有关创建文明城市感受小康生活征文汇总两篇 作文(合集19篇)

劳动是美好的!劳动是辛苦的!劳动也是光荣的!记得我第一次劳动的时间是在几天以前，我用钥匙打开了房门，眼前的景象让我大吃一惊：只见灯管上，柜子上全是灰层，我们全家人进行了一场大扫除。

我先把地上的灰层用吸层器吸了进去，然后又打来一桶水拖地。妈妈和爸爸在家里擦一些小东西。弟弟就是给我们打下手了。过了好一会儿，家里终于没有进来的时候脏了。我看了看四周，发现已经很干净了，便坐了下来，喝了口水。我在喝水的时候，发现灯管居然那么脏!哎，我只能再打一桶水了。那桶水可是我和弟弟费了九牛二虎之力，才把那桶水提来的。爸爸拿出了梯子，放到了灯下面，准备洗灯。爸爸把灯一点一点、小心翼翼地拿下来，放到盆子里面。他拆完以后，我用洗洁精慢慢的挤到了灯上面的零件上，因为是玻璃做的，我害怕把它弄坏。

就这样一个，两个......小时过去了，家里的灯都洗完了，我把垃圾收拾了一下，就下楼了。回到家里，我躺在沙发上，心想，大扫除也太累了吧!不过，劳动是最美的，也是最快乐的!劳动创造了美好的生活!

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书存在一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读书万卷，行万里路”说的正是这个道理。

读书是一种充实人生的良药。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻秃头蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生，人生就要读书。读书是一本人生最难得的支票，一点一滴的积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书时一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗是人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章是人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，祝我们走好人生的第一步。

书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!

读书时一种生活的享受。五柳先生“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉快，当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让有更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

然而，我们更容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这维亚克顿，虽然他零零碎碎的记住了不少知识，可是当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个， 那就是他善于读书，而只会“依葫芦画瓢”。

主席说过;“读书之法，再循序渐进，熟读而精思。”

所谓“循序渐进”就是学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。也就是说我们并不要求书存几千甚几万根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义就是要把自己看过的书再看，再看，看得滚瓜烂熟，能活学活用。而“精思”则是“熟读”的必然思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。

由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。想亚克顿，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫的说：其实他一本书也没有读完。

现在我们这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没有看头;这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会。更需要我们的善读。

对玉树，只有善读，才能像蚕一样吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。

读书吧!为我们辉煌的明天读书吧!

绿色丛生，四季如秋，依山傍水，那是一个坐落于古城衢州的一个害羞的腼腆的可爱的小山庄。那是我的故乡，我生长于它的怀抱，它也生长于大山的怀抱，连绵的柔怀，教会了它无私，在它的哺育中成长出一代又一代平凡而又朴素的心。同时，它的美丽那样让人沉醉，让人留恋。

清晨，淡淡的薄雾，轻轻的遮住了故乡那害羞的脸庞。天边染上了春色，浮着将升的太阳好像是一个含笑的青年，它调皮的抢走故乡那柔柔的轻纱，藏于自然之中。故乡那迷人的美也淋漓尽致的展现出来，山川明镜，视眼格外的宽远。在花瓣上那晶莹的露珠闪着耀人得光彩。花朵艳丽装扮着故乡无暇的脸庞;绿树盛茂，笼着梦一般的故乡。河水也像来自更深的泉源。河边已开遍了红花，细水涓涓，牵着故乡的梦。生活于故乡的情怀，不曾再觉得疲倦。这是故乡，风是温柔;太阳笑着那微笑闪着金光，又在夸耀这在也无多的最奢侈的美乡。这是美的故乡，斑斓的错置到处，山野和枝叶中间，像醉了的蝴蝶，或是珊瑚珠翠，华贵的失散，缤纷的落在地面。是它撑着梦一般的喜筵，为的只是生与纯的欢欣。

爱这故乡，也爱这故乡的雨景。春夜春梦时，窗前的淅沥，细雨轻点那绿叶，与那微风的轻抚的绿叶演奏着雨的乐章。那婉转、清脆的音节，透着心里的安详与平静。雾一般拂着人脸的雨丝从闪电中轻转而下交舞着变。我爱这雨景，他虽然是灰色的，却透明，它蕴含着一种无声的期待，并且从那云中，不知哪里飘来一声清脆的鸟鸣。

这是古城的小村庄，也是连绵柔怀中的小村庄，一个个羞涩的藏于这座美丽的城镇的处处点点。交织而成，这梦一般的城……

为了迎接即将到来的第十三届全运会，进一步加强校园文明建设，摈弃种种校园陋习，营造健康的学习、生活氛围，构建“崇德向善、乐学尚能”的优良校风、学风，全面提升天外学子的气质、品位和情操。

就让我们先从三件事做起吧!

第一件事：爱护环境，你丢我捡

优美的环境是人创造的，也要靠人来保护。广场的绿色草坪上竖立的“公益广告牌”上写着：“爱护草坪，人人有责”;“同是生命，需要爱惜”;“给我一点爱，还你一抹绿”……这里没有“严禁”的呵斥，也没有“罚款”的警告，只有对文明行为规范的引导和对社会公德的呼唤。因此，必须养成讲文明礼貌的好习惯不仅不乱扔垃圾，同时还要有“你丢我捡”的高贵品质，做一个文明小公民。

第二件事：遵守秩序，你挤我让

文明的人都知道“在公共场所要遵守秩序”这个简单的道理。买东西、上汽车、参观展览、进影剧院，都要排队。而有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常，对这种同学该怎么办呢?我主张不仅要制止，而且要“让”，以“有礼”对“非礼”。“让”并不是软弱，“让”不仅是一种风度，而且是一种无言的教育和批评。

第三件事：待人谦让，你好我学

谦让，是一个人的美德。集体生活中人与人交往常常需要谦让。一个人要做到待人谦让，必须正确地认识自己与他人，个人和集体的关系。另外，我们还要学会用欣赏的眼光看别人，看到别人的优点，谁好就向谁学习，这样的人不仅文明程度高、受人尊敬，而且自己会心情坦然，生活将愉快充实。

这些都是做文明小公民的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明小公民的基本素质。

我认为，每个城市只有美丽的风光景色是远远不够的，还要充满文明才好。

我们的城市——一个和谐美丽的新濮阳有一点缺陷，因此，我们大家要用自己的文明，支弥补它的不足，我想应当先从身边的小事做起。

平时，班上的许多同学总是追逐打闹，不是你骂我一句，就是我打你一下，他们这样太不文明了，我心目中的文明城市的孩子，是没有这样子的。

我心目中文明城市的街道上是没有任何脏物、垃圾的；我心目中文明城市只有文明礼貌的话语在人们耳畔响起；我心目中的文明城市是没有恶意的脏话、粗话在上空回荡；我心目中的文明城的树木、桌椅、墙壁上是没有刀刻、笔乱涂画的伤痕的。

平时，我的爸爸妈妈有时也会做出不文明的做法：爸爸和妈妈不是随地吐痰就是乱扔垃圾，我提醒他们多少次了，可他们都是嘴上说说罢了，根本就没有照我说的去做，唉，我真苦恼啊！真希望他们能够及时地改掉这个不文明的坏毛病。

我是多么盼望着濮阳能早日成为我心目中的文明城啊！

劳动是什么?小到我们自我，大到整个国家，都因为劳动而变得完美，此刻的生活都是靠双手创造出来的，靠劳动人民创造出来的，劳动是人类走向礼貌的最重要的一部分，有了劳动才有今日的完美生活。 What is the labor? Small to our self, as large as the whole country, all become perfect because of labor. At this moment, life is created by both hands and labor.The people created by the people, labor is the most important part of humans to politeness. With labor, there is a perfect life today.

