有关创建文明城市感受小康生活征文汇总两篇 作文（精彩20篇）

我的家乡—兰州，是个美丽的城市。

春天，最美的是公园。小草不知不觉偷偷探出了头，一朵、两朵，露出了笑脸，迎春花、桃花、梨花，竞相开放，装扮着美妙的春天。

夏天，最美的是滨河路。每当夜幕降临，兰州成了一个不夜城，一盏盏彩色路灯装扮着滨河路的夏夜，白塔山的影子隐隐约约的倒映在母亲河上，银光闪闪，波光粼粼，十分动人。

秋天，最美的是果园。苹果在枝头笑弯了腰;梨儿把树枝压弯了，像一颗颗小星星在闪烁;柿子像一个个小灯笼在浓密的枝叶中闪着隐约的微光。

冬天，最美的是滑雪场。人们可以去滑雪，整个滑雪场没有了冬日的严寒，热闹非凡，孩子们堆雪人，滚雪球，打雪仗，洋溢着欢声笑语。

我喜欢兰州万物复苏的春天，也喜欢华灯高照的夏天，还喜欢瓜果飘香的秋天，更喜欢穿着银装的冬天。啊，我的家乡兰州四季如画，各有特色，我爱我的家乡。

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我们走出校门，感受大自然去看幼儿和初中的生活，去了解中国共产党和新中国的来历，知道现在的生活来之不义。今天我们去了五个景点，我们坐公交车去的。第一站是生态潜流湿地，我们进了大门等车停好我们就下去了我们分了小组，我和其他五个人一组，生态潜流湿地是一个化工厂把污染环境的水，在净化变成干净的，干净的水再放回河里，我们围着工厂转了一圈。又看了化工厂的机器知道了工人在那么热的天气下还在工作。

下一站蔬菜基地，我很已经很想知道蔬菜是怎么生长的呢？我们到大棚外面看见了西瓜、西红柿、黄瓜。农民伯伯在那么热的天气下还在种地，我们要节约粮食，不要浪费粮食。下一站，植物园里面有各种树有一位讲解员给我们讲解。说这里的树是架接的。下一站，中心幼儿园里面有各种各样的玩具，植物，动物。动物有火鸡哦，小白兔，孔雀。孔雀与我想象的不太一样，因为孔雀太难看了。

我们先玩儿了，一会我玩滑梯一点都不好玩。我去玩秋千，我玩的不高，看见有人玩攀登架我也去玩我上去了两三步，有一些害怕就赶紧的下来了，还比我还小的小孩儿都让去了。我慢慢的上去了，又下去了。等我下去的时候，老师说集合吃饭。先洗手我们先一个年级的洗手，六个人一起吃饭，我和小组里的人在一起吃饭。有一个鸡腿，一个馒头，一个黄瓜炒鸡蛋，一碗汤。我先把鸡腿和馒头吃完，又吃黄瓜炒鸡蛋我没有吃完？因为我吃的太饱了。

我们就去了中学，我们先去了阅览室休息，然后我们又看共产党历史文化。

最后我们坐上了车回学校。

多么有趣的研学旅游啊？观察大自然，回想幼儿时期，期待中学的生活让我们观察大自然，回忆幼儿时期，期待中学生活。

我心目中的文明城市是美丽的、雄伟的、安全的、清洁的、有爱心的。

我心目中的文明城市是美丽的。到处鲜花盛开，绿树成荫，河流清澈，公园中，广场里，林荫道上，乡间小径旁，时时充满欢声笑语，刻刻浮现开心的脸庞。它带给我们的是快乐，是满足。鸟语花香，似是来到了人间天堂一般引人入胜，使其流连忘返。

我目中的文明城市是雄伟的。四周青山环抱是它的特色，高楼林立、直冲霄汉是它的内在。他让人有的不是肃穆、威严与压迫感，而是安全的家的感觉。城市的形象与人的形象完全相符，配合默契，无一点瑕疵。

我心目中的文明城市是清洁的。清洁既要表现在外在形态，还要表现在内心和根本性质上。我没需要的不仅是干净的街道、明亮的窗户、清新的空气和整洁宽敞的办公室。更重要的是我们的语言、动作和心理。例如：不说脏话，不骂人，不打架，拥有干净、健康、纯洁的思想也是极其值得我们重视的。

我心目中的文明城市是安全的。街道上没有逆行的人，没有闯红灯的人，而是大家共同遵守纪律，严格要求自己。他们不会因为一点不和就争论不休甚至大打出手，而是心平气和地讲道理。商场里，不会有小偷出没行窃，即使有，也会有正义人士出手相帮，而不是站在一旁看热闹。有一句话说得好“遵守规则的人最安全”，所以，文明城市中的人都是遵守规则的。

我心中的文明城市是有爱心的。当街道上有残疾人过马路时，人们会及时给他们帮助;当拥挤的公交车上有老、幼、病、残、孕上车时，人们会争相给他们让座;当有人丢东西时，人们会热心的帮忙找，而不是置之度外、冷眼旁观。

我心目中的文明城市不能与仙界、天堂相媲美，它只是一个平平凡凡的城市罢了。它不是靠某个人的天马行空的想象凭空出现的，而是要靠所有人的努力得来的。所以，只要每个人多付出一点，每个人多奉献一点，相信我们马上就可以跨越这个并不遥远的距离——文明城市，并向高处前行!

