例中，需要学生填写的只是整个思路的一部分，学生应根据已知信息结合文章内容进行推断。)

6、考查学生知识迁移的能力与创新的能力。

近年的中考题中，为适应新课标的要求，在阅读题中出现了大量的开放性试题。这些题目或引导考生对文章进行深入思考，或启发考生运用已有知识进行创新写作。可以说，这种考题现在已成为各地命题的首选形式。在2003年的考题中，这种开放性的试题屡见不鲜。如2003年上海市题《成全一棵树》的第4题为：第17段写道：“他百感交集。”如果你是一个戏剧或电影的编剧，请你为他设计一段独白。2003年江苏盐城市题《牵着母亲过马路》的第6题为：这篇文章写得很感人，(1)你认为最使自己感动的内容是什么?(2)你受到了什么启发或教育?(能恰当引用古诗文、语言优美者可另加1-2分)。200年陕西省题《最美的眼神》的第5题为：读完这篇文章后，你最想对老师说些什么?请写出你想说的话来。

( 教师对学生的指导：开放性试题要用开放的眼光来对待。首先，做这类题不可循规蹈矩，只要不逾越提干的要求，尽可以畅所欲言。其次这类题目想象性较强，考生要根据要求大胆想象，如上面第一例就必须围绕“百感交集”展开想象，何谓“百感”?兴奋、愉悦、苦涩、痛苦等等都有才是百感。写作时就不能只写一种感受。再者，这类题目最讲究个性，讲究语言。在写作是要把自己平时的阅读储备发掘出来，写出文采，写出个性，写出独特。上面第二例中明确指出“能恰当引用古诗文、语言优美者可另加1-2分”，其目的就是要考生尽其所能，考出水平。)

古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在如今也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传，哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值，评论家早就有“诗言志”一说，“志”即诗人的思想、追求、情趣，此乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志，只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。

今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。

伤别

“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。(白居易《琵琶行》)

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。

叹时

多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：

常恐秋节至，焜黄华叶衰。(汉乐府《长歌行》)

晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。(史达祖《玉蝴蝶》)

草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。

思乡

漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁?离人心上秋。”(吴文英《唐多令》)即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊!又如：

古台摇落后，秋入望乡心。(刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》)

万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫《登高》)

三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。(卢纶《晚次鄂州》)

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。(柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)

秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。

怀人

“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如：

怀君属秋夜，散步咏凉天。(韦应物《秋夜寄丘员外》)

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。(赵孟 《岳鄂王墓》)

亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得?贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。

以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”(《秋词》)的反调。又如：

树树皆秋色，山山唯落晖。(王绩《野望》)

相逢秋月满，更值夜萤飞。(王绩《秋夜喜遇王处士》)

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

空山新雨后，天气晚来秋。(王维《山居秋暝》)

以上各句可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。

综上所述，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，何哉?并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已。古语有云：“一切景语皆情语。”这就告诫我们，在欣赏文学作品中的景物时，应努力揣想主人公的心境，如此方不致产生误解。

导语：不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

少壮不努力,老大徒伤悲。

冰冻三尺非一日之寒。

不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海 ——荀子

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

1、北宋史学家司马光曾编撰了我国最大的一部古代编年史--《资治通鉴》。他治学严谨、刻苦，为编撰《资治通鉴》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。他对书稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿时只剩下80卷，而且全部用工楷字写成，没有写一个草字，剩下的废稿把两间屋子都堆放满了。全书上起战国，下至五代，共写了1360年的历史。他这种认真踏实的治学态度，受到人们的赞扬。一次司马光问他的朋友：你看我是怎样一个人?朋友答道：你是一个脚踏实地的人。

2、达芬奇画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他很失败时，他脚踏实地认认真真练习，耐得寂寞，坚持得住，审视自己的不足，苦练基本功，最后才成为赫赫有名的画家。越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不会是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，于是才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话，吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。

3、悬梁刺骨、凿壁偷光、囊萤映雪

李白铁杵磨针——坚持不懈，勤奋不已，学习自成。

欧阳修“三上”(枕上、马上、厕上)苦读，争分夺秒，珍惜光阴

4、孔子一生勤奋学习,到子晚年,他特别喜欢易经.易经是很难读懂的,学起来很吃力,可孔子不怕吃苦,反复诵读,一直到弄懂为止.因为孔子所处的时代,还没有发明纸张,书是用竹简或木简写成的,既笨又重.把许多竹简用皮条编穿在一起,便成为了一册书.由于孔子刻苦学习,勤展书简,次数太多了,竟使皮条断了三次.后来,人们便创造出了“韦编三绝”这句成语,以传诵孔子勤奋好学的精神.

5、东晋大书法家王羲之自幼苦练书法.他每次写完字,都到自家门前的池塘里洗毛笔,时间长了,一池清水变成了一池墨水.后来,人们就把这个池塘称为“墨池”.王羲之通过勤学苦练,终于成为著名的书法家,被人们称为“书圣”。

那时我们

同老朋友在一起，感觉就是不一样。班上同学总给我深危感，好似我不知道什么时候他们会在背后捅我一刀，而老朋友的亲切令我回想起我与他们初中有过的那段清纯美好时光，便有一种幸福氤氲在怀中，甜甜的，暖暖的。谁能知道明天将是怎样的，只要膀子硬，步伐坚，就没有什么过不去的槛，行不完的路，我那些铁哥们风风雨雨一路走来，且歌且欢，侃侃而谈的轻松和轻微的抱怨永远都是光辉的。

世界本没有路，走的人多了，便成了路。谁曾想这么地名浅显的道理后来会成为我的精神支柱。当我步入荆棘，误闯丛林不知所措的时候，那些平时沉在水底的死党各个浮出水面，你我一句如是鼓励的话便拉开帷幕，奏响着一曲“摇篮”。我怕被催眠，可我还是虚心甚至诚心地接受了，因为这份情谊令我很感动。生活大多都是这样的直接，我从来没奢望自己能够多伟大，我自知自己平凡得就像一张纸，随处可见，随处可触。

记不得年少的幼稚，怀着天马行空的荒诞梦想，痴狂地追求志意高远的读书对地。可梦想不过只是一个梦而已，作不处数，然而死党们的热情高涨，犹如汹涌的潮水，早已淹没了理智，考场，容不得作假，于是我们放下涉猎青春的酸涩，沉浸于对课本的狂轰滥炸中-----奇迹就是这样被一群疯子赚来的。老师说，奇迹之门就是翻过山头，来到s城，而这“奇迹”却只能算作人生的开始。老师将后半句隐藏在启齿的瞬间，就连他也怀疑这样是对是错，我们痴痴地听着，傻傻地点头。或许这条文人墨客的归路，行的人太多，我们便不知不觉地变成多余的游客。可是，那条路还是那么招摇，那么迷人。

我们没想过有那么多的兄弟姐妹会考来这所学校。死党们并没有在一起庆祝我们的狗屎运，因为大家都知道当初我们有多努力，而不仅仅是说说而已。没有聚会的无声宣言荡响在各自的心中。外面的世界真大呀，那一刻我是多么羡慕城里人的生活。但当我计较昂贵的生活费时，我才知道什么才是真的。钱，这个低俗的名词，谈及此，我的脑袋总会身不由己的短暂性缺氧。自古有云：“有钱能使鬼推磨”。而今的我们挂在嘴边的成了“有钱能使磨推鬼”，这样玩味的一变不知暗含着多少人事的心酸和无奈。

