精神高度作文(推荐20篇)

诺诺骑着飞龙赶到天空小镇时，坐在后座上的姐姐明妮已经昏迷。诺诺把姐姐抱进医馆，医生诊断后告诉诺诺，要用冰魔龙的龙角才能治好明妮的病，否则不出七天她就会死去。

诺诺在赏金榜上见过冰魔龙的龙角，找龙角是个超级有难度的A级悬赏任务，悬赏1000万金币。

笨拙（zhuō）的诺诺在姐姐的帮助下最高

只完成过B级悬赏任务。

为了救姐姐，诺诺决定拼一把，但他一个人不行，他需要找个帮手。

诺诺决定去找天空小镇唯一的赏金猎人骷髅（kū lóu）娃。

他来到骷髅娃家的门前，敲了好久，门都没有动静，倒是旁边的一扇窗户打开了，出来了一个齐刘海的小姑娘。

诺诺说明了来意，问：“您就是赏金猎人骷髅娃吗？请你帮帮我。”

小姑娘点点头，但她又眯着眼睛，不客气地说：“你走吧，你姐姐的死活跟我没关系！”

诺诺有点心灰意冷，决定自己去！但他刚一转身，骷髅娃却用南瓜禅杖拦住了诺诺。

“等等！我忽然改变主意了！”

诺诺简直不敢相信自己的耳朵。

“不过，你认识路吗？”小姑娘问。

诺诺摇摇头，忙查了查冰魔龙的位置，然后带着小姑娘乘坐飞龙向一千公里外的冰硭（máng）山出发。

到冰硭山的时候，他们看见冰魔龙正在山顶的冰湖里，闭着双眼。

诺诺趁机骑着飞龙挥着弧光刀直朝龙角而去，当的一声，弧光刀被磕飞，龙角却丝毫无损。

小姑娘一边快速出招，一边对诺诺说：“我吸引它的注意力，你再去砍龙角！”

诺诺咬咬牙，跳进冰湖，借助小姑娘的掩护游到冰魔龙身边，然后踩着冰魔龙身上的冰甲鳞（lín）片爬到了它的头顶上。

冰魔龙皮糙肉厚，再加上注意力都集中在骷髅娃上，并没有发觉诺诺。

诺诺高高举起备用的弧光刀，全身的力气和精神都灌注到弧光刀上。

唰！寒芒一闪，刀头落下。整根龙角被切下，直插入下面的冰块上。诺诺忍着冰水的刺痛从冰湖中取到了龙角。

然后诺诺和小姑娘带着龙角在三天内赶回了天空小镇。

可诺诺发现姐姐明妮脸色煞白，呼吸已经停止了。他伤心地流泪了。

医生对伤心的诺诺说：“其实在你们走后的第二天，你的姐姐就已经走了。是你姐姐让我。这里有一封信，你自己看吧。”

诺诺：

我最最亲爱的弟弟，姐姐知道自己不能再照顾你了，但我相信，这次的A级悬赏任务你一定可以完成！

姐姐走了，但你要像一个男子汉，坚强地活着，成为最出色的赏金猎人！

姐姐在天堂会看着你的。

姐姐：明妮

诺诺捏着信纸，喊着“姐姐”，眼泪如雨。小姑娘不屑地说：“倘若你弱到只能依靠姐姐，那么你就……叫我一声……姐姐吧。”

“谁要叫你姐姐！你滚！”诺诺把小姑娘推倒在地。医生把小姑娘搀扶起来，疑惑地问：“你……你是谁啊？”

诺诺一愣，“她是你们镇上唯一的赏金猎人骷髅娃啊，你不认识？”

医生摇着头，“骷髅娃有一百多岁，是位比我还老的老太太，她怎么会是！”

看着这个脸蛋微红的小姑娘，诺诺顾不上哭了。“你为什么要冒充骷髅娃，还跟我冒险去打冰魔龙呢？”

“我是被你要救姐姐的决心感动的，因为……我曾经也有个这样爱我的姐姐啊。”小姑娘忽闪着大眼睛，晶莹的泪珠滚滚落下。

不久后，诺诺和小姑娘一前一后地骑在飞龙身上。

“你到底叫什么？”诺诺开玩笑地问。

“白痴，说了一万遍，我的名字就叫‘姐姐’，你以后到永远，都要这么叫我……”

“姐……”诺诺用很小的声音叫道。

“听不到啦！”小姑娘狠狠地揪着诺诺的耳朵。

崭新的赏金猎人组合快乐地纠缠在了一起。

高尔基如是说：“用文化武装起来的人类是打不败的。”

——题记

人本是一根芦苇，在有了独特的哲思后，才真正站立起来。文学哲思，在人的成长中，支配着行动，熏陶着人的心灵，是人类科学创造的源泉。

书中只有颜如玉，书中自有黄金屋。古语云：“书读百遍其义自现。”在文学和哲学的世界里五光十色，对圣人对话，结实三教九流，风光霁月……

茶香缭绕，心香氤氲，月色皎白，手捧古卷细思量：欣赏“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的洒脱。官场失意，一贬再贬，无灰心失意，反而是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，”“试岭南应不好，此心安处是吾乡”的一代豪情。

