有关创建文明城市感受小康生活征文汇总两篇 作文【优秀20篇】

最近我们滨州正在争创省级文明城市。作为一名小学生，我也要为创建文明城市出一份力。

现在滨州的美化和治安已经有了很大的改善。比如说治安方面，原来一条路上只有两个交警，现在一个路口就有三个交警。在美化方面，滨州也有了很大的改进，一些空地上都铺满了草皮，大家都在努力植树增加绿化面积。

我要从小事做起，为滨州创建文明城市出一份力。有一次，我出去散步，突然看见地下有一个果核。我连忙捡起来，扔进了垃圾箱。

虽然这件事并不是很大，但如果每个人都能捡一片垃圾，肯定能“滴水穿石”的!

同学们，让我们携起手来，共同创建文明城市吧!

俗话说：“ 衣、食、住、行。”是人们日常生活中必不可少的事。可见，出行交通问题对人们来说尤为重要。

现在城市的马路上，车水马龙，川流不息，可就在这一片繁荣的背后，又隐藏着多大的危险呢？据统计，2006年，我国共发生马路交通事故378781起。可见，交通问题不容忽视。

前不久，我在马路上走路时，绿灯亮了，我正要过啊，一辆轿车飞驰而来，啊！我吓的不能动了。要不是旁边的一位叔叔及时把我拉了回来，我真的就被撞到了，直到现在，想起来，还心有余悸。

多麽惊险的遭遇，可是。每天全国会发生多少这样的危险，又有多少个幸运儿能像我这样逃过这危险？这都是因为人们对交通安全的认识不深，没有自觉性造成的。

遵守交规，人人有责。作为一名小学生，我们要尽自己的绵薄之力，为你、为我、为大家营造一个文明交通、畅通交通的和谐社会。

鱼在深海中游着，身后笼罩着一片黑暗。孤独，寂寞。“你知道我真的很寂寞吗？”鱼问，水点点头。

其实鱼并不寂寞，至少他还拥有水，拥有生命，拥有最基本的快乐。

星期天去养老院做义工，望着那群满头银发，面目浑浊的老人，心中起伏不定。这些都是被亲人抛弃，被世人遗忘的人。他们需要关心，需要爱，需要快乐。于是我跟朋友把带来的花和零食送给这些老人，老人们脸上顿时生起久违的笑容，眼睛眯成一条线，脸红的像一个个熟透的苹果，露出孩子似的兴奋，激动不已。很快我们便熟络起来，一起唱歌，我把最喜爱的CD播给他们听，他们也像专家似地七嘴八舌评论起来，随即便是一阵“哈哈”的笑声。这时一个老人引起了我的注意，他没有跟我们一起唱歌游戏，连发的零食也一动不动地放在柜子上，只是望着窗外。

“爷爷，过去和我们一起唱歌吧！”我说着，走过去。那位老人好像没听清楚似的，依然望着窗外。我又连续问了几次，老人依旧没反应，嘴里却嘟噜着。“你不过去跟我们一起快乐吗？”我问。“快乐？”老人终于说话了，“对，和我们一起唱歌游戏。”“不了，人活着就是一种快乐。”老人说。顿时，我就发现这是一位很不寻常的老人。

以后每个星期天，我就去养老院，去关注这位特别的老人。我们的话渐渐多了起来，尽管他并不是那么善于言辞。每次我去到，他总会笑着跟我说：“人活着就是一种快乐，”然后带着微笑望向窗外那片枫叶林。后来，我买了一缸金鱼给他，放在窗口他最能看见的地方，老人很高兴，脸上露出一丝欣喜。

一天，我去养老院看望他，可是我却发现他不在了，没有像往常一样坐在床头看窗。我问护士，护士说他走了，昨晚走的，走得很安详。望着窗口那缸金鱼，依旧快乐地游着，一片枯黄的枫叶落在了上面。“活着就是一种快乐。”我重复着老人的话。 是的，活着是最好的快乐，用心去感受生命，去感受生活，去感受生活带来的快乐。

鱼说：“我的眼泪你看不见，因为我在水中。”

水说：“你的眼泪我看得见，因为你在我心中。”

导语：你的个性引导你的生活，从而带给你与众不同的生活体验。以下是小编为大家分享的体验生活感受未来作文，欢迎借鉴！

生，是一个点；死，亦是一个点。在生与死之间的线段便是人生。而这条线段似零散又似紧密的一个个点便是生活。

生活需要体验，用心用脑去体验。

记得在我的生命里因体验而激发起自己思绪的，还真的不到五次。小时候只体验了游乐场过山车的刺激，体验了比赛状况的激烈，但这些只不过是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的儿时初级体验罢了。真正使我发生了改变、受到启示了的，还是那一次的体验生活……

在前几年的暑假，妈妈说要把我带回老家住一阵子，感受一下田园生活。起初我是很高兴的，但一回到家乡，看到周围连商店也没有，而且小路旁边还布满了牛粪、鸡粪！我当时真的想马上飞回家去。但是没有办法，在百般无奈之下，还是勉强住了下来。

等我一一跟老家里的亲戚都打了招呼后，一位跟我年龄差不多的堂妹说要带我到田园中去玩玩。我听到可以玩就又重新振奋起来，真想知道田园中有什么好玩的。但，出乎我意料的是，堂妹竟然跟我说要跟我玩比赛插秧！我简直崩溃了，心想，插秧有什么好玩儿的。可是，在妈妈的目光下，我不敢不与堂妹“玩”了。我顺手拿起一棵嫩绿的小秧苗，小心翼翼地插在泥土里。“唉？怎么小秧苗倒进水里了呢？”我疑惑不解。之后又插了很多，却都未能够成功，但堂妹已经插了一排了！当时，我的腰都已经直不来了，堂妹见我一副辛苦的样子，就带我回祖屋吃饭了。

在吃饭的时候，真的是非常“热闹”，一大帮人围着桌子吃饭！我在吃饭时，免不了会把饭掉在桌子上，但堂妹竟然要我拾起来吃了！桌子上那么脏，有那么多的细菌，饭掉在上面还能吃嘛！可在那么多人面前，我不敢不吃，只好勉为其难地吃了。

