小升初满分作文赏析：感悟生命（优秀20篇）

生命是珍贵的，人人都热爱生命，植物也不例外。

看那一棵棵长在悬崖峭壁上的松树，它们生长的环境是多么地恶劣啊，只有一丁点可怜兮兮的泥土，泥土中也只有所剩无几的养分，任何人都认为有植物能在这里生长。可松树却靠仅有的这一点养分成长成了参天大树。那无比坚韧的树干，那郁郁葱葱的松针，那直入云霄的树枝，让人们亲眼见证了都认为不可能发生的事松树做到了：紧靠这点养分松树它就长大了！松树原本可以选择不生长或者死去，可它还是选择存活，坚强地活着。没有任何人给它任何帮助，长在悬崖峭壁上，扎根的地方没有多少肥料，它默默地忍受着，让自己的枝丫、松针掉下来，成为自己的肥料；它在太阳的猛晒下，没有足够的水分，它便努力地把根伸得远一点，再远一点，到有水分的地方，吸取水分；在狂风暴雨的击打下，它不惧怕，在风雨中傲然挺立，坚持着不被风吹到，不被雨打倒。在如此恶劣的生存环境下依然不屈服，积极向上，茁壮成长！

我思考着，是什么力量令它可以在恶劣的环境中生存？我明白了，是生命的勇气！它使我明白，生命的意味是珍惜、坚强、勇气！

[小学感悟生命的作文450字

总是向你索取?却不曾说谢谢你，直到长大以后?才懂得你不容易。

父亲，你的爱不像母亲那样慈爱，你给我的爱是那么严肃，你用你那坚实的臂膀扛起我我们这个温馨的家，用你的双手建成了坚固的而温馨的小家。你用你们力量的结合把我们共同的大家建设更加美好!

父亲，你就像那坚固挺拔的大山，母亲是大山上的一条小溪，那我就是山与溪之间的一颗种子，溪水哺育着我，大山为我遮风避雨。

时光时光慢些吧，不要再让你再变老了，我愿用我一切，换你岁月长留，一生要强的爸爸，?我能为你做些什么，微不足道的关心收下吧!

爸爸，你为我做了太多，你为我做的事情并不少与母亲，我一生要强的爸爸!

爸爸，谢谢你做的一切，双手撑起我们的家，总是竭尽所有，把最好的给我，我是你的骄傲吗?还在为我而担心吗?你牵挂的孩子啊!长大啦!

时光慢些，别再伤害我的父亲。父亲的脸上增添了岁月的伤痕，当我看到父亲脸上的条条皱纹时，我心碎了。岁月，你伤害我的父亲。

岁月使我的父亲变得渐渐苍老，岁月别伤害我的父亲，其求求你别伤害、伤害我的父亲，我愿为父亲做一切，只求你别伤害我的父亲。

我微不足道的关心请你收下，我一生要强的爸爸。时光时光慢些吧!不要再让你再变老了，我愿用我一切，换你岁月长留，我是你的骄傲吗?还在为我而担心吗?你牵挂的孩子啊长大啦!

父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

这就是那个默默为我付出不求回报的父亲。我爱的那个父亲!

来也匆匆，去也匆匆……生命总是这样。

我恍惚地站在灵床前。我不相信她就这样离开我了！她躺在那儿，神色平静，安详，就像是进入了梦乡一样。

我的心揪紧了。奔向一个房间，抱膝坐下，眼泪如洪水般滔滔不绝……

很小的时候我就和她———乡下的干奶奶一起生活了好多日子，直到上学，也常抽空跑去看她。那时候，她还不老，是一典型的农妇。干起活来手脚麻利，十分勤快。不信，那门前的一大块金黄的茂盛的麦田就是见证。没上学时，干奶奶给我讲故事，说笑话，猜谜语，我还清楚地记得，每次她对我笑时，脸上的皱纹更像一朵美丽的菊花绽放了开来……

可是，她真的走了，到遥远的另一个国度去了。悲痛之情溢满我心……

偶然间，被拉下的窗帘动了一下，原来是被一阵暖风吹起的。

我用手轻轻拉开一点窗帘，温暖的阳光立刻投了进来，照在我身上，暖和极了，泪水也被阳光照得干了。我慢慢地走了出去。

外面好一片春光呐！早春时节，杨柳依依，宛似少女的秀发，它对着湖面，似乎在照镜子，几根柳条荡在水面，微风拂过，漾起一圈圈淡淡的涟漪……

旁边的几个孩童，在草坪上嬉戏玩耍，发出一阵阵欢快的笑声。瞧，他们手拿着红的黄的绿的花儿，在这美好的春天里绽放出生命光彩！好一片“草长莺飞二月天”！

我的心动了。世界如此充满生命力，如此美好！

我突然明白了，生命总会离去的，无论这生命是“重于泰山”，还是“轻于鸿毛”。面对生命的离去，我们悲伤是固然的，但也要知道，我们拥有的东西很多可以去珍惜，去把握，去爱护，何不把握好拥有的一切呢？前方一定会有光明！

