我的家教家风怎么写(最新20篇)

窗外，风肆无忌惮地刮着，雨冷酷无情地下着，此时，只有泪珠在闪烁着，在蹦跳着。我的心沉重极了，仿佛有块大石头压在上面，痛苦和绝望立刻就笼罩了蓝天，此时的蓝天不再是格外的蓝了，它流露出来的是黑色，是鲜明的黑色，这黑色，包含着恐惧，同时，也包含着惊悚。泪水模糊了我的双眼，我紧紧地攥着试卷，生怕他会离开我的视线。这时，只有两个鲜红的数字依然徘徊于我的脑海，——87，我，心如刀绞，痛苦极了，可是，该面对的总该面对，我无话可说。

“放学”，这本是一句令人向往的话语，可是对于我而言，它又有什么意义呢?放学了，大家都沉浸在这轻松的世界里，这世界，是欢快的，也是同学们放飞烦恼的境界，唯有我，还再为这件事而担忧。心想：“人生自古谁无死，既然试卷已经批改完毕，还不如给家长看呢!”我来到了家门前，思索了片刻，忐忑不安地进了家门。我小心翼翼地放下了书包，然后不动声色地走进了房间。突然，母亲的手机收到了一条信息，“尊敬的家长：您好!第四单元的试卷已经发到您孩子的手上……”

看着看着，我的眼泪便掉了下来，我拿着手机，刚想把这条信息删除，母亲就推门而入，我的手一哆嗦，手机便摔落在地。母亲见况，迷惑不解地问道：“儿子，你干什么呢!怎么好端端地摔手机，手机又跟你无怨无仇的，你摔它干什么?”“没……没干什么”我吞吞吐吐地说。她似乎察觉到了什么，只见母亲把手机拿起来，一看，然后把身子转过来，对我说：“试卷呢?”“不见了。”我坚定地说道。“胡说八道，试卷明明发了下来。”母亲怒气冲冲地说。可是“做贼心虚”呀!我无奈之下，只会把试卷交给母亲，母亲浏览了一番，可是她并没有勃然大怒，而是意味深长地对我说:“儿子，俗话说：胜败乃兵家常事。我们要做到的是胜不骄，败不馁。这是我们的家风啊!”听完母亲的话，我的心豁然开朗了。

是啊，“胜不骄，败不馁”，我怎能在一点小小的挫折面前低头呢?我应该以我的家风——胜不骄，败不馁为座右铭，总结经验教训，昂首阔步向前。

央视和光明日报以道德话题为切入点，组织家风家教大讨论，抓住了当前社会问题的关键。前段时间，我和一个年轻人曾就家教与家风问题谈及教育问题，我的看法是：没有好的家教，何谈好的家风?

我们都是受党的教导、中华传统文化思想的影响长大的。对党的恩情，从小的家教，永远刻骨铭心。比如说，“自古忠孝不能两全”。

讲忠。我的爷爷早逝，奶奶把父亲一手带大。五岁时，奶奶就仿效岳母，在父亲背上刺字，唯愿其“精忠报国”。奶奶不识字，但对岳家军、杨家将、花木兰等英雄耳熟能详。

讲孝。从小父亲教给我们兄妹最多的是《二十四孝图》：“王祥卧冰求鲤”“香九龄温席”“亲尝汤药”“鞭打芦花”等，以及明代顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，孟母的“断机杼”，李白的“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事，成为我们安身立命的座右铭。

当前，我国经济经过跨越式发展后，“黄赌毒”“假丑恶”等已成为影响社会秩序不可忽视的现象。从大的方面看，社会各方面责任重大，尤其是教育等相关部门应担负起更多的责任。但社会与家庭不可分割，追根溯源，家庭是社会的细胞，家庭教育淡化与好的家风缺失，是不可回避的问题。当前，党中央提出构建社会主义核心价值体系，其成长的根基在家庭，个人对社会的责任在家庭，传统美德的塑造在家庭，家庭的责任无限大。

联想前几年，我有一个在部队老首长身边工作多年的好友，专门成立了一个“走进崇高”研究院，以“淡化信念、耻言理想、蔑视道德、躲避崇高”的社会现象为研究课题，搞出一些成果，我听后感觉受益良多。

“悠悠万事，唯此为大”。家教与家风，紧密依偎，息息相关。由中央主流媒体来抓，力度很大，应当以此唤起全社会、每个家庭的认知，点点滴滴、认认真真、全力抓好。

如果叛逆的我能有一点点的待人接物的和气，有一点点乐于助人的热心，都要归功于我的姥姥。

——题记

小时候爸妈工作忙，我跟姥姥住。

姥姥喜欢做媒。十里八村有小伙子、姑娘的人家，经常有人请姥姥给他们牵线搭桥。我记得当时妈妈对此颇有微词：“妈， 你现在就好好看孩子，那么大年龄了，还图人家那几块钱干嘛呀!”姥姥笑道：“在俺农村，说媒跟建桥修路一样，是积德行善。给人家带去福，也是自己的福。” 说完朝我笑笑：“是不是，宝贝?”我也笑，但不懂，只是傻傻的点头。妈妈不再多说什么。

我只记得那时我的生活很简单，一天里最多也是最快乐的时间就是在黄昏后搬着小板凳坐在姥姥身旁靠在她膝上看她说媒，也算是见证了许多美好姻缘。有时我真的觉得一些男女是那样的不般配，但姥姥的一张巧嘴还是使他们走到了一起。即便那时的我听不懂他们在说什么，我只知道姥姥抚摸着我的头，身上散发出一种淡淡的麦香，夕阳的余晖像是稍加漂色的红纸，不浓不淡地映在姥姥的脸上，与姥姥慈祥的菊花般的笑容融为一体。那感觉让人踏实，我常就这样伏在她膝上入睡。

