春到人间作文【合集20篇】

我开始对这个世界放下戒心，慢慢的发现他其实并没那么可怕。

书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。

虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种种卑劣。

其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。

在最后我看到了一个真实而又充满理想的“永远少年，”以及对幸福人生的执着和美好社会的热切向往。

自古就有一句话“人间自有真情在。”而我想说：“真情何止在人间？”为什么这么说呢？还要从我亲眼目睹的一件事说起……

大概在几年前，我和几个小朋友在门前马路旁的沙堆玩儿。突然，从马路上汽车的急刹声，随后就听到“砰”的一声响。我转过身来一看，一直大黄狗直挺挺的躺在血泊之中，一辆黑色的小轿车停在一边儿。不一会儿，轿车的主人——一个人穿着西装的叔叔急忙下了车，我想：他一定要将大黄狗送去救治，可不会像其他的司机，早就逃之夭夭了。可没想到，叔叔径直绕过了狗，查看汽车有没有受损，发现没有大碍后，他又上了车。汽车还没有发动，这时，从路边又蹿出一只大黄狗，发了疯似的朝汽车吼叫，然后又朝那只已经没有生命迹象的狗扑去，不停地舔着它的伤口，发出低低的呜鸣声。不管司机探出脑袋怎么骂它，驱赶它，不管鸣笛声怎么响起，就算车子向前挪一下，甚至司机走下车了，捡起一根棍子，不停的驱赶，敲打它，它也不肯离去。似乎对同伴的惨死悲痛不已，对人类绝情悲愤不已，不相信地上的同伴已经离去。僵持了好一会儿，大黄狗似乎已经接受了这个事实，眼前的同伴，已经永远的沉睡，再也不会醒来了。它不声不响地卧在同伴的旁边，绝望的闭上了眼睛。汽车司机不耐烦了，“轰”地一脚油门，汽车绝尘而去，两只大黄狗安静的卧在马路中央……

几分钟后，附近的一位兽医老爷爷走了过来，他伤心地摇摇头，轻轻的抱起了两只大黄狗朝山上走去……

后来，我再也没有看见门前路过那两个黄色的形影不离的身影。现在，我一想到那两只大黄狗，就想到那个叔叔，外表很斯文，内心却是多么的冷酷，让人害怕。

谁说动物和人不一样？它们也有感情，它们也重感情。真情何止人间在！

说起介绍美食的书，第一个想到的当属香港四大才子之一的蔡澜所写——《那些忘不了的人间美味》。这位最会玩的大家在书中提到许多令人沉醉的美食，却忘了我心中的烤白玉。

说是烤白玉，它的外形与白玉却沾不上边，甚至是截然相反。它从柴火灰中出来，外表又胖又黑，剥去表皮，确是暖黄香甜的，散发着特有的香味，让我垂涎。不用再猜谜了，烤白玉其实就是烤红薯。

在外婆家吃到在柴火灰中烤出来的红薯，是我小时候的最爱。且不说红薯的种种营养价值，单是这味道就可以让我对它念念不忘。牵着妈妈的手，走在街头，闻到这股熟悉的香味就走不动路，呆呆地立在那，直直地望向卖烤红薯的小贩，也听不到妈妈的呼唤。可妈妈总不给我买，说什么不卫生，然而在幼时的我看来，她就是在找各种理由搪塞我，于是我总是要闹一番小性子，叫着喊着就要吃。终于还是没有吃到，我在怨念中被妈妈抱走。

后来长大了，看到种种关于街头烤红薯的新闻介绍，说装它的桶子是化工油漆桶，它上面长了黑斑产生了毒素，黑心商家却依然贩卖等等。抱着宁可信其有，不可信其无的心态，自己也没有买过。也许就是因为这样，我一直深深记得这股香甜，想着总有一天要吃。

过年回到外婆家，那天外婆问我早餐想吃什么，我终于等到机会，问外婆家里有没有红薯。外婆怕我自己烤不熟，就给了我5个小红薯。于是，我坐在火炕边，将它们埋在靠近火源的柴火灰中，时不时扒拉出来察看，生怕它糊了或者没有被加热。渐渐的，熟悉的香甜味钻进我的鼻子，愈发浓郁。我满怀着激动，看到它们一点一点地变得松软。我忍不住地拿起一个，轻轻拍去上面的柴火灰，对着它吹气，让它不会烫舌。剥开它，一口咬下金黄，满嘴的甜，满心的幸福。可是它太小了，三两口就吃完了，我有些意犹未尽，吧咋着嘴，手诚实地向另一个小红薯伸去……就这样，一个上午，悠哉游哉地，这儿晃一会，那儿玩一会，时不时回到火炕边吃个红薯，到中午5个红薯就只剩1个了……妈妈打趣我说这次吃的过瘾了吧，居然还记得留一个给别人吃，不容易啊！我尴尬地笑笑，不说话。

我不知道有没有人和我一样，认为这样平凡的它也是人间美味。但无论何时何地，它总是我心中最有味道的烤白玉，晶莹剔透，泛着家乡泥土色的光泽。

子规啼血唤哥回，杜鹃开花惹人醉。佳节沿江览风光，人间最美香溪水。香溪河畔，屈原故里，美丽的自然景色，秀美的山川风物，养育了名垂千古的中华历史人物屈原，屈原永远是香溪河畔最美丽的诗篇，长江三峡最动人的故事峰峦，就连那神奇的巫山十二峰都在守卫侯望。

伟大的屈原啊！你从美丽的香溪河走来，没带走香溪的半点云彩；你随汹涌的汨罗江而去，精魂却化作连绵的江河山脉。你的品性情操似神农架高山上的冰雪那般晶莹剔透；你的爱国思想比香溪的水流还要纯甜，比长江的浪涛还要奔放。昭君受你的感化，为了家国的安宁，义无反顾的远嫁异邦，香骨留在了荒漠戈壁，却把美丽留给了故里香溪，留给了雄壮的长江三峡。杜甫受你的感召，一生颠沛流离，把忧国爱民的政治理想，抒写成了一首首美丽的诗篇，最终，在汨罗江结束了自己伟大的一生。汨罗江古渡的夜雨，定是两位诗人在感世伤时跌落泪水和哀怨的吟唱。

