积累为题作文(汇集20篇)

导语：要写好作文，必须有很好的积累，文采丰富自然可以拿到高分，小编整理了一些关于谦虚的名言，想要高分的同学，快来YJBYS作文网吧!

若要精，人前听。

喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

强中更有强中手，莫向人前自夸口。

请教别人不折本，舌头打个滚。

人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。

知识贮藏在谦虚的大海中。

学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

懂得自己无知，说明已有收获。

水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。

不实心不成事，不虚心不知事。

虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。

自赞就是自轻。

如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

言过其实，终无大用。

越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

宽阔的河平静，博学的人谦虚。

山不厌高，水不厌深。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

说大话的人像爆竹，响一声就完了。

满足现在的成就，就窒息了未来。

赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

骄傲是跌跤的前奏。

知识愈浅，自信愈深。

骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

不自是者博闻，不自满者受益。

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫

我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林

有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生

大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略

要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克

不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎

自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

不满足是向上的车轮。——鲁迅

念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——魏徵

好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

虚已者进德之基。——方孝孺

满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水

人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话;后一段摘自《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟;2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。

【押题理由】

之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：

一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介;从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力……

习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。

可见中华传统文化是中国梦的魂与根。

二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。

三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。

毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。

四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活?》;江西卷《课内外学习探究》;湖南卷《心在哪里风景就在哪里》;浙江卷《门与路》;广东卷《胶卷与数码时代》……

所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。

【思路导航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1.“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。

3.体裁多元、内容多维、表达多样。 这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解;写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等;写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传承的”的意义。

【优秀作文】

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

再坚持一下

有一个故事，大意是说由于缺水而被困在沙漠里的两个旅人，一个旅人要抓住最后一线希望去找水，便将自己的水袋交给同伴说，你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪：“里面有5颗子弹，你每隔一小时就向天空的一枪，这样我就不会迷失方向，找到水便能循着枪声返回你身边了。”?

同伴等呵等，等枪里还剩下最后一颗子弹时，他还没有回来，是被风沙吞没了还是找到水自己离开了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂，他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。?其时，他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水，当他寻着枪响的方向找到原处时，看到了同伴的尸体。就差一步，他没有等到。

前不久看到一篇报道，说一对下岗夫妻几经商海的沉浮与磨难后还是陷入了“绝境”，最后一个已成交的客户也迟迟不能兑付他们货款，在各种沉重的压力聚拢之时，他们绝望了，打开煤气抱着三岁的女儿自杀了。几日后，一个人登门感觉情况不对，才报了警，发现了这个悲剧。这个人就是他们的最后一个客户。原来他刚刚把拖欠的一笔不小的款汇入他们的账号，想要通知一声时，电话无论如何也联系不上，才亲自登门。这笔款足能够让那对夫妻东山再起……就差一步，他们没有等到。

人生固有它的磨难和困境，当我们独行于茫茫黑夜，手足无措的时候，都会不同程度地产生绝望情绪，只有凭着坚强意志抓住希望后，回首才发现，一切其实都没什么大不了的。何况，大多数时候光明距我们仅差一步，只需——再坚持一下。

作文的开头是非常重要的，它对理清思路、引出下文、凸现文章的中心，都有着重要的作用。开头要引人入胜，激发读者阅读的兴趣。文章记叙了同学们帮洗鼻血这样一件事，从而揭示了同学们互相关心，团结友爱，生活在集体中多么幸福这一中心。

作文开头的方法，还有很多，像引用法，叙事法，故事引入法，提出问题法等等，不同体裁，不同内容的文章要行选用不同的开头方法，即使是同一篇文章，也可以有不同的开头方法。你看，同样一篇文章就有不同的开篇方法。因此，一篇文章怎样开头，采用哪种方法，一定要从文章中心表达的需要出发，适应不同体裁的特点做到新颖明快，言简意赅。

俗话说，良好的开端是成功的一半，我们只要掌握作文开头的方法和技巧，联系实际，勤于练习，就能写好开头，为写好全文打下基础。

开头的方法很多，常见有：

1．开门见山法。

这种方法是文章一开头，就直入正题，把文章所要叙述的主要内容直截了当地交代出来，让读者一看就知道这篇文章描写的是什么人、什么事、什么活动。这种开头一下子就能吸引读者的注意力，而且还不会跑题。例如《课间十分钟》一文开头：

下课铃响了，同学们快步走出教室，到操场上参加自己喜欢的课间活动，校园里顿时沸腾起来。这个开头就点明了时间——“下课”，地点——“操场上”，人物——“同学们”，事情——“课间活动”。非常直截了当。

2．提示中心法。

这种方法是一开头就点明全文的中心，使读者对文章的中心思想有一个明确的了解，我们看看下面的开头。

“生活在集体中间是幸福的，两年前，我深深地体会到这一点。”

这是《生活在温暖的集体里》一文的开头，

3．描写引入法。

描写人物和景物来开头，这种方法就是描写引入法。描写人物就是在文章的开头，对人物的肖像、服饰、神态、等进行描写，以达到人物在读者面前树立一个鲜明形象的效果，描写引入法中还有一种是以描写景物来开头，也就是在文章的开头对故事情节所处的自然环境或社会环境必要的描写，以起到交代背景、渲染气氛突出中心的作用。

4．设置悬念法。

在写事的文章中，我们常常把事情的结果或文中的某个片段放在开头来写，以引起读者的疑问，然后再记叙事情的起因和经过，这种开头的方法叫设置悬念法。这种方法可以激发读者强烈的兴趣，如《智斗奸商》一文的开头写到的：放暑假的第二天旱上，我和表姐一块儿去买菜。走到菜场的北口，我就看前面很多人。我和表姐紧走几步，也围了过去……

5．对比法。

在文章的开头，把不同的人和事物或同一个人和事物的不同时间，不同方面的情况作对比介绍。运用对比法可以使描绘的形象更为突出，增强文章的表达效果，给人留下深刻的印象。

6．回忆联想法。

由人、事、景、物、等引起回忆，联想、引出下文，展开情节，这种方法就叫回忆联想法。运用回联想法开头，给人一种亲切，自然的感受。

7．对话开头法。

以人物的对话开头。这种开头起笔自然，往往给人以新鲜的感觉。采用对话的形式开头，一定要把对话写得精彩有意义，紧扣中心。

何为美也?凡应天地之造化，顺神灵之善意者，无论山川秀水，青草红花，万物皆为美!

何谓山美?有泰山峰峦叠嶂之巍峨;有华山千峰万仞之奇险;有黄山山明水秀之瑰丽;可为美!若无泰山之巍峨;华山之奇险;黄山之瑰丽，则有静谧之感;祥和之态;包容之心，能纳花草树木，飞鸟走兽，又不失大气，也可谓美!

何谓水美?水清为美;水静为美;水博为美。然，水至清则无鱼，少了灵动;水至静则死水，少了生气;水至博能载舟，亦能覆舟，少了包容。总之，水清而不缺灵动;水静而须有生气;水博而不失包容，才能谓美!

何谓人美?男有总角之憧憬;不惑之担当;耄耋之空禅，女有豆蔻之清纯;亦有花信之窈窕;能勤俭持家，可为美!知书识礼，心存感恩，明辨是非，晓忠孝者亦可为美!不假于物，不在其表，不攀比，心灵美，善行善建着是至美!

有人好高山之巍峨，有人好潭水之静谧，有人好美酒之微醺，有人好清茶之平淡。好高山者不喜潭水之僻凉;好潭水者不喜高山之张扬;好美酒者不喜茶之清淡;好清茶者不喜酒之辛辣，殊不知:高山总与水相依，酒总与茶共饮

若有倾城之容颜，无善良之仁心，到头来只是红粉枯骨，不可谓美;任你翩翩公子，玉砌于身，若无长德之品行，亦谓不美。故，人之美者，在于内，仁人之美，重于修身养性，若以厚德载物，必然与美长存。

人间至美着，应修其身，养其性，无关外貌，无关阅历，无关家世，有感恩之心，有善良之意。美有千万种，各色各样，适于己，美于心，万物皆美!

一年一季花开花落，走过四季的春夏秋冬。收获一季又一季的硕果累累。回想过去的点点滴滴，梦想的路程缩短了又短，时光教会我要勇于坚持，敢于追求。

曾几何时，你们看了一遍又一遍叠落在一起比自己还高的书本，做了一张又一张交叠页数的套卷，背了一页又一页的重点诗词。三年的点滴积累，曾经一切，如昔历历在目。

回首过往，从刚到一个陌生的新环境，有着尚不熟悉的一切。带着冒险的精神开始了三年的拼搏生活，在这过程中，从对一切事物的不明确到了如指掌，从贪玩爱睡到整日整日的题海遨游，你们在悄无声息的时间隧道里改变一些又一些的习惯。

箭在弦上。你们从2011年的开端走到了2014年的半夏，走过了一场又一场的备考，经历了一回又一回的成功失败。离到达高峰的路途还有十几天，我们只能默念“高三加油”！

理想花开，幸福的路途上没有一帆风顺的抵达，也没有彼岸是你不用努力就能落脚伫立的。被困难，挫折打击倒不怕，一时找不到方向也不需懊恼，理想的灯塔会为你照亮前方，让不后退的人找到希望。

