有关创建文明城市感受小康生活征文汇总两篇 作文精选20篇

端午节，我就想起一首儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一曲简单的儿歌就道出我国两千多年的传统节日——端午节。一到端午这一天全国各地的人们都要吃粽子，赛龙舟。

在我的家乡也一样，每到这一天，家家户户都忙得不亦乐乎，大家都在为过节准备。端午节的前两天，就看到奶奶，去市场买粽叶，糯米，回到家以后，奶奶先把粽叶放到一个盆子里，用水浸泡，使它变柔软，然后把糯米洗净，用水浸泡，经过一段时间的浸泡后，奶奶开始包粽子了。

首先先拿起一片粽叶，把它卷成一个椎体，然后再把糯米填到这个椎体李，填满以后，用其余的粽叶把它紧紧的裹住，接着用麻线把它困起来，奶奶就像这样一个一个的包着，不一会，一串粽子就包好了。终于到了端午这一天，妈妈一早就出去买菜了，奶奶从冰箱里取出之前包好的粽子，放到锅里开始煮，妈妈不久也回来了，这时妈妈拿出在市场买的艾叶，把它挂在门上面，然后准备菜肴。

经过了一天的准备，我们的晚餐开始了，我们一家人围坐在饭桌前，为先人屈原祈祷后开始用餐，这是电视里也在播放赛龙舟的画面，我不由得想起屈原，希望他能听到我们的祈祷，不会刚到寂寞。

端午节是我们中国人两千多年的传统节日，他的延续不仅是龙的节日，还是一种精神的延续。

来到休闲广场，感到空气格外的清新，气氛格外的热闹。为了号召市民创建文明，我们牙克石报的小记者为群众发送《创建文明城特刊》进行宣传。但与此同时，我也发现了一些不文明现象。

为了维护社会生活环境的优美，为了让市民自主保护环境，在街道上每隔几米就设有一个垃圾箱。但是有些市民却视而不见，垃圾随手乱丢，但这只是一小部分市民的行为，还是有很多市民自觉的将垃圾扔进环保箱中。

另外还有的人随地吐痰不讲卫生，随口说脏话，为社会带来不良风气，为了招工或宣传在大街小巷贴小广告，影响社会的美观……

这些一系列的不文明现象的出现，为我们未来的生活亮起了红灯，打破了我们未来生活的保障，影响了社会的稳定发展和市民的健康生活。

此外，还有一些市民的良好品德为我们做了一个很好的榜样：春天、夏天，即使天气温暖，但有时也会有风的光临，每当风刮起时，街道上的自行车就受罪了，但我发现有很多好心的市民将它们扶起来。

为了让我们的未来充满阳光，让我们就从现在开始，从自我做起，争做文明市民，争创文明城。

亲爱的揭阳市市民：

大家好！“创建文明城市”即大家口中的“创文”。“创文为我，我为创文”这句口号大家想必也是耳熟能详，但大家是否知道“创文”的含义呢？

创文从2016年年底由习近平主席提出，并迅速在全国各地开展。我市也积极开展了活动，为榕江清理垃圾；交通警察维护交通；城管维持市貌街道环境秩序的巡查管理；市场做好“门前三包”；垃圾做好分类……

经过一段时间的整治，我市面貌焕然一新。可惜热潮一过，检查人员一走，城市又混乱起来：垃圾随手丢弃；交警也不常出来；市场“脏、乱、差”的形象也反复出现……

广大的市民们，我们的“创文”不只是形式、不只是应付检查，不是为了个头衔，我们是为了守住这一方干净的土地。习近平主席为什么提出“创文”？因为我们的环境日益脏了，人们是有了钱，可“绿水青山”难道不如“金山银山”吗？全世界都这样的话，那么生态危机会步步紧逼，我们会毁在自己手上！

所以，我们应当创建好文明的城市，干净卫生的城市。我在此提出以下倡议：

1、做好垃圾分类；

2、遵守交通法规；

3、市场应当做好“三包”，不乱摆乱放；

4、积极参加相关活动。

我相信，只要我们齐心协力，定能创建出最文明的城市！

揭阳市市民：XX

20XX年11月23日

我的家乡兰州，有个地标性的建筑物，是中山桥和白塔山。无论是本地人还是外地来的游客，都要去白塔山中山桥游玩，才算是不虚此行，我不知道是中山桥造就了白塔山，还是白塔山造就了中山桥，因为白塔山和中山桥遥首相映。

从中山桥由南向北，过黄河就直达白塔山脚下了。进入白塔山大门，拾级而上，大约用三十分钟就到山顶了。山的半中腰有好多寺庙，有些人在寺庙里烧香，求自己的家人一生平安。白塔山的绿化非常好，树木郁郁葱葱，在夏天去登山也不会觉得特别热。再往上走就到山顶了，站在山顶上向下眺望，就可以看见兰州市一小部分的景色。黄河在兰州市中央缓缓流向远方。

白塔山山顶有一座塔，它有600多年的历史，它的样子是七级八面，它大约高17米，各面都雕有佛像，它是由如白玉砌成的。白塔山约高1700米，白塔是为了纪念西藏喇嘛而建。

白塔山在夜晚极为壮观。特别是白塔亮的像一座灯塔。是兰州市的一个特征。

远看白塔山像一片绿油油的树林，近看是一座危峰兀立的高山，这真是“远看山有色，近听水无声。”现在的白塔山开放了，再也没有收过门票，所以这也是老年人晨练的地方。

我的家乡还有好多美景，还有美味的牛肉面，都欢迎您来游玩。

我没有遇上地震灾害，可也有经历地动的感受。记得有一天，我正站在厅堂门口，看到院子里的晾晒婴儿尿布的炭篓突然摇动起来。正感到奇怪时，老人们都慌张地从屋里出来，说刚才门铃响，是“地动”了。

地动，就是地震。听老人讲，盘古开天地时，清者上升成为天，浊者下沉成为地。可是大地一直往下沉，似乎没有停歇，要一直跌落到万丈深渊。怎么办呢?情急之下，盘古从自己身上剜出了一根根骨骼，这些骨骼化做了一头头地牛，支撑住大地。时间长了，有的地牛累了，要翻翻身，于是大地就抖动起来，地震就发生了。

我问老师，真的有地牛吗?老师引导我和同学们学习有关地震知识。我们明白了，地下并没有地牛，地震不是地牛翻身，地震的发生是有原因的，是与地质构造有关的。

老师告诉我们，科学家正在积极探索地震的成因，已经有了令人信服的成果。老师让我们动手做一个小实验。老师先拿出一张世界地图，让我们把陆地剪下来。女同学心灵手巧，只听“嚓嚓嚓”几声，世界七大洲就都剪裁出来了。老师又让我们把世界七大洲拼接在一起。我们比比划划，按照凹凸的不同形状，把世界七大洲拼接在一起。我们一看，奇了，世界七大洲可以拼接在一起，形成一大块陆地。我们把惊奇的目光投向老师，老师告诉我们，世界上的陆地以前是连在一起的。

