老王的作者是杨绛【最新20篇】

杨绛被尊称为杨绛先生，她一直致力于创作，从翻译外国著作、创作剧本，到晚年写散文，她从未停止。小编收集了关于杨绛的励志名言，欢迎阅读。

1、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

2、有了信仰，人生才有价值。

3、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

4、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

5、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

6、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

7、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

8、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

9、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

10、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.

11、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

12、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

13、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

14、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

15、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

16、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

17、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

18、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

19、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

20、我认为命运最不讲理。

21、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

22、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

23、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

24、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

25、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

26、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

27、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

28、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

29、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

30、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

31、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

32、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

33、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

34、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。

35、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

36、隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。

37、人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐 地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。《杂忆与杂写》

38、倍根(Bacon)说过：“赤裸裸是不体面的;不论是赤露的身体，或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥!

39、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

40、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

41、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。yulu.jb51.net

42、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢?

43、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

44、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

45、 ——杨绛

1)名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

2)有了信仰，人生才有价值。

3)在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

4)这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

5)一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

6)默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

7)我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

8)人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

9)人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

10)年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.

11)你的问题主要在于读书不多而想得太多。

12)在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

13)少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

14)上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

15)一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

16)懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

17)灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

18)人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

19)丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

20)我认为命运最不讲理。

21)我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

22)我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

23)我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

24)我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

25)修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

26)灵魂的美恶，不体现在肉体上。

27)年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

28)离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

29)丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

30)一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

31)人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

32)读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

33)我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

34)我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。

35)我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

36)隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。

37)人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐 地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。《杂忆与杂写》

38)倍根(Bacon)说过：“赤裸裸是不体面的;不论是赤露的身体，或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥!

39)一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

40)我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

41)刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。yulu.jb51.net

42)一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢?

43)在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

44)你的问题主要在于读书不多而想得太多。 ——杨绛

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始

人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

作者一般指文学、艺术和科学作品的创作者，有时也指某种理论的创始人，或某一事件的组织者或策划者。下面是小编整理的赞美作者的排比句，欢迎阅读参考！

【第1句】中国古代的文学家灿若星河。先秦的《诗经》，春秋时期的诸子百家，魏晋时期的铮铮风骨，以至到后来的唐诗宋词等等。无一不显现中华民族的智慧。在世界历史的长河中，涌现出许多文学大师，中国的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，外国的莎士比亚、雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、海明威等，如璀灿夜空中的繁星映照苍穹。他们以伟大的人格、深邃的思想、卓越的才华，为世人瞩目，对人类的文明产生了深刻的影响。

【第2句】文学家在人群里，好比朗耀的星辰，明丽的花草，神幻的图画，微妙的音乐。这空洞洞的世界，要他们来点缀，要他们来描写。这干燥的空气，要他们来调和。这机械的生活，要他们来慰藉。他们是人群的需要！

【第3句】我们融情于文字里头，以笔作犁，躬耕俯首。“承一片文明”——哦，写作，我们奉献生活！我们为强国而写，我们为富民而作。我们作织以真假美丑，宏扬正义，红写神州。“载一方红光”——哦，写作，我们开创生活！我们为大家而写，我们为同想而作！

【第4句】赞美陶渊明的诗句“外枯而中膏，似淡而实美。”（苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》）朱熹曰：“渊明诗，人皆说平淡，某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得出这样的言语出来。”清代龚自珍也说：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。”

【第5句】大师们是为生命为生活为人类而写作的，这是人类精神追求的反映；大师们描写的虽然是当时的社会生活和意识形态，但是其中所表达的人文思想，是超越时代、能引发历代人们共鸣的。法王路易十六被革命者囚禁在狱中时，读了伏尔泰和卢梭的著作，哀叹说：“这两个人亡了法国！”以伏尔泰、卢梭等为代表的启蒙主义文学家们，首先吹响了法国大革命的号角，不仅改变了法国的历史，也改变了世界的历史。巴金的《家》《春》《秋》，又促使当时多少青年冲破封建家庭的束缚，走向新生活。仅仅靠思想，仅仅靠手中的笔，这些大师们就推动了历史巨大的车轮，指引人类走向新的世界。伏尔泰如此，以一部《汤姆叔叔的小屋》而引发解放黑奴战争的斯托夫人也如此……可

【第6句】假如人群中不产生出若干的文学家，我们可以断定我们的生活，是没有趣味的。我们的感情，是不能融合的。我们的前途，是得不着光明的。然而人群中的确已产生出若干的文学家，零零落落的点缀在古今中外的历史上，看：人类对于他们，是怎样的惊慕，赞美，崇拜！

【第7句】许多文学大师，他们对人类的影响，不仅表现在他们精彩的文笔带给世人精神上的享受，更表现在他们以人格魅力，折服世人，体现出人类精神的巨大力量。屈原强烈的爱国主义精神体现在《离骚》诗篇中，也贯穿他生命的始终，并激励后世仁人志士。我们熟悉的大师如不屈服于专x政权，一生为自由而战斗的雨果，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅等，也是让人尊敬的人格典范。这些精神领域的伟人，代表了人类的良知，引导我们走向精神的自由和完美。大师的人格魅力，必然映照在他们的作品中。比如陶渊明不为五斗米折腰的高贵品德，一直灌注于他的诗文作品中。当我们读《复活》《巴黎圣母院》和《阿Q正传》等作品时，无不感受到作者对现实社会怀有的崇高的责任感、使命感。