千里之行，积于跬步。江海之聚，汇于小流。日积月累了一天又一天的记忆，收获了一季又一季的硕果，走过一年又一年的岁月，整理好心情，向下一站出发。

点滴积累莫谈悔，展望未来莫谈怕。为理想花开，前进！

1、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚

2、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。(宋)苏轼

3、早知今日读书是，悔作从前任侠非。(唐)李欣

4、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》

5、求学将以致用;读书先在虚心。《对联集锦》

6、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》

7、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。(清)王永彬

8、读书志在圣贤，为官心存君国。(清)朱用纯

9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

10、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语

11、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基

12、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基

13、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华

14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠

15、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

16、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金

17、少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮

18、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》

19、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》

20、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。(清)袁牧

21、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。(清)冯班

22、读书必专精不二，方见义理。(明)薛煊

23、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。(明)吴梦祥

24、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。(宋)朱熹

25、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。(宋)朱熹

26、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。(宋)朱熹

27、读书要玩味。(宋)程颢

28、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》

29、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》

30、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。(清)袁牧

31、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。(元)许名奎

32、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。(宋)程颢

33、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》

34、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》

35、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》

36、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。(清)张月楼

37、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。(明)唐寅

38、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》

39、立身以立学为先，立学以读书为本。(宋)郑耕老

40、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。(宋)朱熹

农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。以下是小编整理的农业生产谚语，一起看看有哪些吧。

1、早播宜稀，晚播宜密。

无论哪种农作物，只要按照正常的季节播种，播种量都不宜太大，否则容易分枝较多，会产生倒伏现象。而错过了正常播种期，补种的作物则需要加大播种量，宜密植才能提高作物产量。

2、稀三棵、稠五棵，打得粮食一般多。

意思是说农作物播种后，如果苗期出现一垄苗稠，一垄苗稀现象，这时就不要再刻意进行补种或套种了，只要每亩的总棵数悬殊不大，后期加强田间管理，收获季节照样能实现丰产丰收。

3、花期旱一段，产量减一半。

农作物开花期间正是需用大量水分的时候，如果此时发生旱灾，影响作物光合作用，减少根系对营养的吸收，因此会出现减产现象。

4、豆子开花，墑沟摸虾。

大豆开花的季节，是需要大量水分的时候，哪怕是豆田的墑沟里有水有鱼虾，也不会影响豆子正常生长，大豆开花期只要雨水不淹没整个豆稞，都不会影响大豆的正常产量。

5、春分早，谷雨迟，清明种棉正当时。

清明期间是播种棉花的最佳时机。

6、清明前后一场雨，大麦小麦全中举。

清明前后，是大麦、小麦生长最为旺盛的时候，也是需水量最大的季节，这个时候如果能下一场雨，对于大麦、小麦生长是极为有利的，夏收时大麦、小麦一定会丰产丰收。

（注：中举，原意指考取状元，现比喻小麦产量高。）

7、冬季麦盖三场“被”，来年枕着馒头睡。

冬季降雪对冬小麦的生长是极为有利的，一是雪水可以滋润小麦生长；二是雪融化后可以冻死部分越冬害虫，有利于小麦的丰产丰收。

“瑞雪兆丰年”、“大雪纷纷落，明年吃馍馍”说的也是这个道理。

8、冬前两次雪，小麦稳如铁。

意思是说冬季连降两次雪雨，小麦丰产丰收稳成定局。

9、秋分不起葱，霜降必定空。

秋分时节要将种植的大葱收获出售，否则到了霜降再收获，葱就会减产，严重时会空掉半截。

10、七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。

枣在七月份成熟，梨在八月份收获，柿子在九月份上市。

也可以说成“七月核桃、八月梨，九月柿子乱赶集”，意思大同小异。

11、桃花开，杏花败，柿子开花杏下来。

当桃花开始开放的时候，杏花已经凋谢了；当柿子开花的时候，甜甜的麦黄杏已经上市了。

这句谚语的意思是说杏子是较早上市的一种水果。

12、寒露两旁看早麦。

当寒露节气来到的时候，早种的麦苗已经出土了，这句谚语告诉人们，寒露节气就应该开始播种小麦了。

与“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”意思相近。

13、立秋栽葱，白露种蒜。

立秋之后，各种秋熟作物都不能再种植了，但是是可以栽葱的。白露季节是可以种蒜的。这两句谚语告诉人们应该按照季节来安排播种和收获，不可违背农作物的生长规律。

谚语“立秋种芝麻，老死不开花”说的也是这个道理。

14、立秋三天秫秸响，小孩早上抱肩膀。

立秋之后，天气渐渐变凉，早晨和晚上的气温有些低。高粱穗变红了，棉花到了成熟的季节，所有的秋熟作物都应该收获了。

与谚语“立秋三天遍地红”、“棉花立了秋，大头小头一齐揪”是一个意思。

15、三百六十行，庄稼人头一行。

意思是说农业和粮食生产是各行各业的基础，告诫人们要重视农业生产，人人都要尊重种田的农民。

“七十二行，种地为上”说的也是这个道理。

16、添田不如换种。

这句谚语是说增加农作物的种植面积不如改换良种，提高作物单产，这样才能达到增产增收的效果。

17、万物生于土，万物归于土。

人世间的所有物种都是从大自然中来，最终还是要回归到大自然中去的。

18、深耕地一寸，多打粮一囤。

农田要深耕浅种才能多打粮食，丰产丰收。

与“地要耕种，儿要亲生”、“深耕浅种苗儿旺”等谚语意思相近。

19、庄稼一枝花，全靠肥当家。

庄稼长势如何，能否丰产丰收，全靠施肥多少来决定。

与“种地不上粪，等于瞎胡混”、“种地无师傅，全靠灰、粪、土”意思相近。

20、水利不修，有田也丢。

要想种好田，首先必须开挖好内外三沟，做到旱能灌、涝能排，这样才能确保农作物丰产丰收，否则，不兴修水利，即使有田也不能确保丰收。

与“修好水利万年甜”意思相近。

21、小麦浇芽，油菜浇花。

小麦在生长过程中，发芽初期是需要大量水份的，在此期间，只要浇足水份，施足底肥，才能使麦芽苗齐、苗壮、苗旺，为将来丰产打下基础。“人怕老来穷，麦怕胎里旱”说的也是这个道理。而油菜在整个生长周期中，花期是最需要大量水份的，花期浇水同样可以使油菜丰收。

22、山芋见湿泥，一天长一皮。

山芋在生长过程中，需要大量水份支撑，才能确保生长得旺盛。

23、家土换湖土，一亩顶二亩。

意思是说庄稼喜欢土杂肥，有了土杂肥才能确保庄稼丰收，施过肥的田地一亩的产量能顶二亩的收成。

（注：家土，指家庭生活中沤制的土杂肥。湖土，指大田中的普通泥土。）

24、耕地深、透、早，肥地、灭虫又灭草。

秋耕时土地要早耕、深耕，不能耕一犁，埋一犁，这样既可以促使土壤得到晒田，相当于给土地施肥，又能使一批害虫得到冻死，减少来年病虫害危害，还可以使草种翻入生土壤之中，减少来年草害的发生，所以说深耕土地是百益无一害的。

25、夏收有“五忙”，割打运晒藏。

夏季收获时节，是农人们最繁忙的季节。拿收获小麦来说，起码要过五关：一是收割忙。小麦成熟了，要抢时间将麦子割下来；二是运输忙。收割之后，防止雨水淋湿，要利用交通工具，及时将麦子运到打谷场上，等候脱粒；第三是打麦忙。将麦子运到场上之后，开始用碌磆一遍又一遍地反复碾压，直到将麦草碾碎，才能把麦粒脱离下来；第四是晾晒。将麦粒脱粒后，选择好天气，反复晾晒，直到可以入仓为止；最后是储藏。将晒干扬净的麦子运到家中，装入折子或口袋中，储藏起来，如果赶上好的天气，半个月可以使小麦归仓，如果赶上连阴雨天气，一个多月也未必能打完麦场，可见夏收有多忙。

现在有了机械化收割，麦收再也不用这么繁琐，一般三到五天即可完成收麦任务。

26、会扬场的一条线，不会扬场的一大场。

这句话的意思是说会扬场的庄户把式能将扬起的谷物扬成长长的一堆，既干净又利于装运。而不会扬场的人则胡乱扔，扬得既不干净，也不利于装运。

（注：扬场，农村夏秋收获时节，农民将收获的谷物堆积在打谷场上，用木锨一锨一锨迎风扬起，可以将谷物中的泥沙、尘土、叶子、秸秆等杂质扬去，叫扬场。）

27、入伏不打头，棉花别想收。

进入伏天，棉花易疯长，根据管理需要，必须将棉花枝上的嫩头掐去，否则，棉花会生长出许多徒长枝，光长棵秧，不结桃，造成棉花减产或绝收。

与谚语“棉花不打杈，疯长你别骂”的意思相近。

28、饿不死僧，旱不死葱。

这句话的意思是说出家之人云游四方，走到哪里都会有人施舍。而葱是极其耐旱的蔬菜之一，一般情况下是不易旱死的。

29、麦子上场，做好“四防”。

小麦运到打谷场上，要做到防火、防盗、防阴雨、防霉烂等管理工作，才能确保颗粒归仓。

30、秋除一棵草，春减十日忙。

秋天是植物成熟的季节，野草到了秋天会结种子，如果除掉一棵草，等于来年消灭了数百棵甚至上千棵小草，所以减轻了春天锄草的繁忙。

31、锄头有“火”，锄头有“水”。

庄稼涝了，用锄松松土，可以帮助土壤蒸发水份，防止渍害的发生，有利于作物生长；庄稼旱了，用锄松松土，可以减少土壤水份的损失，帮助作物抵御旱灾。

“三锄抵一浇”、“锄头底下三件宝、防旱防涝又防草”说的也是这个意思。

32、稠倒秫秫稀倒谷，棉花地里能走猪。

高粱喜稀，怕株距太密，否则容易倒伏；谷子喜密，怕稀植；棉花怕行距太密，容易疯长，不结棉桃，造成减产。古人用“地里能走猪”来说明棉花行距较宽，既形象又容易理解，实在是绝妙的比喻。

33、春种夏锄，秋收冬藏。

春天是播种的季节，夏天是田间管理的季节，秋天是收获的季节，冬天是储藏的季节，这简明扼要的八个字勾画出庄稼人要紧紧抓住一年四季不同时节的特点，种好、管好、收好、储藏好农作物，严格遵循四季规律，才能使四季的生活更精彩。种田是这样，人生又何尝不是如此呢？