为什么现在陆地是分开的呢?老师叫我提起书包在头上转动。随着我手臂的旋转，书包也作圆周运动。老师让我松手，书包马上平飞出去。老师又让我提起书包，然后松手，书包就掉在我脚边。老师启发我们想想其中的道理。这下我们明白了，书包平飞出去，是因为离心力的作用。地球在不停地自转，也产生了离心力。在离心力的作用下，地球表面的陆地就会产生漂移。原先连在一起的陆地就逐渐断裂分离，经过漫长的年代，形成现在的样子。

老师说，地震发生的原因是多样的，其中的一种就跟这板块结构有关。说着，老师又让我们做一个实验。我们几个贴墙站成一排，由两边奋力向中间“挤压”。中间的同学抵挡不了两边的巨大“挤压力”，一下子“拱”出来，两边的同学也突然压向中间。老师告诉我们，这其实是地壳板块运动的模拟。地震原因有多种，但地壳板块运动，是造成地震的原因之一。地球表面的陆地在漂移的过程中，会互相挤压，有的地方高起来，成为山脉，有的地方会断裂，成为断裂带。地震往往发生在地壳的断裂带区域。地壳板块运动过程中积聚了巨大的能量，到一定的程度上会释放出来，形成地震。这就像刚才同学们的“挤”。大家在“挤”的过程中不断积蓄力量，当中间的同学承受不了“挤压力”时，突然“拱”出来，造成了“空当”，“挤压力” 释放出来，两边的同学一下子“拥”向前，也就是地壳的断裂，地震就突然发生了。假如释放的能量巨大，形成大地震，就造成巨大的破坏。

老师的这一形象的说明，让我们豁然开朗。我们对地震的成因有了清晰而深刻的了解，地下并没有地牛，地震不是地牛翻身，地震的发生是有原因的，是与地质构造有关的。

人们害怕地震，是因为地震灾害破坏性大，会造成生命和财产重大的损失。虽然我们年纪小，没有经历四十年前的邢台地震，三十年前的唐山地震，但老师对我们讲起那时的受灾情况，还是让我们仿佛观看了一场恐怖电影。

地震的发生，虽然目前人力还无法制止，但我们学习地震知识，掌握地震知识，就可以预测地震的发生，就可以做到防震减灾。

我国古代劳动人民就对地震做了研究。张衡创造的“地动仪”，就可以精确地侦知和监测地震的发生。今天，为了防震减灾，我国设立了27个地震监测台网，通过卫星信息传输，可以在半小时之内，将有关地震情况在第一时间发送到各指挥中心，从而有效地起到了防震减灾的作用，将地震灾害所造成的人民群众生命财产损失降低到最低程度。

：

国庆假期，我们全家应邀去了爸爸的一位好朋友开的乡间饭店度假。这家饭店一楼吃饭，二楼住宿，楼后是一望无际的田野，远处是高峻挺拔的圭峰山。

楼后的田野里原来种着玉米，现在，玉米都被收割了，只剩下焚烧完的草木灰，光秃秃的一片荒野。几只黑白相间的鸟，在荒地里寻找食物，我的到来惊扰了它们，它们四散飞去，停在不远处的电线杆上叽叽喳喳。我找到了一把长满铁锈的破锄头，在地里漫无目的地东挖挖、西挖挖。在田埂上，我发现了一株草绿色的植物，结着满身带刺的小果子，居然是我们在课文中学到的苍耳。苍耳绿绿的，成熟的苍耳是黄色的，那些带钩的小刺完全可以挂住动物的皮毛，让它们带着苍耳宝宝去田野和山洼安家。

靠近楼房的后院是块菜地，里面种着辣椒、香菜、油菜、丝瓜和豆角。一些野草长在菜地里，妈妈说，必须把它们连根挖掉，这样它们才不会和菜苗争养分。我小心翼翼地用铁锄，把野草周围的土刨得能见到根茎，一旦动作过大，就会伤到周围刚刚长出来的小菜苗。接着，我不停地从根的两侧向下挖，直到把一株野草连根拔起。然后，我把野草根部的土抖干净，把它们扔在硬硬的田埂上暴晒。妈妈说野草的生命力十分顽强，只有离开了泥土，它们才会真正死去。

我不停地挖啊挖，除掉了好多野草，太阳晒得我满头大汗，我一直挖到手上起了许多水泡，无法握住锄头为止。

饭店的对面就是大名鼎鼎的“草堂寺”。

在路标牌上，我看到了烟雾井的指向标识，这里就是关中八景中着名的“草堂烟雾”。传说高冠瀑布和烟雾井是相连通的，在高冠瀑布的潭底盘卧着一只蛟龙，蛟龙常常会吞云吐雾，烟雾就从井里冒出来了。我们顺着一条蜿蜒的小路来到了井边，看见烟雾从井里向外徐徐地、源源不断地冒出来。妈妈说，十多年前她来的时候就没有烟雾了，今天能看到，真是非常幸运。

这一天，我体验了乡村的田园生活，见到了课文中学到的植物苍耳，看到了草堂烟雾，度过了充实又难忘的一天。

我在北京的朋友“棉花树树”曾为了火锅和小面不远千里跑到重庆来走街串巷，她说吃是这座城市的精华；而我在上海的哥们“戈多的微笑”为了重庆的民国建筑在主城呆了三天，在他看来这里是有历史和故事的；对我自己而言，重庆虽大，但不论吃还是玩格局都很小，只需一天时间便可以穿越几十年

俗话说“少不入川”，但如今来重庆玩儿的人，大多数都是享乐派的年轻男女，他们似乎更懂得重庆的味道。我曾有北京的朋友为了道地的火锅和小面，专程飞到重庆来一饱口福。

广义上的重庆仍旧是四川地区不可分割的文化构成，尤其是饮食部分。川渝间的麻辣截然不同，重庆好用粗犷的烹调方式。能为了吃而来到重庆，想必也是对麻和辣这两种味道有特别嗜好吧。老火锅、江湖菜、梁山鸡、美蛙鱼头……无一不是对麻辣重口味的诠释，却也深受外省人的喜爱。

当然也不能光顾着吃，还应该用双脚和眼睛来丈量这座山城，因为指不定在某条背街小巷里就藏着一段尘封已久的故事。70多年前，人们因为日本入侵而跟着国民政府搬迁到了重庆；如今一切太平，又有人因为这段历史而不远千里来寻找民国的痕迹。我在上海的朋友就是这样，都是文艺闹的鬼。2006年，一部《疯狂的石头》将重庆性格演绎得淋漓尽致，重庆似乎又重回公众视野。这里有山有水，有彪悍的本地人，还有数不尽的忧郁天气。石头之后，有许多人中了毒。

