党的历史我知晓手抄报(合集20篇)

战国时期，魏国有一个著名的厨师叫庖丁。一天，魏惠王来看他宰牛，只见庖丁手起刀落，毫不费力地把牛的骨头和肉分解开来，全身的动作和刀的声响，就像音乐一样有节奏。

魏惠王十分佩服地问道：“你的技术这样高超，是因为刀子磨得很快吧?”

庖丁笑笑说：“一般宰牛人用的刀子，一个月就得换一把，因为他们的刀刃经常碰到骨头。一个宰牛能手可以一年换一把刀，因为他们只用刀来割肉。可是我这把刀，已经用了十九年，解剖了几千头牛了，还像新刀一样锋利。为什么呢?刀刃是非常薄的，而肉和骨头中间有一条缝，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了，肉就会一块块地落下来。不过，碰到复杂的结构时，我也总是认认真真，一点儿也不敢马虎，动作很慢，下刀很轻，小心翼翼，直到完成全部的工作。”

魏惠王听罢，点点头赞赏地说：“说得好，从你这里我学到了很多有益的东西。”

“游刃有余”原本是说刀刃在骨缝之间移动，还绰绰有余，用以形容庖丁技术的高超。后来人们用这个成语比喻办事很有把握，非常熟练，解决困难轻松利落。

地球是我们的家园，我们是地球的小主人。谁不想让我们的家园变的更美好，更漂亮？而在这个时候，那些卖水果、小吃、蔬菜的叔叔阿姨们，在各个地方摆摊而等到晚上就收摊走人，可他们却没有看到他们周围到处都是他们丢弃的垃圾，等到再过几天，那些垃圾在地上就会发臭，苍蝇、蚊子都飞来飞去，让过路的行人都地捂着鼻子，快步走过去。你们有没有想过，就是你们这样乱丢垃圾，给我们的美丽家园添了点脏。所以，我希望居委会的叔叔阿姨们，让那些摆小摊的小贩在走时带上自己的垃圾，让他们学会爱护好我们美好的家园，在此，我提出几点建议供你们参考：

1、珍惜现在的每一口空气，把工厂的数量尽可能的减少，工业废气也会随之减少。可喜的是，我们看到政府已将许多重污染的工厂叫停，限期整改或迁移。我们还知道每家每户用的煤气已改成了天然气，倡导步行少用汽车，这都是保护大气的举措。我们还要多植树造林，森林不仅能呼出新鲜空气，还能净化空气。要制止乱砍伐森林的行为，要少破坏大自然。

2、不要滥用各种资源，如，煤、矿、木、水……如果这些资源被无止境的开采，必定会形成各种资源的枯竭，当人们没有资源时，我们就无法生存了。

3、水是生命的源泉，但是它又实在太少了。虽然表面看起来地球上大面积都被水覆盖，可是能用的却不到十分之一，许多城市严重缺水，所以，我们要节约用水。目前，学校倡导我们在家里的马桶水箱里放一个矿泉水瓶子，不正是节约用水的举措吗？用洗菜、淘米的水浇花，用洗衣服的水冲马桶，不正是为节约用水尽一份力嘛！

虽然我们一两个人改变不了地球的命运，但是只要全国人民都从身边的点滴小事做起，保护和珍惜我们的地球，地球就能炫出青春的笑脸！好我们美好的家园，在此，我提出几点建议供你们参考。

“我的第一次，难忘的第一次，到底是啥呀！”当我正毫无头绪的思考题材，我的眼睛无意间扫到了《明朝那些事儿》。

“百家讲坛，谈笑古今……”电视上正播放着爸爸和爷爷最爱听的“百家讲坛”。每当看到他们听得如此忘我时，我就不得其解：这么枯燥，有什么好看的？况且，我也听不懂，也压根就不感兴趣，还不如《喜羊羊》呢！

因上学期学习和工作表现出色，过完年的这个新学期，赵老师奖赠了一本书给我——巜明朝那些事儿》。这书不翻还好，一翻就不得了。

这套书是以朱元璋的出生写起，一直到崇祯皇帝自溢明朝灭亡结束，整个明朝的历史就被这个笔名为“当年明月”的大师收入书中。作者把原本枯燥的历史加入了小说的写法，变成了生动有趣的故事，这里面当然少不了权谋之计，战争之计和诡诈之计了。

作者“当年明月”对《明朝那些事儿》的人物排了个名，ＮＯ1。文武奇才--王守义，ＮＯ2。鞠躬尽瘁--于谦，ＮＯ3。大公无私--张居正，而最后一名却是打遍天下的朱元璋，这叫我有几分惊讶。

“当年明月”真了不起，能把明朝最艰难卓绝的开国经历，到繁荣昌盛，最后到落没的这一大段历史写的如此透彻，在下无比的佩服！

在“当年明月”的笔下，一个个历史人物鲜活起来，一幅幅画面将我迷住，我想，我可能因为《明朝那些事儿》而爱上历史，疯狂地爱上历史，现在的历史对我而言，已经算是一位“知己”了，我不再排斥它，而是被它深深的吸引。

如果你一直排斥某个东西，就会厌恶他，错过他，但如果你试着靠近他，去了解它，也许会有新的发现，甚至深深地迷恋上他。

历史并不枯燥，她是那样宏大，那样精彩，她深深抓住了我的心。整整五千年，在这其中，有多少英雄，多少伟事？这是我第一次感受到历史的无穷魅力，这也是我第一次爱上历史！

主人公简介

郭象，字子玄，河南洛阳人，郭象中国西晋时期玄学家。

典故

晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象。

郭象在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。

过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。

而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就橡倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。

