阅读点亮童年读后感【汇编20篇】

看完《童年》是在两天之内，在两个喧闹的上午，我独自坐在教室里，让自己的心安静下来，读一个完全属于别人的故事，读童年的读后感。

读外国的名著是艰难的，尤其是苏联的作品，那一长串的人物姓名常常让我读着读着就不知道主角变成了谁。所幸的是，《童年》不存在太深刻的哲理，使我可以通过字里行间看清高尔基童年的轮廓。

读完《童年》，有几点很深的体会：

一、 关于打女人

在高尔基童年的家庭中，几乎每个男人都会打女人。他父亲打，他祖父打，他舅舅打。男人在家庭中处于一个至高无上的地位，只要少不顺心，随时就会抡起拳头对身边的女人拳打脚踢。高尔基的外公很瘦小，可是也常常暴打他很高大的外婆。对于虐打，女人是与生俱来的逆来顺受。更残暴的是，高尔基的舅舅将他的舅母毒打至死。

这是一个蒙昧的时代，周围充斥着刺鼻的瘴气，世界似乎还是一片混沌，人们依然处于野兽的进化阶段。这里缺少文明，缺少平等，暴力与血腥奠定了高尔基童年灰色的基调。

二、 关于信仰

中国人与外国人不同的一点是，外国人缺少勇气时会寻找上帝。他们祈求着上帝的保佑，获得心灵的告慰。在童年里，高尔基的外祖母一遇到事情就向上帝祷告，他的祖父也时常与上帝对话，这些情节在《童年》里屡见不鲜。

有信仰其实是一件很好的事情，这就如走在一片漆黑的荒地里，这里没有方向、没有灯光，你不知前方是深渊还是平地，突然出现一丝曙光，将漆黑一点一点的剪破，你不再彷徨，循着光明走去，或者曙光不能帮你到达成功，但至少在黑暗里给你一丝安宁。

三、 关于祖母

高尔基的外祖母算是《童年》的第二主角了。作品中很多篇幅都描写了外祖母，祖母爱唱歌、讲故事。这使我想起了我的奶奶。

童年的时候，我常常偎依着奶奶，听她说爸爸小时候的故事；猜她给我们出的谜语；唱她给我们听的歌谣。这些回忆，就如扔在床底下很多年的风筝，渐渐尘封了。奶奶去世很多年了，偶尔她也会进入我的梦中，梦里的她依旧那么慈祥，那么和蔼。

读别人的故事，其实也找到了自己的影子!

[读童年读后感两篇

故事的主人公阿廖沙彼什科夫三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁，贪婪，自私。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野，自私的市侩，甚至第三代也受到很坏的影响。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。还有一次他疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的皮肤。

读了这本书我的心情觉得很沉重，我觉得高尔基的童年如此不幸，他还能勇敢地生活下去，如果换了一般的人肯定承受不了这样的痛苦。的确，高尔基也在这部作品的开头写道：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”我很敬佩高尔基有这样的勇气。正是有了这样的勇气和超人的意志才使高尔基成为了一个伟大的作家。他的成功比其他人来的更难。而我们如今在这么优越的环境下生活，学习，不努力怎么可以呢?

前几年读了《童年》，印象颇深，时值几年之后，我再一次重温这本高尔基所著的《童年》，感触更深了.

故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。

高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。但是却鼓舞着我不停的前进，不断地拼搏和进步!

《童年河》是散文家赵丽宏的一部小说，虽是第一次写小说，可书中的人物却写得栩栩如生，我虽是第一次翻开这本书，可书中的人物却像生活在我的生活里。

书中的主角叫雪弟，他和他的外婆原本住在乡村，但爸爸妈妈却在城里打工。7岁那年他和爸爸来到了上海，这里的的一切都是盛大而又陌生的，新奇而又充满危险的，对他来说，这里就是一个新的世界。本书拿在乡村的无忧无虑和在大上海的麻烦连连做比较，从而让后面雪弟思念家乡、外婆、有了合理的解释。

雪弟来到大上海遇到了许多麻烦，但无巧不成书，使他遇到一群好朋友：小蜜蜂、牛嘎糖和唐彩彩。同时也弥补了雪弟失去朋友创伤。让我最喜欢的是其中的这样一段：童年就像一条缓缓流淌的河，无论你在将来的哪一个时段回头望，他都静谧美好，能让你思绪的鱼在其中得到温柔的抚慰。

是啊！童年是每一个人人生中最快乐的时候，也许考试一百分、也许是第一名、也许交了个朋友…这些都会让我们快乐。《童年河》一书就是由一个个或小或大的片段像我们展示了一个美好的弄堂。用作者的一句话：片段在短，角落再小，如果能展其风韵之绚烂，绘其情境之精妙，再小，也是美的。

《童年河》一书，值得一读！

荒凉不堪，岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限，因一叶障目而错失整片森林，岂不因小失大。是简爱教会了我，与她相约在故事中。

