老王的作者是杨绛(热门20篇)

塞谬尔·朗赫恩·克莱门斯。马克·吐温是其笔名。下面是小编为你带来的汤姆索亚历险记作者马克吐温简介，欢迎阅读。

马克·吐温出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭，从小出外拜师学徒。当过排字工人，密西西比河水手、南军士兵，还经营过木材业、矿业和出版业，但有效的工作是当记者和写作幽默文学。

马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。

马克·吐温于1835年11月30日出生在美国密苏里州佛罗里达的乡村的贫穷律师家庭。他是家中7个小孩的第6个小孩。他只有两个兄弟姊妹可以在童年过后幸存下来，他的那两个兄弟姊妹就是哥哥奥利安·克列门斯(Orion Clemens)(1825年7月17日 - 1897年12月11日)和姊姊帕梅拉(Pamela)(1827年9月19日 - 1904年8月31日)。他的父亲是当地的律师，收入微薄，家境拮据。小塞缪尔上学时就不得不打工。他十二岁那年父亲去世，从此开始了独立的劳动生活，先在印刷所学徒，当过送报人和排字工，后来又在密西西比河上当水手和舵手。儿时生活的贫穷和长期的劳动生涯，不但为他以后的文学创作累积了素材，更铸就了一颗正义的心。他的母亲玛格丽特(Margaret)在他四岁时死去，而他的哥哥本杰明(Benjamin)(1832年6月8日 - 1842年5月12日)在三年后亦死去了。他的另一个哥哥Pleasant(1828年 - 1829年)只活到吐温出生前三个月。继这班年龄较马克·吐温大的兄弟姊妹之后，吐温又有一个弟弟--亨利·克列门斯(Henry Clemens)(1838年7月13日 - 1858年6月21日)。在吐温4岁时，他们一家迁往密苏里州汉尼拔(Hannibal)的一个密西西比河的港市，而这就成为了他后来的著作《汤姆·索亚历险记》和《顽童流浪记》中圣彼得堡的城市的灵感。 那时，密苏里州是联邦的奴隶州，而年轻的吐温开始了解奴隶制，这成为了往后在他的历险小说中的主题。

马克·吐温是色盲的，而这激起了他在社交圈子的诙谐玩笑。1847年3月，当吐温11岁时，他的父亲死于肺炎。接着的那一年，他成为一名印刷学徒。1851年，他成为一名排字工人，也有投稿，并开始给他哥哥奥利安创办的《汉尼拔杂志》(Hannibal Journal)写草稿。在他18岁时，他离开汉尼拔并在纽约市，费城、圣路易和辛辛那提市都当过印刷工人。22岁时，吐温回到密苏里州。在下密西西比河到纽奥良的旅途中，轮船的领航员“碧士比”要吐温终身成为轮船领航员，而这职业是当时全美国薪资第三高的职业，每月250美元(等于现在的155,000美元/每年)。

由于那时的轮船是由很易燃的木材建造，因此在晚间亦不可以开灯。领航员需要对不断改变的河流有丰富的认识，因而可以避开河岸成百的港口和植林地。吐温在他得到领航员执照(1859年)之前花了2年多一丝不苟地研究了密西西比河的2000米。在得到执照前的训练期间，吐温说服他的弟弟亨利·克列门斯与他在密西西比河上工作。亨利死于1858年6月21日，那是由于亨利工作的那艘轮船爆炸。吐温为此感到极内疚，并在余生中一直觉得他自己需负上责任。可是他继续在河上工作并一直是领航员，直到1861年南北战争爆发而缩减了密西西比河的交通。

旅行与家庭

他的早期创作，如短篇小说《竞选州长》(1870)、《哥尔斯密的朋友再度出洋》(1870)等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。

中期作品，如长篇小说《镀金时代》(1874，与华纳合写)、代表作长篇小说《哈克贝里·费恩历险记》(1886)及《傻瓜威尔逊》(1893)等，则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。《哈克贝里·费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。作品文字清新有力，审视角度自然而独特，被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。

19世纪末，随着美国进入帝国主义发展阶段，马克·吐温一些游记、杂文、政论，如《赤道环行记》(1897)、中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》(1900)、《神秘来客》(1916)等的批判揭露意义也逐渐减弱，而绝望神秘情绪则有所伸长。

马克·吐温被誉为“美国文学中的林肯”。他的主要作品已大多有中文译本。

杨子超，爱部落轻日记社区创始人兼CEO，8年互联网产品经理，连续创业者，TMT自媒体人，百度百家作者，《超声波沙龙》发起人兼主持人，《创业家》黑问社区明星导师，2014ELIFE校园黑马创业大赛的北京赛区导师。09年自英国回国后做过云计算，社交网络，大数据等多个创业项目，积累下很多创业经验。作者公众号：杨子超

http://it.sohu.com/20151009/n422769515.shtml it.sohu.com true 搜狐媒体平台 http://it.sohu.com/20151009/n422769515.shtml report 5230 亲爱的李宁叔叔，您好。子超是一名互联网产品经理，也是从五年级就开始穿李宁的老用户，在今年国庆期间逛了您的李宁专卖店后，觉得李宁目前的产品毫无竞争力，之前是和耐克

《世说新语》是南朝宋出版的图书，又名《世语》。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《世说新语》的作者为南朝宋文学家刘义庆。

《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。

唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用的典故;另有一些故事，则成为戏剧家小说家创作的素材。

今年过年，我的记忆可丰富了，满脑子都是丰富多彩的记忆。

大年三十那一天中午，我迫不及待地冲下楼，买了烟花、爆竹、喷花……。我高兴极了！

我跨着大步走回家，心想：“今天晚上有漂亮的烟花看喽！”一回到家，我看见爸爸妈妈在贴春联，我好奇的上去看了一下，哦！是“交泰有福添保安康；银春送财幸福相联”，是说一家人安安康康，幸福发财。

贴完春联后，终于等到了放鞭炮的时间了，我如同一只活泼的小兔子一样蹦蹦跳跳地到了活动场，先放烟花。“点火！”我激动地就像在雪地里准备迎接温暖一样。只听“哧”的一声，烟花就像火箭一样窜上天，“砰”的一声爆炸了，五彩缤纷的烟花寄托着幸福，到每一个人的心里。放鞭炮啦！只见一串红色的绸带放在地上，引火线慢慢接近鞭炮，然后是砰砰啪啪的响，就像传递幸福的火星一样。