以前的我总觉得劳动是一件很累的事，但经过那件事后，我才觉得劳动虽然很累，但依然值得。

因为我住在乡下，垃圾随处可见，整天听着苍蝇在耳边唱交响曲，臭味也随处飘散在空中。

村里的人，也忍受不了，但又没有时间去打扫，久而久之，垃圾就堆积成的一座小山。而我每一天上学的时候都要经过那里。因为很臭，所以我都是屏着气过去的，但依然闻得到。有一次我在学校打扫卫生，我脑海中产生了一个想法，我偷偷地召集我的一些小伙伴，想问他们要不要和我一齐清理那些垃圾。但他们都认为太臭了，不想和我一齐去。可我一人也不能搬得动那么多垃圾呀，所以这个想法就破灭了。

好在没过多久，村里的委员会，就把那些垃圾清理了，但臭味依然还在，并且还残留了一些垃圾，这回那个想法又浮此刻我脑海，于是我再一次召集我的小伙伴。我说：“这回的垃圾没有那么多了吧，我们只需要买一些空气清新剂，再把剩下的垃圾捡完就能够了。”他们也不再推脱，拿着自我的一些零花钱去小商铺买了一些便宜的清新剂，但也挺好用的，于是剩下的人就开始清理垃圾。

虽然只残留了一些垃圾，但也不少，于是，我们拿着袋子，拿着钳子开始寻找垃圾。我们从南边清理到北边，东边清理到西边。一路上我们汗流浃背，但我们依然在努力地寻找垃圾。最终在太阳公公下山前，把垃圾清理干净了，再喷上一些清新剂。啊，太好了，以后上学最终不要闻到臭味道了。

这次清理垃圾虽然很累，但我们依然很高兴，因为我们靠着自我的努力劳动，让我们的家园变的完美，让我们的生活也变得完美。

1978年，我们党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期，从那以来，中国特色社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就，尤其是党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的中央领导集体，准确把握时代特征，科学判断所处历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，把全面建设小康社会与中国国情省情实践相结合取得了阶段性成就。同时，在改革发展的历史进程中，事关百姓切身利益的一些矛盾和问题也相当突出。如生活总体上达到小康水平这是伟大成就，但是在我国农村还有2000多万的绝对贫困人口①;尽管我们在努力缩小城乡、区域的差距，但是发展不平衡的问题依然十分突出②;尽管我国是贸易大国却处于国际分工产业链的低端③;从生产关系和上层建筑层面看，人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利得到了较好维护，但是我国的社会主义市场经济体制还不够完善，民主法制还不够健全，社会分配不公，贪污腐败问题仍然存在。实际工作中常常会遭遇“两难问题”：既要加快工业化，又要超越依赖高投入，高能耗，高污染的旧式工业模式，走新型工业化道路;既要推动技术进步和产业升级，又要发挥劳动密集型产业能广泛吸纳劳动力的优势;既要推进城镇化，又要避免大量圈占农田导致耕地减少，农民失地的问题。党的十七大报告，实事求是地分析了中国面临的这些矛盾、困难及发展中呈现的一系列新的阶段性特征，有的放矢地提出全面建设小康社会的新要求。

一、好字优先：好比快更重要

党的十七大报告中列举十六大以来中国前进中面临的突出困难和问题时，把“经济增长的资源环境代价过大”放在首位。报告称我国长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变，并指出：“要加快转变经济发展方式，推动产业结构优化升级”，用“转变经济发展方式”代替过去的“转变经济增长方式”就具有非常重要的现实指导意义。经济增长方式着重于总量，更强调了经济本身;经济发展方式更注重经济与其他事业的协调性，更突出了“好”字。坚持从节约能源资源和保护生态环境为切入点，积极促进产业结构优化升级，就是坚持科学发展观，实现经济发展方式以高投入、高消耗、高排放、低质量、低产出、难循环的增长方式转变到生产要素优化结合和充分利用的少投入、低消耗、高技术、高质量、高产出的经济发展方式上来。用发展来代替增长，可以更好地体现我国现阶段经济发展的特征，用抓主要矛盾和突出问题的策略来解决改革发展中出现的一些不和谐的问题，反映了我们党对经济发展问题认识的深化。只有经济发展方式转变了，优化产业结构才成为可能，因为，合理的产业结构表明社会生产资源(人力、物力、财力)才能得到充分、合理的利用。所以，加快转变经济发展方式是实现国民经济又好又快发展的必然要求。

二、基层群众自治制度：中国特色的政治制度

党的十七大报告首次把“基层群众自治制度”纳入中国特色政治制度范畴。这是我们党不断推进社会主义政治制度自我完善和发展的生动体现。党的十七大报告还用了相当的篇幅阐述要“坚定不移发展社会主义民主政治”，“扩大人民民主，保证人民当家作主”，“发展基层民主、保障人民享有更多更切实的民主权利”等具体措施。特别是“建议逐步实行城乡按相同人口比例选举人大代表”的新规定，这能够更好地反映占我国人口大多数的农业人口的呼声与意愿。党的十七大报告紧扣社会脉搏，顺应人民参与政治积极性不断提高的新情况，将“扩大社会主义民主，更好地保障人民权益和社会公平正义”作为全面建设小康社会的新的更高要求之一，使全面建设小康社会的宏伟目标更加丰富，更加完备。

三、精神小康：更加灿烂的和谐文化

文化有多重含义。中国特色的社会主义文化，就其主要内容来说，同改革开放以来党一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。因此，全面建设小康社会的目标在文化上的要求就是，全民族的思想道德素质，科学文化素质和健康素质明显提高，形成比较完善的现代国民教育体系、科学和文化创新体系、全民健身和医疗卫生体系。优先发展教育，保证公平的教育，可以做到每个人起点的基本公平;建立基本医疗卫生制度，是提高全民健康水平的基本要求。低收入者群体常常有家庭因病而陷入贫困，对于这部分群众而言，生活水平的稳定和提高，更需要基本的医疗保障。因此，党的十七大报告提出保障人民的基本文化权益，这就说明新的小康社会不仅仅是物质小康，更是文化小康和精神小康，今后，党坚持“以民为本”的政治取向，注重民生问题的解决将有助于更好地化解社会矛盾。

四、生态文明：更加优美的生活环境

从党的十二大到党的十五大，我们党一直强调建设社会主义物质文明、精神文明;党的十六大在此基础上提出了社会主义政治文明;党的十七大首次提出生态文明。生态文明不仅是长远的民生问题，更是一种社会主义价值观念体系，党的十七大论述生态文明，从经济建设入手，提出了解决当前紧迫的环境问题的方略：建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，最后落脚于“生态文明”观念在全社会的牢固树立。没有良好的生态条件，人不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。人民只有生活在天蓝水碧的环境里才能实现全面建设小康社会的新要求。

把矛盾和困难变为发展机遇，这是一个肩负着中华民族伟大复兴使命的政党以改革创新精神所进行的自我完善，也是时代的要求，人民的期待。我们有理由相信，在科学、民主、依法执政理念和实践中不断进步的党，必将把中华民族引领向洒满阳光的和谐小康之路。

Some people like living in the city because city life has many advantages. They think there are more job opportunities in cities， life there is more colorful and meaningful than that in the country， and there are more modern conveniences in cities for people to enjoy.