世界日新月异，我们也变得面目全非。

外面的世界太新奇，我们用这心在交流，然而有些最为吸引的东西，却是我们逃不掉的，那便是青春。高一那年我才知道青春可以萧洒。我们相继偷尝了青春的禁果，然而我们却大叫说豪爽。自那以后我们享受着青春的甜蜜，过着惬意的如诗生活，忘记了我们曾经相处的那段美好的日子，忘记了曾经许诺下的豪言壮语。

时间如流水般不舍昼夜，三年匆匆地从指间逝去，我即将毕业，我们又将面对离别，此时我们才想起那时的友情有多珍贵，又有多纯。于是我们又像从前那样聚在一起，可是那些少不更事的少年已然不在。我们被激情的青春灼伤了自我，只余下悲鸿的哀叹和心伤。谁也不愿触痛那些伤口，所以我们的聚会在默默无言的抑郁氛围中结束。

可是哦，当我们真正离别的时候，我们紧紧拥抱在一起，然后无声地掉下泪来，狠狠的，狠狠的撇下一注注残影。

中考作文的写作应该注意什么问题，注意哪些要点呢？以下是小编整理的中考作文写作常用技巧，欢迎参考阅读!

1.严谨的布局：

正所谓万事开头难，不过只要开了个好头，这篇作文就会很好写了。

凤头

是文章的首段，是阅卷老师首先入眼的地方，一定要做好整篇文章的中心把握，要做到下文与首段上下连贯，紧密结合，要通过开头使下文有可写之处，开头要达到让阅卷老师耳目一新的效果。例如，巧用排比，比喻，拟人等修辞手法，并且通过这些修辞手法，而统领全文主旨。

猪肚

在一篇上好的文章中，分段都会恰到好处，而当文章中只有一大段或两三段时，这篇文章即使文采再出众，也不会有太高的分数，因为阅卷老师在中考判卷时，每三分钟就要判出一份作文，工作量相当大，如果不善于分段，阅卷老师可能失去耐心，从而看不完，就会草草的给出分数。所以，在我看来，一篇文章至少要分6-8个段，但不是一行或几行一段，而是要看起来像豆腐块，一块块整齐的排列在一起，使文章紧中有松，松弛有度。要看上去整篇文章是一个整体，而不是零散的。

豹尾

在文章的最后处，应当让主题更突出鲜明，升华主题思想，使豹尾抽起来!或让人感到峰回路转，柳暗花明或更进一步的特殊效果。在文章末尾，应当再次点题，紧扣中心思想，让贯穿始终的中心思想继续延伸，引人深思。特别是要在结尾处，与开头形成呼应，对比，递进等等，来引发阅读老师的共鸣!

2.细腻的文笔

不管是记叙，议论还是散文;不管是写人写事还是写景。都要用细腻的文笔呈现出来，使文章中点更突出，让阅卷老师在看试卷的过程中，有深思，放慢阅读速度和重复阅读的情况出现，让阅卷老师身临其境，从而使文章更具灵性。

3.贯穿始终的思想感情

在一篇布局格式上很得当，错落有致的文章上，还必须要有一条贯穿始终的思想路线，这条线就像鱼的脊椎一样重要，这条线一定要清晰，明确，千万不可含混不清。

把握好这几点，一篇好的中考作文已经大致成型，不过要想在中考中脱颖而出，这仅仅是开始。

导语：尊严无价吗?如果和爱心相比，又算得了什么。当尊严和爱需要你选择一个时，请毫不犹豫地选择爱。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这是发生在24年前的英国牛津大学的一件事：布鲁奇诺斯学院正在开展新一届的主席选举。戴维和特里两个人当选的呼声不相上下。

在一次竞选活动中，特里竟然爆料：戴维在伊顿公学读书期间，曾经因为在中学生中间贩卖大麻受过处分。这一下，戴维的形象受损，谁会支持一个毒贩子呢?一向爱面子的戴维承认自己在伊顿公学读书期间曾经吸食过大麻，为此学校关了他一星期禁闭，罚他抄500行拉丁诗文。但他是因为好奇而吸食大麻的，绝对没有贩卖过大麻。戴维自然要为自己讨回清白。他和特里约定，如果他没有贩卖大麻，特里就要当着学院全体学生的面给他道歉，为他恢复名誉。如果他真的贩卖过大麻，他将自动离开牛津大学。

后来，经过伊顿公学当年的学校领导和众多师生证明，戴维仅仅是因为好奇而吸食过大麻，并没有贩卖给同学。当年的校长说：“如果贩卖大麻，受到的处罚就是开除，戴维就不可能在伊顿公学继续读书了。”真相大白，戴维自然要特里兑现诺言：当着学院全体学生的面公开道歉。然而，特里是个自尊心很强的人，自知理亏的他私下找到戴维，表示歉意。戴维并不买账，坚持要特里兑现诺言。戴维觉得只有特里在全体学生面前向他道歉，自己才能找回丢失的尊严，挽回自己的声誉。爱面子的特里始终没有足够的勇气公开道歉，如果公开道歉，以后还有什么脸面在牛津待下去呢?为了面子，特里做出了退学的决定，他宁愿中止自己的学业。就在特里收拾自己的行李，准备离开牛津的时候，戴维来到了他的宿舍。特里依然倔强：“想让我公开道歉，不可能，我宁愿离开也决不公开道歉!你可以骂我是个不讲信用的伪君子。”戴维笑着说：“我不是来让你道歉的，是来劝你留下的。如果我为了自己的尊严坚持要你道歉，而迫使你离开牛津，那我岂不成了罪人。”特里羞愧地低下了头。

最终的结果，戴维和特里谁也没有胜选，只是两个人此后成了好朋友。

这件事情过去24年后，2010年4月25日，英国的《太阳报》将这件事披露出来。为什么《太阳报》要刊登这件旧事呢?因为当年的戴维此时以党魁的身份正率领保守党参加新一届的英国下院议会大选。胜出者可以组阁，而党魁可以出任英国首相。当年的戴维就是英国今天的首相戴维·卡梅伦，而特里则是《太阳报》的特约评论员。特里勇敢地重提当年丑事，就是因为他希望能助卡梅伦一臂之力，以回报他当年对自己的宽恕。在特里看来，一个看重自己面子的人，为了维护别人的尊严，宁愿丢弃自己的尊严，这样心里有爱的人应该获得选民的支持。而卡梅伦提起这件事时轻描淡写地说：“这没有什么，尊严无价，但同爱相比，它就可以不值一文。”

尊严无价吗?如果和爱心相比，又算得了什么。当尊严和爱需要你选择一个时，请毫不犹豫地选择爱。如果为了维护自己的面子却让别人为之受伤，就算是讨回了自己的清白，这样的尊严又有什么意义呢?