英国首相丘吉尔曾说：“我宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。”莎翁以其作品的人文精神影响一代又一代人。这就是他无与伦比的地方。

文化陶冶心香，人与自然和谐共处。看朱自清观月色，赏荷塘；海子，喂马，蔬菜，面朝大海，春暖花开的幸福；梭罗，瓦尔登湖畔，品宁静，写文章；余秋雨，文化苦旅，行者无疆，听冷雨缠绵耳侧……书中文化见闻广博，带着我们穿过大千世界。

文化陶冶心香，极力向上。古语从书中来：“古之成大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。钱伟长，从火理到物理，从固体到流体，委屈不曲，不改初心，默默行，老而弥坚。他不畏艰难，敢于直面困难，将中国的科学物理学推上了顶峰。试问没有博览群书，文化熏陶何来阒寂中厚积薄发？领略文王武而演《周易》，仲尼扼而作《春秋》，孙子膑脚，乃作《兵法》，左丘失明，写有《国语》，诗三百，乃圣人发奋之所作为。

文化陶冶心香，变我宽容以待，面色慈祥，身材矮小的老人是南非总统——曼德拉。他没有被种族歧视之火烧退，反而奋起反抗，引领南非统一；政治上失败，在监狱中受非人折磨，但他都对那些折磨过他的人宽容以待。是一个不屈的灵魂，站上了新的高度。

文化是看不见的，但他是我们心灵之源。带我们挣破原有的纬度和固有的想法，穿过春天的花园，夏天的栅栏天的寥落，冬天的风雪，找到一个真实的自己。

父爱同母爱一样的，无私与伟大，父爱是一种默默无闻的、深沉的爱。

——题记

最近热播的《朗读者》大家都不陌生吧！《朗读者》郑渊洁的话都让大家十分感动吧！他的父亲是如此的伟大和蔼，对待孩子是如此的用心，面对孩子被学校开除的，他以超出旁人的宽容与平静对郑渊洁说：“孩子没关系，回家我教你。”这是这一句话才能郑渊洁有了现在如此巨大的成就。

其实世界上每一个父亲都是这样，愿意为孩子的未来奉献出自己所有的青春与精力。

那是一个晚上，他的一声巨响，我家停电了，正在奋笔疾书写着作业的我，霎时间变得手无足策起来。父亲让我冷静下来，为了不影响我的学习，父亲在伸手不见五指的黑暗中艰难的找着蜡烛。在几番寻找之后，他终于找到了蜡烛，微弱的烛光在黑夜中不停的跳跃着，仿佛无穷无尽的黑暗要把它吞噬了似的。烛光在黑夜中，显然并没有什么较大的作用，但它好像在无形之中把我和父亲的距离拉近了。我埋头写着作业，父亲在旁边静静的注视着我。我用余光看着父亲，看着这个平时奔波在外，数月才能回家，与我们相聚的父亲，看着她的额头上那深深印入皮肤的皱纹，内心不禁波澜起伏：想起正处于青春叛逆期的我，经常惹他生气，内心便充满了无限的愧疚……

许久，烛光微微的颤抖了，我下意识的抬起头，发现父亲竟躺在椅子上睡着了。我的内心处未触动过如此大的震撼！我第一次觉得父亲老了，但即使年老也阻止不了他对这个家的付出与努力，为了这个家才必须拼搏，他知道他总有一天会垮下，但是他为了这个家还是不停卸地到处工作。

“时光时光慢些吧，不要再让你变老啦。”歌曲《父亲》这单纯又朴素的愿望，引起了多少人的共鸣！在我的心目中，父亲永远是那任何人都无法超越的高度！

一位哲人说过：“无论做什么，你的态度决定你的高度。”在21世纪的今天，人类的科技越来越发达。人们在不知不觉中已经渐渐依赖上了各种科技，导致人们的综合能力在慢慢下降。现在人们有时在做某件事情时，不得不凭借高科技，因为高科技的发展已经让我们自身的能力在逐渐退化，我们有时已经无法凭借我们自身的能力去完成某件事了。尤其是现在的90后和00后，他们最常说的一句话就是：“太难了！”，“我做不到。”在这个年代，出现了太多悲观主义者，我们为什么就不能乐观一些呢？温切尔说过：“乐观主义者：被狮子逼上了树但仍能欣赏风景。”多一些乐观，我们就能多一些快乐。

在这个高手如林的时代，我们为什么就不能再自信一些呢？

记得英国第一代女首相——那位在英国政坛雄踞了长达11年之久，被世界政坛誉为“铁娘子”的玛格丽特·撒切尔夫人。她的父亲从小就不允许她说：“我不行”，“太难了”之类的话，总是培养她事事都要做到最好，事事都要争第一的品质，她的父亲经常教导她：就算坐公共汽车，也要坐到前排。所以，她最后成为了欧洲政坛上那颗“最耀眼的明星”。

