端午的优秀作文实用20篇

放假了，放假了，我高兴的在床上翻了一个跟头，今天是端午节，所以我们的早餐理所应当的就是粽子了，端午节为什么吃粽子我是通过妈妈的讲解知道，是为了纪念古代的爱国诗人屈原而有的一个节日。今天也是我姥姥八十大寿的生日，吃完早饭我们就赶往美丽的青州云门山脚下的一家大酒店去给姥姥祝寿。

今天来的亲戚真多啊！大约有50多人的样子，很多人我都不认识，怎么办呢？我就根据他们的年龄和性别一一打招呼：姥姥好、姥爷好、舅舅好、舅妈好、叔叔好、阿姨好、哥哥好、姐姐好……。哎呀妈呀！累死我啦，总算是完成任务妈妈交给我的任务了。

时间已经接近中午了，寿宴开始之前我们到场的亲朋好友集体拍照合影，把这美好的时光留住共同祝福我的姥姥和姥爷。之后我舅舅上台致辞，对各位亲朋好友的到来表示感谢，然后就讲述了我姥姥和姥爷60年的风雨路程，为了这个大家庭他们俩付出了太多太多，当我舅舅说到姥姥为了她的儿女吃苦受累的时候也是声音哽咽，眼含泪花。孝敬父母也是我们中华儿女的传统美德，所以他们的健康和快乐就是我们做晚辈的幸福！

为了给姥姥祝寿我还精心准备了一支舞蹈，是我在舞蹈学校学的《西域传说》，其实我这也是在锻炼自己，刚一站在台上的时候我还有点紧张，但是当音乐响起我随着节奏翩翩起舞，慢慢的融入到舞蹈的情景里面再也感觉不到紧张和害怕，台下不时传来阵阵掌声，哇！原来这种感觉如此美妙。当我表演结束走下台的时候姥姥高兴对我：“谢谢宝贝，你真棒”。

美好的时光总是短暂，宴会结束了，各位亲朋好友都纷纷和姥姥道别并送上最美好的祝福，通过参加这次宴会我知道了亲情是一个人的善心和良心的表现：孝敬父母，尊师重道也是指引我们学习和前进的方向，同时我今天也是挑战了自我，增加了自信！

今日是端午节。

人们都忙活起来了。为了包粽子，有的摘芦苇叶子，有的准备糯米，还有的去准备花生米、蜜饯和咸肉等。

只有我一个人闲着没啥事好干，就跑去河边玩，老家河边长着一丛象茭白叶子似的植物，我就掐了几株拿回去给爷爷瞧瞧。爷爷一看，说：“这是昌莆。你知道这种植物有什么作用吗?”我说：“这个我在网上查了，昌莆是一种可以驱虫的植物，在端午节同艾叶放在一起可以驱邪。但我不懂这里是不是有什么传说或故事?”

爷爷就给我讲了一个故事：从前有个无恶不作的老龙王，经常兴风作浪，使天下黎民不得安宁。玉皇大帝听说以后，龙颜大怒，就命魏征在五月初五午时三分去斩了它。

龙王知道了，吓坏了。立即赶到李世民宫里去求情，并答应事成之后，给李世民无数珍宝。李世民满口答应。

于是，到了五月五日这天午时前唐太宗就把魏征早早请来，让他陪自己一边下棋，一边喝酒。眼看就要到时间了，可他又不能在太宗面前暴露天机。由于有心事，下棋都输了，酒就喝多了。结果醉倒在地。做了一个梦，在梦中，他拿着昌莆做的刀，艾叶做的马鞭，终于按时杀了龙王，为天下民众除了一大害。人们为了纪念他，就在端午这天把昌莆和艾叶挂在门前，用来驱邪保平安。

听了这个故事让我懂得了一个传统节日的神话传说。

下午，咱们去曲江楼参观。门前的宣传栏对端午节作了详细说明，不过没有爷爷给我讲的这个故事。而它让我明白了在我的家乡龙舟比赛已经移到四月去了，是为了纪念北宋抗金的英雄。成就了远近闻名的溱潼会船节。

在曲江楼听到服务人员的解说：“现在正是菜籽和麦子收获的时间，乡农开心地忙着收获丰收的喜悦。节日的气氛不是很浓，平淡祥和的生活就是真正的幸福”。

一、活动背景：

"粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。"农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节等等，是中国的四大节日之一。2008年起，被列为国家法定假日，迄今已有两千多年的传统。

二、活动分主题(1)第一主题：端午祭屈原端午节的第一个意义是纪念伟大的民族诗人屈原。

具体要求：

通过上网、课外阅读等不同途径了解屈原及他身上体现的高贵品质。每人摘抄一首关于屈原的诗词。(提示：屈原的生平、屈原的故事、屈原的精神、赞美屈原的诗篇和词句，或者屈原创作的诗词等。)(2)第二主题：端午识艾草"清明插柳，端午插艾"。艾草与端午节有着不解之缘。每到端午节，按照民间传统，家家户户门前都挂艾蒿，以驱邪祛毒。

具体要求：

到野外观察、采摘艾草，做成标本，并查阅相关资料，了解艾草在端午节的特殊用途。

(3)第三主题：端午做香袋佩香袋是端午节的习俗之一，传说具有避邪驱瘟之意，也做点缀装饰。

具体要求：

请教家长，自己动手做香袋，提高实际操作能力，体验劳动和分享的乐趣。可参考如下步骤完成：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。

2、工具：剪刀、针、缝衣线。

3、做法：(1)充分发挥想象力，将碎布画上自己喜欢的、有创意的形状，大小不限。(2)剪下相对的两片。(3)用线将三边从反面缝合，留下一边。(4)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。(5)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

4、在香袋上贴上标签，注明班级和姓名。

(4)第四主题：端午摄习俗端午节的习俗很多，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊……我们威海人如何过端午节?请带上相机，捕捉身边彰显节日特定元素的镜头，用镜头记录下你的见闻。

具体要求：

1、请挑选两份精美的作品，冲洗成六寸相片。

2、将两张相片分别粘贴在A4纸上，并在相片下面附上说明，包括：作品名称、出处(拍摄地点、时间)、相关习俗简介，并注明班级和姓名。

以上四个小主题，同学们可以根据自己的爱好和条件，每人至少选择一个主题完成，材料于下周三(6月20日)以班级为单位，团支部书记收缴上交团委。

一年一度端午节到了，又该吃粽子了。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。

在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我和妈妈去市场买菜，市场上到处都是卖粽子的、艾叶的、香囊的，好一派端午节的景象。我和妈妈说：“什么时候才吃粽子呢?”妈妈说：“什么时候都能吃。”晚上回家，只见爸爸掂了一箱粽子，我高兴得跳了起来，爸爸看看我的馋猫样，就给我每种馅煮了两个，我一看，哇!有好多馅儿呢，有蜜枣的、花生的、八宝的肉的……

我的嘴都忙快不过来了。第二天早上，妈妈带我去市场上买香囊，我问妈妈为什么带香囊，妈妈说：“因为端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。”“哦。”我答应了一声。

过端午节真好，不仅可以吃粽子还可以佩戴香囊，端午节，我希望你快点再来!