34、玩龙玩虎，不如玩二亩土。

意思是说各行各业，都不如种田有保障。

35、饿死婆娘，留着种粮。

意思是说家中生活再困难，也要留着来年种植的种子。

与谚语“宁愿饿死老娘，不要吃了种粮”的意思相近。

36、稀麦稠豆哄死人。

小麦种植不能太稀，大豆种植不能太密，否则会影响作物的正常产量。

37、风熟豆子雨熟麦。

秋风吹来，可以加速大豆的成熟，“大豆摇铃千里金”说的就是这个意思。小麦处于蜡熟后期阶段，小规模的降雨可以加速小麦的成熟，有利于提高麦子产量。

38、蚕老一时，麦老一晌。

蚕上簇结茧的时间很快，刚刚看到蚕宝宝还在吃食蚕叶，转眼之间就开始吐丝结茧了，所以提醒蚕农们要提前准备好簇室，簇具，防止蚕儿结茧来不及应对。小麦成熟时，早晨看还有点夹生，过了一个晌午，下午可能就成熟了，告诫农民朋友要抓紧收割，抢收抢种。

39、秫秫锄九遍，给金也不换。

高粱根系发达，在生长过程中适宜疏松的土壤才可以把根扎牢，经常用锄松土，除草，非常有利于高粱的丰产丰收。

（注：秫秫，高粱的俗称。）

40、孩子离不开母，庄稼离不开土。

土壤是农作物赖以生存的主要支撑，除了供给植物所需的氮、磷、钾、钙等元素外，还可以为植物提供根系呼吸，土壤是农业的基础，没有土壤就没有农业。所以古人将“孩子离不开母”来比喻庄稼对土壤的依赖性。

“大米白面，土中提炼”也是这个道理。

41、井水不如河水，河水不如雨水。

这句话的意思是说天上降的雨水比河水、井水浇灌庄稼效果都好。因为天上降的雨水能浇到庄稼的生长点上，雨水还有利于疏松土壤，不影响土壤的理化性能，而地面浇灌容易使土壤板结。

42、春天捅一棍，秋天吃一顿。

春天用棍子戳一个坑，种下一粒种子，秋天就可以收获一些粮食，足够人吃一顿饭的。这句谚语告诫人们要珍惜土地，见缝插针种植粮食。

43、有钱买种，无钱买苗。

意思是说播种的时候，要确保把种子下足，防止出苗时欠缺，影响作物正常生长，一旦因缺苗误了季节，作物产量就会因此受到影响。

44、冬施金，夏施银。

给土地施肥的时候，最好选在冬季进行，这样有利于土壤吸收养分，开春后就可以促进作物直接吸收利用。夏季施肥容易造成肥效流失，总而言之，冬季施肥好于夏季施肥。

45、花生怕草“咬”，“咬”了结果少。

种植花生，最怕杂草丛生，因为杂草过多影响花生果穗深入土中，如不及时除草，可使花生减产40%左右。

46、过了芒种不植棉，过了夏至不栽秧。

棉花在我市种植的最佳时间是在清明、谷雨期间，过了芒种种植棉花，节气已进入梅雨季节，不仅不利于棉花生长，而且秋后也很难开花结桃。夏至之后种植水稻，结出来的稻子是瘪的，难以形成产量。

47、麦在地里不要笑，收到仓里才牢靠。

这句谚语的意思是说麦收期间，天气极不稳定，极易产生冰雹、大雨、大风等强对流天气，即使丰收在望，也不能掉以轻心，只有经过紧张的抢收抢晒，储藏于仓库之中，真正的麦收才算结束。

与谚语“麦熟一晌，虎口夺粮”、“麦收时节停一停，风吹雨打一场空”、“小麦不进场，不敢说短长”意思相近。

48、冷装豆子热装麦。

豆子收下来之后，要放在阴凉处冷储几天，才可以装入袋中，否则很容易霉烂。小麦晒干扬净后，要趁热装在口袋之中，这样既能捂死部分虫卵，又能延长储存时间。

49、脱粒机，好又快，一天能打百麻袋。

相对于传统的牛拉碌碡打场，用脱粒机脱粒麦子，是非常方便和快捷的，一天能脱粒小麦上万斤。谚语“联合机械收麦忙，代替收割和打场”印证了毛泽东主席提出的“农业根本出路在于机械化”的道理。

（注：碌碡，石制的圆柱形农具，中间略大，两头略小，或一头大，一头小，两头有孔，安上框架可以滚动，用来轧谷物，碾平场地。）

50、有肥没水，庄稼干瘪嘴，有水没肥，庄稼饿肚皮。

这句谚语是说种庄稼既要施肥，又要勤浇水，才能确保农作物丰产丰收。

51、浅播豆，半个露。

夏天播种大豆的时候，不能播得太深，要似露非露，才能使大豆苗齐苗壮。

“七月豆，半个露”说的也是这个道理。

52、割青麦，吃白面，割青豆子是混蛋。

这句谚语是说小麦收获要抢早，即使割得早一点，也不会影响小麦的产量；而大豆收获一定要等成熟才能收割，否则，会严重影响豆子的产量和质量。

与“麦收要紧、秋收要稳”、“麦子争青打满仓、谷子争青少打粮”意思相近。

53、要吃面，泥里站。

这句谚语是说种田是件很辛苦的事情。

“要吃豆腐，泥里咕嘟”说的同是这个道理。

54、夏种无早，越早越好。

这句谚语把夏种工作要争分夺秒抢农时的特点描绘得十分精彩。这是由于农作物生长除了受土壤、水份等因素影响外，主要还受气候条件中的热量影响最大，夏季庄稼播得早，作物积温高，庄稼秋后收成就好，所以说夏季播种庄稼越早越好就是这个道理。而一年之计在于春，春天要抓住有利时间，播种就有收获的希望。

与谚语“豆不让宿，麦不让晌”、“早一宿、高一拳”、“五月六月去种田，午前午后差一拳”、“春争日，夏争时”意思相近。

55、人哄地皮，地哄肚皮。

种地时不好好加强田间管理，别人耕地时你不好好耕，弄得深一犁，浅一犁；别人锄草、打药时你不好好锄苗、打药；庄稼旱了该浇你不浇，涝了该排水你不排水，到了秋天收获时节，人家的庄稼实现大丰收，而你绝对不会有好收成的。

与谚语“人误地一时，地误人一年”意思一致。

56、秫秫扛枪麦上场，豆子扛在肩膀上。

意思是说，高粱结穗、麦子收到了场上，豆子收在了口袋里，这样才算是真正的丰收，否则，都也可能存在变数。

57、一粒粮食一滴汗，粒粒粮食汗珠换。

说明种田的艰辛，告诫人们要特别珍惜粮食。

58、田间管理如绣花，功夫越细越到家。

种田最需要的环节就是要进行田间管理，深耕、浅种、锄草、浇水、排涝、喷药防治病虫害等，哪一个环节都马虎不得，要像做针线活绣花一样细心才行，只有管理好了，才可能实现农作物的丰收。

“庄稼不认爹和娘，功夫到了自然强”、“精种细管，仓里谷满”、“只种不管，打破金碗”说的也是这个道理。

59、玉米去了头，力气大如牛。

玉米长出雄蕊（俗称玉米花）后，隔一行拔掉一行，或者雄蕊授粉后统统剪去，可使籽粒饱满，能增产10%左右。

60、棉花不打杈，疯长你别骂。

棉花在生长季节，要将多余的徒长枝抹芽，俗称打杈，这样可以使更多的结果枝得到营养供给，有利于提高棉花的产量和质量。

教育是让孩子们对知识渴求，而不是让知识追逐孩子们。小编收集了积累知识的名言名句，欢迎阅读。

1.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

2.韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

3.饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

4.读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

5.读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

6.聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

7.读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

8.不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

9.为中华之崛起而读书——周恩来

10.与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

11.书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

12.一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒

13.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

14.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

15.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

16.读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

17.不读书的人，思想就会停止——狄德罗

18.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

19.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思

20.知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔

21.知识就是力量——培根

22.书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊

23.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

24.光有知识是不够的，还应当运用;光有愿望是不够的，还应当行动。

25.教育是让孩子们对知识渴求，而不是让知识追逐孩子们。

26.无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

27.天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

28.知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

29.知识，学问，使人通达，使人平静。

30.学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展;二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

31.行动是知识特有的果实

32.读书。能读其厚，以增知识;能读其薄，以添见识;能读其透，以明道理;能读其破，以悟得失。 读茶。能读其浓，可知苦涩;能读其淡，可识轻浮。能读其暖，可辨厚薄;能读其冷，可别长短。 读人。能读其言，方察其学;能读其行，方察其力;能读其貌，方察其性;能读其友，方察其德。

33.我总不知道我该说些什么，有点懊悔没有第一时间看到，那么就可以打电话过去逗你开心，大道理人人都懂，小情绪却是难以自控。我只能让你开心些，痛快些，剩下的那些各种理论知识我自己都做不到，更不可能说给你听，不过是徒劳。

34.每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨练自己，求得更高的知识而进入更高的境界。 —— 林肯

35.我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

36.正直但无知识是软弱的，也是无用的;有知识但不正直是危险的，也是可怕的

37.科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。

38.有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。??尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。

39.宁愿当个知识渊博的近视，也不远当个视力完美的文盲!

40.爱好即获得知识的第一步

41.生活没有彩排的机会，你将不得不即兴发挥，演好每一场戏。唯一可以做的准备是你们也已做过的那些事情：受尽可能好的教育，不断从文学、《圣经》和历史中吸收知识，尽力去了解人类的经验。这样你才会有真正明确的路标，引导你朝着正确的抉择前进。

42.知识总是希求增长：它像一团火，开始必定是被某个外在的使者点燃;但以后，它就自己鼓动自己了。

43.对一件东西的爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好也就愈强烈。

44.对教育而言,读书的最终目的并不是获取知识,而是训练思维,点燃学生头脑中创新的火把

45.人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。

46.创新其实是思想疯狂做爱，知识无限杂交的产物!

