留恋青橄榄阅读短文(精选20篇)

这个暑假，我读了高尔基写的《童年》这本书后，我潸然泪下。

《童年》形象地描写了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙从小就失去父母，跟随着外祖母来到外祖父家，因为外祖父脾气十分暴躁，所以经常虐 待他。没过多久，外祖父就把阿廖沙赶出家门，那时他才11岁……

我也11岁，但我的童年是阳光般的灿烂，有家人的疼爱，老师们的关爱。一直生活在“衣来伸手，饭来张口”的日子里。比起阿廖沙，我才真正地体会到：我的童年是多么地幸福。

看看阿廖沙，想想自己，我的童年生活充满着爱。记得有一次，我早上睡过了头，没吃早餐就匆匆忙忙赶去学校。我好不容易撑过了第一节课，但到了第二节课的时候，我突然觉得头晕，浑身没劲，肚子饿得咕咕叫。细心的老师发现我有点不对劲，连忙跑过来问我：“黄滢，你有哪里不舒服吗?”我有气无力地说：“我早上没吃早餐，头有点晕。”老师听了，急急忙忙地跑去办公室，不一会儿功夫，只见老师手里拿了面包和一杯牛奶三步并两步地走来我面前说：“黄滢，别饿坏了，把这些吃了吧!”我见了这些早餐，虽然它对老师来说很平凡，但在我眼里，我看到了老师对我深深的爱。

读完《童年》这本书，我受益匪浅。因为我知道了：我的童年是多么地幸福，我要珍惜自己幸福的童年。

造物何当作主张，任人禀受福修长。画蔷亦自非容易，解得臣忠子也良。贾母的命令贾政不敢不听，溺爱是害人的。小孩子还是要打的，长记性，有的道理说不明白，就得打。

宝玉的一番“歪理”辜负了宝钗的劝导。宝黛都是追随自己内心的人，他们的地位让他们可以做到不为外界而改变自己，多么羡慕的生活。凤姐这个时候怎么糊涂了呢，智者千虑，必有一失啊。凤姐说他们不知足，想得到自己有多贪吗?大约凤姐会想：他们哪里能和我相提并论?

凤姐猜对王夫人的心思了吗?好几家都收了礼，给谁也不合适。凤姐应该是猜到了王夫人的选择，他们爱送我就收，反正最后送礼的人只能是哑巴吃黄连，没法分辨争论什么。凤姐一句“夫人定了的事，我也没法”就完了。

王夫人是不大管事，但是这并不影响她的权威，不时的过问，你必须得答上来。对凤姐来说还是轻松应答的。王夫人非正式地把袭人提升到姨娘的地位了，凤姐也早已认定袭人会成为宝玉的妾。

己卯(庚辰、戚序、蒙府)夹批：忽加“我的宝玉”四字，愈令人堕泪，加“我的”二字者，是显袭人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好?又气又恨，宝玉罪有万重矣。

“你们那里知道袭人那孩子的好处?比我的宝玉强十倍!”王夫人是真心疼袭人，比宝玉省心、安心十万八千里。是有人打小报告给王夫人，抱怨几句，这才问了许多。凤姐岂是好惹的。蒙府侧批：问情问景，随便拈来，便是佳文佳语。夏日的慵懒光阴，是让人怀恋的时间。宝钗和袭人关系是很好的。

夏末秋初的一天，青林兄打来电话：“张汉忠从北京回来了，晚上朋友聚一下，你一定参加呵。”

听了青林的话，我甚是欢喜，“随感录”刊头的漫像就是汉忠给我画的。一别十几载，今日将重逢，恨不得马上见到他。

我随口答应：“好!好!我保证按时到。”

如今的汉忠已今非昔比，不但在北京闯出了一片天地，还多次在中央电视台四频道推出的漫像大赛中担任评委会主任，这次一定让他再给我画一张漫像。

放下电话，当年汉忠给我画漫像的场景历历在目。

那是1993年5月的一天，我时任《鸡西日报》政文部主任。下午一上班到编辑部交完稿在走廊遇见了汉忠，虽然他离开鸡西多年，看到老朋友依然热情、亲切、爽快，我请他到办公室坐下，递上一杯白开水，便侃起了以往的亲情、友情和兄弟情。

汉忠是专门来看望我的，老友相逢总觉得时间过得太快。他起身告辞，我说：“兄弟见一次面不容易，给我画张漫画留个纪念吧。”他满口答应的同时，从上衣兜里拿出一支炭素笔，我随手递过去一张巴掌大的白纸。

汉忠坐在我对面，刷刷刷几笔，我的漫像便活灵活现地跃然纸上，且在漫像的空白处写了“忠顺漫像，汉忠漫笔，九三年五月。”

