春到人间作文（汇集20篇）

这几天，脑海中一直回忆着这句话：人间幸好有别离。

知道先生的名字源于我们学过的课文《和时间赛跑》，文章写的是亲人的离世先生无法排解的忧伤，只能抓紧时间，争取做更多的事情。再一次学习先生的课文《桃花心木》：不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定的环境中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

再后来，读过先生的书，每次都受益匪浅。本来想利用假期，又买了一本先生的《人间幸好有别离》想不到，先生却仙逝了，先生朴实的文字会永远的激励着我。

人世间的相聚其实就是为了别离。我自己的感悟是，孩子从母体中分离出来，就是和妈妈的一次分离，在父母无限的慈爱中，一次次的分离，老人逐渐老矣，而孩子在长大的同时，也在一天天的变老。当我们真正的面临着与父母诀别的时候，可能我们的人生也走到了尽头。有这样一句话：父母在，孩子尚有去处，父母不在，孩子只剩归途。

先生说：“生和死是一样的，只是睡觉的地方不同”。面对死亡，我们还是万分的恐惧，但是，不管怎么样，死亡是人的必归之路。

因为生的时间的短暂，死亡的时间不可估量，所以，面对一次次的别离，一定一定要有仪式感。

悼念先生的时候，认认真真的读完先生的文章《人间幸好有别离》

暑假，我阅读了《笑猫日记（全集）》这本书。书中的每一个故事都令人难以忘怀，每一个故事都有它所包含的道理。读了《笑猫日记（全集）》中的《蓝色的兔耳朵草》使我明白了：人间处处有真情。

这个故事是这样的：笑猫为了治好自己心中的虎皮猫的耳聋，听老老鼠的指点去蓝山找兔耳朵草。在一路上，笑猫用自己的智慧和对虎皮猫的执着感动了老虎、豹子、河怪，经过这一波三折终于在悬崖边找到了兔耳朵草。冒险去拔了出来。后来由于自己的不小心让兔耳朵草被兔子偷吃掉了。后来笑猫和虎皮猫在一起，每天给虎皮猫讲他为了找她，为了治好她的耳聋，历尽千辛万苦的故事。最终，笑猫感动了上苍，虎皮猫终于又能听到这个世界上美妙的声音了！

在笑猫寻找蓝的兔耳朵草时，时他的那些相识和不相识的朋友帮助的他，老老鼠、大黄狗、花猫、三条腿的山羊老祖宗和老鹰。他们有的并不相识。但仍在笑猫困难的时候帮助他。真可谓：人间处处有真情！

人，不也是一样吗！亲情，友情，爱情。哪一样不是真情？它们总会在你困难时帮你一把。

记得，那是在几个月以前，下午上学快迟到了。我加快了骑车的速度，由于骑得太快了，“咯噔”一声车链子掉了。“怎么办？再修也来不及了。”我来不及多想，急忙推起车子向学校跑去。

下午一放学，我就为车的事情而烦恼。我同张子叶、魏昊明一起走。张子叶看到我苦恼的样子急忙来帮我。只见她手拿一根小树棍，在我的车链上挑，挑不出来卡在里面的链子，干脆我们俩一起上手。终于把卡在里面的链子挑了出来，但还没修好。雷振鑫的妈妈看见了，急忙让雷振鑫的爸爸来帮我们修。叔叔不费吹灰之力就帮我修好了。

“人间处处有真情”，这句话果然不假。在我们遇到困难时，总会有人来帮助我们，让人心里暖暖的。从现在开始，我也要去帮助别人，让自己的手有余香！

今天天气很冷，我穿上了厚厚的棉袄。妈妈给了我五元钱让我去买面包。

我来到十字路口等红灯时，看到了面包店门口感人的一幕：一位老奶奶抱着一个小男孩跪在面包店前。这么冷的天，老奶奶身上只穿了一件薄薄的衣服。过了一会儿，面包店老板出来了，老奶奶似乎在和老板说着什么，老板随后进去拿了一个面包出来扔到了地上，老奶奶捡起地上的面包，撕下了带有一点尘土的面包皮咽了下去，把剩下的干净部分递给小男孩。

我过了马路，来到面包店前，毫不犹豫地将原本要买面包的五元钱全部给了那个老奶奶和小男孩。

回到家，妈妈问我要买的面包呢，我一头扎进妈妈的怀里哭了起来，妈妈以为我遇到了困难，忙问我怎么了。我将方才的情形一五一十地告诉了妈妈，妈妈听后，舒展了下眉头，笑着表扬我这件事做得很对。

通过这件事，我在想：如果当时口袋里的钱能多一点就好，那样就可以多买几个面包给老奶奶和小男孩了。生活中处处都有温情，有时候无意中伸出的援助之手，对于需要帮助的人，却能给他们非常大的帮助，也许相互不认识，但是，你给予对方的好，他们会在心底里记住。

所以，伸出援助之手，让爱来充满整个人间，让我们生活的世界，更加温暖！

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐慢慢……炎炎夏日，六月的黄山郁郁葱葱。依稀犹记，那年，那人，那水，构成心底最美的风景。