“玩”了一天了，终于可以睡觉了！但床很硬，加上蚊子又多，我一整夜也没有睡好！到了第二天，我还得去插秧，真是辛苦啊！

在老家的那几天，我体验了我从来没有经历过的生活。它教会了我要朴素，不能铺张浪费，也不能害怕困难。

在现在的21世纪，我国提倡的接班人是要“勤俭节约、勤劳勇敢、自强不息”的，还要学会体验生活，发扬艰苦奋斗的精神。而我也是祖国的接班人之一，所以我也要做到那些倡议。现在我自认为做到了一半，这是那一次的体验生活给我的，还有另一半，那就要在以后的不断的体验生活中获取了。这样，我感受到的未来是会美好的。

在脑海里，我似乎看到了未来的我。

为了缓解城市的生活压力，使身处于纷乱噪杂的城市中的市民们享受一份安逸与恬静，体会一下宁静而美好的乡野气息，青岛市中心公园这种从广西引入萤火虫的行为，其初衷是好的，也是我们可以理解的。但是这种行为所带来的资源浪费以及存在的血腥的残忍性使这种行为在实际的操作过程中被没有取得预期的效果。

造成萤火虫大量死亡的原因有两个方面：一个是萤火虫自身的原因，另一个就是外部环境的影响。第一，自身方面：萤火虫有自己天然的生活寿命，在到达青岛三天之后出现部分萤火虫死亡现象是属于正常现象。第二，外部环境方面：大量游客使用闪光灯照射萤火虫加速了萤火虫的死亡;青岛几天都没有出现太阳，使萤火虫无法适应青岛的环境;中心工作人员并没有及时有效的对萤火虫进行相关的护理，对于游客的不文明行为也没有进行及时的纠正，也是造成萤火虫死亡的原因之一。我认为青岛中心公园的行为，其初衷是好的但是这种行为不具有可行性与可操作性，一方面造成了资源的大量浪费尤其是经济资源;另一方面也是恶意破坏了萤火虫正常的生活规律，是对萤火虫残忍的虐杀。

为了有效地改善这种行为，避免类似事件再次发生应该做到：

首先，政府应该树立正确的发展观念。构建生态文明城市、共创幸福美好生活，应该做到以政府为主导，全社会共同参与。将有利于构建生态文明城市的力量有效的聚集起来，并且合理的利用手中的资源，避免大量资源的过度浪费。可以通过加大财政投入、转变经济发展模式、撤销或是转移城市污染企业等措施来改善城市的生态环境，共同构建生态城市，而不需将过多的经济资源浪费在购买萤火虫上面。

其次，应加大宣传力度，提高市民自身文明素质。应该通过网络、媒体、新闻、周刊、市民素质手册等形式，向公民进行素质文明教育，提高市民自身的文明素质;同时也要尊重和保护野生动物，避免因个人的一时愉悦而伤害其他野生动物生命的现象再次发生。

再次，对于青岛市中心公园应该改变原有的管理制度，加强对工作人员的培训教育，使工作人员能切实的树立保护公园财产、维护公园利益的意识。对于中心公园引进萤火虫事件，不管政策对错与否，工作人员都应该做到定时、定点的对公园中的萤火虫进行安全护理;对于游客的不文明、不合理行为进行及时的制止，保护萤火虫在除了正常死亡的情况下，尽量减少外界因素对萤火虫造成的影响。

总之，想要构建生态文明城市、共创幸福美好生活，这需要全社会的共同关注与努力，政府方面科学、合理决策;社会各方力量要从我做起，从点滴做起，切实为生态城市的建立贡献一份力量。

一年一度的端午节到了！

端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、做香角子、贴五毒等。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

端午节每年最盛大有群众性的大型活动便是赛龙舟。每逢端午，泪罗江的人民自发而隆重的举行盛大的龙舟竞渡活动，以再现当时用木舟、渔划子抢救屈原的情景。每年从农历四月中旬起，沿江各路龙舟便沔水操练：“咚咚锵，咚咚锵”的龙舟锣鼓，“划罗罗，加油！划罗罗，加油！”的龙舟号子，便在泪罗江上此起彼伏。到了端午这一天，青、红、黄、白等各色龙舟汇集泪罗江，看上去，江如弦，舟如箭，人如海。泪海江畔的龙舟竞渡自古到今，且一年胜过一年。

晚上，奶奶包起了饺子，像在用双手生下一个个洁白的娃娃，我跟奶奶说：“我可以包饺子吗？”奶奶说：“当然可以。”我先学着奶奶的样子做起了饺子，我先拿起一张饺子皮，放上肉和水，可是每次都包破了。我奇怪地问奶奶：“为什么奶奶您包了个好娃娃，我却包不好呢？”奶奶笑眯眯地对我说：“那是因为你包的肉太多，而且蘸的水也太多了。”“哦，原来如此。”结果我也包出了个好娃娃。

啊！我家乡的端午节是多么有趣，今年我在端午中又收获了怎样包饺子。

移动支付具有随身、随时、随地支付的特性，近年来已成为零售支付体系重要创新之一和新兴电子支付的主要表现形式，成为业界关注的热点。世界银行支付体系发展工作组(psdg)和国际清算银行支付结算体系委员会(cpss)对各国支付结算系统的调研中，已将移动支付列为零售支付的创新产品予以重点关注。下面，我就移动支付在中国的发展谈几点看法。

当前我国金融和支付服务存在的不足

1.金融服务资源相对不足，便捷性也不够。2009年末，中国人口超过13.3亿，银行业法人机构达3857家，营业网点近19.3万个，从业人员约 284.5万(数据来源:《中国银行业监督管理委员会2009年年报》)。但从人均银行服务资源看仍是不足，平均一个网点对应7000人左右，一个银行从业人员对应490人，如果仅算柜面服务人员的话，平均一个柜员至少要对应1000个客户左右。在广大农村地区和贫困地区，金融服务资源更有限甚至为零，我国目前仍有2000多个乡镇没有金融机构网点，属于金融服务的空白地带。银行网点服务不仅资源有限，在时间便利性上也有限，通常是上午9点到下午5点。虽然有自助设施如atm机和网上银行，但这方面的资源也相对有限。2009年末，全国atm约21.49万台，平均每台atm对应6210个人。截至 2008年末，我国个人网银客户近1.5亿户，超过1/10的中国人已开通网上银行。城镇人口中，个人网银用户的比例为20.9%，但基于对个人电脑终端和操作技术的依赖，实际使用网上银行服务的客户比例要低得多。