City Life and Country LifeLife in the city is very different from life in the villages and on the farms. People in large cities are much more careful to respect the privacy of the individual. Sometimes this feeling seems to be one of indifference, but it is a convention of city life to curb one‘s curiosity about the personal affairs of strangers. Villagers and farmers are likely to show a great deal of interest in all their neighbors. Opportunities for bright young people are greater in the cities and there has been a steady stream of hopeful jobseekers from the villages and farms to the large metropolitan areas.

城市生活和乡村和农场生活大不相同。大城市的人更注意尊重个人隐私。有时候这种感觉似乎是一种冷漠，但是它是城市生活的一个约俗，以遏制一个人对陌生人的个人事务的好奇。

村民和农民有可能所有的邻居对表现出极大的兴趣。城市给聪明的年轻人提供了更多机会，来自村庄和农场的求职者有往大都市发展的稳定趋势。

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沫春风，神清气爽。透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛主席一起和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席便说：“敬老尊贤，应当应当!”

言为心声，行为内现，这古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光，中华民族用自己源远流长的文明屹立于世界的东方，成为世界上的一颗璀璨之星。千百年来，中华儿女用一颗纯洁的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让祖国的“文明”经久不衰。其实文明并不是遥不可发，它就在我们身边，当然文明也不是要轰轰烈烈，只求实实在在。从小，爸爸妈妈就告诉我要做一个有礼貌，讲文明的好孩子，上学后，老师也常常如此教育我。

在我们的学校里，就有一块很大的石碑，镌刻着陶行知爷爷说的一句话：千教万教教人求真，千学万学学做真人。“千学万学学做真人”，说的就是我们学习应先学做人，做个文明的人，学做一个堂堂正正，懂文明懂礼貌的谦虚君子，然后才能成才，学校寄于我们多大的厚望啊!同学们，就让我们行动起来吧，楼梯靠右行，同学之间笑脸相迎。不讲脏话，不说粗话，捡起丢在地上的瓜皮纸屑，保护身边的花草，不践踏它们，这可都是举手之劳啊!不是说，众人拾柴火焰高吗?同学们，让文明之花在我们心中绽放，让我们敬业校园的“文明”蔚然成风吧!行动起来，和陋习告别，与文明握手吧!不愧对脖子上的红领巾， 其实，文明是那么简单啊!多一个小小的手势，多一句温馨的祝福，多一份理解和宽容就够了。

公交车上，不小心踩了别人的脚，请先说声：“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者……这一切的一切，都是文明的馨香，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质，但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。朋友们，让我们扯起文明之帆，在敬业的校园中乘风破浪，让文明之花在心中绽放，做文明的主人，与文明同行吧!文明是我们学习、生活的根苗，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。

其实，文明是每个人的成长历程中都要有所经历的，也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂礼貌是文明，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰是文明。这文明就是一种品质，一种习惯，一种受人尊敬、推崇的行为。我国是礼仪之都，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立”。在公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会。于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

我心中的文明城市主要表现在精神文明和物质文明，精神文明是指人的思想文明健康，物质文明是指城市的美貌和投资环境。

我心中的文明城市是一个城市中的每一个角落都有着文明的城市。

我心中的文明城市是一个拥有优美环境的城市。拥有优美环境是和文明挂着钩呢，如果大家个个不讲文明，看见了纸屑，视而不见，绕道而行，那么多的纸屑在空中飘飘荡荡，环境能好吗?如果再加上大家随地扔废纸，名名旁边放着垃圾桶，却要扔到地上，环境的好坏更不用说了。环境的好坏确实是和为名有着铁一般的关系呀，我们如果再想想，我们讲文明，不随地扔垃圾，看见了不管多么脏的垃圾都捡起来，不说脏话，一个优美的环境不就很容易地就出现了我们眼前吗?

我心中的文明城市就是一个有着井然有序交通的城市。市民们不抢道，不在交通堵塞时因激动而骂人，打架，不逆行，不闯红灯，不站人行道，人们都走斑马线……一个有序交通城市就战友出现。

我心中的文明城市还是一个从心目中都刻着文明二字的城市。看见一位老奶奶过马路，跑上去扶一下，文明尽到了，有人会怕老奶奶摔倒，说是你推的，其实这些并不重要，重要的是上去扶一下，文明。其实诚信也是文明的一类，犯错了，不骗老师，实话实说，上级领导来检查，为了很到领导的表扬，让同学看到废纸捡起，这样行为是不对的，一时半会的文明是文明吗?日非然也!

我心中的文明城市，文明不仅要记在心上，也要用在行动上，一时半会的文明不是文明，文明需要坚持，让文明成为你灵魂的一部分，是最重要的一部分。

5月12日，四川汶川发生8.0级特大地震，震惊了全世界。为了在发生地震时，减少学校的伤亡，国家规定各中、 小学要进行地震演练。这可把我们给累坏了，每天的大课间都改为“地震演练”，你看这不是要活活累死我们吗?嗳。

大课间的上课铃敲响了，全班处于“高度戒备”状态中，稍有风吹草动，便叽里呱啦讲个不停。再看看同桌陈晗星，显得有些激动和紧张，手不停摆弄头发，嘴里念叨：死也要死得好看点。唉，女人就是这样，死都得好看。

正说着呢，那个铜铃“铛、铛、铛”地响了起来，大伙不慌不忙，悠哉游哉、大摇大摆地“摇”下楼梯，没想到全校就我们这个班级最后到，校长气得气不打一处来，早已在楼梯口“恭候”我们多时，劈头盖脸的一顿臭骂是少不了的，可怜的是我们的班主任。嘘，小声点，听说是5000字的《防震减灾的重要性》的检讨呢!