我看到自己的漫像，不但赞不绝口，而且深深折服。汉忠的漫笔功力越来越厉害了。同事、朋友、家人看了漫像就认准是我，寥寥数笔，便把我的容貌特征一览无遗，精彩。

那次一别，再没有与汉忠取得联系，后来听朋友说，他在北京发展得很好，不仅成了漫像的大家，并在漫像创作的理论上提出了方向性的论点，得到北京同行的赞赏和认可。

突然有一天，在央视四频道，赵保乐主持的漫像大赛中看到了他，不但是评委，而且担当评委会主任，绝对的*。

我如约赶到聚会的饭店，鸡西画界的永生、英林、浩峰、宁当、方华等已经先到，汉忠见我到来，十分热情地迎上来亲切握手，我顺势把他拉入怀中使劲地拥抱了一下。

久违了哥们，你还是那么豪爽，还是那样热情，还是那个模样，风采不减当年。

酒菜未上来之前，兄弟们纷纷与汉忠合影，他说，要把朋友的情谊带回北京珍藏起来。

“咱们是20多年的老朋友了，有啥变化没有？”汉忠握着我的手让我坐在他身边。“年近半百了，无所求了，除了年龄在增长，还是老样子。”我实实在在地说。

汉忠长我两岁，但每次他都称我为兄长，弄得我很不好意思，深入交谈得知，他的心态总是像当年的小伙子一样，充满着活力、洋溢着朝气、散发着亲合力。

菜上齐了，酒斟满了，青林兄首先提议，大家共同举杯欢迎汉忠衣锦

施耐庵的《水浒传》刻画了一群侠肝义胆的英雄形象。武松与鲁达就是其中的典型代表。虽然武松与鲁达都嫉恶如仇，行侠仗义，是名副其实的梁山好汉，但他俩的性格却有着鲜明的反差。无论是醉打蒋门神的“计”，还是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷静与沉稳。而鲁达一出场就给人粗犷、暴烈之感。听金氏父女陈述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教训郑屠，是一个性格外露的粗汉子形象。如果说武松是迂曲回折的江河，那鲁达就是奔腾浩荡的大海。前者多计多谋，有着“打虎英雄”的胆略和妙策；后者豪爽有力，敢作敢当，表现出了鲁提辖的刚烈勇猛。

他俩在性格上的差异也反映在与敌人战斗的风格上。就拿“醉打蒋门神”和“拳打镇关西”这俩“打”来说吧，武松先捣毁酒店，再斗蒋门神，与鲁达先激怒镇关西，看似有异曲同工之秒，实则不然。武松见了蒋门神，并未直接寻衅挑战，而是先收拾了他的手下，引蒋门神来与自己较量，显示了他的有勇有谋。当蒋门神被打败求饶时，他又适时提出了三个停战的条件，迫使对方接受，获得了有理有利的结果。鲁达则不然，他嫉恶如仇，面对郑屠的求饶，他不依不饶，直至把郑屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。同时，两人在武艺上的区别也体现了各自的性格。武松善用各种武艺技巧，招数灵活多变。如他用“玉环步，鸳鸯脚”打得蒋门神跪地求饶。鲁达的功夫则讲究力量，他的拳术不拘一格。如他提起醋钵儿大小的拳头，以雷霆万钧之力三拳打死了郑屠。

寒假里，我读了《德国，一群老鼠的童话》这本书。故事内容十分有趣，我深深地被吸引了。这本书主要讲了一只叫莉莉的小白鼠，因为毛色不同而被关在了图书馆里，渐渐地学会了阅读，能从一数到一千，成为了鼠群中最聪明的老鼠。她带领鼠群反抗威利巴尔德大头领的残暴统治，拯救了鼠群，使他们获得了自由。

从这本书中我悟出了一个道理：阅读能让人懂得知识，而知识能改变命运。莉莉就是通过阅读获得了知识，拯救了鼠群。她通过阅读说明书，知道了美食其实就是一个陷阱，而不识字的威利巴尔德却一无所知，才导致他被老鼠夹夹断了尾巴，失去了当大头领的资格。

英国哲学家培根曾经说过：“知识就是力量。”就拿海伦。凯勒来说，她是不幸的，因为她在很小的时候就失去了听觉和视觉。但她又是幸运的，因为沙利文老师走进了她的生活，教会了她认字和阅读。从此，海伦就像海绵一样不断汲取着知识，这些知识像彩虹一样绚烂了海伦的内心世界。你看，知识的力量是多么巨大，它使一个残疾人变成了一位伟人。

我们正处在学知识的黄金时期，我们要珍惜光阴，多阅读，用知识武装头脑，做一个对社会有用的人!