导语：一个人永远不要做情绪的奴隶。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

不知什么时候开始，在人们的观念里，“不吵架”就等于高情商了。好像高情商人士都是一些打不还手，骂不还口的圣人。

朋友圈爆文刷屏的一个观念就是“远离垃圾人”，所谓垃圾人，就是那种以负能量为生，不断挑衅别人，你要和他争吵，最终会被杀害、被斩首，这样不值得，所以你得远离他。

这样的文章下面，点赞最多的评论往往都是：道理我都懂，但是我做不到。一旦情绪上来，谁都难克制。

克制情绪，关键并不是不吵架，而是要学会在吵架中学习和改变。

在吵架的过程中，你能学会一种识别他人情绪变化的能力，以便自己在发现对方情绪失控时及时评估危险，随时脱身。

比如，在武汉面馆砍头事件中，我提出了“心眼”的概念。所谓心眼，就是和猫一样，拥有较强的情绪观察能力。

即所有的对话，都建立在对对方的观察上，而不是推翻对方的论点。这和剑客决斗是一个道理，要学会观察对手，发现破绽一招制敌。招式用力过猛，过于大开大合会被对手秒杀。

然而当文章发表在知乎后，有位网友显然不同意我的观点，他单独私信我，语气十分恶劣。

大概意思是：对于精神病人，不该放出来危害社会，要把他们杀光杀绝。

尤其我们这种学心理的，都是些无用的蠢货，有本事去感化精神病人啊，我们第一个被精神病人砍头。

我被这种污名化精神病人，诋毁心理学整个学科的言论激怒了。我一看他居然标签是985大学学生，我一气之下，把他的私信挂到了文章底下。告诉他，这种三观极为扭曲的言论，会给他的母校丢脸。

第二天，助理告诉我，有人在微博上找我。

原来此人在知乎被我拉黑后，在微博上发表了一条说说，傻傻地挂上了他私信的截图，自称私信内容被我曝光后，受到了无数来自我粉丝的网络暴力，还人肉了我的全部信息，@了我工作的单位。

看家伙太惨，我在文章中删掉了他的私信，但显然这个家伙并不解恨，电话打到了云南省主管心理学的上级部门，要求严查我。

结果接电话的人，看到了他出示的证据(他的私信截图)，气得怒骂了他，并威胁他再散布这种三观不正的言论，就要通报他的学校，结果他吓的删除了所有微博。

当天下午有朋友电话我，说我做的太棒了，网络上维护了心理学的尊严。

我简直哭笑不得。

仔细思考了这件事后，此后私信谩骂我的人，我的情绪系统自动帮我无视他们了。

类似这样的事情多了以后，有一些人你确实没必要和他撕，因为不会有结果，他们具有以下特点：

(1)价值观极端，喜欢使用“我最恨你们这种XX”句式，喜欢认定某一人群“恶劣、下等”，该“死光死绝”。

(2)假定自己是受害者，但又无法明确，到底是谁迫害了他，也无法理会自己是否做了过分的事。当然，一旦和你吵起来，他就认定是你，就算是他先发出的攻击行为。

这样的人言语中，会出现这样的句式，“就是XX这种人，污染糟蹋了社会”。

(3)不懂退让，当你发出了退让行为，试图缓解矛盾时，对方甚至咄咄逼人，这时你便无需和他争论，因为这场争论不会有赢家。

其实，我应该感谢这位网友，他可以说是我生命里的一个贵人，他用一种极端的形式帮我认清了现实，建立起了情绪回路。最重要的时候，这个过程我没有付出代价。

如今随着读者数量的增长，私信谩骂的人也日渐多了起来，但我却不再愤怒了。经历了这件事后，我的情绪系统会优先调用其他情绪。

首先是恐惧，这样执意把事闹大，也不管自己有理无理的人，让我感到害怕。

毕竟这个社会不是个完全公正的地方，万一他站在我面前，他很可能砍我。就算他只是告状，万一告到了一些某些希望我完蛋的人那，他会被人当枪使。

其次是怜悯，什么样的遭遇把人逼成了这样?正是因为这样的人存在，你会明白，这个社会充满扭曲，而你无论如何，不能成为扭曲的一员。

最后是对自己的嘲讽，虽然自己写文章时振振有辞，但实际上，在这个庞大的社会中泛不起一点涟漪，也许你谁都帮不了。

就算拥有百万粉丝，你也是个弱者。所以，情绪不是用来克制的，情绪是用来释怀的。

当你用全面的眼光去看待你的困境时，你会发现骂人解决不了问题。你会问自己一个问题，你是该证明你的观点，还是该去影响别人?

所谓克制愤怒，最好的方法就是，你必须意识到。你不是英雄，别人也不是反派。

我很想定义那个网友是疯子，而我是维护了心理学尊严的英雄。我为什么想这样呢?因为这样做最容易。

但是人性选择中，最容易的那个，永远是最错的那个。

实际上，只要你把一个团体或者个人“恶魔化”，那么你本身就在推动一种对抗，对抗的结果自然是要有一方人头落地。

在这种“打赢进牢房，打输进医院”的文化背景下，恐吓、羞辱于事无补。

强调“垃圾人定律”的文章，会不会有一个误区，既然垃圾人是一个不愿倾听、不愿改变、只懂发泄的群体。

那我们定义他们是“垃圾人”，然后我们远离他们，会不会自身更像垃圾人。

艾利斯的合理情绪疗法中，把这样的思维错误叫做“绝对化”。

人习惯把别人的“不良”行为和人品挂钩，这里面隐含了一个事实，那就是我是“好人”，我只会做正确的事，而我做的事情，一定能得到观众的理解。而他是“坏人”，他所做的事，一定会得到惩罚。

事实上，真实世界没有那么单调的剧情，以偏概全的全盘否定和“绝不应该”思维，只会让我们的情绪更加不可控，也无法更加理智地看待事情本身。

遇到冲突时，我的内心里有两个小人会对话。

A：“他侮辱你，你为什么不冲上去弄他?”

B：“因为我影响不了他。”

A：“那他可是个坏人唉!”

B：“坏人，我也是啊!”

A：“你这么忍，不憋屈吗?”

B：“我这么忍，正是为了当我重大利益受侵犯时，我才有全力一搏的勇气啊!”

A：“你怎么那么不听话?”

B：“老师，当一个学生长大后，就不只是听话，而该是青出于蓝而胜于蓝，不是吗?”

我相信你明白，这里的A是先天原始情绪系统，这里的B是后天认知情绪系统，B成长的越快，你的人生也就越稳。

克制情绪从来都不靠忍，而是靠学习。

还是那句老话：一个人永远不要做情绪的奴隶。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。

导语：当捷径上人满为患的时候，不妨绕点弯路，这样也许能更快地到达目的地。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

美国的哈佛大学要在中国招一名学生，这名学生的所有费用由美国政府全额提供，考试结束了，有30名学生成为候选人。

考试结束后的第十天，是面试的日子。30名学生及其家长云集在上海的锦江饭店等待面试。当主考官劳伦斯·金出现在饭店的大厅时，一下子被人们围了起来，他们用熟练的英语向他问候，有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这时，只有一名学生，不知是站起来晚了，还是什么别的原因，总之，没来得及围上去。

正当他站在那儿，不知如何是好时，他看到劳伦斯·金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他没有作自我介绍，也没有打听面试的内容，而是问她对上海的感觉。就在劳伦斯·金被围得水泄不通，不知如何招架的时候，他们两人在大厅的一角，却聊得非常投机。

这名学生在30名候选人中，成绩不是最好的。可是，最后他被劳伦斯·金选中了。这件事在中国曾引起不小的震动。有的说，他太幸运了。有的说，他太有计谋了。还有的说，劳伦斯·金简直是个傀儡。

然而，不论世人如何看待这件事，在这个世界上有这么一种现象，谁都无法否认和忽视，那就是：当捷径上人满为患的时候，不妨绕点弯路，这样也许能更快地到达目的地。

导语：在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报,感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩,是一种情怀，学会感恩,更是一种情操。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

亲爱的同学们,我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里,到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学习成绩,有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报,感谢帮助我们成长的每一个人.是的,学会感恩,是一种情怀,学会感恩,更是一种情操.