第二天，我可没注意到老师的右手是否能动，可今天班上的气氛实在是太凝重了，大课间的上课铃如约而至。我连大气都不敢出，敬候“警钟声”。“铛、铛、铛、”，大家现在是惊弓之鸟，如潮水般涌出教室，飞驰而下，到楼梯口时，没想到大伙又和校长“如约而至”，“你们到底是怎么搞得?昨天迟到，今天我连钟声都还没来得及敲呢，你们倒好，来个先下手为强!”校长今天“终于”被我们气炸了。据说老师5000字的检讨变成了10000字，难怪这几天的语文作业都没有批改，原来如此。呵呵，开个玩笑，其实我们都很认真在演练。

通过大家不懈的努力，我们已经通过省级检查、验收，成为“防震减灾优秀示范学校”。

曾渴望，迷醉于诗样山水中，听听水的絮语、看看山的雄壮，寻那难得的分秒恬淡。

曾期颐，徜徉在小桥流水间，品品昆曲的柔婉、感受小船摇曳的韵律，寻得那难舍的片刻悠闲。

这世间，有无数景观。西有“大漠孤烟直”，南有“画船听雨眠”；巴黎自有铁塔高耸，东京更有樱花烂漫。而对我来说，所领略的，只不过冰山一角。

作为一名学生，仅能在傍晚，完成作业后，偷得半日闲懒。我不在小区楼下安详的摇扇，仅能做的，便是在窗前，沐浴月光。月，淡淡的洒下只属它的黯淡光辉；不张扬，含蓄而内敛。每天，无论在何时，心中总有“皎皎空中孤月轮”陪伴着我。也许我怒火中烧，也许我有丝丝忧郁，但，想到了月，想到了每天的上升下降、阴晴圆缺，就会连想到现实中的悲欢离合。就会做一个上善若水的人，无论何时何地，用平淡的笑对待周围一切。

同样，学校一隅，仍是我小小世界的一抹风采。在校园里，随处可见嫩绿的小草。它是那么的柔弱，那么的娇小。每当暴风雨来临之际，也许树会折、花会谢，但小草却仍傲然独立，暴风雨反而让它吸足了养分。而我，当遇到挫折、遇到坎坷之时，脑海中映现的就是那坚韧的小草，无论顺境逆境都会挺直腰身的小草，那“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！是小草，使我坚持了下来。

每到秋天，总有阴雨连绵。本来就不喜欢雨的我，更加讨厌这凄冷、悲切的雨，让人凭空生愁。一次，去奶奶家，看见了奶奶家屋檐下有一块长而扁平的石，那上面有一个两指宽的小洞。当我问奶奶怎么回事时，奶奶说这块石头是为了防止屋檐上流下的水把水泥地弄坏才摆的这块石头。我霎时一怔。这在我眼中娇弱的水滴，竟然在石头上滴出小洞！因为这件事，现在在我的眼中，雨代表的还有坚持不懈，还有持之以恒。更会在生活中像水一样，尽管没有开凿山石之力，但却会用自己微弱的力量，坚持下来！

在广袤的宇宙中，地球只是一个小小的星球。我生活的世界，更是比那还要渺小的存在。也许我不能读万卷书，但我会争取行万里路，把我所生活的世界以我自己的力量，扩大，再扩大，直到永远！

低碳是一种美德，低碳是一种责任，低碳更是让世界变得美丽的方法。

在人们推广低碳生活之前，我是一个“浪费大行家”。在走出房间前不关灯，而且认为这没什么不好的，好像非常应该。住在三楼还天天坐电梯，出门很少骑自行车，认为骑车是浪费体力的。

而现在，人们有大力推广了低碳生活。在这个活动的带领下，我渐渐地被改变了。令我印象最深的一次，也是我认为自己的低碳大事。

在三下的时候，我的画在华数动漫之星比赛中入围了，需要有华数机顶盒的人家帮忙投票。那是，我每天的票数都在第十名与第十一名之间起起伏伏，虽说只相差一名，但前十名就是有一二三等奖的，而之后却只有优秀奖。为此，不光同学帮助我天天投自己家也投。但还是不稳定，于是妈妈说得去“扫楼”了，也就是让楼道里的邻居也帮着我一起投票。

我们家的这幢楼是高层，一共有十二层。再说了，我平时三楼都坐电梯，显然不可能爬十二层。但是我与妈妈下定决心，不仅要在比赛中取得好成绩，也要改掉这个浪费的坏习惯。我便一咬牙，从二楼一直一层两户得一一问过去。平常不爬楼梯的我，才爬到五楼就已经气喘吁吁了。我绝望的看了看六楼，简直要放弃了。本来凉爽的秋天，在我眼里，似乎成了一年四季最为炎热的时候。但我不放弃，继续在心里大声喊着：“加油加油，马上就到了，成功就是这样来的！”