故事延伸

南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”

郭象反对有生于无的观点，认为天地间一切事物都是独自生成变化的，万物没有一个统一的根据，在名教与自然的关系上，他调和二者，认为名教合于人的本性，人的本性也应符合名教。他以此论证封建社会的等级制度的合理性，认为社会中有各种各样的事，人生来就有各种各样的能力。有哪样能力的人就做哪一种事业，这样的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《庄子注》。

推荐新年伊始天气突然恶劣，周遭人等都一一感冒，无人幸免，心中刚存有一丝逃脱的侥幸，却不料在今晨突觉到一阵头痛，胸闷，嗓子疼。回想起昨晚冒着风去吃超市，很可能在那会儿已经受凉了。冲了一包中草药剂，喝下，却也只是缓和了稍许，并不能根除感冒的种种症状。

昨晚，偶然看了一部当年香港媒体用卫星拍摄的纪录片，十八年前，那起震惊中外的事件中，有那么多年轻的热血沸腾的身影。望着一张张在如今看来多少有些天真，充满理想主义色彩的脸，看到单纯的他们肩并肩坐在一起，歌唱，呼喊，一厢情愿的绝食，游行，抗争，他们因不食不寐而显得格外苍白圣洁的脸，他们瘦弱却试图徒臂阻挡滚滚车轮的身体，我热烈盈眶。因为在他们的脸上我看到了我们自己的懦弱、麻木、冷血、市侩、功利……比起他们，我们是多么不问明天和丧失理想的一代。历史证明，很快，在血污被专政与暴力清洗之后，时代跨入了九零年代。也就是从这个年份开始，一夜之间，神州上下开始了全民娱乐，开始了醉生梦死，开始了不问政治，一切向钱看的滚滚浪潮。今天，还会有多少人记得历史上的那个夏天，曾经有那么一群年轻人，他们为了心中的理想，为了争取这个国家可能会有的民主和自由做出过这样的牺牲。

那些曾经的历史风云，情场覆雨，何尝不过只是一座梦之浮桥，令人在梦与醒之间滋生无尽的感慨与一声叹息。

屈原：

“何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，清湘应识九歌心”。

诸葛亮：

“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻”。

辛弃疾：

“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”。

杜甫：

民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲

文天祥：

犹留正气参天地；永剩丹心照古今

岳飞：

文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡

罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。

徐锡麟：

“登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士；留一抔土，以争光日月，人谁不死，独将千古让先生” （孙中山挽联）

“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪” （黄兴挽联）

郑成功：

由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。（厦门郑成功祠）

蒲松龄：

“写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分” （郭沫若挽蒲松龄）

“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”（蒲松龄曾作自勉联）

鲁迅：

译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？ 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

宋教仁：

“作民权保障，谁非后死者？为宪法流血，公真第一人” （孙中山哀挽）

黄兴：

“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪”。（孙中山挽联）

“公谊不妨私，平日政见纷驰，肝胆至今称挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古困英雄。”（湘人杨度挽联）

“ 以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者；曾送我海上，忽哭公天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人”。 （蔡锷挽联） “无公则无民国；有史必有斯人”。（ 章炳麟挽联）

袁世凯：

一代奸雄，复辟称帝，不得人心。死后，对联纷仍：其一“假冒共和虚名，别具肺肠同路易；倘讲君臣大义，有何面目见德宗？”其二“曹操云勿人负我，宁我负人，惟公能体斯意；桓温谓不能流芳，亦当遗臭，后世自有定评。” 其三“公生则人民死，公死则人民生，死生相关，互为因果；天视自我民视，天听自我民听，视听洞彻，不爽毫厘”袁世凯死前最后一句话是“他害了我”，“他”指的是谁？曾为袁世凯策划称帝的“筹安会六君子”之首的杨度，自我多情，觉得指的是自己，便写了一幅引人注目的挽联“共和误中国？中国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言！”

瞿秋白：

“人生得一知己足已； 斯世当以同怀视之 ”。（ 鲁迅赠联）

“是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”。（鲁迅挽联）

李大钊：

中共的缔造者，英勇牺牲后，北平青年挽：“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨；在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪”。王麓水挽李大钊曰：“社会历史原空白，你一笔，我一笔，写到悠长无纪极；壮士热血皆鲜红，这几点，那几点，造成全球大光明”。杨铨挽李大钊：“南陈已囚，空教前贤笑后死；北李犹在，哪用我辈哭先生”。这里的南陈、北李指陈独秀、李立三

张自忠：

“ 一战捷临沂，再战捷随枣，伟哉将军，精神不死；打到鸭绿江，建设新中国，责在朝野，团结图存” （朱德、彭德怀挽联）

“降志图存，岂让汉奸轻借口；盖棺论定，只须殉国便成仁”。（吴玉章挽联）

孔子：

（1）集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

（2）气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

（3）与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。

孟子：

尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜

老子：

法天法地法自然，抱元守一；说道说气说阴阳，返朴归真。

庄子：

看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我；学来养生法，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。