我笑了……

过了几天，我去干奶奶的墓前看她。献上一束鲜花和我美好的祝愿。您放心，我会珍惜拥有的一切，珍惜每一分每一秒，去开辟属于我的新天地！

“人为什么活着？无奈啊无奈……”这是一句很富有哲理性的话，但却出在一个初中生的作文里，不禁让我感到迷惘。

是啊，人为什么活着？在生活水平越来越提高的今天，为何出现那么多的自杀现象呢？是“吃饱了撑着”？还是生活的挫折太大了，非要用终结自己的生命作代价来战胜不可？……一个个年轻的生命就这样“凋谢”了，生命脆弱到如此不堪一击。相比之下，在那贫穷的年代里，人们过着寒酸的生活，吃着上一餐没下一餐的日子，却都能挺得出，熬过来，生命却是那样的坚强。细想一下，何尝不是呢？

前不久，听到写这篇作文的学生自杀身亡的噩耗时，我感到震憾。一个年轻的生命就这样走了，能叫我安宁吗？我思绪如麻，感到万分的伤痛和无奈……

人生苦短。生命犹如一片树叶，叶脉里充满了无尽的伤感和忧伤。虽然无论如何是逃避不了凋落的结局，但是我们何不在鲜嫩翠绿的时候多吸收阳光和雨露，为这个绿色的家园增添一点绿意——哪怕是微不足道。即使到了“落叶归根”的时候，生命还有什么悲伤和遗憾呢。更何况是一个充满朝气蓬勃、活力的生命，却为何如此地轻生“自残”呢？叫我百思不得其解。

在现实生活中像这样的悲剧数不胜数。

在人生的道路上谁不想一帆风顺，一马平川呢？可是能吗？“不经过风雨焉能见彩虹”？……正是这些一系列的不顺和挫折造就了一个个英雄和伟人。我们是凡人，与英雄和伟人相提并论，是有点言过其实了。但是我们拥有年轻的、灿烂的生命，还有什么比这更难能可贵呢？

……

回首我曾走过的路，有风，有雨，也有泪。走过那段“黑暗”坎坷的日子，使我渐渐地明白，生活的道路本就是铺满荆棘、坎坷的，正是因为这样生命才会变得“光辉灿烂”；正是这一切填写了我人生的空白，也为我积累了一笔丰富的精神财富。也是因为这一切，才使我真正领悟到了人生的真谛和生命的价值，使我懂得了珍惜生活，更加珍惜生命。

生命是有限的，珍惜生命吧。

雨，细腻地在江南下着，下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载，也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵，它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。

清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。

中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的!空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与雨水的腥香。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映出的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的故事。江南的人家是热情的，是没有一丝额外企图的，他们可以为你一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过了一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。

傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺湲，这时你可以想见马致远的那首《天净沙·秋思》了!小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。

在这物欲横流的尘世间，你是否也应该卸下包袱，漫步这江南的小镇，心如止水地感受一下传承千年的闲适。

河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化!

一个人可以做花房中的花朵，也可以做风雨中不屈向上的草芽;有些人可以向困难气馁的低头，也可以克服困难，迈出前进的脚步。

如今人们的压力很大，工作压力、家庭压力、学习压力……有人无法承受，匆匆的想放弃生命，离开这个世界。但面对这些压力困难时，我们何不想想那些坚强面对困难的人呢?就如运动员桑兰。她训练时折断脊椎骨，却依然坚强的生活，考上了大学。人生正应该如此，只有这样的人才能成功，向困难低头的人只能注定失败。

一个有意义的生命是多样式的，可以是为人奉献，可以是迎难而上，可以是诚实守信，可以是拥有尊严……有意义的生命都会让你的名字闪光。

一个人可以平庸无奇、碌碌无为的在世界上虚度光阴;也可以让生命散发耀眼的光芒。做人就应该为别人奉献，这才是有意义的生命。奉献不在于献出生命，而在于你为他人创造的价值。抗日时董存瑞舍身炸碉堡的情景依然在我们眼前呈现，当炸弹爆炸的永恒的瞬间，依然在人们心中。

人生虽然短暂，但这短暂的生命能不能泛动光芒，完全由自己掌握。

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和;一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”;闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执着如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执着着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆;我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持;从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，如果我们拥有了执子的执着与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧!