经过我一个晚上的艰辛历程，我终于得到了大家的信任与支持，是我在这次比赛中有了出色的表现。

这一个艰辛的历程告诉了我：用自己的劳动换来的才是真正的成功。节约也是负责、成功。

时间一天天地过去，一个学期又快结束了。在这个学期里有一件事情，让我难以忘怀。

记得那是在刚刚开学不到一个星期的时候，我们上五年级以来的第一节音乐课。上课铃匆匆地打了，一个身材挺拔，五官端正，高鼻凹眼，颇有点异国特征的中年男人，身着黑色西装走了进来。这就是我们的新音乐老师。听管乐团的同学说，这是他们的总指挥，精通单簧管，小号，长笛等各种乐器。听说他还在国外留过学呢！

突然，一个似流水般，但又十分有力的声音传入我的耳际：“大家好！我是你们的新音乐老师，我姓陈，大家叫我陈老师就可以了！下面，请同学们拿出课本！”这句看似十分普通的话却深深地震动了我们的心！这是因为这句话中间有个“请”字！在这个小小的城市里，有多少人会用“请”字啊！而且这个“请”字居然是老师对同学们用的！全班都十分惊讶，大家在下面纷纷议论起来。“哇！这个陈老师真是名不虚传啊！”“陈老师彬彬有礼，这才叫绅士，这才叫有风度！”“陈老师，真不愧在国外留过学！”……一时间，大家窃窃私语，争着赞扬陈老师，好评如潮。

陈老师听下面有点乱，又说出了一句人震惊的话：“请说话的同学站起来！”他的声音依然是那样温文尔雅！太不可思议了！“请”字又一次被陈老师用到了学生身上，而且还是课堂上说话的同学！我们彻彻底底地被这个“请”字打动了，都红着脸站了起来。这时，只听陈老师又说：“你们都是诚实的孩子，请坐吧！”听了这句话，我们大家都激动不已，但都管好了自己，忍住谁都再没说话，安静地度过了这个充满了文明的课堂。

是啊！仅仅一个“请”字就可以让人如沐春风；仅仅一个“请”字就能让人人感到被尊重的快乐；仅仅一个“请”字就可以为社会带来一丝文明。既然这样，那就让我们一起向陈老师学习，为别人带来一丝暖意，一丝快意，为社会带来一缕文明的阳光！

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

“争创文明城市，共建美好家园”这个口号是家喻户晓、人人皆知，但我认为仅仅是知道，停留在口号上是远远不够的。为实现这个美好愿望，全市人民都已积极行动起来了，以自己的实际行动参与其中。

我，作为一名小学生也积极参加了创卫活动。校园是我的第二家，每次轮到我打扫教室和卫生区时，我都会积极地配合同学洒水、擦桌椅、倒垃圾，认真的打扫每个角落；在校园里我从不乱扔垃圾，不践踏草坪，不攀折花草，真正做到从身边做起，从小事做起。

前两天，妈妈带我到公园散步，遇到园林师傅们在修剪花木和草坪，原先杂乱的树木和草坪在师傅们的修剪下变得整整齐齐，非常好看。每天清晨，当人们还沉浸在梦香中，环卫工人就开始了他们一天辛勤的工作，把我们的城市换上干净的新衣；在十字路口的红绿灯前，青年志愿者主动帮助警察维持交通秩序，劝导行人不要闯红灯，还向行人宣传交通规则。

我家居住的小区，原先无人管理，属于脏、乱、差的小区，这里的居民怨声载道。这次创建活动开展后，小区脏、乱、差得到了有效的治理，马路干净了，花儿笑了，小草露出了脑袋。小区放置了分类垃圾桶，划上了停车线，就连原先漆黑的楼道也安装了声控灯。“小区是我家，人人爱护她”成了我们小区居民的行动口号。这些可喜的变化，不就是创卫的一个缩影吗？

从身边的这些点滴变化中，我深深地感受到每个人都在为同一个目标努力着。我深信，这次“争创文明卫生城市”的活动，我们六安市一定能成功。

我参与，我骄傲，我自豪，我期待那一天的到来。

[争创文明城市的作文美好六安人人参与

文明是城市之魂，美德是修身之本。以下是小编给大家整理的创建文明城市征文的内容，欢迎大家查看。

健康向上的人文环境是文明城市的灵魂和内涵所在，是市民人文素养的基本标志，反映了城市的人文精神。我们围绕提升人的综合素质和城市文明程度、创新发展能力的目标任务，切实围绕“创争从点滴做起，文明在你我身边”的理念，培育健康向上的人文环境。

和谐城市需要人人付出，文明可以从身边的小事做起。

当您在鲜花锦簇的街道中漫步，欣赏那芳草鲜美，绿树成荫时;当您在安逸祥和的社区里享受着家庭的熔融亲情时，您是否感到一天的生活是这样的轻松快乐，平凡的日子是这样的幸福美好!是啊，一个人，一个集体，一个地方，求发展、盼富裕、促和谐是每个人最大的愿望。优美的生活环境，良好的社会秩序是这一切的前提和基础。随着经济社会的发展和人民生活水平的提高，人们对生活环境质量和精神文化的要求越来越高，谁都希望生活在青山碧水，鸟语花香的环境中。

