近几年医患关系的真实案例字通用20篇

说观察，谁不会观察?又有谁能真正可以观察?学曹操，观察到多疑一斩蔡瑁张仁被火烧赤壁;学那些被别人弄得团团转的“牛鼻子”?只有能真正会观察的人才会像孔明知己知彼百战百胜，讨得一点甜头都是处处是道。

俗话说耳听八方眼观四方，我看，在古时的仆人、店小二就练久了这一本领，他们的才学不怎么样，可眼力耳力还是好的。店小二能一耳听出你是否是本地人还是外省人，可以听出你是何方人士，按照你的地方习俗，和你讲话搭腔就不会遭人白眼。而且对一进来的人都是看来看去，他们对气喘吁吁的人端水，对悠闲潇洒的人端茶，这样才不会挨骂。

嘿嘿，仆人更神，他们有一种预测能力，可以隐隐约约的感觉到主人要出门啦，对主人可是十分了解的，他们甚至可以依据以前的事情预知第二天发生的事的!这样，赶在主人面前做事，不仅可以得到主人的赏赐，还可以少挨点骂。

耳听八方眼观四方的人十分的厉害。你如果想知道最懂天时的人，嘻嘻，不要问专家，直接问种田的人，他们最了解什么时候会下雨，什么时候会干旱，时时做好与天时搏斗的准备。想一想，孔明不就是以他多年的种田经验得知天时的么?

其实观察十分的容易，只要你善于了解身边的一切事物，知道一般、反常的事，就可以观察到根本。

当谎言披上爱的嫁纱时，它就变的纯洁，美妙动人了――题记。

外婆又从衣柜中捧出那双用布裹的严严实实的凉鞋，她慢慢翻开布，小心翼翼的将鞋捧在手中，脸上流溢着幸福的微笑，她不住的低声自语：“可惜了。”一直很好奇的我，从在日本的小姨口中知道了凉鞋背后鲜为人知的故事。

“你出生的那年，我到日本留学，那是全家东借西凑，凑足了钱，送我去的。我知道那时家里一穷二白，所以就一边留学，一边拼命干活。我只想赚钱让家人有好日子过。后来，去了没多久，你妈心疼的告诉我，外婆在家舍不的花钱，没穿鞋就下地干活。那时还是夏天，外婆的脚都磨出了水泡，一下地，就被泥土碰的鲜血直流，外婆疼的只掉泪。外婆怕我担心，也就始终瞒着我。我当时听了，心咯噔一声就掉下去了，第二天，我就咬咬牙，用半个月的工资买了这双又暖又舒服的皮凉鞋寄了回去。可你外婆见到这么昂贵的凉鞋后，就翻了脸，跟我急：‘你也学会大手大脚花钱啦，我们是乡下人没这个福分。‘我生平就对外婆撒了一次谎，我骗她说是朋友送的，你外婆果然相信了。可我万万没想到这双鞋带给外婆的痛苦。”

小姨说到这，顿了顿，哽咽着继续说：“虽然我对你外婆脚的尺寸很清楚，但我不知道，长期的劳作，外婆的脚已变的又粗又大。可是，你外婆每次外出，总是硬着头皮，忍着痛穿进去。她是为了让人家知道，她养了这么一个孝顺的女儿。一回到家，你外婆就急忙拖下鞋，把被鞋勒的又红又肿的鞋泡在冰水里。”

说到这，小姨哭出了声，我也感动的掉下了泪，她深情的对我说：“做父母的总是把荣誉留给子女，自己却咽着鲜为人知的痛苦。”

女儿和母亲都为了这一双凉鞋撒了一个到至今无法澄清的谎言，记的有一句话：“许多真实中有一点谎言，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。”我想，是的，有时谎言也可能比真实更令人感动，谎言呈现的是赤裸裸的爱呀!

新时期理想的教师究竟应具备怎样的素质?对此，国内外学者众说纷纭，仁智各见。我认为，理想的教师，应该是胸怀理想、充满激情、富于爱心、勤于学习的教师。

任何教师要想有高的成就、高的水准，首先必须要有崇高的理想。作为教师来说，走上教育岗位以后，必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标。只有设置这样一个目标，才能把自己的所作所为锁定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战，否则会走弯路，会荒废时间及精力。

一个的教师，不仅要具有远大的理想，还要有激情。生活中的一些人，为什么没激情，因为他发现不了自己的可爱之处和伟大之处。自信使人自强，适当的“骄傲”使人成功。只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥至极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。当一个教师停止撞击了，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。

理想的教师更应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。爱是教育成功的基础。我们有些教师日复一日、年复一年地在教，但是他从没有在教的过程中寻找到乐趣，心中也没有涌起一种爱的热潮，这样的教师永远也不可能取得教育上的成功，永远也不可能把握教育的真谛。未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你。教师爱学生，一个很重要的表现就是相信每个孩子，每个孩子都具有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的，只有独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自主探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。我认为，只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地献给孩子们，献给教育事业。

理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。勤于学习，充实自我，这是成为一名教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从基础抓起，扎扎实实多读一些书。作为一名教师，你跟其他专家不一样，需要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召。孩子年龄越小，他对教师的期望就越高，他就越是把教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，而如果教师是一问三不知，他就非常失望。所以教师应该完善自己的知识结构。

总之，教育需要理想，需要激情，需要爱心，需要养料。只有如此，我们的教师才能茁壮成长，我们的教育才能健康发展，我们的民族才能在与世界各国的竞争中立于不败之地。

英语作文：孩子与父母的良好关系是怎样的?What is a good parent-children relationship?