嬴政：

身前一把火，焚书坑儒，一统列国情何壮；身后一把火，阿房成灰，二世亡秦事可哀。

李斯：

敢谏《逐客令》，曾将乾坤运于掌；惜贪相国位，竟被阉竖弃之市。

曹操：

老骥伏枥，烈士长怀千里志；大盗移国，强者固为一世雄。

将军横槊，额上气概可走马。豪杰赋诗，笔底风姿能回湍。

谁谓能臣堪治世？我叹奸雄竟移国。

刘备：

三结义、三顾茅庐，三分天下，堪称绝代佳话；得关张、得诸葛亮，得天府地，可谓旷世奇缘。

武则天：

蛾眉惑主，星眸偏黯日月光；粉面临朝，花容尽吞须眉气。

曾国藩：

谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。（左宗棠挽联）

于谦：

（1）赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；竭肱股之力，继之以死，独留清白在人间。

（2）千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。

韩愈：

天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

历史的长河，生生不息，倾听那历史的声音，让这清音唤醒迷茫的人们，让这清音久久回绕于我们耳边，

历史的长河，无尽情愁，倾听历史的声音，品味诗情诗意，让浪漫奔放的诗词，伴着历史的巨浪，在你我心中流淌。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

苏轼，如此潇洒不羁，他坚定乐观，留芳千古，无论被贬还是升官，他都未沉沦，看那赤壁，曾留下过他多少辉煌！他只享“白露横江，水光接天”，观“大江东去浪淘尽”，思“千古风流人物”，这就是苏轼，“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞儿”的豪迈苏轼。

“谁怕，一蓑烟雨任平生。”

历史的长河，传递着历史的清音，听啊，那历史的清音缓缓飘入了非陋陋室。

“斯是陋室，惟吾德馨。”

刘禹锡，他的人生几经受挫，为政治革新，他得罪了当朝贵权，受多般刁难，半年时间，势力知县竟让刘禹锡搬了三次家，最后仅为斗室。然而，刘禹锡不畏强权所迫，在这陋室，他依“调素琴，阅金经”，念“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”他知道，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，如此情趣高雅，如此安贫乐道！这陋室，孔子曰：

“何陋之有？”

历史的长河，传递着历史的声音，听啊，那历史的清音轻轻飘到了南山脚下。

“采菊东篱下，悠然见南山。”

陶渊明，一个爱菊至痴的人，他富有情趣，悠哉游哉。不满朝政，他隐居田间，不惧势力，他不为五斗米折腰。就如同菊花，“花之隐逸者也”，他只愿享“山气日夕佳，飞鸟相与还”。多么一个有自我，不与世俗同流合污，愿按自己意愿去生活的人啊。

“问君何能尔，心远地自偏”

历史的长河，浩浩荡荡，倾听那历史的声音吧，在这美妙的旋律里，品味最初的清音。

在不知不觉中，暑假已经过半。在上半个暑假中，我的历史一直是学得浑浑噩噩，但昨天返校时，历史老师的讲话让我找到了学习历史的方法。

首先在预习讲书时。讲历史知识点要讲究七要素：时间，人物，地点，起因，经过，结果，影响。抓住这几点可以使你讲的层次清晰，条理分明。而且历史的每一课都有好几个知识点，这是我们要问自己：这几个知识点为什么要放一起呢?它们有什么关系呢?这样有助于我们贯出一条线来。

其次，在正式学习时，我们要讲究态度与方法。正所谓态度决定一切，学习历史时我们要以对待语数外的态度去对待它。勤奋努力，刻苦钻研才能学好历史。如果你对待它的态度不好，回头历史分数对你的态度也不会好到哪里去。

当然，方法也很重要。如果只是一味的去被背，那不仅消耗精力，而且不会有什么成果。学习历史要去理解，灵活变通，举一反三。毕竟历史是开卷考试，谁会给你出大白话呢?同时记笔记也十分重要。尽管记笔记有些麻烦，但它可以清楚地展现出每个知识点，以至于在考试时不会因为操作知识点而失分。

最后就是复习时，这里我有两条方。第一：如果时间充足，最好画一张简单的思维导图，记录一些重点。这样复习时看一下思维导图就一目了然了，不用在一页页的去翻书了。第二，复习时除了看书，也应翻翻之前写的试卷，因为有些题书上没有写，而试卷上却有。

既然有了方法，那我们就要付诸行动。

时间总是按它的规律悄然运转，但它也总能够定格下那些重要的历史瞬间。2017年时间穿过中国的铁路航空，中国正以世界惊讶的速度发展着。

习主席说过：“我们一定不负重托，不辱使命！努力向历史、向人民交一份合格的答卷。“5年后，13亿人民收到了这样一份答卷。五年来中国每年脱贫人口达1391万人，悬崖村有了钢管梯，西藏有了藏民安置点。幸福感从人民心中迸发。

在2005年前，我可能从未想过只带手机出门。支付宝的出现打开了快捷支付之门，”老板，扫支付宝！“已经是小吃街最常见的一句话。中国特有的支付方式是外国人最想带回国的特产之一。

恩格斯曾说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”习近平总书记也说过：”宁愿放弃金山银山，也要绿水青山。“现在抬头望天空，看见儿时飞过的鸟又一次印入我的心里，他们又回来了。朋友们的回归，让我欣喜，不禁想起那清澈的河流，那石下的小螃蟹。曾以为他们将永远成为过去，而北京地下水的首次增长让我看到了希望。一个牺牲环境发展国力的国家终究是短命的。因果轮回，向自然借的因终究会成为人类的果。

中国车，中国路，中国网，中国气。中国这五年实现了2g落后3g同步4g超越，因为网络，相隔千里的亲情得以联络；因为铁路，相隔千里的亲人得以相见；因为燃气，相隔千里的温暖得以相传。今天，人人期待在习近平总书记的领导下，中国还能有多少进步。

中国一踏，雄鹰起飞。国家的安全离不开军事的保护，辽宁舰的服役，让人民心中又踏实了许多。军事强，国土安。在钓鱼岛方面，我们看到了国家强势的一面。国土一寸都不能谦让。想到毛主席时期，正因为双弹的研发成功才使中国有发展的和平。所以，习主席加强军事政策，此为上策，使人民的强心剂。