车行至安徽，进入市中，车辆人流往来不绝，人声乌声萦绕耳畔，吵得比夏日的高温更令人烦燥，人们步 履匆匆，脚下生风，纷纷低头忙着自己的事情。

到了黄山脚下，终是寻得一份清静，仰头看看高耸的黄山，深呼一口气，挎上背包向山上爬去。

也许是天气闷热的缘故，没过多久，早已气喘，一抬头竟看到路边的一个木桶，写着“奉水”二字，木桌上还放着一柄木勺，我走过去舀了一勺尝尝，清凉却不冰冷。甘甜中还带着竹子的芳香，顿时扫除了我心中的烦躁，心中不禁暗想，是谁不辞辛苦，爬山送水给游人喝？是谁给炎炎夏日带来一丝清凉，为冰冷世态送出一份善意与温情？

心中的疑惑一闪而过，并未放在心中，继续向上。临近山顶，云雾缭绕，淅沥的小雨逐渐扩大，瞬间浸透了随手买的一次性雨衣，鞋中也进了水，单薄的衣物粘在身上，十分难受，冻得我直打寒颤。

这时，我又看见路边的搭了一个雨蓬，蓬中也有一个木桶，不过这一次写的是“奉茶”，一位老妇人正提桶换水。我急忙跑进蓬中躲雨，那人看见我狼狈的模样，笑道：“淋坏了吧”！喝杯热茶暖暖吧！说完便递来一杯热茶，一杯下去，身体立即暖了不少。

我抬头见她正摆着茶叶，好奇地问：“奶奶，山下那桶水也是你准备的吗？”“是啊，天这么热，不喝点儿水怎么成，我就住在附近，每天爬山也算锻炼身体唉，人老了，也不追求那么多了，念念佛，写写文，尽我这点微薄之力，多帮些人，为自己积积德吧。”我看着饱经风霜的慈祥面容，一身蓝色斜襟盘扣的上衣，戴着顶黑色丝绒帽，帽子右边绣朵小花，那双布满皱纹的双手温柔地轻抚着茶叶，腰背微躬，却有种淡雅宁静。

半世漂泊，尝遍世情冷暖，当无谓得失聚散。《菜根谭》云：“人心有真境，非丝非竹而恬愉，不烟不茗而自清芬。”洗尽铅华，收放由心，怀着善意笑对人生，便也算修行圆满了。

那人，那水，给冰冷的世态带来人性的温暖，更给平凡的人生，增添一道亮丽的风景。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋是春盘，人间有味是清欢……

清欢，意思是清雅闲适之乐。它确实是一种美好的体验，也许因为它太美妙了，所以有时竟不能与他人同享。于是有人猜清欢是无色的，也是无味的，但事实恰恰相反，点滴清欢也能为生活增添许多不同的色彩，为生活加入不寻常的味道，只是，享受清欢需要慢慢地品。

我最常做的——也最容易做的放松方式是观景。不用站在高高的山崖，也没必要呆在平静的海边，就是在日常外出购物或者在家站立窗边，真正地把双目睁开，真正地打开视觉，你会发现，无论哪里都别有番风味：秋天落叶的街道，冬天铺雪的屋顶，或是热闹的市场……品味清欢不一定要远离世俗，有时正应当徜徉于世俗之中。

另一种享受清欢的方式说来好笑，就是神游，俗称“发呆”。也许因为常常神游，所以我甚至可以一心二用——我常常在散步时神游，表面是在行走，心却不知飘到了什么地方。三国时期带兵打仗又擅长做诗的曹操，去年夏天在动物园见到的老虎……有时自己脑中随便想出的问题，竟是现实中的未解之谜，等回过神来，映入眼帘的早已是另一片风景，再听着耳边呼呼的风，总是觉得很愜意。

最后一种方式是我不常做的，但每一次尝试都是最放松的——喝茶。有时候我觉得清欢的味道就是茶的味道——浓郁芬芳，清欢的颜色就是茶的颜色——淡雅清纯，两者都需要慢慢感受。如果在喝茶的时候再“神游”一番，那就更令人放松了。

由此三事可知，享受清欢的方式无处不在，而空余时间的清欢之味，其实也包含了生活中的酸甜苦辣。

又在路途中。挂断友的电话后，我透过干净的玻璃窗，看着天空飘忽不定的云朵，心里也有了摇曳的感觉。

有段时间，一度喜欢这种飘忽的感觉，觉得自已不应该永远禁锢在某座城市或某个人的温柔世界里。于是背上行囊，拾捡好一颗安逸的心，带上简单到极致的两套换洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市间，然后坐不同的车，认识不同的人，看不同的风景，期许万千。偶尔会在某座城市间停留，也只不过是遇到写同样伤感字句，吃同样速冻食品人而已。然，尽管最终是吻别，是遗憾，是伤感，却依然不管不顾地再次背上行囊，投入没有休止符号的反复中。

听过最好的一段广告词是，生命就是一场旅行。在拉萨大昭寺，我见过最虔诚的朝圣者，他们双手举在头顶，额头磕着大地，站起来可以看到额头上的印记，而他们匍伏的大地可以清晰的看到经久磨擦留下的痕迹，没有日复一日，月复一月，年复一年的坚持，怎么能有这样的奇迹！于是再读仓央嘉措的诗句；那一世我转山转水，只为途中与你相见，就有了彻底的顿悟。