2.现代支付系统成功解决了大额和小额支付问题，但对更小金额支付或微支付关注不够。2009年，全国各支付清算系统共处理业务112.63亿笔，金额1208.06万亿元，平均每笔金额为10.73万元。其中，大额支付系统处理的业务平均每笔金额为324.17万元，小额支付系统为5.07万元，银行卡跨行支付系统atm交易每笔400元，pos交易每笔1800元。从非现金支付工具看，票据的平均每笔交易金额为30.83万元，银行卡的平均每笔交易金额为8400元。可见，现有的支付系统和非现金支付工具主要替代了现金在单位支付和个人大额支付中的使用，与居民生活密切相关的更小金额支付或微支付，仍然以现金方式完成，事实上这部分支付具有频率极高、金额很小的特点。当然，一部分微支付已得到了很好的解决，如北京市的交通一卡通，每天交易达 1600万人次，每次地铁票价2元，公交更便宜。但绝大部分日常生活中的微支付没有得到解决，如超市、便利店、停车场、小商品市场、菜市场的支付等。

3.零钞、硬币大量使用，社会成本较高。2009年，流通中现金与gdp的比值为11.4%，现金支付量占整个社会支付金额的3‰。截至2010年上半年，流通中货币(m0)余额3.89万亿元,同比增长15.7%。上半年净投放现金658亿元，同比多投放1236亿元。前面说到大额支付主要是通过非现金支付的方式和工具完成，显然，现金投放主要解决零售小额支付和日常生活中发生的微支付。可想而知，市场上大量流通零钞、硬币必然会增加货币的印制铸造、运输、保管、残破币兑换以及反假币等多个环节的成本。根据麦肯锡的研究报告，目前全球每年处理现金所花费的费用约在3000亿美元。欧洲支付委员会研究指出，欧洲的现金处理成本是每年500亿欧元，单个国家的现金处理成本约占所在国gdp的4‰~6‰。从目前我国现金支付量占比来看，我国的现金处理成本占gdp的比例可能更高。

4.非现金支付给社会管理提供的便利未能触及更小金额及微支付领域。非现金支付较之于传统的现金支付在社会效益层面上的优越性，主要体现在为社会管理提供了便利，换句话说，支付的金融功能与社会管理功能相结合。如以实名开立银行账户，凭单位信用开具票据，用银行卡进行日常消费，不仅提高了全社会的资金清算效率，而且实现了对客户身份确认和交易处理的信息化、集约化管理，节约了社会管理成本，提高了社会管理效率。虽然网上支付发展迅速，实现了电子商务和网络购物的非现金支付，但在面对面地近场微支付领域中，现金仍被大量、广泛使用，非现金支付的社会功能在微支付领域没有得到充分的发挥。公交一卡通是比较成功的例外，但应用范围还不够广，中小城市有待拓展，功能单一，也没有实行实名制的意向和可能。

发展移动支付的重要性

移动支付业务最早出现于20世纪90年代初的美国，随后在韩国和日本出现并迅速发展。中国的移动支付最早出现在1999年，由中国移动与中国工商银行、招商银行等金融部门合作，在广东等一些省市开始进行移动支付业务试点。经过近10年的发展，中国的移动支付市场应该说初具规模。就中国社会环境、经济发展等具体国情以及支付体系目前的发展阶段而言，推广与发展移动支付、将其作为支付服务方式的重要创新和传统金融服务的有益补充有着十分重要的意义。

1.拓展金融服务空间。移动支付在印度、拉美和非洲地区发展得较快，主要得益于移动支付对传统银行业务的有益补充。巴西和肯尼亚则明确将手机转账服务作为扩展金融服务的政策措施。生活在银行网点覆盖不到的农村地区和贫困地区的居民，以前无法直接享受银行网点的服务，有了移动支付，不用车马劳顿就可以直接用手机完成货物买卖、借贷款等支付。在中国发展移动支付同样可以解决银行金融服务资源有限且分布不均匀的问题，尤其是在广大的农村地区，传统金融服务未覆盖到的边远山区和贫困地区，移动支付能有所作为。与传统银行服务模式相比，移动支付依靠较少的基础设施投入，能够充分利用现有的通信网络和设施终端，从而以较低的成本拓展支付服务，为手机用户提供便捷的支付服务，促进金融全面普及，达到广泛的便民和惠民效果。

2.为微支付提供有效的解决方案。便捷性是移动支付的第一特征。只要有一部手机、只要有通信网络，便可进行支付，不受银行网点的限制、不受营业时间的限制、不需高成本的终端设备投入。这种随时随地的便捷性，以及手机在普通民众中的广泛普及，使得移动支付能够成为解决微支付的最佳选择。移动支付的近场应用最适宜于高频率、金额小的快速支付，能够满足消费者随时随地消费、面对面交易、账物实时核对、避免个人信息泄露等多种需求。可以肯定地说，微支付将成为移动支付最大的应用领域，如超市、快餐店、电影院、公园、公共交通和出租车、农贸市场和早市等需要快速、小额支付的场所。同时，手机的远程支付功能也能为电子商务、网络购物以及公用事业费等资金转账的支付提供可选方案。

3.逐渐替代零钞和硬币。在日本，四成以上的人都使用了移动支付。2009年，日本央行曾就包括移动支付在内的电子货币对流通中零钞和硬币的影响做过研究，数据显示电子货币主要用于千元以下的小额支付，随着电子货币的广泛使用，流通中的硬币，特别是小面额硬币总金额增速一直在下降。可见，移动支付对微支付中的零钞和硬币的替代作用是明显的。减少零钞和硬币的使用不仅能降低现金的生产和管理成本，也能降低现金的使用成本，并顺应“循环经济”、“绿色经济”大趋势。

4.进一步实现支付的社会功能。在微支付领域推广移动支付，能够提高微支付的资金清算效率，实现对交易的信息化和集约化管理，随着手机实名制的推广从而实现了微支付主体的身份确认，做到有据可查、有迹可循，还可以将具备支付功能的手机与医保卡、社保卡相结合，实现医疗保险、养老保险、住房公积金等政府公共信息管理功能，节约社会资源、服务社会建设。