But some other people prefer to live in the countryside. They say life in the countryside is closer to nature and better for their health， life there is quieter and that country people are more honest than city people.

I would like to live in a city when I am young to earn enough money and I live in the countryside when I am old for having a quite life.

异地变化时，我们是多么的骄傲和自豪啊!

我们走在初见成效的文明城市建设中，我们沐浴在硕果累累的喜悦中，我们如吮吸着甘甜的乳汁般尽情享受着，难道我们仅仅注重今天而不想将来吗?我们都希望长期生活在这美好怡人的环境中，那么，还需要我们付出不懈的努力!

我倡议，为了更好地创建文明城市，我们都要从自我做起，让文明城市的光荣称号花落星城。首先，我们要努力学习，让文化科学知识能学以致用，不断提高自己的文化素养，使自己成为一个高素质的社会人。同时也能成为文明创建的成事之基，力量之源。其次，我们要从小事做起，提高参与意识。例如，讲文明、有礼貌、遵守交通规则，不在马路上追跑嬉戏，不随地乱扔果皮纸屑，凡事要三思而后行，不能只为自己着想，做一些损人利己的事。要互相帮助，要有一颗宽容的心，要用自己热情的双手去帮助他人，积极投入到“共创文明，共建和谐”的活动中去，从而受到文明的熏陶、展示文明的风范，为他人树立榜样。最后，我们要做“行动的巨人”，有了目标，就要落实到行动上，千万不能只在口头上说说而已，需要付出汗水、付出辛苦，要牺牲无数个休息日，要放弃无数的业余爱好，要踏踏实实地做人，真正做到为创文明贡献力量!

同学们，让我们手挽手、肩并肩，大步走在文明创建的道路上，相信我们有实力能够为它增添许多绚丽的光彩!

移动支付具有随身、随时、随地支付的特性，近年来已成为零售支付体系重要创新之一和新兴电子支付的主要表现形式，成为业界关注的热点。世界银行支付体系发展工作组(psdg)和国际清算银行支付结算体系委员会(cpss)对各国支付结算系统的调研中，已将移动支付列为零售支付的创新产品予以重点关注。下面，我就移动支付在中国的发展谈几点看法。

当前我国金融和支付服务存在的不足

1.金融服务资源相对不足，便捷性也不够。2009年末，中国人口超过13.3亿，银行业法人机构达3857家，营业网点近19.3万个，从业人员约 284.5万(数据来源:《中国银行业监督管理委员会2009年年报》)。但从人均银行服务资源看仍是不足，平均一个网点对应7000人左右，一个银行从业人员对应490人，如果仅算柜面服务人员的话，平均一个柜员至少要对应1000个客户左右。在广大农村地区和贫困地区，金融服务资源更有限甚至为零，我国目前仍有2000多个乡镇没有金融机构网点，属于金融服务的空白地带。银行网点服务不仅资源有限，在时间便利性上也有限，通常是上午9点到下午5点。虽然有自助设施如atm机和网上银行，但这方面的资源也相对有限。2009年末，全国atm约21.49万台，平均每台atm对应6210个人。截至 2008年末，我国个人网银客户近1.5亿户，超过1/10的中国人已开通网上银行。城镇人口中，个人网银用户的比例为20.9%，但基于对个人电脑终端和操作技术的依赖，实际使用网上银行服务的客户比例要低得多。

2.现代支付系统成功解决了大额和小额支付问题，但对更小金额支付或微支付关注不够。2009年，全国各支付清算系统共处理业务112.63亿笔，金额1208.06万亿元，平均每笔金额为10.73万元。其中，大额支付系统处理的业务平均每笔金额为324.17万元，小额支付系统为5.07万元，银行卡跨行支付系统atm交易每笔400元，pos交易每笔1800元。从非现金支付工具看，票据的平均每笔交易金额为30.83万元，银行卡的平均每笔交易金额为8400元。可见，现有的支付系统和非现金支付工具主要替代了现金在单位支付和个人大额支付中的使用，与居民生活密切相关的更小金额支付或微支付，仍然以现金方式完成，事实上这部分支付具有频率极高、金额很小的特点。当然，一部分微支付已得到了很好的解决，如北京市的交通一卡通，每天交易达 1600万人次，每次地铁票价2元，公交更便宜。但绝大部分日常生活中的微支付没有得到解决，如超市、便利店、停车场、小商品市场、菜市场的支付等。

3.零钞、硬币大量使用，社会成本较高。2009年，流通中现金与gdp的比值为11.4%，现金支付量占整个社会支付金额的3‰。截至2010年上半年，流通中货币(m0)余额3.89万亿元,同比增长15.7%。上半年净投放现金658亿元，同比多投放1236亿元。前面说到大额支付主要是通过非现金支付的方式和工具完成，显然，现金投放主要解决零售小额支付和日常生活中发生的微支付。可想而知，市场上大量流通零钞、硬币必然会增加货币的印制铸造、运输、保管、残破币兑换以及反假币等多个环节的成本。根据麦肯锡的研究报告，目前全球每年处理现金所花费的费用约在3000亿美元。欧洲支付委员会研究指出，欧洲的现金处理成本是每年500亿欧元，单个国家的现金处理成本约占所在国gdp的4‰~6‰。从目前我国现金支付量占比来看，我国的现金处理成本占gdp的比例可能更高。

4.非现金支付给社会管理提供的便利未能触及更小金额及微支付领域。非现金支付较之于传统的现金支付在社会效益层面上的优越性，主要体现在为社会管理提供了便利，换句话说，支付的金融功能与社会管理功能相结合。如以实名开立银行账户，凭单位信用开具票据，用银行卡进行日常消费，不仅提高了全社会的资金清算效率，而且实现了对客户身份确认和交易处理的信息化、集约化管理，节约了社会管理成本，提高了社会管理效率。虽然网上支付发展迅速，实现了电子商务和网络购物的非现金支付，但在面对面地近场微支付领域中，现金仍被大量、广泛使用，非现金支付的社会功能在微支付领域没有得到充分的发挥。公交一卡通是比较成功的例外，但应用范围还不够广，中小城市有待拓展，功能单一，也没有实行实名制的意向和可能。

