初中关于逆境出人才的议论文【汇集20篇】

我们在磨练中成长，成长的道路上充满了挫折和挑战，我们必须经过一道道的坎才能收获柳暗花明的喜悦。成长的路上需要坚强，我们需要坚强来帮助我们一路走下去。

记得那年，爸爸让我学游泳。我简直惊呆了，谁都知道水一直是我的克星。第一天，看见水，我简直要晕了，我的心剧烈的跳动着，我目不转睛的盯着那池水，一阵阵眩晕，我被迫跳入水池，水淹没了头顶，呛进了鼻子，爸爸看着都觉得心疼了，好强的我却不想放弃：别人能学会我凭什么不行？我一次次跳到水中，顽强的信念支持我终于学会了游泳。小小的我最终战胜了心中难以逾越的挫折，尝到了苦尽甘来的滋味……

初中时，有段时间，一向好强的我在大考中屡屡受挫，分数徘徊在及格边缘。惨不忍睹的成绩让我的天空一下子昏暗了。面对同学的眼神，爸妈的询问，老师的催促，我如惊弓之鸟不知怎么办才好……狂风刮得树叶沙沙直响，空气中弥散着令人窒息尘土，顷刻间细密的秋雨不期而至。砸在脸上竟不觉得凉。方知好强的性格下竟隐藏着深深的自卑。

我漫无目的的走着，不知不觉间走到一片池塘边，放弃的念头让我觉得恐慌。坐在池塘边，放眼望去，我被那一池残荷深深吸引了。绿色的荷叶早已枯黄，有的甚至被秋风无情的扯破，还有的则被吹折徘徊在水中。令人振奋的是笔直的荷杆却高高的擎着，昂着高傲的头。难道是留得残荷听雨声吗？不，我感觉在池水映衬下的高傲的荷杆才是最美的景色。那蕴藏于荷杆下的不就是一种永不言败的力量吗？

我为何不能像荷杆那样奋力向上，永不言弃呢？我忽然明白命运就在自己手中，正视困难战胜挫折，才能创造真正的花开不败啊，一味的回避只能愈来愈差。在接下来的日子里我像变了个人，勤思多问，努力进取，只因我的自尊受了伤，不甘失败救了场，战胜挫折让我收获到了柳暗花明的喜悦。

我们的这一路走的或许并不顺畅，我们或许经历了很多才逐渐懂得坚持下去才能赢得胜利，但是这份力量一旦获得就不能再舍弃，我们的成长路上需要坚强来帮助我们渡过更多的困难和挫折！

清晨，阳光蹑手蹑脚地从窗外偷偷跑进来，亲吻我的额头。我睁开惺忪的双眼，听到窗外有鸟儿在清脆地鸣叫。又到了星期天，难得我没有赖床，因为爸爸说要带我去植树。

起床，洗漱，吃早餐。在紧促而又兴奋中进行着，不到半个小时，我们就坐上了爸爸的车朝目的地出发了。一路上，我打开车窗，一边哼着小曲一边欣赏和感受着沿途的美景。风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，早春的风带有丝丝凉意，让人心旷神怡。翻腾着的紫红的朝霞，半掩在白杨树的大路后面，向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。逐渐，拨开耀眼的云彩，太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上和整个大地上，为春天增加了一丝生机!看!树叶儿绿得发亮，小草悄悄钻出地面，欣欣然张开了眼，欣赏着这五彩缤纷的世界。

不到九点，我们就来到了植树点。我们找到了一个光秃秃小山坡，决定在上面栽树。

我扛着铲子，一马当先，冲上了山坡。没等爸爸吩咐，就拿着铲子使劲一铲，没想到竟然铲不出土来。我不死心，手脚并用，用尽了吃奶的劲，还是没有动静。这时我看看拿着树苗和水桶过来的爸爸，想要从他的身上得到一点启示。爸爸哈哈大笑，从我手里拿过工具，弯下腰，双手紧握，脚蹬铲背，猛的一使劲，就铲开了一大块土。然后左一铲，右一铲，汗水不断的从他的额头上流下来，他也顾不上擦，不一会儿就把坑挖好了。真不愧是我爸爸，真是太棒了!坑挖好了，该种小树苗了，这个我能做好!我小心翼翼地把树苗放进坑里，左看看，右看看，终于把树苗扶正了。然后我再用铲子一铲一铲地把周围的碎土铲进坑里。铲完后，我便跟着爸爸用脚把土踩实。最后给小树浇水，小树喝了可口的水，在风中轻轻摇动，仿佛在谢谢我们呢!就这样，我和爸爸一起种下了五棵树。

回家的途中，看着窗外道路两边一排排的大树和五颜六色的花小花，我高兴极了。这几年宁乡越来越漂亮了，城里面也到处都是花草树木。我的家乡，美丽的宁乡。一座座拔地而起的高楼大厦，相互交错的高速公路，绚丽多彩的霓虹灯，朴实憨厚的人民，历史悠久的文化，一片生机勃勃的景象，在这片蔚蓝的天空下，显得无比动人!

我爱我们美丽的家乡，更爱我们幸福的家园!而今天我也为宁乡添上了一点绿色，我由衷自豪!

提起冬天，我就会不由自主地想起火锅。

南方的冬天是很难熬的，阴冷潮湿，妈妈就经常在家中做火锅给我吃。

一个圆圆的火锅放在桌上，妈妈把火锅加满水，放入几块排骨，再丢入几片姜、蒜，不一会儿，锅里冒出团团热气，坐在旁边就觉得暖暖的。

我喜欢动手，每当妈妈在洗菜、切菜时，我就会抢着拿起刨好皮的土豆切成片。

打开锅盖，便有一股热气，直冲云天，好似练丹炉到了火候。这时，我们便把菜倒下去，过了一会儿，土豆、藕、生菜像孙悟空翻起了筋斗云，上下翻滚，发出了青菜独有的沁人心脾的幽香。每每这个时候，我的口水便情不自禁地流了出来。

“妈，火锅怎么还没熟?”我总是这样着急地问。

“看你心急的，就快好了，待会儿会盛给你。你这个小馋猫!”妈妈说完把锅盖上。

在煮火锅时，我和妈妈总会在旁边等着，有时我会写作业，有时也会与妈妈一同赏诗。依偎在妈妈温暖的怀抱里，读着“天生我材必有用，千金散尽还复来”，读着“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，读着“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”……

时间总是过得很快，不一会儿，满屋子飘荡火锅的浓香，火锅煮好了!