淮北为安徽省9个省辖市之一，现为重要煤城、全国八大煤炭基地之一具有悠久历史的古都相城，北枕相山，南临滩水，是市人民政府所在地，为全市政治、经济、文化的中心。在改革开放的号角下，淮北人民乘着精神文明的春风，正经历着20多年来翻天覆地的巨变。当这座古老的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时;当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾经留意过她日新月异的变化?一座座花园式标准住宅小区拔地而起;一条条绿油油的柏油马路宽广平整,充满着盎然生机;不久前还是荒芜贫瘠的土地，如今工业园区正勃然兴起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群;傍晚，万家灯火美不胜收，一派祥和安宁!多么和谐美丽的一幅图画呀!可是，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们踏着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣,可曾看到过,也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理,宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下,还有随处可见的陋习,如果说“不干不净、吃了没病”可以司空见惯;如果说马路摆摊、占道经营可以习以为常，随地吐痰可以当成小事一桩，乱扔乱倒，乱贴乱挂，视为不值一提;那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您将会不再潇洒?当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗?

可曾意识到，我们也有维护城市文明卫生的义务和责任，城市是我家，创卫靠大家!那么，在洁净的街道上，突然飘来一片纸屑，一个塑料带，您会主动的把它拣起来吗?当您漫步在公园，广场，会自觉的把吃剩的果皮扔进垃圾箱吗?当您在为孩子讲着爱护环境，人人有责的时候，是否自己也在躬身力行?

为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的生活和工作环境，我市市委政府发出了创建文明城市的号召，切实把创卫工作纳入国民经济和社会发展总体规划，成立了由市委书记、市长亲自挂帅指挥，抽调精干人员设立专业工作组，组成自上而下的工作网络。领导班子全面动员，踊跃上阵，人人肩上有责任，个个分工抓落实。各级各部门协同配合，通力合作，社会各界广泛动员、积极参与，营造出合力抓创建的良好氛围。

淮北的环境需要大家共同来努力。每个公民都有自己的职责，大家都想为淮北的文明创建贡献出自己的一份力量。其实文明不需要做出什么轰轰烈烈的事情，只要自己尽一份力。文明体现在细节，哪怕一个微笑，一次宽容。作为城市的一员，城市的主人，我们每一个人都应该积极响应市委市政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌!----“花香蝶自来”城市的环境卫生搞好了，城市的品位和层次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他们乐于在这座美丽的城市工作、生活，才能得到更多投资者和创业者的青睐，才能大力促进招商引资，更进一步加快我市改革开放和经济建设的步伐。

文明是城市之魂，美德是修身之本。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，万众一心，众志成城，就一定能够做好各项工作，创建文明城市的目标就一定能够实现。让我们用爱心去关注我们周围的变化，用我们的热情去传播创卫的理念，用我们的行动去肩负创卫的重任。一滴水能折射阳光，细微处能显露您的品质。只要我们热心，只要我们努力，只要我们付出，全国文明城市就离我们不远。让我们共同打造“天蓝、地绿、街净、路畅、水清、城美”的城市新形象，用我们的决心和行动，用我们的勤劳和汗水，让淮北昂首阔步跨入全国文明城市的行列，成为我们共同的骄傲!

我们已经进入一个日新月异的快节奏生活时代。但在这一时代背景之下，作为衡量文化品质的重要规定性——“时间”，却常常被我们忘记。我们的许多行为甚至在“拒绝”着时间：一切价值都需要在当下兑现，活在当下，当下就是一切。

然而对于文化而言，无论是物质文化还是精神文化，经得起时间检验的才是有品质的文化。时间是文化的一把尺子，它会过滤掉文化的浮躁，彰显文化的品质。考验朋友间的友谊需要时间，感受产品的质量需要时间，一个地区的社会发展效果到底如何，同样需要用时间来印证。

时间在其现实展开上，或者与人生紧密相连，或者与宇宙不可分离。这于是就有了时间的人文属性和物理属性的区分。说到时间的人文性，哲学家海德格尔就认为，人的时间观念首先是个体生命体验的结果，每个人都有自己独特的体验，这一独特体验构成了时间观念的基础。在传统农业社会，人的生活节奏与大自然是基本吻合的，人们感受不到时间对人的排异性。但是工业化时代的来临，开启了人的现代生活，人从此被“现代”所绑架，被它裹挟着一路飞奔，“时间”却被我们大大压缩了。我们一出生仿佛就上了流水线，从一个程序传到下一个程序，结果是我们走入了手段的王国而迷失了人的目标。

古印第安人有一句谚语：“别走得太快，等一等灵魂。”印第安人认为人的肉身和灵魂前行的速度有时是不一样的，肉身走太快了，会把灵魂走丢。这句谚语对我们今天的警示作用是不言而喻的，“等一等灵魂”的终极意义在于我们对心灵充盈与精神价值的敬重。