一次，姥姥游说的一对结婚新人来请姥姥参加他们的婚礼。还要硬塞给姥姥钱。她拒绝了，笑得满脸皱纹菊花一样，说：“你们成了是缘分，好好过日子，白头到老多少钱也买不着。”那时的我已经大一些了，学会了察言观色。那对新人脸上洋溢着幸福的笑，看起来既激动又感激，而姥姥则是比他们幸福百倍的样子，不知是激动还是羞涩，竟涨红了脸。将我拥在怀里不停摩挲着。姥姥一直把那对新人送到村头，回来的路上，她对我说：“宝贝，姥姥希望你做一个快乐的人，要想快乐啊，就要助人，友善待人。”我若有所思的点头，那时我的心里已经懵懵懂懂得明白了很多，我明白了姥姥一直以来的坚持，明白了姥姥对我的期望。爸妈曾担心我跟姥姥住，在教育方面会稍有欠缺，毕竟姥姥没读过书。事实证明，姥姥的确没有发人深省的哲学道理，亦没有精妙绝伦的语句，但却用超出书本的自身行动潜移默化的影响着我，对我来说，她的爱便是最好的教育，教会我做人之道，为人之本。

姥姥的爱，她的教育，让我体味到作为一个人，一位女性，具备一颗乐于助人的，友善的心是多么的重要。爱心与慧心示爱与人，是多么的令人敬爱啊。一个人外表固然要善良秀丽，但，具备内在的大爱更是无比重要。

如今，我正处于花季少年，未来的青年、中年、老年之路，是人生的必经，我庆幸有一位敬爱的姥姥，我庆幸我有这样深刻而美好的家风家教。

据报道武汉一个13岁的女孩儿，以自杀威胁父母放弃腹中胎儿，无奈之下怀孕13周的妈妈含泪去医院终止了妊娠。看到这个消息以后，开始我不信这是真事儿，后上网搜寻该新闻的出处，不得不信此事为真的。

碰巧儿前几天我写过一篇关于家教的博文，酒坛子问我孩子犯错该不该打，让我说说自己的真实想法。说心里话，我反对粗暴的打骂教育，也反对棍棒底下出孝子的观念。对于家庭教育的方式，我赞同辽宁师范大学胡振开教授的观点，他说父母不能被孩子威胁了，在原则问题上家长不能妥协，否则后患无穷。他说，有的小孩子，当家长没有满足他的要求时，就以不吃饭来要挟家长，这个时候家长就不能妥协，不吃就不吃饿不坏的，如果家长满足了他的要求，就会助长他的坏习惯。总这样的方式要挟家长，等到以后就会通过要挟家长来实现他自己的愿望。

单位一同事曾经跟我说过一个他自己的经历，他儿子五岁时和他去商场，想要一个玩具，当时同事没有答应他，结果儿子就坐在地上不走了，同事二话没说拽起来向孩子后腚上踢了两脚，孩子立刻跟着他走了，以后再没有出现类似的情况。他说小孩子不能惯着，要什么就给什么那还了得，小的时候父母心疼孩子不管他，等到长大了就管不了了。他说孩子的“毛病”都是家长给惯的。他说的这句话我特别赞同。

我父母对我们的教育是很严格的，有一次我小妹妹对我妈妈说了一句话“看你那个样儿”，老家的人认为这样的话对人是相当不尊敬的。我妈妈当时就给我妹妹一个脸蛋子，然后问她，我的样子怎么啦?咱们村有谁家出了两个大学生，我妹妹当时什么也没有敢讲。

一次我和一个毕业学生聊起家庭教育，她告诉我，她很感谢父母对她的教育。我说举个例子吧。他说她家长从没有立刻满足她的要求，比如她考试取得好成绩后她和父母要礼物，家长从来没有立刻答应她，渐渐的她发现只要她认真做事情，她当初的要求家长都给她实现了。她说，在她的心里形成了这样的印象，一是想要的东西得不到不会影响我的情绪，二是不一定努力去做了就一定会得到想要的结果，三是只要努力做好该做的事，愿望一定能够实现。她接着说，特别是在高三备考的时候，我不会因为一次考试的成功与否而影响我的情绪，我认为只要认真努力去做肯定会实现自己的愿望，所以高三时我的心态特别的平稳，这对我的备考帮助特别大。

俗话说冰冻三尺非一日之寒，新闻中所说的女孩儿用死来要挟她妈妈坠掉二胎这个事，我认为小女孩这个“手法”不是一天两天内养成的。从某种角度来说这个家长不该可怜而是可恨，可恨的是他们处处迁就自己的孩子，结果养成了孩子的这些坏毛病。老人们常说：“你今天种下什么种儿明天就会长出什么苗”这句话太有道理了。孩子小的时候出现问题不及时进行纠正，等毛病形成以后再想改正那就太难了。家庭教育就像园丁一样，当小树刚刚出现歪斜时就要及时的进行修剪和矫正，否则等到长成大树以后再想矫正就会困难或者没有可能进行矫正了。

家庭教育是个系统工程，不能忽视每个小的细节，很多家庭正是忽视了一些小的细节教育结果酿成了以后大的祸患。在家庭教育的方式和方法上要有底线和时间节点，对三五岁的孩子讲道理是没有什么用的，对于初中以后的孩子以打骂的方式是不行的。有些原则性问题的底线是不能突破的，突破一次就可能出现第二次，就像我妈妈对我妹妹那样。

在家庭教育上我不提倡打，但不是一定不能打，有些时候说教是没有用的。该管的就的管，小时偷针大了偷金。很多祸患都是因为溺爱和迁就造成的。

家风，是一首诗，给人以美的意境；家风，是一杯茶，沁人心脾，芳香四溢；家风，是一阵芳香，使人沉醉其中……万物因为有了阳光雨露的滋润，才会如此生机勃勃；庄稼因为有了农民伯伯的汗水浇灌，才会成熟丰收。而孩子，因为有了良好的家风家教，才能出类拔萃。

我家是个普普通通的四口之家。我们家风淳朴，外婆操持家务，爸爸妈妈上班赚钱，我努力读书。我们都在为建设这个幸福温暖的家庭而努力着。尊老爱幼，孝敬父母，彼此关爱，一直是我们的持家之道。

今年妈妈病重，需要去南宁做手术。爸爸一有空就往南宁跑，陪伴病重的妈妈，外婆内心焦灼，但却强颜欢笑。因为我快要参加期考了，外婆担心大人的焦虑影响我的心情，他们都希望我能考出好成绩。我理解大人的良苦用心，唯有用最优异的成绩来报答他们的殷切期望。一个月后，妈妈病愈出院。我也考取全班第一名。我领回奖状的那天晚上，我们全家谈笑风生，其乐融融。“咔嚓、咔嚓”拍下了一张张快乐和谐的全家福。瞧！这就是我幸福的小家，团结友爱，齐心协力，多大的病痛和困难都会过去。