玛格丽特·撒切尔夫人教给我们：人不但要有梦想，还要有将梦想变为现实的行动力，否则，那就是空想，而且，不管我们遇到怎样的窘境，我们都应该要有战胜一切的自信。

在处事时，我们不能总受制于别人的思想与看法，每个人看问题的角度不同，最后得出的结论也不一样，在这个世界上，没有绝对的对与错，命运掌握在自己手中，用自信的力量撑起梦想的风帆，这样的生命才是最精彩的。

要记住，一次的成功与失败并不能代表什么，那是上帝对我们的考验。只有在每一次历练中都能坚持下来的人，才会成为最终的佼佼者。

还有，在痛苦来临时我们不要总问：“为什么偏偏是我？”因为在快乐降临时你可没有问过这个问题。同样，你也不要总是埋怨，说我们没有成功的机会。因为——天道酬勤，只有通过不懈的努力你才会收获成功的果实。

现在我就教大家5则成功秘诀：

秘诀一：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

秘诀二：把封闭的心扉敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。

秘诀三：成功者自救。

秘诀四：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

秘诀五：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

生活告诉我们：在遇到挫折的时候，我们不能忘记，痛苦只是暂时的。因为人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

8月20日晚，在里约热内卢小马拉卡纳体育馆，中国女排在万名现场观众和亿万电视观众的见证下第三次捧起奥运会冠军奖杯。

里约奥运会上，泳坛少女傅园慧的一句“洪荒之力”，让国人感受到一股清新之风。而随着中国女排的登场并且最终摘得金牌，很多国内网友才明白，原来女排精神才是真正的“洪荒之力”，让我们在激动落泪之后能够感受到昂扬向上的力量。

“女排精神”是现任中国女排主教练郎平和她那一代的女排队员用一记接一记的重扣打出来的，用一座接一座的奖杯铸起来的。但是不可否认，30多年来，中国女排的发展并非顺风顺水，也曾遇到低谷，经历失落，但女排姑娘们面对失败与低潮，永不言弃，奋力争先。哪怕是遭遇大赛的失利，面对奖牌的旁落，姑娘们仍旧没有丝毫的懈怠，仍旧用训练场上的汗水与伤痛告诉自己，也告诉国人，希望的启明星仍旧悬挂在前方。这次奥运会之旅同样如此，中国女排开赛之初备受打击与压力，但正是不言弃的精神帮助她们走到了最后，也笑到了最后。

任何一项体育运动要想夺冠，都离不开拼搏与奋斗。女排姑娘们站在奥运最高领奖台上时的风光，我们都看在眼里，但是她们在日常训练中所付出的汗水，却是我们看不见的。而她们之所以取得这样的成绩，也正是无数个日夜不懈努力和付出的结果。正像郎平所说的，“女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”

里约奥运已经结束，“女排精神”所蕴含的意义却早已经超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，显示了强大的生命力和感召力。让我们向女排姑娘们致敬，向团结拼搏、永不言弃的“女排精神”致敬。

我记得老师曾说过：一个人的习惯决定一个人的态度，一个人的态度，决定一个人的性格，一个人的性格决定一个人的成就，一个人的成就便能决定一个人的高度，因此，一个人的态度是非常重要的。而态度是要用习惯一步步养成的。

有这样一个人，他从小就养成了一种放荡自如，对什么事情都无所谓的性格，他的态度转变十分快，总是随心情而变。成年后，他到公司求职，主考官是一位很严肃的人，年轻人很随便的坐下，脸上始终微笑着，主考官问：“如果你在街上遇到一位乞讨的老妇人，你会怎么做?”年轻人答道：“我会把我身上的钱全部给他。”主考官点点头，示意让他出去，他始终没有等到通知，因为他不知道，他的态度断送了他的工作，而在这时，另一位做任何事都很上心年轻人也来应征，主考官问了同样的问题，这位年轻人回答：“我会把老妇人领回家，让妻子帮他梳洗一番，给她一顿热乎乎的饭，询问她的家庭情况，尽量使她有个栖身之地。”主考官笑了，当即便录用了他。

这两个年轻人的前途不在他人手中，而在他们自己手中，他们的态度，决定了他们的前途。

面对生活中的困难，有些人抱着这样的态度：“我越不过这道困难。”但有些人却抱着这样的态度：“生活是如此的美好，任何困难也不过在我的脚下，我热爱生活。所以，这些人的生活是丰富多彩的，而那些抱怨的人始终找不到生活的乐趣，依然郁郁寡欢，怨天尤人。

要想走上人生的高端，让自己的高度更高，那就要培养一种昂扬奋进，对一切事物都充满喜爱之情的积极地人生态度，保持一个良好的态度，是你走向成功的基石，是成就你成功的条件，是铸造你高度的要求。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