两年前,我得了一场大病,父母背着我东奔西跑,到处求医,从他们焦急的神态中,从他们悉心的呵护中,我深深地体会到父母对我发自内心的爱.一天,爸爸用自行车驮我去医院,我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了,爸爸是太累了,我的病让他身心疲惫.我无意中发现了爸爸头上的一些白发.啊,爸爸变了,变老了.我在他身上看到了岁月的沧桑,看到了生活的艰辛,更看到了爸爸为我操劳的痕迹.啊,爸爸没变,大山般的父爱没变.我依然感受着他的温暖,他的爱.

那是我住院期间的一天傍晚,天很冷,外面的雪下得很大.爸爸下班后赶来给我送饭,可是我想吃饺子.他二话不说,放下手里提来的家里做好的饭菜,迎着凛冽的大风,冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子.天黑了,风更猛了,雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧!”看着爸爸慈祥的面容,摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了.“爸爸,爸爸……”我在心里一遍遍地念叨,“你真是我的好爸爸!”.冬天是寒冷的,而爸爸所做的一切,却仿佛阳光,温暖我病痛的躯体;又似暖流,融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱,撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院.

我永远不会忘记父母对我的爱,对我的呵护和关怀.我能为他们做些什么?我常常这样问自己.哪怕是为他们垂垂肩,洗洗碗,给他们唱段曲儿,陪他们逛逛街,散散步,我也会感到心里的安慰.学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习,不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜,让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光,让他们开心,让他们骄傲,

我爱我的父母,普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您!”让我们一起行动,知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷,黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.

导语：名人名言可以利用碎片时间积累，运用到作文当中可以使文章提升档次。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅

人才虽高，不务学问，不能致圣。——刘向十日画一水，五日画一石。——杜甫

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈

形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若

我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳

应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!——茅以升

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

人能尽其才则百事兴。——孙中山

一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。——管仲

长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒

古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修

国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山

人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬

珍视劳动，珍视人才，人才难得呀!——邓小平

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。——高尔基

我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。——邓小平

只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。——圣西门

必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门

天才是各个时代都有的;可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗

他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。——契诃夫

有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。——朱光潜

对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。——苏格拉底

有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德

无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦

我的箴言始终是：无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。——贝多芬

科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种偶然的机遇只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚

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导语：苏东坡曾对他的弟子们说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

苏东坡是豪放词的代表，他的许多词一改之前婉约绮靡之风，抒豪情，言壮志，如《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”苏东坡又是旷达人生的典型，他的一生熔儒、释、道思想于一炉，宠辱皆忘，处变不惊，唱出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的隽永之叹。这是苏东坡庄的一面。

但苏东坡又有谐的一面。他通判杭州时，弟弟苏辙任陈州州学教授，东坡写诗戏谑道：“宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。”(《戏子由》)以诙谐之笔将陈州学舍的简陋表现得淋漓尽致。还有一次，苏东坡与黄庭坚评论彼此的书法，调侃黄庭坚的字笔势太瘦，仿佛挂在树梢的蛇，而黄庭坚则称东坡的字褊浅，仿佛压在石头底下的蛤蟆。说完，二人不禁哈哈大笑。

苏东坡临死前曾作《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州、惠州、儋州，是他一生遭贬谪被流放的三个地方，此诗颇有自嘲的味道。而正是在这三个地方，其亦庄亦谐的特点表现得尤为突出。

45岁时，苏东坡被贬为黄州团练副使，成为他人生的重要转折点。在黄州，一方面，他不仅唱出了《念奴娇·赤壁怀古》这样的千古绝调，更有前后《赤壁赋》这样的旷达之咏。但另一方面，苏东坡在黄州也留下了许多谐趣佳话。他有一次赴何秀才会，吃的油饼甚酥，就问主人油饼的名字，主人说没有名字，苏东坡就说：“干脆就叫‘为甚酥‘吧。”又有一次，苏东坡去一农民家喝酒，酒放多了水，很酸，他就笑道：“这酒大概就叫‘错煮水’吧。”后来，他带全家出去游玩，忽然想起“为甚酥”“错煮水”，就作小诗求取：“野饮花前百事无，腰间唯系一葫芦。已倾潘子错煮水，更觅君家为甚酥。”苏东坡经常与好友陈慥一起谈佛论道，陈慥妻很凶悍，苏东坡便写诗调侃道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”(《寄吴德仁兼简陈季常》)从此，“河东狮吼”便成了妇人妒悍、男人惧内的形象语。此外，苏东坡还写了一篇著名的《猪肉颂》：“净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”这既是著名的“东坡肉”的制作秘籍，又让人仿佛看到他煮肉吃肉的样子，定然憨态可掬。

59岁时，苏东坡又被贬广东惠州，但他没有被吓倒，不仅吃得好：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”(《食荔枝二首》其二)还睡得香：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”(《纵笔》)据说后面这首诗被当时的权臣看到，笑着说：“苏轼还这么快活吗?”便把他贬到了更远的海南岛。

苏东坡在海南岛的生活非常艰苦，正如他自己所说：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”(《与程秀才书》)但这也难不倒他，他自谑：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”(《吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知。至梧乃闻其尚在藤也，旦夕当追及。作此诗示之》)又替自己开解道：“天地在积水之中，九州在大瀛海中，中国在少海之中，有生孰不在岛者?”(《试笔自书》)有一次他吃了当地渔民送给他的海鲜，觉得味道异常鲜美，就告诫小儿子苏过，千万不要对别人讲，“恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也”(《食蚝》)。有一次他喝了一点酒，顿时脸色红润，小孩子们以为是“返老还童”了，苏东坡一笑，顿时露出了破绽。苏东坡由此赋诗道：“寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”(《纵笔》)这在作者看来是调侃，但在读者看来却是以乐境写哀，读后心里颇不是滋味。

苏东坡曾对他的弟子们说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”

苏东坡就是这样一个人，始终怀有一颗赤子之心，不论待人接物还是写诗作文，都是直抒胸臆，绝无虚伪、做作、掩饰，正是在这一点上，他的的“庄”和“谐”得到了完美的统一，他才既可敬，又可爱。

导语：“万金油花园”又称“虎豹花园”，是香港第一座专为华人修建的公园。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他为中国人挣足了面子。在异域捍卫传统文化，也是爱国的一种方式。

话题拓展：爱国、宣言、面子、文化传承

“万金油花园”又称“虎豹花园”，是香港第一座专为华人修建的公园。其修建人是永安堂药业和星岛报业的创始人胡文虎。胡文虎生于缅甸，入籍新加坡，居住在香港，尽管当时这三个地方都在英国的统治下，但他从未忘记自己是中国人，也从不掩饰自己的民族身份。而且，他自觉有责任做一个中国传统文化的“传承者”。

1932年，“万金油花园”动工之时，胡文虎踏入“知天命”之年。当年建花园时，他清晨四五点钟就起床，五六点钟便在园中开始工作，让工匠们按照他的构思修建园景。胡文虎少年时代在福建老家只受过几年私塾教育，因此，当他要建造一座几万平方米的大花园时，他必须下工夫重新学习和研究中国的7历史和传统文化。所以，花园的设计建造过程也是胡文虎重温中国传统文化、寻根认祖的过程。