A good parent-children relationship should be set up on the basis mutual understanding and respect. Parents can not impose their ideas on their children. They should treat their children as independent individual. It is advisable for the parents to learn to listen to children’s ideas and encourage them to think on their own rather than decide everything for the children. On the other hand, children should listen to their parents’ advice for they’re more experienced. Try to be understanding when there is disagreement with parents. Always keep one thing in min---whatever they do comes from their love for us. It is necessary children to exchange ideas with parents from time to time so that the gap between parents and children will be narrowed.

情谊，我们积淀后剩下的温存，生活的赐予，让高中生活有姿有味。同学，那成长的伙伴，有了你们，就如生活的调味剂，让我们尝尽酸、甜、苦、辣、涩的五味生活。流水潺潺，同学关系的演绎是人生的五味。

那一年的炎夏，在桂花飘满的校园里，我们相遇。如青苹果的清涩，天真幼稚的走进高中的门槛，相识，陌生变成熟友。感谢你的陪伴，同学，至少是你在宿舍里做比我亲密的舍友，让我的漆黑夜里醒来后不会害怕，在打雷的时候给我依靠与欢乐时光。

酸。喜欢这个味，至少它让学习中的退步找到了一个可以攀爬的梯子，一直向上。那天的英语课真的很激烈，我看着大家的表情都很富有情趣。老师表扬了旁边的同学，作文写得好，字又清秀。周围的同学看在眼里，教室里冒出了一股酸味，“凭什么，我也可以做得好的”。就这样的一股冲劲，第二天的桌子上就会多了一本练字帖和英语作文大全，一个月后，整个班的英语成绩突飞猛进，老师的赞扬卷风而来。

甜。像甜甜圈的味道，原来这是生活中的黏合品。放学后一起去吃饭的生活，下自习后一起回宿舍的那条路，时不时会听到这样的话：“今天的课你听懂了没?如果有什么疑问，回到宿舍后我点着台灯给你讲解。”咱们的关系好像是亲姐妹一样很甜美。

苦。冬天的气息好像是凝了的冰块。考试后的成绩成了我们最大的隔阂，成绩成了一把锋利的刀刃隔断了那长长的线条，你大吼声让我明白了同学并不是可以地久天长。那一个月，我们的说话次数少了，眼泪的流速快了，就像吃了异果的苦味，好难过，很辛苦。

辣。如辣椒的火色，冒了烟的脾气在压力之下爆发开来。准备下月的高考，每天忙碌的身影，在安安静静的自习课上，同桌的矛盾随即展开，亦或是超过一条界限，亦或是东西弄破，咱们被压力附着一身后，却运用了冲突的方式来展开，殴打或许不是我们专身代名词，可是乱丢乱砸的现象让同学关系渐渐破裂，并随之瓦解。

涩。青苹果的色彩，难忘的时刻，我们即将上大学。谈汲大学的生活，憧憬的眼神如初日升起太阳，在黎明时分，绽放最美的光芒和色彩。

六月的雨，浇灭了夏天的狂燥，同学的你是否在为下一步为奋斗。我们的五味，在清晨展开气味绽放，在最美时候欢畅。感谢同学，感谢与你们的五味，至少让我的高中生活多姿多彩。

今天看到一个真实的故事，一个男孩子从小失去了父亲，他的妈妈靠捡破烂供他上完了大学。他拿到第一个月的工资就买了一些排骨，亲自下厨烧了红烧排骨为他妈妈改善伙食，然而因为长期的营养不良，他妈妈的牙齿许多已脱落，牙床也已变形，根本咬不动肉，甚至连蔬菜也咬不动了。才五十岁的人就已这样，看得我心里好难过呀！幸好后来有家医院知道了这件事，免费为他妈妈做了下颌骨整形和牙床重建手术，并种植了牙齿，使他妈妈能够像正常人一样吃东西！我们在感叹妈妈的伟大之时，是否应该想一想，我们是否尽到了关心父母的责任？

还有什么比关心家人和周围人更重要的事呢？古人说齐家治国平天下，那是说一个人首先要先管好家庭，然后才有可能去管好一座城市，乃至天下。可是现在许多人只强调自我实现，全不顾他人死活。特别是那些养了二奶、三奶的人，你有没有照顾好自己的父母呢？只顾自己享乐，却不能尽到家庭责任乃至社会责任的人，算什么了不起的人呢？即使你吃的是山珍海味，用的都是世界顶级品牌货，开的是宝马奔驰，但如果没有良心，那又怎能算是了不起的人？

鲁迅说：“无情未必真豪杰”。情义无价，情暖人间。让我们珍惜人间真情！

[一个真实的故事作文300字

伽利略拿着两个重量不一样的球，来到比萨斜塔上。塔下面已经有很多人在围观。在一片惊呼声中，他们紧紧地盯着伽利略，他手里那两只球同时从塔顶下落。“是一起着地的。”人们大声喊起来。

这个故事是我上小学的时候，在课堂上听老师讲的。现在，我知道，这个伽利略晚年的学生维安尼在写伽利略传记中提到的故事，不过是个谎言。

《科学的历程》为我们打开了科学真实的历史过程。对于这件事，《科学的历程》这本书谈到，经过科学史家的考证表明，没有任何理由显示伽利略做过这一实验，伽利略本人对这个实验也从来没有提起过。在伽利略之前，倒是有人做过这样的实验。1856年，荷兰物理学家斯台文使两个大小不同、重量比为1比10的铅球，从30英尺的高度下落，结果两个球几乎同时落在地面上的木板上。伽利略也许听说了这个实验，可能也亲自动手做过，但是，结果可想而知。