12月4日是全国法制宣传日，对于我们小学生来说，学习法律知识是十分重要的。学习法律知识既能保护自我，又能养成好的道德品质和行为习惯。

这天在收听学校红领巾广播的节目时，我再一次认识到做一名小学生不但要遵守知法守法，还要学会保护自我。

记得有一次，我从《今日说法》节目中看到，在某个小村庄里，有两个七八岁小女孩在路边玩耍，正好被一个喝醉的老头看到了。那个老头用糖果把她们哄骗到他家，然后就伤害她们，因怕小孩出去乱说，最终老头残忍地把两个小姑娘杀害了……尽管最终老头理解法律的制裁，被判死刑。可是两个可爱的小女孩再也回不来了原本刚刚开放的两朵小花，就这样凋谢了!两个家庭也不知何时从悲痛中走出来!看了这件事，我心里既害怕又震惊，心想：我们必须要从小学习并掌握保护自我的方法，并且告诉身边的同学，一齐来学法知法，用法律武器保护自我，保护家人和朋友。

这段时间，我们学校开展了“宣传法制，珍爱生命”的主题教育，透过参加这次活动，我了解了许多法律知识，深刻地认识到学会保护自我，就必须要做到：不要和陌生人说话;有陌生人搭讪，必须随机应变，尽早离开;不能随便理解陌生人任何东西。学会保护自我，学好法制知识，从此刻做起，从自身做起。

人生之路遥远而迷茫，前方是未知的，只有不断的探索尝试，踏出第一步，我们才有成功的机会；只有勇于尝试，坚持不懈，才能有成功的一天。

莎翁曾说过：“本来无望的事，大胆的.尝试，往往能成功。”是的，我们只有不断地去探索尝试，打破常规，才能使无可救药的事，起死回生。

美国大发明家爱迪生，在改革弧光线的实验，为了使实验达到满意的效果，需要寻找一种能经住热度2000度燃烧1000小时一上的灯丝。爱迪生开始了艰苦的寻找过程。他先后做了1600种不同的实验，试用了各种各样的物质。后来他全力在碳化上下功夫，仅植物类的碳化试用就达到6000多种。他做了200多本笔记，达4万余业。先后经3年时间，直到1880年上半年研究制出较满意的灯丝为止。

许多人都想追求成功，虽然他们有能力成功，但是他们墨守陈规，不敢尝试，所以只能跟成功擦肩而过。契科夫说：“路是人的脚步走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走去。”

一个园艺师向一个日本企业家请教说：“社长先生，您的事业如日中天，而我就像一只蚂蚁，在地里爬来爬去的，一点出息也没有，什么时候我才能赚大钱，能够成功？”企业家对他说：“这样吧，我看你很精通园艺方面的事情，我工厂旁边有2万平方米空地，我们就种树苗吧！一棵树苗值多少钱？”“40元。”企业家又说：“那么一平方米地可以种两棵扣除道路，2万平方米地大约可以种2.5万棵，树苗成本刚好100万元。你算算，3年后一棵树苗可以卖多少钱？”“大约3000元。”“这样，100万元的树苗成本和化肥费都由我来支付。你就负责浇水和施肥工作。3年后，我们就有600万元的利润，那时我们一人一半。”企业家认真地说。不料园艺师却拒绝说：“哇！我不敢做那么大的生意，我看还是算了吧。”

一句“算了吧”就把到手的成功机会拒之门外了，我们每天都梦想成功，可是当机遇到来时，却不敢去尝试。只有对失败的顾虑，以至失去成功的机会。一句话，成功是需要胆识的，要敢于尝试！那么什么是创新呢？创新是指现在有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物，方法，元素，路径，环境等新的东西，就能获得一定有益的收获。要有创新精神。

白衣天使，大爱无疆。——题记

心怀一颗感恩的心，写满了一张信纸，手捧一束瑰丽的鲜花，这是我一直想对你们(白衣天使)做的。

治病救人虽然是医生的职责，但是医生不是神仙，不能起死回生，如果不幸没能挽救病人，那也一定是尽力了!这次的新型冠状病毒一出现，全国各地的医生护士们纷纷前往武汉支援，他们冒着可能会被传染的风险，天天待在病人身边，时时刻刻关注病人的情况。有时他们也想家，也想好好的陪陪亲人，也想好好的睡一觉……

……

记得那一次看新闻，我看到了这样的一幕:一位美女护士为了更好地工作，竟然剪掉了她留了二十多年的长发，记者问她时，她以微笑面对，说头发会长长的，虽然眼里噙着泪，但她也是毫不犹豫的做出了选择。面对这样的情况，换做是任何一个人，我相信她也舍不得剪自己留了那么多年的长发。医护人员们在摘下口罩的那一刻，我看到他们脸上被口罩勒的已经伤痕累累了。这样的他们真让人心疼啊!

医护人员们，你们舍小家顾大家，你们是爱的种子的传播者，你们是温暖冰寒的传承者，你们是我们心中的英雄。在这里，我向所有的医护人员致敬!