我迫不及待地接过碗，把排骨夹到碗里来，往往也不管烫不烫，稍微吹一吹，张口就吃。火锅一加辣酱，菜就变得更鲜了，更入味了，热气腾腾的，一下子就温暖了我整个胸膛。菜边吃边冒着白气，就像丹药刚炼成还没散去云烟一样。在朦胧的锅边，我们笑得开心极了……

又一个冬天到了，南方依旧非常寒冷，风呼呼地刮着。望着冒热气的火锅，只要想起锅里暖暖和锅旁一大一小的两张笑脸，就足够温暖我整个冬天。

哎，这么美好的一个下午，我又只能隔着玻璃窗望着那深蓝的天空，望着那在天空中自由翱翔的小鸟……又看了看手中的作业，哎，真是人生中的七大悲剧啊!

过了一会儿，随着一声呐喊，才结束了这一场悲剧，我便说：“老妈，我下去玩的了!”说完就飞奔下去。可是，到了下面只能用一句诗来形容“千山鸟飞绝，万径人踪灭啊!”我又等了等，也没有看见一个人的影子，但是这也并不奇怪，大冷天的，谁还在下面玩啊?

回到家，我又去给那帮“亲戚”打电话，可是他们的回答只有一句话：做作业中勿扰。(可以看出小学生的压力山大啊!)我躺在床上，看着我的阿仓(阿苍是我养的一只小仓鼠，而阿酷是我家的一只贵宾犬)在“跑步机”上跑步，它也无聊的要命。可惜阿酷还在我爷爷家体验生活呢!就要我被无聊干掉的时候，我定眼一看，看到了一本书《爱仔仔的理由》，我便随手拿了过来，翻了几页，可是仅仅几页，就吸引了我的眼球，里面的每一个句子都特别生动有趣，而且还带有许多插图，似乎让读者进入了另一个世界。

随后，我又读起了沈石溪的书，里面也是讲的动物，不过他讲的动物是怎样生存的和动物之间的感情，我真希望我也有这么刺激冒险。

不知过了多久，我这位电脑控开始慢慢变成了书呆子，每天我都待在书堆里，有时候都常常忘记吃饭，因为那时候我已经到了另一个世界上了，可以说是人在，但心早已飞远了。

从此我不在孤单。

一粥一饭，当时来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。——题记

“好烦啊，怎么又是小米粥啊?”我看着碗里的小米粥，感觉没有丝毫食欲，我一边无聊的看着新闻，一边有一筷子没一筷子的挑着碗里的小米粒。刹那间碗里的小米粒被我挑起来，掉落在桌子上，溅得斑斑点点，就像我的心在一颤一颤的，生怕被爷爷发现训斥。

我清楚记得，那天表哥把没有吃完的剩菜扔进了垃圾桶时，被爷爷发现了，一顿训斥当头就来，都把表哥训哭了。要知道表哥只是来家里小住一段时间，可是强脾气的爷爷不留一丝情面。

心有余悸的我，小心翼翼的将“犯罪证据”收拢在一起，可是它们好似故意想让爷爷发现，怎么也不肯听我摆布。我急忙地脸色还是让爷爷发现了个正着。“完蛋了，彻底完蛋了，要被训了……”我暗自嘀咕着。爷爷拿着筷子，面目祥和，在我看来就像暴风雨前的宁静。你“娃啊，都快放假了，正好田里有一些活儿要你帮忙，明天你来帮我除草吧!”妈妈满脸赞同，随即也附和着说：“对啊，你也可以帮家人干点儿活了。”听着我暗自欣喜，除草多简单啊，能比写作业难吗?

第二天我来到田地，葱葱茏茏的绿叶在清晨凉爽的风中摇摆，暖暖的阳光照耀在身边，让我想起了岁月安好。可是不一会儿火热的太阳炙烤着大地，禾稻都卷起了叶子。我被烤得难受，却又不想让爷爷看扁了自己，就咬牙坚持。爷爷看出了端倪，他拔着草不紧不慢地说：“娃啊，你学过‘锄禾日当午，汗滴禾下土’吗?”我明白了，爷爷是想让我明白劳作的艰辛和粮食的来之不易啊。

他又接着说：“娃啊，我们吃的每一粒米都是我们一滴一滴的汗水换来的。我们要珍惜粮食，虽然现在生活好了，但还是要学会勤俭节约。毕竟，这可是祖祖辈辈留下来的传统美德呀。”

我满脸通红十分羞愧，脑中不禁想起了一句诗：一粥一饭，当时来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

站在骄阳下，我一遍遍地默念回味，愈发觉得意味深长。

我们的家园现在正在飞速进展，城市的拆建风潮也牵动着千家万户。

——题记

“老余，起床啦!”这是妈妈在催着爸爸起床，“快去新家看一看啊!”“知道了!知道了!”爸爸只好懒洋洋地爬起来。

“又是新的一天，快点干活，马上就能住新房子喽!”我伸了伸懒腰，早晨锻炼完毕，我就把我房间里要拿走的，整理起来。可是，我一来到房门口，却愣住了，我盯着房间，看了一会儿，顿时感觉鼻子酸酸，话都说不出来，不知是什么时候，我的眼泪一滴一滴地落了下来。

妈妈走了过来，见我还没开始整理东西，问：“怎么了，还不整理东西呢?”我擦了擦眼泪，回答：“我不想搬新家，我还想住在这儿!”妈妈把我带进房间里，坐在床上，对我说：“搬新家为什么不好呢?那里有新的东西，比这儿好多了……难道，你是舍不得这房间里的东西吗?”我点了点头，说：“我舍不得我房间里的所有东西!”妈妈听了，安慰我：“没关系的!这里的东西不是还在吗?不会搬走的!爷爷奶奶不是还在这人住吗?以后我们还会来玩儿的呀!”妈妈的话让我不再那么难过了，我又重新去整理东西。