也听过最美的传说，人死后灵魂会把生前所走过的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我见过不亚于大昭寺虔诚的善男信女在漫漫黄沙中，用最诚心的跪姿，面朝巍峨端庄的佛像，说着今生的困惑与迷茫，并许着来生的美好和幸福，。那时候，总以为自已有大把大把的青春可挥霍，于是拾捡起自已的脚印，在跌宕中不停地起伏着。

在丽江，被一米阳光的故事一直感动着，美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘对爱情的忠贞不渝，赋予了多少对爱情执着的同时又不惧怕困难和危险的人们美好的期望啊！而那一次丽江之行，是我逗留最久的一趟旅程。回来后，找了一座清灵的城市，收了心，安然过日，恬静的生活着，不再把年华抛撒在这样虚幻无谓的漂泊中。

再后来，有了真正意义上的依偎时，便彻底断了漂泊的念想，一心顾及庭院的花草是否茂盛，房间布局如何摆饰，出行的人是否足够保暖。连窗前的那棵枯死的树，竟一如水墨中那般苍劲。

闲暇时，任由身边的含笑挽着手，在城市最安静的地方，嗅着空气中青草散发的芬芳，咀嚼着丝滑的巧克力，看身边嬉戏的孩童们欢笑着跑过。或找一处离远离城市喧嚣的乡村小店，喝着他们自制的茶，入口很苦的那种，但随后，会有某种甘冽的香味充溢味觉和嗅觉。在这样过程中，我忽然明白，原来那些年一味懦弱的逃避，只不过是竭力掩藏一颗卑小谦微的心，想想巧克力和农家的茶，初初的入口苦涩和随后的香甜甘冽，又怎能说不是生命中的某种历程呢！

如今那种在外颠沛流离的生活成为一种年少时期的缅怀后，飘忽的感觉也就慢慢变成了风干的记忆，记忆里面的人，里面的事，再也不想走动。只是偶然会看见背着行囊的人后，那些人和事就会鲜活的提醒着自已，曾经，也这么简单过！

窗外天空，有大雁南飞，我知道，这只是它们生命中的必然，寒霜过尽，它们依然要回归，我想，此刻在路途中的友友，也是如此吧！

[关于感悟人间情的作文

前几天，我和妈妈一起帮助了一个小女孩，她上五年级了，事情是这样子的。

那天，我和妈妈走在回家的路上，走到我以前的幼儿园门口，突然发现了一个小女孩在哭泣。我和妈妈观察了一会儿这个小姑娘，然后，我们就去问她怎么了？她说她朋友本来晚上想让她到她朋友的阿姨家里去，可是她的朋友怕她阿姨不让她去，又让小女孩出来了。她的亲人都在其他地方，她没有地方去，也知该怎么办，所以就哭了。

我和妈妈很同情她，我想把她带回家先安顿一晚再说。可妈妈说这样的话午托部的老师和她家人都找不到她，也不知道她到我们家来了，怎么办？我只好听妈妈的话，一同把这个小女孩送到二小的安心午托部，然后，我和妈妈两个人才放心地回家去了

做完这件事，虽然很累。但是，我却很快乐，因为我帮助了人，做了应该做的事，也有了很大的收获。人间真情无处不在，我相信只要帮助人，才能得到别人的帮助。

温暖的阳光洒向人间的角落，湛蓝的天空与悠悠的白云放逐天际。走在路上，感到格外温暖。嗯？前面怎么有一群人围在那儿，发生什么事了呢？顾不得多想，好奇心指引着我的脚步，快步往前跑去。

“哎呀，哎呀，好痛啊！”一阵微弱的气息掺杂着祥和的声音，扑进耳朵。呀，是一位年迈的老奶奶摔倒在地上，从她左手的血迹，不难让人知道她已经跟地面来了一个亲密接触。老奶奶脸色苍白，可是却没有人扶她，老奶奶好可怜啊！谁都不敢去扶老奶奶，怕惹上麻烦。因为电视报纸上没少提类似好心没好报的事情。因此，谁都不敢向她伸出援手。最终，我的爱心还是被理智打败了。我只能干巴巴地站在一旁，关注老奶奶的最新情况。

在场的冷眼旁观，想必让老奶奶心寒。有一个大婶嗑着瓜子不紧不慢地说：“好好的走路，人也会摔倒，可真是奇怪啊！”围观的人们也一齐回答道：“是呀，是呀。”一个小女孩用怜悯的目光投向老奶奶，咬了咬手，发出稚嫩的声音说：“我看老奶奶是真的摔倒了，我们应该要扶她起来呀。”话音未落，就有一个姐姐嚷嚷道：“哼，这个世道，这种骗局再也平凡不过了。”“可是老奶奶真的摔了呀！”小女孩辩解道。老奶奶感激地看了那个小女孩一眼，小女孩更加对刚才自己的那番言语有了信心。“当然，骗子都是要用真心来博取我们的同情。”那个姐姐轻蔑地瞄了一眼老奶奶。我的理智消失了，刚想上前扶起老奶奶。突然，一个大哥哥从人群中脱颖而出，他蹲到老奶奶面前，好像在询问什么呢。看到他的举动，我停下脚步，决定随机应变。