47.人能为自己心爱的工作贡献出全部力量、全部精力、全部知识，那么这项工作将完成得出色，收效也更大。

48.知识可羡，胜于财富

49.曾有人尖锐的把中国传统的教育概括为:小学时听话教育,中学时分数教育,大学是知识教育.

50.爱能使被爱的对象和爱的人以某种方式融为一体，所以爱情比知识更有感染力。

51.知识是个封闭的富矿，打开它的钥匙是持之以恒的努力

人在一生之中，总有些酸楚的往事，让人泪流满面，令你不堪回首，小编收集了高中精彩好段的积累，欢迎阅读。

1.站在时光廷伸的岸上，侧目而视来时的路;岁月之河，涛声依旧。唯有自己的心语，如潺潺有声的溪水，婉转而悠扬，伴着我度过无数无眠的无尽之夜。在这有风有情的雨夜里，我想用清纯的文字煮一壶墨香，坐在窗帘的边缘点燃生命的歌喉。

2.岁月的帆，在回忆的目光下渐行渐远，耳际忽而响起的旋律，激起我心中一股莫名的渴望。轻轻拉开窗帘，一场春雨，淋湿了虔诚向往的花朵，许许多多的回忆片段如同雨浇开的花香，温馨着那深藏的梦，一如此刻的心境，任那悠悠飘荡的花香与春风将我熏醉，且，不愿醒来。

3.古藤老树昏鸦，断肠人在天涯。韶光荏苒，记不起年少的轻狂，不再想当年的慷慨激昂。一路奔波流浪，一路磕磕绊绊，落叶归根回到最温暖的故乡，回到那段年少最自由的时光。青石板道上，百花绽放，翩翩蛱蝶落叶成欢。把岁月流走的微笑埋进古老的河畔，在明媚的阳光下，让点点记忆灿烂盛放。

4.在记忆的旮旯里，重新把以前的画面拼凑起。夕阳下你的美丽，落日的晚霞像是给你披上漂亮的嫁衣，习习微风把你的面纱吹起，凝眸深处你的微笑惹人痴迷，无奈生命里伏伏起起，你的美永远刻在了我的脑海里，耳畔你的歌声响起，试着用手触摸虚无的你，才发现，可望而不可及。

5.大千世界，滚滚红尘，与你擦身而过的人比比皆是。百年仅修得同渡船，要种多少善果才能与他漫步人生路?朋友如海水般，承载你无数的泪花;欢乐时，白浪掀天，波涛汹涌，心，雀跃跳动;悲伤时，阴郁深沉，潮涨潮退，低语着，安慰着，轻抚疼痛的心。

6.有时偏执于一己的看法，旁观者清，当局者迷，朋友善意的提点，点出事情的利弊，道出性格的缺陷，为的是希望大家一起进步。虽然出于一片好心，人普遍面皮薄，请不要在大庭广众上指导，请配合先赞后弹等技巧，请辅以诚恳温和的态度，否则，忠言逆耳，成了反效果，破坏双方的关系。

7.每一天的早晨我们还是需要坚强，即使在睁眼的刹那，心底一百个不情愿的挣扎着起床，可是我们还是得用飞一般的速度解决洗脸刷牙，过着打仗般节奏的生活状态。在连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，慵懒的精神在无声的抗议，我只是一具行走的躯壳。而一旦，获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速的恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。

8.再不会为了一句话，而和人争得面红耳赤;再不会为了一个漫不经心的承诺，而欲生欲死。抑或流年里少了那些朗声大笑，取而代之的却是温婉的微笑。坐在电脑前，静静地听一首歌或看一篇文，常常是被一个旋律、一句话或一幅图所感动，而在不期而至的灵感中，任指下敲出袅娜的花。岁月荏苒，什么都可以改变，唯一不能改变的是天性中的善良和善感。

9.当我们踏上人生的征程时，涌入社会的潮流中，总会在失败中磕磕碰碰，往往很多事情的抉择，没有对与错，只有它的缘由与结果。年轻的时候，总会好高骛远，一时兴起，乘风破浪，怀揣着美好憧憬的梦想，坚信自己能够驶向成功的彼岸，可正踌躇满志时，一旦遇到重重困难，却经不起千锤百孔的打击，只得半途而废，如同白驹过隙，潮起潮落，来时太突然，去时不复返。

10.将一份美丽婉约成风景，芬芳明媚且安恬的时光，浅笑于岁月之巅，静静放牧心灵，即使找不到来时的路，仍愿以一袭执念，追赶那份最原始的纯真。岁月静好，痛苦抑或忧伤，都是一种成长。期待有一天，回眸处，能拾回那个遗失的梦。

11.人在一生之中，总有些酸楚的往事，让人泪流满面，令你不堪回首;也总有一些甜蜜的回忆，让人沉醉不醒，痴迷而又流连忘返。而一些生死离别的无奈，相聚重逢的喜悦，放弃与执着，忧愁和快乐，心痛过的，感动中的，都宛如一首跌宕起伏的人生交响乐。既有千回百转的悱侧惆怅，又有情深意意的悠悠旋律，不时的在你心中回荡。徘徊。萦绕。在那往昔的经历中，纵有秀山丽水，旖旎梦境，纵是花前月下，呢喃细语的缠绵回忆，终抵不过此时百感交集的一声轻叹，一脸无奈，一缕清怨。

12.闭目细思沧海桑田，往日景色一幕幕浮现在眼前。落霞孤鹜缓缓出现，秋水雾霭水天一线。翌日清晨的阳光争先恐后地射出地平线，沉寂的夜色默默退出舞台中间，一道道明媚掠过窗前，在万里无云的天边，演绎一场凄楚缠绵。戏里戏外又有谁能看见，黄昏袭来的瞬间，明媚的忧伤又要上演一场生离死别。

13.常常不自觉地想:是否这世界来源于寂静，也终将归于寂静?那些盛开在流年里的时光，那些经过了放逐或保存过的故事，是否会在某一个合适的时间或某一个合适的地点，悄然滋生出妖娆的花来，绕指留香?

14.如花美眷，似水流年。终究看不穿思念，泛滥成灾如水绵绵。眼泪里的柔情缱绻，在断裂的文字里灰飞烟灭。过往云烟，苍苍如雾消失在眼前，没有太多留恋，没有太多诀别，一行行眼泪的落下的瞬间，终湿透了写满思念的信笺，雁字回时路边，带上我深深地爱恋，落在你的枕边，伴你入眠。

15.独处时，我爱泡一杯清茶，一片片盈绿，舞动翩翩，茗香阵阵，享受顷刻的慵懒。心，静如镜，悠然自得。轻晃茶杯，茶叶时而簇拥，忽而四散，浮沉不定。缓缓啜饮，清雅淡致的苦涩在舌间荡漾开来，润泽心田。茶是大自然的结晶，品茶是灵与美的契合，心与智的探讨，静与空的悟会。

16.每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈，尘世中没有哪一方净土能让人不受到伤害。职场上的徘徊不前，被人暗算，心力交瘁;感情上的千回百转，始终遇不见对的人，面对年老父母的催促，烦躁又无奈，被冠以不孝的罪名。在这个城市年复一年却付不起一套房子的首付，永远处在缺钱借钱的状态中，想要的生活总是在前方，总是差一段距离。()

17.无法倒流的时光，带不走的是岁月的芬芳，回不去的是年华的沧桑，留不住的是时间的流淌。年少的时候，总会在铺满荆棘的道路上历经艰苦，正值花样年华的时候，那些看似美好的事物却趋之若鹜，随心所欲，可当青春都被挥霍一空的时候，才会懂得珍惜，不免怀念过去。

18.秋水长天月又盈，无限相思付瑶琴，琴音袅袅思如潮，两处情牵夜夜心。杯中倒影月已碎，把酒临风向青天，月华如霜上眉宇，静夜飞花冷寄心。

19.曾经的青春很短暂，也很无情，自以为迈开了脚步，就可以浪迹天涯，向着前方自由的奔跑，可是在万般阻扰的挫折上，只能用着胆怯的目光看着“层层浪，叠叠高”的物质文明社会，不敢融入进去，可是逃避了现实的约束，就能高枕无忧了么?一昧的消沉，失落，伪装出虚伪的自己，可最后受伤的人还是自己。

20.站在都市的一隅，感受那些渐行渐远，当沧桑倦怠了最初的单纯，当岁月荒芜了似乎成熟的心田，文字是否仍可以承受心之重?许多过往，错过了、擦肩了、流泪了、欢笑了，到最后还剩下些什么?

21.岁月流逝的风，吹起记忆的长发在思绪里飞扬，如猎猎飘舞的旗帜，轻轻的拂开紧闭已久的心窗，掬一捧月华之莹露，洗去生命的锈迹和尘埃，把自己的人生之河置换成如清泉般的澄明和洁净。

22.近朱者赤，近墨者黑，良友是黑暗中的曙光，引领你步向正途;损友会诱惑你走上歪路，令你陷入万劫不复。发掘被埋没的那一颗沧海遗珠，给予养分，欣赏长处，知己知彼，将心比己，相识满天下就不难了。朋友是要用关心去润泽，用勉励去雕琢，用沟通去维系。友情如生普洱，在一定的条件下，愈陈愈醇厚。

23.让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执著，也就提高了自己生存的质量。()用自己的心为他人做圃，给他人织一地绿茵、染一片色彩，就是在给自己的人生喝彩。

24.技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。在我们的生活中，传递无处不在。父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展。

25.留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏东坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭;“杨柳岸，晓风残月。”柳咏的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情;“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹举家食粥著的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。琴瑟琵琶、管弦丝竹，现今中国民乐已然在世界的舞台上大放异彩;吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在百年历史长河的画卷中比翼齐飞!