在我的眼中端午节是一个美妙的节日，它充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。

五月初五，汨罗江边，你——屈原，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才的大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你只能眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国的存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。你最终一跃诠释了你的爱国之情，人们为了不让你的身体被鱼虾侵蚀，就往汨罗江里扔粽子和鸡蛋。便有端午节吃粽子和鸡蛋的习俗。

五月初五一大早，我还在熟睡的时候，爸爸总是将小段的艾草夹在我的耳朵上，让蚊虫远离我。当然，这一天，妈妈总会给我的胳膊腕和脚腕系上吉祥的五彩线。早上起来，看见胳膊腕和脚腕系着五彩绳，再看看妈妈的一脸笑意，懂得了系五彩绳原来是亲情的延伸。

农历端午节，除了系五彩绳，家乡还有插柳条，采艾蒿的习俗。艾草有一种特别的清香，据说端午前后的艾草最好，老人们从山上采集很多很多，回来拧成艾草绳，晒干后点燃，这是夏季驱逐蚊子和其它飞虫的最管用的土办法。

到了中午，我们便开始包粽子了，妈妈把糯米和粽叶洗干净，再把粽叶一张张码起来放进装着凉水的盆里。几个大人便开始团坐包粽子了

粽子包好后，结成一串放进锅里，过了一会，粽子终于好了，刚出锅的粽子色味俱全，尝起来香甜可口，其味无穷。

端午的味道是粽子的香甜，是亲情的延续，是艾蒿的清香。

●作文百科

记叙文-文体简介

1、基本定义：

记叙文是以写人、叙事、写景、状物为主要内容，以记叙、描写为主要表达方式的一种文体。记叙文通过人物活动、事件经过、环境变化的具体叙述和形象描绘，来反映事物的本质，表达作者的情感。记叙文虽以记叙、描写为主，但也可以运用议论和抒情等多种表达方式。

2、记叙文有广义与狭义之分：

广义的记叙文：包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。

狭义的记叙文：是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。

叙事-易混易错

叙事作文常见问题：

1.要点不全。

要点是否齐全通常决定文章的档次。书面表达要上档次，要点齐全是关键。要点提示类书面表达一般不会出现这样的问题，看图作文则常会由于学生观察不细心等原因遗漏要点。

2.线索不清。

有些短文条理混乱，主要原因是没有确定好写作线索。叙事类文章一般按时间顺序来写。

3.时态不明。

叙事时时态混乱是学生常犯的错误之一。叙事类记叙文所记的一般是过去发生的事，原则上用过去时，有时也用现在时。

4.主次不分。

有些同学写作时平均用力，面面俱到，写出来的东西主题不突出，显得呆板乏味。

良友如梯，批评关爱赛良医，帮你修身明事理，扶你青云千万里;恶友如刀，阿谀奉承拍马屁，诱你用权谋私利，陷你万劫不复地。下面是五一端午期间廉洁过节的寄语，快来围观吧。

1) 廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。

2) 高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。

3) 交友信义为先，从政勤廉为本。

4) 理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

5) 世上黄金贵，清廉价更高。

6) 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

7) 不勤，无以成就事业;

8) 不廉，难以凝聚人心。

9) 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

10) 为官以廉为先，从政以勤为本。

11) 党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

12) 廉不言贫，勤不言苦。

13) 贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

14) 以诚为人，以勤为政，以廉为官。

15) 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。

16) 水不流则腐，官不廉则败。

17) 兴廉政之风，树浩然正气。

18) 清廉不易，须一生言行铸就;贪腐不难，仅一念之差造成。五一劳动节快乐!

19) 以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的家园;以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣!五一劳动节快乐!

20) 廉洁人常乐，勤政民自安。在端午佳节来临之际，祝您节日快乐，身心长健!五一劳动节快乐!

21) 廉政不论干部大小，自律不分职务高低;做人贵在一言一行，廉洁重在点点滴滴。五一劳动节快乐!

22) 处世要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。五一劳动节快乐!

23) 回报社会不需要惊天动地的伟业，秉公执法就是对社会最好的回报;呵护家人不需要取之不义的钱财，廉洁自律就是对家庭最大的负责。

24) 做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

25) 吃绿色之谷，穿洁身之衣，住环保之屋，睡温馨之床，行廉洁之路。

26) 贪作豪船，误入欲海一时快，终不能返;廉为草屐，如履薄冰刻刻谨，可行一生。

27) 处处都是和谐风景，家家都是文明窗口，个个都是廉洁代言，人人都是家园形象。

28) 昧良心提心吊胆仅为金钱几个，树清风顶天立地只求坦荡一生。

29) 淡泊名利在岁月长河中安然度日，公正廉洁在急流险滩中稳度人生。

30) 删除贪欲之念，选择洁身之好，设置廉政之路，存储亲民之心，取消不正之风，粘贴爱民之举，复制光明之旅。

31) 廉当镰，可以除杂念;欲为狱，只能积灾难!劳动节快乐!

32) "八项规定"树新风节日更要抵“四风”，各项禁令记心中廉洁自律最轻松!祝您过一个舒心快乐的五一节。

33) 身正邀明月年年团圆，清廉庆佳节岁岁平安。劳动节快乐!

34) 自重自省自律，方能保住本色;慎权慎欲慎独，自会荣辱不惊。五一劳动节快乐!

35) 廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。劳动节快乐!

36) 牢记宗旨，克己奉公;勤政为民，真抓实干;爱岗敬业，乐于奉献;科学发展，努力实践。五一劳动节快乐!