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的题目是《弘扬五四精神，做一名守纪律讲道德的中学生》

刚过完五一小假，我们又迎来了五四这个特殊的节日。这是我们青年人的节日。

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。

这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现……，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。

我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。

同学们，我们是21世纪的主人，是未来社会的建设者，那就让我们现在作一名守纪律讲道德的中学生，将来作一名有素质的好公民!

大家知道市北精神代表着什么吗？市北精神是属于我们市北的精神体现，是我们市北区精神追求和文明的标志，每一个市北人都应该更好的履行市北精神的横条：包容、创新、激情、超越。

一个住在阜新路街道安泰社区的一个普通的警察：康龙，以自己的激情当选了“感动市北”十佳道德模范，被安泰社区的人们称为“温馨民警”，小区居民白大姐说起了他是如何用自己那永不消退的激情工作；看见那间小屋没有？那就是康龙警官“温心计划”最早的工作室，白大姐说：“康警官经常为了一个案件和团队探讨到深夜，温心工作室的灯常常亮到很晚。”她为此很是感动，在她眼里，这就是为迷茫的孩子指路的一盏明灯。他，所具备的市北精神就是激情。

包容是市北精神中最为重要的，包容就是忍让，所以不要时时刻刻都为小事计较，应该做一个心胸豁达的人，如果你每天给他人多一个微笑，少一份埋怨，那不仅会对自己有益，还可以把微笑传染给每个人，让我们的市北被微笑点燃。

不仅仅要学会包容，还要学会创新，人类有了创新，才有了新的生活，我们虽然不能说是无私奉献，但每个人只要用自己勤劳的双手来为建设我们更美的市北出一份微薄的力量，那也是我们的一份贡献。只要我们爱市北的情意还在，就算奉献了一点力，也表达了我们对市北的感情。

激情，是我们每个市北人所要具备的，激情是创新不可缺少的条件，如果没了激情，那我们就没有前进的勇气，创新的精神。每个市北的人，有了激情，就会创造出跟美好的明天！

超越自我，是我们所缺乏的精神，每个人都要挑战自我，突破极限，我们才可能做最美的自己，收获成功的喜悦。

在我们的学校里，有粗壮的香樟树，有美丽的月季花，还有长得又高又大的柳树。但是我最喜欢的是那无私奉献、坚强不屈的竹子。

竹子的叶子是碧绿的，枝干是一节一节的。到了清晨，叶子有时会散发出一阵阵的清香，这时，让我贪婪地闻着这股清香，让我陶醉。它们的枝干还可以用来做各种竹器，真是全身是宝。

竹子，四季各有不同的色彩。春天，竹子春意盎然，随风轻轻摇摆，和我们打着招呼，欢迎我们的到来。夏天，我们在操场上运动，累了，就在竹子的绿荫下休息一会儿，那真是一种享受呀！秋天，竹子的一些叶子飘了下来，给我们学校画上了一幅秋天的画卷，增添了我们学校的美景。到了冬天，竹子在严冬和寒风下还是傲然挺立，不管刮风下雪，都是坚强不屈。

几千年来，我们中华民族出了许多具有竹子精神的人。如：岳飞，王二小等。他们不管经历多少磨难，受到怎样欺凌，他们从来都是顶天立地，从不在困难面前低头，为我们树立了榜样。

所以我最喜欢竹子，更喜欢竹子的精神。

1、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文

2、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

3、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。——萧伯纳

4、优秀的科学家必定是某种程度的狂人。——卡皮察

5、科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。——普朗克

6、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。——巴斯德

7、科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿

8、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔

9、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫

10、科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫

11、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

12、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。——契柯夫

如果这个世界失去了法度的维持，会变成什么样？是否每个人都会变成夜空中的流星，在空中无规则地飞行，相撞，毁灭？不过，应该也会有人以道德的高度约束自己，扎根于规则的土壤之中，深深地。

没有限制的自由，便是真正失去自由的时候。自由，就是龙应台所说的那群小羊在通电铁丝之中的活动，那界限一旦超越，在极其短暂的欢娱之后，便是毁灭。这是铁的真理。正如《余罪》中所说的“正义从不缺席，它只是跑得有点慢，喜欢迟到罢了。”报有侥幸心理的人们一次次尝试挣脱那引力，却在成为自在流星的同时，如流星一般短暂地毁灭。自以为神不知鬼不觉的三聚氰胺事件、皮革果胶事件，无一不落入此下场。自由，需要限制。

限制有两种：一是法度，二是道德。在法制的层次，是世界人民从远古流传下来的方式。无论是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古中国韩非子的法家，还是古罗马的《十二铜表法》，都是以法律做为引力，把人们拉入规则的大网之中。这种方式有效，却不持久。它以强制的方式，硬给人们圈定了范围，但这引力一但消失，人们便很容易脱离这一范围。