当胡文虎建造这座“中国人的公园”时，香港的英国人与华人之间的隔阂和对立仍然十分明显。胡文虎用讲故事的方式，试图在一块被漂白的黄土地上重建一座中国传统文化的花园。园中那些龙的图腾、苏武牧羊的典故、林则徐的塑像等，无时无刻不在提醒人们勿忘祖国，所以，这座花园不仅仅是一个富翁的“太虚幻境”。最后，胡文虎亲力亲为，带领手工艺师傅建造的这座“立体公仔书”，虽然不是中国民族主义的宣言，但也绝对不是英国人那杯“茶”，为中国人赢回了面子。

胡文虎生前设计了三座“万金油花园”，在香港建的是第一座，两年后在新加坡建成第二座，第三座在他的老家福建永定，但未建成。如今只有新加坡的那座得以完整保留，并仍对公众开放。在公园门前，站着一个穿中国传统服装的老人(雕塑)，他目光炯炯，手指远方，似在告诫人们：“勿要忘祖”

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

无礼是无知的私生子。——巴特勒

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

中考在即，各位考生复习的如何了呢?小编收集了六个方面提高写作水平，欢迎阅读。

1、审题以作文“发现”为例：题目可以用“发现”为题作文，也可以根据你要写的内容，在“发现”二字的前面、后面或前后加上适当的词语，也可以用“发现”作为话题自拟题目作文。要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。②文章不少于600字。

作文题解析。作文题为“发现”，并允许你在题目的前边或后边任意加词语，形成新的题目。该作文题目落实了培养创新精神的要求，并确实达到了“写作不设审题障碍，要淡化文体要求，鼓励学生写真情实感”的目的。乍一看该题目，你可能一时会感到无素材可写，似乎自己并没有什么新的发现，但如果拓展一下思路，便会发现可写的新的题目及内容很多。可写成记叙文。从父母、师长的爱考虑。很多同学写了这一方面，题目也丰富多彩。如：《我发现读懂父亲很难》;《我发现幸福就在身边》;《我发现了妈妈(老师)的白发》;《那个雨夜，我发现失去了爱》;《我发现妈妈很疼我》;《爱心的发现》，等等，题目的多样性赋予了内容的多样性，同学们可写出很多感人的文章。从思想行为方面考虑。如：《发现做好人真难》;《我发现我好穷(思想上)》;《良心的发现》;《我发现能战胜自己》，等等。从学习方面考虑。如：《我发现了读书的奥秘》;《我发现高三生活真累》;《考场上的发现》，等等。从时间、地点考虑命题。如：《17岁的发现》;《最近的发现》;《雨中的发现》;《前天晚上，我发现了彗星》，等等。从校园生活考虑命题。如：《我发现了校园生活的美》;《发现落叶》;《有花有刺——生活中的发现》，等等。从别人角度考虑。如：《妈妈发现了我的日记》;《他的新发现》，等等。从其他方面考虑。可写：《缺少发现》;《逆境中的发现》;《小小的发现》;《艰难的发现》;《发现得太晚了》，等等。可写成议论文。拟定新的论文题目可以开拓议论的视野。如：《要善于发现问题》;《发现是成功的必要前提》;《发现自我》;《重在发现》;《有感于发现》;《发现——创新》;《发现和奋斗》等等。

2、把握作文立意立意，就是确定文章的中心思想。它是文章的灵魂，直接决定着文章的思想性。它贯穿全文，全文都是围绕中心来写。文章的立意应做到：正确、鲜明、深刻、新意、集中。正确就是符合题意，不离题，不偏题;鲜明就是明确，不含糊不清，模棱两可;深刻就是对题意要深入分析，给人以深刻的印象，新意就是要有新鲜感和现实感，没有空话、套话，没有陈词老调，有的是自己的真切感受和见解，集中，就是说在一篇文章里，只能提出一个问题，解决一个问题，否则会杂乱无章。

具体地说，可以从如下几方面人手：

(1)、有些题目，命题者故意设置迷惑，藏头去尾。审题时只要在原题上适当添加新的条件，题目就会显露出来。如“歌声”，如果用此法，在原题目前加上“我的”、“老师的”、“校园里的”、等新条件，使题目成为“我的歌声”、“老师的歌声”、“校园里的歌声”。这样，文章就容易写得具体形象了。像这类的题目还有“心事”、“温暖”、“镜子”、“灯光”、“尝试”等。但要注意不能改变原题，补充的位置可前可后，只可在草纸上或心中填补。

(2)、遇到难以着笔的大题目时，可用大题小做法，从小处人手，化小写作的题材和范围。如“求索”就是一个大题目，面对这样一个大题，可以用大题小做法，截取人生的某一个阶段，选取熟悉的、感受深的、发生在自己身边的事来写，这样就可摆脱无法取材、难以下笔的困惑境地。如在正题“求索”下加副题“美好的童年”，写童年时代的求索;加副题“中学生活的剪影”，写中学时代的求索;加副题“深山探宝记”，写向大自然的求索;加副题“图书馆中的欢乐”，写在浩瀚书海中的求索。大题小做，从小处人手，从小处写起，这样思路就开阔了。

(3)、虚题实写。有些题目，由于概念抽象，不好把握和驾驭，这时则可用虚题实写法来启开思路。如“追求”这个题目，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易下笔了。此题可以写一个老师的追求，一个学生的追求，一个科技工作者的追求，总之，各行各业的人的追求都可以写。

(4)、实题虚作。有些常指实物的题目，小而具体实在。如“秋叶”、“春雨”、“窗口”等，这类题目在写作时，不应就实物而实物，而应着重找出它的比喻义、象征义，歌颂具有这一类精神、品质、风格的人和事。确立正确的立意，不是轻而易举的事情，这与作者的思想认识、政治水平、生活阅历的体现，作文的好坏关键在于立意。