【第8句】《老人与海》的主人公说：“人生来不是要给打败的，可以被消灭，但不会被打败。”海明威的人生就是努力实践这个信念，灵魂不屈不挠地时刻在斗争着。人生就是一场战争，最难的就是战胜自己。海明威最后以自杀结局，他是胜利者还是失败者？许多大师们也和海明威一样，内心充满矛盾和斗争，并体现在创作中。托尔斯泰在生命的最后时刻离家出走，是否感到理想和信念的破灭？卡夫卡遗言毁掉自己的手稿，是否是对自己文学创作的否定？巴金晚年撰写《随想录》等，是否是对自己生活的某种追悔？以上所举，都可以说是大师们丰富的内心世界的体现。正是由于心灵的矛盾冲突，才使得大师的作品博大精深、汪洋恣肆，表现了人类社会复杂的生活和形态，表现了人类的苦闷、彷徨、探索和追求。

【第9句】文学家要生在中流社会的家庭——就是不贫不富的家庭。克鲁泡特金说：“物质的欲望，既然已经满足了，艺术的欲望，自然要涌激而出。”自然生在富豪之家，有时夺于豪侈禄利，酒食征逐，他的理智，都被禁锢蒙蔽住了，不容易有机会去发挥他的天才。但是生在贫寒家里，又须忙于谋求生计，不能受完美的教育。即或是他的文学，已经有了根基，假如他一日不做小说，一日不编戏剧，就一日没有饭吃，这样，他的作品，只是仓猝急就，以糊口为目的，不是以贡献艺术为目的，结果必至愈趋愈下。俄国文豪陀斯妥耶夫斯基曾说过：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄国的文豪，和他同时的），然而并不是我真不如他，我何尝不愿意精心结撰，和他争胜，……无奈贫乏逼我，不得不急求完工得钱，结果我的作品，就一天劣似一天。”

【第10句】感受经典的艺术魅力。“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良晨美景奈何天，赏心乐事谁家院。”一曲《牡丹亭》，数百年来传唱不衰，惹动多少有情人的心灵，成为我国古代戏剧创作的顶峰；“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”卡夫卡一下子把我们抛入一个荒诞不经、令人震惊的世界，为我们开启了一道奇特的认识社会的大门。文学在内容上给我们提供了认识生活的窗口，同时还以它独特的、具有创造性的艺术形式，为我们展现无穷的艺术魅力，丰富我们的精神生活。在人类文明的进程中，文学艺术百花争春、群芳斗艳。不仅出现了许多优秀的大师，还产生了大量的文学流派。唐诗中有田园诗派、山水诗派、边塞诗派；现代诗歌创作中有新月派、象征派及后来的七月派、九叶派等。外国如欧美的象征主义诗歌、美国的“黑色幽默”、拉美的魔幻现实主义、法国的“新小说”、日本的新感觉派等，也是佳作泉涌，异彩纷呈。中外文学共同营建了人类精神财富的百花园。文学作品的艺术魅力，可以说是多方面的，题材、主旨、人物、情节、意象、语言风格、叙事模式等等，都能使读者得到艺术的熏陶、审美的享受。

【第11句】弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃——更为人所熟知的是他的笔名伏尔泰——是法国启蒙运动的一位领袖人物。伏尔泰是诗人、剧作家、杂文家、小说家、历史学家和哲学家。他主张思想解放，是自由主义的热情鼓吹者。伏尔泰于1694年出生在巴黎，中产阶级家庭出身，父亲是律师。青年时期的伏尔泰曾就读于巴黎的大路易耶稣会学校。其后曾一度攻读法律，但不久即中止。在巴黎，年轻的伏尔泰很快就以他出众的才智、妙趣横生的诙谐和讽刺诗赢得名声。然而在陈旧的法国统治下，他这种聪明是危险的。由于他写的一些政治题材诗，他遭到逮捕并被囚于巴士底监狱将近一年。在狱中的这段时间内他写了一首史诗《亨利亚德》，这首诗后来获得极大的赞誉。1718年伏尔泰被释放后不久，他的剧作《奥狄浦斯王》在巴黎上演并取得巨大成功。他在24岁时已经成名。在这以后的60年里他一直是法国文艺上的主要人物。

【第12句】曹雪芹举起如椽的巨笔，抒胸中的块磊，他站在十几年的风浪之巅，俯瞰这如烟似雾的繁华，以笔为犁，以纸为田，耕出自己生命的一片新天地。在这里他品味世态炎凉，他的目光更加深邃犀利。被曹雪芹视为生命的《红楼梦》没有给他带来丰衣足食之享，反倒是他的这种远离现实的逃逸使全家生活更加穷苦，举家“日望西山餐暮霞”。困厄没有让他没入刀笔小吏的行列，他在精神的征途上更加坚定地越走越远，他反复咀嚼，反复吟咏，用心血点画渲染，在他的笔下渐渐定格成一幅千古流传的史诗画卷。他饱经风霜，再经不起风霜，老天却让他堕入冰河，爱子夭于“天花”，他也似乎被《红楼梦》耗尽了心血，在除夕的爆竹声中，在辞旧迎新的时刻，曹雪芹带着他一生的苦痛，带着他未竟的愿望，长辞人世。生前饱尝的是世事的辛酸，身后留下的是“传神文笔足千秋”的不朽巨著。让我们记住他的名字――曹霑，字梦阮，号雪芹。