我一有空时就时常想：生命，是什么？

生命是一件予品，它是父母给予我们的，我们要珍爱它，珍惜它，保护它，不让它轻易地受到外界一切的伤害！

我们来到了这个世上，绝不是为了虚度光阴，生命只有一次，我们要让它过得有意义，过得充实，即便生命很短，而且只有一次而已。但是，只要它过得有意义，让它变得有价值；我们要让自己的生命活得绚烂，绽放出生命之花，而不是让它在沉寂中荒废度过。生命就像一张白纸，看你能画多少道美丽的弧线。

我觉得，只要活着，只要生命还存在着，我们就要工作，就不能虚度光阴；但是，生命也要懂得享受，我们要学会享受自己活着的每一分每一秒，不懂得享受生命的人，它就是生命来一万次，也没有用，没有意义，那只是在浪费，那种人，用通俗的话来说，就是活着浪费空气，死了浪费土地，因为他完全不懂得生命的含义，只是行尸走肉。

对于生命，我们要珍惜，要学会享受，要学会让生命变得充实。我们要享受，要让生命变得有意义，为生命之纸涂上辉煌的一笔！

生命是顽强的；生命是高雅的；生命是珍贵的，这是我对生命见解。人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，这是伟大生命的见解——雷锋，他虽然已经逝世，但他的生命还在延续，他的鲜血流淌在我们的血管中，他的精神烙在了我们心中，多么高尚的生命啊！吴孟超便是这生命的延续者。

在医院那长长的走廊里，时常走过一个瘦弱的背影，那背影并不好看，相反，那背影是如此的沧桑，那便是吴孟超的背影。这个兢兢业业，勤勉的老医生，是永恒的雷锋，一天不下三次手术室的出入，坚守在他自己的阵地上六十年，与肝癌拼搏到老，他的生命中只有一个信念：为患者服务！他不浪费患者的一分钱。在手术台上，患者的生命便是他的生命，他会全力以赴，救死扶伤。待患者康复以后，他让患者的生命快乐，让患者的生命活泼。他的生命就是高尚的！他将他的生命献给了医学，献给了人民。在生命的最终——风烛残年之时，他希望有一天，他的生命会在手术台上消逝·。

生命就要是这样的，生命不在于奢华与流光溢彩，而在于默默无闻的奉献，将生命献给人民，献给事业，献给国家。这，才是完美的生命，才是高尚的生命，才是永恒的生命！

[感悟生命小学年级作文

上个月从十五日到二十八日，整整两周的时间。在这十多天的日子里，我的QQ空间破例地无人光顾，因为没有新作品的更新。

按照往常的规律，我的文字更新是比较及时的，即便不是每天有新作发表，但间隔的时间绝对不会超过五天。不错，这样的例外是有着原因的，之所以那么长时间没有进行文学创作，是因为风寒感冒导致身体发病。为了缓解症状，先后让村医为我输了三次液。尽管身体的不适轻了许多，但还是有一些难受，不要说有进行文学创作的心思了，就连情绪也是非常低落的。这时候，我才最深刻地感受到了一句话的真正含义，身体是一个人的本钱。

由于感受着病体的煎熬，再加上年将九十的岳母卧病在床需要儿女们照顾，不知怎的，人类所回避的死亡二字常常会牵动我的思绪。围绕这一问题，我浮想联翩，不能自控，在无奈和悲凉中寻找着一个平衡的出口。

一个生命来到了这个世界上，大抵都会为三个问题所困扰，就是自己从哪里来？来到这个世界干些什么？最终又会到哪里去？这三个问题，说浅显的确浅显，说深奥也实在深奥，多少先贤和哲人穷其一生的精力和心血，都没能诠释清楚这些问题。

众所周知，我们的生命来自于父母的给予，这完全是偶然之中形成的必然。如果从群体上说生命是必然现象，那么对于个体而言生命却是非常偶然的。我们不妨作个假设，如果我们父亲和母亲以上两个生命链条的任何一个，在某一处出现故障发生了断点，那么还会有我们这个生命个体吗？即便没有断点，如果在形成我们生命的那一时刻，父亲和母亲并没有行传宗接代的房事，而是过了几个月后才行的话，那么就会是另外一个生命个体。