炮放完了，晚饭后，得给大家打电话说拜年了。春节活动多，看春晩、守夜、走亲戚等，样样多彩，可放鞭炮是我深刻的春节记忆了，也是最难忘的，我永远也忘不了！

尽管放炮给我们带来了欢乐，但是我还是提示大家，能少放炮就少放炮，减少pm2•5对大家的危害，也减少垃圾。

最后祝大家羊年大吉，万事如意！

导语：看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。下面是小编整理的一些相关的名言警句，欢迎查阅，谢谢。

1. 倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

2. 人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德

3. 只要心还在跳，就要努力学习。——张海迪

4. 只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁

5. 对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

6. 活着就要学习，学习不是为了活着。——培根

7. 教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

8. 你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗

9. 我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱

10. 学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德

11. 劳动教养了身体，学习教养了心灵。——史密斯

12. 天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——培根

13. 我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁

14. 学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚

15. 学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

16. 重复是学习之母。——狄更斯

17. 敏而好学，不耻下问。——孔子

18. 学习——永远不晚。——高尔基

19. 好好学习，天天向上。——毛泽东

20. 青年最主要的任务是学习。——朱德

21. 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

22. 学习本无底，前进莫旁徨。——报摘

23. 学习必须与实干相结合。——泰戈尔

24. 学习有两忌，自高和自狭。——书摘

25. 学习，学习，再学习!学，然后知不足。——列宁

26. 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

27. 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

28. 学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。——陈景润

29. 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

30. 年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔

31. 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

32. 只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。——小塞涅卡

33. 人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女

34. 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基

35. 游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯

36. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东

37. 经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基

38. 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金

39. 我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。——巴尔扎克

40. 学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

41. 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

42. 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基

43. 我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁

44. 学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

45. 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁

46. 学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立

47. 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德

48. 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。——苏霍姆林斯基

49. 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

50. 必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞

51. 在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗

52. 看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

53. 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

54. 聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。——华罗庚

55. 如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

56. 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基

57. 情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

58. 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习。——高尔基

59. 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆

60. 爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学习的绊脚石。——张志新

61. 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克

62. 我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。——陶铸

63. 在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基

64. 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶

65. 人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。——斯大林

66. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华

67. 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

68. 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克

69. 未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。——彼得·圣吉

70. 不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底

尊敬的拂瑞斯特先生：

您好！我是一位小读者，我看了你的一本书：《少年小数之歌》它给留下了深刻的印象。

你的这本书讲了在19xx年美国东部查拉几组人，一位印第安少年小树在四岁中爸爸妈妈就都去世了，于是他和他的爷爷学习一些技巧。他在这里不当学会了酿酒、捕鱼、种庄稼，更重要的是他还学会了与自然生灵和睦相处。这本书既不离奇，也不曲折，但字里行间洋溢着爱。

山在热热的阳光照耀下慢慢苏醒，灿烂的阳光洒了满天的黄金雨，“山正要复活了！”小树和爷爷每天遵守大自然的规则，洞察人间，领悟哲理。近一年来一场又一场的大地震、水灾等这都是环境给我们的警告，警告我们要节约用水用电。枯黄的枝叶掉落在土中，这才能长出绿芽和生命。故事中那朴实、平凡的情节，细细的描述着那时代的人们的生活，带我们感受大自然的美，流露出爱和真情，编出令人感动的小树之歌！

作者用真情写出了这本书，让我懂得了：成长，可以是高尚而有尊严的教育。

[给少年小树之歌作者的一封信优秀作文

《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作，其堪称近年来中国出版界的神作，长期占据国内各大图书销售排行榜榜首，获得百万读者狂热追捧。南派三叔凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。

剧情介绍：《盗墓笔记》是2014年欢瑞世纪影视传媒股份有限公司出品的一部网络季播剧，改编自南派三叔的所著同名小说，由郑保瑞和罗永昌联合导演，演员李易峰、杨洋、刘天佐、张智尧等主演。该剧主要讲述了五个盗墓贼的故事，单集投资过百万元。第一季拍摄24集分12周播出。

时光的针脚，密布了青春的画卷

人雁南飞转身一瞥谁噙泪，掬一把月手揽回忆怎么睡，又怎么会心事密缝绣花鞋，针针怨对，若花怨蝶谁会怨着谁？

——方文山

总想在日落西山时，偷一缕黄昏的阳光，牵着阳光的手入睡，胭脂的香暖不了冰冷的衾帐，总想在杏花烟雨的岸边，拾取班班的落叶，写下些许关于青春的梦想，继而洒落湖心，那飘远的落叶宛若载着梦的画船，能抵达花开的彼岸。踏歌寻一朵桃红，满园嫣然知是哪一朵，寻香觅一片雪白，十里清香知是哪一枚？

流年的天空，刮过一阵青春的风，留下怡人的道痕在年轻的心扉，留下清爽的回忆在青春的日记。风过处，草长莺飞，蝶舞翩然。时间兜转，谁能做到不悔流年，青春易逝，谁的青春神采飞扬。时光走过了千百度，花样年华的流年里，怎样轻狂的年少演绎了青春的故事，怎样如清泉般的旋律摇曳了心笙。是否在曾经羞涩的脸庞，藏着天真的期盼，是否在不老的回忆里，藏着深深的流连。

青春是短暂的、美丽的春天，风的掌心，写下脉络清晰的故事，故事里，有人笑了，有人哭了，有人不改初心，有人悔不当初。聆听过流年曼妙的乐音，沐浴过阴雨霏霏的季节，那些说好同行的人，早已被时光的河流冲散，时光的针脚，早已为我们缝下过往的故事，密密麻麻地，密布了整个青春的画卷，而那些就算烟雨蒙蒙的回忆，也唯美的、那么浪漫！