3、构思文章的构思，就是想一想怎样根据立意并有机地组织、连接字、词、句成文的全过程。古人写文章讲究“有序”。“序”就是文章的框架结构，先写什么，后写什么，一题当前，须认真构想。古人写文章讲究“凤头、猪肚、豹尾”，就是文章的开头像风头，小巧玲珑，精美好看：中间如猪肚，内容丰富，充实饱满;结尾如豹尾，收束有力，短小精悍。这就为文章提出了基本构架——三段式结构。这样的结构，要求开头要简明、点题，中间部分可以分为几个段落，如果是写记叙文，以三件事为宜，或一详两略，或两详一略。如果是议论文，本论部分可用三种论证方法，如例证法、对比法、比喻法等，如用例证法，可举一两个事例，即可论证清楚。如果是说明文，则中间部分运用三两种说明方法，按一定顺序串起，即可将事物说明白。结尾要简短，扣题或照应开头。虽然各种文体结构都有规可循，都有许多可记、可证、可说明的事物可写，可是如果把一件件事物依次写下来，也难免会显得呆板和单调，这就需要进行巧妙构思。如写《家乡新貌》，很多都习惯写山、水的变化，居住条件及生活用品的变化，人们精神面貌的变化，以此歌颂党的十一届三中全会以来的路线方针政策。主题不能说不鲜明，但这却是人们久已习惯了的路子。有的却别出心裁，以家乡的路为突破口，从“小泥路——土大路一沙石路——柏油路”的步步发展，写了《越走越宽的家乡路》一文，深刻反映了家乡日新月异、翻天覆地的变化。文章滴水见阳，微中显大，构思精巧，妙趣横生。构思如何，关系着文章的成败优劣。一篇好的文章，不仅立意准确、鲜明，选材精美，语言流畅，而且构思也一定要巧妙、新颖。记叙文构思，除了以上几种结构形式外，还可以运用：①以小见大法，如《七根火柴》，以一火柴小事，反映红军战士一心为党，为革命事业的伟大精神的大主题。②夹叙夹议法，即一面叙述事情经过，一面进行分析和评论。如《谁是最可爱的人》，着重写了三个典型事例，在每个事例记叙结束的时候，都有一段抒情和议论。通过抒情和议论，不仅使得记叙文字更为感人，记叙的中心更为突出，而且以强烈的感情使读者产生了共鸣。③欲扬先抑法，“抑扬”指控制和放纵感情，运用这种方法需要在结构上层层铺垫，“抑”为“扬”蓄足气势。如《荔枝蜜》一文，作者本意是赞扬蜜蜂，但开头却写对蜜蜂“总不大喜欢”，压抑感情，然后对蜜蜂逐渐了解认识，最后说“梦见自己变成了一只小蜜蜂”，直接赞扬。④设置悬念法，即为增强艺术感染力，有意设置“包袱”，以此吸引读者关心表述内容的方法。如《驿路梨花》，开头写夜行人见屋不见主人，瑶族老人的出现使夜行人发生了一次误会，从而引起读者急欲了解小屋主人的兴趣;接着写哈尼族小姑娘出现，又发生了一次误会，使读者再生疑惑;最后引出哈尼族小姑娘讲的一段故事，从而解开“包袱”。运用这种方法，能使悬念迭出，环环相扣，引人人胜。⑤当然，构思方法还不止于此，如对话描写法、虚实结合法、点面结合法等等。只要认真琢磨，精心构想，定能结构出好文章来的。变异式构思。循规蹈矩”、一一对应地照题目的要求构思，难免人云亦云、千篇一律。机智的考生善于从题目中寻找“变异”点，在题目允许的范围内展示思维的个性。2002年陕西省中考作文题的“提示语”中有一句是“优美动听的校园歌曲使人心旷神怡”，在备选的三个题目中有一题是：“听我真”。不少考生在前一横线上填上具体的歌曲名，思维流向单一，雷同卷甚多。有位考生将“校园歌曲”作为变异点，说那“飘洒缠绵”的春雨是一首没有乐谱的“校园歌曲”，于是拟出“听雨，我真陶醉”这样的佳题，令人耳目一新。文中，作者说春雨“轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑……使你觉得自己仿佛已变成一滴雨，一棵树，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽”，“太多心思……太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞”。由于作者通过变异式构思找到了适合自己抒情个性的切人口，所以能把听雨的陶醉说得入丝人扣，不同凡响。反向式构思。反弹琵琶，逆向思维，往往会别有洞天，使你的文章独辟蹊径，熠熠生辉。2002年湖南省益阳市的中考作文题是：“以‘关心”为题，结合自己的切身感受”，写一篇有真情实感的文章。很多考生都跳不出“叙写‘关心’者之美德，抒发被‘关心者之感激”这一类窠臼，总是从正面落笔，给人千人一面之感。有位考生别出心裁，由众人对一个百日小孩子起名的关心，引出一位被人漠视、歧视的老人(即小孩的爷爷)的悲惨故事，家人对待小孩与老人的不同态度对比鲜明，反映了具有社会意义的深刻主题。文章的构思以“反”为主，以“正”衬“反”，以“反”写“正”，以老人的不被“关心”呼唤全社会对老人的关心，这种构思赋予了题目“关心”以更深广的内容，发人思考，新人耳目。

4、精心选材、组材写文章必须有材料，好比盖房子要有砖瓦木料一样，否则就写不成文章。但是，并不是什么材料都可以写进一篇文章里，一定要经过选择。围绕中心选择材料是作文的墓本要求。文章的中心就像一根红线，贯穿着所有材料，为写好文章奠定基础。围绕中心选择材料主要有以下几方面：(1)要选择和中心一致的材料。材料必须从各方面说明中心，突出中心，为文章的中心服务，做到观点和材料的统一。如《榜样，就在我身边》，一是要选的人和事，必须是能够成为榜样的，不是任何的人和事;二是尽管是榜样，但必须是“我身边”的，而不能是别处的。(2)选择的材料要具体生动。让事实说话，“事实”就是具体材料，有具体的材料才能写得血肉饱满，能感动人，说服人;生动，就是选择比较新鲜的材料，即富有生活气息和时代特点的材料，才能表现新人物，新事物，新气象，新风尚，才能使读者感到有趣，喜欢读。(3)要选择典型材料。有时候材料很多，又都能表达中心，这就要选择最深刻，最全面地揭示事物本质，又具有广泛代表性的典型材料。(4)还要注意材料的真实性。只有真实的材料才有说服力。“真实”包括生活的真实，即真有其人其事，不是虚构的;艺术的真实，即文艺作品中塑造的典型环境中的典型人物。组织材料选好材料后，就要组织安排材料。即对所选材料进行分析比较，决定其主次详略。哪些先写，哪些后写，哪些放在一起写，哪些分开写，要有次序地安排好，绝不能“拣到篮里就是菜”，让人读起来感到杂乱，无中心。只有组织好材料，才能使文章中心鲜明，详略得当。组织材料应注意两点：(1)根据文章中心的需要。一般地说，与文章的中心论点，或者主要人物、主要事件有直接关系的材料，也就是能够突出中心的材料，就是主要材料，就是构成文章的主体部分，因而需要详细地记叙、描写或议论、说明;只起陪衬辅助作用的材料，则要略写。详写是为了突出重点，使文章中心更鲜明，略写是为了照顾全局，使中心更完整。如《枣核》一文，中心是表达美籍华人思乡爱国之情，根据这一中心，作者选用了“捎枣核”、“得枣核”、“种枣核”三个主要材料，生动细致地表现了美籍华人的内心世界。(2)根据文章体裁的需要。记叙文是以记人记事为主，因此，记叙部分要详写，其中议论、说明或抒情都不能作为重点详写，只能略写。说明文主要是说明事物的性质、状态、特点、成因、功能等，这些地方要详写。议论文的说理部分要详写，论据是人所共知韵事例，要略写，列举事实，有的可以概述，有的可以详述，但不可罗列过程，以能阐明道理为限。要做到详略得当，还要掌握详写和略写的方法。详写，就是把材料写得具体、细致，用的文字多一些，略写，就是写得概括、粗略，用的文字少一些。如《社戏》一文，作者详细地写了行船、看戏和归航，情节生动活泼，文句细腻优美;略写了乡间生活和看社的原因，显得简明扼要。这样详与略的结合，真实而恰当地描绘了乡村少年善良淳朴、天真可爱的形象。

导语：其实，摩拜单车自入市以来，曾多次被人为破坏，破坏方式五花八门，有的被扔河道，有的二维码遭喷漆，有的被从楼上直接扔下，有的车胎被割开。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

近日，摩拜单车官方公众号曝光了一起摩拜单车遭人为破坏的事件：一男子将多辆摩拜单车扔进黄浦江，之后又砸坏了6辆。所以该公众号发出“摩拜单车已身负重伤，需要你们的救援”，向社会寻求目击证人。其实，摩拜单车自入市以来，曾多次被人为破坏，破坏方式五花八门，有的被扔河道，有的二维码遭喷漆，有的被从楼上直接扔下，有的车胎被割开。而据报道显示，在“共享单车”成为绿色出行工具，广受群众欢迎的情况下，恶意毁坏车辆所造成的损失，也成了企业难以承受的成本负担和共享单车健康可持续发展的瓶颈与障碍。

