正能量作文高考满分（合集20篇）

在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。

先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈；后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想？还会有谁认识最本真的自己？不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。

在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的`创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。

回到伊始的话题，拒绝平庸。因追求创新而远离平庸，因坚守个性而拒绝平庸。于个人，远离碌碌无为；于社会，远离停滞不前。这注定是不平庸的时代，因此人也不可平庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝平庸。

光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风风雨雨。在党的100岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。

在这激情万丈的日子里，我脑海里的记忆大门，正缓缓向我打开。1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人——中国共产党。悠悠长夜下终于亮起了一颗耀眼的启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。

在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是“七一”的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照亮强国之路，万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽;历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。在战争年代里的每一天，都会为每时每刻发生在战士身上的故事感动着。董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，都给我们留下了感人肺腑的故事。为了中国人民的事业，为了共产主义事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。

和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”他对同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热。“雷锋精神”鼓舞着几辈人，教育了几代人。

强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。申奥、申博成功、加入世贸……中华大地喜事连连，照亮了华夏儿女的爱国之心。

红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。一百年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。

“没有中国共产党，就没有新中国。”用历史验证中国共产党的伟大历程，我们要铭记党，拥护党，所谓党民一心，对党就像对我们的亲人。

2020年初，一场疾病正从武汉往全国蔓延，在这场没有硝烟的战争中，由很多人正穿上防护服与病毒作斗争，而他们有一个共同的名字——逆行者。

何为逆行者?逆行者顾名思义是在困难中大家都后退时逆着人群冲向困难，迎战困难。在这些逆行者中，有知名的，也有不知名的，但他们都是英雄。

在这些逆行者中，有很多感人的瞬间：一对夫妻在中国的传统佳节时同时离开家乡共同奔赴疫情最重的武汉，他们在医院的走廊遇见，隔着厚厚的防护服认出了彼此，激动地凝视着对方，但只有一会，他们又各自到了自己的岗位。每个人都有家，上有年迈的父母，下有可爱的孩子，可一听到国家有危难，他们放下自己的小家，主动奔赴祖国最危险的地方，这种舍小家为大家的品质难道不让人感动吗?看，他们脸上被防护服勒出的痕迹;舍不得脱下紧缺的防护服12小时不吃不喝;为了多救治一名患者累的躺在墙角……这些事情都让我们感动!

逆行者们，你们辛苦了!但请你们记住，你们不是一个人在战斗，一方有难八方支援，我们停下出门的脚步，不让病毒往外扩散;各种生活物资、医疗物资源源不断地从全国各地送往武汉。我们永远站在一起!

中国自古以来就是一个很团结的民族。从神话中的愚公移山到08年的汶川地震、13年的非典，中华人民携手共进，度过了各种困难。俗话说：多难兴邦，多难显志，让我们共同努力，早日打败病毒，迎接春天的到来!

武汉，加油!中国，加油!

六年级的我已经是学校里最大的学生了，经过了前面5年的辛苦读书，在老师们的帮助下，我希望在我的小学生活能画上一个圆满的句号，不带遗憾地走出小学校门。当然学习也是我自己的事情，我也会给我的六年级学习生活做好规划。

在学习方面，我会按时快速地完成作业，这个习惯我会坚持下去。因为学校减负，我有了更多的空闲时间。所以我有大量的时间可以拿来阅读，在六年级的时间里，我准备读完四大名著的原文，《西游记》《三国演义》我已经读过了，还剩下《红楼梦》和《水浒传》，我还准备读一些小说类、科普类等多类型的书籍，用来丰富我课外的知识。我相信阅读存折也会很好地激励我多多阅读，努力让自己成为一个“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”的人。

在运动方面，从外形看在班里我是属于比较瘦小的人，细胳膊细腿，但是我的耐力可不小，800米、1千米我都能坚持跑完，长跑是我的强项，我会跟着我爸的脚步去丈量西湖，边跑边欣赏西湖的美景。在周末没有兴趣班的情况下，我会跟着爸爸去爬完杭城的每一座山，约上同学们一起也是一个不错的选择。

在家里，我爸爸酷爱养花，但是他工作很忙，所以我会帮他浇花和喂鱼，我已经是六年级的学生了，这件事对我来说小菜一碟，每周三和周六是我的洗碗日，并且我会帮助妈妈干家务，我也会自己洗红领巾，我现在也是家里不可忽略的一份子了。

只有脚踏实地地去努力，让我们从今天开始，一起向着自己的目标迈进。

夜深了，我筋疲力尽，接通电源，听贝多芬的《命运交响曲》。第一个音符，像雷声一样，首先把我从不适中唤醒，然后旋律就像暴风雨中的海燕，顽强不屈。又像一个陷入困境的人，他的手正有力地向前攀爬。“哦”我突然意识到那是贝多芬先生本人。

从那以后，我一直渴望和贝都因先生聊天。当我使用“时间空传送点”时，我终于见到了他。正如我想象的那样，我不得不使用同样倔强的眼睛和同样专论的面孔。他拖着一个很长的助听器，我想他此时一定有了新的灵感，所以当他完成工作后，我们聊了起来......

“贝多芬先生，我将来来自中国。我非常喜欢你的音乐。”

“谢谢你，儿子”。他笑着说。

“我今天来看你是因为我想确认一个疑问，那就是，每当我听到你的作品，就像你在我面前一样，给我鼓励和建议，告诉我不要放弃希望。”

“哦，孩子，你能感觉到我，因为我已经把我所有的灵魂和精神注入到我的音乐中了！”

"你是说音乐中有你的灵魂和精神吗？"

“是的，我的孩子。不要想得太复杂。我是个残疾人，你知道，如果你今天不来和我交流，我恐怕只能用音乐交流了。”他笑着说：“对我自己来说，我经历过困难、绝望、悲伤和死亡，但是我不能放弃我喜欢的音乐，所以我变得坚强，用我的坚持去探索音乐的真正意义。”

“但是路很不平。对音乐家来说，倾听非常重要。”我忍不住说。

“儿子，关于这一点，当你心中有你最爱的东西时，你会明白，如果你真的想追求某样东西，你会尽最大努力去追求它，即使你付出了生命，这是我音乐的灵魂。”说着，他拿来一杯热水。

"所以，音乐也是一种语言，对吗？"

他想了想，笑着点点头。

我在他的工作室里谈论了许多现代事物，他也对我们的现代技术感到惊讶。五点钟的时候，他看了看表，起身回去工作。我默默地看着他的背影，显然有一种力量反映在他身上。

直到我回到现代社会，我仍然不能忘记那种深刻的力量，因为那种力量已经铭刻在我的心中，铭刻在数百万热爱贝多芬音乐的人们的心中。

那是一种不朽的语言。

A Summer Camp

This summer, I had some special days. I joined Dongzhou International Educational Exchange Summer Camp.