综合国力竞争，说到底是创新能力的竞争。中国已经在创新路上一次又一次冲刺成功。现在中国圆珠笔终于有了中国心，结束了进口笔芯之路。这是一次重大的成功，因为总是依靠进口的国家是不能全方面发展的。

历史将记住习近平，记住这个男人做出的一份份满意的答卷。如果你去问中国人：你幸福吗？答案只有一个：幸福。

中国玉器的加工，可以追溯到6000年前的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙等玉雕品。当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石，可以攻玉”。后来人们采集或用硬度大的岩石制成“解玉砂”用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。

用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。

商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。可以刻出细细的线条，深深的沟。砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。

老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。判断老工新工就是从这里入手。

老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。但老工介质细，磨削量小加度轻，周期长，玉件不起热。老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。

新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。由于金刚砂砣转速高，磨削快，制作时间大大减少，工效显着提高。也正因为这样，新工的粗工往往有快速急成的痕迹，如：转速高出现干磨现象，玉表就会起热起毛，在钻眼、开窗时因磨削量大，选用的砂轮粒度粗、磨削快，钻孔或窗口侧壁上，会见到起热后拉毛的现象，玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕，平行毛刺，有时会看到黄焦颜色。

老工新工的不同之处，利用放大镜只要细心观察，总能见到不同的加工痕迹，下面就其典型特征作如下对比：

线条：老工速度慢，线条比较流畅，在线条的两侧沟边没有崩口（特别是十字交叉、网纹、也完好平整）。老工沟底呈现磨砂状，无明显长条形磨痕。这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉，而解玉砂又很快被铊轮带走，只能留下短暂的磨痕，不可能划出长长的道道。做工不细的老工，有时可以见到铊轮走速不均，压力不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下铊之重线等，这样的老工是粗工。

新工的线条是用砂轮砣，在高速磨削下快速形成的。线条的边沿往往出现玉石的崩口，使线条出现锯齿形边沿。新工线条的沟底还会有长条状磨痕，这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀，总有个别砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。但有的新工仿老工，选用砂轮砣的砂粒很细，加工走线时用力小走速成慢，沟边也很完整，沟底没有道道而且光滑。此时，只要看看沟底有否磨砂情形，就能识别是老是新。

新疆一个美丽的地方，新疆一个拥有着美丽风景的地方，自从那次去了新疆后让我流连忘返，如果你没有去过，让我为你介绍新疆的风景吧!

首先，先随我简单地欣赏一下天空吧!天，犹如一片大海;天，犹如一片无边无际的草原。云，洁白如雪;云，犹如仙女那白色的纱衣。欣赏完天，让我们来看一看大峡谷吧!

哇!一座高大的呈红色的峡谷出现在我们眼前，当太阳光照下时，它会出现红色的光，尤其到了冬天，白色的雪覆盖在峡谷上好像给它穿上了一件白色的衣服，简直是仙女来到了人间，也来欣赏大峡谷的美景。

再往前走，就是沙漠了。从进口进去，出现在你眼前的是一片无边无际的“金子”，此起彼伏，好像是一片金黄色的稻田，你踩在“金子”上会给你一种不一样的感觉，它软软的给人一种很自由、舒适、惬意的感觉，在“金子”的深处仿佛与天相间，好像“金子”是从天上流下来的。

去新疆一定要去看胡杨林，胡杨是什么?胡杨是世界上最古老的一种杨树，有着“活一千年不死、死一千年不倒、倒一千年不朽”的说法，其耐旱耐涝，生命力顽强。它价值很高，曾经有人砍它，所在现在剩得不多了，我们去的时候是秋季，它的树叶已经黄了，太阳一照还发出“金色”的光呢!

新疆不仅有大峡谷、沙漠、胡杨林，还有天山、千佛洞……，它们在新疆形成了一道美丽的风景线，它们众星拱月，把新疆打扮成了一个闪亮而美丽的地方。

如果你想亲身体会这种人间仙境带给大家的无限乐趣，那你们也去新疆吧!

这个暑假，妈妈带我来到了新疆这个“怪”地方，也完全打破了我对新疆的看法，下面，请让我介绍我的新疆之行。

我们乘坐的飞机飞往新疆的省会——乌鲁木齐，下了飞机，一股热干风迎面袭来，因此，在乌鲁木齐宾馆里度过的两个夜晚并不好受，因为又干又热，一致我的鼻子上差了两次“大葱”，干和热是新疆给我的第一印象。

当天下午，导游带我们到乌鲁木齐比较有名的贸易中心“大巴扎”去采购新疆特产，一进到店铺里面，各种奇怪的物品琳琅满目的摆在我们的眼前，导游耐心的给我们介绍，那里有民族乐器、特色食品、还有少数民族各种各样的服装，说到这里，新疆有一“怪”，“男人爱把绿帽戴”——少数民族戴的帽子一般为菱形，以绿色为主，他们认为绿色代表着“生机”，读到这里，你是不是也对新疆感兴趣了呢?晚上，我们在二道桥观看了歌舞表演，通过曼妙的舞姿和刚柔混合之美，演绎了十三个少数民族在新疆这片沃土上繁衍生息的过程，新疆历史的画卷正向我们慢慢展开。