我把书架上的书放在包里，把小相册、小照片也整理起来……当我又来到那小床时，我又轻轻地躺了下去，抱着我心爱的小玩具熊，进入了梦乡。我真想永远都躺在这张床上，虽然很小又很硬，但这毕竟是多年以来，让我进入梦乡的小床。

“依依，拿好东西，我们走啦!”爸爸在门口叫我。我从梦中醒来，拿着东西往外走。走到门口时，我又转头，放下东西，往我的房间里跑，妈妈见了，问：“依娉!你去干嘛!”“我马上回来!”我一边跑一边喊。来到房间里，我走到床旁边，说：“小床，再见!”又走到书架边，说：“书架，拜拜!”我把房间里所有的东西，都说了“再见，”才肯离开。

在下电梯的那一刻，我还不时回头看了一眼。虽然又搬新家了，但是我还是忘不了原来的家。

1、只见蒙蒙细雨之中，银白色的“珍珠”漫天洒落，宛如仙女的舞裙，又似天使的白羽。雪，越下越大，给山川大地披上了一层厚厚的棉衣，连我们院子也不例外。

2、都渴望雪，就像是一种注定的心情。我亦是凡人，就像空中千万朵雪花中的一朵，平凡而又晶莹，把自己玲珑剔透成一片神圣，寒冷时，有棱有雨，温暖时，甘心融化。

3、又是一场大雪过后，天空一样蔚蓝，并且比海蓝得更晶莹剔透。千峰万岭，极目一望，尽是白色，闪耀着一片连接不断的银光。

4、一眼望去，尽是纷纷繁繁落下的枯叶。远方的夕阳穿上了嫁衣，将整片树林染成妖艳的红。残雪覆在落叶上，装点着斑驳的土地。

5、白色的屋顶，白色的树，白色的人儿，白色的路。缭绕的雾把一切都变得神秘朦胧，就是稍远的电线杆也若隐若现。都说江南的雪“滋润美艳之至”，北国的雪“如粉”“如沙”，随着旋风蓬勃奋飞。但此时的我觉得眼前的美景才可谓是“天下独绝”。

6、不知何时，下雪了，坐在窗前，久久凝望窗外。雨落在地上，会发出声响，而雪是悄悄地来临的，它仿佛是不希望在自己来临时受到人们的关注，而走后给人世间留下一片美景，给人们留下惊喜和欢乐。雪，就是如此的默默无闻，无私奉献。

其实孝无处不在，孝就在我们身边。

孟武伯像孔子请教什么是孝。孔子说：“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么，这种孝在我们身边又有多少呢?

说道“孝”，我脑海里立刻浮现出一个伟大而又熟悉的身影“我的妈妈”。前不久，姥姥因气管炎住院了，姥爷在家又感冒了。妈妈每天安顿好家里以后，就去医院和舅舅姨妈们轮流照顾姥姥，在家还要照顾姥爷。回到家，还有买菜给我们做饭。那天晚上，我看见妈妈自己一个人在房间里叹气。此刻的我，能为妈妈做些什么呢?这虽然不是什么惊天动地的孝心，但这是一个女儿对生病的父母的孝。姥姥出院以后，妈妈还是不放心姥姥的病情，每天都去看望姥姥。妈妈的孝心深深的感动了我，同时我也明白一个道理：孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!

何为孝?

孝，是在父母口渴时，递上一杯清香的绿茶;孝，是在父母疲惫时，帮他们放松放松;孝，是在父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们，只要听父母的话，不把他们的教诲看作唠叨，不让他们受伤，就是给父母最好的孝。

孟子说过，“只要人人各自亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”

孝，无处不在，孝就在我们身边。朋友们，世界需要更多的孝心，更多的关怀，行动起来吧!孝敬长辈，从现在做起……

山不高，但远远的看依然可以见到如仙气缭绕般的效果。

天色如鱼肚白，散发着淡淡的蓝色，麻栎树的金黄衬着天空，宁静旷远。山路很窄，只能勉强容下两个人，我和伙伴并肩而行，几乎手挽手，却依然有种要摔下去的感觉。

狭窄既宁静的山路旁有成行或列的金镶玉竹，就像它的名字一样，金镶玉，青青的翠绿色和狭窄的路径相互映衬，好一片诗气缭绕。不一会，金色的龙洞庵显露它金黄的墙壁。龙洞庵乃是古人烧香仰佛的地方，西侧有一个“地藏殿”东侧有一个半掩着的红洞门，走近一点可以听见有一下没一下的木鱼声，木鱼声很清脆。半掩着的门，清脆的木鱼声，青翠的竹径。好一片仙气缭绕，就像小说里金丹中期之人的通天之路，有那么一刻，我几乎认为自己也可以御剑飞仙。

龙洞广场上的龙洞石壁上，有大片的石刻，共20多处。宋至清的诗人在上面题写自己发自肺腑的感想“龙洞良宵月照，黄花满地秋香。此时此会文彦，一觞一咏情长。”“繁花已谢，松竹长青。”苍黄的麻栎树群中杂加着金镶玉和松的翠绿，一片生机，一片苍凉。山石是唯一见证这片土地曾经历过沧海桑田的事物，山石没有棱角，甚至圆滑光润。这座山林，曾是海底的一峰一角，却为后人带来了如此巨大的见闻。

石象，顾名思义石头雕的大象，象背上虽然已被冲刷干净，但依然可以看见象背上的历历青苔。想象着石象上曾铺满了青苔，历史的深重当即扑面而来。象的眼睛凝望着远方，顺眼望去，一片雾气萦绕，掺杂着点点翠绿。

到了，相传孔子望海的地方，高大的孔子塑像屹立在山顶，凝望着雾蒙蒙的远方。试想，这曾是一片海洋，浩瀚苍茫。面朝大海，他打消掉四处游说礼仪的念头。孔望山的最高处乃是杯盘刻石所在之地，因为石头形如文房四宝中的“砚”，所以还被称之为“砚石”，细看可以看出周围有八个凹刻。相传“砚石”一物是东汉时用来祭祀东海君的祭石。