事实是，一位亚里士多德派的物理学家为了反驳伽利略，倒真的是在1612年在比萨斜塔做了一个实验，结果是相同材料但重量不同的物体并不是同一时刻到达地面的。伽利略对此有一个辩护，意思是说，重量1比10的两个物体下落时只差很小的距离，可是亚里士多德却说差10倍，为什么忽视亚里士多德派如此重大的失误，却盯着我小小的误差不放呢？这个辩护也可以说明，伽利略并没有在比萨斜塔上做过那个著名的判决性实验，他要是做了这个实验，那就是自讨苦吃。

但是，伽利略的学生为什么要编造这个谎言呢？看了该书的第18章对近代科学方法论的介绍，我突然有了领悟。真正代表近代科学方法论精神的，是伽利略和牛顿。伽利略最先倡导并实践了“实验加教学”的方法。但是，伽利略的实验并不是培根意义上的观察实验，而是理想化的实验。地球上的任何力学实验都不可能避免摩擦力的影响，但要认识基本的力学规律，必须首先从观念上排除摩擦力。只有这种理想化的实验才可能与教学处理配套。

原来，这个实验不过是一次头脑中的“理想实验”。就一个理想实验来说，它当然是真实的。这就是所谓的“真实的谎言”吧。

“读史使人明智。”这是该书作者吴国盛写作这本书的一个重要目的。他说，科学故事也许能诱发孩子对神奇的科学世界的向往，但是，对正规的理科学习并没有多大的帮助，倒是相反，一些以讹传讹的传奇故事，对于深入理解科学理论是有害的。因此，他要写一部严肃的科学史的普及读物，这有助于理科教学，有助于理解科学的发展，有助于理解科学的社会角色和人文意义。但我觉得，一旦我们真正地了解了科学的历史，意义决非仅此而已。

在我能看到最遥远的地方，你的面孔绽放出最闪耀的光芒。 ——题记

行走尘世，茫茫人海，多少人在你生命中来了又还，留下一张张各自不同但又清晰的面孔，有的似流星，在生命中闪烁而过后便再也寻不到踪迹；有的似影子，在前行的路途中永远默默地陪伴你；有的似冰霜，给你的是彻骨的寒冷；有的似阳光，赐予你温暖的赞许。我们背着行囊，掠过这些面孔，脚步时而欢快，时而悠缓……

让我们回到唐朝……

唐玄宗时有一个大臣李林甫，是一个不学无术的人，却专学了一套奉承拍马的本领。他和宫内的宦官、妃子勾结，探听宫内的动静。唐玄宗在宫里说些什么，想些什么，他都先摸了底。等到唐玄宗找他商量什么事，他就对答如流，简直跟唐玄宗想的一样。唐玄宗听了挺舒服，觉得李林甫又能干，又听话，于是提拔他当了宰相。从此以后，他便更以一张虚假的面孔去面对皇上，表面上甜言蜜语，背后却阴谋暗害。他当了十九年宰相，一个个有才能的正直的大臣全都遭到排斥，一批批钻营拍马的小人都受到重用提拔。加之玄宗晚年倦治，佞臣当道，唐朝“开元之治”的繁荣景象迅速消失，国家很快走向了衰败。

虚假的面孔固然好看，阿谀奉承的话固然好听，可是这其中又会藏着多少无形的刀剑？如果当时玄宗能够多一点清醒，看透李林甫的真实面孔，那么唐朝的命运会不会稍有改变，会不会在历史的长河中走得远一些呢？可惜，没有如果。玄宗正是因为贪恋那虚假面孔带来的满足，才会治国失败。如今的我们回头看这一切，依然能得到不少的启示。

当代的中国，发展速度极快。国家领导人出访外国时受到极高的待遇，让中国人不断地看到一张张极为夸大地表扬式的面孔，但同时中国的主权、尊严也在不断地受到挑衅，中国又要面对一张张批评、抨击的面孔。到底哪一张面孔才是最真实的呢？

依我看来，这两种面孔都有它的真实之处。国家领导人的高待遇，是因为我们国家的国际地位不断提到，因而会受到别国的尊重。中国的主权领土遭到挑衅，是由于一些发达国家不希望中国的快速发展制约了他们前进的步伐。我们要做的，是既要怀着真诚的心去接受赞许，也要怀着警惕的心去应对挑战，不被任何一方所牵绊。

人生似一艘大海中航行的船，有艳阳高照，也会有雷电交加。尽管在阳光下也要时刻为即将到来的暴风雨做准备，这样才能航行的稳妥。

做人也是如果，不能被身边一些虚假的面孔所蒙蔽，要透过表面看本质，看到最深层那层真实的面孔，才能走得安稳。

三生三世十里桃花中墨渊和夜华关系是怎样的呢，看看下面的具体内容吧。

墨渊和夜华关系：

墨渊和夜华是兄弟关系，夜华是墨渊的同胞弟弟。当时母神怀上双胞胎，生产时，只保住了墨渊没能保住夜华。父神强留下了夜华的小魂魄，养在自己的元神里，父神耗一半的法力做成了仙胎，夜华的魂魄却无论如何也唤不醒。父神便将这仙胎化做一颗金光闪闪的鸟蛋，藏在了昆仑虚后山，打算待夜华的魂魄醒过来再用。

可天命如此，没等着他们小儿子的魂魄醒转过来，母神父神已双双身归混沌。后来王母吞下了这颗鸟蛋，因此夜华出生时七十二只五彩鸟绕梁八十一日，东方的烟霞晃了三年。从出生，他便是天定的太子。