“社会变得如此黑暗，就是因为有你们这样的人存在！”那个哥哥振振有词地说道。大哥哥小心翼翼地扶起老奶奶，人们纷纷让出一条路，大哥哥哼了一声朝远方走去。过了不久，大哥哥回过头愤怒地说：“你们的良心在哪里，或许没有良心？”说完，大哥哥扶着老奶奶，消失在人海中。人群缓缓散开，每个人的脸都沉了下来。每个人都对大哥哥的道德谴责而在心中默默反省着。

人们的良心在哪里呢？我也深思其中：每个人都有良心，只是我们未曾发现，这是我们要寻找的目标。有了良心，社会才能温暖。冬天过去，希望人们的良心在太阳的温暖照射下，就此褪去那层寒冰，迎来的是人与人之间的温暖和谐。人间有爱，让爱洒满人间的每一片寸土。

今天下午放学回家，我看见一位忐忑不安地老奶奶在马路旁东张西望。我想：这位老奶奶可能是要过马路，但马路上的车子川流不息，不知道怎么过马路吧。充满好奇心的我跑过去问：“老奶奶，您在干什么？”老奶奶焦急地说：“我要回家，但马路上的车子太多，我该怎么办呢？”我想：我一定要帮助这位老奶奶，再说，老师不是常教育我们要帮助别人，把爱心献给别人，还要尊老爱幼。于是，我对老奶奶说：“我来扶你马路吧。” 老奶奶答应了。我对老奶奶说：“老奶奶，那边有一条人行道，我们走人行道吧”。老奶奶点了点头。于是，我小心翼翼地把老奶奶扶过了马路，我又把老奶奶送回了家，老奶奶非常激动地说：“谢谢你！”我说：“不用谢，这的我们应该做的。”我胸前飘扬的红领巾好像在说：“您真是个助人为乐的好孩子。”这时，我背着书包高高兴兴地回家了。

回到家里，爸爸妈妈问我：“你怎么这么晚才回家。”我把送老奶奶回家的事情经过告诉了爸爸和妈妈。爸爸的妈妈不但没有批评我，而且表扬了我是一个尊老爱幼的好孩子。

如果世界上人人都有一颗善良的爱心献给别人，让爱心充满人间，那该多好啊！

世上有样东西，不染纤尘而又熠熠生辉；世上有样东西，玲珑剔透而又等量齐观。那就是爱心。爱心是人间最美的传递，是彼此依偎的暖意。传递爱心，奏一曲人间绝唱，让我神州大的，铺上阳光的金亮。

这位白手起家的富翁并非贪名好利之辈。虽然出身贫寒，却愿意捐赠；虽然家财万贯，却愿意施舍。因为他从贫寒中来，知晓人间疾苦，更愿意用自己的财富，传递彼此的爱心。

是谁不忍村民病苦，上山采药编纂医书？是谁不惧前途艰险，毅然从医施药传递爱心？纵使高山的巍峨磨破了他的草鞋，纵使枝叶的交错纵横了他单薄的衣襟。为了村民，试问他如何能够放弃？李时珍，一代医师，成就一本《本草纲目》，传递救死扶伤的爱心，将医师仁爱之美德，弘扬于世，奏人间之绝唱。

是谁献血筹钱，为孩子们提供学习的殿堂？是谁舍己为人，情愿用不被磨蚀的热情，传递世间最美的爱心？他是郭明义，他触碰了中国人心中最柔软的琴弦。

是谁开着保时捷风光无限的在都市中穿梭？是谁一腔热血，在烈火中救援十数人而献出年轻的生命？他是年仅25岁的周江疆，被人视作“富二代”的人物。可是，他用最质朴的爱心，在狰狞的火舌间创造了最美的奇迹，人间绝唱。

孔子曾说“仁者爱人”，是的，一个怀着仁爱之心的人当然愿意给予，愿意传递自己的爱心。这句话跨越千年而光芒不减，纵跃滚滚红尘却屡试不爽。是的，我们需要一个彼此给与，彼此传递爱心的世界，在这一波又一波的正能量间找到自己的存在。

反观当下，这物欲横流的世界存在多少难能可贵的爱心？“良心油条哥”刘洪安的走红，却侧面揭露了社会冷漠的本质。“我不过是做了大家都该做的事”。刘洪安的淡然令人汗颜。一系列的“最美”令人咋舌，最美这个，最美那个，却都是许多人性的基本美啊！“最美”，其实不需要仰视，它就在你周围，就在你心间。拷问自己，你的爱心还有多少，你还愿意给予多少，传递多少？

传递爱心，有时只是一张纸的厚度，那是给予。传递爱心，有时仅是一句话的内容，那是关怀。传递爱心，人人有责，莫让“不以恶小而为之”成为底线，要将传递爱心的上线提高，只要人人都献出一点爱，那便是一曲荡气回肠的人间绝唱了。

爱心，传递，它是人间最美的祝福。或许我们没有富翁腰缠万贯的家产，但是只要我们愿意，我们所能传递的爱，还有很多。

当我重重地把最后一页书合上时,主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。

《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国近代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。

这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来!