记得许多年以前，读大一的大女儿假期里跟我在家闲聊，说起我和妻子的差异问题，她很困惑地问道：“既然你和我母亲是那么的不相谐，那么当初为什么要走到一起呢？”我没有回答她的问题，却岔开话题道：“我觉得你是最不该问这个问题的人，如果我们不走到一起的话，这个世界上怎么会有你呢？”女儿精准地理解了我话语里内含的意义，便毫不迟疑地接口道：“有了存在才会有遗憾，假如我不存在的话，自然也就不会有遗憾了。”女儿的话使我非常吃惊，这倒不是因为她说出了一个深刻的哲理，而是年轻的她看待生命的态度，即便是一个年长的人都未必有那么一种豁达。

关于我们来到这个世界干什么的问题，实际上就是为什么活和怎么活的问题。那么，为什么而活和怎样活着才算是有意义的人生呢？不同的生命个体自有不同的答案。

有的人是为了吃喝玩乐而活着，也有的人是为了名利地位而活着；有的人是为了爱而活着，也有的人是为了开心而活着；有的人是为了崇高的信仰而活着，也有的人是为了壮丽的事业而活着。

在我看来，无论为什么而活，无一例外都是同一个目的，就是当面对死亡的时候能够比较坦然一些。对于一个为吃喝玩乐而活着的人来说，他能够享受的都享受了以后，面对死亡便会比较坦然地想，这辈子也算值了。如果是为了爱而活着的人，他真实地爱过了别人，也得到过别人真实的爱，当生命快要结束的时候，也会比较坦然地想，他爱过，也被爱过，没有什么遗憾了。倘若是一个为了信仰而活着的人，为之付出生命更是一种至高的境界，许多视死如归的革命烈士无一不是这样的典范。

生命最终会到哪里去？当然是以死亡而结束。年轻的人一般不会去想这个问题，因为生命的完结对于他们来说还是比较遥远的，但老年人就不同了，他们年岁越大越畏惧死亡，甚至害怕别人提起这两个字。

我以为，既然死亡不可避免，畏惧又有何益？不妨用唯物主义的世界观来看待生命，它不过是物质存在的一种方式而已，当生命结束以后，也只是变成了另一种物质存在的方式。

生命是吝啬的，挥霍就是一种无端的浪费。为了我们的人生不留下遗憾，为了我们能够比较坦然地面对死亡，我们需要珍爱自己的生命，认真而负责地充实好每一个日子。

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——

纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

古越民族图腾祭说

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

恶日说

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

夏至说

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

我天生胆小，只要妈妈有事情的时候，我就会被锁在家里，哪里也不让去。

今天是周末，按照平常的时候，今天是妈妈要带我出去玩的时候，但是由于妈妈单位临时打来电话，让妈妈加班，我只有放弃玩的时间了，只好自己呆在家里，妈妈临走时告诉我“小强，你一个人在家好好看书做作业，休息时适当看一会儿电视，不要随意出门，以免碰到不良的人……”

我重重的点点头，目送着妈妈的身影消失，拿出作业本认真地做了起来，时间悄悄地从身旁溜过，过了两个小时了，妈妈还没回来，也没有一个电话。我有一点儿害怕，就打开电视，电视正在播放《聊斋》的画皮，那画皮恐怖的模样吓得我心惊胆战，于是我立刻关了电视。

虽然现在我都已经六年级了，可是天生我的胆子很小，也不知道是为什么，看来我以后要练练我的胆子了，不要再这么胆小了，这样的话，我就可以做许多事情了，也就不用妈妈再为我担心了。