First, I will tell you about our foreign teachers, they are Shrina and Rebecca. They are friendly and beautiful. They are students at Oxford University.

We talked about many things: famous people, subjects in England, different jobs, our deal days, western star signs, what can we say in a restaurant and so on.

We know lots of things, like what the difference is between “chef” and “cook”, all the parts of the body…

We tried to write a letter to Principal Zhang. We made a play and we drew our own comics and tried to sell it. We gave some other students English lessons, we taught them about Chinese Dragon, Chinese Martial Arts and the Olympics.

Every afternoon, we played exciting games: Chinese Whispers, Tongue Twisters, Wheelbarrow, egg and spoon, three legs…

On the last day, we had a good time. We made black tea. We put tea bags, some milk and lots of water in to a big bowl, and then we stirred the tea until it became red and dark. Oh, it tasted good! Later, we used eggs, flour and milk to make many pancakes. To cook them is very interesting. When we finished it, the pancakes looked round and nice. We put some jam on it. How delicious! I won’t ever forget it.

The summer Camp is a really good chance for me. I know the local things in England. I learned a lot and like English more. I also know better ways to learn English well.

I hope one day I can see you in England.

[夏令营高考英语满分作文

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

毒药战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

“东方欲晓，莫道君行早。”那么真的是因为时候不早了，所以你便要过早的从我人生中退出？

我还记得某日清晨，从睡梦中醒来。寻你，你在阳台，于那纷繁的花海中对我轻笑。这个片段一直定格在脑海中，以至于学毛主席的《卜算子·咏梅》时也忍不住哈哈大笑。你这个“他”可是身高八尺的大汉呢！却不知为什么你被那些娇羞的花簇拥着，看起来都不觉得突兀。

你还记得那年除夕，你和我的约定吗？你们单位组织的出游，使你迟迟不能归来。于话筒之中，我们约定好了，我一定等着你回来，绝对不能睡着。却在次日清晨从睡梦中醒来，看见你又朝我笑。我怪你没叫我。你无奈地笑着：“打都打过了，你不醒，我有炔么办法。”一面又塞给我一把大白兔。你走后，他们都不让我吃糖了。说是糖令我发胖。可是他们不知，你给的糖，几乎甜了我的童年。

五年级的那年，也是很早，早到天边只漏出一丝光来。我迷迷糊糊地被大人们推醒，一路牵着，走过无人的街头，走过长长的马路，走到雪白的大楼。谁都没料到的事。大家都认为太早了，太早了，总该再一起过个年啊！

我茫然地看着被裹在透明薄膜里的你。面容有些看不清，脖子却是向后仰着垫片嘴也是张着的。我不知道在那一刻你是有多么的不甘墟片不情愿地吐出最后的一口气啊！你的儿子，你的两个女儿，还有我，我们都没在你的身旁呢！

你看你，又是这样，谁都没有通知一声。一大清早垫片就兀自走了。就在我的睡梦中，走得没了踪影。

以前清晨夹带着一股风便冲进了你家门。看着你案上，新摘的茉烙爆抬头看了眼那樽巨大的观音像带着慈悲的目光，把新摘的花全部倒进你白酒坛子里说是要给你泡酒。吃了几颗你刚从葡萄架上剪来的葡萄。从你的口袋里掘金一般翻找出大白兔，一直到腻得想吐才不吃。这些都没有了。

就似乎一朝一夕间，江山就换了代。没有谁能够使你那盆茉莉开得香盈满室了，那葡萄架不久也拆了，甚至连你住的地方也被拆了重建，如今房屋矗立，再也没有那一片开阔。

最早的那缕霞光，趴在窗前也已经望不见了。

东方欲晓，莫道君行早。东方已晓，默念君不在。

你是生命浇灌出的一朵花，于岁月处隐去。我期望着，待我离开这个世界，于另一个世界苏醒的时河爆你会在葡萄架下，茉莉花旁，对我笑着道一声早。

那里，永远是晨曦。早风中有谂茉莉的芬芳。

[高考满分命题作文

冬奥梦的由来。2008年北京奥运会我久久不能忘怀，当时单位发给我的入场券，是让我儿子和女儿们去观看。他们回来和我说，真是开了眼界，大饱眼福，还说我们中国真行。我在家里看直播也是振奋不已，最让我震撼的是开幕式上演出的中国五千年文化史诗，边看边思考，更加坚定了我们中国的文化自信。那时我想，我们什么时候能来一场冬奥会，那该有多好。这就是“我心中的冬奥梦”的由来。

终于圆了“我心中的冬奥梦”。2015年7月31日下午17:58，奥委会主席宣布：北京获得2022年冬季奥林匹克运动会举办权。我当时真是欢喜若狂，还喝了一杯红酒，表示庆祝。“我心中的冬奥梦”圆了。北京将成为举办夏季奥运会又举办冬奥会的城市。我非常高兴，但我还是杞人忧天，担心在山区建赛区太难了。当我在疫情期间听到电视台报道火神山医院，仅用十天时间就建成了。我们的速度为什么能这样快?我找到的答案是：“我们的社会主义制度就是有集中力量办大事的本事”。这极大地增强了我的“制度自信”。

