精神高度作文（精品20篇）

1919年爆发的五四运功，犹如响彻云霄的一声春雷，切破了辛亥革命以来的沉闷局面，使中国反帝反封建的革命出现了高潮。这既是一次反帝反封建的，又是一场思想文化运动。富于敏感的青年学生在运动中起了先锋作用，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。

爱国，进步，民主，科学。五四运动就像黑夜里的一束光，唤起了越来越多的有志之士对自由和真理的追求。它也许不足以宣告封建主义和帝国主义的结束，却宣告了新思想的潮流已经在东方点亮了黎明的曙光。

转眼已经x年过去了，时光冲淡了当年爱国青年们的感人事迹，模糊了爱国英雄的面孔。当年的形势，当年的气氛，当年的激情，当年的青春，总经不住时间的考验。但五四运动留下的精神却像天空一样永不退色，像太阳一样永远明亮。

历史的一页已经翻去，铭记历史是为了创造未来。过去的总会过去，生命的脚步永不停息，历史的长河仍将继续。他们能够在民族危难之时勇敢地站出来，为追求民主自由和真理而抗争，我们也能;他们能够带领中国从衰败和贫穷落后中走出来，我们也能;他们能够研制原子弹，发射人造卫星，我们也能!

是的，我们能做到。尽管时代不同了，但只要我们心中怀有五四精神，任何困难的事，我们都能做到。

然而，在生活越来越富裕的今天，我们似乎淡忘了这种精神。课堂上，老师在上面讲课，下面的同学们却趴倒了一片：睡觉的睡觉，玩手机的玩手机。校园内外，随处可见一对对情侣悠闲地散步，毫不羞涩的在公共场合下拥抱、接吻。网吧里，到处是玩游戏、聊天的学生，一玩就是一整夜。

有些人老了，他依然年轻;有些人年轻，他已经老了。无论一个人多么长寿，他人生的头二十年总应该占据生命的一大半。如果我们总是这样生活，我们能对得起父母，对得起老师，对得起自己的青春年华吗?如果我们总是这样生活，我们能自豪的称自己拥有青春，将来担负起祖国的未来吗?

一个人只要有希望和梦想，他就没有老;一旦失望取代了希望，遗憾取代了梦想，他就已经老了。正是青春年华，我们怎能甘心自己就这样堕落下去呢?

我们要追寻五四精神，追寻青春的脚步。要相信，年轻没有什么不可以!

今天我阅读了《中彩那天》这篇课文。这篇课文使我激情澎湃，如果我要是那位父亲的话我也会这么做。

文中主要讲了，一位父亲替朋友买了一位彩票，可这个彩票中奖了是一辆奔驰汽车。“天哪！看到这里我想这位父亲一定会要的，如果这辆车卖掉他们家就会不贫困了。父亲的朋友是个富豪应该不会惦记这件事的。”可是我想错了那位父亲打电话把车还了回去。“这！为什么这辆车明明可以缓解他们家的贫困的。为什么。”

很快这种做法我也认同了，我去商店买东西，可是我钱没有带够，正在我慌张的时候。一股声音传来“小朋友你的钱是不是没有带够啊！没关系下次来的时候带来就是了。”我一看正是本商店的主人—一位温柔的大哥哥。还好我家比较近我赶紧拿来了钱，可是问题来了：大哥哥难道不怕我不拿钱吗？之后我明白了大哥哥是信任我的。

如果全世界的人民都能向大哥哥和文中的那位父亲去学习，全世界将是安宁快乐的！

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。 With the rapid development of the economy, the spontaneity of the market and the commercialization of the media are also revealed accordingly.The popular front line is constantly exploding new nouns: from "garlic you" to "sugar Gaozong", it can be regarded as spring bamboo shoots, everywhere, can be listened at any time.

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。 These nouns are not without any reason, but it is precisely the serious problem of" people lacks spiritual and cultural beliefs "in todays society.Xiao Shenyang was all over the north and south of the river, and Lu Xun withdrew from the middle school textbooks. These showed that the Chinese peoples choice of culture was declining. Some "unsatisfactory" culture, vulgar and vulgar culture were impacting our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。 To protect our spiritual home, we need to have the right choice.

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。 At present, the" three customs "culture is constantly appearing beside us.Driven by economic interests, some units and departments regardless of social benefits and wanton cultural products with low production products, not only the impact of peoples spiritual homeland, but also a blasphemy in Chinese culture.This requires us to have the correct choice capacity in the case of extremely complicated cultural markets, that is, the so -called "take its essence and remove its dross".Therefore, we must vigorously promote the traditional Chinese culture and accept the baptism of excellent culture to protect our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。 To protect our spiritual home, we need to bear national responsibility.

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。 To protect our spiritual home, we need to have far -reaching consciousness.

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。 The application for the successful application of an intangible cultural heritage, and the loss of an intangible cultural heritage, which indicates that we have more intangible cultures and need to be protected.These cultural heritage, or the characteristics of a era, or the folk customs unique to a regional, such as Yunjin in Yunnan, the Dai Pove to Water Festivals, etc., these local cultures have the customs of local people.This requires us to have a profound awareness of protection and protect our spiritual home.

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。 Guarding the spiritual homeland is to protect the traditional Chinese culture. Only each of us starts from the bits and the five thousand years of culture of China will be in the world of the world.The forests are leafy.