《三生三世十里桃花》墨渊在擎苍要输之际，拿出东皇钟，以元神相祭，魂飞魄散。其实墨渊元神并未消散， 只是碎成一片一片，其神识中还住着他同胞弟弟夜华，夜华的元神被司音唤醒，帮墨渊齐集元神，不过在还未集齐时，就“被投胎”到天族去当太子了。直到七万余年后，折颜从西海大皇子叠雍的身上感觉到了墨渊的仙气，白浅向夜华借结魂灯将墨渊的元神集好，夜华去瀛州拿神芝草，将自身修为渡给墨渊，墨渊醒来。

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嗨，大家好！我现在正在我的老家，这里正在上演“猫和老鼠”呢！快来和我看一看吧！

这只猫名叫四点白，它之所以叫四点白是因为它全身都是土黄色，只有四只脚是白色的，就像走在云朵上一样。它行走的速度非常快，来去无踪。

我们再来说说这只老鼠。我给这只老鼠取名为黑爷，黑爷是一只很老的老鼠，但它的毛却很有光泽，真是山里的狐狸——狡猾透了！

今天，它们肯定要打一架，果然不出我所料，它们真的打上了！

四点白先是“喵喵”地叫，希望能把对方吓傻，可是黑爷可不吃这一套，先下手为强！于是，黑爷先到了一块大石头后面，四点白也跟了过去，可是四点白却找不到黑爷。原来啊，黑爷已经躲到旁边的草丛里了。眼瞅着四点白转了个身，黑爷立马朝四点白的屁股咬了一口。“喵！”四点白痛得大叫一声，它转过来怒视着黑爷，眼睛瞪得跟铜锣一样大。自古以来，只有猫咬老鼠，哪有老鼠咬猫的道理？这岂不是坏了规矩？

黑爷知道大事不好，便想逃跑，可是已经晚了。愤怒的四点白一下子跑过来，把黑爷的一只耳朵给撕了下来，哈哈！现在，黑爷变成了红爷！没道理，黑爷竟然痛得晕了过去。好啦，现在，黑爷已经是任人宰割了。噢，不对不对，应该是任猫宰割。四点白先是把另一只耳朵给吃了，这叫作残忍！接着，它把黑爷的四肢也给扯了下来，这叫拆零件！最后，四点白把黑爷整个给吃了。四点白吃完后便走了，只留下了震惊的我。

摘棉花是一件既好玩又有趣的事。

今天，我到小姑奶奶家去玩。我做完作业以后闲着无聊没有事干。我东看看西看看，看见地上有一篮子雪白的东西。我不知道是什么东西，于是我就问小姑奶奶。小姑奶奶告诉我那是棉花，可以做被子还可以做棉袄。我非常好奇，于是我问小姑奶奶棉花长在哪里呀?小姑奶奶告诉我长在地里，我就嚷着叫小姑奶奶带我去摘棉花。

到了地里，我就开始摘了。我把棉花一拉，结果弄得棉花上又有叶子又有壳。这可怎么办呀?小姑奶奶在旁边看见我这样哈哈大笑，你这样可不行!我来教你，你先用一只手把外面的壳扒开，另一只手把里面的棉花摘出来，那样棉花就干干净净了。我照着这个办法试了一下，还真有效。没有想到摘棉花这样一件小事也有这么大的学问!真是三百六十行，行行出状元呀!

我一边摘一边想，小小的棉花还真伟大!它给我们做了无私的奉献，让我们有了被子盖，有了棉袄穿。给我们在寒冷的冬天带来了温暖。想着想着，我一会功夫摘了一大篮子，小姑奶奶直夸我真棒!刚好也到了吃午饭的时间了，我们就挎着一篮子棉花高高兴兴的回家吃饭去了。

一位老大爷养了一条狗，老大爷就是是它的父亲，小狗很爱吃粉条，于是老大爷就给它起了一个好听的名字“粉条”。

有一次，粉条出去玩，被人们误认为流浪狗，打晕了粉条，老人闻讯赶来，把粉条抱回家，老大爷抱了它四天四夜，粉条竟奇迹般的醒了过来从这以后粉条再也不跑出去了。

可是近几年来，老大爷被确诊为瘫痪，老人无儿无女......由于行动不便，他只能一次买好几天的食物，有一天老人像往常一样坐着轮椅，带着粉条出去买菜，没想到，粉条竟拉起老大爷跑了起来，从那以后，老大爷就天天出门。有一天，老大爷指着路，把它带到超市买菜，老人不进去挑，让售货人员帮着拿出来，这时粉条则趴在超市门口等着，第二天，老大爷还没给粉条说要去哪，粉条就拉起他，来到了超市门口，粉条是多么聪明!它拉老人那么多次从没有一次闯过红灯。粉条还拉他去逛公园。在老人看报纸时，它就趴在地上不动，等老人看完后它才跟主人玩，多么懂事的小狗!

多么感人的故事啊。

我，是个伪装派：在学校，必须要做好学生，不然老师会看不起，同学会鄙视。我害怕，害怕那刺眼的目光。所以，我必须做出虚假的自己，来伪装自己的淘气，自己的不满……在家里，我便变回了自己，认为家长会接受。可我错了，他们喜欢的是乖巧、懂事。爸爸在家对我很亲切，不会对我大打出手。可妈妈不同，在我一次有一次的反对下，妈妈总会说出那句伤人的话“以后你不要叫我妈了!”我害怕，害怕那伤人的语句。所以，我必须做出虚假的自己，来伪装自己的淘气，自己的不满……常常我会在校外好友的身上乱发脾气：去年，我的一个发下因讨厌我的脾气，而离开了我。我害怕，害怕朋友会一个又一个里离我而去。所以，我必须做出虚假的自己，来伪装自己的淘气，自己的不满……

现在，我受够了。我想做真实的自己：学校里，我不会再伪装自己，每天大大咧咧地与同学玩耍。家里，尽可能的不闹事。与朋友在一起也尽可能地不发脾气……

我做回了真实的自己，你呢?