我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自己。

我的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性*格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学习，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天!”

拉萨的雪纷乱了几千年，安静地堆积到红尘中都归于湮灭。灯塔上的光明明暗暗，雪地上的脚印深深浅浅，终成了没有结局的语言。

出门七步是红尘。那扇隔断了尘世喧嚣的门，将绵长无尽的情丝斩于隙间。那扇门，守护着信徒们，不让他们的修行毁于情念。那扇门，披上了神圣的霞衣。门内外，是截然不同的世界。千年如一日，没有人来打破这古老的定局。

但他来了。他拖着沉重的枷锁，顶着达 赖的头冠，把对俗世的爱恋，深深刻入骨髓，倾泻于指尖。他，仓央嘉措。宿命的牵扯，使他一出生就被六世达 赖的名誉束缚，苦修于佛前。清冷的佛灯，不绝的梵唱，困不住这一颗沉溺凡世的心。无情之人最多情，他逃离了思想的囚笼，怅然游走于天地间，思念着他梦中的伊人。在寂寞的经楼里，他拨转千转的经筒，恍若触碰了她的指尖；在神圣的朝拜中，他长长匍匐在山路，仿佛紧贴着她的温暖；在漫长的苦修里，他反复流连于山间，只为途中与她相见。

人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。命由己造，相由心生，世间万物皆化相。他生在清净佛门，却无心求佛，他眼中的佛门，处处都沾染了尘香。悟道有三段：勘破、放下、自在。他勘不破红尘，放不下俗世，却自在于世间。

缘起即灭，缘生已空。他穿梭于佛世与红尘中，无法自拔，那一颗心却早已飞离了凡间。他的眼，看不见尘，看不见佛，只看见蔚蓝云天。他早早地去了，飞往西天梵境，眠于佛祖脚边。谁会知晓，他曾在一个彻骨的寒夜，将思念刻于雪上，吟诵了一宿梵唱。他走了，留给世人无限怀念。

他将情丝泻于笔尖，留下无数禅机与佛心。他消除人们的痴念，解开人们的心结，把他在万丈红尘里的所有柔情都融于笔墨之间。他是这世间的解语花，一言一语解开凡尘的绮俗恶念。他是世间最美的情郎，亦是万籁梵渡中最妖冶的红莲。后人说他是纯净的解语花，洗去心中一切烦恼和欲望。他们可有听见，他又在唱着那首梵歌，向着他沉睡在天 葬台的情人。

无穷般若心自在，语默动静体自然。仓央嘉措，愿你的名字，永远刻入世间，解开一切愁怨。

我的书包坏了，便哭闹着要妈妈买个新的，妈妈说旧书包也不是不能用，可我偏偏要“奢侈”一次，无奈之下，妈妈只得同意。

但在去买书包的路途中，我看见一群人围在一起议论纷纷：“这孩子真可怜。”“还这么小，就出来气讨，连个学也上不了。”我便拉着妈妈的手往人堆走去，来到人群中心，发现一个衣衫褴褛的小女孩，她可怜巴巴的坐在地上，我的目光转移到木板上的字；“我叫宋玲，今年八岁，本是该上学的年纪，可因为家境贫穷，没钱，请各位好心人伸出援助之手吧”读着读着，我的眼角湿润了，看向小女孩，她对我笑了一下，这笑中饱含着羡慕，我知道，她是敬佩我胸前的红领巾，看着女孩，我毫不犹豫地把我要买书包的钱省下了，通通给了小女孩，她便立刻用感激的目光看着我。回家的路上，妈妈说：“不买书包了？”“旧的也不是能用，浪费钱干吗？还不如多换点爱心呢，做好事，是比什么都快乐的。”我说道，于是，我们都笑了。

人人伸出一双手，世界将变成美好的人间，我相信这句话一定会实现的。

人间处处有真情。真情并不神秘，它就在我们身边，在社会这个大家庭里。让我们每人付出一点爱，让世界成为充满爱的美好人间。

周六早上，天阴沉沉的，北风呼呼地刮着，树叶犹如一只只狂蝶到处飞舞。天气冷得让人直打哆嗦。我缩着脖子跟着爸爸一起去吃早餐。正当我们坐下吃饭时，忽然看见一个身影走了过来，原来是个残疾人，他浑身穿的破破烂烂的，脸上黑乎乎的，脏的就像刚从垃圾堆里出来似的。他走到1号桌前，想讨点饭吃，没想到那人非但不给他还用他粗鲁的声音大叫：“滚开!”。那人伤心地走开了，他又去了2号、3号桌子，他们要么说自己不够吃，要么把他赶走。他来到我们的桌前，顿时一股恶臭扑鼻而来。“好心人，给我点吃的东西吧!”他的声音软弱无力，显然已经有好几天没有吃东西了。我想让他走开，可爸爸二话不说却把几个圆溜溜的包子和一杯热乎乎的豆浆放在他手里。他呆了一下，浑浊的双眼顿时放出两道亮光，迫不及待地把包子塞进嘴里，大口地嚼着，嘴里发出含糊不清的感谢声，他道谢了好一会儿才肯离去。我问爸爸为什么要给他食物，爸爸严肃地说：“残疾人多不容易啊，他残疾了已经够不幸了，难道我们不该帮助他吗?”听了爸爸的话我暗自点头，怎么也说不出话来，只觉得心里暖暖的。