李程炜

一年一度的清明节来了，我们小记者开展了去东台山烈士陵园缅怀革命先烈的活动。

我们乘车来到东台山脚下，很快登上了半山腰，来到了烈士陵园。陵园四周种满了树木，郁郁葱葱。正中央矗立着烈士纪念碑，纪念碑上刻着“人民英雄永垂不朽”八个醒目的大字。

我们庄严的地站在纪念碑前，唱国歌，重温少先队誓词，那声音铿锵有力，久久回荡在陵园的上空。紧接着五年级的哥哥姐姐朗诵《清明》，胡校长讲话。胡校长说：我们今天的幸福生活是无数革命先烈，用鲜血和生命换来的。他们坚强，他们勇敢，他们无私，他们为人民和国家失去了自己宝贵的生命。我们作为青少年更要坚强，更要勇敢，努力学好本领，为祖国和人民贡献自己的力量。听了胡校长的话我下定决心，要努力学习，学好本领，将来为共产主义事业而奋斗。

还有一项重要的活动是敬献花篮，一共有两个花篮，花篮里插着红的、粉的、黄的各色鲜艳的花。献花篮的人是三个姐姐和一个哥哥，他们穿着红军的服装，走着正步。他们一只手拿起花篮，另一只手随着正步有力地摆动，他们的姿势多么标准，步伐多么整齐，脸上的表情多么严肃，伴随着肃穆的音乐缓缓走向纪念碑。所有同学静静地注视着他们，我心中涌起一股对革命先烈的浓浓的敬仰之情。

敬献花篮结束了，活动也接近了尾声，但是活动的意义永远不会结束，我们会永远记住革命先烈，传承他们的爱国精神。

雷锋，一个平凡的名字，一个平凡的人，他用平凡的双手创造了一件件平凡的事，这一件件平凡的事演绎了他不平凡的一生。

雷锋短暂的一生是刻苦学习的一生，虽然所处的岗位很平常，但是他通过不断的学习充实和提高自己，成为岗位标兵和工作能手。“一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力挤进去的，硬钻进去的。钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们要在学习上提倡这种‘钉子精神’，善于挤和善于钻。”这就是著名的“钉子精神”。

雷锋的一生同样是助人为乐的一生，是奉献的一生。

又一次，雷锋出差去安东，参加沈阳部队工程兵军事体育训练。他出差一千里，好使做了一火车。

从抚顺一上火车，他看到列车员很忙，就主动动手干了起来。擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，给旅客倒水，帮助妇女抱孩子，给老年人让座位，接送背大行李包的旅客。这些事情做完了，他又拿出随身携带的报纸，给不认识字的旅客念报，宣传党的政策，一直忙到沈阳。

在沈阳车站换车时，雷锋看到一个老大婶在那里为难。他走上前去问：“大婶，你有什么困难？”老大婶说：“我从山东老家来，到吉林去探亲。在这换车吃饭把车票丢了，想补票又没钱，心里着急……”雷锋忙安慰道：“大婶，别着急，跟我来吧。”雷锋把她领到售票处，给她补了一张车票。雷锋从安东回来，又在沈阳转车。在过地下通道的时候，看见一位白发苍苍的老大娘，拄着棍，背了个大包袱，很吃力地一步步迈着。雷锋走向前去问道：“大娘，您到哪去？”老人上气不接下气的说：“俺从关内来，到抚顺去看儿子！”雷锋一听跟自己同路，立刻把包袱接过来，手扶着老人说：“走，大娘，我送你到抚顺。”进了车厢，他给大娘找了座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞到了大娘手里，并跟她聊起了家常。老人说，他儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方。说着，掏出一封封信，雷锋接过一看，上面的地址自己也不知道。但他知道大娘找儿的急切心情，就说：“大娘，你放心，我一定帮你找到他。”雷锋说到做到，到了抚顺，背起老人的包袱，搀扶着老人东打听，西打听，找了两个多小时，才找到老人的儿子。这就是助人为乐的雷锋。

我们应该弘扬雷锋精神！现在很多中小学生已经充分领悟到助人为乐的快乐了。

记得有一次我去公园玩，发现几名初中生正在地上捡垃圾，呼吁人们不要随地吐痰，保护好花园里的环境。当然也有很多小学生不甘落后，在小区内帮助老年人们做事，还给他们讲笑话哄她们开心。

这些都是雷锋精神，它无时无刻地在我们身边，时时提醒我们。不管是学生，还是大人，不管是工人，还是商人，只要向需要帮助的人伸出你们的援助之手，就可以得到一种与众不同的快乐！

让我们一起弘扬雷锋精神！一起去帮助他人！让我们以雷锋为榜样！雷锋的精神永远跟着时代而前进，跟着我们的助人为乐的心前进。

雷锋精神永存！

文物修复师，听起来伟大光荣而又神秘的职业，他们手中每天都在穿越千年，而他们的日常又是怎样的呢?

一扇扇屏风被小心地摘下，木器组负责框架，丝绸组负责擦拭帛书……一组组人员忙着手下的工作，但人与人之间的交流却一刻也没有停下来，无论是技术术语还是调侃大家都在以一颗平凡心来对待。

每天，一位老师傅都会骑着自行车穿梭在一层层的红墙中，只为忙里偷闲到外面抽支烟，清晨，大家和着温暖的阳光，喂着院子里的“御猫”，欣赏着自己在院子里种的花草树木。这与他们的工作有着巨大的反差，但就是这种反差，这种出人意料的风格，使他们的工作给人一种平静，纯粹。似乎不再是高高在上而是生动平和。

给我印象最深的是钟表修复师王津。瘦高的身材，和蔼的目光。他亲自修复了瑰丽的国宝钟表，让他能在世人面前呈现。是他让钟表上的每只小鸟扇动翅膀，让河水奔腾流动，船只来往，让冰冷的文物活了起来，赋予了他们鲜活的生命。

他站在橱窗前，就像来来往往的游客一样看着自己一件件修复的钟表，说了句有点心疼，只能静静的看着，无法领略文化本该有的生机。但从他眼中看到的更多是自豪，从十六岁进入故宫，现今已然花甲，眼中尽是感慨，也许本身就是修复钟表的他，更懂得时光在手中流逝的感觉。

对我影响最深的不是他们修文物的高超技术而是修复师们的生机，充满了情感，他们没有因为工作的精细，严肃而变得沉闷，他们积极向上与幽默的工作态度，让文物修复师这份工作有了温度，让文物有了生命，让我们对文物修复师有了新的认识。

工匠精神不只是一丝不苟的精细工作，还需要对生活的感受，把自己的情感融入进去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品质。

有这样一个人，他乐于助人，善于施善。他不图名利，默默奉献；他心怀天下，以他人之乐为自己之乐，他就是雷锋。

有一种精神是责任

两位公交车司机，不同地域的两个不相识的人，却做了同样的事，同样伟大的事：在与死神见面的那一刻，他们将公交车靠边、停车。简单的几个动作耗费了他们最后的气力，平凡的几个动作挽救了一车人的生命。当贪图享受、纸醉金迷等市侩的社会心态一直困扰着我们，当很多人沉醉于物质的追逐而丢失了做人的道德基石时，他们用生命诠释了责任。