26.“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

27.也许是，就如你:国共十年的对峙，在那些左倾错误的影响下，中共被迫长征转移。你是多么想随着大部队去成就你的信念啊，而你却选择了无言的留下，你选择无言地面对死亡，来守护你无言的信念，尽管历史书上只有你的一张黑白照片和极少的文字，而这些却不能抹杀人们对你的铭记。瞿秋白啊瞿秋白，你想去长征，却无言的放弃而留守江西。你的无言寂寞却撼动那么多人的心灵，只因大音稀声，大雪无痕。

28.在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助，也是爱的接力，于是在人们感恩的心里，这场接力赛便胜利了。

29.“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”我是一条溪流，我来自雪域高原，我来自茂密丛林。穿过了崇山峻岭，越过了深涧幽壑，克服了千难万险，我勇往直前，大海是我生命的终极目标。没有大海的水蒸气就没有雨水，没有雨水的滋润，我可能早已干涸。是大海给了我生命，奔向大海不仅是我的感恩之旅，也使我生命充满活力。江河回报了大海，大海才能永远滋润江河。

30.土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。

31.追求更高的“功名利禄”只是满足了个人的欲望，失去的比得到的更多，更没有价值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是确实幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活来的快乐和幸福!我是年轻人，不甘于平凡是很正常的，毕竟每个人都希望自己是最强的，不愿意让别人看扁了自己吧!但父母他们的年纪和生活方式以和年轻的我们不同了，为了他们偶尔平凡一下也是很好的放松和调节啊!我不想为了自己的一点私欲，让自己抱憾终身，在内疚、懊恼和自责中度过我的下半生。

32.纵使世态炎凉，却总有一种感动存放在你我心间;纵使淡漠无边，却总有一种信仰让我们泪流满面。因为人间不只有坚冰还有火焰，我们要懂得感谢;因为脸上不只有冷漠还有笑颜，我们要学会感恩。

33.在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式，来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用自己的生命予以报答，也许正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……

34.上天忘了给我翅膀，于是我用梦想飞翔，我的梦想就是我身上隐形的翅膀，它引领着我飞向成功的殿堂。梦想每个人都可以拥有，但并不是每个人都能获得成功。莱特兄弟有梦想，他们希望能将人类送上天空，于是他们制造出了飞机;史蒂芬孙有梦想，他希望能用蒸汽载人行路，于是他制造出了火车;毛泽东有梦想，他希望让中国站起来，于是他用实际行动真的让中国屹立在了世界的东方!他们拥有梦想，他们成功了。

导语：文学知识众多，枝末复杂，我们在学习的时候怎么积累呢？下面小编就来说说方法。

一、以新联旧法

在学到某作家的又一作品时，一定要联及以前学过的他的作品，并尽最大可能把他的生平、作品内容搞得清楚明白、了然于心。比如学到柳宗元的《捕蛇者说》，首先要把柳宗元的生平、作品弄懂吃透，然后联及唐宋八大家另外七人的具体所指，再联及已学过的《马说》、《爱莲说》的情况(作者、作品主旨)，最后联及文体知识“说”。知道“说”是一种文体，属寓言性杂文…… 这样，学一而联二、联三…… 文学常识便越联越多，也越联越熟。

二、以点带面法

不论人教版还是各省版教材，所选名家名作的数量都比较多。我们可把某一名家的作品作为“点”，再由这一“点”扩展到这个名家入选初中课本所有作品这个“面”。比如古代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、苏轼等;现代的如鲁迅、郭沫若、矛盾等;外国的如高尔基、莫泊桑、布封等。分别将这些作家的作品逐一归纳，弄清文体，了解写作时间、背景，掌握作品中的人物、写作技法等等。例如鲁迅的作品，入选初中课本的有《风筝》《阿长与》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《雪》《故乡》《孔乙己》等，我们首先要掌握鲁迅生平这个“点”，然后知晓其作品集、各作品集的命名方式、这篇作品出自哪个集子、是什么体裁、作品中的主要人物是谁、使用什么样的技法刻画人物、表现主题。这样，由点扩展到面，记忆起来就比较方便，效率也比零散记忆高得多。

三、纵向扩展法

就是从纵向的角度去梳理和记忆文学常识。比如以文学史为线，就从先秦、两汉开始，到魏晋、唐宋、元明清、近代、现代、当代，一步步梳理;若以文体发展史为线，就从《诗经》开始，到先秦诸子及历史散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说进行梳理。然后，再把这条“线”中每一时期内的重要作家、作品或文体、技法分门别类地归纳出来。整理后的文学常识，就像一串凹凸有致、色彩诱人的冰糖葫芦，“条”分明，“块”清楚。记忆时，纵向有线可循，扩展的横向内容也一目了然。

四、横向比较法

就是把同一属性的文学常识搜集在一起，找出它们的异同，并据其异同进行组合，做到“文”以类聚。比如古代一些作家诗文集的命名方式就可使用此法。大家可以这样排列组合：用官职命名的作品集有：《杜工部集》……

用自号命名的有：《苏东坡全集》……

用书斋名命名的有：《七录斋集》……

用帝王年号命名的有：《嘉祐集》……

第一点提出的建议是建立在你有好词好句的基础上，但如果你还不具备这点，就听听这个方法吧!在平时的学习生活中，我们读过的书也应该不少，那你有没有把书里的好词佳句抄记下来呢?可能还没有，那你想一想，如果把文章比喻成一座高楼大厦，词句就是钢筋水泥，如果没有，楼就建不成了。再想想，好词好句不就是优质的钢筋水泥，如果有，这栋楼就会更加坚固，不是吗?所以，在你平时读书时，找个积累本，专门用来摘抄好词佳句，这样日积月累，你的词汇量会越来越大，不愁没有词句的问题了。

2016年8月17日，中共中央总书记习近平在人民大会堂出席推进“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话强调：总结经验、坚定信心、扎实推进，聚焦政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，聚焦构建互利合作网络、新型合作模式、多元合作平台，聚焦携手打造绿色丝绸之路、健康丝绸之路、智力丝绸之路、和平丝绸之路，以钉钉子精神抓下去，一步一步把“一带一路”建设推向前进，让“一带一路”建设造福沿线各国人民。

党的十八大以以来，党中央着眼于我国“十三五”时期和更长时期的发展，逐步明确了“一带一路”建设、京津冀协同发展、长江经济带发展3个大的发展战略。2014年我们通过了《丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路建设战略规划》，2015年对外发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》，有关地方和部门也出台了配套规划，在国际上引起较大反响。

从倡议到实践，从布点到拓面，三年来，“一带一路”建设在探索中前进、在发展中完善、在合作中成长，进度和成果超出预期。目前，已经有100多个国家和国际组织参与其中，我们同30多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议、同20多个国家开展国际产能合作，联合国等国际组织也态度积极，以亚投行、丝路基金为代表的金融合作不断深入，一批有影响力的标志性项目逐步落地。

泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。下面是小编收集的2017年高考作文素材人物积累：泰戈尔，希望对你们高考的写作有帮助!

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

1861年5月7日，罗宾德罗那特•泰戈尔出生于印度加尔各答，他是戴本德拉纳特最小的孩子。他父亲在许多方面都是出类拔萃的。泰戈尔自己说：“我难得见到父亲，他经常外出，但是他的存在依然影响着整个家庭，他是对我一生影响最大的人之一……”

泰戈尔诞生在东方和西方精神文明交融的气氛中，并在那间喧闹的、永远挤满不断地唱歌，写诗，讨论神学、哲学和文学问题的人们的乔拉圣科的小屋里度过了他的童年。泰戈尔的教育开始得很早，他曾被送进各类学校。由于他在这些学校中毫无长进，17岁时他被送往伦敦。在那里他显示出了作为一个作家的才华。1882年，泰戈尔出版了一本名为《夜之歌》的诗集，并获得了热烈的赞扬。他曾被贝金齐德拉赞为“文艺太空中初升的太阳”。对泰戈尔影响最大的还是他的哥哥乔蒂林德特，他的哥哥鼓励比他至少小12岁的弟弟像他那样去思考、去感觉。“我的哥哥乔蒂林德特，”泰戈尔在《我的回忆》中写道，“毫无限制地让我用自己的方式进行自我感觉。”在哥哥乔蒂林德特的影响下，泰戈尔克服了自卑感和羞怯心理。

1890年，泰戈尔29岁，他已经是三个孩子的爸爸了。作为一个诗人、小说家、剧作家和随笔作家，他已经颇具声望了。那一年他创作了大量的散文和诗歌，也正是在这一时期，他成为著名月刊《萨德哈纳》的编辑。他在这段时间里密切接触了孟加拉人民，对这些村民了解之深刻，要不是他亲身与他们生活在一起是永远达不到的。正如欧内斯特•里斯所指出的，“他接触了人民的真正生活，又完全从生活出发，写了许多表现人民日常生活的故事和寓言。”

1902年泰戈尔的妻子和二女儿丽努卡相继去世，这些以及继之而来的悲哀——他都以比一般人更顽强的毅力忍受了——并没能摧垮他的精神，甚至也没能抑制他源源不断的创作活动。这位和谐与欢乐的诗人似乎与死神和解了，他认为死正是生命之韵律的一部分。

1905年，他的父亲戴本德拉纳特逝世了。这一年，孟加拉在政治和社会生活中都经历了巨大的动乱，因为这一年发生了自治运动。这场运动是反对英国政府违背民族愿望分治孟加拉以削弱她的力量的企图;它在一定程度上又是一场经济运动，它要振兴民族工业，以抵制英国和其他外国的产品。泰戈尔很快就成了自治运动的先锋战士。他在会上讲演，组织游行，还谱写了大量令人难以忘怀的歌曲，这些歌曲传遍了整个孟加拉。但是，他与那些政治家存在着严重的分歧，最后不得不退隐到圣地尼克坦潜心于他的文学和教育研究。自治运动使他学得了一条简单而伟大的真理，即自治不是靠乞讨得来的恩惠，它是人民应得的权利。

1909年和1910年，泰戈尔创作了《暗室之王》和孟加拉文的《吉檀迦利》。关于这一期间的作品——特别是《吉檀迦利》，安德鲁兹说：“它标志了泰戈尔一生中伟大的转折。那时，诗人民族的渴望已经融汇在宇宙之中了。他曾试图——用他自己的话说——‘尽善尽美地表现生活的丰富’。”之后泰戈尔又去了欧洲，在这次旅行中，这位孟加拉诗人开始被赞誉为具有宇宙思想的预言家。