一天晚上，爸爸妈妈带着我去逛超市，突然，微信朋友圈传出一个产妇大出血急需O型血的消息，爸爸妈妈毫不犹豫地就领着我往献血屋狂奔。爸爸义无反顾地挽起衣袖，让护士抽血。殷红的血液汩汩流入采血袋中。妈妈大病初愈，但听到产妇还需要大量O型血，仍不假思索就加入献血队伍。血站的护士阿姨向我们竖起大拇指：“你们真有爱心，谢谢！”我年龄太小，不宜献血，于是我就主动提着去超市买回的大包小包的东西，尽量让刚献血的爸爸妈妈空手走路。回到家时，外婆看到我满头大汗，直夸我是个懂事的好孩子。

家风是什么？家风是一个家庭的立足之本。良好的家风，可以为我们树立一个好榜样，让我们从小就可以受到好家风的熏陶，懂得奉献与付出，这样我们将来才可以在社会上站稳脚跟，并走得更远。我一定会铭记家风家教，做一个有爱心、充满正能量的优秀学生！

中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心"孝"道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以"孝"道为核心。

还记得央视一套的一则公益广告。劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。

人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声："妈妈，洗脚。"多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。

孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了"家风"这个词语，宣扬了中华民族的"孝",呼吁现在的人们要常回家看看，关爱老人与儿童。 "妈妈，洗脚"这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了"孝心"的代名词，"中华美德，代代相传"也成了我们行动的指挥棒。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，"孝"是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰："为人子止于孝，为人父止于慈。"为人子要孝顺尊敬

父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成"家和万事兴"的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰："弟子入则孝，出则悌。"家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德 弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落!

家风是一个家的道德标准，他就好像是我们生活中必不可少的一部分。我家也有家风，它教育着我该如何正确的做人。

从小我的父母便教育着我做人要守信，自己做不到的事情就不要随便去答应别人，因为如果到最后你没有办到就会让人失望，你也会失信于人，下一次便不会有人要你帮忙，也不会有人要帮你的忙。

一次，老师让我们去查关于鲁迅的资料，我的同桌家没有电脑，他不知道该怎么办，我自告奋勇要求帮他。但晚上回家之后我只顾着去打游戏而忘了去查资料，到了到了第二天上课我才想起来，但已经晚了。我和我的同桌被老师罚站了一节课，还被叫家长。妈妈听说了这件事后第一件事就是教育我：做人要守信，办不到就不要答应。办不好就要承担责任。

自从那件事过后，妈妈的话就一直印在我心，我也从未再失信于人。

守时是妈妈的口头禅，她不光自己守时，还经常提醒其他人也要守时。每次和人见面，妈妈总是早到的那一个，还经常教育我，做人要守信，守时。我也耳濡目染，每次和同学出去时总要提前到十分钟。而我也可以在这十分钟里干许多事。

一个家庭的家风总是引导着一个孩子前进的道路，也在影响着孩子的一举一动。父母就是孩子最大的导师，也最能影响孩子。

最近，中央电视台在“新春走基层”栏目中开展了“家风、家规”调研活动。我本人认为，此活动开展的非常好!中央电视台新闻，是党中央、国务院的风向标，这说明国家在抓道德规范，抓国风民风，抓法制法规。是啊，一个国家，有一个国家的法律风尚和道德规范;一个民族，有一个民族的风俗、习惯和约束;一个家族，也有一个本家族传承习惯和约定俗成的家教、行为规范。

家风，是一个家庭或民族的传统风尚、门风;家规，是一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所传下的教育规范后代子孙的准则。家风是仁慈的、宽厚的;家规是严厉的、强制的。家教，是围绕本家族的家风和家规而采取的引导、教育、约束的方式方法。

作为屹立在世界东方的文明古国——中国，五千年的发展史已形成了中华民族勤劳朴实、文明孝行的国风、民俗。

作为我的家庭，虽几代人都没有总结、归纳、明确家风是什么，家规是什么，家教怎么做。但是，以我从记事到我现在五十多年的感染和体会，我总结认为，我们的家风就是：勤劳节俭;我们的家规就是：正道守法;我们的家教就是：孝老诚实。

“勤劳俭朴”的家风。我的姥姥、姥爷早年带着我母亲姊妹五人(母亲共姊妹六人，排行老四，一哥二姐一妹一弟，当时大姨十五岁嫁人未随行)，从山东老家徒步逃荒要饭到东北、进而到朝鲜，在朝鲜定居多年，后来返回老家——山东沂蒙山区。他们深知生活的艰辛和苦难，教育我们一生都非常珍惜每一粒粮食和每一分钱，要把每一粒粮食和每一分钱都要用在刀刃上，都用得恰到好处!他们从小养成的非常勤劳和特别节俭的习惯也言传身教给了他们的子女们。

“正道守法”的家规。祖辈们都一代要求一代走正道遵纪守法。偷鸡摸狗的行为决不允许;吃饭时吃再多不嫌，不到吃饭时，吃零嘴不许!对事业要兢兢业业、尽职尽责、忠诚守信、不甘落后。

“孝老诚实”的家教。父亲常说，要孝敬长辈，父母生育子女很不容易，父母省吃俭用，一口饭、一把尿的照顾养育子女，把你们养大成人很不易，到老来，父母的经营能力降低了、身体条件变差了、精神状态欠佳了，这时的老人需要人照顾、需要人安慰、需要人陪伴，这些就要子女们自觉去做到。对老人要孝敬，做人要诚实友善。不能贪图别人的利益、好处，对他人不能有坏心，要用善良的心关心他人、帮助他人;要用付出的心善待他人;要身影正、品德良、心地善;要诚实守信，不说假话;不论在什么样的情况下，绝不得有害人之心!

以上就是我们家的家风、家规和家教。我会身体力行继承和传承下去的，也期盼我们家族的人也都能做到并传承发扬下去。让我们的家风、家规和家教能留芳后世，为国家文明发展和民族进步做点滴贡献!