有一种精神是承担

“身体发肤，受之父母”在80、90后身上并不是空话。这句话反而被付诸了更实际的行动。赴美留学生彭斯不过22岁，却在得知母亲慢性重型肝炎晚期的消息后毅然回国为母亲捐肝治病。“最美女孩”孟佩杰5岁时养母全身瘫痪。养父离家而去，年幼的她用稚嫩的双肩挑起重担，不离不弃照顾养母，十年如一日。还有很多这样的人，他们推翻了在别人眼里80、90后不知孝道的观念，书写了一部部动人的故事，彰显了中华文化传统美德。他们用行动见证了承担。

有一种精神是温暖

她是一个平凡的旅客，却在大雨滂沱之时为一个因残疾而行乞的老人撑伞并护送其回家。一路上，她将伞的大部分遮住老人，全然不顾被雨打湿的自己。她的平凡善举，朴实无华却闪耀着至真至善的人性光辉，她胸怀一颗赤诚之心，一颗关爱弱势群体之心。她用善良温暖了人们的心。

有一种精神就在身边

雷锋精神并不是仅表现在那一群人身上。公交车上的让坐，每一次的捐款，或是热情帮忙，拾金不昧，甚至只是弯腰捡起一片废纸，都体现着社会的和谐，都是雷锋精神。不要吝啬你的援助，不要怕向别人伸出关怀的手，不要因为没有报酬就不做，也许，你毫不费力的一个小动作，就能换来别人涌泉的感恩和世界的认可。

雷锋精神，永垂不朽，道德火炬，代代相传。

一个民族，一个国家，是要有一种精神的。中国奥运精神，正是顺应时代的潮流，应运而生。那么，什么是中国奥运精神那?它是 以往精神珍宝的继承和发扬，是溶入进亿万人心血的新力作，是一种能鼓舞人奋发进取的精神。

中国奥运精神丰富。首先它是最深厚，最基本的爱国主义精神。当中国的运动员站到了领奖台上，当《义勇军进行曲》一次次 响彻大地，当五星红旗一次次冉冉升起，相信自豪、激动的情愫会在每一个国人的心中涌动。

中国奥运精神也是顽强，拼搏，无私奉献的精神。为了心中的梦想，抛洒过多少血泪?为了神圣的奖杯，流淌过多少汗水?多少辛 苦摔打，几经拼搏奋斗，才有了运动场上那英姿潇洒?奖牌和鲜花，属于为国争光的体坛强者，更属于众多的无名英雄。人的能力有大 小，社会分工有不同，只要在自己的岗位上兢兢业业，彼此帮助，万众一心，那就无愧于民族。

中国奥运精神更是面向世界，博览众长的精神。八年前，北京申奥失利后，就提出了“坚定不移地走向世界”这个口号。面向世界 “择其善者而从之，其不善者而改之”，积极吸取世界各国的先进经验，大胆尝试，灵活运用，才有了我们今日的申奥成功。这是对我 国综合国力的肯定，也是对全体国人的肯定。

中国奥运精神，显示出巨大的凝聚力，伟大的创造力，它已深入到每一个炎黄子孙的心中，奥运就是一种追求，一种人类挑战自我的过程，一种不屈的精神，一种不服输的力量。这种力量激励着我们每一个人，鼓舞着我们每一个人，朋友们，让我们永远发扬中国奥运精神吧!努力拼搏，无私奉献，为了祖国的强盛，为了更美好的明天!

在中华民族曲折行进的艰难岁月里，1955年，有这样一群人，“抛弃”了上海大都会的荣耀与繁华，前往那时还是一片荒凉的西北大地。

正如毛主席青年时的一首诗一般，“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。”当一个国家的青年人在历史洪潮的激流涌动中，开始在沉思中觉醒，开始意识到个人的命运同祖国紧密联系时，这个民族便从此有了未来，有了力量。西迁精神，可谓是对这一句话的完美映证。

大树西迁，这是一次知识分子的长征。六十年的风云变幻，西迁历史是西安交大宝贵的精神遗产。古人调侃:“百无一用是书生。”当年那批老交大学子，老前辈们的壮举，便是对这句话的一个正面回应。

他们，将自己的命运与国家的命运紧紧联系在一起，积极响应国家的号召，义无反顾的离开条件优越的上海，向科学进军，投身西部建设;他们，面对一条充满未知的道路，用青春和汗水浇铸了一所大学，培养了一批有一批优秀人才;他们，虽已退下三尺讲台，但他们的故事被人们永远歌颂铭记。你可能不知晓他们的名字，却一定了解他们自强不息、艰苦创业的精神，那便是激励了无数交大人的西迁精神。

历史由每一个人创造，我们都是历史的见证者、参与者。作为学生、教师，这份由祖国赋予他们肩头的责任，对于任何正直的读书人而言，都必将是巨大的荣耀，而老前辈们在责任面前，也当仁不让地将其背负在肩头，奔赴大西北。而今，大树西迁六十载，树下一片绿草茵茵，滋养一方水土。

再看今朝，西迁精神对于我们而言，更是意义深远。这份精神不仅是我们宝贵的财富与骄傲，更是我们所有交大学子学习的方向。作为共产党员，我们更应从这份克己奉公的赤诚之心中有所学习。不要问祖国为你做了什么，问问你为祖国奉献了多少。把有限的生命奉献给无限的为人类解放的斗争中，勇敢地接下前辈们的接力棒，不要辜负他们信任的眼神。

“真想给老师刷一波火箭，这是我听过最引人入胜的思政课!”，这是远在新疆托克逊县的学生在家发出的感叹。正在上直播课的“教师”是河北师范大学正在参加顶岗实习支教的大三学生帕尔哈提，这是初做“准教师”的他结合教育技术学专业特长为学生精心准备的思政微课。这其实还是他参加河北师范大学团委、校学生会发起的“爱国力行，我心中的抗疫故事”团员青年共讲思政微课活动中的一份特别团课作业。这些作品聚焦于全国人民在打赢疫情防控阻击战中所展现出的爱国主义精神，通过思政微课用青年学生自己的话语体系和多样形式表达出来。