37) 守得住清贫胜似福，耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保平安。五一劳动节快乐!

38) 民心有眼，法网无边;戴花戴枷句子大全http://Www.juzI.coM/，一念之差。劳动节快乐!

39) 镜不蒙尘能照人，人不染污可树威;清白勤政时铭记，人生无愧君久安。五一劳动节快乐!

40) 将“光环”当做资本，“光环”早晚成枷锁，把荣誉看作责任，荣誉终究绘彩虹!五一劳动节快乐!

41) 清，高风亮节萦百姓。厚德品，身正千秋铭。明，立党为公社稷情。任重远，才献盛世景。吟，勤廉花开神州兴。口碑传，燕舞莺歌鸣。

42) 不为权势而丧志，不为钱财而动心，不为酒色之惑而忘形，不为亲友之托而枉法。五一劳动节快乐!

43) 廉洁是坦途，勤政是明灯，贪污是深壑，腐败是陷阱。劳动节快乐!

44) 做清官不易，须一生言行写就;成贪吏不难，仅一念之差铸成。五一劳动节快乐!

戴诗琦

今天下午我们班里组织大家包粽子。

林宥辰奶奶和很多家长下午来我们班帮忙，教我们包粽子。

宥辰奶奶告诉了我们很多过端午的习俗。讲完了要包粽子了，我们和小伙伴跑到洗手间洗手，洗好了就迫不及待地跑回班级，桌上摆满了包粽子的材料。大家都开始忙碌起来，我在一旁跃跃欲试，可是那一张张绿绿的粽叶似乎不听我的话，怎么也包不好，倒是把糯米弄得到处都是。后来，我在宥辰奶奶的帮助下终于完成了我的粽子，虽然它歪歪扭扭的，一点儿也不像粽子，可是看久了，还是挺可爱的！

粽子都包完了，一个个可爱的小粽子堆放在一起，大家在享受了劳动成果之后更加开心地玩耍起来。今天真是难忘的一天！

“粽子香，粽子甜，里面又有小故事。”粽子有很多人都知道，可你们知道我家乡的粽子吗？我来告诉你们吧！

我家乡的粽子馅是火红火红的，含义是热闹、热心。形状像一个个金字塔，外面是碧绿碧绿的粽叶。最美妙的是，包粽子的线是海蓝色的，超乎想象！

端午吃粽子的风俗原来也是有一个故事的。在战国时期，有一名诗人。他得知国王被骗，连忙到王宫向国王禀报。没想到国王不信，反而把他流放到农田。这名诗人后来一天不如一天，脸上的骨头一根一根露出来了，可是他还是想国王。后来王朝覆灭，国王也死了。于是，这名诗人悲伤不已，投江自杀了，时年六十二岁。那条江叫汨罗江，而那位爱国诗人便是屈原。我们包粽子后，把粽子丢到汨罗江里，是为了不让食肉类动物吃屈原，才丢的。

“粽子香，粽子甜，里面又有小故事。”这首童谣已在我家乡慢慢地传扬。端午节的来历原来是这样的，我更爱端午了。

周文轩

五月初五端午节，是为了纪念爱国诗人屈原的节日。

一大早，奶奶端着热气腾腾的一盘粽子、包子、蒜子、鸡蛋子、米果子上桌，告诉我们这是端午节一定要品尝的美食，寓意是“五子登科”。

每样东西我都尝了一遍，每样食物都有不同的味道，简直是一个多味瓶，各种味道应有尽有。

我最爱的是鸡蛋子，这是奶奶一早起床用艾叶煮出来的。吃着鸡蛋，闻着一股淡淡的艾香。我最不喜欢的是蒜子的味道，这是直接用水把大蒜煮熟的，吃起来很冲鼻，又辣又难以下咽，但是奶奶告诉我吃了蒜子会算数，我并不相信，哈哈！妈妈告诉我大蒜可以杀菌，逼着我吃了一颗。

之后，奶奶又端来一碗红红的雄黄酒要给我们抹上，虽然我比较抗拒这股刺鼻得难以形容的味道，奈何它有一个强大的功能，雄黄酒可以祛除五毒，可以赶走蚊虫，甚至毒蛇都会避开它，我不得不屈服了。

这个端午节吃了“五子”，抹了雄黄酒，多味而难忘！

一年一度的端午节又到了，每到这天大人总是大忙特忙，我觉得我长大了，应该为大人分担一点了，因此要求妈妈让我帮些小忙。

一大早妈妈就叫我起床了，我帮着妈妈泡好糯米、清洗完棕叶就开开心心的到街上购物了。街上的人可真多啊，你挨着我，我挤着你，我基本是被人流挤着走的，但是每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。我和妈妈好不容易挤进了农贸市场，琳琅满目的水果、蔬菜看得我眼花缭乱，妈妈挑了一些我们全家人喜欢吃的东西，就和我大包小包的提着，随着人流走出农贸市场。接着我们又到了超市，这里的人也不少，看到超市里那些诱人的零食，我可按耐不住了，我和妈妈兵分两路，我去买我的零食，妈妈买日用品，不一会我就收获了很多美食，才和妈妈高高兴兴地回家了。

回到家我们就为包棕子做准备工作了，妈妈首先把泡糯米的水沥干，然后就手把手地教我包棕子了，首先把棕叶的根部卷成空心锥形，在里面放上糯米、压实，接着把棕叶折下来，把锥形里的糯米包起来，把多余的棕叶随着棕子裹起来，然后用线把粽子扎紧，一个小巧玲珑的粽子就诞生了。包好很多粽子后，妈妈就把它们一个个放到锅里煮起来了。这时妈妈问我：“你已经会包粽子了，可是你知道它的来历吗?”这可难不着我，随着锅里粽子煮得“咕噜、咕噜”的声音，我给妈妈讲起了这个古老的传说。

相传春秋时期，楚国有位爱国诗人屈原，整日为国操劳，楚王却是位昏君。因为楚王的无能，楚国面临着灭国，屈原不忍看着国家灭亡，便投汨罗江自杀了。人们为了纪念屈原，便用芦苇叶包好粽子扔进汨罗江里，让鱼虾吃饱，不去吃屈原的遗体，慢慢的，吃粽子的习俗和这个感人的故事就流传了下来。妈妈听我讲完故事说：“你讲的很好，我们要永远记住这位伟大的爱国人士。”

粽子终于熟了，我迫不及待地剥了一个，棕叶刚一打开，一股清香随着热汽飘了出来，我连忙咬了一口，哇，可真香啊!吃着香香的粽子我又想起了那首儿歌：五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。

这是我过的最有意义的一个端午节，我不仅知道了端午节传说，还学会了包粽子呢!