发展移动支付的重要性

移动支付业务最早出现于20世纪90年代初的美国，随后在韩国和日本出现并迅速发展。中国的移动支付最早出现在1999年，由中国移动与中国工商银行、招商银行等金融部门合作，在广东等一些省市开始进行移动支付业务试点。经过近10年的发展，中国的移动支付市场应该说初具规模。就中国社会环境、经济发展等具体国情以及支付体系目前的发展阶段而言，推广与发展移动支付、将其作为支付服务方式的重要创新和传统金融服务的有益补充有着十分重要的意义。

1.拓展金融服务空间。移动支付在印度、拉美和非洲地区发展得较快，主要得益于移动支付对传统银行业务的有益补充。巴西和肯尼亚则明确将手机转账服务作为扩展金融服务的政策措施。生活在银行网点覆盖不到的农村地区和贫困地区的居民，以前无法直接享受银行网点的服务，有了移动支付，不用车马劳顿就可以直接用手机完成货物买卖、借贷款等支付。在中国发展移动支付同样可以解决银行金融服务资源有限且分布不均匀的问题，尤其是在广大的农村地区，传统金融服务未覆盖到的边远山区和贫困地区，移动支付能有所作为。与传统银行服务模式相比，移动支付依靠较少的基础设施投入，能够充分利用现有的通信网络和设施终端，从而以较低的成本拓展支付服务，为手机用户提供便捷的支付服务，促进金融全面普及，达到广泛的便民和惠民效果。

2.为微支付提供有效的解决方案。便捷性是移动支付的第一特征。只要有一部手机、只要有通信网络，便可进行支付，不受银行网点的限制、不受营业时间的限制、不需高成本的终端设备投入。这种随时随地的便捷性，以及手机在普通民众中的广泛普及，使得移动支付能够成为解决微支付的最佳选择。移动支付的近场应用最适宜于高频率、金额小的快速支付，能够满足消费者随时随地消费、面对面交易、账物实时核对、避免个人信息泄露等多种需求。可以肯定地说，微支付将成为移动支付最大的应用领域，如超市、快餐店、电影院、公园、公共交通和出租车、农贸市场和早市等需要快速、小额支付的场所。同时，手机的远程支付功能也能为电子商务、网络购物以及公用事业费等资金转账的支付提供可选方案。

3.逐渐替代零钞和硬币。在日本，四成以上的人都使用了移动支付。2009年，日本央行曾就包括移动支付在内的电子货币对流通中零钞和硬币的影响做过研究，数据显示电子货币主要用于千元以下的小额支付，随着电子货币的广泛使用，流通中的硬币，特别是小面额硬币总金额增速一直在下降。可见，移动支付对微支付中的零钞和硬币的替代作用是明显的。减少零钞和硬币的使用不仅能降低现金的生产和管理成本，也能降低现金的使用成本，并顺应“循环经济”、“绿色经济”大趋势。

4.进一步实现支付的社会功能。在微支付领域推广移动支付，能够提高微支付的资金清算效率，实现对交易的信息化和集约化管理，随着手机实名制的推广从而实现了微支付主体的身份确认，做到有据可查、有迹可循，还可以将具备支付功能的手机与医保卡、社保卡相结合，实现医疗保险、养老保险、住房公积金等政府公共信息管理功能，节约社会资源、服务社会建设。

我国推广移动支付具备条件

1.有强大的、多元化的服务提供商。我国的移动支付服务可以由商业银行、移动运营商和第三方支付组织分别提供，也可以合作提供。银行的优势在于其账户结算功能，在于其完善的支付服务基础设施和庞大的客户群的绝对信任。目前我国的大中型商业银行都有手机银行，提供短信通知、账户查询、资金转账缴费等服务，并广泛与移动运营商合作开发手机近场支付。移动运营商则拥有安全的通信渠道，拥有庞大的手机用户资源和便捷的服务终端。近年来，中国电信、移动和联通在移动支付领域都有成功的实践，如中国移动的手机钱包业务，电信在浙江、四川试点的手机小额支付;联通和交通银行合作推出的联名ic借记卡，在上海世博园内实现机不离手、一刷即付。第三方支付组织则锐意进取，相对于前两者更具灵活性和想象力，是我国支付创新的生力军。除此之外，中国银联利用银行卡信息转接平台，充分发挥联接优势与银行、移动运营商合作，对移动支付受理终端的布放和改造，在移动支付领域也发挥了积极作用。

2.有广大的客户群。我国已成为世界第一大手机用户国，根据工信部的数据统计，截至2010年9月，国内手机用户达8.33亿户，普及率为 62.5%，并呈现不断上升的趋势，为移动支付业务发展奠定了良好基础。银联提供的数据显示，截至2009年底，我国已发展移动支付用户1.47亿户，其中与银行卡关联的移动支付约2200万户，剩余的1.25亿则采用移动话费账户代扣的方式。随着人们对手机的依赖性和黏合度越来越高，移动支付必将更加普及。另外，非现金支付工具在微支付领域的缺位以及移动支付终端的低成本投入和处理环节的便利性都将成为客户选择移动支付的诱因。

3.有较成熟的技术环境。移动支付产业属于金融与通信融合后出现的新兴产业。应该说，我国移动支付的发展已具备了较为成熟的技术环境。目前，移动通信网络已经非常成熟且覆盖面极广，中国银联的pos跨行网络体系也连接了各商业银行，金融与通讯的融合已有经验和基础。

4.逐步完善的法律框架。《电子签名法》、《电子支付指引》等法律规章早已发布，今年6月中国人民银行又发布了《非金融机构支付服务管理办法》，《办法》对支付服务业设定了准入制度，并就申请人资质、备付金管理和合规经营等方面提出了相应要求。应该说，《办法》的发布为包括移动支付在内的各类新兴支付方式的健康发展提供了重要保障。《办法》的配套制度，以及移动支付的业务规则等，也正在研究拟定中。

大力发展移动支付

1.积极的、正面的政策导向。中国人民银行作为我国支付体系的法定监督管理者，认真贯彻落实党中央、国务院关于“大力发展金融市场，鼓励金融创新”、 “加强风险管理，提高金融监管有效性”的要求，对新兴支付方式的管理遵循“促进创新与规范发展并重”的原则。对于移动支付这一惠及民生、市场前景广阔的新兴支付产业，我们积极倡导、大力推动其应用与发展。下一步，人民银行将加强政策引导，进一步发挥市场主体的能动性;逐步完善移动支付相关法规制度，维护各参与主体的合法权益;将推广移动支付与普惠金融政策结合起来，进一步扩展金融服务覆盖面，推进中国金融服务现代化。

2.鼓励多样化的业务模式。移动支付市场有众多的参与主体，在不同主体的推动下，产生了多种业务模式，不同业务模式各有千秋。日本的移动支付采用移动运营商主导模式，而韩国则为移动运营商与银行合作主导模式，虽然模式不同，但都十分成功。我国移动支付刚起步，业务模式的选择和发展，坚持市场原则，尊重已存在的多种业务模式。

3.倡导统一的技术标准。目前，存在多种技术标准、缺乏统一明晰的业务规则，不利于移动支付业务发展和市场开拓，并可能造成未来移动支付领域的社会资源浪费。从技术实现、支付安全、用户体验等方面来看，13.56mhz频率和2.45ghz频率这两种标准各有利弊。人民银行近期已启动标准统一工作，在充分研究目前已应用各类标准的优缺点，以及相关标准知识产权情况的基础上，明确我国移动支付将采用的技术标准，并尽快编制发布统一的移动支付行业标准或国家标准。