我国推广移动支付具备条件

1.有强大的、多元化的服务提供商。我国的移动支付服务可以由商业银行、移动运营商和第三方支付组织分别提供，也可以合作提供。银行的优势在于其账户结算功能，在于其完善的支付服务基础设施和庞大的客户群的绝对信任。目前我国的大中型商业银行都有手机银行，提供短信通知、账户查询、资金转账缴费等服务，并广泛与移动运营商合作开发手机近场支付。移动运营商则拥有安全的通信渠道，拥有庞大的手机用户资源和便捷的服务终端。近年来，中国电信、移动和联通在移动支付领域都有成功的实践，如中国移动的手机钱包业务，电信在浙江、四川试点的手机小额支付;联通和交通银行合作推出的联名ic借记卡，在上海世博园内实现机不离手、一刷即付。第三方支付组织则锐意进取，相对于前两者更具灵活性和想象力，是我国支付创新的生力军。除此之外，中国银联利用银行卡信息转接平台，充分发挥联接优势与银行、移动运营商合作，对移动支付受理终端的布放和改造，在移动支付领域也发挥了积极作用。

2.有广大的客户群。我国已成为世界第一大手机用户国，根据工信部的数据统计，截至2010年9月，国内手机用户达8.33亿户，普及率为 62.5%，并呈现不断上升的趋势，为移动支付业务发展奠定了良好基础。银联提供的数据显示，截至2009年底，我国已发展移动支付用户1.47亿户，其中与银行卡关联的移动支付约2200万户，剩余的1.25亿则采用移动话费账户代扣的方式。随着人们对手机的依赖性和黏合度越来越高，移动支付必将更加普及。另外，非现金支付工具在微支付领域的缺位以及移动支付终端的低成本投入和处理环节的便利性都将成为客户选择移动支付的诱因。

3.有较成熟的技术环境。移动支付产业属于金融与通信融合后出现的新兴产业。应该说，我国移动支付的发展已具备了较为成熟的技术环境。目前，移动通信网络已经非常成熟且覆盖面极广，中国银联的pos跨行网络体系也连接了各商业银行，金融与通讯的融合已有经验和基础。

4.逐步完善的法律框架。《电子签名法》、《电子支付指引》等法律规章早已发布，今年6月中国人民银行又发布了《非金融机构支付服务管理办法》，《办法》对支付服务业设定了准入制度，并就申请人资质、备付金管理和合规经营等方面提出了相应要求。应该说，《办法》的发布为包括移动支付在内的各类新兴支付方式的健康发展提供了重要保障。《办法》的配套制度，以及移动支付的业务规则等，也正在研究拟定中。

大力发展移动支付

1.积极的、正面的政策导向。中国人民银行作为我国支付体系的法定监督管理者，认真贯彻落实党中央、国务院关于“大力发展金融市场，鼓励金融创新”、 “加强风险管理，提高金融监管有效性”的要求，对新兴支付方式的管理遵循“促进创新与规范发展并重”的原则。对于移动支付这一惠及民生、市场前景广阔的新兴支付产业，我们积极倡导、大力推动其应用与发展。下一步，人民银行将加强政策引导，进一步发挥市场主体的能动性;逐步完善移动支付相关法规制度，维护各参与主体的合法权益;将推广移动支付与普惠金融政策结合起来，进一步扩展金融服务覆盖面，推进中国金融服务现代化。

2.鼓励多样化的业务模式。移动支付市场有众多的参与主体，在不同主体的推动下，产生了多种业务模式，不同业务模式各有千秋。日本的移动支付采用移动运营商主导模式，而韩国则为移动运营商与银行合作主导模式，虽然模式不同，但都十分成功。我国移动支付刚起步，业务模式的选择和发展，坚持市场原则，尊重已存在的多种业务模式。

3.倡导统一的技术标准。目前，存在多种技术标准、缺乏统一明晰的业务规则，不利于移动支付业务发展和市场开拓，并可能造成未来移动支付领域的社会资源浪费。从技术实现、支付安全、用户体验等方面来看，13.56mhz频率和2.45ghz频率这两种标准各有利弊。人民银行近期已启动标准统一工作，在充分研究目前已应用各类标准的优缺点，以及相关标准知识产权情况的基础上，明确我国移动支付将采用的技术标准，并尽快编制发布统一的移动支付行业标准或国家标准。

4.加强安全管理与风险防范。支付系统处理的是货币财富的转移，是资金的收付，所以信息安全和系统安全显得尤为重要，要始终树立“安全是支付系统的生命”这一理念。移动支付平台的运营者首先要确保支付指令的不可篡改性、支付信息不被窃取和系统稳定安全运行，其次还要加强压力测试、应急演练、备份建设等方面的工作。去年的全球金融危机使得“链接过多不能倒闭”的概念出现，根据网络分析方法在支付领域的应用，非银行支付机构专门从事资金转移服务，作为核心支付系统的边缘链接，同样事关支付系统乃至整个金融机构的安全，是保证国民经济安全运行和金融稳定的关键因素，有必要对其加强监管，防范风险。

5.防范和打击犯罪。随着非现金经济、非现金社会、非现金时代的逐步形成，犯罪分子也从现金犯罪转向了非现金犯罪。典型的例子是银行卡产业发展迅猛的同时，各类银行卡犯罪相伴而生，打击和防范犯罪成为目前银行卡经营和监管工作的重中之重。发展移动支付要吸取这方面的经验教训，要把工作做在前面，要充分研究伴随移动支付发展可能出现的新的违规犯罪形式，要做好预防工作，研究对策，防患于未然。

6.发挥行业自律作用。移动支付市场的各参与主体要加强自律，树立“安全、高效、便捷、经济”的支付结算领域核心价值观念，强化自我约束，兼顾经济效益和社会效益。同时，支付服务机构之间的相互沟通、协调，以及自律公约，也有利于维护市场竞争秩序，促进支付市场不断发展。为此，人民银行正在抓紧筹建全国支付服务行业协会，建立和完善支付服务行业自律机制和协商机制，促进整个支付服务市场的有序健康发展。

总而言之，移动支付市场的发展任重而道远，需要参与各方通力合作。相信在不远的将来，经过我们大家的共同努力，我国的移动支付市场能取得又好又快的发展，成为现代金融服务和支付体系的重要组成部分，更好地服务民生、服务社会。

支付让生活更轻松。

depending on personal experience, personality type and emotional concern, we find that some people hold the idea of living in the country, while others prefer living in the city. in my opinion, i prefer the city life, though it has advantages and disadvantages.

first of all, city life is very colorful. city is the center of the surrounding area. so, it is also the most booming place having the best things. there are many great things and wonderful activities in the city, while there isn’t in the country. for example, there are kfc, wonderful shopping mall, delicious food from various places, dancing club, different kinds of activities and so on. we can also learn the culture from all the countries. despite city life is so wonderful, it still has many disadvantages. nowadays, with the improvement of people’s living standard, people have more cars and more people come to city, and then the city becomes more and more crowd. as a result, traffic jam emerges, which makes great inconvenience for people to go out. what’s worse, the air pollution becomes serious day by day, which is bad for people’s health.

to sum up, every coin has two sides. living in the city also has good side and bad aspect. whether like living in city or not depends on individual thinking. as myself, i like living in city though i know the disadvantage of living in city.