家教是子女在家庭中接受的影响和教育，是一个人一生所受的初始化教育。家风是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，它承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，构成一个家庭或家族独有的特色。许多长盛不衰、地位显赫的家庭或家族，都有各自兴旺发达的秘诀——良好的家教家风。良好的家教和家风对一个人有非常显著的影响。

中华民族注重家庭，传下许多关于家教家风的著作，如民间的《二十四孝》《家训书》，较为正式的《颜氏家训》《曾国藩家书》《国语》《论语》等。这些书籍记载了大量的有关家教家风的箴言和故事，都是长辈传授的经验、礼仪等，以供晚辈学习。

我出生在一个教师家庭，爸爸妈妈都是大学老师，很重视家教家风的传承。妈妈教育我：“要友善待人。”为了使我明白这个道理，妈妈在我很小的时候就给我讲“孔融让梨”、“王泰让枣”的故事。她怕我在学校与其他人发生冲突，有事没事就给我上“政治课”，教育我不要动不动就与同学产生矛盾，要与其他人和睦相处。在妈妈的教育下，我几乎没有和同学闹过不和。

爸爸教育我：“要学会自立。”从幼儿园开始，爸爸就开始教我使用剪刀(还是那种比较锋利的);三年级的时候，爸爸教我倒开水;现在，爸爸又准备教我骑自行车了。他说：“如果现在不学会这些基本的技能，长大以后就什么也做不了。”这大概就是“千里之行，始于足下”吧。

爸爸妈妈不仅注重言传，更注意身教，比如说遵守交通规则，爸爸妈妈即使在很忙的情况下也会等绿灯，不闯红灯;再比如说勤俭节约，爸爸妈妈每天晚睡早起，辛勤工作，从不铺张浪费。爸爸妈妈的以身作则让我更加体会到这些习惯的含义。现在，我上五年级了，已经在爸爸妈妈的教育下养成了一些好习惯，这些跟我的家教家风有着密不可分的关系。妈妈还是一如既往地给我上“政治课”，爸爸还是孜孜不倦地教我学各种东西。这些都是我的好家风。

良好的家风传承可以促进风尚的健康发展，每个家庭都应有各具特色的家风和家教，家长们应该责无旁贷地当起这一重任，形成家庭的凝聚力，让社会风尚健康发展;使千万个家庭能组合成一股强大的振兴中华的力量。

爸爸妈妈时常教育我要助人为乐，要有礼有节，这样才是好孩子。

过年的时候，我们一家子去了老家。有一天，我和爸爸妈妈在村头散步，看见前面有一位年迈的老爷爷吃力地背着一筐水果，妈妈叫我去帮老爷爷把果背回家，爸爸悄悄地对我说：“我们要乐于助人，帮助有困难的人。”我立马跑过去，对老爷爷说：“老爷爷，我来帮您背吧！”老爷爷很乐意地接受了。刚开始我很轻松就能背着水果往前走，可是越走越累。老爷爷家可真远呀！“继续坚持吧！不能半途而废！”我心想。终于到老爷爷家了，我已经累得不行了。老爷爷表扬我是个好孩子，我心里像吃蜂蜜一样甜，完全忘记了之前的累，帮助别人可真开心呀！

有一次，客人来我们家吃饭。妈妈做好了一道我最喜欢的菜——可乐鸡翅。菜做好了，我像饿狼扑食似地想抓一个过来吃，妈妈马上制止了我，把我的手按住，说：“要等客人入座了才能吃，不要用手去抓，要用筷子。”并教我吃饭时，一手拿碗、一手拿筷子，不能把手放在桌子下；吃饭的声音不要太大，说话的声音也不能太大；夹菜时，不要到人家面前去夹。吃完饭要对别人说声“慢吃”……妈妈告诉我，从一个人的吃饭就可以看出这个人有没有教养。这些事情要学到老，做到老。

妈妈教给我的我都会牢牢记住，因为没有了家风家教，怎会有幸福美好的家庭呢？

有编辑问：“这是你的笔名吧？”还有人忍不住打听：“当初怎么给你取了这样一个名字？”其实这个名字不是笔名，是真名，是爷爷为我取的。虽然他去世已经31年了，但我时常想起他。

爷爷也算是一位老干部，新中国建立后当过我们县修造船厂的厂长，改革开放初期我们县成立国营的航运公司，他应该也称得上“元老”，加之奶奶也是航运系统的老职工，按照政策，父亲可以去航运公司上班，但爷爷没有找关系、“动脑筋”让父亲“坐办公室”或从事调度调配等较为轻松的工作，而是让父亲到一只小木船上当了一名最普通的水手，天天水里来浪里去，一干就是几十年，从小木船到水泥船再到铁板船，父亲直到下岗其最高职务都只是一只内河小船上的“大副”。

后来哥哥出生了，父亲问爷爷取什么名字好，听说爷爷一锤定音：取名“正志”，谐音“正直”，如果再生一个孙子就取名“正气”，兄弟二人名字的最后一字合起来为“志气”，做人不仅要正直正气，还要有志向、有骨气，不是靠自己本事得来的东西坚决不要——这是爷爷一辈子的坚守，他希望能传承下去。有件小事充分体现了爷爷的这种性格。

我们家紧邻公路，记得我四岁的时候，有次一辆运西瓜的货车翻到路边，西瓜滚得到处都是，左邻右舍闻风而动，大呼小叫：“有不要钱的西瓜吃啦！”看到很多大人小孩把大大小小的西瓜往家里搬，搬了一趟又一趟，我和哥哥站在屋檐下馋得直流口水，看着看着西瓜快被搬完了，我就缠着哥哥说：“我们也去搬西瓜吧！”哥哥拗不过我，并且他自己其实也非常想吃，就说：“好吧，我们也去搬几个！”说着就打算往外走，一直没做声的爷爷忽然大声怒喝：“我看今天谁敢去！”震得我头皮发麻，只见爷爷脸色铁青，写满震怒和威严，似乎要过来揍人，我们都被吓住了，再也不敢挪动半步。

在我人生的很多关口，常常有一些“高人”指点，要我去给某人送点礼“拜拜码头”，但是我总是想起爷爷的那一声怒喝：“我看今天谁敢去！”他这句话就像杨震的“四知”一样沦肌浃髓，我在多个机关、多个岗位工作过，从没送过一次礼，从没多报一分钱账，没收过一个红包。有时我会向别人解释我名字的来历，不是炫耀与标榜，而是下意识的提醒与情不自禁的回忆