历史从来就不是巧合，是现实发展的必然。屈原引领爱国的浪漫风骚，所以后来才有了无数追随他的爱国子孙。在中华民族悠久的历史长河中。屈原那“敢为天下先” "忧国忧民” “宁死不屈”的精神，以及“可与日月争光”的魏巍人格，早已化作了香溪河不断的清流，汨罗江上飘缈的云烟，万里长江畔巍峨的山峰，中华民族坚强不屈的脊梁，永存在这天地之间。给人鼓励，给人理想，给人力量。

神农架高峰的雪水，山间奔流的清泉，不断的汇入到美丽的香溪河中，浩浩荡荡的奔流南下，滋润着两岸的土地，养育着勤劳善良的人民。竿竿修竹，节节顽强。朵朵杜鹃，艳丽烂漫。招魂的子规，声音哀怨，把英雄日夜召唤。不散的云霞，美丽灿烂，像美人的容颜尽情的绽放。这里就是屈原的故里，昭君幽思别亲的地方。

娇花，香草，美人，点缀了香溪的山川，也妆扮了汨罗江的风光。秭归城外的骤雨，没能使昏庸的楚王清醒，最终落得了身死亡国的下场。汨罗江的涛声，依旧如歌似泣，在诉说着屈原，世人皆醉，而我独醒的感人故事。

屈原葬身汨罗江的一百多年后，伟大的史学家，司马迁随汉武帝南巡来到了汨罗江。他听着当地人讲述着屈原生前感人故事，亲自在汨罗江畔的玉笥山上，昂首叩问苍天。亲自到屈原怀沙投江的沉塘处，凭吊寄托哀思。最终，以真实而优美的文笔，写出了《屈原列传》的史记文章。生动的描写了，屈原不幸的生平经历、与他忧思爱国的政治理想。同时也表达了司马迁对诗人屈原的敬仰和深爱之情。

屈原一生的不幸遭遇和他无法实现的爱国理想的郁闷。千百年来，牵动着与屈原相似命运的无数有识志士的心。他们手捧《离骚》而悲伤地吟唱；展卷《天问》而怒骂苍天无眼；品读着《九章》，悲泪纵横而湿透青衫：他们在泛黄而古老的《九歌》词曲间，寻找着精神的寄托和梦中美好的天堂。楚辞，古老而优美的华章，从此，开创了中华浪漫诗文的先河，闪烁着浪漫的波光，抚慰着无数孤独的心田。

诗人把自己的全部情感和政治理想，倾注在《离骚》《天问》《九章》《九歌》等等作品的字里行间。敞开胸襟，饱含热情。揽天地万物，山川风物，英雄功绩，神话故事，历史传说与忠奸善恶于心间，在“寓情草木，托意男女”，的寓意中，淋漓尽致的抒发了自己的忠君爱国，忧世伤时的愁苦心情，以及追求美好人生的政治理想。

屈原政治命运的不幸，成就了他诗圣辞祖的辉煌。屈原遭贬的伤情，化作了优美的楚辞为世代传唱。人们为之惊喜；为之沉醉；为之忘情；为之伤透情怀；为之泪洒江天。迷恋着他的美，迷恋着他的情，更迷恋着他的爱。从此，浪漫的诗人，层出不穷，优美的诗篇，浩若星空。史记的风华文采，乐府的优美词章，李白的浪漫诗篇等等，无不受着屈原浪漫主义的恩惠影响。

屈原，中国古代最伟大的爱国典范，最伟大的政治家，诗人，历经2200多年后，在1953年被评为世界古代的四大文化名人。这怎能不使我们炎黄子孙为之高兴自豪？

“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 是有志者奋斗不息的追求，也是我们这个民族，生生不息的追求脚步声响。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒“ 成了多少仁人志士的做人格言。多少英雄豪杰为国为民，宁死不屈，至死不悔的高尚品德，铸就了我们华夏民族之品性，中华文明之精神。

“人都有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一切都在浊与清的取舍之间；一切都在醉与醒的一念之间。屈原保持着做人的清静，守护者爱国的清醒，至死不做亡国奴，至死不让人格受玷污的高尚品德。赢得了世人的爱戴，人民的赞颂。因而，不知有多少村庄争夺他的出生地，也不知有好多地方抢争他的埋葬地。因为，他是人们心中爱国的典范，家乡四季平安，日子五谷丰登的守护神啊！

五百里香溪河的浪漫风情，养育了不知多少优秀的俊男美女。香甜的河水，挺拔的秀竹。活泼的金丝猴，葱郁的山草甸。仲春的的杜鹃花，暮春的映山红。陡峭的山崖，飘缈的云雾。装点了这里的锦绣河山。优美的歌声，浓郁的乡情，淳朴的民风。引得无数客人人远道而来，观光游览。在香溪河上泛竹荡情，放声歌唱。

“天空没有痕迹，鸟儿确实飞过。”屈原诞生2300年后，即2003年三峡大坝的建成。实现了中华几代人“高峡出平湖”治理长江的梦想。同时，香溪河下游秭归的大部被淹，村庄古迹被迫安远原址迁移。原先的屈原故里，已沉河底，但那河面上，粼粼的波光，荡漾的浪花，不就是闪烁在人们心头永久而美丽的回忆吗？昭君幽思的绵绵月夜，秭归雨意的款款深情，早已化作了人们心中不灭的长梦，那么的瑰丽，那么的美好，那么的神往。