接下来的几天里，我们不仅尝到了正宗的囊、哈密瓜、葡萄干、奶疙瘩等，还感受到了牧民们的盛情，再毡房中，仿佛也能感受到四季的存在，同样也感受到了游牧民族的辛苦。

在高高兴兴的旅途中，我们又将揭开新疆一层神秘的面纱，因为此次要去的地方因湖怪而着名，不说你们也可能想到了!没错，那就是喀纳斯，8月份，炎炎的时候当北京的天气还是在烈日炎炎的时候，我们早已穿上了秋裤和棉袄。在景区外我们就拿起相机乱照一通，哪怕是一个角落，都有令你意想不到的奇特景观，进入景区，我们在途中乘区间车，发现云雾和山水，形成了一幅自然的风景画，在这里，我才发觉大自然是多么的伟大，爬过1068级台阶，登上观鱼台，俯瞰喀纳斯，好似用绿色的森林做线，碧蓝的湖水做珠，用大自然的鬼斧神工雕刻成一串珍珠项链，这是大自然给予人类的礼物。

虽然还有好多没和大家一起分享，但是相信你们一定被大自然的巧妙所折服，有茂密的森林，还有寸草不生的雅丹地貌，又有寒冷刺骨而又神秘的喀纳斯，还有热浪翻滚的火焰山。大自然的神奇当然不能用只字片语所来表达，在这次旅途中，长了不少的见识，也让我对新疆留下了不可磨灭的印象。

大家可曾想到，早在1874年时，我们中国开始被入侵。老百姓开始了如噩梦般一段漫长的岁月。起初，是台湾被入侵，到沦陷大半个中国，柔弱无能的清政府放纵他们，敌人的洋炮轰开了我们国门，而我们，又拿什么来抵抗呢？用自己长年劳役而长满老茧的手？无能的清政府只能一次次的割地赔款，签订了一个个丧权辱国的不平等条约，让人心生凄凉、心生愤怒。我们必须明白，落后就要挨打。

在1937年，日本制造了惨绝人寰的南京大屠杀，三十五万同胞成了他们枪口下的牺牲品，甚至还进行杀人比赛，国人还被玩具一样玩弄，我们中国人还有被当人看吗？这长达六周的血腥屠杀，大街小巷血流成河，南京变成人间炼狱，日本人他们还是人吗？他们就是长着2条腿的禽兽。现在中国南京大屠杀档案入选世界遗产名录，让这一事实被全世界人民铭记。我们不会忘记这段屈辱的历史，“忘记屠杀，就是第二次屠杀”。在那段颓废的时光，血流成河，一个个中国人献出了自己的生命。中国人团结在一起，奋起拼搏，誓与帝国主义做斗争，要将他们赶出国门，不让这些狼心狗肺的家伙占据我们神圣的土地。讲到这里，我不禁想起了舍身炸碉堡的董存瑞，坚强不屈的赵一曼……他们为了国家，为救千千万万的中国老百姓于水深火热之中而献出自己的生命。

时过境迁，新中国成立了，我们中国逐渐强大起来，经济实力位居世界第四。现在，我们中国强大的政府正带领我们这只“东方雄狮”走向新生活。我们中国人会一直坚强下去的，不可磨灭的奋发精神，永存于中国人的心中。继莫言获得诺贝尔文学奖之后，屠呦呦获得诺贝尔医学奖，她不惧怕困难，在2000多种药方的试验下，在她带领下她的团队终于研究出了青蒿素。她以身试毒，导致自己肝中毒，但她没有放弃，一直坚强地在通往成功的路上探索。中国人民定会凭着自己坚强的意志创造出更多奇迹。

同学们，让我们铭记历史，奋发图强，为中华圆梦！

我到过许多地方，我最喜欢的还是美丽的新疆。难以用很好的言语来表达新疆给予我的美的感受。坐上了开往大西北的火车、从没有过这样长的旅程，单程就5000多公里，望着火车窗外的景色，由温婉的江南，秀丽的江北一直向西，逐渐的来到了母亲黄河边上，看到了同条河水上一边清澈一边浑浊的流水，泾渭分明的成语至此才算明白了出处。

我们一行进入新疆一下子就融进新疆那让人神往已久的异域风情中，欣赏到维族姑娘的美丽和维族小伙的幽默。美食街维族清真食物更使人乐不思蜀，羊肉串、烤羊排、烤包子、手抓饭、拌面，特别是羊肉串中两粒羊油在炭火中发出滋滋的响声，散发出的香气……漫步在二道桥的街区上，琳琅满目的英吉沙小刀、冬不拉琴、围巾等包围了我们，鲜美的哈密瓜、葡萄、酸奶引得人食欲大振……新疆的景更美、更迷人：我在高山之颠，遥望那美丽动人的天池，欣赏那犹如仙境的喀纳斯，还有那牛羊成群的伊犁大草原。怀着激动的心情来到了神谜的天池。天池真美啊!那郁郁葱葱的森林和那清澈见底的湖水吸引了我的眼球。更让我意想不到的是，在海拔2194米的山上有着长约4。85公里，东西宽约3。35公里，面积约9。82平方公里，周长约为13。1公里的湖泊。在天池我领略到了什么是美。还没让我从对天池的美景的感叹中醒过来时又去了另一个人间仙境——喀纳斯。喀纳斯可谓是人间天堂，梦中仙境。迎面而来的是两边灿烂金色热情红火的高山松林与白桦树林的拥抱，雪山上皑皑白雪闪耀着人的眼睛，傍着车窗晃过的蓝天白云，神仙湾那飘逸的薄雾让我们惊呼而起，仿佛神仙真的已经降临我们身旁，这瞬间万变的美景岂是画家能记录的了?只有我手中的摄像机能把此美妙的景物记下，几秒钟的时间就拍到了十几张不同的美景，我的白雾，我的神仙湾，哈哈，真的是摄影家的天堂……接着我们来到了伊犁大草原，伊犁草原是被评为中国最美六大草原之一。绿色的草原、蓝色的河流、白色的冰川、雄伟的天山，刚直不阿的青松，着成了非常优美的自然景观，黄昏，看着那让人垂怜的美景，引起我无穷的遐想。

你说新疆美不美?真是人间仙境啊!还不赶快行动，来新疆吧!这儿有美景，能让人流连忘返。快来吧!五湖四海的朋友们，快来感受一下新疆的美景吧!我爱美丽的新疆!