[我的家风家教故事_五年级作文

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法、校有校规、家有家风。我家的家风是：好好做人，要守信、要诚实。

家人们从小就教育我要守信。记得三年级的寒假，因为放寒假爸爸允许我每两天玩半个小时电脑，但是每次每次不得超过15分钟。可是每次爸爸叫我关电脑我都慢吞吞的想：能多玩一会是一会，能多看一会是一会。爸爸很严肃的收起了电脑并对我语重心长地说：“要守信，你现在不守信用让别人不相信你说的话、你做的事情。长大后你到社会上是没有前途的。一个人要是让被别人不相信你，是一件很可怕的事情。”

妈妈教育我要诚实。因为人言而无信，不知其可也。早上起床后，我很不爱吃早饭。不管妈妈准备多么丰盛的饭菜还是面包、蛋糕，我都不爱吃，甚至我都不愿意看。妈妈早上叫我吃饭，我也不答应。有一次，我发现早上妈妈不看着我吃饭，我吃饭时妈妈去收拾屋子。我赶紧把早上妈妈给我准备的蛋糕倒进垃圾桶，把垃圾扔掉回头告诉妈妈我吃饱了。妈妈发现我说谎了，表情严肃的对我说：“你现在才多大，你就不诚实。如果你把自己身上的毛病改掉长期这样就没有人相信你，你愿意别人都不相信你，都不跟玩，不跟你一起学习老师和同学都不理你，好吗？”

中国自古以来就是一个以守信、诚实而著称的国家。作为一个中国人——我也要发扬这种精神。只有这样，我们才不愧于我们的祖先，不愧是一个继承者。

俗话说：“没有规矩，不成方圆”。正所谓“国有国法，家有家规”。一个国家要想发展、富强，要有健全的法律法规，一个家庭同样要有家规，形成良好的家风。我家的家风就是“诚实、孝顺、谦逊”。

从小爸爸就教育我做人要诚实守信。记得有一次，我把妈妈喜爱的香水拿出去和小伙伴们一起玩，香水瓶被我们一不小心打碎了，我回到家立刻向妈妈承认错误。妈妈并没有怪我，而是对我说：“你是一个诚实的孩子，香水瓶打碎了没有关系，而诚实是再多的钱也买不到的。”从此我便把“诚实”二字牢记心中!

俗话说：“百善孝为先”。从我记事起，爸爸妈妈对爷爷奶奶的孝顺，就被我看在眼里，记在心里。他们从来不和爷爷奶奶顶嘴，家里的大小事情，爸爸妈妈都会征求爷爷奶奶的意见。有时候奶奶发脾气，爸爸总会笑着向奶奶不停的讨好。事后还会教育我说：“奶奶年纪大了，有时候做事会发脾气，甚至不合情理，但我们一定要让着奶奶，多顺着奶奶。”我暗暗发誓，我也一定要做一个向爸爸妈妈那样具有孝心的人!

有人说成功来自于谦逊。因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。去年的一次期末考试，我考了全班第二名。我非常得意，我那狐狸似的尾巴又翘了起来。家庭聚会时，我还在舅舅、舅妈面前卖弄，妈妈用警示的目光看着我，我却不以为然。回到家中，妈妈先是严厉的批评了我，之后又语重心长的对我说：“孩子，取得一点小成绩，就在别人面前卖弄是不对的。你还有很多的不足需要去改正，还有很多的知识要学习，要谦虚才能不断进步。”我惭愧地低下了头。

因为有了这些简单而质朴的家风家训的影响，我才收获如此丰富，我要牢记长辈的话，将我家良好的家风传承下去，使我的生活变得更加的充实美好。

家庭教育是一个孩子一生最重要的教育，不管你有没有意识到，你的教育已经给孩子的生命打下了最重要的烙印。教育不是你说了什么，而是你做了什么。

好的家风可以让一个孩子更健康的成长，而我从小就沐浴着好的家风。在家中父母难免会因为一些磕磕绊绊，但他们更多展现在我面前的是他们理性的一面，是他们让我懂得了如何做一个有修养的人。 小时候，我最喜欢的就是和父母出去吃大餐。记得很深刻，有次吃喜酒，菜还只上了2道，我看得眼馋，已经想吃了，拿起筷子准备夹菜，妈妈一把夺过我的筷子，并适时对我进行餐桌礼仪教育。虽然当时很生气，但是现在我要感谢妈妈，是她让我明白了餐桌礼仪的重要性。妈妈经常教导我：“自古，中国人便十分重视餐桌礼仪，中国人的餐桌礼仪体现在礼、孝、德、让、教。讲宾客长幼之礼，尊敬长者的孝道，饮食谦让有度且不浪费粮食，像你这样，菜没上齐，客人没上桌就想吃，就是不懂礼仪。”

现在我长大了，如果我吃饭只用一只手拿筷子，另一只手放在桌子下面， 妈妈依然就会批评我。她认为这样的仪态是不妥当的，他坚决表示有教导的必要。

其实，懂不懂礼仪、会不会礼仪对于孩子未来的成长是十分重要的。怎么动筷子、使刀叉，衣着打扮是否得当、与宴会主人和同桌的客人如何交谈、双手如何摆放， 这些礼仪其实从本质上来说更是“为他人着想”。试想，和你同一桌的家人或是朋友，

当看到你不懂礼仪，他们的感受如何?每个细微的肢体语言都是一种信息的传达，或许身为当事人的我们并不在意，但这样的行为一方面体现一个人的内涵，另一方面传达出外在的素养。

我的爸爸就是这样一个人，他不贪图名、利，也不去羡慕别人家多么有钱，有权势，只是默默地为我们这个家付出着。

令我印象最深的一件事，曾发生在一个晴朗的秋日，我和爸爸一起去参加他的同学聚会。待我精心“梳妆打扮”一番后，看到爸爸，他还是穿着一件普普通通的衬衫。“爸爸，你不换衣服吗?”“不换了，穿那么好看干什么。” “哎呀，我们不要和别人比，我们只要过着平平淡淡、普普通通的日子就好了。”爸爸语重心长地对我说。