一片梦中的红叶飘飞，凌乱了青春的双眸，筑梦的心牵引着逐梦的脚步，层林尽染的浪漫落入眼帘，梦幻的心包裹住整个枫林的呓语，所有幸福的气息如空气中飞舞的斑斓的气泡，飞向那片湛蓝的天空，轻轻地亲吻那朵素色的白云，一瞬间，梦想开出了娇艳的花。听风，染了几许流年的诗情与画意，变得异样轻柔，吹散淡淡花香沁人心脾，听林间松涛阵阵，送来浪漫的祝福，枕上流淌的梦语，寂寞地飞出窗外，溢漫层层青烟的流转，飞向那轮明月，婉转成嘴角的一抹轻扬。

细雨轻漾，漾在谁如水的心扉，在无声的雾霭中打涝，是时光的流水还是如水的心扉，轻漾着落花的阵阵幽香。水墨随行，洇染谁墨染的画卷，用万丈流年的万花筒观望，是纸上的墨迹还是流年的画卷，为青春披上淡淡的忧伤。花径飘弥，染香谁梦中的笑靥，染了满怀的幸福，睡梦中弹唱一曲美人吟。月下泛舟，盈来一江闲愁，摔疼了谁的碎语，浅月下滴落一泓美人泪。

我在荒芜的小径上哼一曲小调，借流年的风，能否为曾经荒凉的岁月送去一段美妙的旋律，我在青春的画卷上描摹，借回忆的笔，能否描出曾经的笑靥灿烂如花？我在旧日的故事里寻找答案，盛开的回忆，经过姹紫嫣红的花事，掠过红肥绿瘦的春天，遇见冬的萧瑟，我恍惚听见凄凉的唱词，回荡在轮回的路上“有一天故人远去，有一天繁华落尽，那七重古老的门，依旧傲然伫立，无语向黄昏……”

烟雨重重的日子，我在婉约的诗笺讲述春暖花开，我以为，在春暖花开里，能觅见旧时的笑颜，然，那只是我的想象，梦醒后，那一行行充满生气的文字，只是活跃在我的纸上，陌上花开，并不在我的身旁。

原来，冰冷的冬的发髻，插不了一株春天里的桃花，青春的许许多多片段，在岁月的河流里摔成了碎片，任凭我细细整理和回忆，它也圆不成一轮明月。是谁将夜夜的月明幻化成眉眼间的憔悴，是谁将飘零的落花幻化成一滴朱砂泪？数遍冬雪，是谁将新诗旧词都吟遍，望瘦明月，谁把陈词滥调都弹唱，凭栏成痴，谁零落了满池的女儿泪？

时光的针脚，不停地行走，密布的青春的画卷，是谁在信手涂鸦？时间啊，你慢些走，我想细细斟酌我的青春，它应该是枝头一只欢快的百灵鸟，请你画一个快乐的模样，它应该是天空中一只展翅高飞的鸿雁，请你画一个拼搏的模样，它应该是泥土里凋零的一瓣落花，请你画一个忧伤的模样，它也应该是一个独倚寒窗的女子，请你画一个失意的模样……（ ）

王安忆，1954年出生于南京，1955年随母到沪。1970年赴安徽插队落户，1972年考入徐州地区文工团，1978年调回上海，任《儿童时代》小说编辑，1987年进上海作家协会专业创作至今。自1976年发表第一篇散文，至今出版发表有小说《雨，沙沙沙》、《本次列车终点站》、《流逝》、《小鲍庄》、《叔叔的故事》、《69届初中生》、《长恨歌》等短、中、长篇，约有400万字，以及若干散文、文学理论。其中一度获全国短篇小说奖，二度获全国中篇小说奖。翻译为外国语的有英、法、荷、德、日、捷、韩等文字

“啊哈！”一个五十岁的美丽女人打了个哈欠，走出了家门，那房屋外的地毯是天鹅绒的，在阳光的照耀下闪着动人的光泽，旁边的栏杆上都披着上等的丝绸，窗户是水晶的，门是琥珀的，外墙都镶着翠玉……是什么使她如此富有呢？原来她发明了一种高科技的汽车---“超级车中王”，因为太方便了，卖得特别火，所以她才会那么富有！

下面我们来看一下她发明的汽车吧，这种高科技汽车拥有无比坚硬的荧光外壳，可以将空气中的有毒气体转换成电，使它具备飞，跑，漂行和潜水的功能，它有隐形的大翅膀，可收缩的越野轮，可以在水上漂行的气囊和最先进的潜水设备，另外最值得一提的是它还有自动行驶的功能呢！

我们坐在这样的车里，虽然不开空调，但冬天不冷，夏天不热，好奇怪啊，这是为什么呢？原来是它能收集冷气在夏天放出，收集热汽在寒冬放出，怎么样？这很不错吧！

这款未来的汽车还有一种不可思议的功能，它可以缩小，还有语音识别功能，在比较小的空间里，只要对它说：“小，小，小”，它就会慢慢慢慢地变小了，最后小得可以提在手里拎到房间里，出门时只要对它说：“大，大，大”，它就会慢慢慢慢地长大了，而且汽车的灯光也可以自动调节，在光线暗的时候会自动亮起，柔和的灯光也不会刺痛别人的眼睛，非常人性化哦！

说到这里，你们觉得这款汽车怎么样呢？是不是很想拥有一台啊？哈哈，不要着急，不久的将来，你们会看到大街小巷里都行驶着这款汽车，你们还会奇怪我为什么会知道得这么清楚吗？告诉你们吧，那个非常富有的美丽女人就是四十年后的我啊！

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，但是大多数学者的意见倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”。王应麟晚年教育本族子弟读书的时候，编写了一本融会经史子集的三字歌诀，据传就是《三字经》。

一说是宋代人区适子。明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载：“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕”，认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。

一说是明代人黎贞。清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”即以为明代黎贞撰。

中国宁波大学文学院教授张如安在《北京大学学报》2009年第二期上发表了《历史上最早记载〈三字经〉的文献——〈三字经〉成书于南宋中期新说》一文，判断《三字经》应成书于南宋绍熙(1190年-1194年)至嘉定(1208年-1224年)年间，其时代要早于王应麟(1223年-1296年)和区适子。而宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区。

王应麟(1223—1296)南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县(今浙江鄞县)，理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。