导语：凿壁借光(凿壁偷光)，汉语成语、典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。以下是小编为大家精心整理的凿壁偷光的历史典故，欢迎大家参考！

凿壁偷光的历史典故介绍

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

凿壁偷光的历史典故启示

从凿壁借光的事例可看出，外因并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

我们要学习凿壁借光的精神，而不能学习他的行为，他的行为本身是破坏公物。

凿壁偷光的解释

【成语】凿壁借光

【拼音】záo bì jiè guāng

【出处】《西京杂记·卷二》

【近义词】囊萤映雪，悬梁刺股

【同义词】穿壁引光

凿壁偷光的造句

1) 青春属于积极向上的人;青春属于力争上游的人;青春属于发奋图强的人;青春属于锲而不舍的人;那你就凿壁偷光笨鸟先飞悬梁刺骨吧，那样就可以永葆青春了。呵呵，青年节快乐!

2) 小雪到了，我能想到最浪漫的是踏雪寻梅淡香盈袖，最温暖的是雪中送炭围炉夜话，最刻苦的是囊萤映雪凿壁偷光。让我用最浪漫的形式，最温暖的祝福，送给最刻苦奋斗的你。祝：小雪快乐。

3) 榴园南部匡衡祠内,西汉著名经学家“一代名相”匡衡凿壁偷光发奋读书的精神,激励着后人勤学奋进。

4) 即便是寒门子弟,也谨记耕读传家,苏秦悬梁刺股匡衡凿壁偷光……可以说,书香一直伴随着中华民族的成长与发展。

5) 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。

6) 韦编绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。

7) 后来人们总结了一个成语叫做“凿壁偷光”，其实我们读书人的是不能说“偷”，读书人的事…

8) 古时有凿壁偷光挂角读书的穷苦学者，今有六岁便腰缠万贯不读书而去泡妞的"小皇帝"。可见读不读书，不取决于外部环境，而在于内心立志与不立志耳。

9) 凿壁偷光表面上的意思是把邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。

10) 同学们的学习环境已经大大改善，再也不用凿壁偷光了。

11) 大家还记得那位凿壁偷光的车胤吗?

12) 凿壁偷光描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。

13) 学习是很艰苦的事，没有凿壁偷光，锲而不舍的精神是不行的。

14) 古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。

15) 我被他凿壁偷光的学习精神感动了，我走过去同他谈起来了，一番话语又把我给感染了他的求知精神。

16) 古人凿壁偷光的攻读精神,激励我们更加勤奋地读书学习。

17) 不过，蹭网这种做法在晓艳看来是一种"凿壁偷光"。

18) 我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神，对学习孜孜以求。

19) 山东没什么可NB的，只是出了个"小偷"会凿壁偷光的宰相叫匡衡而已!

20) 我们要借鉴古人凿壁偷光的精神，学习切不可囫囵吞枣，应该厚积薄发，如老马识途一般循序渐进。

21) 在读书中，我又来到了凿壁偷光的少年家中。

22) 现在人们一般用凿壁偷光来形容勤学苦读。

23) 枉了你穷九经史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。

24) 第段故事说的是，匡衡凿壁偷光。

25) 我们不需要凿井耕食，我们不需要凿壁偷光，我们需要杞人忧天，我们担心蓝天不蓝，我们担心河水太咸，我们担心肆意污染。地球一小时，熄灯沉思吧，我亲爱的朋友!

26) 老师也常说凿壁偷光,悬梁刺股,囊萤映雪的故事鼓励学生认真读书,还是第一次听师傅说切不可废寝忘食目不窥园的怪诞理论。

27) 本报汉中讯(记者陈卫平贺龙)古有匡衡凿壁偷光刻苦学习的故事,如今汉中市却出现了一幕“凿门偷石”的举动。

28) 公子好雅兴啊,在这等景色下读书,不逊于古人凿壁偷光,囊萤积雪。

29) 有评论指出,比之“凿壁偷光”的匡衡“囊萤照读”的车胤,地铁中的阅读者应该是进入现代社会的中华民族的新形象。

30) 我国古代有“车胤囊荧孙康映雪匡衡凿壁偷光”的故事,他们都是激励后辈发奋苦读之典范。

“同学们好！”随着一声洪亮、沉稳的问好，一个瘦瘦高高的身影闪入教室，迈着稳健的步伐朝讲台走去。同学们纷纷站起来，同样地大声打招呼：“老叶好！”

当他正式出现在大家面前时，不少“局外人”都不会相信，以这样的“雄厚”气概，“未见其人，先闻其声”方式出场的，会是这样一个其貌不扬的老师——瘦高个儿，头发还有几分花白，脸上、额头上印着好几道皱纹，像个旧时私塾里的“老先生”。真有点令人失望。

然而，没过几天，我就彻底被这位“老叶”给折服了！

那次历史课，他正在给大家讲“元谋人、北京人”，大家一边全神贯注地听课，一边认真地翻开课本做笔记。身为组长的我看到组内三个人都在认真学习，只有一个人例外。他只是呆呆地坐着，连课本都没有拿出来。我推了他一下，严厉地问：“喂，你的课本呢？”“没带来。”他双肩一耸，冷冷地回答。什么？我气坏了，不带课本，他能学到什么？“你……怎么这样健忘？”“我不带是我的事，你凭什么管！”哼，好心反被人骂，太可恶了！我扭过头，赌气地打算不理他。