与古老的印第安人相比，忙碌的现代人总是像陀螺一样转个不停，电脑、电话、电视，我们的手不停地敲按、触摸各种电器的按键，我们的眼睛不断地扫描着奔涌而来的资讯，但悠然简单的日子却离我们越来越遥远了。我们体会不到光阴是什么，没有谁还有闲情逸致去看那树影一寸寸移动、日出与日落，以至于这世界对于我们变得是那样浮华与陌生。我们所做的一切似乎只围绕着一个目标展开——压缩时间，提高效率，让生活节奏更快，结果是生活中所发生的一切的一切瞬间被翻过。我们的灵魂在四处漂泊，而肉体的躯壳却无所畏惧地前行。因此，许多人总是感到迷茫、彷徨。

人的文化不能止于碎片，因为文化所面对的是生命的整体。人文精神是通过时间播撒我们生活的各个层面的每个角落，因此无论是一个人还是一个社会，我们都应该期待一种缓慢而坚实的文化成长。记起渐渐被我们遗忘的时间，可以从一个特别的角度提醒人们，在关注经济和社会发展速度的同时，应该更加关注经济生活中隐性制度的走向，更加关注社会发展的道德与心理成本和人文环境，从而为社会的未来发展和民众生活带来持久的福祉。

时间折射着历史和传统。在对时间的感悟中，生活的意义会慢慢呈现出来，我们才会知晓我们当下该做什么，我们该给后代留下什么。费孝通先生曾经讲过：“文化的生和死不同于生物的生和死，它有它自己的规律。它有它自己的基因。”我们的生活实践不能脱离历史和传统，它们是我们文化得以延续的根和种子，而这种历史和传统恰恰是在时间中积淀下来的。

对于个体而言，我们既然没有让时间停止的能力，那就让心平静下来，与时间相守相伴。在对时间的拥有中，心灵会慢慢地自由敞开，在充满喧嚣的世界中审视一下自己的内心，从盲目到超然，倾听自己的心灵之歌，去好好感受生活世界。让心宁静下来，我们才能感受真实的世界，感受真实的生活，品味生活的真谛。

[感受生活的意义作文

生活中的美，总是不存在于香车宝马所带来奢华的物质环境里。往往，只是一些质朴的东西能够激发你心中对美的所有想象。就象，雨过天晴后的天空，清澈的蓝衬托着纯洁的白;就象，乍暖还凉时的树木，嫩绿的枝条萌动着生命的美。

大自然四季都是灵动的啊。春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。欣赏四季的美，与年龄无关，与财富无关，只与心境有关。年纪大的人都喜欢说这样一句话，年龄大了，对什么都不感兴趣了，就这样一天天过去吧。但是，我也总看到小区里一群群白发的阿姨，随着音乐舒展着曼妙的舞姿;或者在公园里，一位位老者举着专业的相机，或拍花或观人，他们就美在心境。花开花谢，潮来潮往。他们往往最早注意到生活中不同的美。因此，我也时常告诫自己，保持一种少女情怀，保留一份少年激情，只为了欣赏更多的美。

大自然的美纵然无法超越，可人性的美带给你更多心灵上的震撼。每天和一位友人一起坐地铁，经常碰见乞丐讨钱。她每次都拿出两个一元的硬币来。我表示怀疑，她就说我连你的那份也给了吧。这两元钱我并不缺，虽然很多乞丐都是假的。但万一有一个是真的需要帮助，那也值得了。听了她的这席话，我开始为自己的行为唏嘘。在以后很多次的外出中，每每碰到乞丐我也开始拿出零钱给他们了。我想，这种行为与金钱无关，与真假无关，只与人性有关。

让我们每天带着希望起床，带着满足睡去。睁开眼睛无论看到的是细雨淅沥，是大雪纷飞，还是红日蓬勃。都能够满怀感激地说：感谢生命，让平凡的我能够经历这么多美妙多变的日子。

我是一个刚上初中预备班的一个男生，对我而言碎片化的生活，我的理解是课余时间，双体日时间除了完成作业、吃饭、睡觉以外的零碎时间我们在干什么？

而百度上解释的含义：碎片化—完整的东西破成诸多零块。在信息传播进入网络时代后，碎片化逐渐成为中国社会传播语境的一种形象性描述。

如今是一个信息化人工智能的时代，乔布斯发明了苹果手机使我们的生活、工作、学习可以移动。马化腾创立了腾讯公司有了现代通信技术的微信，使我们的社交变得异常方便。马云创办了电子商务巨头阿里巴巴，使我们购物变得极其方便，只需在手机操作完成购物，便有快递小哥送货上门。

所以在遇上碎片化的这个时代，我是非常喜欢的，因为它改变了人们的生活方式，而我妈妈却有些担心疑虑。

我爱VR游戏，课余时间我总想玩，它使我的生活增添了乐趣，虚拟照进现实，通过VR我身临其环游了世界，通过VR我到了恐龙时代……通过VR我实现了平时梦想的生活。

我还随时随地在网上购买了我需要的乐高玩具、我喜欢的书籍，以及我穿的衣服。

我还在网上听音乐，看宫崎骏的《千与千寻》。

我还跟妈妈学习在网上投资理财，买卖股票，告诉你——我持有了东方明珠和科大讯飞二支股票。

在这样一个信息科技发达的时代，我却缺乏思考，一有时间就上网玩游戏、查资料、看动漫。这也是我妈妈担心疑虑的所在。

我希望自己不要太迷恋网络，不要太依赖百度，要学会独立思考，要有发现问题和解决问题的能力。

好了暂时写到这里，我要外出散步了。总之，碎片化的生活我喜欢！

我的家乡在美丽的滨州，这里的风景可美了!道路的两侧有各种各样的树木和鲜花，组成了五彩缤纷的图案，为滨州编织了一件华丽的衣服。一座美丽的城市就是我们的知心朋友，所以我要为建设文明城市现出自己的一份力量。我平时遵守社会公德，是一个诚实、活泼开朗、热情好客、富有同情心的孩子。