4.加强安全管理与风险防范。支付系统处理的是货币财富的转移，是资金的收付，所以信息安全和系统安全显得尤为重要，要始终树立“安全是支付系统的生命”这一理念。移动支付平台的运营者首先要确保支付指令的不可篡改性、支付信息不被窃取和系统稳定安全运行，其次还要加强压力测试、应急演练、备份建设等方面的工作。去年的全球金融危机使得“链接过多不能倒闭”的概念出现，根据网络分析方法在支付领域的应用，非银行支付机构专门从事资金转移服务，作为核心支付系统的边缘链接，同样事关支付系统乃至整个金融机构的安全，是保证国民经济安全运行和金融稳定的关键因素，有必要对其加强监管，防范风险。

5.防范和打击犯罪。随着非现金经济、非现金社会、非现金时代的逐步形成，犯罪分子也从现金犯罪转向了非现金犯罪。典型的例子是银行卡产业发展迅猛的同时，各类银行卡犯罪相伴而生，打击和防范犯罪成为目前银行卡经营和监管工作的重中之重。发展移动支付要吸取这方面的经验教训，要把工作做在前面，要充分研究伴随移动支付发展可能出现的新的违规犯罪形式，要做好预防工作，研究对策，防患于未然。

6.发挥行业自律作用。移动支付市场的各参与主体要加强自律，树立“安全、高效、便捷、经济”的支付结算领域核心价值观念，强化自我约束，兼顾经济效益和社会效益。同时，支付服务机构之间的相互沟通、协调，以及自律公约，也有利于维护市场竞争秩序，促进支付市场不断发展。为此，人民银行正在抓紧筹建全国支付服务行业协会，建立和完善支付服务行业自律机制和协商机制，促进整个支付服务市场的有序健康发展。

总而言之，移动支付市场的发展任重而道远，需要参与各方通力合作。相信在不远的将来，经过我们大家的共同努力，我国的移动支付市场能取得又好又快的发展，成为现代金融服务和支付体系的重要组成部分，更好地服务民生、服务社会。

支付让生活更轻松。

光阴似箭，日月如梭，日历数十年如一日地一页一页翻过，2031年终于来到了。

我乘坐着飞往我的家乡濮阳的飞机，激动不已。时隔这么久的龙乡濮阳会变成什么样子呢?

终于回到了阔别已久的家乡!我迫不及待地走下飞机，目不转睛地看着濮阳。

啊?这是我的家乡吗?简直就是我想都不敢想的文明城市呀!不信?你看，那统一规划的楼房整齐而又漂亮，眼前的柏油马路宽阔而又平坦，马路上滚动的“小白花”看不见了身影。人们在交警的指挥下井然有序地过马路，从不翻越栅栏。一辆辆小汽车也变得“听话”起来，“红灯停，绿灯行，黄灯等一等”，在红绿灯的灯柱上看不见“贼亮”的小眼睛——摄像头。就连那一个个商店的招牌都有着相同的尺寸，相同的颜色，墙上的小广告、学校门口买吃的小摊贩儿不见了踪影。孩子们不再像以前那样从学校涌出来，而是有秩序的排着队踏步走出校门······

濮阳现在的街上处处洋溢着开心的笑容，谁碰着谁从不会斤斤计较，而是有好宽容地说声“对不起”“没关系”，吃完零食的包装纸不会随手扔在地下，而是放进张着大嘴巴的垃圾桶里。走进公园，你会惊讶地发现湖水清澈见底，水中的鱼儿快乐地游来游去，此时的天空湛蓝透明，等到寂静的黑夜，抬起头来，你会发现镶嵌在黑幕上的朵朵“金花”数不胜数，使你目不暇接······

啊!濮阳!我心中的文明城市!让我们共同吟诵：美丽濮阳我的家，大家共同守护她;文明行走修养好，公共场所不喧哗;爱护公物和草木，不攀树枝不折花;自觉上街做卫生，广大市民人人夸;文明礼仪要牢记，交通安全心中挂;做好城市守护者，文明濮阳是我家;做好城市守护者，文明濮阳是我家!

当微风拂过还挂着露珠的小草，当五彩斑斓的蝴蝶围绕着芳香扑鼻的鲜花，当小鸟掠过苍穹的蓝天。大自然呈现出多么美好的一面。但当我们看到大自然凶恶的一面时，就不这么觉得拉。因为有时人们只会考虑到目前的利益，而不会从长远的利益去思考。这时，我们需要一种善于观察与发现精神。

我爱我的家乡，那是一个宁静、美丽，幸福的城市--衢州。它是那样的贴近大自然。绿色是它的基本格调，宁静突显出它的内在之美，而幸福安康更是这个城市的象征。衢州固有柯山的灵气，又有江朗山的那般气势磅礴，又有乌溪江的柔和恬静。衢州不仅山川秀美，更是一个具有悠久的历史文化气息的古城。所谓南孔圣地恰好能映证这一点。

随着衢州经济的又好又快发展，但环境问题日益突出。这时，我们不但要追寻问题的起源，更要寻求如何改进它的方法。一味的发展经济，舍弃环境的保护，显然是不科学的。在经济的发展中，我们不能以牺牲环境来获取其经济利益。只有在保护中发展，在发展中保护，才能达到我们追求绿色城市的目标。而然我们应该从何做起，怎样做起，已成为每个人值得深思的话题。“白色污染”已侵占我们越来越多的绿色空间;“废电池的污染”不仅污染了土壤，还使水体受到了极大的威胁;“工业三废:已成为扼杀清新祥和的大自然的罪魁祸首。可见保护环境已到了刻不容缓的时刻了。从身边的小事做起，点点滴滴的累积将会改善这一可怕的趋势。顺手拾起身旁的一个垃圾，随手关上电灯，收集废旧电池，进行垃圾分类，都会带给我们超乎想象的改变，同时环保意识也得到了大幅度的提升。已节能灯代替白炽灯这一创举，将会点亮城市绿色的光芒。以自行车或公交车代替私家车的使用，会给我们的城市带来不一样的风采。保护环境不能仅仅依靠一个人或几个人的力量，真正的力量来自全明运动。每个人都需要从实际出发，改变周围环境，从自身做起。

我们要做的不仅是保护环境，更要大力宣传和发扬环保意识，使更多的公民具有环保意识。总之，尽我们的全力来建设一个绿色美丽而又幸福的城市。保护环境，不需要做出什么轰天动地的举动，只需要带上一颗朴实、爱护大自然的心去改造它。从我做起，从身边的点点滴滴做起，我坚信绿色家园将会永驻。让我们一起来创建一个绿色、美丽而又幸福的家园。

这时，乡间里传来几阵悦耳的鸟鸣声。几阵春雨过后，田野间的野花又点缀着绿色的家园。只有乡村美丽了，城市才会更美丽，更幸福安康。

为更好地学习贯彻中央城市工作会议和省委十二届十二次全会精神，进一步密切城管部门与群众联系，为市民创造良好的生活环境。经研究决定，县城管局举办“我眼中的城市管理”有奖征文活动。为确保活动顺利进行，特制定本活动方案。