通常跟人介绍十八梯需要从较场口引入话题，因为它就在解放碑的旁边，而这里显然是外省人入渝的签到坐标。十八梯之所以受人关注，是因为那里还保留着传统山城的建筑风貌和生活方式。十八梯因为十八步阶梯而得名，但遗憾的是城市改造已把这片渝中区仅剩的老城搞得面目全非。

若是开车，沿下半城解放西路从凤凰台往十八梯走也是不错的选择。下半城的拆迁已陆陆续续展开了，不过在凤凰台有一栋米黄色建筑却得以保留下来。它是法国政府在1896年3月设立的重庆领事馆，是甲午战争后重庆开埠的重要标志之一，也是二战同盟国的驻渝外交机构，距今已有119年历史。

往十八梯穿梭，路越走越窄，越走越破。即便如此，对于英致G3来说都只算是小菜一碟，它小巧的车身以及181mm的最小离地间隙在这里可以轻松地闪转腾挪。上午10点过，守备街的早市仍在继续，红色的G3停在商贩的菜摊前不时引来过路人的回头。一台小车配上鲜艳的红色，在灰色为主的老街里也算得上是一道风景。

游重庆主城，应该把上午的光景奉献给渝中老城。穿梭其中方能体会到重庆人民的淳朴和艰苦。

与我们要去的九龙坡区不同，渝中区曾是重庆母城，所以大多数老建筑都集中于此。相反，九龙坡区作为曾经的工业基地，如今已是一派欣欣向荣的气息。华润万象城刚开业没几个月，这里俨然主城西南角的时尚新地标。

不过在新建筑里也会藏着吃货心中的老牌子：老太婆摊摊面。这样的小面馆遍布重庆大街小巷，是本地人最爱的一种“快餐”。不论早中晚，一碗小面足以解决温饱问题。至于这两年老太婆摊摊面名声大振，主要还是源于一份“重庆小面50强”的评选榜单。

我们去的这家店是目前老太婆摊摊面的形象店，由老太婆的儿子秦云打理。装修和管理都向快餐模式靠拢，和在路边小摊吃面大不一样，收银机替代了跟老板面对面的交流。牛肉面的味道依旧，只是已吃不出老店的沧桑和随意。

要沧桑的感觉，在九龙坡区倒是信手拈来。吃完面，我和林浩便开着英致G3往他的母校――四川美术学院所在地黄桷坪去。

黄桷坪其实是一个现代与过去碰撞的矛盾体。这个地方位于长江边，不论过去还是现在它都是物流基地。在2006年的时候，黄桷坪街道两侧的房屋被川美的学生画上了涂鸦，整条街道有了不一样的风貌。而在黄桷坪正街上，有两处地方很有意思：喜马拉雅艺术书店和交通茶馆。

这家书店不以盈利为目的，店员小妹会招呼客人随意入座，同时还会递上茶水。在这里消费与否无所谓，店员会一边画画，一边聊聊老板的情怀。

事实上在整个重庆主城，慢到时间静止的地方还是要数交通茶馆。把G3停好走进茶馆那一刹那，仿佛穿越了时光之门回到上个世纪。这里的老板玩的同样是情怀。茶客们一边下棋，一边谈笑风生，即使面对周遭的“长枪短炮”也毫不排斥。

《疯狂的石头》里包世宏给棒棒们送烟酒的场景就是在茶馆天井下那张桌子取的景，据说当天老板只收了宁浩150元茶钱。尽管交通茶馆因为一部电影而成为市民的话题，但老板却并不把此作为宣传素材，茶馆内一切照旧，情怀害死人。

作为一座新兴的直辖市，在重庆市内还能保留那么多老建筑、老店实属幸运之事，底蕴并没有随着拆迁而消失。而像英致这样的新兴汽车品牌，在重庆诞生，恰恰能吸收更多的历史底蕴并快速成长起来。

磁器口、白公馆、南山、朝天门这些都是外省人常去的地标。而像黄桷垭老街、抗战公园、老君洞、中山四路或许是攻略里不会提及的。这些地方有山城特色，也有民国风貌，只需准备好相机即可。

车行北滨路，渝澳大桥下的码头是绝佳的歇脚处，靠岸的船只既是餐馆也是麻将室，一到周末少不了人光顾。而在朝天门广场，投资210亿元兴建的“扬帆”摩天大楼即将拔地而起，但现在码头人车混行，一团乱。跑两江游船的公司不厌其烦地播放着即将起航的广播，这不过是引诱外省人花钱的伎俩。若是乘船游两江，最好的时机还是夏夜的晚上。

跑了一天，也拍了一天，最后的焦点终归还是要落在吃上，民以食为天嘛，更何况作为“好吃狗”更不能随意处理。我挑了一家听闻已久的馆子：茶泡饭。这家店离“美军飞虎队博物馆”不远，位于桂花园半山腰，是典型的江湖菜路数。

论菜式，这里拼不过长滨路的饭江湖，但半边鱼、红烧牛肉和老鹰茶泡饭算是特色，清香的茶水和着饭吃很是解腻。这让人很容易回想起小时候长辈的教诲：好看不如素打扮，好吃不过茶泡饭。

天色渐晚，开着英致G3回家时老天爷不争气的下起雨，雨刷一次次把玻璃擦干净，而山城在眼前模糊了又清晰。我常常推荐来重庆玩的朋友去老城、老店看看，这么大一座城市，其实它的格局很丰富，因为转来转去都会有不一样的风景。

[大城市小生活作文

清明节到了，我们全家准备了冥纸、元宝、纸钱还有很多好吃的东西，高高兴兴的去天碧陵园扫墓。

我们来到山脚，远处的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山遍野的桃花红了，绿油油的嫩芽从枝头冒了出来，到处都是一片春意盎然的景象。我们刚到公墓门口就听到里面传来了悦耳的合唱声，我迫不及待的想进去看看怎么公墓里会有合唱的声音，刚进去就看到很多人在排队换东西，我就急忙问妈妈：“他们在做什么呀”?妈妈说：“今年昆明提倡文明祭祀，用冥纸、元宝、纸钱可以去换鲜花，用鲜花祭祀不但可以让我们的城市更加美丽，还可以减少污染、防止火灾的发生”，接着妈妈又说：“你记得上个月学校不是开展“文明春城、从我做起”的活动吗?用鲜花祭祀也是文明的一种表现”。我听了以后想起老师和我们说的文明行为要从小事做起，就和妈妈说：“我们也去换吧”，妈妈笑着夸我说：“宝贝真懂事作文，美丽的城市需要我们大家一起努力”，我拿着冥纸、元宝、纸钱去换了一束鲜花。到了山上我看到到处都是美丽的鲜花，原本冷清的墓地在鲜花的装扮下变得不再阴森，到处都是一片花团锦簇的景象。