最近，我刚刚读了一本书，这本书是著名的法国小说家巴尔扎克所写，这本书的名字叫《高老头》。

这本书以当时的巴黎社会为背景，描绘出资本主义金钱的丑恶。文中的高老头其实是一个极有商业头脑的暴发户，爱女成癖。他将自己的两个女儿送进了上流社会，最后自己钱财花光了，女儿也抛弃了他。从此，他重病缠身，独自一人，最后凄惨地死去。

从这本书中，我们可以感受到资本主义社会中人与人之间完全的金钱关系。成功地塑造了高老头这样的一个典型人物。同时，也把“父爱”这种感情加以赞颂和美化，也使我的心灵有了很大的触动。

我仿佛从这本书中看到了一个真实的父亲形象，耳畔回响着文中克利斯朵夫所说的“我研究过他的脑袋。只有一根父骨，或许他是一个永恒的父亲吧!”也因此想起来我自己的父亲。记得小时候，我经常早早地钻进了温暖的被子里。而一睡觉，我的“被动技能”：踢被子也就被触动成功了，而我自己却什么都不知道。所以，每当我睡着了以后，老爸就会悄悄走上楼帮我把被子盖好。

有一次，我口渴极了，自己准备倒些牛奶喝。正当我睁开眼睛的那一刻，我竟然看到了爸爸正在我的床旁。只见他的身上只不过是披了一件大衣就过来帮我把被子盖好，他的全身早已冷得发抖。他看见我睁开了眼睛，对我笑了笑，说：“快睡吧，别感冒了。我们大人的身体好，一场感冒一顶就过去了;而你们小孩一着凉可麻烦多了!”这个时候，我突然感觉鼻子酸酸的，眼眶也湿漉漉的。

这只不过是一件十分微不足道的小事，可我至今还是记忆犹新。老爸对我的爱，在日常生活中更是随处可见：每天都给我买早餐，为了给我营造学习氛围，经常在电脑前工作到很晚……这点点滴滴的一件件小事，不都在里面包裹着浓浓的父爱吗?爸爸为了我，不，是为了我们家可以说是付出了他的心血，他的一切!这又和高老头为他的两个女儿付出了一切是多么的相似啊!

但是我是不会像作品中高老头的两个女儿那样：“橘子全部都吃完了，她们就将剩下的橘子皮扔到路边”，只顾着自己的享受，却一点儿不顾她们的父亲的感受。以至于高老头的老年生活实在是过得很凄惨，最后也悲惨死去。他们是那样子的自私，心中没有一点人性的真、善、美，他们的所作所为，将会遭受到后人的唾骂。

记得有句名言“书是人类进步的阶梯。”读书，让我们的生活更充实;读书，能让我们的视野更开阔。在书中，我们能与作者的思想共舞……

从前我是一个不是很爱看书的人，但是在几年前的一次上海书展，妈妈买了一套《童眼看自然》系统丛书，这套书里有《农场》，《动物园》，《火山》等科普书籍，它启发了我对大自然和读书的兴趣。于是我又开始接触一些童话书，有：《白雪公主和七个小矮人》、《丑小鸭》、《龟兔赛跑》……这些优秀的儿童文学作品充满了童趣，让我爱不释手;时光飞逝，转眼间，我上了小学，在小学低年级，我开始阅读有拼音的故事书籍，《格林童话》、《安徒生童话》、《伊索寓言》……让我的词汇量突飞猛进;进入了小学高年级，我更加沉迷于阅读，我开始读一些各种各样的国内外小说，如：《狼王梦》、《雪豹悲歌》、《孤儿列车》……这些书通过精练的语言和曲折的情节，让我仿佛身临其境。现在，每天我都会加紧做完作业抽出时间来读书，我相信课外阅读能开阔我们的眼界，增长我们的知识面。

我与阅读相伴，希望更多的人能参与到阅读的队伍当中，享受阅读带给我们的乐趣。

看完这本书，我觉得里面的故事样样精彩，而且每个故事都有深刻的含义在里面，把各国的兴衰都展现出来，让我知道古代的一些方方面面的事情。不仅这样，里面的人物刻画看得栩栩如生，让我知道每个人的谋略，每个人的性格。

短命的秦王朝，没看之前觉得秦朝不是很强大吗?它把另外几个国家全都统一了呀。势力不够大吗?看完后我知道了，这个秦王赢政小时候因他爸爸成了赵国的人质，所以在赵国尝尽了人间的苦难，他的城府渐深养成了不好的性格疑心。记仇。暴躁。

在还未统一六国时他有励精图治的目标，可是统一后不久，秦始皇就开始放纵自己了，不再像原来那样努力而是甩了手，原来百姓们还算幸福的，可是由于他用大量的金钱去建自己想要的王宫，百姓生活开始艰难起来了，可是正在享乐的秦始皇并没有意识到危险地来临依旧如此，并且脾气非常暴躁，一不顺心就残杀百姓。看到这里我真想大声告诉秦始皇“您就不能像以前一样发奋图强吗?要想让自己国家长久，一定要爱戴自己的臣民呀!”