屈原为了自己的梦，从香溪沿江而下，最终没能回来。但他那伟大的爱国理想和行为，却感动了世世代代的统治者和人民。那散落在中华大地上，和秀美山河间的座座屈原祠，就是最好的历史见证。人世沧桑，岁月更替，多少王国朝代在风雨激荡的历史长河里已化为化为云烟，随风走远。历史的是是非非，也在分分合合的社会发展中，失去了原有的价值。但多少仁人志士爱国爱民的精神思想，却穿越着历史岁月，在中华文明的精神思想原野上奔驰着，在中华儿女的心空间飞翔着，给了我们威武不屈的精神力量。屈原的功绩和美名与日月同辉，万古闪烁着光芒。

飘香的粽子，寄托着人们对诗人屈原的哀思。激浪的龙舟，喜庆了人们安宁的生活。每年的五月五日的端午节里，人们跪在屈子像前，虔诚的为他烧注香，默默的祈求屈神，能够保家卫国，让人间风调雨顺，五谷丰登，四季平安，家国兴旺。

走在香溪河畔，听着子规对屈原声声的呼唤“我哥回呦!我哥回呦！我哥回呦！我哥回呦！。”我禁不住，仰望苍天，泪水再一次盈满了我的眼眶。我真想也化为一只相思鸟，永远守候在香溪秀美的山水之间，等待着诗圣驾鹤归来的那一天。

摘朵香溪河畔美丽的杜鹃花吧！插在屈子坟前，献上我们最真诚的爱。为屈子种上一颗相思树，让子规鸟永远的栖息在它的枝头叶间，阳光下，月夜里，生活中永远不要有悲伤。

在一个苗族小村庄里住着一位年迈的老奶奶，她的老伴和儿子都去参了军，并在一次战役中牺牲了，后来媳妇儿又改了嫁，从此就剩老奶奶一个人孤独地生活着。

一天，一个汉族小姑娘路过这个落后而贫穷的村庄，看见白发苍苍的老奶奶一个人在卖力地洗衣服。小姑娘心想：这个老奶奶看起来应该年过花甲了吧，都这么大年纪了还自己一个人洗衣服，真是太可怜了！我应该帮帮这位老奶奶。小姑娘立刻跑去对老奶奶说：“奶奶，我来帮你洗吧！”说着，她把老奶奶扶进了里屋休息，开始洗衣服了。

小姑娘先找来一个盆子，将一大堆衣服放进去，然后抹好肥皂，用她那纤细的小手拿起洗衣锤，像电视中教的那样，卖力地锤着脏衣服，可能没有掌握好力度，捶得水花四溅，水都沾湿了她的裤腿，她竟全然不知。之后再从水井里打来清水，把衣服漂干净，最后用竹竿搭好晾衣架，把衣服一件件晒好来。老奶奶转身看见焕然一新的衣服，再看看一旁衣服和裤子都湿透了的小姑娘，紧紧地抱住了她，笑着说：“谢谢你！好心的小姑娘。”小姑娘摇摇手红着脸说：“不用谢，这是我应该做的。”老奶奶一边抚摸着小姑娘冻红了的双手，一边问：“你能不能常来看我呢？”小姑娘欣然同意了，从此老奶奶又多了一位亲人。

小姑娘和老奶奶非亲非故，但看见年迈无助的老奶奶却能主动地伸出援手，他们不是亲人却胜似亲人，这就是人间的真情啊！

一个小和尚因庙小而担心无法广度众生，老和尚为开导他，便让他钻进冰冷的棉被里，并说出一番富有哲理的话：“芸芸众生何尝不是厚厚的棉被呢？只要我们一心向佛，冰冷的棉被会被我们暖热的，重要的是我们自己的热量。”是啊，芸芸众生如棉被，被暖热后便不会心灰意冷，我们的社会亦是如此。因此，我们要用自己的热量来温暖人间。

热量是由内向外，从心中散发出来的。一个心中充满热量的人才能够去温暖他人。拿莎莉文老师来说，她可以算是海伦凯勒真正意义上的启蒙老师，因为她为这个生活在黑暗中的小女孩打开了一扇阳光之窗，使她可以去感知这个世界。她是如何做到的呢？很简单，用心，用心中的热量来温暖海伦。第一次见到海伦，她便给海伦一个大大的拥抱，在之后的教学中，不管有多少困难她都没有放弃海伦。她的心毫无疑问是温暖的，正是因为有了她才有了那个温暖人间的海伦。

热量不需要我们去寻觅，而需要我们自己散发。也许你会好奇这要怎样做，其实不难。当你开车行驶时，你会为鸣笛的救护车让路吗？当你遇到一个摔倒的老人，你会将他扶起吗？也许你会觉的这是一件微不足道的事，但你又知道每年有多少人因此丧命吗？因此，就算是一个你觉得微不足道的行为，也可以散发出热量来温暖他人，因为这是生命的热量。

其实说白了，热量就是正能量。爱心、奉献等一切积极的东西都可以成为我们自己的热量。虽然在这个社会道德危机日益加重的社会里，向郭明义那样无私奉献的人已经很少了，但最基本的正能量依旧存在在大家心中。如果每个人都可以将自身的正能量发挥出来，我相信我们的社会一定会比现在更美好。

棉被用一晚上便可以暖热，但芸芸众生所做的棉被却需要我们每个人用心来暖热，从现在起让我们用自身的热量来暖热“棉被”吧！

[用自己的热量温暖人间作文

当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。

《童年？在人间？我的大学》这本书是俄国近代作家马克西姆？高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。

这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来！

我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自己。

我的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性*格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学习，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天！”

信任一个人有时需要很多时间，因此有些人甚至终其一生也没有真正信任过一个人，倘若你只信任能够讨你欢心的人，那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑。匆匆忙忙的去信任一个人，那你就可能也会那么快的被你所信任的那个人背弃;倘若你只出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么接踵而来的就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那你永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此黯淡无光。

信任是一种有生命的感觉，信任也是高尚的情感，信任也是一种连接人与人之间的纽带，你有义务去信任一个人，除非你能证明那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任!