一片浩瀚的海，三位有建树的人，历史的长河浩渺如烟。我没有亲眼见过沧桑的海，没有亲身感受山林的微风，但是可以相见，大浪冲刷，历史的长河依然波涛汹涌。

一米微光透过麻栎树的枝桠，地上的落叶厚过鞋底，微风轻拂过我的脸颊，吹乱了发丝，吹醒了沉醉的人儿，宁静而旷远。

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

我们每个人身上，都无时无刻不带着脸上的五官：耳眉眼鼻唇，他们各有各的作用，各有各的模样。

眉毛身处最高位，凌驾于其他五官之上。人高兴时，它就跟着往上翘，不高兴时，它就跟着往下落。它总是做那些简单容易又讨巧的事情。它总是在嘴巴说话之前，就把人的情绪给透漏出来了。爱美的女士们都觉得眉毛漂亮很重要，便时常给眉毛画一画妆，整一整容，让不干累活的眉毛享尽了荣华富贵。

眉毛老大下面一级是眼睛，与眉毛不同，眼睛的这个位置可是靠实力赢上来的。如果眼睛放了假，那么这个人将会目不视物，成为一个彻彻底底的盲人。所以，眼睛绝对不能休息，不能休息是一个方面，另一方面就是够累人的，一天到晚都在接收新信息，每时每刻都得适应当前光亮，还要经过复杂的处理外面送来的光学信号搞成正常图像，再才能这里绕一圈，那里拐个弯地将图像传送给总部——大脑。

与眼睛同级的是耳朵，同样，它的工作也不太好受。它每时每刻每日每年都不间断地听取外来的声音，跟眼睛的劳累程度差不多，而且，它需要的精确程度绝对比同级的眼睛高。眼睛精确度不行了还有眼镜辅助，但耳朵不行了有什么来帮他呢?所以，必须把自身质量搞好，否则，可使用期十分短暂，这个人就是人们口中所说的“聋子”。别看与眼睛同级，其实它也就是个“光杆司令”。

处在倒数第二级的是鼻子，说句实在的，我真觉得鼻子不应该排在下面，它是身体上主要的外部器官之一，假如鼻子停止工作一小会儿，那么此人就会立马变成唐僧取经。而且它在审美方面也十分重要，人们都说：“一个人身材再好，鼻子不行，也会白搭”。人一感冒，鼻子时常受到强气流的冲击，内部不知如何翻江倒海，然后又可能被手狠狠地揉上几下，别提多难受了。

处在最低级的就是嘴巴了，他不像耳朵、眼睛那样，干着技术活，他干的可是纯体力活。可这体力活也不简单，喝水的时候他要努力把水给咽下去，吃东西的时候，他要用力把食物给嚼才能吞下去，为了处理各种食物，它还拥有多种多样的牙齿。

我们的五官，虽然品性不同，但却缺一不可，多一也不可。

朋友，当你在为自己的技不如人而烦恼时，当你在因别人的高超技艺而嫉妒时，你是否想到应多给予别人一些欣赏?一位哲人如是说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，先哲已告诉我们答案……

人生路漫漫，知识无止境，各行各业的技能五花八门，一个人终其一生也无法把所有技能集于一身。那么，不要再懊悔自己的无能，学会欣赏吧!其实欣赏也是一种乐趣，它是人生的调味剂，为人生融入了一丝甜意，为心灵提供了一种慰藉，为自己添加了一份气质。没有欣赏的存在，一个人即使再成功，他的人生也是有缺陷的，在他拥有的财富中，总有一片令人扼腕叹息的瑕疵。在当今社会中，学会欣赏，便是迈向了成功的第一步。

欣赏别人是一种境界，它压倒了心中阴暗角落的嫉妒、自负、不屑。用欣赏的眼光观察别人，发自内心地钦佩他们的每一个优点，用海纳百川的胸怀去欣赏别人，用虚心竹有低头叶的心境去接纳他人，蓦然回首，君子的浩然正气已游走于手掌之间。

欣赏别人也是一种美，懂得欣赏的人生活是丰富与多彩的，人们是活泼友好的，世界是纯洁灿烂的，他们的眼光透视了污秽，他们的心灵洗净了尘俗，他们的灵魂超脱了束缚，可以说，他们做到了“大隐隐于市”超俗风范，人生也便获得了成功。

反之，不会欣赏，就是封闭了自己，用所谓世俗的眼光去看每一个人，用一种小市民的心态在背后说人坏话，令世人生厌。不管眼睛有多么明亮，他灵魂的深处却是黑暗的，他心灵的窗户将不会打开，即使再崇高的精神也会被他玷污，这样的人生是失败的，这样的人生是疲劳的，他们永远都在自负中徘徊，最终也在自负中无声无息地消失了。周围可能还留着几句未说出口的冷嘲热讽，还会被人在背后戳着脊梁骨暗骂。这样的人生，这样的结果，有意义吗?我们不得而知。

不必吝啬你的掌声，无需节省你的赞美，欣赏永远是一种美，美化了心灵，美化了人生，美化了人与人之间的关系，升华了世界，提升了人格的境界。在别人需要鼓励时给予他赞美，在别人需要加油时给予他掌声，尊重了别人，同时也提升了自己，何乐而不为呢?

在似水年华的流淌中，历史的公正也将有目共睹，也许你会心悦诚服地说一句话：“欣赏，太棒了!”