鸿门宴的故事相信很多人都熟悉。刘邦为人很好很宽厚，喜欢结交好朋友，不管别人犯了什么错，都会以礼相待。而项羽呢?恰恰相反，很辣毒不爱交朋友，很阴险脾气也挺暴躁。不接受别人的建议因而丧失了绝好的机会，因而王位就跟他失之交臂。你在看看刘邦由于他的性格和举止赢得了别人的爱戴，大家都追随着他。用现代话说“人缘好”。从这就可以看出来，你对别人好，别人不会忘恩负义的。

刘邦建立了汉朝之后，他的妻子吕后心狠手辣，皇上渐渐没有喜欢她了，夫妻之情有些疏远了，刘邦像把戚夫人的儿子立为太子，吕后并没让戚夫人得到利益，还是让自己的儿子当上了皇帝，自己的儿子当上皇帝已经该心满意足了吧，可吕后并没有放过母子俩，并用最残忍的方式报复，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的双耳双眼，放在坛子里丢在猪圈里，这简直就太狠毒了。妒忌别人，今后也得不到好，心太狠会有报应的。

史记这本书使我受益无穷，对待别人要有一颗宽容的心，善待朋友，不要妒忌别人等等。

冰心曾经说过：读书好、多读书、读书好。我们随着年级的增长，读书的要求越来越高，可惜时间越来越短，每当我想看我喜欢的书时，耳边会传来熟悉的声音：“快点做作业!”随着时间越来越长，一个念头慢慢地在我的小脑袋里滋生了......

一天下午，我乘妈妈不注意的时候，偷偷把旁边的书架上的一本书《城南旧事》打开塞在作业本下慢慢拉直，直到能看到一行字为止。一看见那一排字向一个个小精灵一样，还有着一个独特的书香味，像磁石一样吸引着我，但我也不敢全神贯注的读下去，生怕被妈妈发现，一双小耳朵仔细听着妈妈的一举一动。小心翼翼。

读者读者，我那顺风似的耳朵听到一个熟悉的脚步声，我连忙把作业本往上拉直直到盖住下面的书为止，然后拿着铅笔仔细的阅览一道题目。这时妈妈走过来看见了说：“作业写得认真如果能写得快一点那就更好了。”我听了妈妈的话，就开始奋笔疾书不一会儿作业做完了，现在可以看出了。但不巧妈妈正好过来说要吃饭了。吃完饭，妈妈来检查我的作业，妈妈查到我有很多错的。就问：“你是不是看闲书了?”我在外面以求暂时的平静，准备好回去换批评的准备。

唯有打开书本，我才能感受到片刻时光静好。

深夜无人自在读

随着初中生活一天天的逝去，我们的学习压力也日益增重，每一天如如意一般在学校，补习班家三点一线上奔波，从来有过休息的时间，又是一天深夜，晚上深蓝的幕布上已缀满点点繁星，墙壁上的闹钟滴滴嗒嗒走着，除此之外再无一点声响。抬头看了一下时间已经是十二点，我把笔放下来，拉下纱窗点亮一席草纱灯，把手中的答卷换成一本书籍，便能给我带来一片刻的美好，也许会是一本《呼啸山庄》沉沦在主人公的相爱相杀中无法自拔，也许是一本《月光与六便士》跟随主人公一起追寻心中的梦想……每当我打开一本书，我就如同跟随着作者笔尖写的书字去探索世间每一处美好，洞察万千世界的每一处变化。夜深读书，如此宁静，令人愉快。

翠竹林里品书香

这个暑期我来到大理沙溪。已经快高达30摄氏度的气温，让每一个人的内心都浮躁而急躁，在无法细细品味古镇上古色古香。反正也无所事事，我便一个人待在客宅的小院子里品读一本好书，小院子种满了翠竹，圆润而饱满的绣球，正倾听所有的开着，一只肥沃的老橘猫，这舒服的躺在地上打滚，随着竹叶轻轻晃悠，我也渐渐投入到阅读当中。正所谓“心静自然凉”，我似乎略了高温竟忘了我的读到了傍晚，余晖泛着玫瑰色，洇到了纯白的纸上到了纯白的纸上，天色将暗，可我仍然回味这本书，一次旅程最放松的时光竟是那一个溢满书香的，下午最令我难忘。