生活没有义务让我们要求什么就有什么，然而他却有权利要求我们有什么就珍惜什么。

——题记

有人说生活是金色的，一路上充满了阳光;有人说生活是黑色的，一路上弥漫着艰辛和无奈;有人说生活是绿色的，一路上充满契机。但是，她却告诉我生活是多紫多彩的。

“嘭，啪!”惊天动地的鞭炮声吓了我一跳。接着又是一阵“劈哩啪啦”声，出于好奇，我伸颈望了望，外头正停着一辆车，上面装满了家具。从车上下来几个人，便匆忙地搬运家具，一旁站着两女一男，看样子是个小家庭。看那个女孩大约有十五六岁，身着一套粉红色运动服，满脸笑盈盈的，充满了青春的朝气。“妈，我到屋里去看看。”她向那年纪较大的妇女说了一句，便一蹦一跳进了屋。我发现她在走路时一瘸一瘸的，原来她是个跛子!我心里一怔：这么可爱的女孩竟然是个跛子，真是太不幸了。第二天晚上，我正在家中做作业，听到有人在敲我家的门，我打开门一看，原来就是昨天的那个女孩。“你好，我是新搬来的，住在隔壁，我叫小璐，今天我是来串串门的。”她笑盈盈地说，嘴角边不时露出两个浅浅的酒窝，“进来坐坐吧!”我让开了路，“好的。”她点点头，大大方方地走了进来，仍是一跛一跛的，一点也不掩饰。我倒了杯茶给她，和她坐在沙发上，看着电视里正播放着溜冰双人比赛，两个演员的表演精彩极了。我不由赞叹道：“他们溜得太好了!”话一出口又想起她的跛脚，真的有些后悔。她大概看出我尴尬的样子，莞尔一笑道：“别看我是跛子，我也会溜冰。”说着伸出了她的两腿，我看了看，发现她的右腿要比左腿长出一点。一般有残疾的人都不愿意谈到自已的缺陷，然而她却毫不忌讳，。这不禁使我暗自佩服她。

从那以后，每次碰到她，她总是热情地同我打招呼。一天，我出门较早，刚来到楼门口，就见她回来。“你早!”她对我说，我奇怪她为何会如此早出去，她似乎看出我的疑问说：“我去学校操场跑步回来了，并不只是今天噢!”她调皮地向我眨眨眼，用围在脖子上的毛巾擦擦汗说，“我要去吃饭了，中午见。”“再见!”我望着她那一摇一晃的背影，更佩服她了。

转头望向那初升的太阳，红润的脸蛋映红了大地，面向太阳，看见的总是远方的光明;背向太阳，看见的只是自已的阴影。珍惜今天，把握现在，才能充分享受现在的时光。

微笑着面对生活，无论生活以怎样的方式回敬，把忧伤裁成书签夹进记忆的缝隙，让泪水化成琥珀珍藏在心灵深处，认真地生活，好好地生活。

心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。——汪国真

漫漫人生路，两岸有着荆棘，也有着鲜花，重要的是你看这风景时的心情。

正值雨季，天空笼罩着一层乌云，越压越低，愈显得黑;风扬起地上的尘粒，在空中肆虐。眼前，一片浑浊混乱。终于，下雨了，顷刻间，世界变得嘈杂起来。

我呆呆地望着窗外，那久经分数打磨的心，应该早已麻木了。可是，依旧很痛，很重。成绩，我日日夜夜为之奋战、努力，到头来还是比不过别人。我的心冷冷的，就像这眼前的天气一样，混乱嘈杂。

风继续呼呼乱跑夹杂着雨的冷意，打在我的脸上，真冷。是呀，没有比心灰意冷的心更冷了。窗外，那半腿高的杂草丛此刻伏倒在了地上，朝着风的背磕着头，不敢起来。我轻笑道：“草啊，你是该倒了!即使你努力也是会倒下的，不如这样，尽情地倒在风雨肆虐中吧!”

风景依旧这样，狂风和大雨，昏暗和寂静，失落和孤独，交织在一起;旋转、翻腾，缠绕我心中。

猛然间，抬头，我看见窗外的那两棵树。大的那棵杉树在风雨中依然屹立不动。它的树干是如此粗壮，树叶也是如此茂密。它根本没把风雨看在眼里，还是挺着腰杆奋力向高空伸展。小的那棵不知名的小树，虽时不时地被风吹弯了腰，稀稀拉拉的树叶在风雨中摇曳着，瑟缩着;但又靠自己直了起来，弯弯直直就这么与风雨搏击着。

“连你也来耻笑我的心灰意冷吗?”我懊恼地捡起一块小石子，朝那棵小树扔去。哈，正好击中!即刻一大串雨滴抖落了下来，小树反而显得更轻松了。那柄绿剑还是直指天空，也丝毫没有因旁边的比它高不知多少的大树而自卑;它只管自己生长着，蓝天才是它的目标，它要超越的是自己。

风更狂了，雨更猛了，但小树依旧不变地屹立于风雨中。好一幅震撼心灵的风景画!

我突然明白了，脑子里闪过一句话：“走自己的路吧!”是呀，我总是拿自己跟别人比，忽略了自己的努力。所以，我现在要做这棵小树，勇敢搏击，永不放弃，超越自己。

此刻，太阳从厚厚的云层中吝啬地透出几缕阳光，我突然觉得无比的可亲和温暖。再看一眼小树，它已抖落了一身疲倦，又向着蓝天冲刺，似乎充满了无穷无尽的力量。

换种心情，欣赏风景，你会有很大的收获;

换种心情，搏击风雨，你会不断超越自己!