《吉檀迦利》的出版引起了轰动，人们被诗中崇高的思想和华丽的语言深深地吸引住了。1913年11月，当泰戈尔得知他获得诺贝尔文学奖的消息后，他十分高兴，但他又感到这一荣誉将成为使他永远不得安宁的根源。“我再也得不到片刻的宁静了。”他心里这么想。一群崇拜者从加尔各答乘专车来向他致敬。对这些崇拜者，他不无讽刺地说，他们中的许多人以前从不赞扬他，有些人根本就没有读过他的作品，只是因为西方承认了他，他们才开始赞美起他来。他说：“对于他们奉上的荣誉之杯可以吻一下，但里面的酒我是不会喝一口的。”

获奖而归的泰戈尔，已被公认为印度现代文学史中最出类拔萃的人物。但他更喜欢回到圣地尼克坦，回到可爱的学生中去。由于西方的宣传和人们的误解，泰戈尔在不少人心目中成了一位神秘的诗哲：住在世外桃源般的林中茅庵里，用诗歌为神编织美丽的花环，独善其身。但是事实上，他总是一再中断自己平静的生活，用他强有力的声音支持一切正义事业。

泰戈尔是最早领会圣雄甘地非暴力主义主张的意义并予以支持的人。1913年，甘地尚未广为人知时泰戈尔就向他发出贺电，对他在南非进行的反种族主义斗争表示敬意。两年后甘地派弟子到圣地尼克坦学习，接着又亲自造访。

1920年以后，甘地在印度政治舞台上占据支配地位，在若干问题上，甘地与泰戈尔意见相左，但这丝毫不影响他们之间的友谊。泰戈尔对英国越来越丧失信心，他声明放弃英国政府授予他的爵士称号，以抗议其“分治”和屠杀政策。他还在各种场合力陈加强印度教徒与穆斯林团结的极端必要性。

1919年，应罗曼•罗兰之邀，泰戈尔在《人类精神独立宣言》上签名，号召人们为消除偏见而斗争。在逝世前数月，他写下论文《文明的危机》，控诉“西方文明”：“我放眼四望，看见灿烂文化的一个支离破碎的遗迹……但我不会因此而去犯对人类失去信心的严重错误。正相反，我要向前看，在这场大乱之后去揭开历史新的一页。”

度过78个寒暑后，泰戈尔的身体状况每况愈下，战争和悲剧、社会的动荡不安，给他敏感的精神带来莫大的痛苦。1940年2月，圣雄甘地夫妇访问圣地尼克坦，与泰戈尔进行了最后一次会晤。

1941年5月，全世界都向他祝贺80大寿，而这位伟大的歌手与哲人却已被病痛折磨得无法工作。在上手术台前，他口授了最后一首诗。1941年8月7日午后，罗宾德罗那特•泰戈尔在加尔各答祖宅里平静地离开了人世。送葬队伍迤逦而行，成千上万的人加入到送葬的行列。当火焰升腾之时，无边无际的人海突然被一种奇迹般的肃穆气氛所笼罩。

泰戈尔：生命的歌者

诗——特别是浪漫诗——被称之为亚当的想像力。这就是说，诗人能为我们再现亚当第一次注视周围世界的奇异的感觉。这样的诗歌观固然不能解释一切诗作的意义，但是用它来解释泰戈尔的诗歌却特别合适。

泰戈尔生活在19、20世纪那异常复杂的年代里，但是由于极其富于感情，他以孩子般的淳朴热爱着大地上的万物。最值得注意的是，他往往以朴实而充满惊异的眼光来观察生活中的简单、平凡的事物。这一定也是亚当洞察世界的特征。甚至人类生活中最琐碎最微不足道的事情——每天从睡梦中醒来——也被他赋予了新的意义。时光如箭矢般飞驰而过，在岁月的流逝中，数不尽的年代都失掉了它一切的负载，世界的征服者们也变成一个名字的影子。每天，在夜的黑暗中，当进入梦乡以后，每人都会有一段空虚的经历。因此当人们每天从夜的沉睡中醒来，领受着晨光的奉献，看到世界向他展开所有那充满不断更新的美的魅力的花瓣，这难道不是一种无穷的惊异吗?这种在生活中最平凡的事情和经历中萌发的对永恒和无限的发现，正是泰戈尔大部分诗歌的基调。它是建立在对古印度的信仰进行再创造的基础上的，也是建立在现代科学的各种事实的基础之上的。他的想像力轻易地戳穿了事物的表象，表现了伴随着“创造那永恒的最初时刻”的欢乐和惊异。

正是这种精神，使泰戈尔把当一名诗人看成自己的使命。生命和爱情的惊异与美好“被我们日常的习俗遮蔽了”，而经常的接近又使我们忘记了在我们身边的美好其实是非常遥远的。泰戈尔的责任就是要撕去这一层亲近的帷幕，唤起情人们初次相见时的那种遥远感。我们不能忘记，在两个住在一起的人之间有着无限的遥距，而这种为生活增添甜蜜和美好的遥远，正是泰戈尔所带给我们的。

泰戈尔知道，诗歌珍惜生命中一切珍贵的东西，因为它是人格的表现，而人格则是人的性格中不贪图财富和虚荣的那一方面;帝王的荣华和财富是不能持久的，但是一个情人“在激情的瞬间投来的”眼波却能保持永久的魅力。泰戈尔公然声明了他作为一个诗人的使命就是歌唱那些短暂的并显然是琐细的事物。他毫不踌躇地积蓄着美，或者收集着从前一夜的鲜花中掉落的花瓣;他并不想去寻求那些常常躲避追求者的埋藏于大地的财宝;相反，他倒愿意听任生活中的宝藏不受开采，听任未解的神秘不被揭示;他只要在春天繁华的日子里能歌唱瞬间没有意义的狂喜，抚弄路边的边跑边笑的美就足够了。他的诗与其说在于鲜明的形象，倒不如说在于他生活态度的新奇和大胆，在于他用以反对世俗的价值观并发现单纯的生活与漂浮在世界之流中的荣耀和欢乐的那种方式。

从他的诗中我们能够发现，幸福是在即时的琐事中，在泰戈尔称之为单纯的无物中得到的。只有这种态度，才能使我们顺利地和那将天空从头到尾打扫干净而不图任何私利的雨，以及那陶醉于自己芳香的潮湿的野茉莉花协调起来。

激发泰戈尔写下无数诗篇的巨大灵感，主要产生自他对自然广阔的信仰。这一点在他那些总是从与自然广大生命的联系上来看待人的生命的伟大诗篇中可以看到，在《飞鸟集》那些悠然的诗句中也同样能看到。他所希冀的正是将自己融入大自然那更大的净化了的生命之中。泰戈尔以他的这种对待自然的态度，区别于那些通过使其摆脱琐碎而崇拜自然之精神的诸如沃兹沃斯、雪莱和济慈等其他一些浪漫主义诗人。正是在这种净化了的自然精神中，沃兹沃斯发现了责任的教义，雪莱发现了爱的思想，而济慈则发现了并非为死亡而诞生并且与真实相一致的那种美。假如有任何不纯洁的东西和自然混杂在一起，那些浪漫主义的诗人就会坦率地要求人们干脆把它抛开。但是泰戈尔却不是这样，他热爱整个大自然。自然对他的魅力不仅在于其纯粹的美，而且还在于那些混杂在其中的琐细的事物。泰戈尔在他的一首最壮丽的诗篇中，赞美了那条与圣恒河及佩德麦河都没有联系的古巴伊河。那是一条狭窄的小河，它没有世家门第的荣耀;但是它的贫乏并没有使它羞愧，它主要的美德在于和人类生命的密切联系;它和市场上载满稻草的、懒洋洋的、微不足道的车声和拍，它随着那个每月领三卢比薪金、举着破伞的乡村教师的疲塌的步伐一道移动。

作为一个诗人，泰戈尔竭力探寻着隐藏在日常小事后面的潜在的意义。他指出，这些潜在意义只有在不计利害得失的情况下才能得以实现。无怪乎有人这样说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸;看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

1.下面各项中表述有误的一项是( )。

A.孟子是战国时思想家、教育家，名轲，字子舆。

B.《再别康桥》的作者是余光中，现代诗人、散文家，浙江海宁人。

C.《日出(节选)》中的戏剧冲突是围绕着小职员黄省三和银行襄理李石清展开的。

D.《读》选自《海涅选集》，作者海涅，德国诗人。

2.选出下列说法有误的一项( )。

A.《观沧海》的作者曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。

B.龚自珍，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

C.《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，唐代文学家。

D.《桃花源记》的作者陶渊明是东晋著名诗人。

3.选出下面文学常识表述正确的一项( )。

A.《威尼斯商人》的作者莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。

B.鲁迅在《故乡》、《藤野先生》、《孔乙己》等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。

C.《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》都是山水游记。

D.《茅屋为秋风所破歌》的作者是唐代诗仙李白。

4.下列说法不正确的一项是( )。

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三大类。《史记》是我国第一部纪传体通史。

B.鲁迅的《从百草园到三味书屋》《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。

C.鲁迅先生的叙事散文《藤野先生》，精选若干材料，表现了藤野先生的伟大人格，颂扬了他对中国人民的友好感情。

D.“我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾茅庐，如一顾不成，我愿三顾。”这句台词表现了陈毅市长尊重人才、求贤若渴的性格特点。