赛前阅读静心思

临近开学，我参加了市运会。而我所擅长的运动项目是网球，才刚到比赛场地几分钟，我的教练就要求我们做准备活动开始训练，好不容易结束了，煎熬的一个下午我们又被拉进去听，枯燥乏味的分界上，等到人人都已筋疲力尽，回到酒店几乎也都倒头开始呼呼大睡，可我那天却失眠，可能困为过度紧张的原因吧。在行李箱中抛出一本《山茶文具店》开始阅读，渐渐的我仿佛自己成为了女主人公，在回本樱花落满街道旁经营着一家文具店。尽管孤身一人却从未感到孤单，毕竟一个人生活，一个人吃饭有时也是一种乐趣呀，无人打扰，沉浸在自己的世界中也很美好，转念又想这好像和打比赛有点相似，一个人上战场，一个人打比赛也有其乐趣所在，我紧张的心情也慢慢平复，在阅读中渐渐睡下去。

无人打扰所带来的宁静，便是愉快的阅读时光，我想这就是阅读最吸引人的地方吧。

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。

我长期和父母生活在一起， 即使是因为读书而离家，也不会离得很远，所以根本无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。

这本厚厚的家书中承载的是多么深沉的父爱啊!“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，

每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

这不禁让我联想到如今的子女教育问题。很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。现代独生子女的家庭中，家长们对孩子包办过多，家长们不仅不让孩子做家务，连自理劳动也由家长包办。盛饭、穿衣、削铅笔、戴红领巾、洗手绢袜子等等，都由家长代劳。久而久之，孩子把家长当成了拐棍，一步也离不开。结果养成了孩子的依赖性，降低了这一代人的素质，孩子不仅不能成为强者，倒可能会成为一个窝囊废和寄生虫。孩子的意志力、坚韧性得不到锻炼，自立自理能力较弱。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

提起三毛，几代人都熟悉的形象：瘦骨棱棱的身体支撑着硕大的头，却只能顶上三根毛了。他浪迹人间，感受着冷暖与悲欢、战乱与苦难、嬉笑怒骂、憎恶怜爱，无不淋漓尽致地表现。三毛的人生态度是坚韧、乐观、豁达的，这使他走过了几代人的时间和空间仍不见长，还是那副样子——永远的顽童。

我读完这本书，让我知道了各种不同的童年，知道怎样珍惜童年。三毛的一生坎坷不平，一会儿幸福，一会儿悲伤。他的幸福永远不会多过悲伤。那么多人臭骂、毒打，那么多生活的挫折、打击，三毛却一直没有放弃对“光明世界”的追求，始终坚强地面对着。

三毛很善良，经常帮助与他同样命运的孤儿，不论是谁有困难，他都尽力伸出援助之手给予帮助，及使那个人嘲笑过他，欺负过他他也会帮助那个人。

三毛还揭露了旧社会的丑恶嘴脸：没有钱就没有衣、食、住、行，没有生活的基本保障，甚至要丧失自己的人格尊严。金钱比人更重要。

我读了这本书后觉得这不仅仅是流浪孩子的故事，这个故事还告诉了我们什么才是真正的善良、热情、乐于助人。

你是否纠结于要不要读经典名著？你是否徘徊于阅读方式的选择问题？你是否担心有没有时间的问题？我想说：不用纠结，不用徘徊，更不用担心，让阅读，与你为邻，一起同行，为人生点亮一盏明灯。

有人说：要读就读经典名著。也有人说：读不读经典名著没有关系。所以就有人在想：那我是读经典名著好还是不读好呢？其实我想说的是：无论是哪种都好，只要养成阅读的习惯就好。阅读经典名著，可以培养古典优雅的气质，阅读科普文，可以增长科学知识。在这个科技信息发展的时代，阅读已成为必不可少的课程，无论阅读哪类书籍，都会提高自身的修养。适应时代的发展，让阅读，与你为邻，你会发现人生道路上处处充满芳香，那是阅读撒下的味道，引领你前进的方向。

阅读是无处不在。尤其在这个科技发达的时代，阅读方式也成为一个问题，有人喜欢纸质阅读，因为这才是原汁原味，也有人喜欢电子阅读，因为方便快捷。其实无论是哪种，都是以“阅读”为目的，都是从根本丄获取课外知识，都是充实我们知识的背囊，丰富我们的课外生活。忙碌的时候偷闲一会，翻开几页书，细细品味纸的芳香，感悟书中的美，赶路的时候静坐一会，拿出口袋的手机，百度一下美文，放慢你的脚步，等等你已渐行渐远的灵魂。阅读就是无处不在，与你为邻，所以由此可见，选择什么样的阅读方式不重要，最重要的是让阅读一直与你为邻，在人生的道路上，伴你前进，照亮前进的方向。