我从来不在公众场合大声喧哗，这是对别人的尊重。我在肯德基餐厅吃饭的时候，常常会见到小朋友过生日，他会在那里请好朋友开生日宴会。他们在餐厅里旁若无人地追逐打闹，非常影响别人用餐。我对他们讲：“不能这样追逐玩耍，这样会影响别人吃饭的心情!”可是他们听了就像耳旁风一样，没把我说的话听到耳朵里，我当时生气极了!希望别的小朋友看了我的文章后不要在公众场合大声吵闹。

我见到需要帮助的人，会伸出热情的手。有一次我和爸爸妈妈逛街的时候，见到路边有一位脸部烧伤的病人叔叔，他没有能力自己挣钱，非常可怜，只能向别人讨饭才能养活自己。于是我向爸爸要了十元钱捐给了那位叔叔。虽然不多，但是也能帮到他一点点吧!

我以后一定好好学习，锻炼身体，做力所能及的事情。让我们在滨州这座五颜六色的大花园里，做一个个为创建文明城市而辛勤工作的小蜜蜂吧!

闲暇时，常听爸妈说起他们儿时的生活情境……

“新老大，旧老二，缝缝补补给老三。”这句俗语说的是爸妈小时候兄弟姐妹多，生活比较贫困，一件衣服要穿好几个人。平常根本买不起成衣，只有待到过年时，才能买上几尺布来做一套加棉袄的外套。稻米不丰足，还要配些红薯、大麦片等杂粮。每天餐桌上多是些自家种植的蔬菜，只有逢年过节时，才能买些鱼肉来改善下伙食。住的是茅草屋，经常出现“屋外下大雨，家里下小雨”。墙是用土垒砌起来的，风吹雨淋，还有倒塌的危险。家里陈设更是简陋得很，桌椅板凳再加床基本上就是全部家当，更谈不上什么家用电器。出行就甭提了，基本上就靠双脚。路多是些高洼不平的泥土路，上一趟县城，毫不夸张地说，比现在上北京都难，简直是遥不可及。

现如今，保暖已不是穿衣的首选标准，色彩艳丽、款式新颖已成为人们的时尚追求。我的衣柜里就备有每个季节的几套衣服用来换洗。我们的饮食也不仅仅是为了吃饱，更加讲究品种丰富和营养均衡。每天我都能吃上荤素搭配、新鲜可口的饭菜，水果、牛奶也从不间断。偶尔图省事，还会全家一起下馆子，去品尝一下各式风味。谈起住房，那就更有得说了。我们现在住的是宽敞明亮的楼房，屋里陈设沙发、衣柜、餐桌等一应俱全，彩电、冰箱、洗衣机也是应有尽有。煮饭用的是电饭煲，炒菜用的是天然气，真是清洁又便捷。数字电视、网络宽带，让你足不出户便可通晓天下大事，领略世界风情。如今的宝应，整个城市面貌是焕然一新，一幢幢高楼大厦拔地而起，宽敞整洁的街道，四季常青的绿化随处可见。夜晚，华灯初上，霓虹闪烁，大小游园里聚集着前来休闲的人们，他们载歌载舞，尽情享受城市的繁华。现在的出行也变得非常的方便快捷，各种交通工具可以自由选择……

真是今非昔比，我们享受着小康生活的同时，更应珍惜这来之不易的生活，好好学习，长大把家乡建设得更加美好，让我们的生活更加富足安康!

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现在正在创建省级文明城，无论是男女老少都要加入爱护城市的活动之中，我们可以做的有很多，比如：爱护一草一木，不踩小草。尊老爱幼。假如有一个老太太或老爷爷正在过马路我一定会走上前扶他们…我们要注意的有许多。但光说可不行，要行动起来。

有一次，我和我的一个哥哥正要走到妈妈公司里去，路途中，我们俩口渴了，我们在附近买了一瓶可口可乐，正好到了老百姓大药房，哥哥喝完之后，随手一扔，一位六、七岁的小男孩跑了过来正好踩在了瓶子上，小男孩立即跌倒在地上，小男孩开始大哭起来，哥哥走了上去逗那一个小孩，小孩的妈妈走了过来，看见了，立刻对哥哥说：“万一受伤严重难治，你赔得起吗？如果…”说了一大遍，搞的哥哥低下了头，脸变成通红犹如一个红透了的大苹果，那位阿姨看见哥哥脸都红了就想算了，便火气冲冲的走了。我的哥哥得到了教训。我们继续走着走着到了公司，也看见了一个女孩吃完了冰棒袋子就丢在了地下，哥哥急忙走了过去，说：“小朋友你知不知道现在搞文明城市”。小朋友：“知道”。哥哥说：“你不能乱扔垃圾，你要是不扔垃圾湘乡就干净，干净了就有名了，有名了你也就有名了，小朋友你一定要别扔垃圾”。小朋友听了他的话立刻捡起了垃圾开心的走了。