聪明的人利用时间，愚蠢的人消磨时间。你愿意做那种人？

时间一闪而过，它悄悄的从我们身边溜走。让人想挽留都不不行。在六年级时，我、娇、花三人是好朋友，在一起可以说是形影不离。在学习上，我们不知道的一起讨论，在困难面前，我们一起克服，在友情面前，我们开开心心的玩着。俗话说“天下没有不散的宴席”我和花她终有一天会分开。在六年级上册时，我们每天在一起开心的聊着，什么秘密都告诉对方。可这样的日子毕竟不多了，因为花要回四川了，在一节课上，老师说到这，问花，她下期还会不会在这里读书，她说：“不会了。爸爸要她回四川。”听到这，我和娇哭了。为什么花要回四川呢？我们的友谊会不会在这结束呢？一个个疑问使我的眼泪顺着脸颊流下。我们三个在课上，哭的眼睛通红。

现在我和娇都读初一了。但老天不眷顾我们，有把我们分成两半，把她分到了183，而我分到了184，就这样我们的又要渐渐淡了，而娇真的变了，她现在对上网有瘾了，学习也退步了。本来我们读六年级的时候，我们两个人都得了第一。可现在她退得比以前在小学的成绩都不如了。站在学校，我回忆起，我们三个在在一起的日子。多么开心，现在，老天把我们分成三半了。再也合不起来了。因为我们的友谊以走了。在我们三个人中间只要有一个人伤心，别的两个一定会来安慰，现在，就算你有多难过，也不会有别的两个来安慰了。几次我还和娇吵起来了，就为了一件小事，还是为了男生。她要我打我们班上的男生，我没打，她就发脾气。难道真的是我错了吗？

在184班，我交了许多好朋友，我现在懂得珍惜了。我觉得我现在好幸福，在184班，有这么多好朋友，虽然有些男生几次惹我哭、惹我生气。但在一个班上这是在正常的了。我们应该不要浪费时间，不要有太多的抱怨，如果你实在在学习方面没天赋，你也可以学别的啊。可以向别的方面发展。在遇到困难时，记住我说的2句话。“我自信，我出色，我努力，我成功。”“没有你做不到的，只有你不想做的”

我很希望到国外去，我们这里的许多人都出国淘金，我的爸爸妈妈也希望我将来能够出国留学，我姐姐则崇拜那些韩国日本的明星，她应该就属于“哈韩哈日族”吧。总之，在我心中，五千年的悠久历史似乎成为了祖国前进的巨大负担，它使我们接受所谓的“素质教育”，使我们要背大段大段的文言文，接受题海战术，扼杀了我们的想象力，束缚了我们的思想。

但是，上午从报纸上看到了一篇文章，却使我大为惊讶。文章中说：现在有越来越多的外国人对中国的文化历史产生了巨大的兴趣，现在全世界有80多所孔子学校，专门用以学习研究孔子思想。而世界足联主席布拉特在闲暇之余，很喜欢琢磨老子的《道德经》，葡萄牙队主教练斯科拉里在备战世界杯时正看孙武的《孙子兵法》……惊讶之后，便是一番愧疚。自己的文化啊，曾经被我看的一文不值，早就不放在眼里了，而那些钞票比我们多得多的老外却把他们视为珍宝。我想这不仅仅体现了中国的国际地位的提高，更体现了中国文化的博大精深。现在回想起孔子的论语十则，觉得那短短的十句话确实充满了生活的哲理，体现了先祖们的智慧。可是，现在像我这样的人已不在少数，他们会醒悟吗?班上的每节早读课，读英语的比比皆是，除非语文老师要检查背诵，要不，念语文的则寥寥无几，大家都说语文太古板了，而且英语的学习任务也确实很重。书店里热销的也都是一些管理营销方面的书，或者一两本网上速成的小说，五千年的灿烂文化输给了三百年的工业发展，为什么呢?