[城市生活英语作文三篇

生活是一杯香茗，让人学会幽香淡雅;生活是一株大树，让人懂得撒下浓荫;生活是一排大雁，让人明白同心飞翔。

翻开生活的篇章，我看到了他：宁受酷刑，忍受侮辱，也不忘父亲大人临终的遗愿，不忘不写上那一段无人记载的历史，终于，他在走之前留下了史学巨着-《史记》。后来，它名传千古，“无韵之离骚，史家之绝唱”。后来，他流芳百世，是历史天空上一颗光芒璀璨的明珠。

是他教我感受生活，感受他的忍辱负重，感受生活原来如此艰辛，如此坎坷。

倾听生活的旋律，我听出了他：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”他走在“阡陌交通”的田间小路上，远离喧嚣，躲开尘乱。南山下采菊，山泉边种地。真是一番别样的享受呵。陶渊明，难怪他的诗“乡味十足”，沁人心脾，颇具自然风味;也难怪他有幸被称为：中国历史上第一的田园诗人。

是他教我感受生活，感受他的悠闲自在，感受生活可以这般舒适，这般轻松。

紧跟生活的步伐，我想起了她，特别的她，走过了八十八个春秋，却忍受了八十七个无声无光的年头，她说：“我把别人的眼睛当做自己的眼睛。”终于，在莎莉文老师悉心的帮助下，她的灵魂得以重生，太阳一样发出光芒。她，就是凯勒。

是她教我感受生活，感受她的浓浓爱意，感受生活有时这般温暖，这般起伏。

不错，生活就是这样，庐山一般，“横看成岭侧成峰”。让人捉摸不透，但人生路上，有他们与我同行，有他们教我感受生活，我无所畏惧，尽管生活有时就是这样，苦尽甘来，又是一片天。

山东省德州 德州五中 七年级(19)班 宋新蕾

在人们的眼里，生活是五彩缤纷的，我们可以观赏到优美的景色，侧耳聆听悠扬的乐曲，尽情地享受浓浓的亲情，拥有更多的知心朋友，品尝友谊带给我们的欢乐……生活正是因为有了味道各异的调味品，才变得有滋有味。可我却说，生活是一个未知数。因为生活就像天气一样，有时一天都是晴晴朗朗的，万里无云，什么事也没有发生；但是有时候则风云变幻，比如：10分钟以前太阳还挺好的，可十分钟过后，天就哗啦哗啦地下起雨来了。生活对于我们来说又何尝不是如此？希腊有位老人高寿，今年已经109岁了，却依然活得健健康康，自自在在的。而去年12月25日，正当处于火山地震带却没有安装报警系统的印度尼西亚人在家中尽情地享受生活带来的快乐时，却不曾想到过，第二天，也就是12月26日的一次大海啸使得他们流离失所，家破人亡，一无所有！

生活是一杯没有放糖的苦涩的咖啡，让我们在日常生活中到处都可以尝到辛酸，尝到失败带给我们的毁灭性打击。可是，生活对于强者来说，却像是一只五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，样样都齐全。他们在一次次毁灭性的打击中，注意汲取失败的教训，总结成功的经验，从而取得胜利。这就好比是在苦涩的咖啡里放上了糖，生活变甜了，是一件好事。

生活又像是一只五颜六色的画笔，一笔一笔地描绘出我们七彩的人生体验，让我们生活在一个既有喜又有忧的多彩的世界里，以自己独特的方式向别人证明自己的存在。生活是红色的，它表达了我们每一天的生活都会红红火火；生活是橙色的，它象征着我们纯洁的友谊；生活是黄色的，它代表着我们在生活中温柔的那一面；生活是绿色的，它代表着我们的青春与活力；生活是青色的，它标志着我们事业的顶峰；生活是蓝色的，它表现了我们的天真与纯洁；生活是紫色的，它表明的是我们生活中浪漫的那一面。

生活是五彩缤纷的，然而未来的生活又是未知的。相信自己，一直走下去，明天的生活一定是美好的。

良好行为方式的养成，最重要的还是内化为每个人的自律。法律的外在约束，可以尝试，但不能完全乐观，并且执行起来成本大，难度高。每一个公车上吃早餐的、马路上吐痰的都去处罚，哪有这么多执法人员?

宣传、教育、示范，见效虽慢，却最可行。我们的孩子，从一开始接受教育便应该教会他们如何做一个公共人，而不是灌输成功学和应试学。

另外，有些不良习惯，或许也有客观因素，公车上吃早点，会不会与太多早点摊没有座位、上班距离太长要赶时间有关，这些都需要引起我们的思考。

良好公共生活规范的养成，有赖于我们一起来想办法，一起来身体力行。

当今世界，环境面临着严峻的考验，水资源短缺，温室效应，臭氧空洞等问题都迫在眉睫。“低碳环保”已经成为人们生活中的不可少的新理念。以下是小编给大家整理的关于保护环境低碳生活征文的内容，欢迎大家查看。

从1978年中国改革开放以来，人们的生活越过越好。无论是餐桌上还是衣服上，都发生了翻天覆地的变化。但是，如今我们的生活有了巨大的改善，而随之而来的却是环境遭受污染。如今出行不再是骑自行车，而是乘公交车或开私家车。大街上不再是人流如潮，而是车流滚滚。随着拥有私家车的人逐渐增多，气也逐渐受到污染，汽车排放的尾气使空气中的二氧化碳逐渐增多，污染了环境。