“什么时候我们开始没有了底线，顺着时代的改变被动就不显得可怜，可你曾经那么爱我干嘛演出细节……”

人生就是一场无止境的戏，每个人都是戏里的演员。只有较少数人会拿出一个真实的自己面对生活面对他人，面对未来。这场戏，这个社会，有人勾心斗角，表面衣冠楚楚，然而，一个手势，一个眼神，一个细节往往流露出的才是内心中最真实的想法有人表里不一，嘴上说着一套，心里想一套，背地里做一套；有人沉浸在一个不属于自己的，虚拟的世界，沉醉于这场早会回到现实的戏中却不敢面对现实，面对那个早已千疮百孔却迟迟不肯修补的生活。

这场戏，有人拿大面额的钞票来伪装自己；有人拿高高在上的权威来而伪装自己；有人拿化妆过后所谓的“不老容颜”来伪装自己。殊不知，伪装中，表演中，渐渐丢失了原本的，自然的生活，找不到属于自己的世界；忘记了自己曾经的初衷及咬着牙发过的誓言。有的人大大咧咧地宣称自己实现了梦想——但，你们找到了吗？那个梦想，属于自己吗？

有的人成功地走完了自己的人生，不是因为他轰轰烈烈地存在过，而是因为他活出了最真实的自己，有过一个属于自己的，独一无二的生活；有的人则一生失败，是因为他一生都在演戏，把自己的一生都当成供他人展览的橱窗，要多光鲜有多光鲜，却没能完成许多想完成的梦想，没走过自己能走却不敢走得旅途。

人生，不是一场戏；你不是演员；其他人也不是观众。人生不是自己摆，别人看的橱窗。人生只是一场说走就走的旅行；只是一杯百味交集的清茶；只是一场自己永远在快乐中寻觅的未来。

电影 《一念天堂》中的主人公沈默一生中演过无数人，却永远痛苦，因为他找不到自己，找不到自己的生活。电影最后，他说，对了，我忘了演我自己。

朴树曾唱道：“我曾经毁了我一切只想永远地离开；我曾经堕入黑暗想挣扎无法自拔；我曾经像你像他像那野草野花，直到看见平凡才是唯一的答案……”不能伟大，那就甘愿平凡。不论如何，都别表演，活出真实的自己，活出自己的光彩。

All I can do is be myself，whoever that is。

——我能做的一切就是做我自己，你管我是谁。

导语：《酒干倘卖无》是一首80年代从台湾传遍华夏大地的歌曲。你知道背后的真实故事吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

《酒干倘卖无》是一首80年代从台湾传遍华夏大地的歌曲。酒干倘卖无的意思是闽南语"有空酒瓶卖吗?"以下是酒干倘卖无真实故事，欢迎阅读。

故事讲的是：一个跛脚的老人靠收集一些空酒瓶养活着自己，老人有些聋哑，不会说话，孤单的一个人，生活够苦的了。

酒干倘卖无真实故事

酒干倘卖无的意思就是有空酒瓶卖吗?

故事是讲一个跛脚的老人靠收集空酒瓶养活自己，老人有些聋哑，不会说话，孤单的一个人，生活够苦的了，有一天他在街上捡到一个孩子，他欣喜异常，认为是上天赐给他唯一的礼物，老人将孩子带回家，用辛苦收来的空酒瓶换钱买廉价的奶粉让那个小女孩活了下来，女孩在6岁的时候捡了一条小狗，取名旺才，小狗，聋哑老人，小女孩相依为命的生活在一起，小女孩的童年就在那一堆如山的空酒瓶中成长，天生的好嗓子让她成为聋哑人的传话机，在每个清晨女孩牵着老人，拄着拐杖。女孩大声的喊着：酒干倘卖无、酒干倘卖无。

再后来，小女孩长大了，恋爱了，她爱上了一个作词家，年青的作词家一穷二白，但很爱她，带她走进了艺术天地，为她写了很多歌，对老人也非常好，每次来都会帮老人运酒瓶!和老人比划着说话，逗旺才，然而有一天女孩成名了，生活发生了质的变化，房子，汽车，周围追求的人，女孩还是很爱男孩，劝他和她一起住进大别墅，不要回酒瓶屋了，因为又聋又哑的父亲，让她觉得羞辱!男孩不愿意，仍和老人来往，后来女孩越来越忙，名气越来越大，生活完全由经济人安排，老人想念女儿，央求男孩带他去找女儿，但是还没进演唱会的大门就被哄出来了，在后来女孩也烦了，丢给老头一笔钱让他不要再打扰，老人擦干了含泪的眼睛，没要女孩的一分钱，走时还留下女孩一直爱吃的小袋松子! 男孩看不过去了，找女孩理论，女孩心里听不进任何劝言，因为两人地位悬殊最终分手，但老人终因为思念女孩终于病倒了，男孩只好央求女孩希望她能回家看看老人，女孩没听她的!