庆山曾在《清醒纪》中将年少的爱情评价为“务必要血肉横飞才算快意”，城市动物们的“速食爱情”必定“此起彼伏，轰轰烈烈，这样热闹，却也落寞”，与我心有戚戚焉。剧烈表白，强势逼近，甜腻粘稠，到后来不屈不挠，声嘶力竭，最后发现仓促间不过是在池塘里趟了浑水，于汪洋人生而言，是何等的寂寞和渺小。

读到此，曾几何时随风而去的往事，依稀的浮上心头。昔日，他曾诺我终不离去，而今，誓于我，若苦丁。那首曾一同吟咏千千遍的“我欲与君相知，长命无绝衰”终成虚无阡陌，转袖拂衣去，便不愿再回首，千万遍阳关也则难留。一切都宛如昨夜南柯一梦，那时笑语嫣然，既共商细末，也大谈凌云壮志，此时隐约耳边。一嗔一怒，一颦一笑，如今怀想起来，只落得个感伤满怀。犹忆苏子“多情却被无情恼”，初读时光顾着解句读了，大夸其兔起鹘落，哪知这字字掷地有声。今再读起，揣着满心的悲戚，似乎终于与他心意相通，然而这份迟来的酒逢知己的相投，带来的不过是更深的无处皈依。

也许该怪我当时轻狂少年，不懂得保全感情的途径，在于退而守之，不懂得人心将变，该为自己为他人的变化过渡，于是被矫健前行的步伐败得一塌糊涂。到最后内心匮乏萧瑟，不知如何收拾自己翻来覆去残损的心。

那时的我，颇喜甜味牛奶，尤其是草莓馥郁的香气，那萦绕舌尖的甘甜，弥久不散。也爱喝加足了奶精方糖的咖啡，自以为这便是恰如其分的美味。或许的确，这恰合了旧时的我。

何炅的一篇文章，曾深刻地触动过内心。他说，曾有一个学生找到他，与他请教被朋友冷落后该如何做。对这个“幼稚天真”的问题，何炅感到惊愕。在他看来，友谊是生命中锦上添花的物什，而非一个人生存的基础，但他的学生依然固执己见。在论战中，他说，“朋友间应该不是互相依赖的，而是独立开来可以各自精彩，碰到一起好上加好。相处的时候不缠绵，分离的时候不依恋，想起他来会淡淡地会心微笑，心甘情愿又不刻意地为他做点自己力所能及的事……我还是喜欢那句老话——君子之交淡如水，你难道不觉得水是世界上最隽永最有品位的饮料吗？”从白开水中品味出味道，似乎有些令人惊奇。那些年桀骜不驯，喜爱刺激热烈的汽水，冲击着年轻的味蕾，自以为这样才最“有味”，现如今也发现是一件英雄气短的事情。

日前，友人来信说，自己一品碧螺春，竟是发涩，难品到所谓的饮后回甘的滋味。想起家中过去也有一罐碧螺春，团球状的茶叶颇觉新奇，泡开后色泽青碧，较寻常绿茶更鲜艳些。味道似也不同以往，可究竟是甘是苦，是清是腥，早已被时光滚滚长流冲淡了吧。渐入秋，冷暖骤变，近日来也颇喜泡茶，不过选的大抵是绿茶，它还有一个富贵的名字，唤作“金枝玉叶”。不过以茶的秉性，委实不应该冠以这样的名字。入口微苦，而非真的苦涩，除了苦，似乎别无他味。不疾疾地将这口茶吞下去，而是在口中氤氲着散开，铺平，然后缓缓地流淌至尽。一吐气，霎那间，苦味四散开去，隐隐的似乎有些甜，也却非真的甘冽，充斥着鼻腔，暖融融的。再过一会儿砸吧着嘴，竟寡然无味，极力地寻找弥散的茶味，可最终品出的却只有茶前所食瓜果的酸甜。或许这样便挺好，驻足瞬间，恰似时光如驹，入口味其清苦，过了便只能味其无味。拂衣而去，两袖清风而已。

或许是时光使然，到后来我才懂得如何欣赏庆山的文字，往往在最为平实的一句里，有最耐人寻味的哲思。“爱一个人，是一件简单的事。”她教我感情就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。身体需要它，感觉自己获得了健康和愉悦。以此认定这是个好习惯，并愿意日日夜夜重复。如果与一个人的感情——亲情、友情、抑或爱情，没有能够成为一件自然而简单的事，那么一定是感情还不够深挚，是一闪而过的独自梦呓。反之，长久而有力的感情纽带，是从容不迫的，是清淡如水的。相信彼此之间有漫漫长路可走，可以不骄不躁地说完自己想说的话，也终有一天会做完一切想做的事，还会有无数崭新的天地在旅途中逐一展开。大可轻盈端庄，气定神闲。

于是这天地间，熙熙攘攘，人来人往。我们各执一卷无字的地图，去寻找自己的幸福终极。本以为大起大落之后，才可到达他人难以超步的巍峨高峰。我们努力圆睁着双眼，却关闭了心窗。殊不知，小叩小鸣，普觉梦中之梦。竭尽全力地追逐幸福，或许早已脱离了幸福的本意，被激发的只是贪心和欲望，这些变质了的“进取”，不单味重，而且全无意义。它们终有一天会在清冽的泉水面前分崩离析，烟消云散。只有不为结果而开的花所吐露的芳香，才能无所贪念，满满地灌注了深情。

归根结底，我想，庆山想说的大抵也不过是“人间有味是清欢”。清淡如水的一瞬欢愉，平和温良的生活态度，使一个人从头到脚都是清清爽爽的，然后从份素洁中汲取甘甜和宁静，成为一个柔婉而清脆的人。于是不再自怨自艾，浓烈的残酒，或者甜腻的奶油，都是人间俗味，也是斑驳的回忆独有的滋味。天地沙鸥，我固然也微如芥子。褪不去一身各种各样的味道，不如就着清水一道下咽了吧。

《人间诗话》是王国维关于诗词之学的著作，这只是说对了一半，可以说，王国维其实是以评词的方式，在言说着一种人生态度与生活方式，归结到“境界”这一词上来说，境界不仅仅是对于词、文学艺术创作和欣赏的要求，其实更反映在人生的意义上。