【第13句】朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞 ·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。朱自清的清廉爱国，赢得了毛x东同志的高度评价。毛x东在《别了，司徒雷登》一文中写到：“闻一多拍案而起，横眉怒对国x党的x枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。”“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”

【第14句】茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰。汉族，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。到了“文化大革命”时期，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。茅盾于1981年3月27日辞世。

【第15句】朱自清在散文史上的贡献是多方面的。他是新文学初期继冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”创作的实绩，打破了复古派认为白话不能作“美文”的迷信；他在古典文学的础石之上和五四中西文化交流的背景之下，创造了具有中国民族特性的散文体制与风格；尤其是他具有极高艺术成就的散文作品，为白话美文提供了典范，为培养文学青年和繁荣散文创作提供了宝贵的艺术经验。朱自清散文，追求一个“真”字，以真挚的感情，写自己的所见所闻所思所感，求得逼真的艺术效果。“真”是朱自清散文的艺术核心。讲真话，写真情，描绘实景，是他散文艺术的最高成就。

【第16句】鲁迅：一个没有长篇的大师，但仅有《阿Q正传》就足以不朽。他是中国文学史上最深刻地挖掘了国民病态的传统文化之根的作家。张爱玲：一个把中国古代文人文学传统与现代西洋小说精髓结合得最好的作家。她笔下的人物一寸一寸都是活的。沈从文：一个文体大师。写得很多，好的只几部，但仅有《边城》也就够了。那纯朴健康自然优美的人性之歌在中国文学的长河中低低回荡。王小波：一个狂热岁月中的浪漫骑士、大串连时代的行吟诗人、不自由生活中的自由思想家。他对20世纪中国文学的最大贡献是写出了人的无限可能性。

【第17句】鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，中国现代学术的开创者，毛x东曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。他的文学创作为中国现代文学的发展奠定了深厚的基础，他的《中国小说史略》则开创了中国现代学术领域。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特的贡献。

【第18句】郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

【第19句】冰心的小说，较少宏篇巨著，多是清新隽永的珍品。她的许多作品看起来情节单纯，却寓意深远，留给人无穷的回味。她撷取现实生活中的一个片段，人生旅途中的一段机缘，展示出错综复杂的社会生活的一个侧面。没有离奇曲折的故事，没有金戈铁马的壮举，却具有一种哲理的追求。她常常用机敏的目光，去观察社会，审视人生；从人际关系撞击中，爆发出火花，捕捉生活中蕴藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和诗意。

【第20句】作为女性，深深为她感到由衷的骄傲自豪和钦佩。她“从对现代文明充满憧憬的少女香雪，到具有象征意味的红衬衫；从撕开了生活丑陋和血污的玫瑰门，到尹小跳饱受尝艰辛的情感历程；从被汪曾祺称赞“俊得少有”的“孕妇和牛”，到浓缩了旧中国五十年历史的冀中平原小村庄……铁凝的每一次亮相，都带来当代中国文坛的一次惊喜“。而以49岁的年龄担当起中国作协主席的职务可以说与前两任主席矛盾、巴金而言，真的是一次年轻化的震动。有人赞扬铁凝“为人处事或者说综合素质，我敢说她是最全面最突出的”……

【第21句】周立波1908——1979年、原名周绍仪、周凤祥，湖南益阳人，毕业于上海劳动大学社会科学院经济系。1934年在上海参加左联，同年参加中国共产党。在上海《每周文学》任编辑，翻译了肖洛霍夫的《被开垦的处女地》、普希金的《多布罗夫斯基》。抗战时期，作为八路军战地记者写有《晋察冀边区印象记》等报告文学。1939年在延安鲁迅艺术学校任教，主编《解放日报》副刊。1946——1948年参加东北解放区土地改革运动，创造了具有鲜明时代特色和地方特色的长篇小说《暴风骤雨》。解放后，任全国第一二三届人大代表。1954年创作了反应工业建设的长篇小说《铁水奔流》。1957、58年完成了《山乡巨变》长篇小说。真实地反映了社会主义激流中的农村生活和农民思想的发展变化，逐渐形成了他那平易而隽永、凝炼而自然、细腻而明快的独特艺术风格。

【第22句】托尔斯泰的世界充实着他的每个读者。妇女们感到非常惊讶的是，他是多么轻易和准确地觉察到年轻的、已婚的、有不良行为的、无罪的、最后是普通的女人们的感情。同样可以说，任何读托尔斯泰作品的男人也是一样，迟早你会在托尔斯泰的某一个人物中发觉自己的一系列情感和内心活动。无论是普通农民还是公爵都感觉到这一点。这就是托尔斯泰的思维超出了阶级的甚至是民族的局限而包罗万象。在《战争与和平》一书中，托尔斯泰笔下的法兰西人就像他的俄罗斯人一样有说服力。普通士兵被他描写得像他们的将军一样完美。