老王是一位生活在社会最底层的劳动者。老王，一个对一般人最普通的称呼，正是老王平凡一生的写照。本文通过对老王生活的琐碎片段的记述，表达出应以平等和人道主义思想尊重和关心弱者，关注弱者疾苦。这是一篇叙事散文，记述与老王相处的几件事：送冰，送人，送‘货’送香油或鸡蛋。这反映了老王生活的艰苦和品格的善良，含蓄地提出关心不幸者的社会问题。

老王为‘我’家送冰，车费减半，量多，冰价平等，说明他为人老实；老王送钱先生去医院不收车费，说明他为人善良；老王在病中为我们送鸡蛋和香油，说明他懂得感激。

‘有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里’。‘镶嵌’一词可以看出老王的身体已经很虚弱了。

‘我记不清是十个还是二十个，因为在我的记忆里多的数不完’写出生活贫困，身体虚弱的老王不可能送‘多得数不完’的鸡蛋，作者这样写是因为；鸡蛋凝聚了老王真诚的谢意，体现了他善良的性情，这情意是无法计量的。

老王无论是处事还是对待别人，都有一种朴素的善良。凭着善良本分的态度来生活，这样一个真诚关心他人的人却没有得到幸福生活，厄运还是降临到他的头上。

我们的一个灿烂的笑脸，一声温情的问候，一次小小的帮助，对不幸者而言，都是莫大的支持。我们应该像作者那样，力所能及地去帮助需要帮助的人。

我的心愿就是建立一个——礼炮节，就让我说说为什么吧。

春节时，小朋友们都喜欢我放礼炮，礼花之类，我也不例外哦。

礼炮很漂亮，有好玩儿，放出来的烟花五光十色，美丽极了，而且还能发出很响亮的声音，砰，我非常喜欢礼炮，你一定也很喜欢吧。我觉得礼炮节这一天，把自己家里的礼炮都拿出来跟别的小朋友交换，一到晚上，就会有工作人员来放礼炮。天上五彩缤纷，就像一幅彩色的画，看着这美丽的画，旁边欢声一片，直到深夜。

但是也不能贪玩哟！要注意安全呀！

一大早，我醒来时，忽然有一个惊人的发现——爸爸妈妈不见了！

不一会儿，妹妹大哭起来，我赶紧哄妹妹。

可是，我又听到许多家小孩都哭了，我和妹妹赶紧穿上衣服下楼，到小区一看情景呆若木鸡——小区里一个大人也没有，大人都不见了。

商店没有人，学校没有老师，马路上没有一辆车，电视没有节目，我和别的孩子决定，让儿童来做这些事情。

现在电视上再也没有广告和成人节目，汽车也是玩具的，学校成为了活动场所，全世界都是小孩的天下。

我和同学们在学校操场上开了一个班级运动会，有跳高、跳远、长跑、短跑、足球、篮球、羽毛球等，真是应有尽有！

运动玩后，我们又去了商场，这里的东西都是免费的，但每样只能拿三个。我和同学们尽情地挑着食品，十分高兴。

最后，我们一起去看电影，我们十分专注地看电影。电影结束时，如果不是天太晚，还想多看几场。

晚上，我们都在说笑声中回家。当我躺在床上时，我在想，没有大人我们真自由！

幸福是幼苗成长时，阳光的滋养；幸福是心有灵犀时，相对而视的会心微笑；幸福是牙牙学语时，父母满足的笑容。幸福就是一种平凡而又微妙的感受，它像一朵含苞待放的花朵，静悄悄地开在人们心底。其实只要细心观察，就会发现，幸福就在我们身边。

草地上，小草正做着香甜的梦。直到阳光照射在它身上时，它才从梦中惊醒，慵懒的舒展着叶子。只可惜它是一株幼嫩的小苗，经受不住长时间的照射，不一会儿就蜷缩起来。阳光闪着光芒，似乎在鼓励它：不用怕，你要学会面对，学会坚强，必定会逐渐走向成熟。小草展开叶子毅然接受了阳光，或许它明白了，阳光的照耀是对它的滋养。春去秋来，小草经受了风吹日晒的考验，从幼嫩走向了成熟，它明白，这也是一种幸福。

公园里，一对老夫妻在广场上散步。两位行动不便的老者互相搀扶着。老爷爷一只手轻轻搂住老奶奶的腰，另一只手挪动着步伐，这样的场景好似在教小孩学步。老爷爷的眼睛一刻都没从老奶奶身上离开过，老奶奶偶尔转过头看一眼老爷爷。当它们的眼神交错在一起时，双方的嘴角都微微向上扬。我想他们一定在用眼神交流，它们用眼神诉说他们年轻时的感人故事。这也是一种幸福。

家门前，年轻的父母在逗弄牙牙学语的孩童。小孩的嘴中模糊不清地说着几个字，每次父母听到后总是开心地笑着，把孩子抱到怀里，亲着他光滑圆润的脸庞，抚摸着他小小的脑袋。眼神中流露出满怀的慈爱。我想：孩子说的肯定是“爸爸”和“妈妈”，因为每个为人父母都是被学会说这四个字的小孩所感动的。这也是一种幸福。

幸福虽然只有两个字，却总是能默默滋养人们的心田。幸福也只是一个瞬间，将他们连缀起来，幸福便成为永恒。幸福不需要华丽包装，不需要辉煌点缀，只需要一双善于发现幸福的眼睛，这些都将成为幸福。

杨绛羽化了，那么我就要纪念她。今天小编分享杨绛与钱钟书的一二三事，希望读者喜欢。

这个是杨绛为钱钟书的围城写的序文的一部分，里边有很多他们夫妻之间以及钱钟书的亲人之间的故事，一直觉得这个序文很好，可惜网上很难找到完整版，对付看吧! 一 钱钟书写《围城》 钱钟书在《围城》的序里说，这本书是他“锱铢积累”写成的。我是“锱铢积累” 读完的。每天晚上，他把写成的稿子给我看，急切地瞧我怎样反应。我笑，他也笑;我大笑，他也大笑。有时我放下稿子，和他相对大笑，因为笑的不仅是书上的事，还有书外的事。我不用说明笑什么，反正彼此心照不宣。然后他就告诉我下一段打算写什么，我就急切地等着看他怎么写。他平均每天写五百字左右。他给我看的是定稿，不再改动。后来他对这部小说以及其它“少作”都不满意，恨不得大改特改，不过这是后话了。 钟书选注宋诗，我曾自告奋勇，愿充白居易的“老妪”——也就是最低标准;如果我读不懂，他得补充注释。可是在《围城》的读者里，我却成了最高标准。好比学士通人熟悉古诗文里词句的来历，我熟悉故事里人物和情节的来历。