大多数人接触到王国维先生的评词是从他的“三种境界”开始的：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。?昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路?，此第一境也;?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴?，此第二境也;?众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。?”在这里，王国维将这三种境界讲的似乎很透彻分明，阐述了那些成就大业，有大学问的人所需奋斗的三个阶段：第一个阶段，体现在“独”和“望尽天涯路”上面，指一个人在孤独中寻求自己的梦想，意为人生应该有自己的理想和追求;第二个阶段，体现在“为伊消得人憔悴”上，确立目标后，应为之付出无悔的努力;第三个阶段，体现在“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”上，就是说付出了努力，所追求的的目标便会自然的实现。在这里，作者用评词的方式说明了人生哲学的道理。在文中，还有很多这样的地方，例如：“ 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”这可以归到理想与现实的讨论;而“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”的论述可以作为自身修养对于处事的影响的论证。

在《人间词话》中，作者大量的使用“境界”一词来描述所要表达的事物以及情感，“境界”是《人间词话》的理论核心，我想，王国维先生之所以用“境界”一词来描述，是因为看重于其可以真切生动地表达感受，对于内在的情意和外在描写的景物而言，没有比“境界”更好的词语了，但“境界”在文中到底该做怎样的解释，从自己的理解以及在对别人的评价做参考之后，似乎有了一点“只可意会，不可言传”的味道，但终

究只是雾里看花，水中望月的那种朦胧的感觉，可能还是没有读懂的缘故吧，不过从叶嘉莹著的《王国维及其文学评论》中关于境界的讨论来看，似乎有了一点可以自我安慰的理由，作者认为王国维选择“境界”一词来作为他的评词的特殊用语，是因为这种选择符合中国文人在用词时强调“有出处”的惯例，所以尽管语义含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同艺术，但也依然为读者所接受。可也许这也正是中国古典文学中用词的魅力，没有精确的解释，却有很广博的意境，有一种很大气的味道在里面，这是很值得我们为之骄傲的。

王国维说，“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”文学作品所关注的始终是人本身，即使是写景之作，也不能抹去景物背后那双情感的眼睛。

本书给我印象最深的是王国维理解的“三种境界”。

“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”

王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤未径、上下求索的执著与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的才情与睿智吧。

只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?

“人间处处有真情，真情时时暖人心。”这是一件感人的事情。

那一天，下着大雨，我躲在一家商店的门口。只见一个小男孩打着一把漂亮的小花伞，手上提着一个奶油蛋糕，飞快的从百货大楼门前跑过。泥水滴在他的裤脚上，他却满不在乎。突然，他在百货大楼的墙角外停了下来，他看见了一个衣衫褴褛的乞丐。乞丐饿得脸色发青，小男孩走上前去，看看乞丐，又看看自己手上的蛋糕。那蛋糕非常吸引人，黄色的奶油，中间的奶油快要从蛋糕里流出来了，显得更香，更诱人了。小男孩咽了咽口水，真想吞掉一大块。小男孩又看了看乞丐，一种同情油然而生，他咬了咬牙，把蛋糕捧了过去：“叔叔，给你!”乞丐睁开了眼睛，眼睛里流露出感激的神情。乞丐颤颤巍巍的接过蛋糕，还没来得及说一声谢谢的话，小男孩就一蹦一跳的跑开了。

乞丐深情地望着小男孩远去的背影，只见小男孩跑得更快了，更欢了，渐渐消失在雨雾里。

人们都说,九寨沟美得有点不现实,简直像仙女精心布下的五彩阵,这时候的九寨沟,是色彩的世界,而这里的水,无时无刻演绎着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的梦幻组合.

九寨沟的秋天是人们最羡慕的季节,每一个去九寨沟的游客,都为九寨沟的秋色而陶醉.九寨沟的秋天是最灿烂的季节,五彩斑斓的红叶倒影在明丽的湖水中,悠远的晴空湛蓝而碧净.

听导游说,最美的景物,就要指九寨沟的水了,沟谷里阶梯般分布着一百多个清幽明净的高山湖泊,九寨沟的人向往海,他们给每个湖泊都取了个带海的名字,看了那里的“ 海子”,人人都会产生这样一种感受:九寨归来不看水!九寨沟的湖水清澈见底,纤尘不染,正值十月金秋!五彩斑斓的秋色倒影在水里,一路碧水,一路美景,让人目不暇接,惊叹不已. 随着观光车,我边坐边欣赏着窗外美不胜收的景色:五花海就像孔屏一样美丽动人;熊猫海就像蓝宝石一样静静地躺在山边;建筑海也那样没迷人……我们还看了西游记拍摄地——珍珠滩.珍珠滩边有许多圆形的石头,水流下来,仿佛是那晶光透亮的珍珠.咦,怎么没看见五彩池呢?原来,五彩池离这里比较远,可是五彩池是九寨沟的精华啊!来到五彩池,那一块块五彩的珍宝,让我联想到以前王母娘娘不小心从天上掉下了几个珍宝,从而形成现在的五彩池的传说. 九寨沟的水美得妙不可言,真有点让人不相信那是真的,但是又不得不信,完全就是一个童话世界,人间天堂!