尽管网约单车的出现还很“稚嫩”，存在一些弊端甚至影响用户体验，但其具有的发展优势是显而易见的，单车租赁不仅利民便民、绿色环保，是时下最便捷健康的短途出行方式，与互联网的完美对接，更打破了传统固有的存取车方式，使得在一座城市的任何一处，都能借助手机的APP终端实现存取车和埋单缴费，同时，出行是高频应用，其分享经济模式也颇被资本看好，除了摩拜单车和ofo，这个领域还有小鸣单车和优拜单车等。小鸣单车10月份宣布已完成1亿元人民币的A轮融资;优拜单车计划11月份正式上线。由此可见，不用太长时间，网约单车就会在“占领”京沪等大城市的同时，迅速向中小城市扩展。非但会成为城市民众新的便捷出行方式，更有助于社会绿色环保意识理念的提升。

显然，网约单车租赁的便捷和“无人看守”，也成了一座城市文明素质的“试纸”，对共享单车进行“花式”破坏的丑陋行为也是频频上演，一直对单车租赁未来踌躇满志的摩拜单车企业似乎也有些招架不住，不得不通过公众号向社会“告饶”：摩拜单车已身负重伤，需要你们的救援。既有呼吁社会善待单车之意，同样更有对政府加强公共管理的期盼。相关数据表明，摩拜单车成本大概是3000元左右，在没有损坏正常运营情况下，需要2年左右才能收回成本。即便其他企业单车成本较低，在“满负荷”且无损坏的前提下，收回成本也需要半年，如果“花式”恶意破坏频率继续升高和蔓延，非但让共享单车企业呈现“负效益”，能否可持续下去，着实都很难说。

其实，因为用于租赁的共享单车多是由企业定制生产，与市场销售自行车有很大区别，又具有特制的定位扫码系统，能被个人占为己有的可能性不大，即便是故意隐藏或“花式”破坏共享单车的“肇事者”，也完全是一种“损人不利己”的恶意发泄而已，应对这种畸形心态驱使的恶意破坏，仅靠企业完善管理加强防范是远远不够的。实际上，网约单车企业不只是一种经营行为，同时也是向社会提供的一项公共服务产品，共享单车必须依靠政府和全社会共同来保护，笔者以为，经营企业应当与政府相关行政执法部门联手建立一套共享单车的保护机制，对于诸如像整车“扔进河道”， 二维码及整车喷漆等完全让单车失去共享价值的行为，警方更应当及时介入，将其列为损害公私财物案件来查处，总之，共享单车需要共同保护，既是在维护企业合法利益，更是在维护公共利益。

无论是由政府兴建的公共服务设施，还是由企业提供的经营性公共服务产品，市民群众有免费或有偿使用的选择，却没有随意甚至故意损坏的权利，共享单车遭遇各种“花式”破坏，更说明即使在北京这样的国家首都城市，市民的文明素质和修养也有待进一步提升，而随着社会经济的发展和互联网企业的不断涌现兴起，政府和企业为城市公共服务提供的各种“自助”设施、设备甚至代步工具势必会更多，文明素质提不上去，保护共享设施、设备的意识不能提高，不只会遏制城市文明进步的脚步，让城市公共服务的成本大幅增加，最终损害还是自己，北京如此，其他城市同样更不例外。

大火烧出的奇迹：1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：向全公司员工继续支薪1个月。在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦·傅斯表示感谢。1个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬1个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢?第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。3个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时，曾劝董事长傅斯领取保险公款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲50多个国家。

“出色的明星成就于好习惯”

韩庚，一个众所周知的名字，在亚洲国际舞台上闪耀着灿烂的光芒，他能歌善舞，给人以美的享受;帅气的动作，给人留下难忘的印象。他19岁是便背井离乡，外出谋生。进过多年的拼搏，终于闯出一片碧海蓝天。他成功了，但成功的背后总少不了艰辛与汗水。那么他是怎样走向成功的呢?这跟他平时的好习惯密不可分。他是队里排练最认真的成员，每天都会比其他成员多花几个小时的时间来练习。即使他身体不适，也会坚持练习，总是把最好的一面展示给大家。作为歌手，韩庚尽量满足歌迷提出的合理要求，从不摆明星架子。每一次演出后，韩庚都会带着队里的成员把录像带看上好几遍，互相讨论，取长补短。同时，韩庚也是一个勤俭节约的人，在公司的食堂里从不浪费，吃多少点多少。所以说，明星、偶像并不是高不可攀，只要我们向他们学习，做好身边的每一件事，养成好习惯，一定会成就我们的大梦想!

孔子勤学三绝竹简

孔子从小就养成勤奋好学的习惯，随着多年的游学奔波，他的习惯并没有改变，学习反而愈加勤奋。晚年，他得到一部用当时已不多见的古文字写成的《易经》，他认真仔细地读了一遍又一遍，从基本上掌握书的内容，到对书的内容有了较深刻的理解，最后他完全领会了其中的真谛。以后，孔子又多次认真地读它，以至串连竹简的牛皮带子都磨断过多次。这就是成语“韦编三绝”的来历。

颜真卿养成好习惯

颜真卿开始练书法时总是静不下心，总想能走点捷径。他慕名到当时的大书法家张旭那里学习，张旭的草书在当时是一绝。颜真卿希望得到名师的指点，可是投师半年多，他很少得到张旭的直接指教，张旭只是把前代名帖和自己写的字交给颜真卿临摹，要他反复揣摩，“倍加工学”，要他多观察大千世界、领悟自然万象，从中寻求艺术上的启示。对这样的教法颜真卿颇感失望，于是请求张旭尽快传授妙诀秘方给他。张旭听后耐着性子开导颜真卿，除了养成苦学的习惯，没有什么诀窍。颜真卿听了老师的话，经过认真的思考，终于明白为学之道。从此，他不再妄求成功的捷径，勤学苦练，终于成为一代大书法家。

司马光的苦枕

宋代著名的政治家、文学家司马光有一个特别的习惯，睡觉总要枕一个特殊的木枕头。原来他从小就机智过人，且勤奋好学，二十岁即考中进士并做了大官。他为官清正，完成公务之外，则想尽办法读书，他立志编撰一部通志，作为封建统治者的借鉴。为了挤时间读书，他自己设计做了一个圆木枕头。这枕头的妙处就在于人只要稍微一动，枕头就会滚动，人自然也就会惊醒。司马光称之为“警枕”。以后司马光睡觉总枕这个枕头。而“薯枕”也从未失过职，过一会儿，准会把他“叫”起来继续研读。如此不分昼夜地攻读苦研，使司马光成为一个博学的人，这为他日后编撰《资治通鉴》打下了坚实的基础。

没书看比没饭吃更难受

英国诗人济慈从小就是孤儿，虽然生活贫困，但他却有爱好读书的习惯。有一次，济慈又身无分文，生活面临窘境。他的几位朋友得知以后凑了一些钱送给他。第二天下午，这些朋友去看望济慈，敲了好长时间的门，也不见屋子里有什么动静。朋友们着急地大声喊叫，这时济慈才脚步急促地出来开门。原来，他正在屋里专心读书，连敲门声都没听见。朋友们进屋后，只见床上放着一堆新书，而厨房是冷冰冰的、炊具全是空的。朋友很奇怪。济慈笑着解释道：“请你们原谅。送我的钱，我买了些书，我觉得饿一点没有什么关系，没书看要比没饭吃难受得多。”