我们班的学生都是“有才华的人”，许多有权势的“有才华的人”都集中在我们班。你相信吗?那么让我给你一个详细的解释。

第一，体育人才

邓通是我们班的“高个子”。他开始跑，但就像一阵风!有一次老师让我们跑五圈，但我们在第三圈失败了，但他像风一样跑了五圈，在前面等着我们，这在我们班真不愧为“体育天才”。

第二，自恋型人才

邹明是我们班公认的“自恋者”。他每天上课都拿出一面镜子四处看看。每当我们奇怪地看着他，他就会说，“你在看什么?没见过‘帅哥’吗?”每当他心情好的时候，他就跑到讲台上说：“不要迷恋哥哥，哥哥只是一个传说……”为此，他经常被我们班的女生追打。

第三，学习人才

谈到我们班的张伟，我会想到他对学习的热爱。有一次，我们的班主任布置了30多个方程，他是班上唯一一个真正完成的。我们让他知道他是在深夜做的，而不是在我们无法忍受的时候睡觉。唉，“学习才能”一定属于他!

第四，有趣的天赋

一想到我们班的“搞笑天才”李刚，我就忍不住笑了。他每天都来教室，用老师的口吻说：“看你这个样子，多玩游戏，少看书!”我们不时抛个媚眼，让我们开怀大笑。还有一次，他把手伸进衣服里说：“我是杨过!”一些学生马上说：“杨过打坏了他的右手，你打坏了他的左手!”李刚小心翼翼地说：“那我就是杨了，行吗?”学生们忍不住笑得前仰后合。

关于什么?我们班的“天才”是不是很了不起?下次让我给你介绍一些其他的“天赋”。

华灯初上，勾勒着建筑物杂乱的棱角，灯光下的油柏路忽明忽暗。

趴在窗前，拧开小灯，捧起那蓝皮的《纳兰词》，只觉指端芳香四溢，带我走进这个“身在高门广厦，却有山译鸟鱼之思”的生命——纳兰容若。

四周寂静无声，心下澄净透明，细细品读他的小令，凉丝的空气流转，回溯那从前的岁月。

《纳兰词》真让我着迷!我与他一起守着“万丈穹庐”，赏“星星摇摇欲坠”的朦胧美景;我轻轻伏在河岸，毫无声息地同他一道“梦归隔郎河，又被河声搅碎”，共享那份静谧;我和他一起面对清夜，仰对苍穹，只问一句：“月似当时，人似当是否?”

《纳兰词》真让我着迷!那一个个精巧的诗句，我不断轻声诵读，只感觉，自己也置身那个“柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦”的时代，陪着他一到看花开花落，看细水长流……只感觉，自己的身体轻的如羽毛般，隐匿于容若的任何一丝细嫩的情感，心灵濡染上脉脉书香，清新的，幽远的……

王国维曾称容若是“以自然之眼观万物，以自然之舌言情”，我便是倾心于这点的。依稀记得那句百读不厌的“西风多少恨，吹不散眉弯”，眼前仿佛一卷木色的竹帘缓缓卷上，梦中的佳人远远走开，消失了，剩下的却只是流转的眼波和淡淡的眉弯……

缓缓合上书，思绪仍在偏飞，那些挥之不去，不可名状的离!

一、 要重视从“描述”到“论说”的教学过渡

从小学到初中，学生接触最多的课文乃是“描述”类的，如诗歌、童话和寓言、散文、小说、剧本等，它们基本上属于文学作品。一般直至初二和初三，才开始正式提出“说明文”“议论文”的文体概念和读写要求。文学作品注重形象化地“描述”；而“论说”则不同，侧重于揭示事物的特点、阐释事理的本质，论述思想观点，阅读时需要凭借理性的思辨力来条分缕析，理解论辨过程。

进入论说类文章的学习，尤其是解读议论文，难度陡然增大，很多学生有畏难情绪。从形象思维为主转变到抽象思维为主，完成这一转向，教学中需要增加过渡环节，采用一些办法来缓解矛盾。

1．从文字表达方面，比较“描述”与“概述”的区别。

例如，同一项内容（如闻一多先生的“最后一次讲演”），如果作描述应该怎么写，如果充当论据应该怎么写，后者可参考课文《谈骨气》的第九自然段。从“描述”，变为“概述”，这是表述上的变化，体现了不同的表达目的、文体特色。

2．从材料与“中心”（观点）的关系方面，比较“描述”与“概述”的区别。

再看闻一多先生拍案而起的实例。详细描述事件过程，其“中心（观点）”是揭示、赞美闻一多先生的精神和气概；概述该事件，放进议论文当中，是用它来证实“中国人是有骨气的”。后者，概述事件与文章的论点发生了密切联系。由此，渗透论辩意识，关注论点与论据如何相互依存。

3．把“描述”改写成“概述”，培养材料与观点相依存、观点与观点相联结的意识。

例如，写三段相关的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出这件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透过“可笑”的现象，探究事情的本质，——有哪些让人笑不出来的深层教训。写后两段，显然是牵引学生朝着“议论”的方向转，去寻找“议论”的一般特色。然后，反过来，要求学生把第一段的“描述”改为“概述”，强调材料与观点之间具有内在联系，强调从概述之中提取“观点”，还要强调所提取的观点之间具有一定的纵深度（一层进一层地谈出个人见解）。

4．参照其他文体的相关写法，引发比照，初步理解“议论”的某些特点。

像举例子、作分类、打比方、发议论等，记叙文、说明文里也经常能见到，其具体的表述作用和使用方式往往与议论文有所区别。通过比照，分辨异同，能够产生一定的借鉴效果。

二、为建构议论文基础知识框架创设条件

1．核心问题：如何指导学生主动、有效地建构议论文基础知识框架。

以往我们习惯于采用演绎法，先由教师提示某些知识要点，再依托课文，通过具体的讲解分析，印证这些“知识点”。学生掌握了教师提供的分解思路，依据知识点，再去阅读新的篇目，如此逐步推进，形成议论文基础知识的完整概念系统。

这种教学思路具有一定的有效性，也存在某些问题。学生基本上处于被动地位，主要是接受教师的传授与指点，跟随教学进程一点点领悟理解，学会分析的技能，慢慢生成阅读能力。在这个教学过程中，语文知识框架是不是完整科学、认识和掌握知识的序列是不是合理恰当、教与学双方的配合是不是和谐顺畅、训练项目的选取安排是不是准确精当、反馈及相关补偿是不是及时充分，这些因素基本上取决于教材的编辑质量如何、教师具体的教学设计和操作质量如何，哪一个环节出现问题，都有可能影响到整个教学效益的获取程度。其中，学生参与教学的被动性，往往又成为制约提高教学质量的瓶颈。