看着这美丽的景象，我决定以后每年来祭祀，都会带上美丽的鲜花，文明祭祀，从我做起，为我们城市的美奉献自己的一份力量。

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世，而作为一名学生，必须养成良好的文明礼仪。

首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐等。仪容仪表要整洁干净：头发按时理；指甲要常剪；衣着整齐；勤洗澡、换衣。仪态举止要从姿态、神态、动作等方面严格要求自己。古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”站姿要优美；坐姿要端正挺直；走路要抬头挺胸；表情神态要表现出对人的尊重。谈吐要使用文明用语，简洁得体。

其次，要注意公共场所礼仪。校园礼仪十分重要，在教室，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显鲜艳。课堂礼仪对教学影响很大，它关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

第三，我们要谦恭礼让。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的，这正说明年幼礼仪不短缺。

讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起。着名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。

[文明生活从我做起小学作文

文明是一双手，推开锁闭在人类心中的窗口，让我们看到了明媚的天空;文明是一把钥匙，打开沟通的大门，让我们能倾听彼此的心扉。

有一次，老师让我们去发创造文明城市的传单。在发传单的路上，我们见到了许多不文明的行为，比如：乱丢垃圾、乱吐口痰、破坏公物等不良行为，于是我们就上前去劝止，还教他们如何去做一个文明的人。

文明是什么?它不一定是伟大的举动，而是你一个微小的动作。文明也许是你洗完手随手关灯的行为……

文明是一种美德，也是一种快乐。如果你是一个文明的人，请你把你的美德奉献出来，才能将文明传递给大家，才能使大家变得更文明，才能让祖国的明天更美好。

因为有句话说的好：“一滴水，可以反映出整个太阳的光辉。”尽管它是那么不起眼，那么微小的，一个小小的文明举止也是这样。

记得，有句话叫做“劳动是第一生产力”，在我们现实生活中，只有靠我们的双手去劳动、去创新，才能为我们成功的阶梯打下基础。

人类从猿转变为最高级的动物——人时，再到今天现实生活中我们所有的东西，有哪一种东西不是通过我们的祖先们经过劳动创作出来、不是用他们的辛苦劳作得出的成功的果实，我想都是由我们的祖先们所创作的、所劳动而成的结果吧!也只有这样，我们才知道人类是离不开劳动的，同时，劳动也不能离开人类。

爱劳动的人类是伟大的，在我们学习生活中，我们会常常看见打扫街道的街民们，是他们用自己的辛勤汗水为我们带来的是一片整洁的街道，为我们带来的是一个清爽干洁的城市，劳动是固然的，只有不会劳动的人们才是可笑可耻的。

就连站在三师讲台上为我们讲课的老师，给我们说了一遍又遍地作业题，直到我们全部弄懂为止，他们才肯继续往下说。老师们的劳动目的，不仅仅只是为了得到他们应得的那些工资，而他们辛勤地付出是希望，他的学生能够学得更多更好，也之所以这样，老师们的辛勤付出才没有白搭，没有白劳动。

面对着今天的中国，科技发达，事事上网，有哪样东西不是我们的伟人们通过刻苦钻研所发明的、所创造的，难道说，他们是没有经过劳动而创造的成功吗?如果，人类是这样想的，那就是一个错误的想法。其实，我们应尊重伟人们的劳作，为他们的劳动创造出今天的新中国而感到骄傲。正因为他们的辛苦劳动才为我们达到今天新中国的成功打下了坚实的成果。

在我们生活的日常生活中，不管做什么，都须经过刻苦的劳动才能得到成功的阶梯，才能随着阶梯，一步步的通向成功的彼岸，最后登上顶峰达到胜利。

移动支付具有随身、随时、随地支付的特性，近年来已成为零售支付体系重要创新之一和新兴电子支付的主要表现形式，成为业界关注的热点。世界银行支付体系发展工作组(psdg)和国际清算银行支付结算体系委员会(cpss)对各国支付结算系统的调研中，已将移动支付列为零售支付的创新产品予以重点关注。下面，我就移动支付在中国的发展谈几点看法。

当前我国金融和支付服务存在的不足

1.金融服务资源相对不足，便捷性也不够。2009年末，中国人口超过13.3亿，银行业法人机构达3857家，营业网点近19.3万个，从业人员约 284.5万(数据来源:《中国银行业监督管理委员会2009年年报》)。但从人均银行服务资源看仍是不足，平均一个网点对应7000人左右，一个银行从业人员对应490人，如果仅算柜面服务人员的话，平均一个柜员至少要对应1000个客户左右。在广大农村地区和贫困地区，金融服务资源更有限甚至为零，我国目前仍有2000多个乡镇没有金融机构网点，属于金融服务的空白地带。银行网点服务不仅资源有限，在时间便利性上也有限，通常是上午9点到下午5点。虽然有自助设施如atm机和网上银行，但这方面的资源也相对有限。2009年末，全国atm约21.49万台，平均每台atm对应6210个人。截至 2008年末，我国个人网银客户近1.5亿户，超过1/10的中国人已开通网上银行。城镇人口中，个人网银用户的比例为20.9%，但基于对个人电脑终端和操作技术的依赖，实际使用网上银行服务的客户比例要低得多。

2.现代支付系统成功解决了大额和小额支付问题，但对更小金额支付或微支付关注不够。2009年，全国各支付清算系统共处理业务112.63亿笔，金额1208.06万亿元，平均每笔金额为10.73万元。其中，大额支付系统处理的业务平均每笔金额为324.17万元，小额支付系统为5.07万元，银行卡跨行支付系统atm交易每笔400元，pos交易每笔1800元。从非现金支付工具看，票据的平均每笔交易金额为30.83万元，银行卡的平均每笔交易金额为8400元。可见，现有的支付系统和非现金支付工具主要替代了现金在单位支付和个人大额支付中的使用，与居民生活密切相关的更小金额支付或微支付，仍然以现金方式完成，事实上这部分支付具有频率极高、金额很小的特点。当然，一部分微支付已得到了很好的解决，如北京市的交通一卡通，每天交易达 1600万人次，每次地铁票价2元，公交更便宜。但绝大部分日常生活中的微支付没有得到解决，如超市、便利店、停车场、小商品市场、菜市场的支付等。

3.零钞、硬币大量使用，社会成本较高。2009年，流通中现金与gdp的比值为11.4%，现金支付量占整个社会支付金额的3‰。截至2010年上半年，流通中货币(m0)余额3.89万亿元,同比增长15.7%。上半年净投放现金658亿元，同比多投放1236亿元。前面说到大额支付主要是通过非现金支付的方式和工具完成，显然，现金投放主要解决零售小额支付和日常生活中发生的微支付。可想而知，市场上大量流通零钞、硬币必然会增加货币的印制铸造、运输、保管、残破币兑换以及反假币等多个环节的成本。根据麦肯锡的研究报告，目前全球每年处理现金所花费的费用约在3000亿美元。欧洲支付委员会研究指出，欧洲的现金处理成本是每年500亿欧元，单个国家的现金处理成本约占所在国gdp的4‰~6‰。从目前我国现金支付量占比来看，我国的现金处理成本占gdp的比例可能更高。