在聚会时，爸爸遇到了一个和他曾经很要好的同学——张叔叔。张叔叔的儿子小时候成绩很差，长大了也不误正业，游手好闲。于是他们便聊起了家风、家教对儿女的影响。

“现在的父母越来越不注重家教对孩子的影响了，只觉得孩子在学校学习就够了，自己却不管孩子，任由他们去，在这样环境中的孩子怎么能好得了呢?”我的爸爸先说道。

“说来也惭愧，我就是这样的人，要不是我妻子一直在关心着、管教孩子，要不然我都不知道孩子会怎么样。”张叔叔叹了口气说着。 “家庭中的家风、家教好，这个孩子才会茁壮成长，如果家风、家教不好，这个孩子在成长中就会走弯路。”爸爸对张叔叔说着。

张叔叔也附和着：“生活中有不少这样的人，父母早已有名有望，

然而由于不重视家教，最终致使子女走上了犯罪的道路。这也从反面证实了家教的重要性。是呀，难怪在同一间教室里，在同一个老师的教育下，学生会有优劣之分!夫妻关系融洽，家庭和睦的孩子性格会大相径庭!”

现在我参加工作了，作为班主任，研究班里的学生发现，学习成绩不好的孩子大多数都是生活在问题家庭中，不是父母离异了，就是常年跟着爷爷奶奶生活的留守儿。所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富;同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。 父母还经常说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”，他们就是我们家里的一面镜子，从小就教育我要勤俭节约。他们说：“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法：床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，父母经常说：“离开房间，随手关灯”;我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调制冷时，爸爸说：“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”;我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具;洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器;妈妈经常嘱咐我说：“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”;爸爸经常说：“持身俭，则自立自尊，不求他人;治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”看似唠叨的琐碎事竟然促成了我一个好习惯。是呀!有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。

[我的家风家教故事作文

家是人们最温馨的港湾，给予人们温暖。但是，家也要有家的样子，不能没有规矩，正如名言上所说，“没有规则，不成方圆”。

我们家的家教家风是什么呢？一回到家，我就坐在沙发上冥思苦想着。“雨露，你怎么还不去做作业呢？快点，先去做。”妈妈的话在我耳边响起。唉，这句话从小到大我已经听得耳朵都快生茧子啦！我一边想着作文怎么写，一边朝房间走去。哦，对了！这不就是我们家的家教家风吗？

记得有一次，我放学回家正做着作业时，耳边突然传来了小伙伴们嬉戏玩耍的笑声，在笑声的引诱下，我再也忍不住了，放下笔朝门外跑去，加入到游戏里，和小伙伴们又蹦又跳，玩得开心极了。渐渐地，夜幕降临了，我们都活蹦乱跳地回家了。刚到家门口，我就看见了像老虎一样瞪着我的妈妈，“跟你说过多少回了，做完作业才能玩……”我怀着忐忑不安的心，低着头，听着妈妈的训责。

我乖乖的听着妈妈的批评，可谁知肚子却不争气的“咕咕咕”叫了起来。在妈妈的准许下，我飞快地跑到饭桌前，拿起筷子就准备狼吞虎咽时，耳边又响起了妈妈的声音“你怎么没叫爷爷奶奶就先吃呢？”哦，百善孝为先，这是妈妈常教我的，我怎么能给忘了呢？我急忙放下筷子，去叫爷爷奶奶吃饭了……

这就是我们家的家教家风，它让我从中养成了许多好习惯，让我在成长的过程中变得越来越优秀，将来成为国家的栋梁之才！

近来读《梁启超家书》，感触颇深。这本书上接《曾国藩家书》，下启《傅雷家书》，是传统家教与现代家教结合的典范。

古人云：“养不教，父之过”。现在中国人很忙，尤其中国的爸爸更忙，忙什么?忙着赚钱，赚钱为了什么?为了孩子。当忙碌的父母以忙碌为借口把孩子推给学校、推给老师，推给各种各样的辅导班，忽略了家庭的教育，孩子慢慢产生问题并堆积到一定程度爆发出来时，忙碌的父母才开始认识到问题的严重性想要参与对孩子的教育时发现为时已晚，并不是所有的树木能做到“树大自直”的，已经弯曲的树不是花钱就能正过来的。家庭教育的缺席尤其是爸爸在教育上已经缺席了很久，总说自己忙的爸爸们，不妨看看梁启超，重新思考一下什么才是生活中最重要的事?挣钱养家就是合格的爸爸吗?忙不是理由，世界上最忙的工作应该是美国总统，可奥巴马也陪孩子吃饭遛狗，管孩子学习起居。所以说，时间不是问题，观念才是问题。

之前对于梁启超的认识和了解仅仅限于近代的变法革新运动“公车上书”，在讲授这课时也仅仅浮于表面，没有深入关注他。慈溪太后戊戌政变后，戊戌六君子被杀害，梁启超之后开始流亡日本，之后的事大略了解了一些，对这个人物并不深入了解，在我的印象中似乎他只是一个政治标签，看了这本书才有了更深入的了解，他是一位非常了不起的人物，一位百科全书式的人物，他忧国忧民，勤奋著书的同时，还十分注重对下一代的教育，从自己的社会际遇和阅历出发，以独特的教育方法将自己的学识和感悟润泽在儿女上，使九个子女各有所成，堪称中国家庭教育的开楷模。

在9个成年的子女个个成才，其中三人当选院士。长女思顺，诗词研究专家、曾任中央文史馆馆长;长子思成，著名建筑学家、中科院院士;次子思永，著名考古学家、中央研究院院士;三子思忠，西点军校毕业，参与淞沪抗战;次女思庄，著名图书馆学家;四子思达，著名经济学家;三女思懿，曾任中国红十字会对外联络部主任;四女思宁，早年就读南开大学，后参加革命;五子思礼，火箭控制系统专家、中科院院士。