“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。”每当我听到这首歌时，心中就充满了爱。在我们的生活中，爱无处不在。

我还记得2017年8月23日，超强台风“天鸽”袭击珠海。珠海是沿海城市，刮台风是经常的事，所以当时人们都没太在意。那天，台风来的时候，很多人还在户外。比如：在我家租房子的李叔叔。这天，李叔叔和王阿姨忙完了事正走在回家的路上。此时台风像一头猛兽呼啸而来，吹得树木东倒西歪，甚至拔根而起，而路旁的广告牌被吹得咔咔发响，东摇西晃。李叔叔和王阿姨艰难地向前走着，忽然一个广告牌被风吹倒了，正好砸到了李叔叔身上。在旁边的王阿姨吓得不不知所措，就打了我家的电话。我奶奶和爷爷一接到电话就急忙赶了过去。赶到时，李叔叔已经昏倒了，血流了一脸，衣服也刮破了。我奶奶立即打了120电话。我爷爷就把广告牌移走，再冒雨为李叔叔打伞。此时的台风更凶更猛，撑开的雨伞被吹走了，人站立都不稳。奶奶担忧地说：“救护车再不来，我们都会被吹走了。”爷爷安慰地说：“快来了，快来了！不要怕！”直到救护车赶来。他们才离开了户外。

台风无情，人间有爱。李叔叔在大家的帮助下，最终脱离了生命危险。

一杯茶，一菩提，是那虔诚的禅意。可是否有人，曾在那袅袅炊烟里，细细听你倾诉？没有过多的甜言蜜语，只似那人间四月的清风，荡條了心灵，予来悠远而清明的情怀。——题记

今乃谷雨，连着几天绵密淅沥的细雨，晕开了淡淡的薄雾。空中漂浮着蒸腾着热气与沉闷的气体。好不容易才从雨棚那拥挤的人群中挤到宿舍的门，得到片刻的轻快，额头却布满了细密的汗珠。我心中稍微残留着刚才在人群堆中的烦躁与无奈，心似被一张网困住，又似被一块巨石压着，透不过气来。刚回到宿舍又听到了那清晰碎杂的雨滴声，只能万分无奈叹一口气。

似乎这微带烦闷的的声音穿透了这热乎的雾气传至到了友人的耳中，或是这拖沓的步伐在呼唤着她。友人带着关怀的目光朝我走来，看着我失意的眼神，她坐到了我身边，一手搭至于我的肩膀，轻轻道：“什么事让你这样的烦恼呢？”

我听到此，心中的无奈感更激烈了。我只是朝着窗户看去，一语不发。友人似乎顺着我的目光猜到了我的心情，可她却久久没有表态，久到我都以为她已经走了。但我转过头时，她却一直都在。友人一直凝望着窗外，思考着什么。突然，她收回手起身走到了窗外随之将手伸了出去。我稍有诧异地望着她，头人却又转过身走打我面前直接把手覆盖在了我的眼睛上，待我拨开她的手时，那只手已经触碰到了我的皮肤。顿时，一股清凉舒缓的气流直从友人的手中传递蔓延的我的全身，恰似一股清爽又透着一丝凉快的溪水流经心中，好似照亮了我的内心，让一切富有了明朗与滋润后的水嫩。我略有新奇：“你干什么？”

友人也不急，她慢条斯理坐在了我身边：“这才是春的感觉——轻快！”我依旧不解。“你去试试！”友人劝道。

我有点顾忌的走过去，将手探出窗外。这时，点滴细小清澈的水滴纷纷落于我手中，那细微却凉爽的感觉不停融入我心中，條洗着我心，一缕缕清风溜到我的手心，又不停缠绕着，就这样挑起了我心中的轻弦。透着这朦胧的雾，似下一秒，便能看见洁白的云朵与纯净的天空，而那风又飘回了那雾中，所过之处，总是引散了那雾，留下短暂的明朗。心中的巨石浑然不见，而那张丝网却成了那飘在空中的清风，带着昨日的慵懒，却又那样抚慰人心。我一下子变得清明了。我欣喜转过头去看友人，她道：“如果凡事只看一时心情，而不去设身处地体验，是注定会错过很多东西的。”友人的话就似夜晚里那森林中的萤火虫，不停的在这朦胧而摸不透的地方徘徊，带来了零碎的明亮。最终与那天空中的皎月相映衬，瞬间照亮了森林的一处黑暗，发出悠远的呢喃。

刹那间，我觉得整个人顿悟了。是啊！我只是为一时春雨天的闷热而去反感这雨天却不知原来这雨天不仅是在滋润大地，更加是在滋润人们的心！因为，这毕竟还是春天——一个让万物都清明，充满希望的季节啊！

我开怀的对友人真诚说道：“谢谢！”友人回报一笑，随后起身走了。看着她清瘦的背影，我突然觉得：一个话语抚慰人心的人又何尝不似那漂浮于万物建文帝清风呢？轻轻的来，有静静走了，留下的，只有那慢于高山流水间令世间悠然博大的情怀！

毕淑敏笔下那女性朋友的话语，是那温暖了寒冬的阳光，绵绵密密，让人陷入柔软的话语，而又暖人心扉。可这又何尝不是那四月清凉的风呢？捎去了浮躁，予来了淡淡的悠然。

愿你，也有个这样的友人，伴你左右。

一柴一火，一灶两锅。外婆家的老灶台宛如一位革命战士，陪着外婆从豆蔻年华坚守到了桑榆暮景，直到现在，外婆还是会用这口锅来炒菜、蒸馒头、炸东西……老人都喜欢这种老灶台，外婆说，这样做出来的饭才更有味道。

小时候，外婆都是用这口灶台做饭。灶台外圈是拿白瓷砖砌起来的，有时被熏得乌黑，下面有两个烧火的洞，洞里经常烧的是稻草、木柴，如果遇到下雨天，外婆就会提前准备好柴火，防止受潮。每当做饭时，烟顺着烟囱爬上屋顶，家家户户的屋顶烟雾缭绕，在村庄四周漫开，到处散发着饭香与自然的清香，村庄的烟火味越来越浓郁，人与人的距离也越来越近。

我深深地记得我与这口老灶台发生的碰撞与摩擦：有年冬天，我抢着要帮外婆烧火，六七岁的年纪哪里会烧火啊，果不其然，肚皮的温度越来越高，低头一看，是着火了!我拼命地大喊：“外婆我着火了!我着火了……”外婆赶忙浇灭了火，我的棉袄也烧坏了，我气得哇哇大哭。从此以后，我下意识地与这口灶台保持着距离，不敢随意靠近。