吃过早餐，我和爸爸走在回家的路上，北风仍呼呼地刮着，可我一点也不觉得冷，我在心里不停地哼唱着：“啊······只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间······”

小明从外面走到家里，敲碎了自己心爱的存钱罐，取出里面的钱，立即向外走去。原来，学校开展了“捐献灾区人民”的活动，因为这几天电视播着外面发洪水，许多小朋友失去了家庭，失去了学校，他们希望有爱新的人们能够向他们伸出支援之手。

到了学校，每个同学都纷纷行动起来，有钱的出钱，有力的出力，小明拿出了自己的钱交给了李老师，别的同学也伸出了支援的手，1元、2元、5元、10元……纷纷交给了李老师。小明想：世界上需要帮助的人很多，只要我们平时少买一包零食，少买一件新文具，把积攒的钱捐给贫困山区的孩子，他们就能够重返校园了，他们和我们一样在老师的关怀下，呵护下健康成长，所以我也要献出自己的一份爱心。

正因为有了爱心，才有这美好的一切。

在报刊上，我们常常看到闪闪发光的爱心。他，一个只有26岁的青年人为了救被大火包围的老奶奶，受了重伤，切毫无怨言;一个四十多岁的中年人为了救落水的小女孩，年初了自己宝贵的生命;她，一个才华横溢的女青年教师，放弃了大好的前途，把她的一生献给了贫困山区的孩子们……这样的事例数不胜数，在寒冷的冬天里，人们的爱心像一团团熊熊大火，带给人们光明，温暖着每个人的心。

有春风万物才有生机，有太阳世界才有温暖，有爱心世界才会变得更加美好。

常听说：人间处处有真情。可上个星期天我看到的为什么却是一张张冷漠无情的面孔呢？

那天，阳光明媚，树木发出嫩芽，小草儿也从地面钻了出来，嫩绿嫩绿的。我和姐姐步行在钟祥街上，街道上车辆川流不息，各超市商品琳琅满目，饭店饭菜飘香，人来人往，一派繁华的景象。

在雅斯超市门口，一位老爷爷大概有七十来岁，满头白发，无情的岁月在他的脸上狠狠地刻上道道皱纹，干裂的嘴唇，呆滞的眼神，还有他那干瘦的身子和褴褛的衣服，这情景不禁让我方才逛街的兴奋消失得无影无踪。他一手拄着木棒，一手端着一个破损的碗，正躬着腰向进出超市的人乞讨。他那碗里可怜巴巴地躺着几张皱皱的分分角角，他低声地哀求着好心人能给他点施舍，可来往的人们都对他视而不见，有的甚至躲着他，绕道而行。他端着那放着一两元零钱的碗泄气地蹲在一棵树下，手伸到碗里攥住那几张可怜的零票，两眼含着泪花。一会儿，他又站起来，继续他的工作，可得到的是阵阵呵斥声。这呵斥声化作无形的利剑一下下、深深地刺痛我的心。我搜搜口袋，摸出了姐姐给我买汽水喝的两元钱，毫不犹豫地跑去放到他的碗里，又飞快地跑了，我不敢多看一眼他那可怜的样子。

我感到人间是多么无情与残酷。这位老人是被儿女抛弃的吗？可我们大家为何就不伸出一双温暖的手呢？。

阳光明媚，四处春意融融，来往行人从这位可怜老人的身旁不屑一顾地走过，这位老人并没有感到春天丝毫的温暖。

人间处处有真情吗？我不禁含着泪唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”

我希望这歌声能够化作温泉流入每个人的心中，感化他们未泯的心灵，唤醒他们的一片爱心。

固步不前会错过美妙的风景，思想倦怠会丧失活着的意义，读书，让思想行走，去发现无比深邃的内心。

——题记

一个偶然的机会，结识了于丹老师的《人间有味是清欢》这本书，打开书的那一刻，我发现了一个美妙的世界，原来，没有功利的随心阅读竟然可以如此惬意。读书的意义究竟是什么，于丹老师在书中给出了完美的诠释。

读书即读心，读遍别人的书，其实是读懂自己的心，读懂了自己的一颗心，再去看世相人心，人生就会更加透彻。读懂文章，养好自己的心，从别人的角度看问题，从他人的视角思考问题，在山重水复疑无路过后，定会柳暗花明又一村。记得初读《霍乱时期的爱情》时，颇多迷茫和不解，当再次静心阅读时，才发现这确实是一部佳作，世人的内心深处都埋藏着这么一颗纯真爱情的种子，读懂自己的内心，就会顿悟。养好心，养大自己的生命，在这个世界上坦然行走，然后去完成自己的使命。