辉煌的业绩让我震撼。这之前，中央电视台报道：延庆赛区，仅用三年时间，就在无水、无路、无电的山区建起了国内第一条雪车雪橇赛道和第一座符合奥运标准的高山滑雪赛场;北京地铁首钢站主体结构提前封顶。在过去5年多时间里，北京冬奥会的筹办工作有条不紊。国际奥委会安东尼·埃德加说，面对新冠肺炎疫情的挑战，“北京冬奥会准备工作能取得如此进展，着实让人赞叹。”这些辉煌的实例，一再证明：“中国共产党能，社会主义好”。

做好预期的梦。我想，2022年即将召开的冬奥会，将是一次凝聚人心，提振士气，联结友谊的盛会;将是一次充分体现中国精神，奥运精神、民族精神和国际主义精神的盛会;将是一次体现中国力量、中国智慧的世界的和平、友谊和团结的盛会。在选拔赛场上我看到了武大靖、范可新等优秀运动员的拼搏和努力。又联想到国乒队梁靖昆的大逆转，真是让我感动骄傲和自豪。他们无论是受伤还是失误，都没有停止努力。这是一种为国争光的决心，一种永不放弃的恒心;更是一种对梦想的坚毅品质。这些品质和精神就是我们应该传承的中华文化的美德。

冬奥梦交汇中国梦。“中国冰雪，加油”的呐喊声此起彼伏，释放了筹办冬奥的庄严，传递着中华民族伟大复兴第一个百年奋斗目标的信心和决心。让我们用世界语言讲好中国故事。让全世界人民认知中国的文化和历史。我坚信，只要我们坚持党的领导，坚持人民至上，坚持中国道路;有中国精神，有各民族大团结的奋斗精神;我们美好的中国梦一定能变成现实。预祝冬奥会圆满成功!

在自然中生活《现代汉语词典》中对自然的第一个解释便是自然界，这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。千百年来，人们都在与自然界打交道，在这个过程中，人类越来越懂得如何在自然中生活。这不仅是一种状态，这还是一种境界，这更是一种本能。

晋代的陶渊明，你是后人的典范。多少人都向往你那种采菊东篱下，悠然见南山的生活，你远离闹市，远离尘嚣，只是为了与大自然做最亲密的接触。你懂得如何与大自然打交道，因为在隐居中你拥有了淡然的心态，豁达的胸怀。

庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道庄生晓梦迷蝴蝶，人们也都知道你愿意做水中的小鱼。你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道，因为草因你而茂盛，水因你而清。

在5。12地震中倒下的短信妈妈，你的行为让多少人动容。你双膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子，哪怕夺走你的生命。你懂得如何与大自然打交道，因为在自然伤害你的时候，你却为生命撑起了一片天。

在孤岛上的汶川县委书记王斌，你是13亿中国人的挂念。你不仅没有倒下，还组织大家积极展开生产自救。你始终站在与死神抗争的第一线，你始终站在与大自然战斗的最前沿。你懂得如何与大自然打交道，因为你知道，生命才是最神圣的。

我们向往自然，我们敬畏自然，我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处，我们希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活，我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时，我们也绝不会退缩。人是因自然而生的，但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史，我们更加懂得与大自然相处，在自然中生活，我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳，我们知道追求自然提升境界，我们更明白在灾难后我们会一如既往，我们更清楚人与自然是永恒的主题。

在自然中生活，我们变得淡然。在自然中生活，我们变得睿智。在自然中生活，我们懂得感恩。在自然中生活，我们学会坚韧。

这篇文章肯定年轻人对未来的美好期望，但并没有完全否定家庭与社会的预期，而是指出其必然性和必要性，并用“树上的男爵”形象表现两者间的平衡。

完整翻译：(删去一些不恰当的例子，去掉晦涩表达;注意，很多原文表达其实也不贴切)

现代社会，建立于早已瓦解的实践传统，让家庭社会的传统观念黯然失色。尽管如此，在看似广阔的天空下，我不愿过早振翅飞翔，而想过上“树上的男爵”的生活

。

天然地，我们心怀热忱，我们追求超越;我们鄙弃陈腐，我们向往远方。然而我们倘若急于批判传统，疏于审视思辨，乃至步入虚无歧路，迷失价值判断，也该提醒自己：

诚然秩序存在不少瑕疵，也不能扰乱社会而自以为破旧立新;纵然我们已有丰满的理想，也不能下锚浪潮之巅而自以为稳居高峰。

正如麦金太尔所言，“我从中得到身份的社群之故事，即我人生故事之所在。”。欲上青云，还需因风借力，我们不能妄图与我们的社会性决裂。我们有时轻视社会与家庭，大概不只是因为知性的傲慢，更是出于体验、阅历缺乏带来的偏见。

我们在与家庭、社会对接的过程中，逐渐形成对自身的期望，完善对生活意义的理解。调节其间落差与错位，需要感知体认不同角色。生活在树上的柯西莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他拥有厚实的生活理念，又将之实践，扮演多种角色，而在社会看来也不算恶俗，不算变态。如韦伯所言，我们若对传统祓魅却又对不断膨胀的自我赋魅，那么虽然摆脱家庭社会的预期羁绊，但也迷失了自我。

的确，只从家庭与社会角度衡量自我，太狭隘，太过时了。我们不是不该对此进行批判，而是批判对此廉价反智的批判。这就如同在尼采观念中，如果跳过像骆驼一样背负前人遗产的阶段，试图直接成为“狮子”“孩子”，绝无可能。何况，矿工诗人陈年喜迎合读者，把十六年地底生活降格为都市小说素材，我们能斥之为庸俗吗?