5.“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品?( )。

A.李白 B.杜甫 C.李商隐 D.李清照

正确答案：

1.B 2.C 3.B 4.B 5.D

1.道德是自由的保卫者。——斯米茨

2.不自由，毋宁死。——帕特里克·亨利

3.纪律是自由的第一条件。——黑格尔

4.自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

5.甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝克

6.没有思想自由，就不可能有学术创新。——周海中

7.个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒

8.自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——华盛顿

9.自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯

10.囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。——蔡元培

11.不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯

12.自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

[有关自由的名言警句积累

1．让学生走进生活

叶圣陶先生曾说过：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。所以论到根本，除了不间断地向着求充实的路走去，更没有可靠的预备方法。”这句话深刻地指出了生活积累对于写作是多么的重要。学生作文是否有创意，取决于他们知识面的宽窄，生活经历是否丰富。鲁迅先生也说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”为了让学生说真话、写真事，我们平时要注意丰富学生的生活，培养学生热爱生活、留心观察、积累生活素质的习惯。这样，学生作文时就有话可说，有材料可写。因此，我认为拓展作文素质的积累空间是决定学生自由表达的重要基础。

2．让学生走进大自然

美丽的大自然无奇不有，只要你留心观察，你就是一个大大的收藏家。但如果视而不见，听而不闻，许多值得写的内容就会擦肩而过。因此，我们要引导学生走进大自然，让他们置身于大自然中去玩赏，在玩赏中积累，在玩赏中开阔视野，从中获得感性真知，也许他们就会写出你意想不到的东西。

3．让学生走进书籍

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，读书，是知识的重要来源，也是作文内容的重要来源。学生通过阅读适合他们的各种书籍，无论是诗歌、寓言、童话，还是小说；无论是古代的，还是近代的；无论是文学读物，还是科学读物；无论是中国作品，还是外国作品。阅读的内容和范围越广泛，他们的视野就越宽，知识面越广，积累的作文素材也越多。这样，作文时学生的表达也就越丰富。只有不断地充电，学生的作文才不会成为无源之水，无本之木。

1) 科学需要人的全部生活。——巴甫洛夫

2) 要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。——王业宁

3) 工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

4) 合抱之木，故能成其大;山不辞土木，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;土不厌学，故能成其圣。——管子

5) 你们从一开始工作起，就要在积累知识方面养成严格循序渐进的习惯。——巴甫洛夫

6) 长年积累，偶然得之，——周恩来

7) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

8) 古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。——邓拓

9) 天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

10) 外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

11) 正确的道路是这样的：吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫托尔斯泰

12) 一天即使只学习一个小时，一年就积累成三百六十五个小时，积零为整，时间就被征服了。——吴晗

13) 教师进行劳动和创造的时间比如一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。教师经常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

14) 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

15) 学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。

16) 百米短跑，需要冲劲;万米长跑，需要耐力。求知，不但需要有百米短跑的冲劲，却扫除一又一个的拦路虎;又要具有万米长跑的耐力，往长时间地一点一滴地积累知识。

17) 我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。——茅盾

18) 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

19) 科学是老老实实的东西，它要靠许许多多的人的劳动和智慧积累起来。——爱迪生

20) 真积力久则入。——荀子

21) 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

22) 一勺勺积累的东西，不要用桶倒出往。

23) 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

24) 我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，由于有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫

25) 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅

26) 巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢?我们时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

27) “难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

28) 信誉是难得失的，费十年工夫积累的信誉，经常由于一时的言行而失掉。——池田大作

普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。(江苏考生《人生三部曲》)

公安战线的楷模任长霞，一生尽职尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益;“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上;“出乎”自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其内》)

矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力，可是她经过不懈的努力，终于独占乒坛，让各国运动员发出“和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀”的感叹。(河南考生《巅峰上的蜗牛》)

21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元。(河北考生《“亚洲飞人”的奇迹》)

田世国，一个事业正如日中天的中年男子，捐献出自己的重要器官——肾，来抢救躺在病榻上奄奄一息的80多岁的老母亲。他的举动感动了整个中国。(安徽考生《什么?——是该这样!》)

徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生，刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。(安徽考生《什么?——是该这样!》)

在史铁生的旧居，有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的纪念。是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来，成为疾步如飞的正常人，成为生活的强者。(广东考生《一棵树的纪念》)

1、 她，是一个负责人的女教师，没有人苛刻的规定，来时必须护送学生出校门，更没有人严厉的要求，千钧一发之时，老师要挺身而出要去救学生。而正是那一刻，那一分，那一秒，张丽莉，用自己的行动诠释了真正的美，她用自己的行动将自己从“临时工女教师”定格为“最美女教师”。

2、 她，不是一朵云彩，却如云彩般的飘逸;她，不是一片大海，却如大海般浩瀚;她，不是一缕清风，却如清风般凉爽;她，不是一朵鲜花，却如鲜花般芬芳。芸芸众生中的她，是那样的平凡，那样的普通，但，他的故事，足以震撼天，感动地。

3、 交通协管员，你真叫不起。每天上学我都会碰到穿着灰色衣服，带着灰帽子的交通协管员，他为了维持交通持序，不管是严寒还是酷暑，不管刮风还是下雨，他们坚持每天都站在马路的一旁，手举一面小旗子，胸前挂着一个哨子，不厌其烦的维持着交通持序。

4、 很奇怪，爱哭鼻子的我听到这样严厉的语句从父亲的嘴里说出，竟然没流泪，这连我自己都感到不解。也许，是早已在考完试时将泪流尽了。又也许，已经不知道该哭什么了吧，只是一个人痴痴的望着那些不该从何下手的书。

5、 父亲的爱，是实实在在的，没有华丽的词语，没有亲昵的做作。父亲的爱，是沉沉甸甸的，不会直接表达，有时倒觉得是在惩罚。可父爱在我心中：印得最深，时效最长，感受最涩，受益最大。那是一座高高的山，做儿女的永远——在山的庇护下。

6、 当我考不好成绩的时候，是你给我信心，给我勇气;是你让我勇敢的面对生活，乐观的克服困难;是你成为我奋斗的勇气。在我伤心的时候，是你给我安慰，给我鼓励;是你让我微笑迎接人生;是你成为我前进的动力……朋友，有你真好!

7、 她的脾气非常古怪，看，她又生气了，一张嘴就骂人。就连全班的“霸王”也会听她的呢。所以只要她一生气，在她周围的人全部都要逃开。可是只要她开心，就会妹妹呀，想吃什么呀，姐给你买!不管比她大还是比她小都叫妹妹。因为可以吃东西，同学们还真叫她叫姐姐!

8、 看!镜子里那个女生是谁呀?——那就是我!我是一喜怒哀乐全写在脸上，从不藏着掖着的女生。我是一个脾气暴躁，性格多变，爱为人打抱不平的女生。可能因为我属龙，所以生性倔强，争强好胜吧!我那倔强的性格总是让父母不知所措，头疼不已。

9、 老师的鞋底轻轻地吻着地板，老师就这样走进了教室。她是我们班的班主任也是数学老师。她的个子不算高，大概1.6米左右吧。一顶乌黑有光泽的头发梳向后面扎成小辫子。俊秀的脸颊，耳朵没有穿耳洞。和往日一样，一件天蓝色的衬衫上衣配一条蓝色的牛仔裤，一双帆布鞋。尽管没有一件装饰品，衣服再素色也掩盖不了她的光芒。

10、 每个人的背后都有一个默默支持你的妈妈。有的妈妈在等着孩子回家，有的则早已住在孩子们的心里。不管前者后者，所有的妈妈都一样，是值得每个人用心去感谢的人。感谢妈妈给的一切，我觉得只要是妈妈给的，全部都是最美的!

11、 你给了我双手，让我可以触摸这个世界;你给了我双眼，让我可以欣赏这个世界;你给了我双耳，让我可以聆听这个世界;你给了我双脚，让我可以在这个世界上奔跑……谢谢你，我的妈妈。谢谢你给予了我这么多。

12、 如果说：母爱如水，那么，父爱是山。如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云。是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定。父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味。父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱。我也能常常体会的如山一般的父爱。

13、 如今的她躺在病床上，是那样的安静。他为了自己的学生，当汽车开来的时候，她冲了上去，谁也不能预料那“愚蠢”的做法没有死亡的可能，就连他自己也不知道。但是，他没有思考，宁愿将自己的青春放弃。此时的她，默默的躺在病床上，仿佛正如同一朵开在血泊里的茉莉，经历了29年的孕育，这一瞬间绽放，但，是那样的凄美!那样的惊天动地!

14、 我的同桌叫尹倩影。她有一双水灵灵的大眼睛，浓密的眉毛，再配上一个樱桃小嘴和一个马尾辫，那可成了一个小“美女”啦。只是她的牙齿不好看，还有两只小虎牙，所以就露出两个小酒窝来掩饰。

15、 我觉得那个小伙子第一：不尊重他人工作。第二：不文明。第三：他还对交通协管员辱骂。但是交通协管员的耐心和一丝不苟的工作态度，您真了不起，是我心中的榜样。如果这个世界人人都向他那样，那我们的社会更和谐、美满、和平!

16、 眼圈红了，一滴泪滑落，可是嘴角的那一抹笑，却在逐渐淡开。父亲是个不善于表达自己感情的人，和母亲不一样，绝不会把“爱你”这样的字眼挂在嘴边。但这不代表他不爱你，因为他总在躲角落里默默付出，默默的爱着儿女。那爱，深沉、凝重。

17、 一束夕阳从天而降，照亮了我的心房，打开了我的心窗，或许母爱如疆，父爱似海，但艰辛与不易中无言的爱又换来了什么?或许有讴歌，有赞美，但也有抱怨与误会，我们又有回报给他们相同的爱么?让夕阳打开你的窗户吧，感受丝丝温暖，让我们高唱——《爱无言》，让我们高呼——老师，我爱您!