如何防范这一现象的发生？古代劳动人民体现了他们无比的智慧。在人的思想之中对自己产生禁区，以道德的高度长出条条根须，深入地下。这时，便是以自己的力量，而不是法度的引力规范行为。在春秋战国时期，这种方式就已经成了系统。儒家思想，从那时起就延续至今。“仁”与“克己复礼”成为了道德准则。这种方式比法制影响更广泛，也更坚固。如在地下绵延百里的根系，将人牢牢固定在规范中心。无论引力是否存在，都将不为所动。虽说暂时无法令人人都如此树根般似磐石岿然不动，但对它的追求从未放弃。但《桃花源记》中那令人无限追求桃花源，还是《大道之行》中天下为公的大同社会，人们对它的追求与渴望与日俱增，为之付出努力的人日益增加，如“七十而从心所欲，不逾矩”的孔子，还有“即使全世界都去抢银行，我也不会去。”的朴树，他们的精神闪闪生辉，以道德的高度，化作树根，稳在规范中心。

以道德的高度，绵延数百方圆，稳固不动，深深扎根。

纵使时光如流水，年华似残花，不会变的是中华文化留给我们的精髓。

题记

中华文化博大精深，源远流长，凝聚了中华民族五千年以来的结晶。让我们在文化中慢慢探索，传承中华文化，共筑精神家园!

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在孔明死后，由蒋琬主持朝政。蒋琬手下的一个小官吏杨敏，对此颇感不满。蒋琬和他交谈时，只应不答。杨敏性格怪癖，经常在众人面前说蒋琬的坏话。有人把这告诉给了蒋琬，并建议严惩杨敏。可蒋琬坦然一笑，说：“杨敏说我的坏话，说明我可能真的有不好的言行，我应该反省自已啊!”

多么可贵的宽容之心!传承宽容的中华文化，共筑宽以待人的精神家园!

三千越甲可吞吴

越王勾践，堂堂一代国君，在吴国灭了越国后，宁愿到吴国做牛做马。他不怕困难，迎难而上，每天晚上睡觉前都会尝一口苦胆，并躺在草堆上睡觉。勾践天天激励自己，不忘复仇决心，他决定一雪前耻，重振越国。终于“苦心人，天不负。三千越甲可吞吴

多么可贵的迎难而上!传承迎难而上的中华文化，共筑坚韧不拔的精神家园!

留取丹心照汗青

文天祥望着远去的零丁洋，心中感慨不已。为了正义，为了国家，每次战斗，文天祥都冲在最前面，一次又一次，你的血液在沸腾，可最后你还是被元军抓住了。你对荣华富贵不屑一顾，始终牵动着让你的心的是国家的安危。面对威逼利诱，你正义的决心毫不动摇。在银光刺眼的大刀下，你正义地喊出：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青

多么可贵的正义之心!传承正义的中华文化，共筑热爱祖国的精神家园!

传承中华文化，在世间的纷扰中得到一丝慰藉，传承中华文化，在文化中寻找自己前进的方向;传承中华文化，充实自己的精神家园宽容，迎难而上，正义的中华文化，值得我们去赞美，去弘扬，去传播，带着中华文化走向未来，走向世界吧!

传承中华文化、共筑精神家园!

蚂蚁，一种并不足以让人们赞美和喜欢的群体类昆虫。日常生活中，人们经常会用“就像踩死一只蚂蚁似的”来形容做某件事轻而易举。从人们这种明显的藐视和轻蔑的态度中，可见蚂蚁是多么渺小和微弱。

可是，就在上个周末，我无意中发现，大家所熟知的小蚂蚁，并没有那么容易“被踩死”。

那天，我就像往常一样把垃圾丢进小区楼道口的垃圾桶后，漫不经心地往回走，脚下好像触碰到了一个硬硬的东西。我挪开脚一看，原来是一个骨头。正当我准备把这个掉在地上的骨头扔到垃圾桶时，突然发现在骨头的底部有几只小蚂蚁，它们似乎想要顶起这个“巨大的物体”。我突然来了兴致。心想，这些不自量力的小东西，正要上演一场滑稽的现场表演吧。我暗自偷笑，饶有兴趣的观察了起来。

我发现，其中一只褐色的小蚂蚁用触角尝试着触碰这个庞然大物的不同位置，然后又走到最后面停顿了一下。边上两个更小一点的伙伴们，仿佛在摇头晃脑的嘀咕着什么。

“就凭你们几个虾兵蟹将的就能搬走这么一个大骨头？真是太可笑了。”我心里不可抑制的嘲笑起这几个无能又自大的小昆虫。

突然，那个看似领队的家伙，离开了现场，直接去了另外一个方向，大约过了1-2分钟时间，这位领队率领了一个大部队，齐刷刷地朝另外两个小伙伴走来。我简直不敢相信自己的眼睛。这鱼贯而出的伙计们怎么集结得这么快？又怎么找到最近的线路？正当我百思不得其解时，蚂蚁兵团早已忙的热火朝天了。

据我观察，它们迅速分成了四支队伍，分别在前方左、右两侧，中部，后方合围了这个大骨头。不知道它们的口令是什么，也不清楚它们传话的方式是什么，只看到它们迈着统一的步伐，朝着同一个方向在挪动着，在挪动着……