在秭归，特别是屈原诞生地乐平里，方圆数十里的三闾乡，历来都不乏读书人。每逢端午佳节，他们从七里峡内外结伴而来，以诗会友，谈诗论道。这学风萌芽于唐宋，风靡于明清，逐步形成一个自发的民间文艺团体——骚坛。《归州志》赞扬此乡“诗风特盛。明清时代有好诗者的结社骚坛。每逢端午节前后，好诗者邀约相聚，饮酒赋诗，述志抒怀，蔚为风气。”秭归现存明清骚坛的遗诗100多首。

一方诗的沃土，饱含着深厚的文化底蕴，哺育了一代又一代的秭归人。

1982年初夏，由乐平里的农民诗人谭光沛，杜青山倡导，以屈原诞生地的农民为主体，成立了秭归县三闾骚坛诗社，受到当地政府和上级文化主管部门的关注，多家新闻媒体以《屈原故里第一个农民诗社——骚坛》和《泥巴杆子诗社》为题进行宣传报道，骚坛成为屈原故里的一颗明星，招牌式的文化品牌。骚坛走过了27个春秋，凝聚秭归民间诗人，每年举行端午诗会，社员发展到60多人。进行了三届领导班子选举。首任社长谭光沛虽然作古，年轻的继任者毅然擎起骚坛的大旗。从骚坛走出了谭光沛、杜青山、徐正端、李盛良、刘光愚、梅大敏、宋发武、杨先瑜、郑乃千等一批擅长旧体诗词的乡土诗人，出版了《盛世新声》、《旧律新咏》、《峡江春潮》、《野叟吟草》、《御冰书屋诗词卷》、《屈原颂歌》、《骚坛社员诗词选》、《屈原故里骚坛诗》等专集和合集10多部，手抄辑存诗词数千首。国内报刊、出版物多次选发他们的作品，获各种中华诗词大赛奖项多次，成为秭归继承屈子遗风，弘扬屈原文化的一大亮点。

秭归人的端午情结

秭归人过端午，过得有滋有味。包粽子、挂菖蒲、悬白艾的风俗走进千家万户。划龙船、看龙船是秭归最大的群众性集会，前呼后拥，热血沸腾。1982年，7条龙舟闹屈沱，有中外朋友1000多人，县内观众6万多人，创历史最高记录。

秭归人的端午大餐新颖别致。鸡鸭鱼肉自不必说，桌上少不了粽子、盐鸭蛋、大蒜炒苋菜和雄黄酒，还有那号称“长命菜”的马齿苋，大人小孩都得尝一尝，细细地品味，慢慢地回想。

秭归境内的香溪流域和童庄溪流域，聚居着两个颇有人望的家族。他们怎样过端午，是个鲜为人知的轶闻。

据2005年秭归县人口与户籍普查资料，秭归有5000人以上的大姓22个，占全县218个姓氏的10%;有大姓人口25.02万人，占全县总人口的64.2%。其中：熊姓人口7003人，占全县人口的1.8%，大姓人口的2.8%，居第13位;屈姓人口5143人，占全县人口的1.3%，大姓人口的2.1%，居第22位。三峡移民之后，熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31个，大小村落72处。

大姓人口都建有宗祠。如占全县人口10%的王姓，竟建有5个宗祠。熊、屈二姓在秭归建有3个宗祠。熊氏宗祠原址在香溪东岸的万古寺，江北屈氏宗祠在紧挨熊氏宗祠的黄阳畔，江南屈氏宗祠在童庄溪畔的屈家岭。

楚人信巫风，重祭祀，活动非常频繁。祠堂祭祖是祭祀活动中的一项。他姓宗祠只设清明祭，熊、屈二祠设两祭，祭了清明祭端午。不是每年都祭，而是五年一小祭，十年一大祭。每逢大祭之年，由两姓族长指令祠堂执事一面通知各房头、宗老，一面张罗杀猪、宰羊、酿酒，在祠堂的公田收入项下列支。三月清明祭，熊氏宗祠祭鬻熊，屈氏宗祠祭屈瑕，续家谱，正族纲，维风化……五月端午祭，两祠同时祭屈原，叙族史，缅先贤，励后人……熊氏宗祠为何祭屈原?因为熊、屈二氏同根同源，都是高阳氏的苗裔，哶季连的后代。祭祀结束后开宴，在祠堂美美。

五月五，午端阳，

家家户户插艾忙。

把艾插在门外边，

驱虫辟邪又吉祥。

这是一首小时经常唱的儿歌，每每到端午节时就想起来，勾起我浓浓的思乡之情。

早上，还没起床，浓浓的艾香便沁满我的心扉。早起买菜的妻今天买了两把艾放在店里，说等会挂在门口，端午节快到了。

时间飞快，恍惚间已到端午节，记得过去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地边，割一大捆野艾回来，插在大门两旁。说能辟邪，也是风俗。

艾，属多年生草本植物，全草入药，有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。历代医籍记载为“止血要药”，又是妇科常用药。在农村，很普遍，它生长在田间地头，喜阴好水繁殖力特强。每年开春后，它就拱土出芽，白白的，毛毛的黄嫩。由于艾有浓烈的香味，酷似中草药味，所以，兔也不闻，羊也不吃，牛也不啃，经过，春风春雨的滋润，长的很快，到了五月前后，都有一米多高。端午节一到，家家都在自家的地头，荒草地里，割一大捆回家，挂在大门口。碰到谁家结婚办喜事，浓绿艳活的野艾，衬托着大门两旁的大红喜字，煞是好看。

过了三、五天，艾已半干后，细心的主妇们把艾取下，放在屋檐下风干，收藏好，早晚能用着的时候，找出来用。药贩来收购时卖点钱花。要是跌打崴脚，用艾泡水烫烫，第二天脚就好了。在那个没有蚊香的年代里，点燃干艾叶，来驱蚊子，效果很好，很芳香，总能让人甜甜的入梦。