【第23句】金庸，原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一，香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者，华人作家首富。金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他在1948年移居香港，是香港明报创办人，并著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说，作品亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。金庸小说深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成「金学」研究的风潮。

【第24句】巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。它“象一团火似的燃烧着，也使别人燃烧”。

【第25句】冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，中国动荡复杂的社会生活的某些侧面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚买办阶级压迫蹂躏中国人民的惨景，以及英雄人民、爱国青年奋起反抗，英勇斗争的画面。同时，冰心的散文题材还扩展到世界上许多国家的历史、地理、文化、风俗，以及人民群众的苦难和斗争，读者可以从中获得丰富的国际知识，诸如埃及、印度的古老文化；源远流长的中日关系；意大利的今昔；苏格兰的民间艺术以及中国与世界各国文化交流的发展，世界各国人民对中国人民的深厚友谊等，给人以新的启迪。

【第26句】郭小川是当代的杰出诗人。在他数十年生涯里，他与人民同呼吸共患难，对时代的许多重大问题做出了诗人的回答，从50年代中期到60年代中期，以至“文化大革命”10年，诗人的一系列优秀诗作，如《致青年公民》组诗、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》《团泊洼的秋天》等，都较为清晰地留下了时代的足迹。由于诗人对理想的执着追求，对人民的忠诚，在诗作中表现了大无畏的坚定性与乐观主义精神，所以不断奏出了昂扬的旋律，鼓舞广大人民感奋起来，推动历史前进。郭小川认为，我们“处在一个意气风发、精神振奋的前所未有的时代。”因而这个时代的诗歌要“造成一种雄浑而壮丽的气势，一种高昂的调子。”。郭小川的可贵素质是具有永不衰竭的“战斗的热情”，并将这股热情融会于有血有肉的生活形象之中。

幸福是幼苗成长时，阳光的滋养；幸福是心有灵犀时，相对而视的会心微笑；幸福是牙牙学语时，父母满足的笑容。幸福就是一种平凡而又微妙的感受，它像一朵含苞待放的花朵，静悄悄地开在人们心底。其实只要细心观察，就会发现，幸福就在我们身边。

草地上，小草正做着香甜的梦。直到阳光照射在它身上时，它才从梦中惊醒，慵懒的舒展着叶子。只可惜它是一株幼嫩的小苗，经受不住长时间的照射，不一会儿就蜷缩起来。阳光闪着光芒，似乎在鼓励它：不用怕，你要学会面对，学会坚强，必定会逐渐走向成熟。小草展开叶子毅然接受了阳光，或许它明白了，阳光的照耀是对它的滋养。春去秋来，小草经受了风吹日晒的考验，从幼嫩走向了成熟，它明白，这也是一种幸福。

公园里，一对老夫妻在广场上散步。两位行动不便的老者互相搀扶着。老爷爷一只手轻轻搂住老奶奶的腰，另一只手挪动着步伐，这样的场景好似在教小孩学步。老爷爷的眼睛一刻都没从老奶奶身上离开过，老奶奶偶尔转过头看一眼老爷爷。当它们的眼神交错在一起时，双方的嘴角都微微向上扬。我想他们一定在用眼神交流，它们用眼神诉说他们年轻时的感人故事。这也是一种幸福。

家门前，年轻的父母在逗弄牙牙学语的孩童。小孩的嘴中模糊不清地说着几个字，每次父母听到后总是开心地笑着，把孩子抱到怀里，亲着他光滑圆润的脸庞，抚摸着他小小的脑袋。眼神中流露出满怀的慈爱。我想：孩子说的肯定是“爸爸”和“妈妈”，因为每个为人父母都是被学会说这四个字的小孩所感动的。这也是一种幸福。

幸福虽然只有两个字，却总是能默默滋养人们的心田。幸福也只是一个瞬间，将他们连缀起来，幸福便成为永恒。幸福不需要华丽包装，不需要辉煌点缀，只需要一双善于发现幸福的眼睛，这些都将成为幸福。

中国改革开放后发展了几十年，现在已经基本步入了全面小康社会。财富的增加，科技的发展，文明程度的提高并没有让社会有多和谐。社会新闻上经常出现的偷窃、诈骗、抢劫、碰瓷，层出不穷，社会越来越冷漠了。但是也经常会出现好人好事的新闻。国家也在为建设一个文明和谐的社会做努力。如今，我读了杨绛的《老王》，了解到一种高贵的品格，我很敬佩作者。

老王是一个可怜的人，看过这篇文章的人一定都会同意。老王一只眼睛瞎了，还患有夜盲症，他没有什么亲人，生活困苦，靠骑三轮载人挣钱。生意也不怎么好，只能勉强糊口。

老王不贪财，讲道义，乐意奉献他人。在文中第六段，老王送钱先生看病，坚决不收钱，后来，收了钱，心里还想着别人可能在骗自己有钱，因而还不大放心。

老王是个老实的人。他给“我”送冰块从来不偷工减料。

老王是个坚强的人。苦难也从未打击他生活的热情，他积极地工作，与人交往，热情地为他人奉献，哪怕自己省吃俭用，也要送给他人自己的一片真心。文中说老王把大鲜鸡蛋和好香油送给“我”，自己并不舍得吃。