此次活动在2月26日活动发起之初便得到了师大团员青年的热烈响应，截至目前已收到作品260份。《战“疫”中的爱国》《两手硬，两战赢”—制度自信要坚定》《隔离病毒，不隔离爱》《春天花会开》等一批充满青年学子思想和温度的思政微课作品，讲述着发生在学生身边的平凡却动人的“抗疫故事”，用青春的视角讲述全民抗疫感悟和新时代的中国精神，让学生们深深感受到在这场没有硝烟的战争中没有过客，唯有众志成城，才能共赏春日花开。

家住湖北省十堰市郧阳区的女孩何颖是一名大二学生，她录制的题为《勇敢的爸爸》微课视频讲述了她的爸爸作为医护工作者奋战在抗疫一线的感人故事以及家人的心路历程。她动情的讲到：“疫情来临时，爸爸毫不犹豫地签下请战书，老爸是我心中的最美逆行者!”家住石家庄市石纺小区的甘雪是师大研究生支教团的一名成员，最近她将参加志愿者活动时遇到的感人场景记录下来制作了一份微课并上传到了抖音平台，吸引了众多关注。她在微课里讲到，“全国上下一盘棋、人民拧成一股绳，这种众志成城干大事体现出的浓浓爱国主义精神只有在中国才有!”同学们的积极参与正源于心底中蕴含的家国情怀，胸怀爱党爱国之情、忧国忧民之心。

此项活动负责人河北师范大学团委书记陈小雷表示，本次活动是在全国抗击疫情的特殊时期，结合学校师范特色所开展的一次线上团员思想政治教育活动，是用好、用活全民战“疫”这本生动教材，是办好深入、持久、生动的爱国主义教育思政课的具体体现。在“停课不停学”之余发挥学生主动性、创造性，引导进一步坚定“四个自信”，将校内的思政小课堂和社会思政大课堂结合起来，不断激发爱国之情、强国之志、报国之行。

据悉，在“停课不停学”的特殊时期，河北师范大学还将评选大学生报送的优秀思政微课作品，并将作品作为学校团支部开展主题团日活动以及顶岗实习“线上辅导”课程的参考资料，引领更多的青年学生在疫情防控时期感受并培育别样的家国情怀。

五四运动，是一场影响深远的伟大的爱国运动、思想解放运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的先锋队。五四运动所体现的“爱国、进步、民主、科学”精神，是中华民族精神的生动写照。在五四精神的感召下，一代又一代青年始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。

青少年要肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十九大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。

要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。

“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。

我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。

求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。

从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，她便精通兵法，三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢？他追随刘备，子啊连年的南征北战中，我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说，“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”，后用火攻破之，不正是实践的过程吗？诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马，成为三国时期的一位发明家。

由此看来，亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路，之上可以轻而易举地连接，而当一大堆电学原件摆在面前时，还真有些摸不着头绪。几次实验下来，才逐渐有所领会。

凭我这些年的亲身体会，只有不断地研究事物规律，并把书本中的知识广泛应用到实践中，有所变革，才能适应21世纪发展的需要。

文物修复师，听起来伟大光荣而又神秘的职业，他们手中每天都在穿越千年，而他们的日常又是怎样的呢？

一扇扇屏风被小心地摘下，木器组负责框架，丝绸组负责擦拭帛书……一组组人员忙着手下的工作，但人与人之间的交流却一刻也没有停下来，无论是技术术语还是调侃大家都在以一颗平凡心来对待。

每天，一位老师傅都会骑着自行车穿梭在一层层的红墙中，只为忙里偷闲到外面抽支烟，清晨，大家和着温暖的阳光，喂着院子里的“御猫”，欣赏着自己在院子里种的花草树木。这与他们的工作有着巨大的反差，但就是这种反差，这种出人意料的风格，使他们的工作给人一种平静，纯粹。似乎不再是高高在上而是生动平和。

给我印象最深的是钟表修复师王津。瘦高的身材，和蔼的目光。他亲自修复了瑰丽的国宝钟表，让他能在世人面前呈现。是他让钟表上的每只小鸟扇动翅膀，让河水奔腾流动，船只来往，让冰冷的文物活了起来，赋予了他们鲜活的生命。

他站在橱窗前，就像来来往往的游客一样看着自己一件件修复的钟表，说了句有点心疼，只能静静的看着，无法领略文化本该有的生机。但从他眼中看到的更多是自豪，从十六岁进入故宫，现今已然花甲，眼中尽是感慨，也许本身就是修复钟表的他，更懂得时光在手中流逝的感觉。

对我影响最深的不是他们修文物的高超技术而是修复师们的生机，充满了情感，他们没有因为工作的精细，严肃而变得沉闷，他们积极向上与幽默的工作态度，让文物修复师这份工作有了温度，让文物有了生命，让我们对文物修复师有了新的认识。

工匠精神不只是一丝不苟的精细工作，还需要对生活的感受，把自己的情感融入进去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品质。

我喜欢生机勃勃的春天，尤其喜欢春天那绿油油的小草。

我家门前有一块草坪，上面种着小草。它们是那样富有生机，春天一到，它们一下子就铺开一片绿色的大地，细看，它们是嫩绿色的，水灵灵的，多么喜人。

一阵春风吹过，小草跳起欢乐的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左右摇摆，像小孩在跳舞嬉戏。这时有空来欣赏一下，一定会叫你心旷神怡，乐而忘返呢!

你别看小草这样瘦弱，可它永远不会向暴雨低头。有一天，一阵狂风过后，突如其来地下一场大雨。风雨过后，我赶紧去看那些小草。呀!小草好像被折磨得奄奄一息，有的歪歪斜斜，有的身子贴地。但我相信它们是不会在暴风雨中屈服的。果然，小草慢慢地又挺直腰，尽管脸上还带着晶莹的泪珠，它们好像骄傲地说：你看，我们是多么顽强啊!是啊，小草没有鲜花那样娇艳，没有白杨那样挺拔，可是它的生命力是多么顽强啊!