4.非现金支付给社会管理提供的便利未能触及更小金额及微支付领域。非现金支付较之于传统的现金支付在社会效益层面上的优越性，主要体现在为社会管理提供了便利，换句话说，支付的金融功能与社会管理功能相结合。如以实名开立银行账户，凭单位信用开具票据，用银行卡进行日常消费，不仅提高了全社会的资金清算效率，而且实现了对客户身份确认和交易处理的信息化、集约化管理，节约了社会管理成本，提高了社会管理效率。虽然网上支付发展迅速，实现了电子商务和网络购物的非现金支付，但在面对面地近场微支付领域中，现金仍被大量、广泛使用，非现金支付的社会功能在微支付领域没有得到充分的发挥。公交一卡通是比较成功的例外，但应用范围还不够广，中小城市有待拓展，功能单一，也没有实行实名制的意向和可能。

发展移动支付的重要性

移动支付业务最早出现于20世纪90年代初的美国，随后在韩国和日本出现并迅速发展。中国的移动支付最早出现在1999年，由中国移动与中国工商银行、招商银行等金融部门合作，在广东等一些省市开始进行移动支付业务试点。经过近10年的发展，中国的移动支付市场应该说初具规模。就中国社会环境、经济发展等具体国情以及支付体系目前的发展阶段而言，推广与发展移动支付、将其作为支付服务方式的重要创新和传统金融服务的有益补充有着十分重要的意义。

1.拓展金融服务空间。移动支付在印度、拉美和非洲地区发展得较快，主要得益于移动支付对传统银行业务的有益补充。巴西和肯尼亚则明确将手机转账服务作为扩展金融服务的政策措施。生活在银行网点覆盖不到的农村地区和贫困地区的居民，以前无法直接享受银行网点的服务，有了移动支付，不用车马劳顿就可以直接用手机完成货物买卖、借贷款等支付。在中国发展移动支付同样可以解决银行金融服务资源有限且分布不均匀的问题，尤其是在广大的农村地区，传统金融服务未覆盖到的边远山区和贫困地区，移动支付能有所作为。与传统银行服务模式相比，移动支付依靠较少的基础设施投入，能够充分利用现有的通信网络和设施终端，从而以较低的成本拓展支付服务，为手机用户提供便捷的支付服务，促进金融全面普及，达到广泛的便民和惠民效果。

2.为微支付提供有效的解决方案。便捷性是移动支付的第一特征。只要有一部手机、只要有通信网络，便可进行支付，不受银行网点的限制、不受营业时间的限制、不需高成本的终端设备投入。这种随时随地的便捷性，以及手机在普通民众中的广泛普及，使得移动支付能够成为解决微支付的最佳选择。移动支付的近场应用最适宜于高频率、金额小的快速支付，能够满足消费者随时随地消费、面对面交易、账物实时核对、避免个人信息泄露等多种需求。可以肯定地说，微支付将成为移动支付最大的应用领域，如超市、快餐店、电影院、公园、公共交通和出租车、农贸市场和早市等需要快速、小额支付的场所。同时，手机的远程支付功能也能为电子商务、网络购物以及公用事业费等资金转账的支付提供可选方案。

3.逐渐替代零钞和硬币。在日本，四成以上的人都使用了移动支付。2009年，日本央行曾就包括移动支付在内的电子货币对流通中零钞和硬币的影响做过研究，数据显示电子货币主要用于千元以下的小额支付，随着电子货币的广泛使用，流通中的硬币，特别是小面额硬币总金额增速一直在下降。可见，移动支付对微支付中的零钞和硬币的替代作用是明显的。减少零钞和硬币的使用不仅能降低现金的生产和管理成本，也能降低现金的使用成本，并顺应“循环经济”、“绿色经济”大趋势。

4.进一步实现支付的社会功能。在微支付领域推广移动支付，能够提高微支付的资金清算效率，实现对交易的信息化和集约化管理，随着手机实名制的推广从而实现了微支付主体的身份确认，做到有据可查、有迹可循，还可以将具备支付功能的手机与医保卡、社保卡相结合，实现医疗保险、养老保险、住房公积金等政府公共信息管理功能，节约社会资源、服务社会建设。

我国推广移动支付具备条件

1.有强大的、多元化的服务提供商。我国的移动支付服务可以由商业银行、移动运营商和第三方支付组织分别提供，也可以合作提供。银行的优势在于其账户结算功能，在于其完善的支付服务基础设施和庞大的客户群的绝对信任。目前我国的大中型商业银行都有手机银行，提供短信通知、账户查询、资金转账缴费等服务，并广泛与移动运营商合作开发手机近场支付。移动运营商则拥有安全的通信渠道，拥有庞大的手机用户资源和便捷的服务终端。近年来，中国电信、移动和联通在移动支付领域都有成功的实践，如中国移动的手机钱包业务，电信在浙江、四川试点的手机小额支付;联通和交通银行合作推出的联名ic借记卡，在上海世博园内实现机不离手、一刷即付。第三方支付组织则锐意进取，相对于前两者更具灵活性和想象力，是我国支付创新的生力军。除此之外，中国银联利用银行卡信息转接平台，充分发挥联接优势与银行、移动运营商合作，对移动支付受理终端的布放和改造，在移动支付领域也发挥了积极作用。

2.有广大的客户群。我国已成为世界第一大手机用户国，根据工信部的数据统计，截至2010年9月，国内手机用户达8.33亿户，普及率为 62.5%，并呈现不断上升的趋势，为移动支付业务发展奠定了良好基础。银联提供的数据显示，截至2009年底，我国已发展移动支付用户1.47亿户，其中与银行卡关联的移动支付约2200万户，剩余的1.25亿则采用移动话费账户代扣的方式。随着人们对手机的依赖性和黏合度越来越高，移动支付必将更加普及。另外，非现金支付工具在微支付领域的缺位以及移动支付终端的低成本投入和处理环节的便利性都将成为客户选择移动支付的诱因。

3.有较成熟的技术环境。移动支付产业属于金融与通信融合后出现的新兴产业。应该说，我国移动支付的发展已具备了较为成熟的技术环境。目前，移动通信网络已经非常成熟且覆盖面极广，中国银联的pos跨行网络体系也连接了各商业银行，金融与通讯的融合已有经验和基础。

4.逐步完善的法律框架。《电子签名法》、《电子支付指引》等法律规章早已发布，今年6月中国人民银行又发布了《非金融机构支付服务管理办法》，《办法》对支付服务业设定了准入制度，并就申请人资质、备付金管理和合规经营等方面提出了相应要求。应该说，《办法》的发布为包括移动支付在内的各类新兴支付方式的健康发展提供了重要保障。《办法》的配套制度，以及移动支付的业务规则等，也正在研究拟定中。