我们的人生坐标、美好蓝图与家庭预期、社会观念存在落差，理念不同，但在实践层面不乏共同点。不妨思考一下，当我们在逐梦路上获得名利，我们是违背了，还是践行了理想呢?我们塑造生活，生活也在浇铸我们。我们承认原生家庭和社会的对我们的影响，承认他们留下的印记，也承认自己的期望天真轻狂。与其在理念上执着区分自身期望与社会预期，不如用不被禁锢的大脑体会切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，借鉴禅宗“不立文字”的道理体悟人生的真谛。

生活在树上：超然，正直，不以清高自许。这就是卡尔维诺为我们提供的理想范式：生活在树上——始终热爱土地——升上天空。

——由新世纪青年一代来传承

有一种美，飘逸在蓝天上，深埋在故垒下，具有一种吸灵引魂动魄的魅力，它就是华夏民族传承不息的韧性文明。文明的美在于源远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止;文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止;文明的美在于能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增进感情，和谐四方，让人类如沫春风，安享太平。

透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明诉说着中华五千年的文化、教养——孔融让梨的礼貌;孔子“己所不欲，勿施于人”体贴;毛泽东“敬老尊贤”的谦和可亲。言为心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗刻坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让“文明”经久不衰。

传承文明，人人有责。

朱相远在《中华世纪坛序》曾言：“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。”可见，中华文明薪火相传，一脉相承。

人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百人会有一百种答案，但每个答案背后都有一个基点，那就是首先要做一个文明的人。

康德说过：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，一件是我们头顶上的灿烂星空。”讲文明是中华民族的优良传统。清初思想家颜元说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。大意是说崇尚礼仪非常重要。

宋代学者杨时、游酢二人求学时曾经有程门立雪的典故，留下尊师敬长重道之感人佳话;中国民主革命的先行者孙中山先生提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的礼貌，被尊称为“文明礼仪的楷模”。

个人的美好形象，是靠平日里的言行举止表现出来的;而一个国家美好形象的建立，需要每一个公民在公共场所遵守规矩、彬彬有礼。

梁文道先生曾说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当丧失道德、气节成为思维定式，丢弃传统文化成为国民现象，违背礼节破坏规矩成为言语行动方式，人类势必会朝着市侩庸俗发展，而与文明背道而驰。如此，国危矣!

我们是礼仪之都文明之邦。新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜，拯救日渐滑坡的社会风气，唤醒道德意识，让文明韧性发展。

爱护环境，你丢我捡;遵守秩序，你挤我让;待人谦让，你好我学。将尊师敬长、尊老爱幼，遵规守纪、爱国爱家、真诚友善等文明、礼仪、素质、教养等常识牢记于心，并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中，让文明成为一种品质，一种修养，人人信仰推崇，奉为圭臬典范，成不二法则。

拿破仑曾说：“中国是一头沉睡的雄狮，当这头狮子醒来时，世界都会为她发抖。”而我们的领导人向世人宣告：“这头狮子已经醒了，但这是一头文明的、可亲的狮子。”一个民族，百种文化叶;中华屹立，万朵文明花。让韧性的文明，在新世纪再创辉煌。

我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子

风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常……这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。

在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？

于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。

灿烂的阳光投射在漫无边际的大海上，远处，高险危立的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在一片金色的日晖中。 雄鹰之所以能振翅高飞，是由于它的羽毛丰满了，翅膀硬了，是因为它经过无数次尝试，积累了足够的自信心。由此可见，当羽翼渐渐丰满时更要经受磨砺。 当代着名青年数学家陈景润，在中学时代就显露出超凡的数学天赋，在证明“歌德巴赫”猜想这个世界数学难题时，经常把自己关在屋子里，潜心钻研。无论是在寒冷的冬天还是酷热的夏季。他用他的成功告诉我们：在羽翼渐渐丰满时不忘脚踏实地的验算。 清代小说家蒲松龄年轻的时候就在着手收集小说素材，经常来到集市附近处的一棵大树下，摆开一块布，布上放一支烟杆以及一杯茶水。每当有行人路过时，他 总会恭敬地请他们来歇歇脚，喝上一口茶水，抽上一袋烟，然后请他们讲一些民间的神话故事，并自己做好记录。这样日复一日，年复一年。直到四十多岁，他终于 完成《聊斋志异》的创作。他用实际行动告诉我们：当羽翼渐渐丰满时，要有勤奋和虚心求教的精神。 千里之行，始于足下，当羽翼渐渐丰满时，我们要力戒狂妄自大。 赵括是楚国大将赵奢之子，自幼熟谙兵法，谈论用兵理论，连他的父亲——一代名将赵奢也难不住他。高傲的赵括便自以为精通兵法，天下无敌，于是在赵奢死 后便冒然请缨，取代与乃父齐名的一代大将廉颇。但是只长于空谈兵法而无实战能力的赵括断送了赵国四十万活生生的年轻将士。“纸上谈兵”的教训警示我们：羽 翼渐渐丰满的时候，一个人最容易狂妄自大。 注重磨砺，当羽翼渐渐丰满时，我们就会享受到翱翔于天空的乐趣。 加强基础，当羽翼渐渐丰满时，我们会领略到山之巍峨，海之博大。 充满信心，当羽翼渐渐丰满时，虚心向老一辈学习，成功就在人生的前方。 日光下，山林间，人生之路上，我看到自己的一双羽翼渐渐丰满，一种奋力抗击人生风浪的精神在心之高端渐生……

猫头鹰的孩子

有这样一则故事，从前，一只老鹰非常饿了，它飞到森林中去找吃的，这只老鹰碰到了一只猫头鹰，那只猫头鹰说:"你要找吃的呀，那儿有许多东西吃，飞过这条小溪就到了。不过要记住，不要吃我的孩子。"老鹰说道:"好的，谢谢你，不过我不知道你的孩子是什么样子的。""我的孩子呀，是最漂亮的那个小鸟。"于是老鹰告别了猫头鹰。小溪那边果然有许多小鸟，老鹰生怕吃到猫头鹰的孩子，于是它找到它认为最丑陋的小鸟，痛快地吃了一顿。结果当猫头鹰回来的时候，发现自己的孩子被吃了，伤心地哭了。

为什么猫头鹰认为它的孩子最漂亮，而老鹰却认为最丑陋呢?其实原因很简单，就是因为那是猫头鹰的孩子。

在现实生活中，有许多类似的事情。当你问一个小孩世界上谁最漂亮时，他会说是自己的妈妈;当你问一位母亲她认为谁最聪明时她会说是自己亲爱的儿子。为什么每个人都认为与自己关系最密切的人是最棒的呢?可事实并非如此啊。也许那小孩的母亲是一个非常普通的妇女;也许那母亲的儿子也是一个成绩不太好的学生。对了，是感情在这里起作用。

正如故事申的猫头鹰，我们天天与自己最亲密的人打交道，不知不觉中我们就会把对他们的看法建立在感情的基础上。感情越深，对他的看法就越好。父亲总不会怀疑自己的儿子会偷他的东西，是吗?