除了作者本人，最有资格为《围城》做注释的，该是我了。 钟书和我一九三二年春在清华初识，一九三三年订婚，一九三五年结婚，同船到英国(我是自费留学)，一九三七年秋同到法国，一九三八年秋同船回国。我母亲一年前去世，我苏州的家已被日寇抢劫一空，父亲避难上海，寄居我姐夫家。我急要省视老父，钟书在香港下船到昆明，我乘原船直接到上海。当时我中学母校的校长留我在“孤岛” 的上海建立“分校”。二年后上海沦陷，“分校”停办，我暂当家庭教师，又在小学代课，业余创作话剧。钟书陷落上海没有工作，我父亲把自己在震旦女子文理学院授课的钟点让给他，我们就在上海艰苦度日。 有一次，我们同看我编写的话剧上演，回家后他说：“我想写一部长篇小说!”我非常高兴，催他快写。那时他正偷空写短篇小说，怕没有时间写长篇。我说不要紧，他可以减少授课的时间，我们的生活很省俭，还可以更省俭。

恰好我们的女佣因家乡生活好转要回去。我不勉强她，也不另觅女佣，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火烧饭洗衣等等我是外行，经常给煤烟染成花脸，或熏得满眼是泪，或给滚油烫出泡来，或切破手指。钟书一出世就由他伯父抱去抚养，因为伯父没有儿子。据钱家的“坟上风文”，不旺长房旺小房;长房往往没有子息，便有，也没出息，伯父就是“没出息”的长子。他比钟书的父亲大十四岁，二伯父早亡，他父亲行二，叔父行四，两人是同胞双生，钟书是长孙，出嗣给长房。伯父为钟书连夜冒雨到乡间物色得一个壮健的农妇;她是寡妇，遗腹子下地就死了，是现成的好奶妈(钟书称为“姆妈”)。姆妈一辈于帮在钱家，中年以后，每年要呆呆的发一阵子呆，家里人背后称为“痴姆妈”。她在钟书结婚前特地买了一只翡翠镶金戒指，准备送我做见面礼。有人哄她那是假货，把戒指骗去，姆妈气得大发疯，不久就去世了，我始终没见到她。 钟书自小在大家庭长大，和堂兄弟的感情不输亲兄弟。亲兄弟、堂兄弟共十人，钟书居长。众兄弟间，他比较稚钝，孜孜读书的时候，对什么都没个计较，放下书本，又全没正经，好像有大量多余的兴致没处寄放，专爱胡说乱道。

伯父“没出息”，不得父母欢心，原因一半也在伯母。伯母娘家是江阴富户，做颜料商发财的，有七八只运货的大船。钟书的祖母娘家是石塘湾孙家，官僚地主，一方之霸。婆媳彼此看不起，也影响了父子的感情。伯父中了秀才回家，进门就挨他父亲一顿打，说是“杀杀他的势气”;因为钟书的祖父虽然有两个中举的哥哥，他自己也不过是个秀才。钟书不到一岁，祖母就去世了。祖父始终不喜欢大儿子，钟书也是不得宠的孙子。 钟书四岁(我纪年都用虚岁，因为钟书只记得虚岁，而钟书是阳历十一月下旬生的，所以周岁当减一岁或二岁)由伯父教他识字。伯父是慈母一般，钟书成天跟着他。伯父上茶馆，听说书，钟书都跟去。他父亲不便干涉，又怕惯坏了孩子，只好建议及早把孩子送入小学。钟书六岁入秦氏小学。现在他看到人家大讲“比较文学”，就记起小学里造句：“狗比猫大，牛比羊大”;有个同学比来比去，只是“狗比狗大，狗比狗小”，挨了老师一顿骂。他上学不到半年，生了一场病，伯父舍不得他上学，借此让他停学在家。他七岁，和比他小半岁的常弟钟韩同在亲戚家的私塾附学，他念《毛诗》，钟韩念《尔雅》。但附学不便，一年后他和钟韩都在家由伯父教。

伯父对钟书的父亲和叔父说： “你们两兄弟都是我启蒙的，我还教不了他们?”父亲和叔父当然不敢反对。 其实钟书的父亲是由一位族兄启蒙的。祖父认为钟书的父亲笨，叔父聪明，而伯父的文笔不顶好。叔父反正聪明，由伯父教也无妨;父亲笨，得请一位文理较好的族兄来教。那位族兄严厉得很，钟书的父亲挨了不知多少顿痛打。伯父心疼自己的弟弟，求了祖父，让两个弟弟都由他教。钟书的父亲挨了族兄的痛打一点不抱怨，却别有领会。

他告诉钟书：“不知怎么的，有一天忽然给打得豁然开通了。” 钟书和钟韩跟伯父读书，只在下午上课。他父亲和叔父都有职业，家务由伯父经管。每天早上，伯父上茶馆喝茶，料理杂务，或和熟人聊天。钟书总跟着去。伯父化一个铜板给他买一个大酥饼吃(据钟书比给我看，那个酥饼有饭碗口大小，不知是真有那么大，还是小儿心目中的饼大);又化两个铜板，向小书铺子或书摊租一本小说给他看。家里的小说只有《西游记》、《水浒》、《三国演义》等正经小说。钟书在家里已开始囫囵吞枣地阅读这类小说，把“同呆 子”读如“岂子”，也不知《西游记》里的“呆子” 就是猪八戒。钟书小时候，中药房卖的草药每一味都有两层纸包裹;一张白纸，一张印着药名和药性。每服一付药可攒下一叠包药的纸。这种纸干净、吸水，钟书大约八、九岁左右常用包药纸来临摹他伯父藏的《芥子园画谱》，或印在《唐诗三百首》里的“诗中之画”。