长大了，每逢过年回外婆家团圆之时，老灶台的火便彻夜不息。外婆总是会在老灶台上炖我最喜欢的红烧肉，炸一片片金黄酥脆的藕饼，那绵绵的炖菜香、咕噜咕噜的炖肉香，让我魂牵梦萦，久久不能忘怀。外婆在烧火做饭时，总不忘记扔几个红薯进去烤，我总会时不时地问外婆：“红薯熟了没?可以吃了吗?”被烤熟了的红薯虽然剥皮时会剥一手黑灰，但那香味在空中弥漫开来，蜜香甜腻，令人想要一直沉溺在甜蜜的红薯世界里。

老灶台，老器物，陪着好几代人走过了艰苦而又幸福快乐的数十载，最香的饭莫过于外婆家老灶台烧出来的柴火饭。每当妈妈劝外婆别用老灶台炒菜，用她买给外婆的电磁炉、燃气灶时，外婆总会说：“我用不惯你们这些，我还是喜欢这口老灶烧出来的菜，有味道，有锅味……”她望着这口老灶出了神。是啊，老灶台是属于她们那个时代的，温热了无数的柴米油盐，承载了无数的回忆与过往。如今，老灶台在许多地方已经完成了它的使命，光荣地退伍了，有些依然存在的老灶台，便成为了许多老一代人不愿意遗弃的信念与回忆。

老灶台是一种文化，是一种力量。那入口醇香的味道，那灶台上袅袅炊烟的样子，那充满人间烟火味的村庄，将深深地印在我的记忆里……向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

在一声声燕子的你呢喃中，在一个个小朋友的嬉戏声中，在大树和小草的成长中，春天来到了。

春天来到了山上，山上的油菜花开了，那嫩黄色的花瓣让人欢快，山坡上，鸾尾花也开了，它那大大的花瓣，让人神清气爽。

春天来到了小河边，河水清澈见底，河边蛙声一片，水里的鱼儿有时为食物而争吵，有时为胜利而骄傲。河里的虾有时跃出水面，有时藏在水底。河边的柳树长得更茂盛了，它的叶子由嫩叶变成了绿叶，它们把柳枝甩到了河里，让河水帮它洗呢！树上的小燕子在做窝，见到人的话就会叽叽地叫。

春天来到了公园里，公园里的桃花笑红了脸，淡淡的花香让人陶醉。一只蝴蝶飞过，它那美丽的翅膀像扇子一样，在美丽的桃花中舞蹈。一片花瓣掉到地上，也引来了几只蜜蜂。

傍晚，夕阳西下，天边还有一丝彩霞。春天，是一个万物生长的季节，也是一个柳绿花红的季节，我喜欢那五彩的季节——春天。

伴随着一轰隆巨响，震惊中外的5.12大地震发生了。在那一刹那间，山崩地裂，房屋倒塌。无数的灾民无家可归。四川面临着一次生死大嬴救。而此时，无数好心人开始发动捐款捐物。大街小巷都设有捐赠点，在捐款捐物的人群中，有商业巨头，有白领，有进城务工的人群，还有白发苍苍的老人，学生和伢伢学语的小孩，乃至于街头乞丐。

那是5.12大地震后的第一个星期日。那天，我漫步在医院门口的街头。路过一个捐款点时，我捏了捏手中的20元钱，准备全捐了，但一想，这可是我的早餐钱，民以食为天，何况前几天我已经捐过。此时的我，正努力说服自己，与此同时，我的身边出现了一位老乞丐，他穿着一件十分破烂的衣服，脸上早已被灰尘所染，只能依稀看清楚他的轮廓，他的手十分粗糙，且布满老茧。与我的手比，一个天上，一个地下。同时，他身上所散开的气味，使我极力的想避开他，他好像有所察觉，冲我笑笑，好像并不在意。只见他走到捐款箱旁，对工作人员问道：“我可以捐钱吗?”那工作人员轻蔑的笑了笑，十分不在意，但限于工作原因，还是冲他说：“可以”。当听完这句话时，他小心翼翼的从破旧的荷包中拿出一叠叠零散纸币，有一元的，五角的，一角的和许多枚硬币。他把钱全部放在桌子上，用手将原本皱巴巴的钱捋整齐，又用桌子上的一张卫生纸将脏兮兮的硬币擦干净，然后对那位工作人员说：“一共50元整，我全部都捐了。”说着，便把钱递了过去，那工作人员数了数，把钱投进了捐款箱当他看见钱入捐款箱时，开心的笑了。随后，他又开始自言自语，好像在说，我终于可以为社会做贡献了。突然，他一个转身，与我的目光相对，透过他的眼睛，我解读到了我的自私并参杂了几分责问。

望着他渐渐远去的背影，我迎着风，毅然将钱投入了筹款箱中。

人间处处有真情，那位老乞丐的背影将永远停留在我的老海之中。我想，世界上多了像老乞丐这样的人，中国人民将更加团结，中国将更加强大。像汶川地震，台湾海啸一样的灾难将永远难不到伟大的中国人民。

诚信是中华民族的传统美德，也是每个 人的基本准则。只有我们诚实守信，才能让我 们在自己心灵的广阔土地上，辛勤地播撒诚信 的种子。让我们共同筑造起浩瀚的诚信森林， 从而成为一个成功人。 宋谦虽然小时候家里穷，但他 酷爱读书。由于他真诚待人和言而有信，所以 大家都愿意把书借给他。一次，他借到一本好 书，越读越喜欢，决定抄下来。可是借书的时 限快到了。为了能按时还书，他连夜抄书，手 都冻僵了。那时正值隆冬季节，他一直抄到后 半夜。他母亲让他白天再抄，但他为了诚实守 信，连夜抄好。并把书丝毫无损地还给了主人 家。主人很高兴，让他随意挑书看。