大力发展移动支付

1.积极的、正面的政策导向。中国人民银行作为我国支付体系的法定监督管理者，认真贯彻落实党中央、国务院关于“大力发展金融市场，鼓励金融创新”、 “加强风险管理，提高金融监管有效性”的要求，对新兴支付方式的管理遵循“促进创新与规范发展并重”的原则。对于移动支付这一惠及民生、市场前景广阔的新兴支付产业，我们积极倡导、大力推动其应用与发展。下一步，人民银行将加强政策引导，进一步发挥市场主体的能动性;逐步完善移动支付相关法规制度，维护各参与主体的合法权益;将推广移动支付与普惠金融政策结合起来，进一步扩展金融服务覆盖面，推进中国金融服务现代化。

2.鼓励多样化的业务模式。移动支付市场有众多的参与主体，在不同主体的推动下，产生了多种业务模式，不同业务模式各有千秋。日本的移动支付采用移动运营商主导模式，而韩国则为移动运营商与银行合作主导模式，虽然模式不同，但都十分成功。我国移动支付刚起步，业务模式的选择和发展，坚持市场原则，尊重已存在的多种业务模式。

3.倡导统一的技术标准。目前，存在多种技术标准、缺乏统一明晰的业务规则，不利于移动支付业务发展和市场开拓，并可能造成未来移动支付领域的社会资源浪费。从技术实现、支付安全、用户体验等方面来看，13.56mhz频率和2.45ghz频率这两种标准各有利弊。人民银行近期已启动标准统一工作，在充分研究目前已应用各类标准的优缺点，以及相关标准知识产权情况的基础上，明确我国移动支付将采用的技术标准，并尽快编制发布统一的移动支付行业标准或国家标准。

4.加强安全管理与风险防范。支付系统处理的是货币财富的转移，是资金的收付，所以信息安全和系统安全显得尤为重要，要始终树立“安全是支付系统的生命”这一理念。移动支付平台的运营者首先要确保支付指令的不可篡改性、支付信息不被窃取和系统稳定安全运行，其次还要加强压力测试、应急演练、备份建设等方面的工作。去年的全球金融危机使得“链接过多不能倒闭”的概念出现，根据网络分析方法在支付领域的应用，非银行支付机构专门从事资金转移服务，作为核心支付系统的边缘链接，同样事关支付系统乃至整个金融机构的安全，是保证国民经济安全运行和金融稳定的关键因素，有必要对其加强监管，防范风险。

5.防范和打击犯罪。随着非现金经济、非现金社会、非现金时代的逐步形成，犯罪分子也从现金犯罪转向了非现金犯罪。典型的例子是银行卡产业发展迅猛的同时，各类银行卡犯罪相伴而生，打击和防范犯罪成为目前银行卡经营和监管工作的重中之重。发展移动支付要吸取这方面的经验教训，要把工作做在前面，要充分研究伴随移动支付发展可能出现的新的违规犯罪形式，要做好预防工作，研究对策，防患于未然。

6.发挥行业自律作用。移动支付市场的各参与主体要加强自律，树立“安全、高效、便捷、经济”的支付结算领域核心价值观念，强化自我约束，兼顾经济效益和社会效益。同时，支付服务机构之间的相互沟通、协调，以及自律公约，也有利于维护市场竞争秩序，促进支付市场不断发展。为此，人民银行正在抓紧筹建全国支付服务行业协会，建立和完善支付服务行业自律机制和协商机制，促进整个支付服务市场的有序健康发展。

总而言之，移动支付市场的发展任重而道远，需要参与各方通力合作。相信在不远的将来，经过我们大家的共同努力，我国的移动支付市场能取得又好又快的发展，成为现代金融服务和支付体系的重要组成部分，更好地服务民生、服务社会。

支付让生活更轻松。

今天，我很高兴参加这次为全面提高全市人民素质的演讲活动。

两百多年前，在我们脚下的这片沃土上，生息了一代代文豪世家，他们是文化的传承者与传播者，是精神文明的播种者与开拓者；他们曾经是万众瞩目的焦点，在中国文坛上独树一帜；他们是我们多少年来引以标榜的资本，他们便是桐城派的代表们。

今天，当我们依旧站在这片滋润过无数大家学者的皖中腹地，我们有理由自信地握紧拳头，对着祖国的明天宣誓：我们要做新一代文明的传承者与传递者，我们要为自己的一言一行，担负起明天的文明之城。

讲文明，树新风，文明不仅以某一种精神力量，更以一种行为力量展现在每一个市民的举手投足之间。纵观我们的城市，每一次相逢的微笑，每一声真心的谢谢，每一回及时的帮助。他们，都让我们感到一个城市的文明与和谐，更让我们感觉到一个城市的朝气与活力。

然而，欢欣之余，我们见到了作为一个文明城市的不足与缺憾。为什么十字路口总是有人闯红灯；为什么马路边的栏杆总是久翻不厌；为什么垃圾总在垃圾筒旁？于丹说：“君子的力量，永远是行动的力量，而不是语言的力量。”我想，一个文明的城市，永远是靠市民的行动来维持的，而不是靠宣传得来的。因此，我们要做的还有很多，多一份耐心，等绿灯亮了再走；多一份责任，不再翻越栏杆；多一份心思，把垃圾随手丢进垃圾筒中；多一份行动，让我们一同争做文明好市民。

今天，大家因为同一个愿望，走到了一起。

我相信，因为这一夜，桐城将走向一个更加文明的城市；因为这一个夜，桐城将走进一个更加和谐的城市；因为这一夜，桐城将迈上一个更加崭新的舞台。

我相信，只要我们共同努力，就一定能使桐城的文明跨过时代的标杆！让文明之声响彻龙眠的山巅！让文明之声荡漾在嬉子湖畔！让文明之声回荡于六尺巷间！

所有桐城人民，让我们行动起来，桐城把她的今天献给了我们，那么，就由我们让文明之声荡漾在桐城这座美丽的城市！

[文明荡漾的城市作文

今已进入信息化社会，互联网成为人们生产生活不可或缺的一部分，各种网络平台俨然成为各类公共信息和意见的聚集地、舆论场，不乏出现不和谐声音及问题，导致网络文明秩序被扰乱，其生态环境遭到破坏。因此，倡导全民共建网络文明，用文明筑牢“防火墙”，构建清朗、和谐、健康网络空间已成为刻不容缓的任务。

共建网络文明，应加强思想引导

网络文明建设作为社会主义精神文明建设的重要内容，对于提高我国社会文明程度的意义重大。这就要求我们必须把加强网络文明建设作为一项重要任务，__，把握正确政治方向、舆论导向和价值取向，发挥网络传播优势，推动理想信念教育常态化制度化，努力运用科学理论、先进文化和正确价值取向占领网络阵地，引领网络发展前进方向，激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动我国网络社会文明程度不断提升。