就在这时男孩打听到女孩唱歌的地方，他告诉了老人，老人挣扎着要去看女儿最后一面，不料走在路上一辆卡车飞了过来，眼看撞着老人了，老狗旺才猛的拱向了老人，旺才就这样的死了，男孩知道后决定为女孩写最后一首歌，他连夜赶，顶着长期的贫困和思念在他身体快不行的时候写下了这首歌，让人送给了那个女孩，男孩写完歌词后也离开了人世间，演唱会上女孩不情愿的打开纸条，这首歌的歌词大意是： 多么熟悉的声音， 陪我多少年风和雨， 从来不需要想起， 永远也不会忘记。 没有天那有地， 没有地那有家， 没有家那有你， 没有你那有我， 假如你不曾养育我， 给我温暖的生活， 假如你不曾保护我， 我的命运将会是什么! 是你抚养我长大， 陪我说第一句话， 是你给我一个家， 让我与你共同拥有它， 虽然你不能开口说一句话， 却更能明白人世间的黑白与真假， 虽然你不会表达你的真情， 却付出了热忱的生命， 远处传来你多么熟悉的声音， 让我想起你多么慈祥的心灵， 什么时候你再回到我身旁， 让我再和你一起唱， 酒干倘卖无，酒干倘卖无...........

多年前的往事一一在现，堆积如山的空酒瓶，聋哑的父亲为她买一包松子累晕在酷暑的街头，还有小狗旺才拖着尾巴和她玩耍!

女孩哭了，她终于良心发现，愧疚，伤心，不安!她反复的学着这首歌，最后登台的时候她通知乐队加最后一首歌《酒干倘卖无》，女孩忘情的唱着，台下所有的人震惊了，所有的流下了眼泪，女孩在台上向所有的人讲述了自己的身世，然后不顾一切的的跑向了医院，她要见自己的父亲，当老人看到女儿时，一行老泪缓缓从腮边流下，老人什么也说不出口，只是微笑的看着女儿，慢慢的闭上了眼睛，女孩撕心裂肺的哭喊着，泣不成声。

这就是酒干倘卖无! 切记做人不要忘本!

男孩写完歌词后也离开了人世，演唱会上女孩不情愿地打开纸条，这首歌的歌词大意是：

多么熟悉的声音，

陪我多少年风和雨，

从来不需要想起，

永远也不会忘记。

没有天哪有地，

没有地哪有家，

没有家哪有你，

没有你哪有我，

假如你不曾养育我，

给我温暖的生活，

假如你不曾保护我，

我的命运将会是什么!

是你抚养我长大，

陪我说第一句话，

是你给我一个家，

让我与你共同拥有它，

虽然你不能开口

说一句话，

却更能明白人世间的

黑白与真假，

虽然你不会表达你的真情，

却付出了

热忱的生命，

远处传来你

多么熟悉的声音，

让我想起你

多么慈祥的心灵，

什么时候

你再回到我身旁，

让我再和你一起唱，

酒干倘卖无，

酒干倘卖无

真实，是准确，客观的反应自己的所见所闻，是一种不虚伪，不做假的生活态度，更是一种人生境界。

曾经，在新京报参加小记者培训活动时，报社的记者老师为我们着重地强调了真实二字：真实是一个报社在众多同行中的立足之本，大量惨痛的经验教训已经正式，往往或许一个虚假的数字或采访，就会为报社带来巨大损失。于是，所以新京报记者都坚守着“宁愿不报到，也不去报不真实的信息。由此我们可以看出，真实是一个企业或集体走向成功的一个重要准则。

在如今这个“钱”与“权”成为无数人拼尽一生去追寻的世界中，真实却受到了一次次挑战：领导视察的“悬空照片”，专业制作假发票；大学生收费代考……这些被曝光出的弄虚作假行为，无非不是为了利益，在利益的驱使下去欺骗群众，集体乃至国家，但它们却万万没有想到，这样一个不真实的行为在被公开后不仅伤害自己，还侵犯了他人，集体乃至国家，可谓损人不利已。试想一下，如果社会被不真实的行为充斥会成为什么样子呢？考生作弊，社会的人才不法被真正选拔，使国家无法得到更好发展；作者为吸引眼球，自己“创编”新闻稿，使得社会内充满各种矛盾，危及各个社会领域；教授为了利益去代理劣质商品的广告，让教授变得不再权威被称为“叫兽”……

真实是一个人对待生活的态度，是作为人的基本准则之一，是一个人对于社会应尽的责任。不同的人对于真实都有不同的要求，但每个人都应从小事开始做起，因为只有在件件小事上做到真实，才能让真实成为自己的习惯。对待朋友真实，更容易获得朋友的欢迎；对待家人真实，更容易在家中得到温暖；对待领导真实，更容易得到赏识；作为一个企业向公众做到真实，才能做到更高更远，成为如同“稻香村”，“天津十八街”这样因真实而成名的百年老店！

人这一辈子，不论做什么，真实都应作为自己的一种习惯，一种品质，它的如同一座大楼的地基，帮助我们在今后的生活中站得更高！

大家应该很熟悉我的性格是勇敢的，但是大家可知道我的性格更胆小如鼠吗?可是以前的我不是这样的，我有一天在家看电视，看到了犯罪栏目，吓得魂都飞走了。现在连自己睡觉还得大人陪着睡，有的时候还会想坏人会来我家吗?甚至有时我自己晚上把衣服看成了鬼，大概是因为我的想象力太强了吧!

我的爱好是旅游，我曾经有一个梦想是旅游世界各地以及世界每一处名胜古迹，对我自己来说自由是最重要的。有时候因为双休日不能出去玩而感到闷闷不乐，但是我常常用看书来解闷，因为在我内心中书里面有永远也探索不玩的奥秘，我一直认为外面有一个更加美好的世界，住在里面的人拥有很多的知识，不管你的成绩是一落千丈还是怎样的，在这个书的世界里都能让你知道前所未有的知识。

我的优点很少，第一个是我爱回答问题的习惯，只要老师一不叫我，我就不开心。第二个是我爱画画的优点。还有就是我的缺点第一爱说话。第二个是很懒。今后我一定会用真实的行动来证明自己，一定要戒掉自己的缺点。

这就是真实的我!

隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”这是我们应该恪守的信念。要确保安全，首先必须强化人的安全意识。

使我感受到条条都是治理违章的目的不是整治人，而是为了保障我们每位员工生命财产的安全。

是我们电力安全生产的高压线，是我们工作行为的准则线，是我们思想意识的警戒线，是我们生命安全的保障线。这四条线贯穿一个主题，就是“关爱生命、关注安全”的管理理念，是安全文化的补充，是对每个人安全行为的约束

生产必须安全，安全促进生产。然而，在我们现实生活中，一些员工在安全问题上，总想体现出自己的“小聪明”，凭经验办事，为自己一次次地违

业没出问题而庆幸，甚至还有人不惜以自己的亲身体会向别人传授“经验”。这样做，最终为安全埋下了“定时炸弹”，一旦爆炸，后果难以想象，损失无法弥补。作为一名电力企业的员工，只有用脚踏实地、求真务实的作风和一步一个脚印的态度扎实工作，才能有效地确保安全生产

安全生产——关键在落实。安全生产不是口头上的承诺，也不是书本上的几段大话，而是一种踏实的工作态度，是我们实际工作中的每一个行动、每一句话，是我们为企业、为自己、为他人负责的一种永久性地表现。企业员工的执行力，直接关系着措施的落实、目标的实现。安全生产管理更要讲执行力，对我们电力企业来说，安全生产是第一位的、必须常抓不懈。要保证安全生产，必须在管理上下功夫、提高安全保障的“执行力”。因此，要求我们每个人都要从细节做起，重视每个环节链，做到每个环节都执行到位。规章制度不仅要让人看，让人记，更要照着去做

是对职工生命的关怀。违章与事故、与生命都是紧密相连的，一个小小的违章，很可能就断送了自己的生命。安全生产工作如履薄冰，来不得半点疏忽和麻痹。关爱生命，就要先从遵章开始，关爱生命，就应认真学习、扎扎实实的落实十大禁令。

安全生产无小事，我们要牢固树立“安全第一，预防为主”的思想。提高安全意识、规范不安全行为、杜绝各种习惯性违章，消除不安全隐患，努力做好安全生产工作。

[例]09北京卷

∥有一首歌唱道：

我有一双隐形的翅膀，

带我飞，给我希望。

我有一双隐形的翅膀，

带我飞，飞向远方。∥

∥请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，题材不限。∥

(题干标注为笔者所加，下同。)

阅读此题时，首先应该“读”出引题中的四句歌词与“我有一双隐形的翅膀”之间是何关系，仅仅是引出关系吗?引题中四句歌词实际上是界定出“翅膀”的基本内涵与意义。“我有一双隐形的翅膀”中的“翅膀”可以“带我飞”，可以“给我希望”，可以“飞向远方”。张韶涵的原词很长，命题者在其中精心则选了四句，且将原作中的“飞过远方”改作题干上的“飞向远方”。这样精心的修改，显然更契合高中毕业生的内心状况。阅读题干后，明确引题与具体写作要求之间的“关系”，关键词“翅膀”的基本内涵和意义便清楚了。题中的“翅膀”，是一种不断引领我、促动我、帮助我走向前方、获取成功的力量。如果命题删掉引题中的5个句子，不但题目显得突兀，而且“翅膀”的基本内涵就混沌模糊了。

[例]08山东卷

请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。自拟题目。自定立意。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。

短短的5个字，“读”起来却不简单。5个字间包孕着复杂的隐喻关系。“春”是“青”的条件、机遇：“青”是“春”导致的结果、状态。在中国文化中，“春”、“青”都是美好蓬勃的形象，因此，如果这两个关键字被赋予了“恶性”意义，便不妥当。“春”与“草”强调的是一个变化的过程：“草”是变化的对象，是文题的主体。“草”变“青”，显性的条件是“春”的降临;而隐形的条件则是“草”要有生命和精神，才能最终实现“自青”：“自青”是不需人为干涉的。基于这样的认识，协调不同的侧重点，该文的一些基本思路举隅如是：

①“春来草自青”，任何自然规律、历史规律都是奔腾向前，不容抗拒的，或许可得一时之逞，但终究会败亡。(侧重在“不可抗拒”上)

②事物有其发生、发展的自然规律，不要过多加以人为干涉，条件一旦成熟，“春天”一旦降临，“草儿”自会“泛青”，情况就会得到好转。(侧重在“不要人为干涉”上)

③面对险恶的环境，我们该向“草儿”一般，深深扎根，抓牢土地;这样一旦“春”临，自然就会冲破严寒，青青葱葱，充满生机。(侧重在“草”的努力上)

④“春来”，“草”自然而然便会“青”：“环境”、“机遇”等条件至关重要，人们应该在“春来”上多着力，而不能只是一厢情愿地希望“草”去“青”;条件不成熟，纵使主观努力，终是枉然。(侧重在“春来”这个条件上)

⑤“春来草自青”是一幅蓬勃、富有生机的春景图，也是一张富含人生启迪意义与生命哲思的隽永画幅，可给人类多方启示。(侧重在图画本身及其对人的启发上)

题干中的文字是精粹实用的，字字千钧，“读”不懂词与词之间、句与句之间的关系，“读”不懂段与段之间的关系，就不可能准确把握题目的写作要求与写作重点。

冯玉祥买肉敬父的故事

国将领冯玉祥出身贫寒，二岁就入伍当了兵。

那时，部队里一般逢三、五日领饷，五、日打靶。打靶可是件苦事，不管严冬酷暑，刮风下雨，在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小，身板差，每逢打靶的日子，总要给他几个小钱，让他买两个烧饼补补身子。