他为自己想出一个别号叫“项昂之”——因为他佩服项羽，“昂之”是他想象中项羽的气概。他在每幅画上挥笔署上“项昂之”的大名，得意非凡。他大约常有“项昂之”的兴趣，只恨不善画。他曾央求当时在中学读书的女儿为他临摹过几幅有名的西洋淘气画，其中一幅是《魔鬼临去遗臭图》(图名是我杜撰)，魔鬼像吹喇叭似的后部撒着气逃跑，画很妙。上课画《许眼变化图》，央女儿代摹《魔鬼遗臭图》，想来也都是“痴气”的表现。 钟书在他父亲的教导下“发愤用功”，其实他读书还是出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进。极俗的书他也能看得哈哈大笑。戏曲里的插科打诨，他不仅且看且笑，还一再搬演，笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作，他像小儿吃零食那样吃了又吃，厚厚的书一本本渐次吃完，诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、辞典、百科全书等，他不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上。他看书常做些笔记。 我只有一次见到他苦学。那是在牛津，论文预试得考“版本和校勘”那一门课，要能辨认十五世纪以来的手稿。他毫无兴趣，因此每天读一本侦探小说“休养脑筋”， “休养”得睡梦中手舞脚踢，不知是捉拿凶手，还是自己做了凶手和警察打架。结果考试不及格，只好暑假后补考。

这件补考的事，《围城》英译本《导言》里也提到。钟书一九七九年访美，该译本出版家把译本的《导言》给他过目，他读到这一段又惊又笑，想不到调查这么精密。后来胡志德(Theodore Huters)君来见，才知道是他向钟书在牛津时的同窗好友Donald Stuart打听来的。胡志德一九八二年出版的《钱钟书》里把这件事却删去了。 钟书的“痴气”书本里灌注不下，还洋溢出来。我们在牛津时，他午睡，我临贴，可是一个人写写字困上来，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱醮浓墨，想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了，以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。回国后他暑假回上海，大热天女儿熟睡(女儿还是娃娃呢)，他在她肚子上画一个大脸，挨他母亲一顿训斥，他不敢再画。沦陷在上海的时候，他多余的“痴气”往往发泄在叔父的小儿小女、孙儿孙女和自己的女儿阿圆身上。这一串孩子挨肩儿都相差两岁，常在一起玩。有些语言在“不文明”或“臭”的边缘上，他们很懂事似的注意避忌。钟书变着法儿，或作手势，或用切口，诱他们说出来，就赖他们说“坏话”。

于是一群孩子围着他吵呀，打呀，闹个没完。他虽然挨了围攻，还俨然以胜利者自居。他逗女儿玩，每天临睡在她被窝里埋置“地雷”，埋得一层深入一层，把大大小小的各种玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他就得意大乐。女儿临睡必定小心搜查一遍，把被里的东西一一取出。钟书恨不得把扫帚、畚箕都塞入女儿被窝，博取一遭意外的胜利。这种玩意儿天天玩也没多大意思，可是钟书百玩不厌。

他又对女儿说，《围城》里有个丑孩子，就是她。阿圆信以为真，却也并不计较。他写了一个开头的《百合心》里，有个女孩子穿一件紫红毛衣，钟书告诉阿圆那是个最讨厌的孩子，也就是她。阿圆大上心事，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏，一个找，成了捉迷藏式的游戏。后来连我都不知道稿子藏到那里去了。 钟书的“痴气”也怪别致的。他很认真地跟我说：“假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好，我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿圆呢。”提倡一对父母生一个孩子的理论，还从未讲到父母为了用情专一而只生一个。 解放后，我们在清华养过一只很聪明的猫。小猫初次上树，不敢下来，钟书设法把它救下。小猫下来后，用爪子轻轻软软地在钟书腕上一搭，表示感谢。我们常爱引用西方谚语：“地狱里尽是不知感激的人。”

小猫知感，钟书说它有灵性，特别宝贝。猫儿长大了，半夜和别的猫儿打架。钟书特备长竹竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫儿打架。和我们家那猫儿争风打架的情敌之一是紧邻林徽因女士的宝贝猫，她称为她一家人的“爱的焦点”。我常怕钟书为猫而伤了两家和气，引用他自己的话说：“打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了!”(《猫》的第一句)，他笑说：“理论总是不实践的人制定的。” 钱家人常说钟书“痴人有痴福”。他作为书痴，倒真是有点痴福。供他阅读的书，好比富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应(除了下放期间，他只好“反刍”似的读读自己的笔记，和携带的字典?/ 钟书上了四年高小，居然也毕业了。钟韩成绩斐然，名列前茅;他只是个痴头傻脑、没正经的孩子。伯父在世时，自愧没出息，深怕“坟上风水”连累了嗣给长房的钟书。原来他家祖坟下首的一排排树高大茂盛，上首的细小萎弱。上首的树当然就代表长房了。

伯父一次私下化钱向理发店买了好几斤头发，叫一个佃户陪着，悄悄带着钟书同上祖坟去，把头发埋在上首几排树的根旁。他对钟书说，要叫上首的树荣盛，“将来你做大总统。”那时候钟书才七八岁，还不懂事，不过多少也感觉到那是伯父背着人干的私心事，所以始终没向家里任何别人讲过。他讲给我听的时候，语气中还感念伯父对他的爱护，也惊奇自己居然有心眼为伯父保密。钟书十四岁和钟韩同考上苏州桃坞中学(美国圣公会办的学校)。父母为他置备了行装，学费书费之外，还有零用钱。他就和钟韩同往苏州上学，他功课都还不错，只算术不行。

那年他父亲到北京清华大学任教，寒假没回家。钟书寒假回家没有严父管束，更是快活。他借了大批的《华网书库》、《红玫瑰》、《紫萝兰》等刊物姿意阅读。暑假他父亲归途阻塞，到天津改乘轮船，转辗回家，假期已过了一半。他父亲回家第一事是命钟书钟韩各做一篇文章;钟韩的一篇颇受夸赞，钟书的一篇不文不白，用字庸俗，他父亲气得把他痛打一顿，钟书忍笑向我形容他当时的窘况：家人都在院子里乘凉，他一人还在大厅上，挨了打又痛又羞，呜呜地哭。这顿打虽然没有起“豁然开通”的作用，却也激起了发奋读书的志气。钟书从此用功读书，作文大有进步。他有时不按父亲教导的方法作古文，嵌些骈骊，倒也受到父亲赞许。他也开始学着作诗，只是并不请教父亲。