教应该建立在学的基础之上，违反了这条原则，就很容易阻碍学生主动建构议论文的知识框架，以致无法有效地将语文知识转化为语文实践能力。

2．探寻实现学生主动建构知识框架的有效教学途径。

我想到了这样几条，提出来供一线教师参考，希望通过教学实践，逐渐寻找到实现学生主动建构议论文阅读的知识框架的有效途径。

（1）要激发阅读的动机，消除阅读者与文本之间的阻隔，提高教学亲和力。

小说家刘绍棠追忆过童年时的学习经历。他的语文教师教孩子们读韵语：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”老师依照课文编出一个生动的故事（母亲带着儿子去走亲戚，途中所见所闻云云），让小学生高高兴兴地学习课文，完成识字任务。据刘绍棠先生追忆，他的语文老师四年中每教一课都要讲一个生动有趣的故事，语文课上得生气勃勃，教学质量特别好。这，其实就是在激发阅读动机，让一种亲和力弥散在教学过程中。

我们今天教初中生学习议论文，也需要想方设法提高教学的亲和力，激发出阅读的趣味，而不是把课文视作僵死的语言材料，机械地切割它，提取出一个个冷冰冰的知识点，仿佛只是在凭借概念与推理完成一道数学应用题。

比如，学习毛泽东的《为人民服务》，除了分析中心论点、把握全篇要旨，还要不要从字里行间里，细心关注作者寄托了怎样的“哀思”？学习华罗庚的《摇学会读书》，参照作者指示的读书方法，要不要也选择一本书，做做尝试，寻求真实的共鸣？……

归结起来，主要有两个侧面：第一，站在理解作者的角度，设身处地地考虑他为什么写这篇文章、写给谁看的、想论述哪些主张并与读者进行怎样的沟通交流，直至力求感同身受，明白其思路展开延伸的基本脉络；第二，站在学生精神生活需求的角度，找到他们与文本内容的深层的契合点，抓住那些能让他们心有所动的深刻之处、感人之处。读进去了，读出趣味，这时候再解决技术问题，往往势如破竹；反之，隔膜太深，没读出感觉，诸如知识点之类的破解往往举步维艰。

（2）要结合运用演绎法与归纳法，尽量指导学生自己提取并领会知识要点。

这一条，道理比较好理解，难点在于缺少具体的操作手段和教研经验。董老师强调发动学生“质疑解疑”，这是一个很好的教学思路；他还主张把议论文划分成若干种类，一类一类地选择典型文章，分析其概貌、功用和特点，从而有力把握住相关的知识要义，这也是一个很好的教学思路。

此外，我再补充几条：

（1）穿插进行“段落教学”。 “段”，往往是具体而微的“篇”，包含着某些论辩及其表达的要素。在较小的语境中分辨句子的组合、句群的组合，论证方法的运用，论据和论点的关联，乃至论辩的语言特色等等，这比较好操作，不妨多让学生自主探究。

（2）强化“透视”的意识。借助图示法、提要法，把文章内容压缩、化简，透视其逻辑思维的骨架。

（3）安排一定数量的“复原”与“延展”“补充”的练习。

复原：给出某篇文章的“灵魂”（中心）和“骨架”（结构），让学生依照它来写出文章细节，然后与原文对照、比较，体会优劣高下，学习其长处和经验。

延展：给出文章的前半部分，要求接续其论辩的逻辑思路，向下延伸，完成全篇，尔后比照。

补充：掩住文章的某一部分，自主补写，尔后比照原文。——这些演练项目，都先安排写作，再进行总结，相机引导学生体会和提取相关的知识要点。这个演练项目的教学价值，还包括了能够高质量地熟悉、掌握议论文的语言特点，这也是非常重要的，此略。

三、寻求培养议论文阅读能力的根本出路

我以为，寻求培养阅读议论文能力的根本出路，还要重温叶圣陶先生的语文教学的核心理念，即追求实现“教是为了达到不需要教”的理想境界。那么，通向目标的桥梁是什么呢？还是要重温叶老的教学理念，即“例子说”。他曾经谆谆告诫我们，教材（课文）无非是个“例”。

我理解，例子是很重要的。就议论文阅读而言，它们凝结着相关的语文基础知识，蕴含着运用这些知识解决实际问题的可能性。而可能性变为真实的教学成果，首先依赖于组织好课堂教学的各种演练活动，获取实效。也就是说，在现有的教学条件的制约下，我们必须依仗课本解决基本的入门问题，把学生引入既定的基础知识框架，当然最好是主要由学生自己主动参与知识框架的建构，掌握基本的解读规矩，具备基本的自主阅读技能。

所谓“框架”，这是一个什么概念呢？通俗地诠释，也就是达到或者接近及格水平吧。大匠给人以“规矩”，却不能给人以“巧”，若想达到熟练运用的程度，必须从“例子”走出去，——走进自由的自主的广阔阅读天地。

所以，我建议创造条件，鼓励或引导学生做这样一些事情：

1．从语文教科书走向课外阅读“读本”（这是每套教材都有的）。

让“例子”的能量辐射到相关的阅读实践区域，直接指导更大范围的自主阅读与思考，慢慢反刍、消化课内所学的知识，用这些知识牵引自己去广泛地印证、深化、细化，完善议论文基础知识框架的建构，比较熟练地运用那些知识初步实现独立阅读，不断扩充运用技能和能力的强度、熟练程度，直到形成比较好的语感。

2．从教科书、读本走向真实的阅读海洋。

应该践行叶老上个世纪40年代提出的主张：语文课，学生要读整本书。这一个极其重要的教学理念，长期被人们忽略了；后来做过某些补救，但直至今日落实得不好，几乎还是空中楼阁，难以变为教学现实。