一、征文对象

凡关心、支持城管的社会各界人士和广大市民群众均可参与,欢迎学校、机关、企业和其他团体集体组织参加。

二、征文形式

征文体裁不限,故事、散文、随笔、小小说、诗歌、杂文等均可,要求是原创作品,未在其他新闻媒体上使用过,字数在1500字以内。

三、征文内容

征文要围绕主题,联系实际,突出时代特色和行业特点,重点反映我县城市管理取得的新变化、新成就,以及对下一步城市管理和行政执法工作的意见和建议，体现“城市管理人人有责，管好城市人人受益”、“百姓城管”理念。征文要内容真实,有真情实感。

四、征文时间

征文活动自即日开始,11月31日截止。

五、征文评奖

征文结束后,主办方将按照“公开、公平、公正”的原则,对参赛作品进行评选, 活动设一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名，纪念奖若干名。一等奖1000元，二等奖600元，三等奖400元,并颁发证书、奖品。所有获奖征文作品届时在网络、媒体公布，欢迎广大市民和读者积极参与。

六、投稿方式

来信请寄:金湖县神华东路88号，金湖县城管局办公室

邮政编码:211600 电子邮箱:hajhcgj@126.com

联系电话:86888131

七、注意事项

1、参赛作品恕不退稿,请自留资料或备份。

2、电子邮件的标题用“征文投稿+姓名+题目”格式。文稿用Word或文本格式发送。邮寄请在信封上注明“城管征文”字样。

3、参赛作品如出现著作权、肖像权、名誉权等法律责任均由作者负责。主办方对征集的作品享有宣传、出版和处置权。

4、主办方保留对本次大赛未尽事宜的解释权。

金湖县城市管理局

2016年11月7日

我曾经看到过这样一则公益广告，令我印象深刻：一个盲人正顺着盲道走着，但是前面的地上却躺着块香蕉皮，眼看着他就要踩到了，这时一个青年男子过来捡起了香蕉皮并丢进了垃圾桶里;一群孩子们正在开开心心的溜冰，但是他们谁也没注意到前方有口未盖好盖子的窨井，这时有位阿姨急匆匆的跑来为他们把盖子盖好，没过多久，那群孩子们就安全的从井上滑过去了。 看了这则广告后，我想如果没有那两位叔叔阿姨的及时帮助，那将会产生多么糟糕的画面啊!

我们的社会在发展，我们应该人人讲文明，老师也经常教导我们，要从小养成文明的习惯，做个文明好学生。但是联想我自己，我却有些不文明的行为，我感到很惭愧。每天上学，都是妈妈开车送我去学校的，我偶尔会带盒牛奶在车上喝。喝完后我会不经意的把牛奶盒扔到车窗外。现在想想，我这一举动是多么的不好啊，如果人人都象我这样乱扔垃圾，不仅弄脏了马路，而且还给环卫工人带来很大的工作压力。这样，文明城市就给我们破坏了。于是我决定改正这个不好的习惯，做个文明人。

在我们身边还有许多不文明的行为：我们小区的大门口，有个漂亮的喷水池，池水清澈见底。每当夏天的夜晚，大人们和小孩们都会聚集在水池边纳凉、聊天、嬉戏。但是有一天我却发现了水池里的水已经变得肮脏了，水面上飘浮着塑料袋、矿泉水瓶、吸管等一些垃圾。原来都是居民们随手扔的。后来我看到一个保安拿着一个长长的网把垃圾一个一个都捞上来了，水池又变得干净了。于是我就告诉邻居的小朋友不要再往水池里扔垃圾了，我们要爱护小区的环境，做个文明的好孩子。我也要向大人们发出呼吁：你们是孩子们的榜样，你们应该要比他们做得更好。

为了我们的城市变得更美，我们每个人应该从小事做起，改掉不文明的行为，一同创建文明城市。

这个暑假，学校布置让我们回家读《弟子规》领悟其中的道理，并完成相关的作业。

翻开暑假社会实践记录册，满眼都是有关《弟子规》的内容，说实话其实刚开始根本不知道《弟子规》是一本怎么样的书，它的主要内容是怎样的。于是我就上网查了有关这本书的知识。原来《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。

不知道这样一本有深意的书会对我造成什么样的影响，但首先起码要读懂这本书吧。这本书大多数都是教人为人处事的道理，文明礼仪的规范，是一本可以规范自己的一本很有意义的书。

2010世博会在中国上海隆重举行，这是暨2008年北京奥运会之后又一大国际的盛宴。这并不是国人自己的世博会，更是中国向世界展示能力的好机会。可是就算拥有再强大的科技力量，首先我们中国人就应该先提高我们自己的个人修养与素质。在2008年的北京奥运会上，我们的奥运志愿者就以最好的形象在世界的面前亮相，使外国人大大的改变了对中国人的看法。这样，中国人才不会被别人瞧不起，才有立足与世界的资本。

“城市，让生活更美好”这是本届世博的核心主题。没错，城市化的生活在逐渐的将中国从农业时代带入工业时代。城市，是国家的重要核心，城市，是国家向世界展示的首选。可是，现在的城市有越来越多人的心中根本没有“文明”二字的存在。随地吐痰、乱扔垃圾、毫无秩序的停靠车辆……这不是存心在外国人面前丢中国人的脸吗？在经历大灾大难的中国艰难地站起来后，我们更应该注重自己的文明礼仪，千万不能被外国人看扁了，中国是有能力才站到今天这个地位的。

太多普遍的都现象证明了我们心中没有“文明”二字的存在。这对于一个拥有几千年文明的礼仪之邦是可悲的。为什么古代人做到彬彬有礼，而我们不能呢？也许有人说这是时代的差异，不，这是借口。文明，应该是每个世纪，每个地域都应该必备的“法宝”。虽然现在已经是21世纪，已早已没了古代的叩首礼，但是最基本的礼仪礼貌我们可不能在心里“废除”啊，我们仍然要像古人那样尊敬自己的长辈、师长。有了文明，生活才会更美好。

《弟子规》是历史送给我们所好的礼仪的史书，因为《弟子规》，让我们都明白了：文明，让生活更美好。

我住过高楼大厦，欣赏着大都市的夜景，也住过豪华气派的洋房，享受着很好的物质生活。但我最怀念的，还是宁静的乡村生活。

今年暑假，我和爸爸妈妈一起回到了老家。虽然这里的生活条件并不好，但是景色很美，空气也很淸鲜。早晨，天空中升起了一轮红日，小鸟在枝头欢快地歌唱。许多大人都下地干活了，我也和邻居家的小朋友一起做游戏。中午，太阳照射着大地，好热呀！像火烤一样。干活的人都回来吃饭，然后就躺在床上睡着了。下午，大人们又出去干活了，我就在家写作业。到了傍晚，许多人家都吃过饭了，大家坐在门口一起拉家常。渐渐地，天就黑了，皎洁的月光照遍了大地。每个人都回家睡觉了。我们睡在屋顶上，吹着徐徐的凉风，早忘了这还是炎热的夏天。