读书，让知行合一。2017年8月2日，带着征服大自然的一颗雄心，花费9个小时，我登上了华山东峰，一路领略了华山的险峻及美景，第一时间看到了日出。内心深处总觉得有些许欠缺，直到读到那本《空谷幽兰》之后，我才发现有那么多隐者居住的华山，充满了神秘和魅力，还有那么多有待探索的故事，这是没有读过书的一个普通旅游者无法体会和发掘的。书的魅力就在于它可以引人入胜，华山还是值得再次探索的地方，当然，是一个有思想的旅行者再次去探险的地方，绝对不是一个游人去肤浅的挂一个同心锁，在石头上刻下“到此一游”。杨绛先生说：“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活感受去读书，用读书所得去生活吧！”

读书可以找到苟且生活中的一方田野。当我们为生活所迫，顿感迷茫时，读读史铁生，读读《小王子》，读读路遥。当我们春风得意时，读读杜甫，读读白居易，读读苏轼。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”不只是出现在孟郊的笔下，也出自我们每个人的心里。在别人的诗篇和文章中读出自己的感动，在别人的故事里留下自己的眼泪，你和书的缘分也就到了。

读书，是一次修行，也是一次养心，读书让自己的思想行走，去游览祖国的大好河山，去领悟古人的家国情怀，去感悟中华文化的博大精深，去发现自己无比深邃的内心。

《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。

我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪.爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。

老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了“抽条甚长”这句话，汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。

人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。

我爱烈日炎炎的夏天，爱果实累累的秋天，爱白雪皑皑的冬天，然而，我最爱的是生机勃勃的春天。

早晨，我打开窗户，那一望无际蔚蓝的天空中，飘着几朵白云，似轻纱、似轻烟。太阳从东边露出了红彤彤的脸，射出了万道金光，照在我的脸上，温暖极了。

忽然，从窗户外吹进一阵温暖的春风，像慈母的手抚摸着我的脸颊，这和冬天那寒风刺骨迥然不同，也就是如古人所言“吹面不寒杨柳风”。几个小孩正忙乘着东风放着风筝，边放边跑，五颜六色的风筝在春天的帮助下，在空中飞来飞去。

小路边，高大粗壮的白杨树好像在和楼房比高，树上有的已长了翠绿的叶子，有的刚刚长出来嫩绿、嫩绿的，还有的仍是含苞未放。春风吹来，树叶“哗哗”地唱着歌，燕子在树上跳来蹦去地跳舞，转眼间从这棵树飞到了那棵树，好像在说：“春天来了！春天来了！

白杨树的一侧，五彩缤纷的花儿竟相开放，有紫色的丁香，粉色的桃花，黄色的迎春花争奇斗艳，时而，几只蝴蝶在花上飞来飞去，欢快地跳舞。

原野上一棵棵小草破土而出，星星点点给大地带来了一片绿意，两周后，大地呈现了一片生机勃勃的景象，小草绿得让人喜爱。

春天多么美丽啊！我爱春天，愿春天永驻人间。

从”滴水之恩，当涌泉相报“到”乌鸦反哺“再到”羔羊跪乳“，感恩都是人间真情的一种表白。从古至今，感恩被世人传颂，感恩之花是世间最美的一枝。

三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。诸葛亮为报这知遇之恩，替刘备设计了夺取中原土地的妙计。刘备死后，诸葛亮又辅佐刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。

白娘子为了还许仙一个恩情，帮助许仙克服一次次危险，最终才有了矢志不渝的承诺和忠贞的爱情。这段佳话谁又能说不是感恩促成的呢？

李密一篇《陈情表》感动了多少炎黄子孙？李密为报祖母的养育之恩，放弃官位，毅然决然地守候在祖母的病床前端水送药。”臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年“。多么真挚的表白！

父母给了我们黑色的眼睛，我们用它去寻找光明。生活，可以贫困，但不能潦倒，我们要用父母赋予我们的黑色眼睛去寻找心中的光明。打开心灵的窗户，感受风的自在与清凉，眺望原野的生机与开阔。再回头看看，身后有我们的父母在默默地守护和支持着我们，他们给了我们生命、幸福和快乐，我们能给他们什么呢？我们应该用我们的双手，用我们的行动去回报他们。即使忧愁如山，烦恼如海，我们也应该不懈奋斗。父母的心思很简单，但很赤诚，”百善孝为先“，让我们铭记这句话，生活中，小事上，对父母尊敬一点，这又何尝不是”孝“呢？只要每个人都奉献一点爱，懂得感恩，那么，阳光雨露必将播撒人间。

”滴水之恩，当涌泉相报“，父母给了我们生命和关爱，社会给了我们舞台，老师给了我们知识，朋友给了我们友谊和支持。世界万物都是上天的恩赐，感恩之花应该在人间绽放，这枝花将开得更鲜艳，更绚烂！

导语：《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。以下是小编整理小说人间失格结局观后感，以供参考。

一

来到这个世上，对不起。

经历了太多人生苦难的松子在近乎崩溃的状态下写下了上面那句话；崇拜太宰治、被松子认为是太宰治转世的落魄作家，写下这句话后自杀。这句话出自太宰治的小说《二十世纪旗手》，一定程度上也是他自己的心声。由此，松子与太宰治在某种程度上联系起来。而这句话在太宰治半自传小说《人间失格》电影版中再次出现。叶藏与松子，两个悲剧人物在脑海中并列而立。