宋谦之所以能成为明朝开国功臣 中知识最渊博的一个，是因为他是个诚实守信 的人。俗话说地好：精诚所至，金石为开。宋 谦因为诚实，所以很多人愿意帮他。所以只要 你肯努力，无论什么险阻都挡不住你前进的脚 步，只要你诚实守信，就没有做不好的事情。 如果人类没有了诚信，生活就没 有了分量，让我们在真诚中舒展心灵的羽翼， 去领略世界的美好。留住了真诚，生命便有了 依托。留住了真诚，才会有心灵的共鸣。只有 诚实守信，勤学勇敢的人，才能体会到成功的 喜悦。让我们展开诚信的羽翼，在广阔的天空 下自由翱翔！

[关于诚信撒满人间的作文400字

美丽的八卦田位于杭州玉皇山南麓，是南宋年间开辟的，由皇帝亲自“躬耕籍田”的御田。它三面环山，犹如一颗闪亮的黄宝石从天上掉落在人间。

风和日丽的四月初旬，八卦田的油菜花开了。四月一日，我们就来到了八卦田踏青春游。

八卦田的四周是一条河，一条清澈的河。小河上微波粼粼，清澈见底，一群小鱼儿正从河上的小木桥下穿过。小木桥的前方，是一片茂密的树林。一阵春风拂过，树林中就出现了一片金黄的油菜花，同学们怀着激动的心情走向树林前方：由一条油菜花组成的“花海墙”包围着四季豆、小米、茄子、大豆、稻谷、辣椒、绿豆和糯米等一片片的作物幼苗。辛勤的农民伯伯正在田野间播种耕耘，顶着艳阳劳作。虽然四月份这些化合物还未成熟，八卦田已经多姿多彩了，如果翠绿的四季豆，红红的辣椒，黄澄澄的稻谷一齐成熟，八卦田不知道还有多美丽呢！

走近八卦田中央由树林围成的“太极”，八卦田又是另一种风景，高高的杨树遮住了阳光，我们避开了炎热的阳光，来到了“另一个”世界：走在由石子铺成的小路上，一阵微风使树林“入竹万杆斜”，幽静的树林中，若隐若现的鸟鸣声使树林更加茂密。同学们都没有讲话，谁也不打破这美好的寂静。突然，一阵风吹动了树梢的鸟巢，受惊的雏鸟从树梢向碧蓝的天空飞去。

寂静的树林活了，不知从什么地方传来一阵优美的竹笛声，这就是人间四月天啊！

[美丽八卦田,人间四月天学生作文

关心他人是一种美德，人间处处有真情，点滴的真情编织成一条条七色彩带温暖着人心。

一个夏天的星期一，早上风和日丽，阳关灿烂。我怀着愉快的心情，戴着妈妈刚买的帽子，穿着整洁的校服，背着书包，沿着林间小路上学去。路边的树上小鸟唱着动听的歌儿，路边的野花竞相开放，引来成群的蜜蜂，招来各色的蝴蝶，它们翩翩起舞，尽情嬉戏。不一会儿，我到了学校，专心听老师讲课。我觉得老师今天的课讲得特别生动，我也记得十分牢固。一个上午的时间转眼就要过去。

“轰隆隆，轰隆隆”阵阵雷声把我们惊醒。往窗外望去，这才发现外面乌云密布，眼看就要下雨了。我没有带雨伞，帽子是遮不住雨滴的，爸妈又上班去了，怎么办呢?我的心急得像热锅上的蚂蚁。

铃铃铃，下课铃响了，雨点儿像断了线的珠子，密密麻麻地从天上落下来，地面一会儿就湿了，我的心也湿了。部分有带雨伞的同学回家了，没带雨伞的大都被父母接走了，校园里的人越来越少了，人声鼎沸的学校，一眨眼变得冷冷清清，只剩下我孤零零的一个人。我焦急地等着等着，期盼奇迹会出现，可是凉风阵阵，只叫我觉得更冷清。

忽然，从我背后传来一个熟悉的声音：“兆铭，你怎么还没有回家呀?”原来是我们班的优秀生显林，我看见了他便喜出望外地回答：“我没有带雨伞，雨又这么大。”“来，我们一起走。”“可是，我们……”还没有等我说完，显林已经拉着我走在了雨中。显林说：“我们是好同学，说那些干什么。”一路上，我们踩着泥泞的小路，冒着风雨往前走，到了家门口，显林已经湿了大半身子，我这才发现一路上他总把雨伞往我这边移。

我正要叫他进屋换件衣服，可是他摆摆手，消失在茫茫的大雨中。顿时，一股暖流涌上心头。

世界上有成千上万本书，大家兴趣不同，喜欢看的书也不同。有人喜欢童话，有人喜欢漫画，有人喜欢文学……我看了这么多的书，还是对《明朝那些事儿》情有独钟。

《明朝那些事儿》是当年明月写的，这套书从明朝开国皇帝朱元璋的出生开始写起，到徐霞客环游天下去世结束（崇祯上吊，徐霞客环游天下是附加的文章）。讲了各种人物的情感、下场、权利、斗争，一系列惊险历历在目，各种斗争、反抗不计其数。你知道的、不知道的人纷纷登上历史舞台大显身手。其中我最喜欢的是当年明月的那两句名言：

走上了这条路，就不能再回头了。

走到这一步，他已经付出太多太多。

书中有很多人的一举一动和下场给了我许多启发，特别是有一个人。此人的下场使我的心灵茁壮成长，他，就是明末清初的第一重臣——-洪承畴。他投降清朝后平息了多次明军进攻，高官厚禄养着，却众叛亲离，被众人骂成奸臣。他的结局不但使我明白叛徒没有好下场的道理，也让我更加坚定了为国效力的决心。此外，那些名人们有些为国争光却被杀害，我们可以理解他们那有冤无处诉的心情，但这并不重要，他们的功劳将被千秋万代记住，因此而歌颂。这也使我明白：一个人只要为国争了光，就算下场不好，但是功劳瞒得了一时，也瞒不了一世，真相和正义依然存在人间。

《明朝那些事儿》不仅仅是一套史书，还是一部小说，一本长达两百七十四年的笔记，一个个传奇的故事，一个个人物的生死，它是一本奇书，不愧让我情有独钟。