“您怎么啦？有什么需要帮忙吗？”这时，老叶走了过来，温和地弯下腰问。唉，他就是那么奇怪，对我们像是贵客一样，恭恭敬敬，十分客气。“没什么。”我没好气地说。他却好像已经知道了，笑着问：“您为什么不拿课本与他一起看呢？”啊，我突然醒悟，自己只顾责骂别人，却忘了施以援手。我羞愧地照做了。老叶却没有走，而是拍拍我的肩，在我们小组环视了一圈。笑道：“大家都是一个小组，要互相帮助嘛！”他回头对我说：“要当个好组长，好好努力哦！”我点点头，心中涌起一股暖流。

我们的历史老师，谦虚随和，认真负责。他仿佛不是我们的老师，而是一个关心我们的大朋友。

历史记录了中国从兴盛到衰败，再从崛起到现在。但南京大屠杀这个事件使中国人民永远无法从脑海中抹去。

南京大屠杀是在1937年12月13日，侵华日军侵入当时的中国首都南京实施长达6个星期灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮，人类文明历史留下最黑暗的一页，这段记忆也无法从我们记忆中抹去。南京大屠杀是日本对当时中国首都南京的谋杀，是日本军在十分清醒和理智的状态下的屠杀。，这样的有目标的、有计划的屠杀是最要命的和最恐怖的。

我当时看过一段纪录片，写的是当时日军在向南京进行扫荡的时候是日军对杀害无辜百姓最多一段时间，纪录片中提日军扫荡都是突然袭击，而百姓又没有防备没有东躲西藏，没有感到危险意识，所以面对日军的突然袭击，对于他们都是束手无策的。人们对于这段历史事件都是用惨无人道，灭绝天性这些成语来形容，据纪录片中回忆，日本军队进入村庄就开始见人就杀或用火烧房子，活活把人烧死，在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民死者长达30多万人。

而更让人气愤的是日本人还把日本人还把历史教科书给篡改了，当时还在中国引起了很大轰动。在日本历史教科书上把“侵略中国”改成了“进出大陆，”在中小学生历史教科书上把“三光政策”改成了“迫使日本军队保证治安。”将“南京大屠杀”说成是“尚无定论，”把“日本发动侵华战争”说成是“被迫应战。”大多教科书上关于南京大屠杀只描述了：12月占领南京，由于日军行动民众死伤多数，称为南京事件，并企图掩饰入侵后的屠城和慰安妇的问题，直叫人心寒与愤怒。我们中国这么一段令人心寒与国耻的事而在他们教科书里只有简单一段就给概括了。

过去的中国首都是那么令人向往，但战争令它变了模样，南京大屠杀将永远被我们记住，历史也将记住这一刻，勿忘国耻，国人争光。

能力有大小，肯付出是关键。全力以赴胜过尽力而为，尽全力去做，是高度负责的具体表现。加强学习是转变观念，提高素质的基本前提。面对日新月异的新形势，如果不抢先掌握新知识、新本领，及时研究新情况、新问题，就不具备自身发展的条件和能力。因此，我们要时刻保持一种知识短缺感和本领恐慌感，把学习作为一种人生追求，一种精神境界，做到“学习工作化，工作学习化”。不论处于工作生涯的哪个阶段，学习的脚步都不能停歇，因为只有通过学习不断提升自我的人，才能更好地把责任落实到位，才能不断力争上游。没有能力，就无责任而言，能力是基础。有能力，没有责任，成就不了大事，废人一个，责任是动力，是催化剂。可见，责任和能力是人才都必备的。

总之，无论在工作还是学习中，我们既要培养能力，更要培养自己的责任感，责任胜于能力，心态就是前提，把心态调整好，承担起自己的责任，成为一个有作为的人，成一个对国家对社会有用的人。

责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。无论你所做的是什么样的工作，只要你能认真地、勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会获得尊重和敬意。有的责任担当起来很难，有的却很容易，无论难还是易，不在于工作的类别，而在于做事的人。只要你想、你愿意，你就会做得很好。这个世界上的所有的人都是相依为命的，所有人共同努力，郑重地担当起自己的责任，才会有生活的宁静和美好。任何一个人懈怠了自己的责任，都会给别人带来不便和麻烦，甚至是生命的威胁。我们的家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱。我们的社会需要责任。

面对三千年惨白的历史，我执一只彩笔，要为它涂上应有的色彩。

——题记

秦·血红

提起这杆蘸满血的笔，我想应该涂在秦长城上吧。“不够”。一个声音穿破时空在我耳便响起。我愕然。他说：“是整个中国”。

回首那段令人心痛的历史，六国人的血泪，乃在历史的天空中滴淌。无数的战争。无数的徭役，让六国人看不到希望。他们的眼中没有亲人倒下后，看到鲜血汇聚成河的绝望。

更有那焚书坑儒的悲剧，无道的秦，你不只在让儒士们流血，更是在让三千年的文化流血。

唐·白银

面对这段历史，我毫不犹豫的图上了银白，于是一个影子在这银白中凸显出来渐渐的清晰了……。

他从碎叶城走来，一路狂欢，一户高歌。银色的衣衫灿烂了整个盛唐。他又从繁华绮迷的宫庭走来。依旧“清水出芙蓉，天然去雕饰“般清新脱俗，于是盛唐的历史变随之变得白银发亮。