慢慢的，它们竟然离我有点距离了。我的内心被深深触动。

我不曾想，这么一群小蚂蚁竟然能搬走比他们自己大几十倍的物体！它们的力气是从哪里来的呢？或许是那种不屈不挠、永不放弃、团结一致的精神，才使得这群微不足道的小家伙竟然联合起来干成了一件“大事”。

这让我想起今年暑假，我在老家观赏划龙舟比赛时的场景。每一位参赛者都以鼓点声作为唯一的指挥，他们勇敢坚毅的表情，响彻云霄的口号，整齐划一的动作，赢得了所有观众雷鸣般的掌声。

我想，只有团结和不屈才是取得胜利的最佳方法！至少，我看到的小蚂蚁们正在朝着成功的方向走去。

周子杰

这次的体育课上，我们跑完了接力跑之后，我们老师就让我们自己自由活动去，我和陈训他们一起去追陈致涵，按理说，平时玩一会儿就会累了，可这一次，我还越追越有精神了。

老实说，我根本不知道为什么要去追他，但陈训他们都在追，所以我也去了。我和陈训两人一起去追他，可到楼梯口时，他从另一边走了，可我和陈训却以为他往楼上跑了。在楼上我们并没找到，于是我们又从楼上下来了。

下来后，我在大厅找他，可到处都没看到他。这时，他像神出鬼没的忍者一样，神不知鬼不觉地从后面出来，竟打了一下我屁股，然后逃走了。

我这下生气了，原来追他只是看陈训他们在追他而去玩一下的，但他竟打了我的屁股，那就不一样了。我一转身，飞快地向他跑去。他本来就没我快，而且我耐力也比他好很多，马上抓住了他。本来上次能抓住他的，但跟丢了，我还他了一屁股，然后跑了。

由于陈致涵被抓住，游戏结束了，于是我们又重新开始。可时间好像不想让我们玩，在准备时铃声响了。

夜空中划过一道耀眼的电光，紧跟着“轰隆”一声，响彻云霄。我赶紧闪到妈妈怀里，灯突然熄灭了，我惊慌地向外面张望，我和妈妈陷入了黑暗。“唉，一定是哪里的电线坏了。”黑暗中，只听见妈妈无奈的声音，我望了望四周，却什么也看不见。

这可怎么办？就在此时，我忽然想起了上个星期奶奶生日时用剩下的蜡烛。我摸索着从抽屉里拿出了普普通通，细细长长的蜡烛。从旁边的抽屉拿了打火机把它点燃。刹时，黑暗中出现了一道亮光，我的心理顿时踏实多了。橘黄色的火苗在闪动着，我凝视着燃烧的蜡烛，凝视着跳动的火焰，凝视着它那消逝的躯体，不由思绪万千。

这微弱柔和的一星光亮，一点温暖，是那燃烧着的蜡烛，尽最大的努力才发出的光和热，无声无息地把光明送给需要的人们。让我想起了一句话“燃烧自己，照亮别人。”我还联想起来唐朝著名诗人李商隐写的一首诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”蜡烛无私奉献的精神真让我感动。

说到无私奉献，我不得不想起那些传授给我们知识，培养我们诚实做人的老师。他们就像辛勤的园丁，为了我们的成长，中午放弃休息时间，辅导我们功课。当我们犯错时，老师淳淳教导我们如何做一个好孩子，这种园丁精神不正也是无私的献身精神吗？

我深情凝望着蜡烛，想到了我们敬爱的周总理。他南征北战，出生入死。他又夜以继日地工作，还不是为了国家的利益，人们的安康，在他病重之时，还在为人民操劳，关心着国际，直到生命最后一刻。

当然，亲爱的母亲也像蜡烛，无私地给予我们爱。在我们生病时，她们无微不至地呵护我们，照顾我们。为了我们，母亲可以付出一切代价。

蜡烛还在毫不吝惜地燃烧着，火苗越烧越旺，而蜡烛却越来越短，越来越短。在将要熄灭的时候，火苗猛地跳动了一下，它做了最后一次闪光后，终于熄灭了。就在我惊慌之时，亮了，又一只蜡烛点燃了……

暑假，我参加了扬州夏令营，经过长途跋涉，终于到了扬州。

第一天晚上的“森林之夜”活动，有一个寻找荧光棒环节。找到后老师要我们拼一个“匠”字，并教导我们搭建树屋要学习匠心精神，精益求精，做出每个树屋的特色，创造好的作品。