然而松子与叶藏却有有着明显的不同，甚至是对立。虽然两人都有过通过搞笑来讨好别人：松子做鬼脸，叶藏则尽其全力做些滑稽之事。然后即使如此，两者讨好别人的目的却有着天壤之别，松子是为了讨父亲欢心、赢得父亲的关注与爱，而叶藏为了隐藏真实的自己来逃避别人。爱，是松子一生所追求的，却是叶藏一生所恐惧的。松子被一个个男人所欺骗、所羞辱、所背叛，一次次质问道“为什么？”，一次次以为“自己的人生就这样结束了”，却又一次次对人生重新充满希望，甚至于在过了多年行尸走肉般的生活，身体发胖散发臭味，精神即将崩溃，就在我们任何人都以为她的人生将会如此终结之时，她却再一次燃起了生活的希望。然而却死在了几个孩子手里。松子的死莫不是一种解脱，在经历了这么多苦难之后，谁又能保证这次燃起的希望之火不会被扑灭？像是挂在悬崖上一般，努力想要爬上来，却又一次次被推下去。讨好别人、给别人带来快乐、努力去爱的松子却被这个世界所嫌弃、所抛弃。

而叶藏却走到了与松子想反的另外一个极端，有着漂亮的外表，被女人所喜欢，却对这个世界，对人、尤其是女人难以理解，以及由此而带来的恐惧。他无法适应世间复杂的情感，人是不可捉摸的生物，他无法体会世间常人所体会的快乐与幸福，甚至于无法像常人一样生活，不想被看作是异类他只有将真实的自己隐藏起来，逗笑取悦别人，或放纵于酒或肉体带来的短暂欢乐之中。比起屡次受挫却不减爱人之心甚至越挫越勇的松子的坚强，叶藏是如此懦弱，“懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。”不反抗也是罪过吗？他一次次质问道，无力去反抗这个世界，只好选择毁灭自己，却又屡次寻死不成。比起努力去爱人却得不到爱的松子，被人爱却无力去接受爱的叶藏又能幸福多少呢？

如果说松子是被这个世界所嫌弃，自觉失去为人资格的叶藏则是被自己所嫌弃。只是不管是坚强如松子还是懦弱如叶藏，他们都不属于这个世界。让你们来到这个世上，对不起了。

二

虽然在太宰治的原作中并没有“来到这个世上，对不起”这句话，不过在电影中出现却也颇合主题。我们可以理解经历苦难的松子会说出那样的话，只是看到童年的叶藏少年老成地仰面说到“来到这个世上，对不起”时，不禁会想，为什么？到底是什么使得一个孩子能说出这样的话？遗憾的是，如果没有看过太宰治原著的人，是无法从从电影本身找到答案。看到网上有人说，导演当初是加了旁白的，不过后来上映的时候把旁白去掉，想让故事说话。只不过导演似乎对自己讲故事的能力太过自信了。我实在想不出一种能够不用旁白却能表现叶藏内心的方式，就算能，似乎也太需要导演的叙述能力以及演员的表演，这的确颇为困难。旁白是最保险的方式。比如，从儿时到高中期间的叶藏，不断用逗笑的方式来取悦周围的人，而这么做的目的是为了掩饰自己保护自己。如果不用旁白，只是把这些逗笑之事表现出来，只能会让人觉得：啊，多么可爱搞笑的孩子啊。不过这部电影干脆把这些逗笑之事几乎统统抹掉，只剩一个跳木马，然后被人指出是“故意的，故意的”。只是没有了逗笑以及与之相对应的心理描写，便失去的叶藏之所以为叶藏的底色，接下去的故事便只能是无源之水。而那句“故意的”也先失去了它一针见血的效力。

其实电影讲述的故事本身还是比较忠于原著，只是有着太过致命的缺点。比如上面提到的缺乏叶藏心理的描写；没有表现叶藏的逗笑取悦别人。另外还有一点比较在意的是，在电影里面很生硬地加入里一些反战的元素：收音机里提到的太平洋战争，载满士兵前往战场的列车上，讨论着“不该对中国发动战争，一定会失败的”。这一内容其实完全不属于太宰治，只属于导演自己。太宰治在小说里提到过共产主义者的活动，也只不过是叶藏性格的一个表现罢了：从“违法”中获取快乐。在看到士兵们讨论不该入侵中国这一段落时，偌大的影城里竟然响起了热烈的掌声。着实感到无奈。虽然我不怀疑导演的反战反省之心，只是对这样的表达方式，实在是不敢恭维。

有这样一个感觉，鉴于《人间失格》在日本的人气，加上动画版的推出，导演拍摄之时是不是建立在观众已经熟知这个故事这一假设之上？如果是这样，那么可以将这部电影看做是给太宰治迷的一部电影，在观影时自动将从书里读到的叶藏对号入座，并将电影中所欠缺的主动加以补充。可惜不是每个人都是太宰治迷。正如不是每个人都是生田斗真的粉丝，只要在大银幕上看到偶像出现，然后尖叫、嬉笑、拍照便已足够。

[小说人间失格结局观后感