我们一定要爱护湘乡，让它慢慢的进步让他成为一个焦点。

若说网络，可能会有两方别派，一方觉网络无论对日常生活亦或对工作有极大的好处、方便;而另一方会觉网络颠倒是非黑白、曲直，对些许人造成了极大的伤害。

是了，网络就是如此，正如道家老子先生所认知的：世间的事物都有其对立两面。网络亦是如此，有黑，亦有白;有正，亦有反。可是，人们又是否想过，对立两面是可相互转化的。

我曾在网络上看到些许的文章，确是颠倒了事物的实意;但我也看到过些许文章，写的自然是极好的，不但把世界上的事物写的“清白”，且亦反映了当下这个世界的丑恶、虚伪。这是为什么呢?为什么有人写文章会颠倒实意，而有人会写出深度、奥义呢?

我想，是因为写文的人性格、心里不似罢;亦或有些人看到事物的苗头就“妄下断语”，而有些人却会看清事物再作言论。然，在如今社会里大多是前者颇多、后者略少些罢了。这种现象，深刻的表现出了许多东西，也反映了当代人的素质、修养等。

我每每看到那些恶语相向、颠倒是非黑白的文章时，我会疑问，是有着怎样心理的人才会写出如此之文章，又是如何有那所谓的“勇气”发表的，当他看到自己的文章或被唾弃、或被赞同时，又是何表情与心理的呢?

再看看那些正能量的好文章，我们会被感动、震撼，因为我们心怀正义之心，我们心存善念之举，我们心向光明之道，我们常怀感念之爱。正因为如此，我们的身边，我们的生活中常有感动、正能量陪伴，而这些感动、正能量需要网络来传达，传达给每一个人，让我们心存善念，让这份温暖辐射你我。

纵观我们学校、我们身边，处处充满这份温暖：老师的诲人不倦，同学的互帮互助，课上的争相发言，课下的交流探讨，竞技场上的呐喊助威，大家的齐心协力……

作为学生的我，在这个互联网时代，我不会去学那些恶语连篇的人发表言论，更不会追随颠倒黑白的作者，我会更多的掌握文化知识，做一个真正的中国好网民。

文明城市,绿色家园作

大自然是人类的摇篮，过去的祖辈依赖它生存，将来的子子孙孙也依然离不开它。保护环境，保护自然就是保护了我们人类赖以生存的家园！但是，随着现代工业的发展，自然环境却遭受到愈来愈严重的破坏。大气污染，水污染，陆地污染。。。。。。以至世界上再也找不到一块净土。同时，也使我们自己处于恶劣环境的威胁之下。

提到水污染，不禁使我想起前不久发生的一件事。记得那是一... 展开

liu名花 2014-11-23

条鱼带给我的启示

大自然是人类的摇篮，过去的祖辈依赖它生存，将来的子子孙孙也依然离不开它。保护环境，保护自然就是保护了我们人类赖以生存的家园！但是，随着现代工业的发展，自然环境却遭受到愈来愈严重的破坏。大气污染，水污染，陆地污染。。。。。。以至世界上再也找不到一块净土。同时，也使我们自己处于恶劣环境的威胁之下。

提到水污染，不禁使我想起前不久发生的一件事。记得那是一个星期天，妈妈高兴的从早市上买回一条鱼，准备中午给我熬鱼汤。没想到，熬出来的鱼汤一点都不鲜，鱼肉还有股很浓的煤油味。妈妈赶紧叫我别吃，说这是受了污染的鱼，吃了会中毒。妈妈还告诉我说，一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了水资源的严重污染。鱼虾生活在这样的水中，就会慢慢中毒，死去。人类喝了这样的水，就会生病，严重影响身体健康。听后，我觉得真是可怕！为什么人类只知道赚钱，不知道保护水资源，到那时，人类该怎么生存呢？

我从图书馆查阅了有关环境保护方面的资料，了解到全球沙漠化每年给人类带来260亿美元的巨额损失，现在土地仍以每年600万公顷的速度继续沙化。我国水土流失造成的经济损失是32亿元，大气污染造成的损失是100亿元，而污水污染竟高达300亿元！如今，世界上已经有164种鸟类灭绝，另外还有290多种兽类，360多种鸟类，80多种鱼类，190多种两栖爬行类动物濒临灭绝，而且临危的时间越来越短，每天都有150到200种动物从地球上消失。这是多么可怕的事实啊！

为了我们美好的家园，我真想大声呼吁：同学们，让我们立即行动起来吧！不要再让河流变得丑陋，不要再让鱼儿变成毒药。让我们从现在做起，从身边的每一件小事做起，不乱扔垃圾，不随地吐痰，提醒父母买菜时,少用塑料袋,尽量用环保购物袋，用笔尽量用可换芯的,外出吃饭尽量不用一次性饭盒、一次性筷子。积沙成塔，集腋成裘，我相信通过大家的努力，大自然一定会还给我们一个山清水秀、鸟语花香的青青世界。

[文明城市,绿色家园的作文