结局是老王死了。一个悲苦的生命离开了他热爱的世界。

作者对老王十分同情，并且因为“我”没有帮助老王真正改善他的命运而感觉到惭愧。

对于结尾“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”让我十分震撼和感动。这个冷漠的社会，对于不幸者并没有多少同情，大家擦身而过，司空见惯。没有人觉得有什么不对。可是，就像一首歌所唱，“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。愿这个世界更美好。

母亲节的那一天，为了感谢母亲，我准备送她一个礼物。

那么，礼物该送些什么呢？我左思右想：“如果光送一个康乃馨好像太单调了，要不就再做一个自制的花瓶吧”有了这个想法后我便开始忙碌起来。先将康乃馨包装起来，做成一个小花束。接着，我就开始做花瓶了。先找一个长筒形的瓶子，洗干净，在瓶口与瓶尾包上一点淡蓝色的花纹纸，接着选出粉红色的纸，涂上一层淡淡的底色之后，在纸上画上几多漂亮的康乃馨，然后在画一点装饰，在瓶子的中央，拦腰绑上一个蝴蝶结，几经打理之后，“锵锵”瓶子就做好了，将花朵插进花瓶里，接上一点水，就完成了。在最后做个纸质康乃馨吧！先将绿色的防水纸卷成一个小长条，然后拿出来粉色的褶皱纸，把康乃馨的花纹折出来，再用红色的笔，将“康乃馨”的花瓣涂上红色的渐变，与颈部连接一块，把纸质康乃馨别在花瓶上，整体的组合就做好了，真是美观又节省。

母亲节傍晚，我将做好的康乃馨组合送给妈妈，妈妈很是高兴呢！将花瓶放到一个显眼的地方，“记录”我们的点点滴滴……

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“大李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

没有大人的世界在小孩子的眼里是快乐的但也是痛苦的。

有一天我高兴的去上学，但却伤心的回来，是因为，那一天我知道老师要说期终考试的成绩，我认为自己的分数很高也很好。但是我错了，我的分数很差很不好。我回家了，爸爸他知道了我成绩，他很生气，还吵我说：“别人家的孩子学得都很好，看看你天天学那么差，还不求上进。”……吵的我很伤心我想让世界上的大人都消失。

那天突然晚上睡得时候做了一个梦，我梦中大人都不见了，我一定很高兴了，我在梦里一开始是这样想的，我想睡到几点我就睡到几点，我想几点睡就几点睡，我熬夜打电脑、看电脑，他就不会有人来吵我。我饿了就去超市里大吃大喝，也没有人来吵我，我可以去大玩家游戏厅里随便玩，网吧随便去。没有人说我，也没有大人来吵，不会有家长要我上学，也没有作业。但是很快的没那么快乐了，因为一天夜里我家突然停电，我一看停电了，我只能去旅店了，旅店也停电了，看来是因为没有大人在操控所以就停电了。

没电不是最可怕的，可怕的是我生病了也不知道要吃什么药那时候我很想大人。

我突被吓醒了才发现我是在做梦。我再也不恨大人了，我知道自己错了，我发现了大人对我有多好啊！我要感谢大人和老师。

从小，我就特别喜欢汽车，家里买了大大小小的，各式各样的各种颜色的汽车玩具。我也很喜欢爸爸给我讲解各种品牌汽车的性能和特点，但是每次爸爸妈妈接我放学时，总是会遇到堵车，我总想着有一天我也要设计一种汽车！一种会飞的汽车！

将来我设计的汽车是我这个大设计师设计的，它具有会飞的特点。单从外观看，这种汽车没什么区别！这种汽车由一个发动机变成了四个发动机，这给它的动力提供了保证！并且还装了隔音材料。最大的区别他会在关键时刻自动伸出像翅膀一样的机翼，仔细体验它的设计，汽车后边还有一个尾翼，前边还有一个螺旋桨。在堵车的时候，它就会变成一架小型飞机，就像一只小鸟在天空中飞来飞去。说说他的速度，在公路上跑时和汽车没什么区别，最重要的是飞行时速度会很快，并且没有噪音，不会影响其他的人！有了这样的设计，就可以随心所欲在地面和空中操控你的爱车了！

这种汽车还可以称为最环保的汽车，这种汽车不烧油，不少电。在车子顶上有个手机太阳能帆板，他的功率大的很！每次收集的储存的太阳能足够汽车奔跑和飞翔用！间接利用了太阳能来做汽车的推动力！绝对是高环保的汽车，我给它起名叫“环保飞翔汽车”。

怎么样，未来的汽车很棒吧！大家都期待吧！

朱自清(1898-1948)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州，自称“扬州人”。在北京大学学习时参与“五四”运动，曾参与发起“中国新诗社”和创办《诗》月刊，为文学研究会的早期成员。抗战胜利后参加反蒋反关斗争，拒领美国救济粮，死于贫病交加中。主要作品有诗歌集《雪朝》和《踪迹》，散文集《背影》、 《欧游杂记》等。其散文笔调清新，风格淡雅，开创了中国现代散文创作之先河。

敬爱的吴承恩先生：

您的经典作品《西游记》我已读过不止一遍了，对您的作品极为喜欢，但我仍有一些话想对您说一说。为了避免见面的尴尬，我特意在与您差430年的今天写这封信!