共建网络文明，应加强依法管治

严格执法是保证网络安全、防止网络伦理失范的重要保障。因此，各级网信部门要强化依法管网治网，合理利用自身管理权力与职责，加强网络执法统筹协调，规范网络信息传播秩序，大力惩治网络违法犯罪，加大对网络暴力、“饭圈”乱象等网络不文明行为的整治力度，积极动员广大网民参与监督。同时，要创新网络普法方式，让普法宣传更“走心”，需迎合当前网络传播趋势，运用直播带“货”、文艺普法等接地气的方式，多渠道、多形式深入开展网络安全法、数据安全法等法律法规宣传普及工作，增强公民法律意识和法治素养，让人们在网络生活中切实做到用道德良知和法律规范要求自己。

共建网络文明，应人人当做践行

网络生态良好关系到每位公民的利益，建设美好网络精神家园人人有责。作为新时代网民，我们要做理性自律的践行者。网上交流要注重内容健康向上，严格遵守法律法规，不信谣、不传谣，不发布、不转发各类有害信息，决不能出现有辱人格、有损国格或其他不当言论。作为新时代网民，要做维护网络文明的先锋队。要积极跟有害信息作斗争，敢于对不良信息亮剑，积极维护健康文明有序网络环境。作为新时代网民，要做倡导网络文明的传播者。网络社会发展需要正义阳光、需要文明道德、需要善行义举来引领前行，这就亟需广大网民积极弘扬社会正气，为爱国爱党点赞，为奋斗进取加油，广泛传播向善向上向好义举，让网络空间永葆风清气正。

践行网络文明，人人有责。让我们一起争当倡导文明新风、净化网络环境的践行者，共同携手为建设美好网络文明社会而努力。

在新年来临之际，包饺子莫过中国传统的习俗了。每家每户都要包饺子，因为饺子象征着团团圆圆、红红火火、和和睦睦的生活，所以每到喜庆的日子，大家都会包饺子。

今天是年三十，我们大家全都聚集在外婆家。外婆在厨房张罗大鼓：做饺子皮、剁肉馅、包饺．．．．．．忙得不亦乐乎。我吃过饺子，看过别人包饺子，却没有亲手动过，便主动请求帮忙，外婆心疼我，但经不住我的请求，答应了。

哈哈，我大显身手的时候到了，当然和面这部分不归我做，难度有点大，省略。外婆说先把醒好的面揉成长条，这不难，不就是和我玩像皮泥差不多吗！

接着按外婆说的步骤开始用刀切成均匀的小段，用手搓成扁平状。怎么样，我做的不错吧！真得很佩服自己，“天才”呀！

阳光灿烂的一天，我去公园散步，那里很干净，让我感到很清爽，很开心。

公园里可热闹了，有的在跑步，有的在跳舞，还有的在放风筝……树上的小鸟欢快地唱着歌，仿佛在唱“世界多美好”。然而有人在欣赏美景，也有人在破坏环境。有一个阿姨在公园散步，手里还拿着吃的，边走边吃，在她前方的草坪上，立着一块牌子：“请不要乱丢垃圾，让环境更美丽。”她看见了，跟没看见的一样，把吃完东西的包装袋随地一扔，继续往前走。一位小姑娘看见了，就赶紧跑过去把包装袋捡起来，扔进垃圾桶里面。我想：我可以带一个垃圾袋来，散步时候看到有垃圾就捡起来，放进垃圾袋里面。从此以后，我每次去公园散步都会带上一个袋子。那位阿姨看见了，脸不禁红了，她惭愧的说：“以后，我来公园的时候也带一个垃圾袋，跟你一起捡垃圾。”在以后的日子里，我们会不约而同来公园捡垃圾，虽然有时候会累，但是那个阿姨一点也不嫌烦，脸上总是带着最美的笑容。

爱护环境，人人有责。让我们用实际行动来爱护环境，塑造美好的生活。

暑假前，老师为我们推荐了一个网站——首届“山东美德少年”推荐评选活动-中国评选网。在这里，我认识了很多的小伙伴，他们中间有助人为乐、热心公益的小雷锋，有小小年纪扛起家庭重担、自强自立的坚强娃，也有诚实守信、拾金不昧的好孩子，有为集体尽责奉献的少先队小干部，还有尊老爱亲、对患病亲人守望相助的小孝子……他们的事迹无一不让我感到震撼。

同样是一名小学生，我像一个小天使一样，被家人温馨的爱团团包围。当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，我睁开朦胧的双眼便开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我享受着这些再平常不过的生活，一切都是那样的和谐和美好。可是让我意想不到的是，在我们身边，还有那么多在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子。他们没能享受来自父母长辈和亲人的关爱，却背负着对他人的关爱。

陈玉波，一个13岁的烟台女孩。当她还是一个不懂事的娃娃时，母亲就因为长时间劳作患上了高血压，这让母亲行走不便，说话也不利落。父亲是个工人，终日的操劳让他积劳成疾，于2004年因肝癌撒手人寰。小小年纪的她，饱尝人世艰辛。她的父亲去世后，母亲因为丈夫去世的打击，病情更加严重，基本的生活都很难自理，而且语言表达能力几乎失去，看着病中的母亲，懂事的陈玉波她收起所有的伤心，跟一个小大人似的开导母亲说：“父亲走了可日子还得过下去，以后就由我照顾你。”从此，她就成了妈妈心里的一根顶梁柱。每天做好早饭，把家里收拾一遍，给妈妈洗脸、梳头，喂妈妈吃过早饭，然后再去上学。生活在亲友和社会关爱之中，她学会了自立、学会了坚强，也学会了乐观的面对苦难的生活。虽然，命运让这个只有13岁的女孩过早的承担了家庭的重任，但她这种尊老爱亲、对患病亲人守望相助的孝心却打动了上苍，也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的乐观与勇敢，都给我树立了典范。

年仅八岁的莱芜女孩李兴荣，虽然家境困难，但品学兼优，当学校为她申请困难补助时，她却把补助名额让给了别人。

姚晓辉，一个长到七岁没见过香蕉什么样的孩子，一边照顾车祸中失去双腿的父亲，一边照顾患有精神病，生活不能自理的母亲，不离不弃，在这样艰难的环境下他还坚持自学，让我不禁感到汗颜。作为同龄人，我没有他们那样沉重的家庭负担，没有他们那样艰苦的生活环境，可我却不懂得珍惜。在家里，稍有不满意便耍小脾气，跟父母较劲;在学校，不仅做不到品学兼优，还处处惹是生非，更别说勤奋刻苦、自学成才了，这真是天壤之别。

古人云：“不学礼，无以立”“百事孝为先”。做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。发扬助人为乐、自立自强、诚实守信的优良传统，团结同学、感恩父母、奉献社会，传承中华美德，争做文明少年!