遥想老家的沟边地头，那一片片，一丛丛，茂盛的野艾，不用耕种，不用浇水，不用喷药，不用施肥，默默无闻的成长，虽没有娇艳的花朵，香甜的果实。但它能给人们带来很多好用途。那一抹浓绿随风摇摆的野艾，在田野里，在阳光下，也算是一道美丽的风景摇曳在眼前。

虽然，端午节那天，我们有吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟等风俗，但都远不及家家大门两旁插艾，那样必不可少。端午节那几天，整个村子到处弥漫着艾的清香。

离家外出打拼很多年了，每到端午节时，浓浓的艾香便勾起我想家的念头。家乡的山，家乡的水，家乡的一草一木，家乡的亲人，又都萦绕在我的眼前。

今年的6月8日是端午节，是我们国家第一次在端午节放假。端午节是为了纪念屈原而设立的，屈原是在汨罗江投河的。在端午节这一天，有很多的民俗。大家为了保护屈原，不让河里的鱼类去袭击他，就把粽子扔到河里给鱼儿吃。在这一天，还要进行划龙舟比赛呢！

我在端午节的早晨去打了羽毛球，然后和我的好朋友们一起去滨江大道野餐，做游戏，比赛骑自行车，还跳了橡皮筋呢！玩的高兴极了！

妈妈还带我去坐了摆渡船，摆渡船可大了，很多自行车、摩托车都通过摆渡船过黄浦江。我看了船长伯伯的驾驶室，里面有很多按钮，看的我眼花缭乱；还看到开船前和靠岸前，有一个伯伯用很粗的绳子绑在码头的桩子上，帮助轮船停靠在岸边。这次坐摆渡船，我兴奋极了！

今年的端午节，真开心啊！

中国是一个历史悠久的国家，不仅历史文化丰富，还有许多的传统节日，比如春节、清明节、端午节、七夕节……但是在众多的传统节日中，我最喜欢的是端午节，因为可以吃到我最喜欢的粽子！

五月初五是端午节，每当有节日，妈妈都会带着我回老家。这天早上，妈妈早早的起来去买了很多包粽子需要的粽叶、红枣等等。回到老家，外公外婆可高兴了。妈妈洗枣，外公洗粽叶，外婆拿出了头天晚上泡好的糯米，只见一颗颗糯米白白净净，像一颗颗落入玉盘的珍珠……所有准备工作做好之后，外婆拿着两片粽叶，熟练的折成一个尖尖的圆筒，然后抓一点糯米，再放一颗红枣，最后再放一点糯米，所有材料放完之后，把粽叶折起来，用一根绳子绑住，一个完美的粽子就在外婆灵巧的手里诞生了！

妈妈把包好的粽子丢进烧开水的锅里，然后盖上锅盖。不一会儿，粽子就煮好了，揭开锅的那一瞬间，一股浓浓的粽香扑面而来，我拿起粽子，大口大口的吃了下去，啊！味道可真香，我的心里也仿佛吃了蜜糖一样，甜滋滋的……我好奇地问妈妈：“妈妈，为什么端午节要划龙舟、吃粽子呢？”妈妈语重心长地回答说：“两千两百多年前，伟大爱国诗人屈原，怀着满腔忧愤，在五月初五这一天，毅然投入泊罗江中，结束了他那坚贞不屈的一生！当地老百姓为了不让江里的鱼虾吃他的尸体，大家在罗泊江划着龙舟，丢下粽子。千百年来，他的死也一直为人们所惋惜！”

爱国诗人屈原虽然离开了我们几千年，但他忠贞不屈的爱国情怀永远值得我们纪念，就像端午节一样，永远流传下去！

端午节总离不开粽子，粽子承载了太多太多，无论是与屈原的联系，还是节日的氛围，都让它成为不可或缺的部分，而我要说的，是它身上凝聚的情意。

与往年端午不同，今年我们打算自己包粽子。芦苇叶、糯米、红枣和细绳早已摆在桌上。

爸妈之前也没有包过，三个人一起看着教程开工。妈妈手快，一转眼一个精致小巧的粽子就出现在她手上。我和爸爸不肯服输，赶忙加紧了手上的动作，妈妈带着浅浅的笑意看着我们俩。我将手上的粽叶底部卷出漏斗状，在里面装入糯米和枣子。妈妈笑说我装的太多了，我看着手里已经堆成小山包的糯米不以为然，“我这叫实诚，一个就管饱！”爸妈被我逗笑了，妈妈忙催促我赶紧包完，我刚刚将粽子封上口，还没缠线，问题就来了，白色的糯米从粽叶缝隙滚落，仿佛是在哭泣。我瞬间就为自己之前的大言不惭而脸红，妈妈也笑起来，趁机戳了一下我的脸颊，我正要恼羞成怒的戳回去，仍处于状况之外的老爸举起他自己刚包好的粽子，我赶紧埋头苦干，把多余的糯米去掉重新包好，再用细线紧紧缠住，打一个漂亮的结，放到盘子里。爸妈此时大概已经包了四五个，我把自己的那个放在中间。

不经意间，粽子都包好了。虽然有的歪歪扭扭，不大齐整，但我们还是有莫大的满足感。妈妈拿出刚煮好的粽子，将它们摆成心形，粽香溢满了整个屋子，我们坐在桌边谈笑。夕阳顺窗户洒在桌面上，映在我们脸上，温暖、欢乐印在心上。

或许亲情就是这样，没有轰轰烈烈，惊天动地，但有每天的欢笑，让暖意浸润心房，让粽香飘荡在回忆上。

端午节也称女儿节是因为每到端午节，家家户户都要漂亮装扮小闺女。

当然吃粽子也成为大家人尽皆知的端午习俗，但除了吃粽子端午节还有吃樱桃、桑葚、茡荠、桃、杏及五毒饼，玫瑰饼的习俗。所谓的五毒饼，其实与玫瑰饼没什么两样，这是在玫瑰饼的上面印上刻有蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，五毒形象的印子罢了。

记古人的记载，端午的粽子有各种形状：有角粽、茭粽、筒棕、秤锤棕和九子棕。

端午辟毒用雄黄酒，雄黄被古人称为“黄金石”，因“丹之雄”而命名，古人说它能避百毒、杀百邪，佩在身上，鬼神不敢靠近，因此，端午有用雄黄酒涂在小儿的额头上画王字的习俗。但此物有毒，所以雄黄酒不是用来喝的，而是从五月初一起用雄黄许少泡酒，在阳光下晒熟后涂在小孩耳根与额头，以此辟毒。

每逢端午佳节，人们还要：给孩子绑五色线，五色线也称长命缕，只能在夏季第一场大雨或洗澡时抛到河里冲走，冲走的还有百病之灾；还有赛龙舟；兰汤沐浴；插艾草……

我期盼已久的端午节终于要到了。

妈妈告诉我端午节是在每年的五月初五过，这让我铭记于心。好不容易，时间到了端午前一天。外婆要开始包粽子了!我的小弟和表弟兴奋不已，迫不及待地跑进厨房，七嘴八舌的对外婆说：“我要吃白粽!我要吃白粽!”。我在门外听到他们两个在里边“吵闹”也就懒得进去啦。外婆说：“别闹，别闹，我给你们讲讲关于端午节的故事吧!”