“野火烧不尽，春风吹又生”。白居易这句诗写得多么好啊!是的，严寒的冬天一过，小草又生机勃勃地生长起来。

又是一年艾草青青

时光悄悄走近端午

小儿手臂上的五彩丝线啊

有爱国诗人的灵魂

在翩翩起舞

家家户户缠着米粽

遍地飘香喜气洋洋

不知有多少人

还能知晓当初

屈老夫子壮怀激烈

以身殉国魂归何处

人声鼎沸呐喊助威

百舸争流龙舟飞渡

此起彼伏里蕴含着

多少凄婉的楚辞歌赋

叹那楚君昏庸无度

亲小人远贤臣

拒听良言

将诗人远远的放逐

纵使有满腔热血奔涌

却是报国无门

悲愤难以倾诉

无奈国破家亡秦吞楚

五月五汨罗江

成为诗人爱国明志的归宿

佳节端午

这千载悠悠的习俗

不仅仅是我们怀念的节日

更是啊擂响我们

爱国斗志的铮铮战鼓

古楚大地上，曾经诞生过一位伟人，周恩来总理，一位无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家。周恩来总理年仅十二岁时，便发出这样的豪言壮语：“为中华之崛起而读书。”他一生都在为中华民族的伟大复兴而奋斗。

曾经我问妈妈“我们为什么要读书”，妈妈不告诉我，叫我自己体会。我问同学，他们的答案不一：“学习好，妈妈就给我买游戏机。”“如果认真写作业，妈妈就送我一个新书包。”“只要读的书多，父母就带我去旅游，买好多好吃的。”难道就只为了这些？也太简单了，我经常会这样想。直到读到周总理小时候的上学故事，我才明白我们应该“为中华之崛起而读书”，成长为一个对国家有用的人。自此，我更加喜欢读书。

一个阳光明媚的上午，我捧起了《汤小团》，津津有味地看了起来，这本书带着我在每个国家里漫游，我认识了各种各样的人，有雄才大略的汉武帝，身经百战的李广，忍辱负重的张骞……他们使我明白了做人的道理，也体会到了人生的艰辛。正当我看的起劲时，忽然，一个邪恶的声音说：“只要你和我合作，我就让你成为天下霸主。”“不能！”“哟，看书看喊起来了。”妈妈笑笑道。“是啊，书魔想让项羽把灵魂给他，改变历史。如果项羽给他，那是很不负责任的。要想成为天下霸主，他应该自己担当起责任，为民造福。”妈妈赞赏地点点头。

我们是祖国的花朵，是祖国的希望，是祖国的未来，但是我们每个人都有应尽的职责。现在如果有人问我为什么要读书，我一定会告诉他们，是为不受洋人的欺负而读书，是为祖国的统一而读书，是为中华之崛起而读书！更为将来拥有绿水青山的祖国而读书！

岁月周而复始，而奋斗赋予其独特的意义，诚如习近平总书记所言：“幸福都是奋斗出来的。”一个个奋斗者托举了这个大有希望的新时代。既然心向至道，何不以奋斗为舟？

英国诗人约翰·多恩曾经说过：“一个民族最重要的不是少数仁人志士的追求，而是群众的向善向美。”县委书记廖俊波，把车子，饭桌当做办公桌，每天工作到深夜；清华大学特等奖学金获得者马冬晗把每天早上6点到深夜1点的学习计划细致到分钟；乡村医生贺星龙，18年间出诊十七万次，摩托车里程数可绕地球3圈。无论是一心为民，还是钻研学术，以梦为马，有奋斗便是最好的工具，而时间是最好的见证者，岁月无言，唯石能语，一切的奋斗，终会得到收获。

奋斗是中国活力的注脚。

从“三天一层楼”的深圳速度，到三十年不懈治沙的库布其模式；北京地铁4号线以1分43秒的发车效率将一批批上班族送往岗位；世界第一大港宁波舟山港将五大洲的货物送向世界各地。奋斗是中国活力的注脚。正是无数奋斗者的努力，构筑了中国迅猛而又温暖的发展。

奋斗是中国创新的动力。

年轻人挑大梁已经成为中国创新的隐形利器。在中国创新的沃土上，新一代的奋斗者正在全面接棒。无锡国家重点实验室里的双手，刚刚创造了单晶硅太阳能电池效率的记录；西安，被同行誉为“最年轻的设计大脑”的飞机研发团队，正在苍穹间为中国筑梦；成都，平均年龄三十出头的年轻人，刚刚研发处超导磁悬浮列车……这些青年可谓是社会的精神钙质，正是他们的奋斗，将个人的理想主义情怀和国家的需求联系起来，中国制造，中国创造，中国建造正在全面发力。

奋斗是中国腾飞的希望。

鲁迅先生说过：“巨大的建筑总是由一木一石筑成的，我们何妨做那一木一石呢？”我们生逢其时，重任在肩，这是最好的际遇，也是最大的挑战，这就要求我们永葆青春理想主义情怀，将自身命运与国家发展联系起来，为民族复兴铺路架桥，为国家发展添砖加瓦。

凡事过往，皆为序章。“不驰于空想，不骛于虚声。”李大钊先生的疾呼仍在耳边，唯有奋斗，只为“有一分热，发一分光”，中国将会更加美好。

我的妻子是蒙古族人，家在内蒙古自治区西部。自从我们结了婚，她还没有回过一次家。所以，前几天，我俩商量了一下，带着五岁的儿子小宝去了内蒙古。

我妻子的父母已经过世，娘家就只剩下哥哥一家了。我们到了那儿后，哥哥、嫂子对我们都十分热情。陪我们玩了好几天。后来我想，来一次大草原不容易，这一辈子还不知能不能来第二趟，就提出到远离村庄的大草原上玩一天。哥嫂都答应了陪我们去。谁知，到了那一天，哥哥却得了重感冒，躺在床上起不来了。这一下，嫂子要留下来照顾哥哥，两口子就都去不了啦。我当时觉得挺扫兴，就闷闷不乐的。妻子看透了我的心，就笑着对我说：“我是从小在这儿长大的，论熟悉地形，我一点儿也不比哥哥差。我们一块去不一样吗？”我顿时转忧为喜。于是，我用哥哥的两轮摩托车带着妻子和儿子就出发了。为了预防意外，我们除了拿够了干粮和饮料外，还带了一杆。临行前，小宝有点儿恐惧地问：“爸爸，草原上有狼吗？”妻子摸了摸儿子的头说：“放心吧儿子，狼白天是不敢出来的。”