然而，这种建立在感情上的认知是非常容易引起错误的。美国某富豪儿子多次偷他父亲的钱，他父亲也知道他的钱多次被偷，可他总怀疑不到自己的孩子身上，最终他的儿子走上了犯罪的道路。这样的例子不胜枚举，所以我们对待事物和认知事物都要从实际出发。故事中的猫头鹰和富豪就是非常典型的教训。

当然，认知事物时带有感情的因素是不可避免的，我们在认如时要努力去冲破感情的枷锁，从更公正公平的角度出发，站在天平的两端来衡量所认知的事物的好坏。那样，我们就会得到自己满意的结果。

前方高山耸立，但翻山越岭，是优美的风景，天上乌云翻滚，但越过乌云，是朗朗青天，拨开表象的迷雾，真相就会浮现出来，就如二战期间战斗机的防护，许多人认为加固应该加在弹痕多的地方，但实际上应该加在弹痕少的地方，因为加在弹痕多的地方战斗机也不一定会幸存而归。

世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛而看不到真相，我们在研究问题时总是着重于表象，却未曾注意到事情的本质，结果发现表象与结果大相径庭。对此，英国的探险家说：“当你学会透过事物的表面看到其本质的时候，任何的困难与挫折，在你面前也不值得一提了。”

因此，我们应该吸取教训，改变看问题的方式“高度决定视野”，用全面发展的眼光看问题，就能把事情做到极致，几年前，当“宅”字成为网上盛极一时的热词时，大多数网友也就是把它当作一个热词，没注意到它背后的东西，而阿里巴巴的创始人马云从高处看待这些事，发现了不一样的东西：“懒”即是“宅”的根本原因。于是他就开始利用现代人的惰性，开创了网购的新时代，他因此也成了家喻户晓的传奇。

“角度改变观念”，换个角度看问题，结果就很不一样。19世纪在人们研究电与磁的关系毫无头绪时，英国科学家法拉第解放思想，找到了问题的关键所在，意识到这是一种非恒定的暂态效应，与传统的物理定律有所区别。就这样他发现了电磁感应定律。正是因为他站在与常人不同的角度看问题才揭示了电与磁之间的相互联系，也就有了我们现在的发电机。

要突破思维的枷锁，还需打破惯性思维。二战时期的战斗机防护的结果带来的偏差正是因为大多数人关注的重点没在问题本质上，没有打破惯性思维。欧洲17世纪最伟大的画家之一伦勃朗，在画价大涨时，在人们纷纷出价卖画之际，他突破惯性思维，拒绝售画，抽离尘世纷扰，潜心研究创作，致力于打造精品。当画价风浪平息后，他的画价值也变的更高了，画画技巧也得到了提升，令人望其项背。正是因为他敢于突破惯性思维，才能获得如此辉煌的成就。

为什么人们在认识问题时总会有如此大的偏差呢，首先很有可能是因为知识掌握不全，不牢固，“书读百遍，其义自见”，只有掌握了牢固的知识才对表层问题有独到的见解，这就需要我们不断地去学习;其次是要进行深入的思考，现在的学生见到数理化就如同见天敌，不愿意进行深入的思考和研究，于是就放弃，因此认识的偏差在人群中也就可见一斑。

正确认识问题，方可大道直行，收获人生精彩，让人生从云卷云舒中度过，与花开花落里微笑，翻页腐朽一卷书，观一片新世界。

立意高明、结构清晰、例子新颖、语言富有文采。

那么，我们就明确了目标：

让老师认为我们的作文“立意高明、结构清晰、例子新颖、语言富有文采”即可。

怎么做到?

1、关于立意高明：可遇而不可求。一旦立意超凡脱俗，再配以中上的语言于结构，立上一类。平时要注意思辨。

2、关于结构清晰：总结范文中的各种结构。同为高三党，我可以给出自己的部分总结：

开头一：1、精简叙述概括材料，画面感、力度感

2、揭示内涵

⑴三百八十几磅，居然全是不必要的。生命的源，血液的泵，那必要的小小的心脏，被埋葬在利奥·罗斯顿厚重而多余的脂肪里。这是一出滑稽的悲剧。为了活命，他原本仅仅需要一具简单轻便的躯体。与之相似，生命，只需灵魂的简单。

⑵大树是大地刺向天空的剑。天昏地暗时，雷鸣电闪，狂风骤雨，大树却屹立不动，顽强地抵抗着风雨，坚守着直立的姿态，宁折不弯。而即便折断，也不忘留几道木刺，于断裂处直指天空……

活就活个姿态。大树纵然死了，他触目惊心的折断依旧保持他的傲然，给观者以震撼、悲壮的美感。区别大树与小草的，不是最后的结果，而是姿态的坚守。姿态的坚守对于人来说，有时比最后的成功更重要。

开头二：“如果……如果……”排比设问开头，自然引出主旨，兼有文采、气势。

⑴如果不倾尽全力就无法实现自己的理想;如果不学春蚕作茧就无法触及绝妙深奥的领域;如果不与世相隔、忍受孤独，就无法开创前人未有的伟业，聪明的你们，请告诉我，你是否能甘于寂寞，在无人的漫漫黑夜里苦苦求索?

那些古往今来站在思想巅峰的人，他们的回答都是肯定的。

⑵如果精神自由在现实社会不被包容，如果只有阿谀权贵才能攀到荣华富贵，如果拥有了才华注定忍受贫穷落魄，如果体味了富贵注定得不到永恒：萨列里，请告诉我，你会选择什么?

开头三：1、类比;比喻排比2、带回所给材料点明主旨

⑴偶然进入蚌中的一粒沙，若没有蚌的日日磨砺，便不会成为温润如玉的珍珠;偶然遗在石缝中的一树种，若没有韧如磐石的志向，也不会长成黄山上气势如虹的迎客松!

也正如——众人只道《格林童话》出版是偶然，殊不知格林兄弟的呕心沥血!