有些人认为传统就是落后，有些人认为GDP能代表一切，他们都错了。传统并不代表落后，一些传统陋习确实应该让它尘封，而一些优良传统则需要我们的继承与发扬，GDP只能代表这个国家的贫或富，而人文素养则体现了一个民族的精神境界，对于外来文化，我们不能照单全收，也不能全部否定，而应该执行拿来主义，我们要保护我们的文化，保护我们的人文，不能让这物欲横流的世界模糊了孔子的脸庞。

我的父亲是一名领导，他是一个慈祥温和的人，我的成长中如果没有父亲的耐心呵护，我不知道我会成什么样。

小时候，我的胆子很小，是父亲帮我建立了自信。记得我上幼儿园时，不论父亲多忙，每个星期六或星期日都会带我去公园玩一次，让我多与小朋友们交流、玩耍锻炼胆量。有一次，我不敢玩公园里的飞船，而父亲把我抱到飞船上，给我扎紧安全带，然后贴近我的耳边悄悄地说：“我在下面看着你，大胆地去玩吧。”在父亲的鼓励下，我自己坐在了飞船上。当时心里真有点害怕，可是我听到了父亲在下面呼喊声“李想你是小勇士，是爸爸最勇敢的女儿!”，顿时我仿佛注入了一种神奇的力量，有了信心，心想有父亲在下面保护我，还有什么可怕的呢?那次我玩的真开心。

每次我去公园玩的时候，父亲总会在旁边陪着我，他那和蔼的笑容和坚强的身躯，给了我勇气和自信，使我的胆子逐渐地大了起来。

在说话方面，有时候我表现的也很怯场，上了学后还是不敢与人交流。记得有一次，快到奶奶的生日了，爸爸对我说：“你奶奶生日，你是不是得讲几句话呀”这时，我低下了头，不敢正面看父亲，之后，爸爸走过来对我鼓励了很多，也不段的为我准备奶奶生日那天讲话的内容，当到奶奶生日的时候，我讲的很成功，这时就看到叔叔，婶婶，姑姑，姑父们为我鼓掌，全家人都笑着说，你太棒了，有了这次的锻炼，我的自信心不断的增强，现在我不仅敢与人交流，有时候还会在爸爸的朋友们面前唱歌。

我成长的每一步，都离不开父亲的关怀和爱护，过去我知道母爱如天，现在我也感受到父爱如涓涓泉水滋润我的心田，伴我健康快乐成长。

我有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才发现，原来爱在我家中默默地传递着。

到了六年级，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买!我喜欢吃一种苹果，只有在大超市才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。

不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点的，妈妈当然生气。好的由我吃，坏的妈妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。

慢慢地我开始怀疑，爸爸又不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢?那一次，被我知道了。那一天我先是发现原来爸爸真的很聪明，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂的。但当妈妈回家后还是骂了爸爸。我看到原本好好的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在碰坏另一个苹果时，我知道原来苹果是他故意碰坏的。偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。过了一会儿，妈妈来拿坏苹果吃。

静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜。原来爸爸是这样爱妈妈，我是这样被爱的。我明白了，彻底明白了。贵苹果当然好吃，如果都是好的。全都由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。原来这是爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。

从此以后，我决定有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。

那天，我作了梦，梦到不止是我的小家中每个人都有一个苹果，全中国、全世界每个人手中都有一个苹果。

生命到底是什么?生命是单单指活着吗?但为什么每个人活得不同呢?有的精彩，有的平凡。

我的家乡一位名人，她叫邰丽华。她是个聋哑人，她小的时候，因为发烧到医院打针，医生用药过量，使她成为了一个聋哑人。

到了上学的年龄，她就被父母送到了聋哑学校。在那里受到特殊的教育。在一次律动课上，老师利用对地板的敲击让她们感受节拍，使她印象特别深――她爱上了音乐，爱上了舞蹈，从此，在她无声的世界里，她用舞蹈表现自己的喜怒哀乐。她的舞蹈老师，用特殊的方式教她，可以想象，她的舞蹈之路是多么的艰辛。可她小学和中学阶段，一直都没有放弃舞蹈学习，她喜欢舞蹈，她用舞蹈展示生活中的美丽。

大学时代，她进入了武汉一所美术学院学习设计，但她还是积极参加学校的文艺活动，继续用舞蹈展示生命中的美好的一切。一个偶然的机会，她被中国残疾人艺术团选为团员，从此，她真正开始了她的舞蹈生涯。她刻苦用功，她表演的《雀之灵》等一系列舞蹈，都向人们展现了她对生命的感悟。她最让全世界人民震惊的是舞蹈《千手观音》。她用舞蹈的方式向全世界人民传递美的信息。

上帝在给她关上一扇门的时候，又给她打开了另一扇窗。其实，我们每一个人都可以像她那样努力的做对自己有利，也对别人有利的事。事实上，我们却不能象她那样坚强，我们的生命相比之下，好象很脆弱，不过我相信只要我们坚强起来，就算再难的事都可以完成。

生命是美丽的，世界也是美丽的，让我们一起感悟生命的真谛吧!