：

文明像一缕阳光，温暖你我的心头;文明像泉水，净化人们的心灵;文明像一盏航标灯，领着我们走出广阔的海域;文明是一句关怀人心的话语，在大雪纷飞的腊月为人们送去温暖。我相信，只要你仔细留意，就会发现其实文明就在我们身边。

那是一个星期日，我和妈妈要坐公共汽车去爷爷家，车上的人很多，我和妈妈只好在车上站着。过了一会儿，一位白发苍苍的老奶奶上了车，当我以为车上没有一个人来给来奶奶让座时，一个五六岁的小女孩站了起来，说：“老奶奶，您坐我这里吧!”老奶奶笑眯眯看着她说：“真是个懂话的孩子。”这时，车上的所有人都称赞她，这个小女孩害羞的躲到了她妈妈的后面。这时，妈妈也要我多学学这个小女孩的事。

又一个星期三，我和爸爸妈妈去看电影，我们的身边坐着一个叔叔，他边看电影边吃着瓜子，可他周围的地面却毫无杂物，我有点不明白，就看了看他的椅子，原来，他在自己坐椅的扶手上挂了一个塑料袋，他把磕完的瓜子壳都扔进了塑料袋里，这看上去只是举手之劳，但却不仅干净了自己，又为别人创造了一个赏心悦目的环境，真是一举两得啊!

文明时时刻刻都在我们身边，只要我们注意着它，就会发现，文明是我们一生中最重要的东西，它有时甚至比我们的生命还重要。

“把生态文明建设放在突出地位”，“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，胡锦涛同志在十八大报告中铿锵有力的庄严宣示，在会场内外引起了热议，成为一个舆论焦点。

人们还记得，5年前的十七大首次提出生态文明建设，5年后的今天，十八大报告将生态文明建设，与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起，列入“五位一体”总体布局，并用专章论述。生态文明地位的“升格”，体现了我们党对生态文明建设更加重视，对生态发展规律的认识更加深刻，也顺应了时代的要求、民意的呼唤。

从“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念，到“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”的指引，再到“绿色发展、低碳发展、循环发展”的路径，十八大所理解和规划的生态文明，早已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境等问题，而是上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度，并且体现为工作部署、发展目标、制度设计，涌动着与时俱进、改革创新的生态文明浪潮。

这样的历史性跨越，来自于现实的严峻挑战，人民的强烈期盼。过去的十年，我国工业化突飞猛进，城镇化率突破50%，曾经“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，在推土机、生产线和办公楼的强力推移下，正在成为越来越多人的记忆。然而，当一个世界第二大经济体崛起于东方大地的时候，也日益面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等困扰;当国人的钱包日益鼓起来以后，也越来越深切地体会到，物质丰富并不是生活质量的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。而从近年来PM2.5监测在社会关注下出台，到PX项目在一些地方引起的民意波动，更可以发现，人们的环境焦虑、生态期盼也随着经济指数的攀升而日益凸显。

生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，十八大报告中提出“从源头上扭转生态环境恶化趋势”的目标，提出“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的愿景，才会引起如此强烈而广泛的共鸣，开启新一轮生态文明建设的热潮。

从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约，从加大自然生态系统和环境保护力度，到加强生态文明制度建设，展望未来的生态文明建设，我国将更加尊重自然规律，更加依靠发展方式转变，更加突出制度保障，更加重视全民参与。一个有着“天人合一”“道法自然”等文化传统，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。

一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱资源、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。

让我们一起保护生态文明，让节能先行!

我是节能小卫士

老师告诉我们：空调排放的气体污染严重，破坏臭氧层，加速全球变暖;老师还告诉我们：洗衣机运转一次所排放的水量相当于将一百个可乐瓶的水全部倒掉!我听到这些话后感到十分震惊，我要做一个节能减排的小卫士，而且我务必立刻行动起来!

妈妈爱臭美，洗脸时水龙头总是开很长时间，任由干干净净的清水随着下水道流走。我看在眼里，痛在心头，一个箭步冲上去，将水龙头拧小，让水流变细，并在下面放了一个脸盆，让妈妈在盆里洗脸。妈妈洗完脸刚想把水倒掉，我大喊一声：“且慢!”我过去把洗脸水倒进水桶，对妈妈说：“这些水很干净，留着还有用。”妈妈莫名其妙地看了我一眼，没作声，回头把脏衣服放进洗衣机。我连忙拦住：“妈妈，用洗衣机洗衣服，费电费水，还有污染，不如我帮你用手洗吧!”妈妈嘟嘟囔囔地说：“这孩子一惊一乍，碍手碍脚的，这天这是中了什么邪?”但她还是很合作地用我带给的洗脸水洗起衣服来。我一边帮忙，一边将脏水倒进马桶。看着完成最后使命的污水一路欢唱地流走，我心里格外高兴。

爸爸回来了。因为他个性胖，所以他很怕热，每次爬到楼上都汗津津的。习惯性地，爸爸回来后都是先关门、关窗之后打开空调。但这一次，我及时站出来制止了他：“爸爸，开空调费电还有污染，对我们的身体健康也不好，不如我给你扇扇风吧!”我拿出早备好的扇子，给爸爸扇起风来，而爸爸笑咪咪地享受着。妈妈笑着说：“我们的儿子都快变成葛朗台了!”我一本正经地说：“为自我省钱是小，为国家节能是大!”爸爸和妈妈对望了一眼，眼神里既有惭愧又有欣慰。

“只要人人献出一点爱，世界将会变成完美的人间”，只要人人节约一点能源，大家将会做出巨大贡献。建文明城市，做文明少年，从小事做起，从自身做起。我将永远做节能小卫士!

与一本好书相遇，于是我看见了一瞬间的永恒。

难忘，与书香相伴的每一秒每一分，有过会心的微笑，有过感伤的泪水。就让我聆听书籍带来的快乐，嗅出那一缕缕沁人心脾的清香。

懵懂年代，总喜欢趴在妈妈的膝间，听她读《飞鸟集》。短小的诗句充斥在淡淡的方言之中，我的心中总充满了莫名的小快乐。还记得其中这样的一句：“上帝的右手是慈爱的，但他的左手却是严厉的。那时候的我不懂得其中的含义，只记得妈妈抚摸着我的额头喂我喝药;卷起书本，怒叱我，让我抓紧时间背书……

上小学后，我渐渐地接触了名著，品位更多的精神食粮。读《红楼梦》我体会到了林黛玉“红绡香断”的凄惨，读《水浒传》我感受到了梁山一百零八将的豪迈，读《西游记》我佩服孙悟空的忠诚，读《三国演义》我懂得了“合久必分，分久必合”。

多少仁人志士，哪个不是博览群书?哪个不是才华横溢?一代才子纪晓岚，一代伟人毛泽东为我们做出了酷爱读书的榜样。我们热爱读书，因为书让我们懂得了做人的道理;我们热爱读书，因为书让我们了解到祖国的悠久历史和文化;我们热爱读书，因为书使我们的童年飘逸书香......

回首读书的日子，充实、多彩、快乐。一路走来，书香一直伴随我左右，我愿和书籍相伴，与书香相随。

让书香飘逸生活!