危害之一：温室气体浓度的增加会减少红外线辐射放射到太空外，地球的气候因此需要转变来使吸取和释放辐射的份量达至新的平衡。这转变可包括‘全球性’的地球表面及大气低层变暖，因为这样可以将过剩的辐射排放出外。虽然如此，地球表面温度的少许上升可能会引发其他的变动，例如：大气层云量及环流的转变。当中某些转变可使地面变暖加剧，某些则可令变暖过程减慢。而全球变暖则会导致冰川融化，海平面上升，从而吞没沿海的平原、国家。

危害之二：地球上的原始病毒复活。美国科学家近日发出警告，由于全球气温上升令北极冰层溶化，被冰封十几万年的史前致命病毒可能会重见天日，导致全球陷入疫症恐慌，人类生命受到严重威胁。一系列的流行性感冒、小儿麻痹症和天花等疫症病毒可能藏在冰块深处，目前人类对这些原始病毒没有抵抗能力，当全球气温上升令冰层溶化时，这些埋藏在冰层千年或更长的病毒便可能会复活，形成疫症。科学家表示，虽然他们不知道这些病毒的生存希望，或者其再次适应地面环境的机会，但肯定不能抹煞病毒卷土重来的可能性。

低碳，英文为lowcarbon意指较低(更低)的温室气体(二氧化碳为主)的排放，低碳生活可以理解为：减少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低开支的生活方式。而关心全球气候变暖的人们把减少二氧化碳实实在在地带入了生活，转向低碳生活方式的重要途径之一，是戒除以高耗能源为代价的“便利消费”嗜好。“便利”是现代商业营销和消费生活中流行的价值观。不少便利消费方式在人们不经意中浪费着巨大的能源。比如，据制冷技术专家估算，超市电耗70%用于冷柜，而敞开式冷柜电耗比玻璃门冰柜高出20%。

如今，这股风潮逐渐在我国一些大城市兴起，潜移默化地改变着人们的生活。低碳生活代表着更健康、更自然、更安全，返璞归真地去进行人与自然的活动。对于普通人来说是一种生活态度，同时也成为人们推进潮流的新方式。它给我们提出的是一个“愿不愿意和大家共同创造低碳生活”的问题，但是我们应该积极提倡并去实践低碳生活，要注意节电、节气、熄灯一小时……如何过低碳生活?“低碳”是一种生活习惯，是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯，只要你愿意主动去约束自己，改善自己的生活习惯，你就可以加入进来。当然，低碳并不意味着就要刻意去节俭，刻意去放弃一些生活的享受，只要你能从生活的点点滴滴做到多节约、不浪费，同样能过上舒适的“低碳生活”。上海世博会给了我们很好的启示。世博会最具环保特色的当属是建筑的设计，环保材料成为各个展馆的首选，无处不体现出上海世博会的主题“城市，让生活更美好”，而低碳、环保则是对这一主题的最佳诠释。例如：上海案例馆“沪上·生态家”立足“沪上”城市、人文、气候特征，通过“风(自然通风和风能利用)、光(自然采光和太阳能利用)、影(建筑遮阳、构造遮阳、绿化遮阳和新能源构件遮阳)、绿(环境净化、屋面绿化、整体拼装和微藻发电)、废(拆迁材料回用、城市固体废弃物再生、可再循环材料选用和设备高效节能)”5种主要“生态”元素的构造，与技术设施的一体化设计，展示“家”的“乐活人生”，引领绿色健康生活方式。

低碳生活并不深奥。设计师认为，“低碳”最原始的表现形式，就是如何用最少的钱干最多的事。装修初期，业主和设计师都想方设法用最低的成本，最常见的材料和最简单的设计，布置出一个舒适、安全又健康的家。但随着社会的发展，大家开始在个性风格、特殊材料和高科技智能产品上下工夫，此举无疑消耗了许多不必要的能源。如今，环境污染严重，能源缺乏和经济危机等因素，促使最初简朴的装修理念升级为低碳生活。

我们外出时也可以不要开私家车，多搭乘一次公交车;少用纸巾，重拾手帕，保护森林，低碳生活;每张纸都双面打印，相当于留下半片原本将被砍掉的森林;随手关灯、开关、拔插头，这是第一步，也是个人修养的表现;不坐电梯，爬楼梯，省下大家的电，换自己的健康;关掉不用的电脑程序，减少硬盘工作量，既省电也维护你的电脑……让我们大家一起过环保与低碳的生活。

生活是多姿多彩的。感受生活的每一处景，我们得到的是人生的大道理。

聆听悦耳的音乐，是感受生活。音乐无处不在，悲伤的、欢乐的、抒情的、动感的，在这么多的类型中，你喜欢听哪一种呢？当我们感到悲伤、伤心的时候，我们需要欢乐的、动感的音乐来疏解我们的情绪。当我们同情同胞所遭遇的痛苦是，我们需要抒情的音乐来向同胞们诉说我们的心情，使两者得已平衡的心态。音乐的好处之多，让我们感受到了生活中的美好。

体验奋斗的苦乐，是感受生活。在短暂的人生学习中，我们会遇到难题的困扰，各种学习的问题之难，当我们绞尽脑汁、细心地想时、观察时，得出了正确的结论，我们又从中体验到想时的苦，做出来的乐。真是“苦乐交织”呀。

享受浓浓的亲情，是感受生活。漫长的人生道路之中，我们永远离不开父母对我们的关爱与照顾。在下雨天没有带雨伞的情况下，父母给我们送来了伞，而在回家的路上，他们忍受着雨点的滴，给我们撑了伞；在遇到困难的时候，回家欣诉，得到的是父母认真、富含深刻意义的话语，使我们不再因困难而被打倒；在感冒生病的时候，父母无微不至的照顾我们，为我们做好一切任务，使我们赶快好起来；在出远门的时候，父母的“在路上要小心哟，要好好照顾好自己、不要跟别人打闹造成危险的事”等的话语，使我们称他们为唠叨，其实父母对我们所做的一切都是为我们好。父爱如山，母爱如水，促进了浓浓的亲情。