一九二七年桃坞中学停办，他和钟韩同考入美国圣公会办的无锡铺仁中学，钟书就经常有父亲管教，常为父亲代笔写信，由口授而代写，由代写信而代作文章。钟书考入清华之前，已不复挨打而是父亲得意的儿子了。一次他代父亲为乡下某大户作了一篇墓志铭。那天午饭时，钟书的姆妈听见他父亲对他母亲称赞那篇文章，快活得按捺不住，立即去通风报信，当着他伯母对他说：“阿大啊，爹爹称赞你呢!说你文章做得好!”钟书是第一次听到父亲称赞，也和姆妈一样高兴，所以至今还记得清清楚楚。那时商务印书馆出版钱穆的一本书，上有钟书父亲的序文。据钟书告诉我，那是他代写的，一字没有改动。 我常见钟书写客套信从不起草，提笔就写，八行笺上，几次抬头，写来恰好八行，一行不多，一行不少。

钟书说，那都是他父亲训练出来的，他额角上挨了不少“爆栗子”呢。钟书二十岁伯母去世。那年他考上清华大学，秋季就到北京上学。他父亲收藏的“先儿家书”是那时候开始的。他父亲身后，钟书才知道父亲把他的每一封信都贴在本子上珍藏。信写得非常有趣，对老师、同学都有生动的描写。可惜钟书所有的家书(包括写给我的)，都由“回禄君”收集去了。 钟书在清华的同班同学饶余威一九六八年在新加坡或台湾写了一篇《清华的回忆》①，有一节提到钟书：“同学中我们受钱钟书的影响最大。他的中英文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍，最怪的是上课时从不记笔记，只带一本和课堂无关的闲书，一面听讲一面看自己的书，但是考试时总是第一，他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。……”据钟书告诉我，他上课也带笔记本，只是不作笔记，却在本子上乱画。现在美国的许振德君和钟书是同系同班，他最初因钟书夺去了班上的第一名，曾想揍他一顿出气，因为他和钟书同学之前，经常是名列第一的。一次偶有个个能解决的问题，钟书向他讲解了，他很感激，两人成了朋友，上课常同坐在最后一排。许君上课时注意一女同学，钟书就在笔记本上画了一系列的《许眼变化图》，在同班同学里颇为流传，钟书曾得意地面给我看。一年前许君由美国回来，听钟书说起《许眼变化图》还忍个住大笑。 ①《清华大学第五级毕业五十周年纪念册》(一九八四年出版)转载此门，饶君已故。 钟书小时候，中药房卖的草药每一味都有两层纸包裹;一张白纸，一张印着药名和药性。每服一付药可攒下一叠包药的纸。这种纸干净、吸水，钟书大约八、九岁左右常用包药纸来临摹他伯父藏的《芥子园画谱》，或印在《唐诗三百首》里的“诗中之画”。

他为自己想出一个别号叫“项昂之”——因为他佩服项羽，“昂之”是他想象中项羽的气概。他在每幅画上挥笔署上“项昂之”的大名，得意非凡。他大约常有“项昂之”的兴趣，只恨不善画。他曾央求当时在中学读书的女儿为他临摹过几幅有名的西洋淘气画，其中一幅是《魔鬼临去遗臭图》(图名是我杜撰)，魔鬼像吹喇叭似的后部撒着气逃跑，画很妙。上课画《许眼变化图》，央女儿代摹《魔鬼遗臭图》，想来也都是“痴气”的表现。 钟书在他父亲的教导下“发愤用功”，其实他读书还是出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进。极俗的书他也能看得哈哈大笑。戏曲里的插科打诨，他不仅且看且笑，还一再搬演，笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作，他像小儿吃零食那样吃了又吃，厚厚的书一本本渐次吃完，诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、辞典、百科全书等，他不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上。他看书常做些笔记。 我只有一次见到他苦学。那是在牛津，论文预试得考“版本和校勘”那一门课，要能辨认十五世纪以来的手稿。他毫无兴趣，因此每天读一本侦探小说“休养脑筋”，“休养”得睡梦中手舞脚踢，不知是捉拿凶手，还是自己做了凶手和警察打架。结果考试不及格，只好暑假后补考。

这件补考的事，《围城》英译本《导言》里也提到。钟书一九七九年访美，该译本出版家把译本的《导言》给他过目，他读到这一段又惊又笑，想不到调查这么精密。后来胡志德(Theodore Huters)君来见，才知道是他向钟书在牛津时的同窗好友Donald Stuart打听来的。胡志德一九八二年出版的《钱钟书》里把这件事却删去了。 钟书的“痴气”书本里灌注不下，还洋溢出来。我们在牛津时，他午睡，我临贴，可是一个人写写字困上来，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱醮浓墨，想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了，以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。回国后他暑假回上海，大热天女儿熟睡(女儿还是娃娃呢)，他在她肚子上画一个大脸，挨他母亲一顿训斥，他不敢再画。沦陷在上海的时候，他多余的“痴气”往往发泄在叔父的小儿小女、孙儿孙女和自己的女儿阿圆身上

。这一串孩子挨肩儿都相差两岁，常在一起玩。有些语言在“不文明”或“臭”的边缘上，他们很懂事似的注意避忌。钟书变着法儿，或作手势，或用切口，诱他们说出来，就赖他们说“坏话”。于是一群孩子围着他吵呀，打呀，闹个没完。他虽然挨了围攻，还俨然以胜利者自居。他逗女儿玩，每天临睡在她被窝里埋置“地雷”，埋得一层深入一层，把大大小小的各种玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他就得意大乐。女儿临睡必定小心搜查一遍，把被里的东西一一取出。钟书恨不得把扫帚、畚箕都塞入女儿被窝，博取一遭意外的胜利。这种玩意儿天天玩也没多大意思，可是钟书百玩不厌。 他又对女儿说，《围城》里有个丑孩子，就是她。阿圆信以为真，却也并不计较。他写了一个开头的《百合心》里，有个女孩子穿一件紫红毛衣，钟书告诉阿圆那是个最讨厌的孩子，也就是她。