具体的措施：（1）鼓励或要求学生阅读课本涉及的作家原著，如《燕山夜话》等等；（2）鼓励或要求学生选择自己喜欢的作品集通读，精选一部分文章细读；（3）鼓励或要求学生选择自己喜欢的报刊专栏，持续阅读数月，精选一部分文章细读。可附带要求写出札记，定期召开读书交流会，创办墙报，编辑读书笔记专辑（电子版或纸质版），开设个人博客或班级公共博客展示阅读心得。

如是，则“例子”才真正是例子，不至于把少数例子晒成咸鱼干束之高阁，而是谋求在生活的思想的海洋涵泳，找回那种“峥嵘岁月”里指点江山、激扬文字的少年豪迈感。离开真实的阅读、真实的精神生活，要想比较好地掌握议论文的读写技能，恐怕真的是太难办到了。

我好想成为科学家，因为如果我是一名科学家，我就可以创造出许多有用的东西。

如果我是科学家，我会研制出一种枪，这种枪和我们平常见到的不一样，它可以自动收集空气转换成子弹，还可以自动定位瞄准目标，警察叔叔利用这把枪就可以快速抓到犯罪分子，更好维护社会安全。

如果我是科学家，我会制造出一种可以折叠起来的房子，它可以放进背包，甚至可以装进口袋，这样就可以帮助那些灾后没有房子住的儿童，也可以让我们出外旅游变得方便，走到哪里就可以带到哪里。

如果我是科学家我就会制造出一种可以放出冷、热两用的机器，在炎热的夏天可以把热气吸进机器里，这样夏天就不觉得炎热，在寒冷的冬天会把冷气收集到机器里，冬天不会觉得寒冷。利用这种机器，既改善了我们的生活环境，又能节约能源。

如果我是科学家，我会发明一种可以在天上飞、地上跑、水里游的汽车，这样我们就不需要这么多种交通工具，减少停放交通工具的麻烦，节约土地。

如果我是科学家，我会发明一种食品，只要吃了这种食品就可以连续三天都不会饥饿，这样我就可以帮助那些灾区急需食品的人们。

如果长大了我当上科学家，我就会发明或发现很多东西来提高我们国家高科技水平，为我们的学习、工作、生活带来许多方便，所以我现在要好好学习，积累生活和社会知识，争取长大以后当上伟大的科学家，做一个有益于社会和人民的人。

生活需要水，植物需要土壤，这是必不可少的元素，那么与此同时，成功除了努力、天赋，还应有的必为思考。

思考是什么?它是我们的主见与想出来的观点。思考是一个人的大脑经过考虑而产生的，是一个人智慧的结晶。成功中，需要制定目标，努力，其他人的帮助，可若不去思考，只是一味埋头苦干，怎可能让你有一个明晰的思路。邯郸学步的那个人，在邯郸想学习，但却只是学，没有思考怎样能成功，最后还不是什么也不会，反而忘记自己怎么走路。由此，做成一件事的关键，是有大脑，会思考。

思考是怎样决定成功的?我们每个人都有目标，或多或少。我们应该从目标的开始便去努力，在路上，我们要总结这一段下来的收获，遇到困难时，去想怎样的办法能够解决出现的问题，这些方面，我们一直在思考，而思考的深与浅，是长远还是短见就取决于我们。成功是每个人都想的，目标是每个人都有的，思考理应成为一种习惯，去努力工作的同时，更想的是怎么做可以做到。

思考的表现是多方面的。亚马孙的成功是世界范围的成功，它的伊始并不怎么样，但通过政策的权衡，利用自身的优势，一举成为全球性的电商。这便是对方法的思考。思考是多方面的，没有什么不需要思考，此外对于态度，对于过去的总结都可以用上思考。股神巴菲特是当今世界的第三大富豪，它卖过报纸，卖报纸虽不怎么伟大，但他善于总结，每天该卖多少份，到最后总结的能力指引他不断向前，股市中他的优势一跃而出，成为顶尖富豪。这便是思考的表现。

思考既然这么重要，我们在成功路上该怎么去做?首先，应做的便是调整心态，对你经手的任何事情争取做到尽全力和认真。其次，便是完美的应对策略。著名芬兰巨头诺基亚作为曾经的手机霸主，现在的没落，便因为安卓系统出世时没有应对策略，导致了现状。再者，思考应针对自己的情况总结，并能与他人多交流，有针对性的借鉴别人的做法。

成功，不能缺少思考，在你现在拼搏之路上，思考与努力，成功在思考之下，并不怎么遥远。

新鲜感是创造力的表现，正因为有了新鲜感，我们的生活才不会乏味;正因为有了新鲜感，我们的生活才会缤纷多彩……只有每天善于寻找新鲜感，生活才会永远“新鲜”。

因为有新鲜感，莱特兄弟发明了飞机;因为有新鲜感，爱迪生发明了电灯。新鲜感不仅是伟大发明的推动力，而且是快乐的源泉。

最近这几天，我们班也发生了好多的新鲜事。一天的生物课上，老师讲了如何种植植物，小科学家沈柠顿时来了兴趣，便兴致勃勃地跟同桌王倩说：“王倩，听老师讲的好有意思啊!不如我们俩比赛，看谁种的花最茁壮最漂亮!”王倩犹豫了一会儿，沈柠挑衅地说：“你该不会害怕了吧!”听了这话，好胜的王倩急了：“比就比，输了你可不许哭鼻子。”第二周，沈柠和王倩都带来了花盆和花种，开始了种花大战，其他同学也饶有兴趣地观看这场大战。两个星期后，她俩的花都长出了嫩芽，未见分晓。

再下一个星期，居然有好几位同学也都带来了花盆和花种，准备加入这场没有硝烟的战争，我们班顿时多了好几种植物，我们班勃勃生机的景象开始了。在这过程中，不断有新成员加入这场混战。大家在努力学习之余，都在细心地照顾自己的花草，希望它能在这次混战中拔得头筹，一鸣惊人。

几个月后，我们班出现了一个美丽而又新鲜的景象，不同的花朵竞相开放，争奇斗艳。老师说：“这真是一个神奇的现象，你们用自己的认真浇灌这些花草，装饰了我们班的一角。”这场混战并没有分出胜负，因为大家都在用心血、认真地浇灌这些花草，同时也浇灌了同学间的深厚友谊。