莫扎特的晨舞习惯

莫扎特是奥地利杰出的作曲家。他一生清贫，只活了三十五岁，但在这短暂的一生中，他创作二十四个交响乐、二十个歌剧、一百零五个协奏曲、四百多首其他乐曲。他的朋友曾讲过这样一件事：一个寒冷的早晨，他去拜访莫扎特，敲了半天门不见有人出来，只听见屋里有音乐的声音传来，于是就推门进去。原来莫扎特正和他的妻子跳快步舞。莫扎特停下来，笑着向朋友解释：已没有买炭的钱了，没生火炉，一夜过来，身子冻麻了，所以先跳舞，等暖和了再开始练琴。冬天他都是这样过来的，已经习惯了。

“胡琴圣手”练功的习惯

孙佐臣是著名的二胡演奏家，被称为’‘胡琴圣手”。有一位想求名师走捷径的青年，在看到孙先生的练功后，怀着深深的敬意领悟了孙老先生的秘诀。这位青年来到孙老先生练琴的后园，只见孙老先生正蹲在一旁，两手齐腕插在积雪里，青年只好静静地等着。过了十几分钟，孙佐臣从雪里抽出已经冻紫了的双手，拿起胡琴专心致志地拉起来，琴声由生硬单调变得自然优美，先生冻紫的手也开始恢复常色，手指也从不听使唤变得灵活自如。先生练琴结束，他的手心里已沁出汗水来。那位年轻人清楚地看到老先生的食指上有一条被琴弦磨得深可到骨的小沟。这位年轻人明白了先生的造诣是如何来的。

郝寿臣的苦练

郝寿臣是著名的京剧表演艺术家，他的艺术成就，来自坚韧刻苦的学习苦练。他在末头上贴上“睁眼即起”的字条，从不睡懒觉;在洗脸处贴上“赶快遇弯”的字条，洗完脸马上去活动练台步;在遇弯处又贴上“多念少唱”的字条——因为京剧讲究的是“千斤话白四两唱”;在吃早点处贴上“赶快吊嗓”的字条……他总是一步接着一步，分秒必争，勤学苦练。他还在房间的四壁都装上镜子，一有空就对镜自练，练身段、练眼神……十遍百遍地练，直至满意为止。因为功夫到家，所以艺术精湛，实现了他“不要让艺术拿住你，你要拿住艺术”的抱负，自成一派，人们称赞他是“艺术的忠臣”。

勤学好问的竺可祯

竺可祯是我国现代气象事业的奠墓人。他从小就养成勤学好问的习惯。在他逝世前两个星期的一天，有不少人到他家看望他，因他病情严重，夫人没有让所有的亲朋好友进房间。在床上躺着的竺可祯忽然听到了外孙女婿的声音，便迫不及待地叫夫人让外孙女婿进去。原来竺可祯的外孙女婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可祯深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，他为此养急而且曾多次向晚辈求教。现在，他又抓住这个机会，要求补课了。这时他的病很重，听话很吃力，带助听器也听不清外孙女婿讲的话，竺可祯只得要求外孙女婿把讲的写下来。竺可祯夫人劝他休息，竺可祯吃力地说：“不成!我知道得太少了。”当他听完了国外研究从本粒子的近况，以及杨振宁的《规落场》取得的新进展后满意地笑了。

鞭子逼出的作家

英国大作家柯林斯读中学时，同寝室有个凶暴而又爱听故事的家伙，每天晚上，他用鞭子逼着柯林斯给他不停地讲故事，只要稍有停顿，他就朝柯林斯抽去，一直听到心满意足地睡着为止。久而久之，柯林斯练就了出色的讲故事的本领，顺利地写出了《月亮宝石》《白衣女人》等名篇。

导语：开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

乐观是我们成长中必不可少的一部分。要学会在快乐中成长，乐观地去面对每一件事，让生活充满快乐。

我认为自己还算比较乐观的，可是最近遇到了一件非常不顺心的事，让我非常生气，也非常苦恼。学校安排我们在每周二至每周五下午增加了两节课!两节课!加上课间一共九十分钟。虽然这两节课不要交钱，但是比平时晚了好多，所以，作业做完的时间自然也要到七点多钟(平时只需到五、六点钟)。回到家后，我本来想不写作业来报复一下老师，但一想到做完就可以玩电脑，还是忍不住写起来。可我还是不服气，一边写，一边安慰自己：“没事，不就两节课吗，熬一熬就过去了,大不了下课就不出去休息,一直写作业,再说,我写作业的速度也不算慢,要是写不完的话,班上一半人恐怕也写不完.所以,我写作业快,还算蛮幸运的.如果作业实在太多的话,就在品德美术课上写,我就不相信我写不完!”结果,想着想着,心情真的好很多了。

事实证明乐观的确是让自己感到开心,愉悦的方法。所以，不论遇到任何委屈、气愤、倒霉，不快乐的任何事，都要乐观的去面对。即使，自己是犯了错而被批评，也要努力，解开心中的结，让自己感到快乐。只要你用乐观的想法去想每一件事，快乐就离你不远了。

微笑每一天，成长每一天，努力每一天!让我们在乐观中成长吧!

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​导语：人生在世，命运多舛，难免会遇到种种不幸，倘若人人都像这位盲人、将军和农夫一样，在别人需要帮助的时候伸出援助之手，既给别人带来方便与关爱，又给自己的人生驿站带来快乐与幸福，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

农民与贵族，一个缘于善良，一个出于报恩，都在别人需要帮助的时候毫不犹豫地伸出了自己的援手。他们是快乐的，因为他们都完成了自己的心愿;他们更是无比幸福的，因为他们的善举，为他们自己的后代甚至国家播下了善种。

其实，帮助别人就是帮助自己。在人的一生中往往会发生很多意想不到的事情，有时候，我们只是出于简单的、帮助别人的目的才去做一件事，但最终这件事却会令自己受益。

有这样两则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢?”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”在一次战斗中，将军看到远处飞来一枚炸弹，在大家都卧倒的时候，可旁边还有个小战士在那傻傻地站着，于是将军奋不顾身地扑向那个小战士。一声巨响之后，他们俩人身上都积满了尘土，幸运的是，俩人都毫发无损。将军站起来回头一看，不禁惊呆了：原来自己刚才站立的地方已经成了一个大大的弹坑。

我家住农村，到了夏秋时节，会有很多毒蛇出没。于是一户住在路边的人家就把自家的电灯拉出来，挂在屋檐下，为夜行人照路。一天晚上，屋子主人外出，当他踏出门槛时，清楚地看到一条毒蛇就盘在他的必经之路。于是我常想，倘若屋子的主人没有一颗善良之心，不把电灯挂出来，那晚他一定会被蛇咬着。

人生在世，命运多舛，难免会遇到种种不幸，倘若人人都像这位盲人、将军和农夫一样，在别人需要帮助的时候伸出援助之手，既给别人带来方便与关爱，又给自己的人生驿站带来快乐与幸福，那么我们这个世界一定会充满光明和温暧。

万千大道理，其实一句话：送人玫瑰，手有余香。

宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?

即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。