我骑的那辆两轮摩托车是“奔驰”350，这种车很笨重，耗油量、噪音都很大，在内地已经很少见了。但在草原上，这种车却如鱼得水，跑起来又快又稳。我将车速放到60迈上，在草原上跑了大约四五十公里，就在一个人迹罕至的地方停了下来。开始时，我们玩得很痛快，也很顺利。我们对着一望无垠的大草原大喊大叫，儿子在草地上打滚、翻跟头。喔，对了，我还打到了两只又肥又大的灰兔子。但到了下午，麻烦事就开始一件一件地发生了。

先是车发动不着了。我从中午一直蹬到日头偏西也没有蹬着火。后来我的腿酸得实在是蹬不动了，妻子又帮我蹬了一阵，仍然没有动静，我考虑到可能是过油太多，淹了“火花塞”，就打算把“火花塞”卸下来烧烧，同时往外喷一下缸体内的油。没想到，车上竟然没有带着套管。我利用一把钳子很费力地将“火花塞”拧下来时，日头已经快落山了。正在这时，儿子小宝突然对我说：“爸爸，大狼狗。”我顺着他的小手指的方向一看，当即吓了一大跳！在离我们不远的地方，站着两只半人高的大灰狼，正心怀叵测地盯着我们一家。我赶紧拿起，将子弹推上了膛。妻子也迅速地把小宝抱起来，躲在了我的身后。我们和狼对峙了大约有十分钟的样子，妻子轻声说：“快开枪吧，天黑了就麻烦了。”我一想也是，如果天黑下来，狼会越聚越多，我们就走不了了。于是，我端枪瞄准了其中一只狼的脑袋，扣动了扳机。“砰”的一声枪响，中弹的那只狼跳了一下，发出一声凄厉的惨叫，然后不顾一切地朝我扑了过来！我迎头又给了它一枪。它立即倒在草地上，一动也不动了。我又将枪对准了另一只狼，对妻子说：“快从挎包里拿出子弹来！”妻子手忙脚乱地找子弹的时候，那只幸存的狼仰天哀叫了几声，掉转过身向草原的深处跑去！

我顾不得去看那只死狼，抓紧时间将火花塞在打火机上烧了一下，又喷出了缸体内的存油，终于将车发动了起来。接下来，我们开始收拾散落在草地上的东西，把它们全部绑在了摩托车的侧面。一切收拾停当之后，我催妻子和儿子赶快上车。天已擦黑了，我隐隐约约地感觉到了一种危险。果然，我刚挂上挡，就听到前方传来了一阵类似于擂鼓的声音，鼓点还挺密。我的内心一阵紧张，手忙脚乱地掉转车头。妻子也听到了那种声音，一边将儿子抱上车，一边说：“不好！可能是狼群，赶快跑！”说完，当即跃上了车！我加大油门，迅速挂上了四挡，摩托车像一阵风般跑了起来。时速表上的指针迅速上升，一会儿便指在了“80迈”上。我们行驶的方向恰好是和回村的方向背道而驰。如果想在甩开狼群的同时转成回村的方向，就必须兜着圈子跑。兜小圈还不行。小圈容易让狼抄了近道，必须兜大圈子，让狼不知不觉地跟着转圈子。这些常识都是这几天哥哥嫂子在闲谈时说给我的，没想到真的用上了。还有一点没想到的是，我由于地理不熟，再加上慌张，兜来兜去，竟把自己也兜糊涂了，辨不清回村的方向了。我只好降低了车速，询问背后的妻子。妻子却说：“刚才你开得那么快，吓得我闭上了眼，现在连我也不清楚是到了哪里了。”我一听心里有些发毛，但我还不能让妻子看出来，以免她更害怕，就嘱咐她抱紧儿子，然后又提高了车速。刚才一减速。已甩远了的狼群又赶了上来，那种擂鼓似的声音越来越近了。我加大了油门，打开车灯，继续向前开去。我想：眼下当务之急是甩开狼群，跑到哪里算哪里吧。

后来，意想不到的事情发生了，我们的面前出现了一条水流湍急的大河。我沿着河岸跑了一阵，不但没有找到桥，还觉得不大对劲儿。这时，妻子突然辨清了方向，大叫道：“赶快停！”我停下车问道：“怎么了？”她着急地说：“这儿是个河汊，三面都是河，你越跑离狼就越近了。”我的头“嗡”地大了一圈，心想：这一下可完了，让狼堵在河汊里，只有死路一条了。这时候，小宝突然拽了一下我的衣服说：“爸爸，我怕。”妻子一把将儿子抱在怀里，忍不住抽泣起来。看着他娘儿俩绝望地抱在一起的惨状，我心急如焚。人都说“急中生智”，我看这句话不假。我一着急，竟然生出一个大胆设想：如果我冲着狼群迎上去，从狼群中冲过去，把狼引开，我的妻儿不就安全了吗？我把这个想法对妻子一说，妻子放下儿子，一把抱住我说：“不行！咱们死也要死在一起。”我挣脱开她说：“为了咱们的儿子，你就别耍小性子了，待一会儿狼群逼近了，就晚了。”说完，我把摘下来递给她，就发动着了摩托车。儿子突然过来抱住我的腿哭道：“爸爸，我不让你走。”我心一酸。弯腰将他抱起来，在他的小脸蛋上亲了亲说：“乖儿子，爸爸走了后要听妈妈的话，不要出声，听见了吗？”儿子哭着“嗯”了一声。这时，狼群的声音越来越近了，已听到了它们擂鼓似的奔跑声。我赶紧把儿子递给妻子说：“赶快找个安全的地方躲起来！”说完，就挂上挡，向狼群追来的方向冲去！