阅读是无时不在的，只有你想，都有时间阅读。学习太忙早已不是不阅读的理由。我记得有位诗人曾这样说过：时间就是海绵里的水，只要你用力挤，还是会有的。好一句“事在人为”，就是让那些借“学习太忙”而不阅读的同学反思，那些自认为学习太忙的同学，忙得过带领人民翻身成为当家作主的毛泽东同志？答案是不可能的，但毛泽东同志无论怎样依然坚持每天阅读，正是他的阅读习惯让他不断进步，在他一生中，阅读始终与他为邻，所以没有什么能成为不阅读的理由。

有些人总在为不阅读找各种各样的理由，但阅读却是人生必须具备的课程，怎么能少得了阅读？改变你的观点，抽出一点时间，用一杯茶的时间来感受阅读的乐趣，来聆听阅读的心声。

阅读，与你为邻，用心阅读，从容看人生起伏，淡然看人生成败。用平静的心态与阅读为邻，踏上人生的道路，留下光辉的岁月。

书，总是能给人带来惊喜。那源于生活又高于生活的艺术气息，总是在不经意间熏陶着我们。

读书，乐也，趣也。

“书籍是人类进步的阶梯。”我深深体会到这句话的含义。因为自从我喜欢阅读后，我的词汇量越来越大，语言表达越来越流畅，作文水平也提高了不少。书给我的生活增添了不少色彩，它让我的生活更加有滋有味，它让我时时享受心灵的宁静。

通过阅读，我明白人生犹如划过夜空的流星，辉煌与黯淡都同样精彩。是星辰就不用羡慕皎洁的明月，因为自己的光辉同样耀眼；是小鸟就不用羡慕孔雀的华丽开屏，因为自己有同样动听的歌喉；是小花就不用嫉妒牡丹的艳丽外表，因为自己的芳香同样沁人心脾。

通过阅读，我明白了人生是一棵会开花的树，那树叶是信念，那树干是努力，那深入地底的根须，就是默默承受。人这一生，有这么一棵树，不管经历多少风雨，依然能凭借一缕馨香，从容到达幸福的彼岸。

阅读如一泓清泉，洗净人们心中的繁杂；阅读如一场甘霖，滋润人们的心田；阅读如一阵清风，吹散人们的疲倦。

阅读是快乐的，阅读是幸福的，它让我从幼稚走向成熟，从无知走向有知。

这几天我看了一套书，叫“鸡皮疙瘩?惊恐乐园系列”，一共有四本：《摄魂怪偶?骷髅海盗》、《网购魔血?面具惊叫》、《疯子博士?木乃伊保鲜法》、《别吃炒蛋?当心相机》。

这几天我看了一套书，叫“鸡皮疙瘩?惊恐乐园系列”，一共有四本：《摄魂怪偶?骷髅海盗》、《网购魔血?面具惊叫》、《疯子博士?木乃伊保鲜法》、《别吃炒蛋?当心相机》。

在“鸡皮疙瘩?惊恐乐园系列”中，每部小说都由三部分组成：一个独立的惊险故事，一组贯穿四本书的连续故事，一部妙趣横生的惊恐档案。

在这8个故事中，没有最惊险，只有更惊险，我个个故事都很喜爱。这些“惊恐”是名副其实的，有时看得我心惊胆战，身上真起了“鸡皮疙瘩”。

可是越恐怖我就越想看，一看就停不下来，一本厚厚的书不到两个小时我就可以看完。

这套书是顾天怡介绍给我的，她说很好看。我就向她借了前两本来看，还真是“惊恐”，我就又去买了后两本。我很感谢顾天怡。

这套书是美国人R.L.斯坦的代表作，听说这位美国作家已经写了137本“鸡皮疙瘩”系列书了呢，可真了不起呀!

这确实是一套好看的书，建议大家也去看看。

不知为何总会回望儿时的.梦，不知为何总会在世界的某个角落期待爱，不知为何总会去翻阅过去的老照片……

每天总会这样，数着过去的时光来充实现在的生活，甚至有时会看起正在读幼稚园妹妹的书，越看越趣味。不想去想着现在所学的东西，因为那些东西太令人心烦了，心里只想着一种简简单单，愈简单自己就愈舒服。因为只有这样，我才能感觉到平静下来的心情，才会去数着自己的心跳。

我不会像同龄段的那些人一样，在篮球赛场上来一个完美的得分;在网络游戏的世界里你拼我杀;在人群里夸夸其谈……那一切都不属于我的世界里应有的东西。

常常听妈妈讲我小时候的事。说我那时对大人总是特别依赖，必须得寸步不离。如果不见他们不在自己身边，于是我会哇哇大叫。夜里总会缠着爸爸给我讲故事，几乎确实每天都讲，我也听得十分认真。高兴时，我会在那儿唱歌，那时的我很少会唱儿歌，跟奶奶学了有好多首，《山路十八弯》《外婆的澎湖湾》……好多好多，虽然这些歌在今天都是些老歌，但都是我那时特别爱唱的。每次唱歌总会以最大分贝去唱，必须让邻居的人都听见，所以邻居的叔叔阿姨常说：“从小就这么爱唱，长大后准儿是歌唱家。”

花开花落，十来个春秋已经过去了。现在的我，依旧是原来的我。伤心时会掉眼泪;安静时会在阳光下捧着一本书，津津有味地“啃”;快乐时会打开家里的卡拉OK，唱个痛快……我还是原来的我，而身边的有些事物，已经没有了往日的足迹;有的人，已经离我远去;有的爱，不会重来……

真的，留恋!