感受生活，感受生活中的酸甜苦辣。

就在上个星期五，朱老师给我们布置了一个任务——体验一次盲人的生活，刚宣布完这个消息的时候，教室里就像炸开了锅一样，有的说：“看上去很有趣，我要参加。”有的则趾气高昂的说：“不就是用一块布把眼睛蒙起来吗，有什么了不起。”还有的同学信心满满的说：“这次当盲人，一定很简单。”同学们纷纷议论道，我也感到十分好奇。回到家后，我第一件事就是拿一条红领巾系在眼睛上，“恩恩，看不见东西了，全世界好像黑乎乎一片。”我心里想，看不见东西就是代表制备工作做好了。

可是刚在我系好红领巾的那一刻，我想上厕所了，于是，我迅速的从柜子里找出一根木棍，在地上寻找着通向厕所的道路，同时我也用木棍在地上点啊点，哎！平日的“脚下生风”如今却变成”一步三挪”了……终于，我走到厕所门口了，可是，不知什么东西把我弄倒了，我用手摸了摸地面，哎呀！原来是个们门槛，我真倒霉。上完了，我打算冲水，我用手一摸，咦？这是什么，好像是水，这是，妈妈看到了说：“张蓉，你别弄，你弄到水了，我来冲，你出去吧！”这是，我心里有中绝望，因为我心里一直在想：如果没有妈妈的帮忙，我是不是永远也做不好那件事了。

时间像飞箭，转眼间到了中午饭的时间了，我想吃香肠，但是我有点不知所措（因为我看不见嘛！）我左看看右看看，做出一副一本正经的样子，我用筷子一夹，哎！好像夹到什么东西了，我往嘴里一吃，啊！是什么东西啊，怎么这么辣！妈妈接了上去说：“傻孩子，你加到辣椒了你要吃让妈妈给你夹呀！”顿时，我感觉自己很没有，连自己想吃的东西也夹不到。

哎！从中我得到一个结论，做个盲人很辛苦，也很艰难，因为盲人很怕自己事情做不好，被别人取笑，所以请我们尊重盲人。

自古以来，“助人为乐、尊老爱幼”就是中华民族的传统美德，我们的世界也因为这份美德的传承与发扬而变得美好、和谐、环保、充满幸福的味道……

今天早晨，阳光明媚，万里无云，我兴高采烈地来到操场，由于迫不及待地去打篮球，一不小心摔倒在地。这时碰巧我的同学彭淋函也来打篮球，她看见了，便把篮球随手一抛，急急忙忙地向我跑来，小心翼翼地把我从硬邦邦的地板上地扶了起来，接二连三地问道：“你没事吧？伤到哪没？”在帮我把篮球捡起，并将我送回教室之后，她才跑回去找自己的篮球。几分钟后，“以后走路小心点……”这句话还停留在我的耳畔。

亲爱的同学们，这不就是"助人为乐"吗？只要你真心对别人付出，就会得到别人对你双倍的真心回报。天天帮助别人一点，你也会快乐一点。正所谓“帮助别人，快乐自己！”

尊老爱幼，相信每一位同学都能写下来，但并不是写下来就完了，应该把这四个字刻在自己的心中，时刻牢记并且认真践行！

中午，我正准备去操场玩耍，无意中看见了让人怒气冲冲的一幕：一位老奶奶坐在板凳上，用自己那双充满老茧的手喂饭给小孙女吃，那小妹妹一不留神，几粒米饭便掉在了地上，老奶奶看见后小心翼翼地把它们捡起来。这时后面的“环保小卫士”闲得无聊，就故意来找茬，假装大发雷霆地骂了老奶奶，还把小妹妹推倒在地。我看到后，十分愤怒的白了他一眼。

同学们，像这样的人，既不懂得尊老也不懂得爱幼，并没有表现出一个学生应该有的修养，我们不要像他一样。好孩子应是尊老爱幼的，但知错能改也能成为好孩子的。

傍晚时分，我和奶奶出去散步，我总是忍不住东张西望。在路上，我看见一个四五岁的小弟弟，手中拿着一个塑料袋，他想丢掉，可望了四周还不见有垃圾桶，我心想：“扔在地下就完了呗，干嘛要怎么大费周章的！”可结果令我非常惊讶：当那个小弟弟看见远处有垃圾桶之后，竟然十分高兴的跑过去将塑料袋扔进垃圾桶。看到这一幕，我惭愧至极地低下了头，我被这个小弟弟的文明举止打动了。我们应该向他学习，因为，他是我们的好榜样！

“文明创建，我在行动！”让我们行动起来吧！

[作文：文明在创建我在行动

我为文明城市添光彩，这个熟悉的口号，又有多少人能够真正的做到呢？但是我们小朋友要从小事做起、从简单事做起、从平凡事做起，脚踏实地，为我们共同的家园——文明城市包头添光彩。

首先，当然是不随地吐痰、吐口香糖。因为吐痰，不仅污染环境，而且传播疾病；口香糖很难清理，严重影响市容。所以为了我们美好的生活学习环境，请不要随地吐痰或口香糖。

第二，乘车文明。先说公交车吧。在公交车上遇到老弱病残孕，记得一定要让个座位哦。我们每位小朋友很小的时候，坐公交车时大人们都给我们让座，现在我们已经长大了，体力可以承受一定时间站立，所以现在该是我们回报的时候了。礼貌有序。公交车上人多地方小，大家要讲顺序——先下后上，多多谦让，合理占用空间，使更多的人能够顺利乘车。乘车期间不要大声喧哗，吃零食。

开出租车的叔叔阿姨很辛苦，我们要保持车内安静，不要影响他们开车。保持车内整洁，减少他们的车内污染和工作量。下车时候别忘说一声“谢谢，你们辛苦了，请稳驾慢行。”

第三，在公共场所，不要大声喧哗，吃零食，不做污染公共环境卫生、影响他人的的事情。不要损坏公共设施。

文明行为就像大花园中的花朵，给我们芬芳美丽；文明行为就像一本厚厚的书，教导培养我们。如果你想做一个文明的人，那就从现在开始，从身边做起，注意观察文明的言与行，和我手拉手做文明事，说文明话，为文明城市增光添彩四年三班

“采菊东篱下，悠然见南山""开轩面场圃，把酒话桑麻"“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”每每读到这样的诗句时就犹如身临其境，会被那种原始、始终追悠然自得的生活情趣所打动，可是当我回到现实中重新审视这世界时，我看到的是一群被生活节奏打乱的人们，他们踏着非常乱的步子。是一群很少发现生活乐趣的人们，他们无休止的追逐着名利与财富。