我喜欢读书，读书使我明白了许多道理。它是我的精神食粮，我如饥似渴地汲取书中丰富的知识，如同鸟儿期待长出丰满的羽翼，振翅高空。读书伴我成长，使我视野开阔，见识增长，使我在各方面都得到巨大的提升。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书，于我来说是一大乐事。

最近，我读了一本好书——《天蓝色的彼岸》，正是它给了我一次温暖的关于生命和死亡的启蒙，让我深刻理解了生命的意义。虽然我们这个年龄的孩子，距离死亡还很遥远，但很多同学都对死亡感到非常害怕，我也一样，对那无从探测的世界，充满一种莫名的恐惧。最初，我也认为，人死了就是死了，死了一切也就消失了。然而，读完天蓝色的彼岸这本书，哈里的经历告诉了我：死了并不一定是无尽的黑暗，谁都不知道自己死后该做什么，我们完完全全可以把自己的死后想像的比现在还好。死了，可以选择走向天蓝色的彼岸。书中描述了人和人最大的区别，其实在于他们对待死亡的态度，他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。死并一定是冷漠的、无助的，我们可以想像死是温暖的，也可以充满温情和友爱的，就看我们如何选择对待。如果有勇气坦然面对，那么死就不会让人感到恐惧。但我并非有让人们觉得生命不美好的意思，恰恰是因为天蓝色彼岸，让我懂得我们应该更热爱生命，珍惜生命，更应该把生命中的每一天活得有滋有味，活得精彩非凡，把生活中的一点一滴都积累起来，把所有的酸甜苦辣、所有的欢乐悲伤、成功失败、骄傲失意……，都一一收藏，珍存。生活中无时无刻不充满惊喜和希望，我们大可不必因一点烦琐的小事而钻入死胡同，也许换个角度你就是大赢家。生命如此美好，蝼蚁尚且偷生，何况我们堂堂正正地活着的人有什么理由不好好珍惜呢?当我们活着的时候，要学会如何去爱和珍惜，享受季节轮回、繁花似锦，感受人世间所有的美好……;当我们要告别时，不再有遗憾，不再有怨恨，带着一颗安详的心灵走向天蓝色的彼岸。

读书，给了我许多人生理念的启示，让我受益匪浅。现在的我读懂了：生活，生活，就是生命中的每一刻你都可以活得神采飞扬!

我愿意在广袤的书海之中继续遨游，获取更多的力量源泉。

沙漠，如果失去了飞沙的狂舞，就失去了壮观；大海，如果失去了浪涛的奔腾，就失去了浩瀚；人生，如果只求两点一线的安逸而本末倒置，便会失去对生命的追寻。

感悟生命，我们才会懂得它的悲壮；体会它的豪迈，感受它的价值。

生命历史的风有过它的悲壮。当三闾大夫抱着石头与江水相拥；当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳；当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食；当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子；生命的悲风中发出阵阵哀鸣。

他们和文天祥一样，追求生命的价值和意义而不是长短。

惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆。谁能忘记文天祥的“辛苦遭逢，干戈寥落”。谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小地牢中挥笔走蛇的高大身躯。“天地有正气，杂然赋流行”，他正是借天地正气哺育自己，翻开那惊天地泣鬼神的一页。

再次穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函古险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水。蓦然回首，生命微笑。杜甫感悟了生命，于是便让汗青中多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥的凄若”；纵然是“老病有孤舟，凭轩涕泗流的悲凉”；纵然是“卷我屋上三重茅，高者挂？长林梢”的窘境，少陵亦不改自志，用一只如椽巨笔还原了历史本相与民生疾苦，体现了生命的价值与意义。

然而现实的世界里一片狼藉。物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。现代人创造的物质文明中，难以再想古人那样感悟生命的价值了。

展望当今，成年累月的纠纷；动荡不安的社会，不断衰退的道德品质，日益恶化的生存环境，种种劣迹弥漫在我们的周围。人们难以再有“开荒南野际，守拙归园田，采菊东篱下，悠然见南山”般悠然自得了；难以再有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”般飘逸洒脱了；难以再有“知否，知否，应是绿肥红瘦”般温婉简约了。

我们如果没有能力，那就不要奢求自己的生命像春天花而般的绚丽多彩；像夏天草木般的；枝繁叶茂；像秋天落木般的萧萧而下；像冬天雪花般的漫天飞舞。

没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，那就享受绿叶的悠然吧。

生命本该如此。感悟生命，就应该去拥抱那份鱼翔浅底的空灵；去拥抱那份蝶舞花丛的自由；去拥抱那份雁游碧天的豪迈，作回真正的自我。