⑵那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌跨越千百年的时空，仍然在人们心间静静流淌;那古希腊的城邦早已覆亡，但那自由的星星之火却依旧蔓延，在更广袤的土地上燃烧出希望。

在时光面前，最宏伟的丰碑也不过化作历史风尘中的一把碎土;但我们创造出的精神与思想，却在它们的载体与躯壳湮灭无痕后，化作风沙中的一抹余香，萦绕千年。

⑶种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但并未被永远埋没，依然可以择机萌发，伸展枝叶;雏鹰生活在悬崖峭壁的天堑上，但并没有因此蜷缩待毙，依然可以磨练自己，翱翔九天。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

环境固然影响人，但却不能起到决定作用。正如米兰·昆德拉所说，我们的脚正在走向自己选定的终点。决定一个人最终有无成就的，是自己。

开头四：1、引述名言or小故事or常人论

2、赞同或批驳

3、细致阐述，提出观点

⑴一位哲人曾言：“只产生英雄的民族是悲哀的。”我很认同这句话。

英雄是高大的，坚硬的，就如广口瓶中装满的石块，他们是一个民族的脊梁。但一个民族决不仅仅需要脊梁，一个有骨有血有肉的民族才是真正伟大的民族。

沙子填充石块的缝隙，而水又注入沙子的空隙，三位一体才铸就了一个坚固的实体。石块、沙、水，三者相辅相成，相得益彰，这就是一个强大民族的比重。

⑵超人脱下袍子后也只是一个从马背上摔下从而瘫痪的普通人，然而演员克里斯托弗·里夫懂得在消沉的黑夜中让思维转弯——“’禁止通行’的路牌不是让你停下，而是提醒你该转弯了。”

有些事单凭一腔热血或一份执着是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出隐藏在童话背后的人类发展史。而当落满尘埃的《格林史》变为五彩斑斓的《格林童话》，点缀了无数儿童缤纷的梦境时，我们应当想到，何妨让思维转个弯。

⑶有一天，一位哲学家带着一个“刚从果园摘下来的苹果”给学生们上课，问他们是否能闻到苹果的香味。所有的人都纷纷答道闻到了，只有一个人沉默了一会，道：“老师，我什么都没闻到。”其他学生纷纷嗤之以鼻，但当哲学家让大家传看苹果的时候，他们都羞红了脸：原来这是一个蜡做的假苹果!这个哲学家是苏格拉底，而坚守真理的学生，是柏拉图。

苏格拉底说：“不要相信所谓的经验，只有怀疑开始的时候，哲学和思想才会产生。”

诚如苏格拉底所言，真正可贵的思想，必定属于漫漫黑夜中独自求索者。他们不理睬旁人的白眼，不畏惧无人的黑夜，因为他们明白，刚刚被发现的真理，世界进步的源泉，永远掌握在少数人手中。

⑷人常以“作茧自缚”讽刺固步自封，殊不知对有些人而言，作茧只为破茧，自缚只为挣脱，长久的黑暗与沉默只为化蝶而出的光明与绚烂。因此，很多时候，“作茧”是一种大智慧大谋略——作茧的人懂得耐得住寂寞才能成就一番伟业。

⑸总有人说：“争是对自然运行方式的曲解，是对人自由本性的违背。”上网看看持有不同观点的网友关于某热点事件的争论，或是看看一些专家在争论学术问题时的话语，似乎真的该感慨此言不虚了——各色人等一言不合便满口污言、脏话连篇实在令我们这个以“君子之国”自誉的泱泱大国难堪。

可是，这是“争”本身的错吗?还是说人们对“争”的理解有问题呢?一谈及“争”，人们脑海中浮现的便是剑拔弩张、你死我亡，便是不择手段、无耻下流……“争”难道只意味着这些吗?非也。在我看来，“争”中可以有风度，“争”中应该有原则，“争”中亦可以有人情味。是为君子之争。

⑹克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”我想，这便是对行动的最好诠释。

：

行，是通往理想的桥，是粉碎磨难的斧。我们的一切的思维火花，若是没了“行”与“为”的帮助，也只能一闪而过，终成不了燎原之势。

⑺西方一科学考察队到了非洲，雇佣了当地人作向导，在连续几天匆匆赶路之后，当地的向导无论如何不肯再迈步，问其原因，答曰：“我在等我的灵魂赶上来。”

在如今这个高速发展、日新月异的的社会，这句话无疑为我们敲响了一声警钟。当我们如同被抽打的陀螺一般围绕着什么疯狂旋转的时候，当我们像是被上了发条的木偶一般不息地追逐些什么的时候，我们又何曾放慢脚步，仔细地想想我们的所求究竟为何?

周国平写道：“人是一种过于讲究实际的植物。他忙着给自己浇水、施肥、结果，却往往忘记了开花。”我想，且不论人这匆匆一世的所求是否就是结果，但至少能够令人忘怀的终究还是那一树繁花。

开头五：时评式。

1、叙述热点事件

2、议论，自然引出主旨

⑴德国总理默克尔前些年显然未能躲过一场风波：由于她在得知本拉登被击毙后当中表示“十分开心”，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉，但依然难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。

作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。这只是一个小小的常识错误，但在涉及德国知识分子的底线问题时，即使她是权威的领袖，也无法顺利过关。

我想，正是因为这群面对任何权威都敢于呐，敢于批判的可爱的知识分子，才有了德国学术圈严谨的优良传统，也才有了严谨这一宝贵品质在一代又一代之间不息的传递。

中间段结构一：当……时;在……(时间地点)构成排比

⑴当无数艳羡的目光投注到荣获诺贝尔文学奖的村上春树身上时，谁又能想到他曾与妻子开着一家小店，整日忙碌于柴米油盐的琐碎小事中?……

当无数的掌声响彻赛场，撑杆女王伊辛巴耶娃的笑靥再次绽放时，谁又曾知晓她曾在体操赛场上黯然神伤?……

当人们聚精会神阅读阿莫西夫引人入胜的科幻小说时，又有谁知道他曾是一个生化学的博士，整日郁郁于科研工作?……

中间段结构二：于人，于公司，于国家

中间段结构三：在……方面;在另一方面(不同角度)

⑴困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。……

悲天悯人，心事重重，何妨让思维转个弯。……

倒数第二段：由点及面，简洁叙述俗套的材料或是记忆模糊的材料，排比句造势。“君不见”

⑴纵观历史长河，很多人的成就，都是以草的姿态完成——面对胯下之辱，韩信坦然面对，才有荡平天下的功绩;面对家国之耻，勾践甘为人虏，才有三千越甲可吞吴的伟业。

⑵当三大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉孔奥扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风发出阵阵悲鸣，但他们的结尾却那么响亮有力，横跨千年仍叩击着人们的心灵，播放出永不停息的生命绝响!