您笔下的孙悟空神通广大，可谓绝世无双，永世无敌：七十二变、火眼金睛、不死之身……他的一个筋斗就是十万八千里，去西天取经何不让他一马当先跳一个筋斗?这岂不是省却了无限麻烦。对于这个问题我想了很久，总觉得不应该在您笔下出现。当今社会，讲的是效率，如果孙悟空一跃而过，会省下多少的时间，用这些时间又可以做多少事，您想过吗?身怀绝技却不利用，这不是太浪费了吗?应该让您和他用电话联系联系，让我和他见个面，把绝技传给我!

不过，您还有一点值得骄傲的，您知道吗?当今社会最需要的人就是猪八戒这样的人，他与人和睦相处，憨厚正直，看形势办事，老想着自己的家乡和媳妇，堪称当今社会的典范。既不像悟空那么要强，不管好妖坏妖，一棍打死，当今社会就应“得饶人处且饶人”;也不像沙僧那样过于老实没有主见，现在社会早已淘汰这样的人。

唐僧是您这部作品中最大的败笔，您这么能让这种人当师傅呢?身为师傅却只会颂经念佛，被妖怪一抓只会一脸眼泪一脸鼻涕的，口喊着“悟空救我”。经常善恶不分，对孙悟空杀妖精总是不分青红皂白念起紧箍咒，就连这小小的紧箍咒都是别人教的。您说这种人怎配当师傅吗?如果您要修改这篇小说，一定要把唐僧改一改。

说了这么多，我也不往下说了，别伤了和气!

哦，未来的世界。我对未来的世界充满了无限憧憬和向往，所以我希望未来的世界是多次多彩的、奇妙的、和平的……

假如到了2050年，世界将会是什么样子呢？让我来告诉你们吧：未来的工人的工作效率由后来的80%提高到了160%；农民在家遥控指挥机器人在田地里耕作，那将会节省多少劳动力呀！这些都是科学技术改变了世界，科学技术是第一生产力。还有在未来的世界里有我从未品尝过的超级美食，而且伸手就来，张口就到……多姿多彩的世界带给我无限的乐趣。

还有更奇妙的，我将驾驶着利用太阳能来充电的高智能汽车环游世界。它将会自动为我打开车门，车椅也会伸出门外等我坐进去，而且耳边会有一个温柔提醒：“尊敬的主人，请系好安全带，一路顺风。”我就能随心所欲的欣赏路边的风景了。

更重要的是那时的世界将是无硝烟的、无战争的。钓鱼岛不再有争议就是我们中国的，世界地图上钓鱼岛在中国的领线，霸权主义国家要与发展中国互赢，共同发展，各国人民过着安居乐业的生活，相信吧，那快乐的日子就会来到。

我期待的未来世界的那一天。

《芈月传》改编自蒋胜男同名小说，该剧是由郑晓龙执导，孙俪、刘涛、马苏、方中信、黄轩、高云翔等人主演的古装剧。

剧情：战国时期，芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈，母亲向氏被楚威后逐出宫，芈月和弟弟芈戎在宫中躲过了一次次灾难和危机。芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但最后还是被楚威后作为嫡公主芈姝的媵侍远嫁秦国。芈姝当上了秦国的王后，芈月成为宠妃。原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后与姐姐渐渐分裂，芈姝处处防范打压芈月，而芈月因其对政治的敏感和天份得到嬴驷的欣赏。诸子争位，嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到遥远的燕国。不料芈姝之子秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国陷入内乱。芈月毅然下嫁义渠王，借义渠王之力回到秦国，平定了秦国内乱。儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王。芈月当上了史上第一个太后，史称宣太后。为了自己死后的安宁，71岁高龄的芈月下令将整个大秦的军队带到地下为自己陪葬，即秦兵马俑。

今何在

原名：曾雨

性别：男

生日：1977年12月23日

江西南昌人，毕业于厦门大学，现居深圳。

从小被称为“神童”，幼儿园时开始改编《西游记》。（幼儿园老师叫他给小朋友讲《西游记》，他不记得了于是开始自己编……）后来加入了一个制造少年天才的计划，但是随着这个计划的最终失败而“如同废品被冲进了下水道”（这是他本人原话）。

于是“走进了庸俗的大学，走上了庸俗的工作岗位”（这也是他说的）。

在金庸客栈的黄金时代，你可以看到他的影子，惊世骇俗的《悟空传》就是在那里写出来的。他之后还曾担任金庸客栈的版主，但由于“过去了就是过去了，整个互联网都在改变，不止是客栈。所以我觉得我无法再为客栈做的更多了，时间上也不能承担整天盯在论坛，而我的性格又不愿只挂个名无为而治，所以觉得还是辞去更好吧。”于是他“引咎辞职”了。