外婆接着说：“屈原投江后，有许多人都开船去寻找屈原的尸体。但是汨罗河底下有一条水龙，它是食肉动物，因为它怕红色，人们就把船漆成红色。因为屈原的尸体可能已经漂到了下游。所以大家竞相划船沿江而寻，端午节划龙舟就是这样来的。”

“再给你们讲讲端午节的习俗吧。”外婆继续说道。“端午节要吃很多东西，比如雄黄酒，它可以辟邪;还要吃咸蛋、鱼、粽子和苋菜等等。为什么要吃苋菜呢，因为在夏天人们流的汗很多，吃了它，汗会少一点。还有，以前没有蚊香也没有驱蚊贴，所以古人只能用艾草代替。艾草还有一个非常好的用处，可以把它泡水用来洗澡、洗脚。它可以治皮肤病。”

外婆的故事说完了，粽子也煮熟了。

两个弟弟冲上去就抢了几个粽子抱在手里。我也忍不住了，打开门冲进去拿了几个热腾腾的粽子。表弟快速剥开了一个晶莹剔透的白粽，瞬间一股粽叶与糯米混合的清香弥漫开来，引得我口水直流。小弟看着表弟吃得津津有味的样子，嘴巴张得老大，像老虎的血盆大口一样把粽子塞进嘴巴里。我也赶紧剥开一个吃了起来。

外婆看着我们吃，开心的笑了。这时一声“咚咚”的敲门声，是爸爸妈妈回来了，他们也吃加入了吃粽子的行列。

我边吃还边说：“终于不用吃爸爸煮的咸粽子了!”爸爸听了假装生气的说：“咸粽子多好吃呀!”我赶忙说：“开玩笑的啦，我既喜欢外婆包的白粽也喜欢爸爸包的咸粽。”大家听了，一起开心的笑起来。

端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。

在享受甜美的粽子时，我的脑海中会浮现出这样一幅画面：

一个人，走在江边，脸上充满了忧愁。现在奸臣当道，江山就要毁在他们手里了!他想着，泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面，可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫，如今却一败涂地。他累了，无助了，他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于，他轻轻一跃，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离骚。

在跳下去的那一刹那，他是否疑惑，是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?

从此，汨罗江中多了一颗闪烁着的，不屈的心。

他有山一般的理想，海一般的胸襟，却无处施展。

但今天，我相信，他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来，他的思想与精神也会一直传递下去。

记得童年的端午，祖母总会到野外割一些艾草回家，那是一种传统习俗也是端午独有的香气标志。《荆楚岁时记》载有：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此为了辟邪，家家户户会在节日来临之际于自家门楣插上一些艾草。随着端午的来临麦子的收获也会姗姗到来，男人们都忙着割麦插秧，女人们则浸糯米摘苇叶准备迎接端午节包粽子。

我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧绿水灵甚是美观。这与从超市里买来的显然不同，买来的粽子虽然包装不错，但外形与口味总觉得欠缺一份乡土气息。祖母原先也不会包粽子，只因我小时候看见街上有人卖粽子而哭闹着要买，祖母坳不过便给我买了一个。而待我第一次享受过那份美味后，眼睛就一直还望着那个卖粽子小摊念念不舍。于是祖母就捡起我丢弃的粽叶，顺着苇叶的折痕祖母学会了包粽子的技艺，此后每年的端午我家便开始有了粽子。

乡村的粽子能把苇叶的清香迅速地递到群齿之间，原本洁白的糯米也变得晶莹透绿，那是芦苇的绿色沁入米粒之中。略尝一口，那种新鲜的苇叶味旋即舒展开来，就连鼻子也充满香气，刹那间自已的耳朵仿佛也能听见故乡芦苇荡里的鸟儿鸣唱。

我的家乡有很多芦苇，田野村头一片片青绿一簇簇鲜亮。端午节前几天村民们就会开始摘苇叶，孩子们也会跟着大人一起去，他们用小手将刚摘的苇叶一根根整理好放入竹篮，待回家后用水中洗净放到锅里煮，让那些苇叶变得柔软坚韧易于操作。村民们摘得苇叶很多以致端午过后原本绿森森的芦苇荡立时变得萧条零落根根光秃。记得小学老师曾讲述过端午节的由来，我们也知道这是祭奠诗人屈原的节日。于是孩子们都将那些光鲜碧青的苇干，看成一支支竹笛，希望祭奠诗人的同时也能听见离骚般的荒凉乐章。

屈原本为楚国重臣，但由于其性格耿直屡遭排挤最后又被多次流放，诗人在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大诗人于端午节包粽子以示怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在村庄那些淳朴温和的村民在享受粽子的时候不知是否还会想到遥远的汨罗江畔诗人那悲壮的一跳，他们是否已遗忘了端午的初衷，是否发现包裹粽子的苇叶正散发着千年不断的文人气息。

中国传统节日很多，以致于每一个节日都会与某些历史名人有着丝丝缕缕的牵连，让那些节日终因掺杂了太多文化堆积而含糊不清。唯有端午节!只带着浓郁的乡土气息和对诗人的敬意，随着一缕缕苇叶的清香，静静地，悄悄的，传承千年。

其实历史长河中有一种现象屡见不鲜，那就是对于曾经的爱国事迹后人会义无反顾的进行轰传，而被轰传的人在他自已那个年代却遭受许多莫名的排斥，甚至还有人想将他置于死地。这似乎很难让人理解，轰传式的赞扬背后竟然隐潜着轰传式诋毁，这好像与老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”相同。虽然若干年后这些先人也会扬名立德，但这种循环报应的时间路途未免拉的太长太长。这群掀起污蔑诋毁浪潮的人也早已定性为人品受到质疑的小人，自然邪不胜正的不变定律，让他们这种龌龊伎俩绝不影响后人为对先人的崇拜与缅怀。即使现在的端午无论从传说还是寓意都已变得清雅不俗，但那爱国的忠魂与千载冤气随着离骚的词章依然留在世间。即便我们知道历史上有着很多让人感到不舒心的地方，可我们总不能把眼光一直停留在那伤心的一处流连往返而伤心纠结，倒不如将那些无穷的幽怨赋予古老文化的宽怀在节日中抒发一些情感寄托吧!