岁月依旧，梦依旧，我依旧，愿在天涯边的断肠人早日踏上回家的路。

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩。本书塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个正面人物形象，同时又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”。

人们常说“眼睛看到的并不一定是真实的。”我十分赞同这句话。因为故事中的唐僧总是被他的“眼睛”所欺骗。并不是因为他眼睛看不到，而是因为他太过于信任自己的眼睛，认为眼睛看到的就一定是真实的。这也是他为什么总是被捉住的原因。

人们还说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这也是一句正确的话。故事中的猪八戒，就是因为太过于信任他人和贪吃的特性，没有做好足够的防护，即使被骗了很多次，依然不吸取教训。白骨精也是因为想要吃唐僧肉，想要长生不老，想要害唐僧，结果下场很惨。

人们也说：“为人常怀慈悲心“，其实并非一定要帮助他人，因果轮回到最后，原来皆是帮自己。故事中善良的唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚，常常帮助那些弱小的老百姓，他们的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他们取得了真经。

本书中的人物各有各的特色，比如孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良真诚，沙僧的老实忠心，能吃苦耐劳，猪八戒的贪吃……虽然这本书中担当主角的4个人物各有特色，但他们团结，互助，所以他们最终取得了真经。

看完了这一本书，我总在心里想：“是什么让他们如此坚持，如此顺利地取得真经呢?”后来我想明白了。他们靠的不是过人的聪明才智，不是有神奇的法术，而是因为他们团结一心，互帮互助，忠心耿耿，坚持永不放弃，所以才取得了真经。

《西游记》这一本书对我的影响很大很大。我要学习唐僧的善良、真诚，而不是学习他敌友不分。我要学习孙悟空的聪明才智，机智勇敢，而不是学习他的狂妄自大，骄傲嚣张。但是我相信只要我分清楚哪些是对的，应该学的，哪些是错的，不应该学习的。我就可以更加的快乐，更加的幸福。

红楼梦读到尾声时，便会使人看尽大观园中的人情冷暖。

贾母，在我刚刚阅读《红楼梦》时我认为她是一位慈爱的母亲，她对宝玉的宠爱，对黛玉的热情，让我感到大观园并不是冰冷的，它是温暖的，因为贾母。但随着之后的阅读，直至黛玉死后我看到了贾母的冷漠与无情，一位慈母的形象在我心中破灭了，我对于大观园的幻想也逐渐消失。

王熙凤，她无疑是《红楼梦》众多人物形象中最引人瞩目的，相信她也是世界文学最成功、最精彩的文学典型之一。她英俊俏丽这一点相信在第三回中已经被描绘得淋漓尽致。她聪明伶俐大观园中上上下下都需要她来打理，她杀伐决断，谈笑风生体现了作者反对男尊女卑的思想倾向。她在大观园中的累累恶行，揭露了封建统治阶级自私贪婪，阴险凶残，生活糜烂的卑劣品质。她的性格是多样的也是统一的，善恶兼具。

晴雯的性格与黛玉有些许相似。她们都心高气傲，真诚直率，眼光敏锐，口齿锋利。但不同的是晴雯只是一个奴婢，她没有黛玉的多愁善感她比黛玉更来得开朗，刚强和泼辣，敢说敢笑敢怒敢骂，不像黛玉那样娇贵高雅，我甚至觉得与晴雯相比较黛玉显得有些许懦弱。晴雯做不出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的诗词但她却可以拖着生病的身体勇补雀金裘。

大观园中有纯洁，勇敢的女孩子也有冷漠虚伪的妇人。每每读一遍红楼梦每每会有新的感悟，红学是有趣深奥而又令人悲伤的。趣在于看宝玉与大观园中的女子相处，悲在于当时黑暗的社会环境与封建礼教残害了多少纯洁无辜的少女。

书籍，是我们的老师，我们汲取无私无尽的奥秘；是我们的营养物，令我们身心满足。阅读犹如我们饥肠困苦之时的一顿丰盛的饭菜；阅读犹如小鸟学会了飞翔的喜悦。

阅读中的酸甜苦辣，令我尝尽了阅读的快乐。阅读中的酸，《西游记》中的孙悟空七十二般变化，神通广大；猪八戒好吃懒做，贪恋美色；沙僧的忠实勤劳，一心向善；唐僧的普度众生，坚持不懈的精神，这本书道出了别样的故事，令我日夜迷恋，爱不释手。