乡村的生活真是太有趣了，我越来越怀念乡村的生活了。

生活是多姿多彩的，可以欣赏美景，可以享受浓浓的亲情，与知心朋友玩耍……生活也是在这样的多姿多彩下，才变得有滋有味。

清晨当第一缕阳光照耀着大地时，我那来之甚少的睡眠时间又一次被老妈的“闹钟声”给吵醒了。我恨不得继续睡下去，可是我面前的是老妈一遍遍地“叮铃铃”，我也只能伸个懒腰，整理好行装去洗漱。洗脸刷牙都完成后，我便迷迷糊糊的走向了餐桌，大有打醉拳的气势。我瞄了一眼桌子上的早餐，一脸的困意变成了垂涎欲滴的口水，咬一口，不但美味而且可口，就和五星级酒店一样。吃完了早餐，我便换下拖鞋，背上书包，踏上了我的上学路。

上学路上，人群熙熙攘攘，我也随波逐流，缓缓的走向学校。走到了学校，我缓慢地走到教室，与同学交谈会趣事见闻，便开始了早读。早读十分枯燥，为了我们的基础知识变得牢固，只能卖力的放声大读。早读完毕后，就到了早操阶段，虽说早操有些无趣，但是在这早操结束后会有六分钟的休息时间，这六分钟可就是我们欢腾的时间，因为在这时候，没有拖堂、没有老师，自己可以谈笑风生，玩得十分愉快。上午课结束后是午休时间，大家就在休息室里看书，睡觉，蓄积下午的精气神，让下午的课上的更好。

下午的午写铃一响，我们便在教室里开始午写。然后又是老师一遍又一遍的讲题、讲课文。到了第三节课，老师便开始布置作业，我们都期盼着作业少一点，作业简单一点。如果老师有事，可能就会让我们做作业，如果老师没事的话就会为我们讲课。

下午四点半，放学的铃声正式打响，我们都满怀着好心情回到家中做作业，父母为我们嘘寒问暖、做菜、指导，直到洗漱完毕，到温暖的被窝里睡觉。

原来生活每天总是这样周而复始地运转着， 但也多姿多彩，有丰富的校园生活，父母的关爱，我感觉童年的生活是那么的幸福啊。

预防地震，主要有一个好的心态，在危急时刻能保持冷静，重要是保持镇静，不要惊慌失措，不能失去理智，特别是不要恐慌，因为恐慌才是最大的危险。除此之外还要掌握一些防震的方法。

地震时的应急防护原则 震时就近躲避，震后迅速撤离到安全的地方是应急防护的较好方法。所谓就近躲避，就是因地制宜地根据不同的情况作出不同的对策.。地震一旦发生，首先要保持清醒、冷静的头脑，及时判别震动状况，千万不可在慌乱中跳楼，这一点极为重要。其次，可躲避在坚实的家具下，或墙角处，亦可转移到承重墙较多、开间小的厨房、厕所去暂避一时。因为这些地方结合力强，尤其是管道经过处理，具有较好的支撑力，抗震系数较大。地震时，门框会因变形而打不开，所以在防震期间，最好不要关门。夜间地震时，要争分夺秒向安全地方转移，不要因寻找物品和穿衣而耽误时间，如有可能，要立即拉断电源，关闭煤气，熄灭明火。照明最好用手电筒，不要用火柴、蜡烛等明火

总之，震时可根据建筑物布局和室内状况，审时度势，寻找安全空间和通道进行躲避，减少伤亡。在学校中，地震时要在比较坚固、安全的房屋里，可以躲避在课桌下、讲台旁、教学楼内开水间、有管道支撑的房间里，决不可乱跑或跳楼。地震时，在街上行走时如何避震?地震发生时，高层建筑物的玻璃碎片和大楼外侧混凝土碎块、以及广告招牌，马口铁板、霓红灯架等，可能掉下伤人，因此在街上走时，最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上，无物品时也可用手护在头上，尽可能作好自我防御的准备，要镇静，应该迅速离开电线杆和围墙，跑向比较开阔的地区躲避。

一旦遇难，要尽量改善自己所处的环境，稳定下来，设法脱险。设法避开身体上方不结实的倒塌物、悬挂物或其他危险物;搬开身边可移动的碎砖瓦等杂物，扩大活动空间。注意，搬不动时千万不要勉强，防止周围杂物进一步倒塌;设法用砖石、木棍等支撑残垣断壁，以防余震时再被埋压;不要随便动用室内设施，包括电源、水源等，也不要使用明火;闻到煤气及有毒异味后灰尘太大时，设法用湿衣物捂住口鼻;不要乱叫，保持体力，用敲击声求救。

如果你正在影剧院、体育馆等处遇到地震时，要沉着冷静，特别是 当场内断电时，不要乱喊乱叫，更不得乱挤乱拥，应就地蹲下或躲在排椅下，注意避开吊灯、电扇等悬挂物，用皮包等物保护头部，等地震过后，听从工作人员指挥，有组织地撤离。

地震时，你正在商场、书店、展览馆等处，应选择结实的柜台、商品(如低矮家具等)或柱子边，以及内墙角处就地蹲下，用手或其它东西护头，避开玻璃门窗和玻璃橱窗，也可在通道中蹲下，等待地震平息，有秩序地撤离出去。

作为发展中的大国，中国能源环境方面的问题尤其突出。以下是小编给大家整理的关于保护环境低碳生活征文的内容，欢迎大家查看。

近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的低碳经济，实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。

作为发展中的大国，中国能源环境方面的问题尤其突出。2007年，觉的十七大报告首次提出了“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”的理念，为可持续发展指明了方向，也使人们更加关注低碳经济的崛起。

低碳经济实质是高能源利用效率和清洁能源结构问题，核心是能源技术创新、制度创新和人类生存发展观念的根本性转变。

低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是落实科学发展观、建立节约型社会的综合创新与实践，完全符合十七大报告提出的发展思路，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。

马学禄指出，应注重资源、能源、环境三要素的边界效应。他说，面对能源和环境的双重威胁，必须深刻反思西方科学理性主义背景下的消费拉动需求、推动经济增长的理论的弊端。寻找出一条更加注重资源、能源、环境边界效应的经济增长方式、探寻新经济理论的时代已经到来。

人的生存过程，就是消费能源，向自然排放危害环境物质的过程。二氧化碳是人类消费能源、资源的必然产物，也是造成温室效应、环境问题的罪魁祸首。随着人口数量的增大和活动能量的急骤膨胀，人类的活动已经危及到自身生存的基础。

有资料显示，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6%的人口消耗了世界30%的能源。而我国的单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的好几倍，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能节排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。

由世界银行前首席经济学家尼古拉斯斯特恩牵头的《斯特恩报告》指出，全球以每年GDP1%的投入，可以避免将来每年GDP5%～20%的损失，呼吁全球向低碳经济转型。2007年7月，美国参议院提出了《低碳经济法案》，表明低碳经济的发展道路有望成为美国未来的重要战略选择。德国则希望在2020年，国内的低碳产业要超过其汽车产业。向低碳经济转型已经成为世界经济发展的大趋势。