端午或许正是出于这种原因，人们将原本悲壮可泣的气氛演化成今天可供品味，可供细闻，可供慢慢咀嚼的方式。这种方式不仅提供一份可以欣赏的美食还提供一股带着文化气息的绿叶香气。也许古代的人们把苇叶的清香脱俗比喻成诗人的高风亮节，把用来咀嚼的米粒引伸成为那些奸佞小人，这样倒使这些敦厚淳朴的村民在吃粽子的同时既纪念了文人又释放了心中的郁愤。

我在怀念故乡时常常会无由地想起祖母，想着她拿着苇叶唱着小曲正在包粽子，苇叶的清香拌和着小调的音符充满我整个记忆的画面。由此我还会联想到其他几种情况，譬如故乡麦收时妇女们唱着小调在割麦子，野草的香气与苇叶很相似，她们所唱的歌声也似乎更加委婉。而现在我已经搬到县城，偶尔到公园散步时也会看到一些老人哼着民间小调在割草护理，那时我必然会停下脚步，目光虔诚的四处搜索。是的，我童年的记忆大都已经模糊，不知为什么由这种由乡间小调混合着草木香气的情景却一直占据我的心中。即使现在已过不惑之年，听到的美丽歌声也实在不少，然而那些歌声终究难以掀开童年的心绪，唯有听到那种古老曲调的同时又闻到了清新的青草味，才能将我那些久违的思绪唤醒。

我有一个朋友现在已是某企业老板，他童年的老宅紧邻生产队的牛棚，由此他童年的深刻记忆竟然是由牛棚散发出来的腐草牛粪气味。现在的农村与城市间已经看不到过去的牛棚，我这个朋友当然也很难找到童年的记忆。我们在一次下乡办事的途中偶然路过一个养牛场，他陡然间好像从长久的思索中惊醒，急促地对我说;他苦苦找寻的故乡印象居然是这种气味。想来这种气味是遭人厌恶的，但他却对于此有着不可割舍的眷念。显然这是童年的记忆在作祟，就像我一样，一闻到割草的香气就联想到包粽子，联想民间小调，联想到故乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句诗出自王维，由于诗人长年漂泊在外，无法与家人共度节日，看到家家户户都在欢喜庆祝，诗人不免掀起对家乡的思念，因此才倾吐自已对人生的感慨和对故乡的依恋。其实每个人在少年时期对故乡的思念倒不怎么深刻，只有步入中年或老年甚至两鬓苍苍时那种思乡之感才尤为迫切。思乡的主题虽各有不同，但基本上都是幼时感官世界储存下来的东西，我想诗人王维所说的“遍插茱萸少一人，”也应该是来自他童年记忆的印象吧。

记得故乡每逢重大节日总会有很多来自海外的侨胞，他们回乡探望时，首先是到先人的墓前饮泣一番;而后与街坊回忆着幼时的故事;哼着当地的小曲。他们扭动着笨拙年迈的肢体，用苍老宏厚的的嗓音吟唱，音节虽不标准但曲调悲戗清晰，稍微哼出几句围观的村民已经两眼湿润。在他们眼中故乡的风是那样凄迷，故乡的雨是那样滋润。当年他们是哼着这种小调走出去的，今天又唱着同样的曲调走回来。他们徘徊在故乡的田野，徘徊在童年嬉戏的小巷，哼着童年熟悉的腔调，闻着故土散发的幽香，我想他们的思绪中一定会不断涌现一连串像王维一样的感叹……

不仅仅古代大诗人，大文豪会长期漂泊在外，也许我们每个人都会有出门在外的历程。那或许是由城里走向农村，也或是由农村走向城里。即便现在居住城里的人，他上一辈的上一辈乃至更远的祖辈就可能是从农村走向城里，他们仅仅是在那个时间点上做了一个由农村与城里的角色转换而已。其实他们不只转换了身份还转换了居住环境，转换了繁华与宁谧，转换了喧嚣与安逸。有了这种转换他们虽然失去了农村的古朴秀丽，失去了农村人的淳厚温和，但却永远不会失去的对先人缅怀的那份真诚。

这些话题谈下去似乎有点深奥也很庞大，涉及的文化范畴会更加辽阔，让我们很难找到一个共同答案，无奈就写一写故乡留给我的乡土气息吧，思索一下老人们哼唱的乡间腔调。只有这样说出来我的心里才会如释重负，才能释放我埋藏于心底的情感记忆。

由于端午节与割麦插秧连在一起，所以让一个原本具有文化气息的节日显得既繁忙又疲惫。我家的水稻田足有十二三亩，原本割麦子;推麦子;打场脱粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲惫依旧还会抛到脑后，总会毫不犹豫地咬牙坚持栽秧。那时我家中稻田的秧苗都是我挑到田里的，那稻叶的草绿虽没有粽子的苇叶清香，但至今想起仍然那么难忘。我们这代从农村出来的人，几乎都干过农活，只是当初现代化的农业机具还没有普及，田野中的麦子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一车一车的推出去。水稻则更是极端疲惫的活计，整田挑秧不说还要面向水田背朝天一步一个脚印把稻秧一棵棵栽下去。