这本书中的家书也是节选的一部分，在这些给他孩子的书信中，我看见的是一位对儿女殷殷期盼的慈祥和蔼的父亲，虽然一年到头天南地北的跑，跟儿女相处时间不长，任教、演讲、著书立说，忙碌异常，但是他从未因为忙碌而放弃对儿女的教育。他不仅仅在金钱方面给孩子以支持，更关注孩子们的精神世界。不仅注重学习，更注重孩子们修身和养性。孩子成绩不理想时他没有打击施压，而是细心开导。如次女思庄初到加拿大留学时，英文有些困难，一次考试在班上得了第十六名，为此极不痛快。梁启超得知后写信鼓励说：“庄庄：成绩如此，我很满足了。因为你原是提高一年，和那按级递升的洋孩子们竞争，能在三十七人中考到第十六，真亏你了。好乖乖不必着急，只需用相当努力便好了。”这些书信是一个教育家爸爸的教子良方，也是一部关于子女修身、养性、齐家的立世箴言。

在政治上，梁启超或许确实不算成功，但他的谦逊、敏锐、自省、坦诚，却让他成了一位与时俱进、勇于认错、既不假道学、也不老顽固的“无代沟”好爸爸。对子女的个性选择和发展意愿，梁启超一直基于平等、尊重的立场，谆谆劝诱，从不让子女以自己的理念判断为圭臬。对每个孩子的特点梁启超都会用心揣摩、体察，因材施教，对他们的前途做出周到的考虑和安排，然后，还会反复征求孩子的意见，直到他们满意为止。如次女思庄留学加拿大著名的麦基尔大学，1927年8月，思庄读大学已一年，该选具体专业了。梁启超考虑到现代生物学在当时的中国还是空白，希望她学这门专业。思庄遵从了父亲的意愿，但麦基尔大学的生物学教授课讲得不好，无法引起思庄的兴趣，她十分苦恼，向大哥思成叙说。梁启超知道后，心中大悔，深为自己的引导不安，赶紧写信给思庄。思庄遂改学图书馆学，最终成为我国著名的图书馆学家。梁思礼提起父亲的教育，曾说：“父亲的教育思想及方法对我的哥哥和姐姐影响较深，他一生精心指导子女，细心进行教育，对孩子没有太多的苛求只是鼓励我们按照自己的兴趣，选择自己的方向”。面对职业的选择，又有几个父亲能做到梁启超这样。所以梁思成说：“父亲的‘遗传和教训’是我们最宝贵的财富”。

与成绩相比，他更关注孩子的的心性、志趣、健康、幸福。梁启超教育子女褒多于贬，以鼓励为主，尤其强调生活的趣味。在《学问之趣味》一文中梁启超说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年，那么生命便成为沙漠，要来何用?”他写信告诫在美国留学的梁思成：“我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”

在指点孩子如何做学问上，梁启超反复强调学习要“求理解”，不要“强记”，且要劳逸结合，“多游戏运动”，尤其注重心性的养成，“总要常常保持着元气淋漓的气象，才有前途事业之可言”。事实上，相对学业，梁启超更关心孩子们的身体。在梁启超的父爱里，只有子女，没有自己。他对孩子的任何帮扶劝导都是以对方的终身幸福为考虑的，正因如此，在他看来，学业成就，远不如心性、志趣、健康、幸福重要。从这一点来说，他是一位伟大的父亲。

担当，是承担并负起责任，是需要的时候，毫不犹豫地挺身而出，履行自己的义务。在媒体报道中，我们经常看到 “担当”精神的缺失致使家国情怀蒙尘：有人看到摔倒的老人，避而远之，害怕“惹祸上身”;有人推过揽功，一切以自我为中心;有人为一己之欲，抛家弃子，泯灭亲情;有人丧失国格，携款潜逃，逍遥域外;有人底线崩溃，寡廉鲜耻……凡此种种，都是弃家舍国缺少担当情怀的表现。如何认识并养成厚重的家国情怀?请看：

“顺境逆境看襟度，大事难事看担当”，担当是一种高尚的道德品质，一种崇高的精神境界，一种催人奋进的力量，一种不辱使命的气概。林少波的《担当》从敢于担当、甘于担当、乐于担当、勤于担当、严于担当、善于担当和精于担当等七个方面层层分析，对“担当”二字进行了全面深刻、生动精彩的诠释：敢于担当是一种精神，“肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任”，要扛重担、挑大梁、打硬仗，能推功、敢揽过、善纠错。甘于担当是一种情操，“临喜临怒看涵养，群行群止看识见”，要懂感恩、懂珍惜、懂坚守，能吃亏、能吃苦、能吃气。乐于担当是一种态度，“接受工作不走样，执行任务不打折”，不坐庙子、混日子、守摊子，不盯着干、等着干、比着干。勤于担当是一种习惯，“做好分内是基本，做好分外是进取”，不拖延、不敷衍、不推诿，不浮躁、不散漫、不懒惰。严于担当是一种要求，“为人避事平生耻，在其位要司其职”，要定准位、换好位、补对位，集己之能、他之力、众之智。善于担当是一种能力，“能干事者有机会，干成事者有地位”，要讲实话、办实事、求实绩，做到底、做到位、做到家。精于担当是一种素质，“做成需要专业化，做好需要职业化”，要处处学、事事学、人人学，善谋大、善谋远、善谋深。

“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风好”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风家训这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风啥是家训?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风家训即是诚信做人，也有人说家风家训即是尊老爱幼;有人说家风家训即是勤劳仁慈，也有人说家风家训即是节省文明。尽管家风口爱心有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风家训其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风家训起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风家训的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看，家风家训仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风家训不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风家训也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风好家训不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风家训正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风家训不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风好家训变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

优良的家风家教，可以使个人获得进入社会的基本品质，在道德观念上进行自我约束，尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有独特作用。

做好家风家教的宣传是弘扬社会主义核心价值观的重要抓手。在新的历史时期，这项工作也面临功利主义思想在社会的蔓延和渗透，家庭结构变化导致的传统家风家教资源流失，我国成年人教育传统的缺失以及电子产品对家庭日常交流时间的挤压等挑战。因此，倡导和培育优良的家风，让千家万户的日子越过越好，是最深层次的民生工程。