我看到的是一群面无表情的人们，他们也有梦想，但是他们选择成就梦想的方式是，不惜牺牲自己的身体健康！没日没夜的努力，不停的奉承，不停的伪装。

他们对生活压力的宣泄方式就是，聚会，k歌，蹦迪，酒吧。他们就是我们，我们就是自己。

曾几何时，我也是他们中的一员，因为我不安于现状，想要改变自己。我毅然地选择了营销，这是我达成目标最快的捷径，也是让我快速成长的办法。妈妈说：“安稳的工作多好呢？”我只是笑笑不做回答。对于母亲来讲，她希望自己的女儿有份安稳的工作，只有平平安安，她不需要太多的荣华富贵。可我是从小等于在单身的家庭中长大，我知道每一分钱的来之不易，那是我母亲在烈日当头的农田里洒下汗水的结果。所以我下定决心一定要让她过上好日子！这个梦想深深植入我的内心。成为我的动力。我听过李强老师，金良导师，还有一些知名的讲师的课，这些课程，在我不到二十岁的人生里留下了很深的印象。我认为成功就是需要清晰的目标，激情，九大领导力。就足够了。到了毕业的时候，我走出校园，从理论走上真正的实践道路是。现实离梦想太遥远，就像一句话说得“理想很丰满，现实很骨感”我第一次的工作是，会议营销保健品。就是先感召人，打电话预约，然后让他们来上课，免费实验药品的效果。在那些日子。我每天基本是穿梭在顾客，开会，打回访电话中。晚上回到宿舍，昨晚整理后就是到头大睡，明天不到五点我们就得为那些顾客准备好会场，以及必须物品。就是那么一个埋没在尘世中都找不出来的女孩，为了梦想，坚持做一颗耀眼的金子的女孩。第六天会销一结束，我的结果竟是零。因为我是和一个同学合伙跑的，但是成绩却是她的。我对于这种结果是无法接受的，我那么的在这个小小的城市中努力着。怎么会是这种结果？我们的老总告诉我“你会是成功的先例，也会成为失败的先驱”我是不会轻易放弃的！下一次我真的成功了！因为，我想证明我是可以的，我做到了。之后的想法让很多人不明白，我已经有了经验，而且这份工作真的可以实现梦想。我退出的原因并不是受了那次打击，而是通过这件事。我发现如果我继续做下去，可能有一天我会成功，可能会赚很多钱。但是我会失去很多朋友，因为有很多细节除了合作外，就是心计。我没有心计，我不适合营销。人之所以会痛苦就是选择了错误的东西。我宁愿选择一种平静的生活，去享受人生，在父母的有生之年多陪伴他们，走出自己的牢笼，去做自己想做的事，做有意义的事。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

生活的意义在于什么?有人这么问,却始终没有答案,或是自己曾未寻找.但世上却有五种答案,等待着你的选择:为贪生怕死而活;为享受生活而活;为了活得很开心而活，为了体现自己的价值而活，为了自己所爱的人和爱自己的人而活.然而,都不是,人们无味的生活着.我的想法与众不同：活下去总想对你所珍惜的人做些什么。我不知道对不对，但我活下去很快乐，因为我奉献了。

生活是什么?一个疑问又出现在荧屏上。对这个问题，我的回答是：生活是人类为了生存和发展而进行的各种活动。生活如花，如花之美丽，如花之耀眼。可花也有凋谢的时候，生活也有不顺的时候，命运也有不顺的时候，生命也有完结的时候。这一切是由谁决定的?是命运还是自己?

生活是绿色的，是健康的;生活是红色的，是火热的;生活不是黄色的，也不能是，人生不能孤寂与危险，需要朋友的呵护。少年时的生活如同水仙纯正;青年时的生活如同樱花漂洒;中年时的生活如同玫瑰浪漫;老年时的生活如同菊花静谧。生活时的每一个角落，都值得去关注。

让我们去热爱生活，懂得珍惜生活，生活太美好了，我自豪自己是花季少年。聪明人会支配时间，享受生活;蠢人不懂生活，只是在无味的消磨时间;勤奋的人才生活得最快乐,最充实!

历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的‘‘秦汉——罗马文明展’’。 来自中国和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。他们交相辉映，熠熠生辉。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础;罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。

秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“ 残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下;一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒!文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义。

‘‘女孩与鸽子’’，卡拉卡拉胸像，‘‘乳钉纹铜爵’’，‘‘白玉杯’’。这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。与他们交谈，对话。

这次的参观使我更懂历史，更了解古人。懂得他们的兴衰，了解他们的思想。

或许，文明离我们很近;或许，文明离我们很远。但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。

梓潼是一座美丽的城市，每年开大庙会的时候都会吸引来自全国各地的游客到此游玩，观光。作为一个梓潼人，我们就应该将一个文明的现代化城市风采展示出来，尽显梓潼无限的魅力。但是总有少数的人，随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话，做有损于城市形象的事。有一次，我看到有几个年轻人在路边打架，说一些不堪入耳的脏话。我真想对这些人说：“你们这样做，真不应该啊，难道这样文明吗?”

“好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人、塑造人，搞社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。”这是我从书上看到的一段话，是啊，要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开市民文明。作为城市这个大家庭的一员，每个市民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色。把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设的愈来愈美丽。

我给自己提出一个要求，作为一个学生，不但要学习好，还要说文明话，做文明事，培养自己的文明习惯，提高自己的文明素质。作为一个市民，我们要做到不乱扔垃圾、不乱贴乱画、不乱穿马路、不乱停乱放、不损坏公共设施、不损害花草树木、不随地吐痰、不讲粗话脏话、不在公共场所吸烟;做到向不文明行为告别，自觉抵制不文明言行。人们常说：“送人玫瑰，手有余香。”送人一点文明，我们的城市就会更加美丽起来。让我们携手，从“我”做起，把我们的家园建设得更加美丽，我们展示了城市的美，这样我们自己心里也会更美。想一想，我们的周围，不见痰迹了，没有垃圾了，言语好听了，一切变得都有秩序了，我们的心里能不高兴吗?“创建文明城市，从我做起”，这里的“我”，有你，有我，有他，是我们大家。只有我们都贡献出自己的一份力量，我们的城市就能变得更美好，让我们共同努力吧!