阅读中的甜，《贝多芬》中的贝多芬小时候的坚持不懈，为学习音乐而不辞万里去维也纳寻找莫扎特，为那些穷人弹钢琴，反对权势高贵的贵族，为爱而坚持的精神。不会流血的手指弹不出世间的绝唱之歌，这是贝多芬的写照，他晚年的时候双眼已经失明还在音乐之路上奋斗不止，创新不止。

阅读中的苦，《鲁滨逊漂流记》中的他做着一个航行的水手，之后遇到了一个荒无人烟的岛，从此生存了数十年，他身经苦难，永不言弃的精神，即使在生命那么脆弱的时候也能坚持不懈，令人敬佩不已。

阅读中的辣，《爱迪生》这本书描绘了一个为人类科学史、发明史所震惊的一个平凡而不平凡的爱迪生。爱迪生是一个发明家、科学家。他家里很穷，但是却没有阻碍他对未知世界的好奇心，他经常挂在嘴边的一句话：“妈妈，这个是什么呀？”他发明而创造了一千多项发明，每一项都点滴了心血。

阅读中的酸甜苦辣，令我受益无穷。阅读名家经典，阅读奇幻故事，阅读古往历史，阅读励志名言、阅读……。我爱阅读因为有了阅读，我们的身心、思维都得到了跳跃，因为有了阅读，我们才能陶冶情操。阅读古代诗人苏轼的《赤壁怀古》让我感觉到了江水东流，水波澎湃的气势，诗人的气魄。阅读古代诗人马致远的《天净沙。秋思》，我感受到了夕阳西下，断肠人在天涯的羁旅之情。

因为有了阅读，我们的生活才会变得美好，因为有了阅读，我们才能满足。阅读是人生的一种态度，是我们奋发的写照是成功的一条更开阔的道路……总之，千言万语，总成一句，阅读使我满足。

《傅雷家书》是著名的翻译家傅雷写给他的儿子傅聪的信集合而成，它包含了为人处世的道理，弹奏音乐的技巧，更重要的是包含了一个父亲伟大而又深沉的爱。

我们都不难发现，每封家书开头都在表达对傅聪的思念，甚至因为没有按时收到回信，而忧愁半个月。家书中的日常琐事，没有华丽词藻，但经过阅读，你的心灵仿佛有溪水流过，被冲洗干净。

傅雷父子二人都对艺术很热爱，傅雷对此有很高的见解，他认为要艺术有一个纯洁的心灵，需要苦思冥想，他希望傅聪可以做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。

在傅聪的为人处世方面，傅雷也为他考虑的面面俱到，无论是傅聪关于爱情的苦恼，还是关于怎样辞别曾经的音乐老师，亦或是怎样在自己学习的时候婉言谢绝别人出去娱乐的邀请。每一次傅雷都是抱着商量的口气与傅聪交谈。我们都能读出一个父亲对儿子独自一人在外边的那份关心与不舍，都能读出身为一个父亲希望自己的儿子少走弯路，坚强健康的成长的那份体贴与呵护。

傅雷总希望傅聪有一颗赤子之心，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍”，他希望傅聪具有纯洁高尚的心灵。在与傅聪的家书中总念叨着要他为国争光，当他听说傅聪代表中国获胜，更是激动万分，言语中难掩心中的自豪。在教导傅聪时说道，“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，这是傅雷对儿子真切的期望。

我们不禁佩服傅雷对傅聪的教育总是循循善诱，在傅聪成功取得成就时，告诫他戒骄戒躁，提高警惕，有如临深渊，如履薄冰的危惧、戒备的感觉；在傅聪遭受挫折时，总是为他打气加油，令他对未来充满希望；在引领傅聪走上正确道路的同时，又让他有选择的空间。傅雷好似一个老水手教导着傅聪驾驶着人生的这艘船平稳驶过波涛汹涌的江面。

读到这我们也会感慨傅雷对傅聪无微不至的关爱，我们也不禁感慨父爱的伟大。其实不只是傅雷，每个人的父亲都具有傅雷那样对孩子的一片真心，只是也许他们并不会表达只是在背后默默支持你。

这家书不仅给傅聪，也给我们，让我们体会到父亲的艰辛与用心良苦。也给我们告诉年轻一代，做人做事要有条理，不激进，先成人，后成才，在学习上下苦功夫，不负众望，做新时代的栋梁之才。

活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可阅读小说《活着》读书笔记6 Read the novel "Living" reading notes 6

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。

少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。

身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。