今天，如何更好地培育良好的家风家教，应该特别注意从以下几方面着手：重视优秀传统思想文化资源的发掘和转化。应把家风家教看成一种重要的文化遗产加以保护和发掘，在全国逐步建立起家风家教的文化研究体系;发挥各类先进家庭典型的引领示范作用。开展文明家庭、和谐家庭、学习型家庭等创建活动，结合城乡文明建设带动家风培育;抓好培育公民德行和成人、家长教育。以家风家教弘扬社会主义核心价值观，重点要放在培育与现代社会相适应的公民道德上;建立家风家教宣传的长效、联动机制。要运用各种方式，多方配合，建立相应的切实有效制度。

只有把城市的良好风气融入到每个家庭的血脉中，不断地规范做人做事的思维和方法，良好家风才能坚实并历经风雨传承下来。只有让一座城市的良好风气与千家万户共同价值追求相互融合、互为依托、共生共长，才能在全社会激发出崇德向善的正能量。

尊老爱幼、勤俭持家、明事知礼……好的家风家教，影响了一代又一代的中华儿女，推动了中华民族不断向前，是促进社会文明进步的正能量。一个处在好的家风家教的人，会在其好风气的影响下得到好的发展。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话很清楚的表达了身边的环境对一个人的发展很重要。“孟母三迁”不就是一个很好的例子吗?在成长过程中有好的家庭背景，对一个人的发展有十分巨大的影响，这是每个人都不能否认的。而且我们起初的发展就在家里，家风家教也就自然对我们的发展有举足轻重的作用，所以一个好的家风家教可以促进一个人健康的成长，有助于一个人走向成功。就我自己而言，我觉得我家的家风家教是比较棒的，基本上没有什么封建教条的限制，有的是那种有助于我们发展的助力，有的是有助于我们人生的指明灯，有的是束缚我们犯错的警告，总之感是提供了一个适合成长的环境。

家风家教是人生发展中不可缺少的一部分，好的家风家教是一个成功人士的必备。

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程氏家族在周铁镇溯源悠久，在我伯父程绶勋和父亲程绶彬辈下有许多子女，与我同辈的男儿都排名“民”，西民、冠民、怀民、葛民、天民、苏民、虎民、演民;女儿都排名美琛、美瑜、美瑛、美琴。我的兄弟姊妹大都在外面工作，有些留在家乡。他(她)们正直朴实，睦邻友善，在不同的岗位上都做出了努力。最令人怀念的是大阿哥西民，他在苏州中学执教后回周铁镇任竺西中学校长，勤奋办学，悉心育人，深受学生和家长的爱戴。但在1957年受诬不屈而遭革职，文革中更受冲击，1970年含冤病故，直至1982年彻底平反昭雪。在我这样的大家庭中，从小受到良好的教养，更受到家乡乡风和母校校风的熏陶，始终铭记“竺西母校恩，周铁故乡情”。我懂得了政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德是多么重要，并以此来教育、影响自己的子女，在全家共同形成了良好的家风。

为一家之长，有一个具有时代特征的“二四二”家庭。“二”是老俩口，“四”是儿子儿媳和女儿女婿，“二”是孙儿和甥女。我的老伴胡友梅，善良、正直、敬业，长期担任第三军医大学药理学教研室主任教授，后来任命的新主任长期出国未归，她就一直“代管”着，一些导师对研究生不够关心，研究生找她指导实验，修改论文，直至答辩毕业，她做了大量“为他人作嫁衣裳”的工作而无怨无悔。我担任第三军医大学校长兼党委书记，她祘是三医大的“第一夫人”，从不干预校政，从未为他人说情求事。71岁退休后在家里当起我的“秘书”，电脑上的打字，制作讲课多媒体课件……，多由她担当，直至现在86岁，依然如此。我由中央军委授记一等功的庆功大会上说“我的军功章里有她的一半”，全场想起了热烈的掌声。

1986年起作为三医大的“正军职党政一把手”，儿子程红岩和女儿程红缨也祘是“高干子女”，但他(她)们却远离一些高干子女的不良习气。红岩在上海第二军医大学附属医院放射科工作，该院院长、后担任二医大副校长，再来三医大任校长的吴灿同志说，他很长时间不知道“程红岩是程天民的儿子”。红缨在西南医院心内科当护士，该院政治部主任江帆也很长时间不知道“程红缨是程天民的女儿”。红缨的公公是位老农民，在湖南家乡因病住院，缺乏照料，已经是教研室主任、副教授的程红缨到湖南看望，为公公用好几盆水擦洗又黑又臭的身躯，换上干净衣服，老人感动不已，乡间传为佳话。

我们作为父母都忙于工作，对儿女少有关照，并受文革等影响，红岩、红缨高考都差几分未能录取。老俩口一辈子教了不知其数的大学生和很多研究生，但自己的子女却没能考上大学，为此也确有感伤。但我们都把很多学生当成自己的子女，也就感到了宽慰。红岩、红缨奋发努力，走上了奋发成才的路子。红岩后来考取了研究生，毕业后分配到刚由吴孟超院士主持建立的肝胆外科医院放射科工作，他带着一名护士和一名临时工“起家”，一步一步发展，现已成为相当规模和水平的放射科。他在肝癌“介入治疗”等方面已颇有建树，不少病人慕名请他治病。在众多“海归”、博士等的剧烈竞争中他以高票当选为“教授”。儿媳潘慧璋是上海中医药大学附属医院口腔科副教授，牙科矫形是其专长，自己工作很忙，还悉心照顾红岩，对在南京的父亲母亲和在重庆的公公婆婆都很孝敬，我老俩口生病住院，都要赶回来看望、陪伴和照料。红缨也在工作岗位上刻苦自学，成为三医大学护理学院基础护理教研室主任，评委优秀教师，获全军院校育才银奖。儿女都立了功，入了党，都已年过半百，仍在勤奋工作。女婿周林原为心内科医生，到美国留学多年，回国后被调到科管岗位，后任三医大学附属大坪医院院长和野战外科研究所所长，工作任务十分繁重，在外是正师职领导，在家是第二代家人的一员，夫妻恩爱，尊重老人，爱护女儿，连保姆也直呼他“周林”。我们全家充满了尊老爱幼、和谐欢欣的氛围。孩子们的进步成长和良好家风，成为我们两位耄耋老人心情愉快和身心安康的主要原因。家庭是社会的“细胞”，家和万事兴，每个家庭都具有良好的家风，则整个社会就风清气正，体现和贯彻社会主义核心价值观，也就有了更加扎实的基础。