我喜欢新鲜的体验，它让我们在快乐之余，不断地学习到新的东西。

没有告别，亦没有开始。每一次的告别，都是为了下一次更好的开始。

——题记

欢乐的六年时光，已经离我而去，紧接着，初中的大门向我敞开。我不再是小孩子了，我们要告别父母，去学校上学，学习新的知识，收获人生道理，我们告别了小学的老师，告别了小学的课堂，只为了去迎接更好的初中，去学习更多的知识，更多的道理，更好的做人方法，更靠近成功。告别了旧的风景，才能开始一段新的旅行。告别，是为了更好的开始。

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。小鸟离开了鸟笼，才能飞得更高更远。我们离开了人间，才能在社会上走的更远。我们告别父母，不是遗忘而是转身，不是放弃而是开始。

我们进入了初中，告别了儿时的任性，迎接了现在的懂事;告别了爱哭的我们，迎接不会轻易落泪的自己;告别了调皮，接受沉稳;告别了马虎，接受谨慎;告别了年幼无知，懂得了世态炎凉……唯有告别，才能不断改变，找到那个最好的自己。

俗话说：“失败是成功之母”，告别是给我们带来成功的经验，找到成功的机会，不断地磨练自己，打开成功之门。告别错的，才能迎接对的;告别旧的，才能迎接新的;告别过去的一切，才能找到充满希望的未来。大雁必须告别今年的北方，明年才能仍旧返回;鱼儿必须自食其力，才能面对海洋的险恶;果实必须从树上掉落，才能让人们品味到它的香甜;花朵必须在花期过后凋零，明年才能开放的更绚丽……

告别，让我们找到更好的自己，迎接新的未来!

江风吹皱了碧波渔水，却敛不去清晰如昨日的记忆。似乎在我的记忆之中最为深刻的印象便是父母陪伴的声音，正是因为有着父母的陪伴才能让我历经挫折终究有所成长，或许这对我今后的发展来说是一件非常幸福的事情。

灯光下，我揉着累的干涩的双眼，结束了一天的学习。目光穿过客厅，看到了歪倒在沙发上的她，半披着毛毯，低垂着头，我忽然意识到，年岁在她身上已留下了不可磨灭的痕迹。”累成这样还不睡。”我边想边唤醒沉睡的妈妈。“我怕你写作业觉得孤单才没去睡。”妈妈好像会读心术似的告诉了我答案。听到这句话时的感觉就像一只奔跑在茫茫雪原上的鹿，一抬头发现了北极光一样惊喜，感动。这是我最幸福的时刻。

因为有了他俩，我收获了世界上所有幸福。最幸福的是舌尖。“快来，妞妞，你最爱的糖醋里脊做好了。”妈妈一边叫着我，一边像我一样欣喜期盼地等待爸爸故作低调的端上他完美的作品。刚从外面要冰冻一切的寒风中挣脱的我脚下穿着妈妈亲手勾的拖鞋，舌尖碰到了爸爸用爱制作的酸甜美味，心中溢满了感动和爱。不经意间我看到了爸爸手背上的红瘀。爸爸却满不在乎，“出去买里脊肉的时候滑倒碰了一下。”我才猛然想到爸爸大雪天为我出去买我爱吃的，我不停地眨巴眼睛，努力把眼泪憋回去。

最幸福的是手掌。以前，家住的离学校远，冬天都是妈妈接送我上学。那天下大雪，天地间冷的冻直了树。我在校门口哆嗦着等妈妈来接我回家。妈妈套着大雨衣来了，我跳上车，缩在妈妈的雨衣里，手伸进妈妈的衣服口袋。妈妈却坚定地把我的手塞进她的衣服里。我冰冷的手触碰到妈妈温热的后背，妈妈却毫不抗拒。就这样，在大雨衣的掩护下，我贪婪地吸取着妈妈的温暖和无私的爱。直到以后同学们恶作剧把冰冷的手伸进我的脖子里，我才豁然间体会到那时妈妈后背的感受。

时光时光慢些吧，不要再让他们变老了。我愿用我的一切换他们的岁月长流。感谢爸妈做的一切，双手撑起我们温暖的家，总是竭尽全力地把最好的给我。我是这个世界上最幸福的人，因为他俩。

回到历史的一角，历史的页面沉重的无法翻动，它令每个中国人心痛不已。

1895年，中方李鸿章与日方首相伊藤博文签订《马关条约》。清政府的懦弱，致使日本肆意横行，狮子开口要台湾，李鸿章近人情的说道“台湾已是日本口中之物，何须着急?”伊藤博文得寸进尺的说道“还未下咽饿得厉害"简单的一句话，把日本的贪婪表现的淋漓尽致，更让我们清楚的意识到了日本的本质。回想起来，让人感到可怕。

说到这，不得不提到一个让人心痛的城市名字：南京。南京，它是不幸的，30万同胞死于日本的手中。南京，它是幸运的，日本在各个城市疯狂杀中国人中，唯独它被人们牢记。南京的大屠杀中，唯有冷血、哭声、血光、与它相伴。当日本人将婴儿挑在枪尖，哈哈大笑时，有谁还会说日本人还有一点人性!死去的30万人民是你的同胞啊，这让你怎不心痛!心痛之余。你是否看到冷血而又残忍的日本人。

日本，你与中国有何血海深仇!为何紧盯中国不放。是中国过于富强，还是你过于残忍!在繁荣昌盛的大唐时，日本大批遣唐者，来中国学习文明的文化，而你却恩将仇报。

而今日本人用侵略的方式使自己富强。然而，江山易改，本性难移。死盯着中国固有的领土——钓鱼岛不放，严重侵犯了中国领土的主权。不仅如此，日本教科书已经编制成小说，不真实、不准确，把“侵略”改成“进入”墨写的谎言终究掩盖不了血写的事实!日本，你是何居心!

天性，唯怕这就是天性。作为曾被日本侵略的中国儿女，这是我最客观的评价。