作为一个高能耗国家，我们需要从节能减排、低碳发展的内在规律出发，找到我国巨大社会浪费和环境污染的本源。必须摒弃只关注诸如建筑节能、煤的高效利用等“用”的层面的具体技术问题，而忽视“体”的层面存在的痼疾，比如消费拉动经济增长理论的负面影响，城乡空间布局、国民生活方式等方面存在的巨大浪费等。因此，创新思维、改变观念，坚持体用结合，从全局观、系统论的角度出发，才能正确认识并加快低碳经济发展。

1、倡导形成绿色消费、绿色经营的理念，形成低碳的生活方式。必须转变公众和社会的观念，做任何事都要适度适宜、合理节约。对于个人，要培养节约是美德的观念，彻底改变诸如餐饮浪费等与节能减排背道而驰的陋习;对于企业，则要推行绿色经营的理念，建立清洁生产机制和精益生产方式;国家引导企业将环保成本计入企业生产成本，帮助企业树立企业公民意识，解决节能减排没有效益的错误认识。

2、解决潜藏在空间格局和社会发展格局中的重大浪费问题。有效的节能减排必须以工业相对集中为前提，工业相对集中才能产生专业化分工，提高效率，节省能源;同时催生集群创新，不断产生新技术、新工艺，从而减少物质消耗。

3、培育静脉产业，建立完备的工业化体系。民众对循环经济体系的理解目前还处于表层，基本理解为废渣利用、尾气回收等等。真正的循环经济体系应如同人体系统一样，如果把工业制造系统比作人体的动脉系统，那么，我们使用过的工业制造物的回收再利用则应如人体的静脉系统一样。工业品的回收再利用———“静脉”产业应该是一个巨大的产业。

4、大力发展低碳技术，解决自主创新成果和人才的匮乏问题。低碳技术包括在可再生能源及新能源、煤的清洁高效利用、油气资源和煤层气的勘探开发、二氧化碳捕获与埋存等领域开发的有效控制温室气体排放的新技术。必须强化自主创新能力，鼓励企业开发低碳技术和低碳产品，整合市场现有的低碳技术，加以迅速推广和应用。

低碳经济的加快发展急需大量前沿科技人才与科技成果支撑。以新能源领域人才现状为例，目前，我国风电产业当中受到长期专业技术培训的人不超过50个。在中国《可再生能源法》实施两年后的今天，全国仅有华北电力大学建立了可再生能源学院。另外，传统的创新成果评价认证体系，存在对某些现有科学体系不能解释的成果无法认定的尴尬现实。未来的重大科技成果，很可能来自自学成才的科学工作者，面对现有科学体系不能解释的成果，应当采取“非共识性原则”结合实证的方法加以认定。

5、加快文化创意产业建设。文化创意产业处于技术创新和研发等产业价值链的高端环节，是一种高附加值的产业和低碳消耗的绿色产业。大力发展文化创意服务业，能够为社会创造巨大的财富，同时避免了能源过度消耗和环境污染问题。

6、从雨污分流入手，治理城市污染问题。我国的县级城市基本没有雨污分流的设施，大中城市雨污分流设施虽然投资量很大，实施却不够彻底，造成大量污水处理厂的劳动成果被不能彻底实施的雨污分流措施“一票否决”。

7、从我国能源结构入手，抓住矛盾的主要方面，才能提高节能减排的效率。中国能源消耗形式主要为动力消耗、农村采暖和城市集中供暖消费、电能消费3种，其中大约有68%的能源是由各种能源转化为电能后被消费的。而我国电力系统普遍存在着低效率运行和严重能源浪费问题，尤其是在配电和用电两个环节，节能潜力总计为1。2亿千瓦，占中国电能的20%。重点推广配电用电领域的重大自主创新项目，可极大提高节能减排效率。

8、低碳经济之路的核心，是建立起我国乃至全球的可再生能源系统，最终实现由“高碳”时代到“低碳”时代的跨越，真正实现人与自然和谐发展。

夕阳渐渐西下，居民们吃过晚饭，从四面八方聚拢过来，文登学广场渐渐热闹起来。孩子们在广场中跳蹦床、滑滑板、追逐玩耍，家长们守在广场边聊天看着孩子们嬉闹，大妈、大婶们在另外一块空地上跳舞，广场四周还有怀抱婴儿的年轻父母、年龄各异的居民，大家聊天、散步……尽情享受着广场的喧哗热闹。沉浸在欢乐气氛中的不仅仅是文登学广场，在我们城市各个街角、游园、广场，乃至只有些许空地的交叉路口，只要天气适宜，很多市民就会聚来游戏、跳舞、聊天、散步，享受着休闲的美好时光。

改革开放三十多年来，我市经济持续快速发展，创造了辉煌的物质文明。城市道路、公共交通、住宅小区等基础设施有了很大提升，图书馆、博物馆、体育场馆等功能设施更加完备，绿化、清洁等环境条件都有了很大改善，城市更加宜居宜业。发展经济、建设城市的同时，市委市政府高度重视改善民生，不断完善养老、医疗、住房等各项社会保障制度，不断创造更多更好的就业机会，不断提高城乡居民收入水平，让群众充分享受经济发展带来的物质文明成果，过上富裕安定的生活。

大力发展物质文明的同时，市委市政府非常注重精神文明建设，积极开展以全文明城市为目标的各种创建活动，推动城市健康快速发展，也让“文明”精神潜移默化地影响着每一个文登人。在多年的文明城市创建历程中，众多市民投身志愿者活动，上马路协助维持交通秩序，清扫街区清洁卫生死角，积极地参与创建。大家在付出辛劳汗水的同时，也亲眼目睹着交通更加有序通畅、市容环境更加整洁等等创建工作的喜人成果，感受着创建工作不断地改善我们的生活环境、提高生活质量。艰苦的创建过程，也让大家深刻地认识到取得文明城市荣誉不是创建的最终目的，改善城市环境、不断提高人民群众的生活质量和整体文明程度才是创建的最终追求。

市委市政府号召全市上下集中开展争创全国文明城市活动，这成为引导市民巩固提升文明城市创建成果、营造更美好家园的重要行动。我们每个人都应将自己视为城市的“形象代言人”，从自身做起，从遵守交通秩序、爱护公共环境等举手投足之间的小事做起，从尊老爱幼、与人亲善、帮扶弱势群体的些许小事做起，不断地培养我们的文明行为习惯。一个人的力量是微薄的，我们还要以个人的努力去影响家人、朋友，带动更多的人，将创建活动由点向面延伸开，在全市形成一种人人理解、支持并参与创建活动的良好氛围。

人人文明一小步，城市就会文明一大步。可以想象，没有人随地吐痰、乱扔废弃物、损坏绿地……我们的生活环境将更加整洁优美;行人车辆都不闯红灯、遵守交通秩序……，道路将更加通畅，出行将更加安全便捷;大家都热情、友善、文明地相处，社会将更加和谐。文明创建的重点将不仅仅是阶段性的创建工作，而更多地体现在社会文明习惯的养成和市民对更美好文明生活的追求中。更高水平城市文明将不再是憧憬，它将实实在在地展现于市民不断提升的幸福生活中。

[创建文明城市作文三篇