阿圆大上心事，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏，一个找，成了捉迷藏式的游戏。后来连我都不知道稿子藏到那里去了。钟书的“痴气”也怪别致的。他很认真地跟我说：“假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好，我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿圆呢。”提倡一对父母生一个孩子的理论，还从未讲到父母为了用情专一而只生一个。 解放后，我们在清华养过一只很聪明的猫。小猫初次上树，不敢下来，钟书设法把它救下。小猫下来后，用爪子轻轻软软地在钟书腕上一搭，表示感谢。我们常爱引用西方谚语：“地狱里尽是不知感激的人。”小猫知感，钟书说它有灵性，特别宝贝。猫儿长大了，半夜和别的猫儿打架。钟书特备长竹竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫儿打架。和我们家那猫儿争风打架的情敌之一是紧邻林徽因女士的宝贝猫，她称为她一家人的“爱的焦点”。我常怕钟书为猫而伤了两家和气，引用他自己的话说：“打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了!”(《猫》的第一句)，他笑说：“理论总是不实践的人制定的。”

钱家人常说钟书“痴人有痴福”。他作为书痴，倒真是有点痴福。供他阅读的书，好比富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应(除了下放期间，他只好“反刍”似的读读自己的笔记，和携带的字典)。新书总会从意外的途径到他手里。他只要有书可读，别无营求。这又是家人所谓“痴气”的另一表现。

钟书和我父亲诗文上有同好，有许多共同的语言。钟书常和我父亲说些精致典雅的淘气话，相与笑乐_一次我父亲问我：“钟书常那么高兴吗?”“高兴”也正是钱家所谓“痴气”的表现。 我认为《管锥编》、《谈艺录》的作者是个好学深思的钟书，《槐聚诗存》的作者是个“忧世伤生”的钟书，《围城》的作者呢，就是个“痴气”旺盛的钟书。我们俩日常相处，他常爱说些痴话，说些傻话，然后再加上创造，加上联想，加上夸张，我常能从中体味到《围城》的笔法。我觉得《围城》里的人物和情节，都凭他那股子痴气，呵成了真人实事。可是他毕竟不是个不知世事的痴人，也毕竟不是对社会现象漠不关心，所以小说里各个细节虽然令人捧腹大笑，全书的气氛，正如小说结尾所说：“包涵对人生的讽刺和伤感，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。 钟书写完了《围城》，“痴气”依然旺盛，但是没有体现为第二部小说。

一九五七年春，“大鸣大放”正值高潮，他的《宋诗选注》刚脱稿，因父病到湖北省亲，路上写了《赴鄂道中》五首绝句，现在引录三首：“晨书瞑写细评论，诗律伤严敢市恩。碧海掣鲸闲此手，祗教疏凿别清浑。”“奕棋转烛事多端，饮水差知等暖寒。如膜妄心应褪净，夜来无梦过邯郸。”“驻车清旷小徘徊，隐隐遥空蹍薄雷。脱叶犹飞风不定，啼鸠忽噤雨将来。”后两首寄寓他对当时情形的感受，前一首专指《宋诗选注》而说，点化杜甫和元好问的名句(“或看悲翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”;“谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑”)。据我了解，他自信还有写作之才，却只能从事研究或评论工作，从此不但口“噤”，而且不兴此念了。《围城》重印后，我问他想不想再写小说。他说：“兴致也许还有，才气已与年俱减。要想写作而没有可能，那只会有遗恨;有条件写作而写出来的不成东西，那就只有后悔了。遗恨里还有哄骗自己的余地，后悔是你所学的西班牙语里所谓‘面对真理的时刻’，使不得一点儿自我哄骗、开脱、或宽容的，味道不好受。我宁恨毋悔。”这几句话也许可作《围城》《重印前记》的笺注吧。 我自己觉得年纪老了;有些事，除了我们俩，没有别人知道。

我要乘我们夫妇都健在，一一记下。如有错误，他可以指出，我可以改正。《围城》里写的全是捏造，我所记的却全是事实。

杨绛的文字韵致淡雅，独具一格，更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。小编收集了杨绛的励志句子，欢迎阅读。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

灵魂的美恶，不体现在肉体上。

我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说，水浒传的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《水浒传》的作者为元末明初小说家施耐庵。

《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：

一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。

二、全书是施耐庵一人所著。

三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好!这个书名太好了!‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏(一说姓舒穆禄氏，存疑)，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。他1948年唱过黄梅戏，还受到严凤英的表扬。由于文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。夫人胡絜青(1905-2001)。其代表作品有《茶馆》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》等。

尊敬的曹文轩老师

您好，在读您的作品中，我就默默的喜欢上了你的作品，第一次接触您的时候，是读您的作品：《草房子》、《细米》、《青铜葵花》感觉这些小说写的很生动。

在读草房子的`时候，看的很有趣，有一点顽皮儿又聪明的桑桑，秃着头的秃鹤，还有坚强的杜小康和纸月……草房子写了桑桑的小学生活，讲述的很多的感人故事。没读完一个篇章，都会让我有一点感动。这些金色的草房子，艾叶、河、以及芦苇荡。都让我难忘。

青铜葵花这一个小说让我最最难忘的，主要写一个男孩和一个女孩，在一次偶然的机会成了兄妹，他们一起长大，但是，好景不长，十二岁那年，他回到了城市，自从葵花走了，青铜就每天站在芦苇荡，看这芦苇荡的尽头，等待这葵花的归来，这本书让我记忆最深刻的地方，就是青铜葵花分别的时候，离别的痛苦，让青铜有一点傻傻的，但是，哑巴的青铜竟然喊出了葵花的名字，这让我最难忘。细米我看的不是太认真，但是，我还是记得细米，他胆大而且勇敢，别人做不到或不敢做的事情，他都敢做，就是喜欢乱刻东西，这就是他最大的缺点。

我对你的认识还是不太了解，但是，我又看见了你的2个小说，就是《山羊不是天堂草》和《狗牙雨》有时间的话，我一定会看的。

祝你

写的作品更成功。

您的读者

侯昌顺