毕业后工作于广东东莞一家电脑游戏公司。曾任游戏策划（并为游戏写一些背景小说，比如《帝国时代》）及编剧（为王家卫和刘镇伟写剧本，如为《天下无双》编剧及主题曲歌词作者）。

此后又出版了《若星汉天空》《羽传说》《海上牧云记》等几部作品，并在完美时空的投资下与江南等人开发了中国幻想世界《九州奇幻》。专职九州写作及其网站维护和杂志策划，现任《九州幻想》杂志主编。

柳下挥，原名黄卫。曾用笔名"坐怀不乱"。

1985年出生于河南省信阳市。中国内地网络小说作家，都市小说代表人物之一。现为纵横中文网签约作家、安徽省网络作家协会副主席。

在首届网文之王评选活动中当选十二主神。

首位获得2015年华语文学传媒大奖的网络作者。

都市小说代表人物之一。纵横中文网签约作家。

其代表作品有纯爱经典《市长千金爱上我》(2007年)、《爱你我就骚扰你》(实体书名《求爱大作战》)、《邻家有女初长成》(已和谐)、《近身保镖》(2009年)。

其中《近身保镖》长期位于百度风云榜小说类第五名，点击过千万。

移籍纵横中文网写有《天才医生》(2010年)、《火爆天王》(2012年)，《终极教师》(2014年)，以及最新都市异能大作《逆鳞》(2015年)。

柳下挥写作风格轻松幽默，常有妙语惊人，对情节的把握到位，善于塑造人物，外形饱满形象，对人物内心的探索更是精准贴近。而其作品中的女性角色各有灵性，令人过目不忘。

她是住在我家楼下一楼的一个阿婆。她身材略胖，个子不高，又时常驼着背，有点儿虎背熊腰。她是个寡妇，和至今未嫁的女儿隹在一起。

她常常自己一个人边走边说着“疯话”，即使是经过别人的身边，也毫不顾忌他人奇怪的眼神，继续活在自己的世界里。有好几次，我从她身边经过，都被她突如其来的几声“惊天地，泣鬼神”的吼叫吓到。她看起来怪诞不经，渐渐地，我开始像躲瘟神一样躲着她，唯恐避之不及，更别提打招呼了。

许是冥冥之中的注定，那天就是我的倒霉日——门铃坏了，按不响；脑子不好使的我，钥匙放在桌上，忘了拿；站在楼下喊妈妈，许是声音太小，而妈妈正在做钣，抽油烟机呼呼地响着，听不见我的喊声；爸爸刚载我回来就去学校值班了。我被拒之门外啦！整个就一个大写的“囧”。小区里的过堂风猛烈地刮着，天边的那一角残阳散尽，隐隐约约出现月亮的影儿，我无助地望着那蔚蓝的苍穹。

忽然，我听见一声铁门嘎吱的声音，谢天谢地有人要下楼啦！我心中暗暗窃喜——我的“救命稻草”啊！一楼有人随手按了廊灯，透过昏黄的灯光，我渐渐看清了——是她，一楼的阿婆！啊，果然够倒霉，偏偏遇上了她！拖着拖鞋，她缓缓地走了下来，把门打开了。我连忙冲过去拉住门，恐它关上，然后嗫嚅地说了声谢谢，上了楼。到了转角处，我的余光瞥见她又回了家。缓过神的我才明白，她只是为了帮我开门！我的心里虽然感谢她，终于不用受冷风吹了，但依然不信任她——那可是个自己会跟自己说“疯话”的人！

晚上，弟弟去小卖部买文具，这个小糊涂蛋啊，竟和我如出一辙——忘了拿桌上的钥匙。我一边写作业一边竖着耳朵听，心里想着弟弟一喊我就下去帮他开门。谁知，刚想着他就已经在粗暴地拍着房门了。打开门，我还没开口呢，弟弟倒先说了：“姐姐，楼下一楼的那个阿婆啊，一直在小区徘徊，嘴里还念啊念的，好像是跟她老公聊天呢，她见我一来，就赶紧走过来帮我开门啦！你说，她怎么能这么好呢！”

我脸上的笑容僵住了，天呐，我竟错怪了一个心地如此善良的老人！想起平时的躲避与冷眼、恐惧与不屑，此时此刻变成了一个个巴掌，啪啪啪地打着我的脸。是啊，她的女儿早出晚归，她又没有伴儿能说说话儿，聊聊天儿的，和天堂的丈夫说上些掏心窝子的体己话，又有什么错呢？这怎么会是“疯话”呢？

第二天，我去上学，正巧遇见她出门要去买菜，“阿婆好！”我响亮地和她打了个招呼！

李商隐(约812年或813年~约858年)，汉

族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，西游记的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。

取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。被尊为中国古典四大名著之一。

我崽!这个出题老师阔实名堂多，我当真是恨不得给他一骨雷，为死马?讲实在话，一个是生物技术研究的，一个是搞焊接的，一个是摄影师，硬是要别个选你认为最有风采的!没得见到真人，没得背景介绍，连一张照片也没得，这不是逼着考生选“心动男生”死马?讲点别的好不好?不过因为老王我还晓得他的一些事情，要我选就选老王喽。老王的经历克年已经讲了哈，因为罢伤改，原来老板杀赖不数钱，“老鼠屌猫险得很”——老王差点克料子，好不容易治好改，老王又该到医院的账，没办法，老王就只好帮医院做工来还该的帐了，有时还搞点财马五，日子过得阔实有点难，总之是做得再多也是丫头婆抱仔------人家的。不过老王想得开，反正是“人死卵朝天，不死又过年。”