搭建树屋是这次夏令营的主要学习任务，搭树屋首先要学会拧螺丝。用螺丝刀吸住螺丝，缓缓地移动到需要拧的地方，接着猛一下子刺进木头，然后顺时针旋转，直到拧不动为止。可说来简单做来困难，第一颗螺丝刚拧进去一点，便歪了，卡在了蝴蝶扣上，怎么也拧不进去了。我打算逆时针旋转，把螺丝转出来，可螺丝已经歪了，怎么也拧不出来，这可怎么办呢？本来我觉得就放哪儿好了，大不了把别的拧紧一点好了，但昨天教官教导我们要有匠心精神的话在耳边响起，遇到困难不能退缩，要去想办法解决。我记起老师教的拔钉子方法，就去找来两脚榔头，用一头夹住螺丝，利用杠杆原理，费了九牛二虎之力，把螺丝给拔了出来。拔出来的螺丝再按要求重新拧进去。

不知不觉地，太阳爬上了头顶，汗水一滴一滴地从头上滴到木头上。木头上印着我们的汗水，衣服彻底湿了。大家都很想去休息一下，喝口水，但大家都想有一个完美的作品，于是我们忍着炎热，一刻不停歇，一个上午就过去了。

下午我们开始造墙，摆好木料拿一把榔头，扶好钉子，对准，用力地敲一下，让钉子扎进木板，便开始疯狂钉钉子，但一定要对准，不然钉子就弯着腰看着你，过路的人很容易刮到衣服。好不容易，下午把两面墙钉好了。

第三天，轮到留门窗的位置。本打算留出一个方方正正窗户和一个门，想起前几天教官教导我们做自己的木屋要别具匠心，不能很老套，和别人的像是从一个模子里刻出来，于是我们做了两个圆的窗户，一个方的窗户，这样比别人的木屋亮堂了很多。

第四天，赶上下雨，我们在室内做了一个小雏鹰和弓箭，虽然小雏鹰的羽毛粘上去又掉下来，但匠心精神激励着我们一遍一遍地粘回去。

第五天，要开始装饰树屋。为了精益求精，我们做了一个树屋模型，把要装饰的彩绘先在模型上练习一番，然后才开始在树屋上布置。

夏令营的每一天虽然都顶着太阳做事，但匠心精神让我们坚持下来了，把每件事都做得更好，并且很快乐、充实。

中华传统源远流长，五千年的文化传承着五千年的精神。上始西周的古典吟诵，下至人们追求的琴棋书画，以及那梅兰竹菊四君子。

在我的生活中，吟诵是伴随我最长的，也是我植入我骨子里的因子。父母从小就给我听经典吟诵，我六岁时就开始跟着老先生在录音里读《论语》了，当时虽然不能理解，但也会跟着母亲学习里面的内涵。父母教我要关爱他人，遵守礼仪，认识自我。而在这些生活的实践中，我则学会了如何做人。

渐渐地，我开始接触《诗经》《大学》，并且关注喜欢上了读《诗经》。《诗经》里字音押韵，词字对应，很快就吸引了我的眼球。从“窈窕淑女，君子好逑”描述了人间爱情；从“委蛇委蛇，退食自公”表现了对吸吮人民血液的统治者的讽刺；从“彼汾沮洳，言采其莫”则赞美了劳动人民的才德。这些富有情感的诗词，不仅让我了解了当时人们的学习方式和人们的生活，还令我知道了世间万物的情感。在吉他的伴奏下吟唱古诗，那是多么令人享受啊！

在我的生活中，吟诵给了我快乐，琴棋书画则给了我一生的精神享受。

“琴”音色不如长笛，小提琴的音色那样婉转，却是琴瑟和琴那样音色柔和恬淡而音韵绵长。又如一条溪流，无止不尽，有时强劲有力，有时宛如轻纱。无趣时听听古琴对于我来说就是一种享受。

“棋”则指围棋。棋盘虽小，却玄妙多变，见仁见智，如同指挥军队作战一般，稍不留神，机遇便从那指尖溜走，胜算则又转移他手，对我来说，平日里与父亲对弈，受益匪浅，充实精神。

“书”就是指软笔书法了。书法这门艺术既靠心境又凭手艺，手、腕、肘、臂需自由掌控，既不能过快，同时不能过力，在那形形色色的字中，横、竖、撇、捺尤为重要，看的是你的专注和思想。现在的学校开展书法课程，我在其中也同样体会深远，正如唐太宗在《论笔诀》中所说：“欲书之时，当视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。”

“画”看的就是艺术眼光了。不同的人看一幅画，看出的情感不同，看见的事物也不同。王维是有名的山水田园派诗人，同时也是善画之人，他作画写诗，是“诗中有画，画中有诗”。画画也是一种表现，多数人以作画来抒情，表明希望，有些人则作画来描绘自己的所思所想，正所谓画中出“精神”吧。

在生活中，精神的享受是我对生活的体验，我还曾去追求过那“梅兰竹菊”的高尚品质。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”描写的是梅花的自强不息；“孤兰生幽园，众草共芜没”则写出了兰的坚强；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表现了竹的挺拔；“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”体现了菊花的傲霜。它们坚强不屈，正如人格高尚，学识渊博，举止文雅的君子，这也正是我想要追求的精神。

中华经典在岁月中行走，在行走中浸润着我的心灵，让我走出荒芜，走向精神的丰盈。