⑶君不见为求褒姒一笑，周幽王骊山擅点三百里烽火，一戏诸侯，终至亡国;君不见曹操马入农田违反军纪，自行割须断发以抵死罪，换得三军齐心，所向披靡。

人，应该有一点骨气，有戊戌六君子舍生取义的气节，有鲁迅先生在黑暗社会中血荐轩辕的宏愿，有五四运动中爱国学生愿以一腔热血拯救国家的魄力。

结尾一：短促有力

⑴ 大风过后，我看到折断的是树，抬头的是草。

⑵ 天下至柔者至刚，历史向小草致敬。

⑶ 他们隐藏在蚕茧里，蚕茧里有宇宙。

(4) 常为不置，长行不休，可以为大事矣。

结尾二：展望未来

⑴但愿，我们的后代在看到“慎独”这个字眼的时候不至于认为他落伍;但愿，我们能一直与他同行，让这一优良传统成为新时代推动社会发展的力量。

⑵希望社会存在这样一群人，他们在听到“一切都会过去”时，能够异口同声的呐喊“一切都不会过去”，能够捍卫真理，坚守最后的底线。

关于例子新颖：

1、如果你懒——把范文的例子化为己用

2、如果你勤奋且有闲——多看书(我高二的时候看了几十本书，积累了几万字的名言佳句)

关于语言富有文采：这个现在动手练时间会很紧，不过可以多念念范文或者名家文章，熏陶熏陶。其实语言不光文采重要，力度也很重要。

e.g.

为什么“中国式过马路”的现象在当下社会屡见不鲜?为什么规则的红灯在国人的眼中视若无物?我想这你跟我随、蜂拥而上的从众行为背后是国人自律的缺乏，是国人随波逐流、放纵自我心态的反应——举世混浊，就索性随其流而扬其波。

这些向小草一样的人，往往为了一个更长远更宏大的目标，甘愿放弃一时的名节与尊严，甘愿忍受心灵的矛盾与痛苦，甘愿直面鄙夷的目光和无情的唾骂，甘愿承担在成功之前不幸殒身而被历史永远误解的风险。与大树一时意气风发的抗争相比，这是长期的受难，这更考验人的忍耐力与承受力。所以，这样的精神，与大树的献身具有同样伟大的意义。甚至可以说，它更让人叹惋、折服，更让人惊叹人类灵魂的强悍!

不由得想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而拼搏，而他们现在叫“蚁族”，他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血，磨平了棱角，当学过的知识没有用武之地，被丢弃在脑海尽头，他们早已忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想与追求，只剩下了忍让与顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿也就只能是蝼蚁。

二、其余作文的题材应该怎么弄呢?

议论文怎么开头? 1议论文一般都是求稳，拿个平均分，很难得到较高的分，因为写议论文的人太多了， 2议论文开头，一定要点题，点明主旨，把基调定下来。 3如果你的论点是比较向上激昂的，可以用排比和反问来强化感情，排比在高中还是无往而不利的，反问，你把你的观点反问出来，比如以“包装”为话题写文，我当时写的是“历史不能包装”，开头一段最后是“煌煌五千年历史，又怎么能包装那!”，引出了后面的事例 4开头重要系数不高，毕竟非常出彩的开头，风险系数较大，建议平常开头就可

如何在考场上快速的想例子? 例子方面，如果要想例子，很简单，一看到题目，开始从先秦开始顺着朝代向下想，过于耳熟能详的不要，比如司马迁，过于生僻的不要，比如李贤，一遍下来，确定三个例子就可

例子如何融入文章? 融入方面，个人推荐中国的例子的原因，就是因为可以非常好的融入作文， 我一直觉得最好的例子，是这样一种，有名人，有诗句，有故事的“三有例子， 有名人，就是这个例子要是名人的， 有诗句，就是最好这个例子有个诗句可以概括，比如，韩愈”八月为民兴四利，一片江山尽姓韩“(这是梁衡写韩愈的)，陆游“何方可化身千亿,一树梅前一放翁”，诗句用词精准，读起来有阅读快感，而且十分简略的突出了含义，当小标题可以，事例最后点题也可，十分容易提升文章的阅读快感， 有故事，就是这个故事要能用一句话概括。

作文提高方法?

建议首先，练练用文言文写写文章，我高中的时候给全班每个人都写了一篇文言文的传记，这种练习不是要提高文言文功底，而是练习如何把一件事用比较精炼而又古朴的文字写出来，写多了，在写文章的时候，很多词就可以用一种半文半白的方法写出来，这样写，叙述的时候偏文言，字数少，一些议论的时候，偏白话，字数多，这样就解决了“写故事自己也觉得有点长了”的问题，

其次个人推荐，每天晚上自习快结束的时候，抽出10分到20分钟，拿一个本子，随便写写今天看的东西的读后感，力求用最精炼的文字，一个故事一句话概括，或者只提出一个主题，这样写多了，对各种故事就熟悉了，就能解决‘例子不会像那样很自然的融入进去’的问题。

一日，偶读到作家莫怀威的一句话，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有故乡的落日才最能打动人的心。是呀！只有故乡的落日才是最能打动人的心啊！为了求学，我踏上了离家的路，但是故乡的记忆却并未随时间而消褪，反而越来越清晰了。