我家所在的生产队每户的土地都很多，邻里村庄的亲戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活计干完时，父亲又让我到舅舅家帮忙。说是帮忙其实都是我干，舅舅已经60多岁了只能看着自家的田地叹气。我倒是有一个小表弟但那时间他还在部队服役，我原本是不大愿意去的，只是父亲的呵斥和舅舅的恳切让我无法回绝。舅舅是北圩队人，他家土地比我们家还要多，仅水稻田就有二十亩。那一片稻田让我站到地头仅仅就是看二眼已吓得双腿发软，但既然来了不管怎样还得必须干活，说实在的那些活计全凭是死撑赖糊地做完。北圩队的水稻田是最壮观的，整片稻田在一起大约有四五百亩，远远看去像一面镜子。头顶的烈日烤的它明晃光亮，照的整个人都晕晕乎乎脚步懒散。我走在宽阔疲惫的水稻田里耗尽了力气消磨了精神，拖着散了架的身体深一脚浅一脚在死磨硬泡。那时我常常暗地里埋怨我那个小表弟，他要是不参军该多好呀。

舅舅是乡村吹奏艺人，不大会包粽子，当他看到我辛苦的在稻田里栽秧，考虑到又是端午不给孩子吃点粽子显然有点说不过去。于是他也会包几个直接送到水稻田边，可是他包的粽子又大又丑，怎么也找不到节日的气氛，虽也是绿叶包裹，却显得过于简单粗糙，闻起来倒还可以，只是刚尝两口气味已然远去，待回过神来一点节日的气氛也找不到。好在舅舅的笛声优美能把我农活的劳累减轻不少，让我对那时的端午节又多了一份情调。

那年的端午后不久我祖母就离世了，此后家里包粽子的任务就落到我头上。我也是像祖母那样跟着粽叶的折痕学会的，只是我包的粽子吃起来总觉得少了点什么。少了点什么呢?想不起来!前天回老家，我顺便去祭拜一次祖母，她的坟茔南侧就是西场队的北窑沟，那里长满了芦苇，碧绿的苇叶高低起伏芦荻翻滚。我眼前不断浮现祖母唱着小调包粽子的画面，我想告慰她老人家端午的粽子我会包了，就是再也听不到她老人家哼唱的小调了。我想端午过后这里的苇叶就会被摘光，只能留下光秃秃的苇柴杆子。那原先世上最美丽的芦苇荡，都横七竖八地散乱一片。根根苇干像碧玉竹笛，也许就是!那笛声拌和着祖母唱着小调包着粽子，苇叶碧绿水灵，笛声委婉悠扬……

又到了粽子飘香的时刻，可此刻却不同于往年了，飘来的还有浓浓的友情。

已经毕业十几年了，已经没有了刚毕业时的热情了，已经被生活磨砺的没有了浪漫的，整天忙于工作，忙于家庭，忙于亲情，忙于儿子的学习，没有太多的时间用于打理友情了。即使过星期，处在农村的我也懒于出门，好像真的隐居山林一样，过着一种与外界隔绝的生活。因为姓侯，同学戏称我在山中当了大王，忘了昔日的朋友了。近些天老同学们心血来潮般的利用网络建了一个群，方便相互之间联系，节省很多资源，方便快捷。时不时也登陆上去欣赏一下他们的高谈，调节一下生活情调。

端午节到了，本也想发个祝福，表下心意。可谁知还是晚了一步，没做时就收到了同学的祝福短信，并希望上群里逛逛。登上去后，真是人才济济呀！你一言我一语的热闹纷繁。最有代表性的是一个美图：拿着一个大喇叭在大声的呼喊：大家都出来过节了。还有各色的美味粽子跳舞似的换个不停，让人馋涎欲滴。甚至有人提议：应该给中国很多的伟人设置纪念日，纪念的同时，也好多个联络的机会。看着，听着，久违的友情溢满心头，洒遍全身，一种幸福弥漫开来，把我带回了学生时代，一张张青春的笑脸重新浮现眼前，一件件美好的往事被放大，刻在心间。

粽子飘香的端午，飘来的更多的是被牵挂的幸福，浓浓的，深深的友情，既遥远又熟悉的友情包围着我，感动着我。但愿这种牵挂始终存在你我身边，温暖心间。

[牵挂的端午作文

这个星期一，老师教我们包粽子，并讲了许多关于端午节的传说。 This Monday, the teacher taught us to wrap the dumplings, and talked about many legends about the Dragon Boat Festival.

五月初五，爱国诗人――屈原跳入汩罗江。当地居民听说后，便把煮熟的米饭团、鸭蛋、鸡蛋都投进汩罗江中，避免鱼、虾、龙、蟹咬坏屈原的尸体。后来，每到五月初五，人们用包粽子的习俗纪念屈原，代代流传就形成了我国历史上四大传统节日之一——五月节。

老师还说传说五月初五生的孩子都不能养大，因为这一天是“恶日”。如果养大了，女孩害死母亲，男孩害死父亲。五月初五不能盖房子，如果盖了房子，一家都秃头;还不能升官发财……

在古代，由于科技不发达，古人认为五月初五这天蝎子、毒蛇、蜈蚣等五毒就会出来害人。还有一些妖魔鬼怪也人间来纠缠伤害人类，而这些东西怕雄黄酒、艾草、菖蒲等。所以，那一天家家都喝雄黄酒并在门口挂艾叶、菖蒲等，用来赶走妖魔鬼怪。

另外，端午节还有二十多个名称：端五节、端阳节、重五节、重午节、女儿节等。中国四大传统节日有：春节、清明节、端午节、中秋节……

知道了这些传统习俗后，我们开始包粽子，材料有：糯米、粽叶、系粽子的线绳。

陈老师先拿了一片粽叶，然后把粽叶的圆头往里一卷，就变成了一个沙漏的形状，把糯米往里装。装满后，再把米弄平，再用余下的粽叶盖住有米的漏斗面。最后用绳子绕紧系一个结，一个漂亮的粽子诞生了。

老师做完示范后，我就跃跃欲试。拿起一片粽叶像老师一样，把圆头往里一卷，也成了一个沙漏的形状，只是与老师的比起来大了许多。然后，我也像老师一样把米装满，弄平。再用余下的粽叶盖上，可就是盖不上。于是，我仔细回想老师怎么做的发现我的“沙漏”比老师的大了许多，我又把米倒进盆里重新做。就这样，我做了很多次都没有包出来，不是系不好，就是系的时候散了。最后，快放学的时候我找陈老师帮我弄好一个粽子。我非常开心，拿着粽子在教室里到处炫耀……

这节课，真是非同凡响!既让我们学会了包粽子，又让我们懂得了许多关于端午节的知识，真是一举两得!