还有他银白的梦，尽管乃伫足于俗世。可他的心早已飞向了仙界，携飞仙遨游，抱明月长终了。

宋·靛青

我素手为桨，宣纸为舟，泛波于宋王朝的眼部哦浩渺之中，眼充斥的都是清新的靛青。

是雕栏绮窗前“才下眉头，又上心头。”的青涩。更是江南雨苍中那位撑着油纸伞伫立的清新。是月照轩窗，“为伊消得人憔悴”的清苦，更是“帘外雨潺潺，春意阑珊”的清凉。

这段充满硝烟与屈辱的历史，总能看到你灰工种流露的点点淡青。

元·橙黄

铁蹄下的土地被铮铮的汉子踏得轰轰作响。于是历史的指南针开始旋转，一只铁骑上的民族她进了中原大地。元王朝开始了。

总觉得橙黄是元朝的象征。在强烈的黄色中中有不泛点滴点清凉，这边是粗犷与温柔的结合体。就在那一年代，粗犷豪迈的塞北便与温柔浩渺的江南融合了。

带着胡曲的豪放；加点宋词的婉约，在那个强盛的年代，那个文人没有出路的年代，元曲诞生了，于是又是一星升起，接着便又是灿烂了中国的文学卷轴。

三千年的历史都被我涂上了我心中的色彩。望着历史的天空，我笑了，我哭了。

武则天当政时期，采取了恐怖的高压政策，奖励告密之人，许多人因此而升官晋级。当时，出现了许多酷吏，他们发明各种残忍的刑具逼迫犯人招供，真可谓是无所不用其极，这其中最著名的便是周兴和来俊臣。

整日以折磨他人为乐的周兴，怎么都没有想到，有一天，他也成了别人告密的对象。武则天收到告发周兴与人联络谋反的告密信后大怒，立刻下旨给来俊臣，要他负责审理周兴的案件。

太监送密旨的时候，周兴正与来俊臣喝酒呢！他们俩一边喝，一边讨论着用什么办法使犯人招供。来俊臣看了太监送来的密旨，随便把它往桌上一丢，仍旧和周兴继续原来的话题。来俊臣说他自己写了《告密罗织经》。周兴笑笑说，那里面写的刑罚都算不了什么，最近他又想出了一个好办法，可以逼出犯人的口供来。来俊臣问：“什么办法？”

周兴得意扬扬地说：“这个新办法就是拿一个大瓮，把它放在火上烧烤，谁不肯招供，就把他放在大瓮里烤，不由他不招！”来俊臣听了，连连叫好。他一面说，一面叫人去搬一只大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上，盆里炭火熊熊。

来俊臣觉得到时候了，马上变了脸，厉声向周兴宣读武则天的密旨：“周兴，你听着，你如果不老实交代，那就只好请你进这个大瓮了！”

周兴顿时吓得面无血色，魂飞天外，手里酒杯一下子便掉到了地上，连忙跪在地上，表示愿意招认。来俊臣定了他的死罪，上报给武则天。武则天觉得周兴为她办了不少事，便免了他的死罪，改判充军，但他的仇家太多了，在流放的途中被人杀了。

它们是落后于时代的灯具，剥落的油漆，生锈的手柄，散发着煤油臭的灯芯。它们代表着一个时代，也预示着一个村落的发展。

二祖父的村里没有路灯。每到夜晚只有一片乌漆漆，与黑压压的浓夜。

在幼时的记忆中，每到华灯初下巷口那些马灯将被点燃，然后人们便在这些柔软而暖和的光团的照耀下继续一天的活动。而这梦幻而美好的记忆也在我十二岁那年打住了。

那时我十二岁，春节陪同着祖父一起归乡。当到达二祖父的家中时我发现氛围的凝重。

“他们要修路灯。”二祖父的语调带着叹息，祖父也沉默了。“村委会同意了吗？”祖父又发问，二祖父没有回答。沉默在这个家中散开，我不敢开口询问到底发生了什么，也听不明白他们那模糊的对话，但我知道有什么东西将要被夺走了。

傍晚也许是六点，也许更晚村民们不约而同地走出家门聚集在一起，祖父拉着我的手跟在他们的后面。我们随着人潮经过了一个又一个的巷口，在队伍最前面的人点亮了一盏又一盏马灯，所有的人都沉默着，点灯前进，点灯前进，点灯前进……终于等到将所有的马灯点完后人群停了下来。所有人都默不作声，我转过身回头眺望。那是怎样一种美，一团团橘红色的暖光驱散了夜中的深黛，整个村落看起来柔和而温暖。突然一个村民哭了，她皱紧了眉头，嘴唇抖动，眼泪便从眼角滴落。二祖父也哭了，像一个小孩一般嚎啕大哭，口中呢喃着“再见，再见，谢谢你们，谢谢你们。”。此时停留在人群中的不在是沉默而是一种悲伤，一种不舍，“来一次最后的告别吧”点灯员发话了，村民们都抬起头来望向那团暖光，“谢谢你们，然后永远不见”随着点灯员的这句话落下，此起彼伏的道谢声与关于离别词句便回荡……

那天后我再也没有见过那些落后于时代的灯具，也再也没看见那晚的柔光。但那晚村民们的表情声音却在我的心中留下了永不磨灭的痕迹。那是对那些落后于时代的灯具的感谢，感谢它们带来的光，带来的暖，带来的那些不可磨灭的记忆。

二祖父的村中有路灯，又高又大，发着亮白色的银光。我再也没有见过那些落后与时代的灯具，但那晚的暖光，与人们感恩将铭记于我的心上。谢谢你暖光，谢谢你马灯……

历史将铭记那晚，历史将铭记那些马灯。