正如一句诗所说故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。身在外地，每当我仰望那轮明月，便想起我的故乡。我的故乡在鲁西南平原上，那里总有似乎望不到头的麦田。清晨，一声一声的鸡啼回荡在我的小村里；傍晚，一丝一丝的袅袅炊烟无限柔情地笼罩着它。故乡的记忆好似一个水坝，开一个小口也能决堤。如今，当我站在故乡之外，站在童年之外，我依然发现自己的身影依然飘荡在这片熟悉而又陌生的土地上。

就算时间是杀手，除掉我脑中封存的知识，它也永远不能夺走故乡的记忆。我依然记得村口的小河，弯弯曲曲载着我对亲人的思念；我依然记得父亲种的那棵歪脖子树，挂着儿时五彩斑斓的梦想；我依然记得村东边那口井，黑黑的井口装载着我的不安。时间能使绿叶枯萎，能使容颜衰老，能使沧海变桑田，但它却风化不了我对故乡的无限回忆。

故乡，我永远的梦。如果我是失根的兰花，飞舞的秋蓬，那故乡的记忆就是我重归大地的力量。时间会使水变成汽，但它不能阻止汽凝成水，重回大地。当雨点骄傲地对大地说：我是你千万次放逐又千万次唤回的孩子。时间只能叹息，因为在对故乡的记忆面前，它无能为力。时间不会风化人们对故乡的记忆，不然怎会有家在梦中何日到，春来江上几人还的郁郁低吟？不然怎会有不知何处吹杨柳，一夜征人尽望乡的痴痴哀怨？不然怎么有春风又绿江南岸，明月何日照我还的期盼？不然怎会有还顾望故乡，长路漫浩浩的惆怅？

羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。故乡的记忆会因我们的年迈而愈加清晰。

胡马依北风，狐死必首丘。一枝一叶总关情，情到深处忆故乡。故乡，装载着我们的梦。即使树高千丈，叶落必将归根：即使时间流逝，故乡的记忆也永远不会风化，永远不会。

[关于故乡的高中作文范例参考

某乡党委书记在其他人不肯多待的穷乡僻壤干了八年，将其建设为美丽乡村。面对山水，他感慨道：“心在哪里，风景就在哪里。”一语中的，风景随心。

俗语“情人眼里出西施”不就是风景随心的道理？某个人、某些事不见得多么美好，只因你的心在那里，那里便成为你眼里最美好的风景。美国摄影师安德烈一直希望自己拍摄的纪录片能在美国纪录片频道播出，对摄影师而言，那是不可磨灭的骄傲。他努力了很多年，妻子陪伴他很多年，但他一直都没有成功。其间他闲来无事，会随手拍几张妻子的照片。后来他将这些照片展出，在美国引起了不小的反响。这些照片，有妻子在洗碗，有妻子晒衣。安德烈最喜爱的一张，是一个阴雨天，妻子目送儿女离家上学后，坐在桌边看书，她将长发挽起，安静的侧脸美得不可思议。安德烈在接受采访时说：“或许我更该观察身边，现在我的心只在家人身上”。风景随心，心停留在家里，最美的风景就在家里。

普通人觉得恐怖的热带雨林，在冒险家、植物学家、动物学家的眼里，有着世界上最美的风景。戈壁滩上不华丽的白杨，在茅盾眼里是最美的风景。人们不爱这些景色，只因心不在那儿，若心在那儿，那儿的佳景便无可比拟。

居里夫人的心在实验室，放射性元素放射出的射线绘制的云空图是她眼中最美的景色；球迷们的心在场上，球飞出时的轨迹是他们眼中最美的风景；雷杜德的心在玫瑰花上，画纸上的玫瑰花是他眼中最美的风景。风景随心，都说江南美景太美，可江南美景是构造上能有多美？究其原因，怕还是余秋雨在名篇《江南小镇》中提到的：“江南不仅是江南，还是许多人梦境的发生地。”人们将想象，将心放在江南，于是有了阳春三月，草长莺飞，山水画一般的美江南。

心的所在地，就是风景的所在地。

卞之琳在《断章》中说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”看风景的人的心在桥上人身上，桥上人成了楼上人眼里唯一的风景，就像张充和是卞之琳眼里唯一的风景一样，风景随心。

心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。

风景随心，让风景盛开在心上。

[高考满分作文风景随心

愿景是向日葵迎着太阳的笑脸，每一张都绽放着生命信息的传递。

愿景是我们感动时落下的泪滴，每一颗都包含着心底真挚的感触。

漫游山间，薄雾萦绕，偶遇一素服道人。他见我面容愁苦，低语问曰：“施主，为何闷闷不乐?”?“人生越来越苦楚、坎坷，荆棘密布。我生来平凡，毫不出众。相貌平平，智慧有限，多年来更是一无所成，身边的朋友寥寥无几，人生无望，难道不该伤心欲绝?”?道人微微笑道：“你看那树枝上的蝉蛹上且有它的愿景，它在静静地等待，总有一天会破茧成蝶，留下它美丽的身影。为何不给自己一点空间，一份希望?”?“可是有了愿景，梦想就会成真吗?”?“虽不能至心向往之，也不错啊!”?

夕阳西下，道人远去……?面对挫折和不幸不要再说失望，不要再说放弃，因为憧憬就在我们的手心上，举起你的手掌对准太阳，热血与阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是希望，就是梦想，就是愿景

老鹰有它的愿景——翱翔在蔚蓝色的天空中，永远无畏地俯瞰大地。

鱼儿有它的愿景——沉浸在清澈的碧水里，永远自由地亲吻岸边小鸟有它的愿景——穿梭于静谧的森林间，永远快乐地歌唱美好。

不要因为遭遇挫折失败而惧怕困难，因为希望就在手掌上，愿景就在心里。不要因为美梦醒后的失望而放弃生活，因为希望就在手掌上，愿景就在心里。不要因为纸醉金迷的烦乱生活而感到茫然，因为希望就在手掌上，愿景就在心里。

坚信有爱的人间就有希望，有希望的世界就能够化腐朽为神奇，有愿景的人生就会为平淡中增添几分精彩。

所以擦掉没出息流下的眼泪，掸一掸身心的疲惫，笑着面对未来的路，紧握心中的愿景……?

[愿景高考满分作文

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”

海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”

“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！

叩问心灵，“我愿意！”

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