18、 因为我的争强好胜，所以每当我失败后总会泪流不止，都能汇聚成一条长长的河流了。但我并没有停止向成功迈进的步伐。“今天的才女，未必是明天的栋梁”。这句话虽然不是什么名言，但它已经成为了我的座右铭。时刻激励着我向成功迈进，给予了我无限的信心。

19、 这是一个身穿黑色华达呢中山装，戴着黑色宽边眼睛，脸上有一点笑容的中年老师，他就我敬佩的――陈老师。他自我介绍说：“我姓陈，名海松。出生在海边梦想是当个船长”陈老师知识渊博，是一个大学生。他不担是我敬佩的老师也是大家敬佩的老师。

20、 “那……那……好吧!”老人有些迟疑，苍老的脸颊露出为难的神色。这时，我仔细地打量着眼前的这位老人：花白的须发，布满皱纹的脸上，一双眼睛深陷着，嘴唇有些干裂，深蓝色的衣裤有些破旧，脚下的布鞋沾满了泥巴。我的心有点酸酸的。

21、 当我考不好成绩的时候，是你给我信心，给我勇气;是你让我勇敢的面对生活，乐观的克服困难;是你成为我奋斗的勇气。在我伤心的时候，是你给我安慰，给我鼓励;是你让我微笑迎接人生;是你成为我前进的动力……朋友，有你真好!

22、 她的脾气非常古怪，看，她又生气了，一张嘴就骂人。就连全班的“霸王”也会听她的呢。所以只要她一生气，在她周围的人全部都要逃开。可是只要她开心，就会妹妹呀，想吃什么呀，姐给你买!不管比她大还是比她小都叫妹妹。因为可以吃东西，同学们还真叫她叫姐姐!

23、 看!镜子里那个女生是谁呀?——那就是我!我是一喜怒哀乐全写在脸上，从不藏着掖着的女生。我是一个脾气暴躁，性格多变，爱为人打抱不平的女生。可能因为我属龙，所以生性倔强，争强好胜吧!我那倔强的性格总是让父母不知所措，头疼不已。

24、 老师的鞋底轻轻地吻着地板，老师就这样走进了教室。她是我们班的班主任也是数学老师。她的个子不算高，大概1.6米左右吧。一顶乌黑有光泽的头发梳向后面扎成小辫子。俊秀的脸颊，耳朵没有穿耳洞。和往日一样，一件天蓝色的衬衫上衣配一条蓝色的牛仔裤，一双帆布鞋。尽管没有一件装饰品，衣服再素色也掩盖不了她的光芒。

25、 每个人的背后都有一个默默支持你的妈妈。有的妈妈在等着孩子回家，有的则早已住在孩子们的心里。不管前者后者，所有的妈妈都一样，是值得每个人用心去感谢的人。感谢妈妈给的一切，我觉得只要是妈妈给的，全部都是最美的!

26、 你给了我双手，让我可以触摸这个世界;你给了我双眼，让我可以欣赏这个世界;你给了我双耳，让我可以聆听这个世界;你给了我双脚，让我可以在这个世界上奔跑……谢谢你，我的妈妈。谢谢你给予了我这么多。

27、 如果说：母爱如水，那么，父爱是山。如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云。是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定。父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味。父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱。我也能常常体会的如山一般的父爱。

28、 如今的她躺在病床上，是那样的安静。他为了自己的学生，当汽车开来的时候，她冲了上去，谁也不能预料那“愚蠢”的做法没有死亡的可能，就连他自己也不知道。但是，他没有思考，宁愿将自己的青春放弃。此时的她，默默的躺在病床上，仿佛正如同一朵开在血泊里的茉莉，经历了29年的孕育，这一瞬间绽放，但，是那样的凄美!那样的惊天动地!

29、 我的同桌叫尹倩影。她有一双水灵灵的大眼睛，浓密的眉毛，再配上一个樱桃小嘴和一个马尾辫，那可成了一个小“美女”啦。只是她的牙齿不好看，还有两只小虎牙，所以就露出两个小酒窝来掩饰。

30、 我觉得那个小伙子第一：不尊重他人工作。第二：不文明。第三：他还对交通协管员辱骂。但是交通协管员的耐心和一丝不苟的工作态度，您真了不起，是我心中的榜样。如果这个世界人人都向他那样，那我们的社会更和谐、美满、和平!

31、 眼圈红了，一滴泪滑落，可是嘴角的那一抹笑，却在逐渐淡开。父亲是个不善于表达自己感情的人，和母亲不一样，绝不会把“爱你”这样的字眼挂在嘴边。但这不代表他不爱你，因为他总在躲角落里默默付出，默默的爱着儿女。那爱，深沉、凝重。

32、 一束夕阳从天而降，照亮了我的心房，打开了我的心窗，或许母爱如疆，父爱似海，但艰辛与不易中无言的爱又换来了什么?或许有讴歌，有赞美，但也有抱怨与误会，我们又有回报给他们相同的爱么?让夕阳打开你的窗户吧，感受丝丝温暖，让我们高唱——《爱无言》，让我们高呼——老师，我爱您!

33、 因为我的争强好胜，所以每当我失败后总会泪流不止，都能汇聚成一条长长的河流了。但我并没有停止向成功迈进的步伐。“今天的才女，未必是明天的栋梁”。这句话虽然不是什么名言，但它已经成为了我的座右铭。时刻激励着我向成功迈进，给予了我无限的信心。

《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是___徐庶_______，被赞誉的人是___诸葛亮_____

“群英会中计”是哪部名著中的情节?谁中谁的计?两个人的性格怎样?

《赤壁之战 》： 蒋干中了周瑜的计。周瑜生性多疑心胸狭窄，蒋干则狡猾善变。

说的是蒋干到东吴游说周喻投降曹操,而周喻却借机施反间计.捏造曹操水军大将蔡冒张允的投降东吴的书信.故意让蒋干看到,蒋干信以为真,连夜带着那个捏造的书信逃回江北禀报曹操,生性多疑的曹操见到那封书信,如怒火中烧,命人立即将蔡张二人斩首.当士兵把蔡张的人头呈其帐前时,曹操方知中了周喻的反间计,但一切都晚了.

七擒孟获是那部古典名著的情节?是谁擒了孟获?为什么要七擒?

诸葛亮 为了平定南方少数民族的叛乱，使孟获心服口服

“巧授连环计”是哪部名著中的情节?”涉及哪两个人物?为什么要连环计?

庞统(凤雏)和曹操。 为了把曹操的战船连在一起，方便火烧连营。

《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁?斩了谁手下的六将?为何要过关斩将?

关羽 曹操手下的六将。因其收到刘备书信欲前往寻兄，但曹操闭门不见，故不辞而别，因关羽不曾持有公文因此遭到守将阻挠，所以要过关斩将!

“草船借箭”是谁向谁借箭?这个“借”在文中具体指什么?

是诸葛亮向曹操借，这个借是诸葛亮在草船上作了很多草人，在有雾的天气，使曹操认为是敌人来进攻，命令射箭，箭都射到了草人上，使诸葛亮的到了很多箭

独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”，称赞的是何人?所报答的“主”指谁?“义释”的是谁?

称赞的是关羽，“主”是刘备，“义释”的是曹操。

《三国演义》第二十一回有“曹操煮酒论英雄”一段故事，叙写刘备与曹操之间斗智斗谋的舌战，最后刘备巧借惊雷的掩饰躲过一劫。那么后来刘备是怎么离开曹营的呢?请用一二句话概述之。

借口去徐州截杀袁术，曹操大意允许,刘备赶紧溜走了

“天下三分”是指天下分裂为 魏蜀吴 三国。

“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的( 曹操 )(人名)之口

《三国演义》中最能体现“富贵不能淫,威武不能屈”的英雄人物是_关羽__.

杜甫在追思诸葛亮一生时有诗云“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，诗中“出师未捷”所指的事是 六出祁山 。

“欲破曹公,宜用火攻;_万事俱备__,_只欠东风__”这是《三国演义》中___诸葛亮__写给__周瑜_的信中的内容.

孔明笑曰:“士元非百里之才,胸中之学,胜亮十倍.”士元指的是_庞统_,他冠以_凤雏__之称,与他有关的一个故事是:_落凤坡___.

最初向刘备推荐诸葛亮的人是___水镜先生司马徽___,后来___徐庶__又再度向刘备推荐.

《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是___曹操____，“智绝”是_ 诸葛亮__，“义绝”是____关羽___。

《三国演义》中“温酒斩华雄”“三英战吕布”“过五关斩六将”“单刀赴会”“水淹七军”等一系列可歌可泣的英雄是__关羽_____。(人名)

请结合《三国演义》说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是____赤壁之战_____;诸葛亮挥泪斩马谡是因为_____失街亭____一事。

纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。人物：__诸葛亮_____，性格特点：他胸怀大志，具有文韬武略，，有着远大的抱负，在隆中隐居时，就自比管中乐毅，后来，协助刘备成就了一番大事业，可以说，他的一生极富传奇，是个知恩答谢的忠臣。

头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带;引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。

人物： 吕布 性格特点：脾气不太好，好面子，自负，冲动易怒，易急，但也不是有勇无谋 之辈，只是有时情感压过了理智而已。

杜牧《赤壁》诗中：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”写的是哪一场战役?涉及的两个主要人物是谁?赤壁之战 周瑜 曹操

《三国演义》中 刘备 曹操 两个人青梅煮酒论英雄

写出两个与三国故事有关的成语或俗语：草船借箭万事俱备只欠东风

出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。对联中提到的人物是( 诸葛亮 )

他的事迹妇孺皆知，比如：( 挥泪斩马谡 )( 草船借箭 )( 七擒孟获 )

《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是：使双股锏的刘备使丈八蛇矛枪的张飞使青龙偃月刀的关羽

试举《三国演义》中两例以少胜多的战役： 赤壁之战官渡之战

在《三国演义》中有一位英雄，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是_关羽__。

周瑜，有勇有谋，有儒将风度，但与诸葛亮较量却屡屡失败，故死时长叹“_____既生瑜__________，_____何生亮___________。”

《三国演义》中忠义的化身是：关羽 ，我们所熟知的他忠义勇谋傲的事情分别有：千里走单骑华容道义释曹操过五关斩六将水淹七军败走麦城。

《三国演义》中智者的化身当属军师：诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如：草船借箭舌战群儒空城计 挥泪斩马谡 等。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《 三国演义》的开篇词。

杜牧《赤壁》诗中 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是：赤壁之战。涉及到的两个主要人物：曹操 周瑜 。

“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是___煮酒论英雄________