就这样拖了两个月，“哈狗卵放毫光”——走起运来改，有一家建筑公司帮他出了钱还帐，还送他克职业学校学电焊。这真的是岩伯伯碰到岩伯娘—岩岩合适。不过毕竟年纪有些大，开始学得好难;一般焊了还要重新返工，让老板“卖了屁股填草纸。”好多银都讲“电焊莫克找老王，他的技术好裸火麻鸡的，江西老表起的墙，你走他也倒，这门重要的事你交给他克做，到时候丢了金子不见颜色你才晓得错。”不过好在老板相信他、鼓励他：“有尿还怕看屌仔?”老王也不甘沉沦、放出豪言：“你莫谅我虾公无滴血，我虾公死了满身红。”下起了狠功夫，再加上老王毕竟是读过书出来滴，功夫深加上多钻研，不把别锅的屌杠放在心上，这正是歪嘴喝螺蛳------以歪就歪，技术也从花生跌下水------确(壳)实(湿)是两娘仔打牌------马(妈)虎(糊)上升到满姑娘咳的嗽------没得谈(痰)。一跃成为公司王牌电焊工。老王就是这样爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。照例，老王为公司做出了巨大贡献，公司为他开了个盛大的庆功宴，宴会上老王再显昔日喝酒风采，对敬酒的硬是来者不拒，直到喝得五老爷认不到六老爷时又到ktv唱歌，老王一直就唱一首歌《北京北京》，离开ktv的时候老王坚持不让老板送，自己打出租车回家，上了出租车时嘴里还哼哼着《北京，北京》就睡着了。到第二天早上师傅叫醒老王讲：“北京到了! ”老王醒来一看，哎哟喂!我拐!计价器上显示是一万二千一百八十五块钱!老王问师傅嫩子到北京来改咧?师傅讲问了你多少遍，你不是一直在讲北京北京----。老王就是老王，心想那就顺便到天安门广场看看升国旗，一了我老王多年心愿、一展我老王的风采也不错嘛。

老师你一定讲你是廊架势晓得滴，我老实话和你讲，就在今天早上进考场前我才接到老王从北京打来电话讲滴啵。老王还要我帮他在卡里打些钱，还特别和我讲：卧槽!想想真是好后怕，还好当时没唱《青藏高原》，这个娘卖掰哩要黑死我啊。记到喝酒要斟酌，唱歌要慎重!

大家讲这样的老王是不是老牛婆掉进酒缸里——最牛掰?

杨绛被尊称为杨绛先生，她是中国著名的作家、戏剧家和翻译家，除此之外，她还是中国著名作家钱钟书的妻子，小编收集了关于杨绛经典语录，欢迎阅读。

关于杨绛的经典语录1

1.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

2.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

3.一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

4.我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

杨绛经典语句

5.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

6.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

7.爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

8.创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

9.人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

10.我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。

11.人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

12.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!

13.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

14.读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

15.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

16.我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

17、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

18、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

19、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

20、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

21、有了信仰，人生才有价值。

22、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

23、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

25、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

26、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

27、胡小姐觉得他(余楠——编者注)攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。余楠一口答应。在他，财政权不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡小姐本人也是他的。

关于杨绛的经典语录2

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们常常一同背诗。我们发现，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。一一杨绛《我们仨》

每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度`立普登茶叶了，我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代:滇红取其香，湖红取苦，祁红取其色。一一杨绛《我们仨》

人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。 ——杨绛《我们仨》

从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛《我们仨》

人世间不会有小说 或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。" 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生 道路上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》

我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，但是老病相催，我们已经到了生命的尽头。——《我们仨》

现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活 的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——《我们仨》

我们三人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。_杨绛《我们仨》

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。---杨绛《我们仨》

我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛 《我们仨》

其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——杨绛《我们仨》

我们三人一起，总有无穷的趣味。——《我们仨》

我要问!我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不能问 —— 《我们仨》

老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福，杨锋的《我们仨》。

我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。一个平和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。我一个人思念：我们仨*——《我们仨》

人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。....我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——《我们仨》

钟书与世无 争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。 钟书安慰我说："不要愁，他也未 必能随心。--《我们仨》

这是一个"万里长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。——《我们仨》

我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。——《我们仨》

《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作，其堪称近年来中国出版界的神作，长期占据国内各大图书销售排行榜榜首，获得百万读者狂热追捧。南派三叔凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。

剧情介绍：《盗墓笔记》是2014年欢瑞世纪影视传媒股份有限公司出品的一部网络季播剧，改编自南派三叔的所著同名小说，由郑保瑞和罗永昌联合导演，演员李易峰、杨洋、刘天佐、张智尧等主演。该剧主要讲述了五个盗墓贼的故事，单集投资过百万元。第一季拍摄24集分12周播出。