为了防止穿越狼群时被狼从车上扯下去，我将油门放到了底，时速达到了100迈。为了威慑狼群，我打开了远光灯，雪亮的灯光使我的胆子逐渐大了起来。离狼群越来越近了，已经看到了它们黑黝黝的影子。当我离狼群大约还有四五十米时，狼们在强烈的灯光照射下，突然停了下来，上百只眼睛在灯光的映照下反射着蓝幽幽的光，都恶狠狠地看着我。我只觉得头皮发麻，全身的汗毛都竖了起来。我原先以为狼们见了灯光会躲在一边，等我过去后再追呢，没想到我又一次失算了。情急之下，我按下了车上的喇叭，由于车速快，电力足，喇叭的声音又大又浑厚，同时，我歇斯底里地大吼了一声：“啊——”这一手还真把狼吓住了，它们纷纷跳到两边，为我让开了路。一瞬间，我便穿过了狼群。正如我所预料的那样，狼们又转过身来，向我追了过来。我有意识地放慢了车速，以免拉得狼群太远了。万一它们放弃了我，将对我妻儿不利。又跑了大约有三四十公里，车在奔驰中却逐渐慢了下来，加油门也无济于事。我明白，这油箱里没了油了。我摘下挡，让车借助惯性又滑行了大约一公里，才无可奈何地停了下来。当时，我真的心灰意冷了，以为这一下死定了。狼群的声音越来越近，我从工具箱里拿出一把长螺丝刀，准备和狼作最后的搏斗。后来我又想到，狼最怕火光，只要点燃一堆火，它们就不敢靠前了。可是周围连棵树也没有，到哪儿找柴火呢？我围着车找了一圈，什么也没有找到。最后我想到了那辆“奔驰”350，就拧开机油盖子，用油尺蘸出机油，淋在车身上。为了防止油箱在燃烧中爆炸，我提前打开了油箱母亲印Ｗ鐾暾庑┖螅侨豪胛抑挥邪偈自读耍叶伎吹搅撕诎抵兴悄锹逃挠牡难劬ΑＮ已杆俚赜梅婪绱蚧鸹蜃帕嘶穑闳剂四ν谐怠；“轰”的一声着了起来，周围的草地顿时亮了。这时候，狼群也已来到了眼前。它们很有组织地将我和燃烧的摩托车围了起来，然后都坐在了地上，静静地望着我。我想：这是一群很有经验的狼，它们在等火熄灭后再慢慢地收拾我。我能做到的只是攥紧螺丝刀，与群狼对峙着。这时候我已不再觉得害怕，脑子里想的只是我的妻子和儿子，他们是否脱离了危险？

要知道，在这种情况下，如果没有奇迹发生的话，人生还的希望几乎是零。笨重的“奔驰”摩托车已烧成一堆废铁，火渐渐地暗了下来。随着火光的暗淡，狼群的包围圈越来越小了，我甚至都感觉到了它们喘息的腥臭气。我脱下上衣，扔进了火中。片刻之后，火又重新旺了起来，狼们又往后退了退。我想，只要有一线生还的希望，我也不能放弃。我将衣服一件一件地脱下来，陆续扔进了火中，又维持了半个小时。最终，火还是灭了。狼群渐渐聚拢到我的周围。这时，月亮出来了，清幽幽的月光下，一只只的狼像一个个的幽灵，在我的身边荡来荡去。终于，一只体态健壮的狼首先向我发起了进攻！它将身子灵巧地一纵，无声地向我扑了过来！我攒足了劲，用螺丝刀迎着它的脑袋刺了过去！这只狼一声惨叫，靠近我的几只狼同时往后退了几步。受伤的那只狼冲我龇了龇雪白的牙，嗥叫一声又疯狂地冲我扑了过来！我往旁边一闪身，这只狼恰好扑在了刚刚熄火的火堆上，烫得“嗷”的惨叫了一声，狼狈地跑回到狼群中。我知道，最后的时刻来到了，狼经过一番试探后，不会再一只一只的上了，它们很快就会群起而攻之，将我吃得只剩下一堆白骨。正在这时，在我的身后忽然传来了一片汽车的马达声，紧接着，数道光柱冲这边扫了过来！我还没弄清是怎么回事，“砰砰”几声枪响，我身边的几只狼应声栽倒。狼群一阵骚动后，转瞬间就跑得无影无踪了。几辆越野吉普车停在我的面前，从最前面的一辆车上下来了两名全副武装的武警战士。接着，我的妻子和儿子也从车上下来了。儿子在车灯的照射下认出了我，欢叫着“爸爸”扑到了我的怀中。我又惊又喜，将儿子紧紧抱在怀里，泪水不由得顺颊而下。

上了车后我才知道，哥哥见我们天黑了还没回去，知道是遇到了麻烦，就报告了派出所。派出所人员有限，就与当地的驻军取得了联系，出动了一个连的武警来寻找。他们先在河汊里找到了我的妻子和儿子，又循着火光找到了我。这时，车上的一名拿起对讲机，先对他们的领导汇报了情况，又通知和他们一块出来的其他几个组的战友，告诉他们人已经找到了，可以回营了。事后，我还想，如果我不点燃摩托车维持那段时间，我早就喂了狼了。看来，人在什么时候也不能绝望，只要有一点希望，也不能随随便便地放弃。

在伦敦奥运会上发生的一个又一个让人们感到惊异的事件。有人说："中国人对体育精神的理解太狭隘了。"可事实真的是这样吗？

体育精神看上去好像就单单是个"更高，更快，更强。"但如果是这样，这里的"高"，"快"，"强"，一定还有其他意思可以理解，不一定只是表层意义。中国举重运动员吴景彪在失掉金牌后当场鞠躬，哭泣。难道这就能说明中国队只为了金牌？失掉金牌，他没有展示出最佳的自己，他的行为是对来场支持自己的观众的歉意，因为他们没有观赏到最精彩的比赛。他如果不是想更强，他为何如此拼搏？他的表现，应当被认可，应当是对体育精神的诠释。

体育精神又为何不可以表现在对国家荣誉的争取和对国家的热爱呢？

A组羽毛球最后一场比赛中，于洋、王晓理因消极比赛被判出比赛，尽管从形式上这种做法是对体育项目的不敬，也是对观众的不尊重，但是在她们心中，自己输了比赛是为了让另外一组能爬的更高，合理地利用战术不拿同于违背体育道德。再者，伦敦奥运会上，英国队在自行车项目中故意摔倒，赢得了第二次机会，并获得冠军。这样明显利用规则的竞争同样是被称奇而并非被批判成对体育精神理解十分狭隘，而对于这次羽毛球事件，我们只能说她们违反了规则，但并不能得出她们对奥运精神的理解狭隘。何况，她们想必是出于对祖国的热爱，希望祖国走得更高，变得更强，那么，在唏嘘之余，也应当为她们递上理解。