玉祥虽说接过了钱，可心里老是犯嘀咕：家中的日子本来就不好过，何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿，正需改善饮食，好好调养。这钱，怎能自己享用呢？于是，他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金，凑足二四个钱，到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。

晚上，父亲收工回来，发现锅里炖着香喷喷的猪肉，分奇怪，就问站在锅灶前的玉祥：“孩子，这肉是从哪儿来的？”

玉祥笑着说：“一不是偷的，二不是抢的，你就放心大胆地吃吧！”

可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底，没办法，玉祥只好如实讲了。

冯有茂听罢，顿时一阵心酸，眼泪夺眶而出。

这事发生在1897年，那年冯玉祥刚满五岁。二年后，他仍没忘记此事，还专门写了一首有趣的打油诗呢！

“肥肉二斤买回家，手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易，老父食之儿蹈舞。”

感悟：

不论处在怎么样的环境下，都不能忘记父母给予我们的爱，以孝为道是我们中国的传统美德。

托尔斯泰的忍耐

俄国大文豪托尔斯泰拥有无数崇拜者，他的话甚至被奉为至理名言，而除了名誉、地位，他和他的夫人还共同拥有丰厚的财产和可爱的孩子。看起来，没有任何人的婚姻能比他们的更美满了。

但是托尔斯泰渐渐对自己所谓高尚的写作感到厌恶，他改写小文章，宣传和平，呼吁消灭贫困，还将自己的地产赠送给别人，追求简朴清苦的生活。然而妻子一如既往地挥金如土，追求虚荣奢侈结交社会名流，并且对丈夫的慷慨和善行十分恼火。托尔斯泰要放弃他的所有版税，她却希望丈夫所写的着作都变成金钱。一旦托尔斯泰反对，她就立即发狂咆哮，在地上打滚，甚至拿出片要吞下去声言自杀，或跑到井边做跳井状威胁丈夫。

有几次托尔斯泰都决定再也不见妻子，可每到这时，妻子会跑过来抱住丈夫的双膝，求他再次朗读五十年前在日记中赞美她美貌与他们爱情的语句。托尔斯泰读到那些话，总是会心软。

但是，妻子的依然如故终于让托尔斯泰再也不能忍受。在1910年10月的一个风雪之夜，82岁的托尔斯泰独自离家出走了。11天以后，托尔斯泰患了肝炎，死在一个车站里。

哲理：人生中往往一件小事就能够改变一个人的命运，同样的，为别人推开一扇门就是给自己留下一条路。相同的，一个充满人性温暖的小故事，也能够改变一个人的一生。

励志哲理故事及感悟

一位非常有智慧的老人被国王请到宫中，做了国师。他有一句非常有名的口头禅，那就是：“这很好啊，是件好事。”

一天，国王的小手指头不小心被砸掉了。疼痛难忍的国王问老人有什么办法可以止痛，老人又把那句口头禅搬了出来，他告诉国王说：“尊敬的陛下，请您大声地念；这很好啊，是件好事，您的伤痛就会减轻许多。”

国王听了勃然大怒道：“寡人的手都这样了，你还说是好事！我现在把你关进监狱里去，看你还说不说是好事！”但是没想到当卫兵押老人进监狱时，他还在重复那句话：“这很好啊，进监狱也是件好事啊。”

后来，国王和大臣们去打猎，不幸被土著居民捉住了，打算把他们做祭祀品。但是根据当地规矩，肢体不全的人是不能做祭祀品的，于是国王被释放了。

回来之后，他第一件事就是把老人给放了，而且对他大加赞赏，然后问道：“我少了手指头是好事已经被证实了，那你被关了这么久，难道也是好事吗？”

“当然。”老人答道，“如果不是在监狱里，我肯定要陪您去打猎，那么现在我一定被杀掉了。”智慧老人摇了摇他健全的双手说。

感悟：

塞翁失马，焉知非福，祸福之间并没有绝对的界限。任何事情都有两面性，只要能以乐观的眼光去看，每一朵乌云背后都会有阳光存在。

水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢?所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。

社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。

大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生;局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚;历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人“的名号又何从谈起?再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢!

如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。作文

一个人的秉性，与其所处的环境密切相关。家庭之中，亲人共居，朝夕相处，家庭成员之间相互影响是潜移默化的。俗话说，“有其父必有其子，讲的就是家长对孩子性格的重大影响。周昭王崇尚武功，喜好远游，子承父志，他儿子周穆王理旬如出一辙，竟远涉山水到瑶池会见了西王母。居里夫人治学严谨，生活简朴，这直接影响到她的女儿，要不怎么会有母女共捧诺贝尔奖的科坛佳话呢?近来被多种媒体介绍的“怪人”辜鸿铭，由于生长在国外，受洋人的歧视侮辱，故而虽是满肚子洋墨水，却极为主张中国复古，到民国时还留着一尾大辫子，这是他所处的环境造成了他孤僻怪异的性格。

常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢?现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人;若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，一定会有不少狐朋狗友、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说“近朱者赤，近墨者黑”，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。作文

另外，“一傅众咻”的故事说明环境对人语言的影响;鲁迅先生说“农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨”，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。

由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢?就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

我不否认具有独立创造精神的人。但是，从严格意义上讲，任何人也不能完全脱离他所处的大的社会环境和周围各种环境氛围。“天马行空”是不存在的，也绝不可能的。

环境与人的关系可谓重矣!

人们常说的抓住机遇，就是善于抓住大的社会环境和小的环境氛围给你不常有的机会和有利因素，尽量避免和排除环境中常常出现的不利因素，同时，积极主动地创造能够施展才华的环境氛围。这样，才能无愧于人生，无愧于时代!