虽然体育精神十分抽象，评论是否具有体育精神并非容易，但仅仅根据这件事就得出"中国人对体育精神的理解太狭隘"。未免有些过于消极，片面，草率了。如果那些人把眼光放远，放阔一些，他们一定会看到林丹顽强拼下男单冠军，中国乒乓球又一次登上巅峰，还有那些虽然输了比赛，但一样值得人们尊敬，铭记的运动健儿们，我们又怎么能说中国人只是为了荣誉？我们中国人只是要证明自己，证明祖国的高，快，强。

体育精神也更不是任何人能任意评论的，说你有就有，说没有就没有，现在这个世界，受到的外界以及舆论压力过大，因此我们看到这个世界都是戴上了别人的有色眼镜来观赏。更加糟糕的是，还有不少媒体为了吸引人眼球，普遍把任何一件事夸大在夸大，运动员的奋斗，汗水就被一个小小的战术完全磨灭了，更甚者，把中国人的体育精神都一同牵扯进来。由此看来，这些说法，评论都没有依据，不现实，所以，中国人的体育精神没有狭隘！

堂堂大国，更不会因为一点点事情丧失了我们的初衷。姚明说："金牌不能超越价值观。"这句话我十分认同，中国人有骨气，我们都是硬汉，不该因金牌而超越自己的价值观，但金牌却是作为价值的表现，你有那个实力，你就有那个价值，自然也会得到金牌。可是体育精神的渴求金牌的关系并不大。我一心想要金牌，我就没有体育精神？这无疑是谬论！

中国人一直都有体育精神，无论我们做什么。

今年，他又如期而至。

他依旧穿着那件泛黄的白衬衣，拎着一个陈旧的老木箱，只是他的背更驼了，脸上的沟痕更多了。在我小的时候，王大爷是一位虎背熊腰的壮汉，走路挎着大步像风一样，粗长的胳膊充满了力量，举起我来都轻而易举，干起活来极其麻利。但他还是他，笑眯眯的拍拍我的肩膀说：“又长高了。”我赶紧迎他进屋中。他拿出那个陈旧厚重的本子，用他那粗糙的双手翻到记载着我家信息的那一页指了指说：“今天的天气刚刚好。”这个人便是护船工---王大爷。

吃过午饭，王大爷站起身来说：“就是这个时候，这时养船最好。”说着他已走出了门。我下午无事便陪他去了。

烈日当空，毒辣的阳光照在沙滩上，耀的人睁不开眼，一层层的热浪翻滚着，连蝉都不叫了。然而王大爷依旧麻利的爬上船，迅速的从他的木箱中取出锤子的凿子，熟练地叮叮当当敲打着。船舱的温度已经超过四十度了，大颗大颗的汗珠从王大爷的脸颊上滚落浸湿了王大爷的衣服，可王大爷却浑然不知依旧紧握着锤头铿锵有力的捶打着凿子。凿完后，王大爷用刷子仔仔细细的刷掉每一台缝隙的杂物，然后取出另一个是刷子小心翼翼的在缝隙抹上油........

夕阳西下，今天的任务终于完成了。王大爷找了块阴凉地坐下喝起了水。我也席地而坐在他的旁边与他闲谈起来，我好奇地问道：“王大爷您的手艺这么高超，干了多少年了？”王大爷呵呵一笑的说道：“四十多年了，年轻的时候从父亲的手中接过这把锤头和凿子，每年这个时候我都会与船在一起，这里的每一条船都像我的朋友，我做这些就是为了让我这些老朋友保持健康，我一定要把这件大事干好。

一天结束了，王大爷也该回家了，我望着他远去的背影，不禁陷入了沉思：王大爷这类人可能不知道他们坚守的意义，但是他们的行为诠释了他们从未听闻的“工匠精神”吧。

“共享”是近几年出来的新名词。“共享”即共同分享，表现的是一种和谐友善的氛围，一种利人利己的精神。

21世纪是一个共享精神的发掘点。“共享单车”、“共享书店”、“共享篮球”都与我们每个人产生了密切关联。并且由于精神和实用的广泛性而大受好评。其实，早在上个世纪甚至更前，共享的精神就已经渗入我们的生活中。

在上海以前的石库门和老北京的弄堂胡同不正是如此？因为设施的简陋，家家共用一个厨房，共用一个浴室，不也是共享的精神吗？虽然对于21世纪所强调的个人隐私来说做得尤为欠缺。但这充满人间烟火味的生活却拉近人们彼此的距离。贴近生活，拉近距离不也是共享精神吗？相较于现在的邻里矛盾口角和家家紧锁的大门，它们之间只是少了点共享精神罢了。

对于上面我所陈述的共享精神来说，只是单薄而利益化的狭义“共享精神”。若是真要抛开这样，成为一个人格高尚纯洁的人来说，共享精神不一定要是共同分享，也可以是单方面的付出和得到回报之间的关联。也许这么说会让人觉得一个初二的女学生是在故作深沉，回让人觉得是胡言乱语违背了“共享”此词的含义，但我的确这么认为。

举个例子：汶川大地震中倾斜断裂的楼板下的相濡以沫。两个女护士和一个初生婴儿就被困在这种黑暗的地方，没有水源也没有食物。眼瞅着婴儿因为大哭而渐渐缺水濒临死亡，两个女护士面对和他们毫无血缘关系婴儿，竟然不惜用自己的口水喂给他，延续他的生命。结果当然是三个人全都获救。共享的水源，共享的生命。

作为当代一个贪生怕死的普通人来说，这样高尚的医品其是我踮脚仰视所能看到摸到的？她们受到无数的赞扬，说她们无私奉献，充满关爱，但这又岂不是被共享精神这样广义的词汇所包含？

“共享时代”并不是一个看得见清楚界限的时代。若偏要说是21世纪是共享时代未免太过牵强，因为只共享精神已经随着人性的贪婪而经营经济营销化了，远不及过去。再者，共享时代也许从几亿年前就是了。我们共享着一个地球，共享者一个祖先，又共享者地球上所有的资源……这数不胜数的例子，也许会把您逗笑，摇头叹道又胡说瞎扯，但仔细地想一下，却又道不出有哪儿不对劲？

共享时代的概念，清谅我无法苟同。但共享精神，将是我乃至人类将来所要探索的未知的、勒与人性的一种神秘精神。