《简·爱》发表于一八四七年，带有自传性作品，摆脱了当时流行牧歌式的爱情描写，塑造了一个其貌不扬，但性格倔强，感情炽烈新型女性形象。

展现主人公简爱豆蔻年华时，没有父母陪伴，被寄养在富裕舅舅家，舅舅对她视如己出，可是好景不长，舅舅病逝，舅妈憎恶她，她被鄙弃，嘲弄，欺辱，不久被送到了一所慈善学校，她也受尽折磨，在克服种种阻力之后，简爱终于以平等的姿态与心灵相通的罗切斯特先生走在一起。

我赞赏简爱，勇敢自强，纯洁坦荡，自尊自爱，敢于抗争的女性形象，《简·爱》反映了一个平凡而伟大的灵魂，是如何与不公平现实进行抗争，不甘安于现状，不随遇而安。让读者真真切切感受到简爱那颗躁动炽热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁对未来憧憬的光，对尊严捍卫的心，对爱与恨的明晰与坚定。“真正的幸福在于美好的精神世界和高尚的纯洁心灵。”

道路漫长，故事丰盛，若无人伴你颠沛流离，便以梦为马，随处而栖，所到之处遍地阳光。简爱执着追求着作为一个人平等地位，歌颂真正意义上的爱情，展示高尚而纯洁的心灵。

“你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷，低微，不美，渺小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你一样多的灵魂，一样充实的心。”《简·爱》告诉我们人最美好的生活是人的尊严加上爱，是这样朴实无华的种子种，在黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。这是一本平凡心灵坦诚的倾诉。

纵观全书，虽然对社会习俗的挑战与反抗是简爱性格的主导方面，但是，在她身上也存在着受宗教等束缚的一面，也正是这种性格的矛盾性与复杂性构成了简·爱这个真实、丰满的艺术形象化。

时代如一粒粉尘，落在个人的头上，就是一座山。在简爱的那个年代，简爱不安于现状，依然追求女性形象，她比我们想象的还要勇敢。在黑暗的夜晚，也会有璀璨的星河。

只能看到微小的缺陷，却对星球万丈光芒，视而不见。我们一个人拥有了自己的价值，便会成为一颗耀眼的明星，这一趟才值得。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。是简爱教会了我，与其说是与她相约，在故事中不如说是体验人生价值。

在我记忆深处，有一幅画面经常在不经意间浮现：那是一个深夏，我和一群小朋友玩得非常开心，每个人的脸上都挂着甜甜的笑容。

记得我们是在社区的小公园里偶然相遇。虽然那里地方不大，但我们变着花样尽情玩着各种各样的游戏。不知不觉中，我们把公园里的许多人都吸引了过来，大家看着我们玩，他们也很开心。加入玩耍队伍的孩子越来越多，整个公园因为我们这些孩子的到来充满了快乐、高亢的喊笑声。

很快，我们转移了玩耍地点。因为大一点的伙伴提议，想让这份无拘无束的快乐感染整个街道，整个小区，甚至想让全世界都被这种快乐笼罩。当时，我们这些孩子个个都充满了幼稚的童心，不懂得世界其实好大好大，凭我们几个孩子的力量怎么可能让全世界快乐起来？我们一直玩到太阳下山，才硬被家人拽走。但大家约好明天同一时间还在这里相见，共同传递快乐。

整整一个暑假，我们这些孩子每天都沉浸在欢乐的玩耍、游戏中。同时传递我们的快乐，邀请更多伙伴加入我们的队伍。开学了，我们就再也没有机会疯玩了。每个人都回到了两点一线的学习正轨。我们忙着上学，做作业，进辅导班、兴趣班。我也只能在学习的空隙回忆暑假那份犹新的快乐。

渐渐长大的我感觉以前的想法好幼稚。可是，每当看到新闻里播放许多大人因为这样或者那样的原因不能和睦相处，不能快乐的面对生活时，那一段美好的时光就会在瞬间浮现在我的脑海里。每每想到这里，我就害怕长大，害怕长大以后的我也会失去童真的快乐。

我多么希望大人的世界不要太过现实，童真的快乐永远不要在大人的世界里消失。我也梦想着有一天我长大了，还能和童年一样快乐的工作，所有大人都能在闲暇时依旧如童年般做游戏，放声的大笑，高亢的喊叫。

最近，我阅读了世界文豪高尔基写的一部长篇小说——《童年》。

《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》和《我的大学》）。它讲述的是阿廖沙（高尔基原名阿列克谢的昵称）三岁到十岁这一时期的童年生活。文中的主人公阿廖沙就是作者高尔基的真实写照。

主人公阿廖沙悲惨的童年生活打动着我：阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家。外祖父开了一家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。阿廖沙的两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为了争夺家产而争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。然而就是在这样一个可怕的环境里也不乏温暖与光明。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱智、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。外祖母那对世界无私的爱丰富了阿廖沙，使阿廖沙充满坚强的力量以应付困苦的生活。这种存在现实生活中的爱与恨以及善与恶在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

与阿廖沙相比，我们的童年生活是没有烦恼和痛苦的，更是无忧无虑的。有许多小孩子是家里的“小皇帝”“小公主”，是父母的“掌上明珠”，从来没有经历过被人用鞭子抽打的滋味。那一定是一种无法想象的痛苦吧！如此比较，我们的童年生活和阿廖沙的童年生活真是天壤之别啊！

我细细品读完《童年》后，感受颇深：我们现在的幸福生活是来之不易的，因此，我们应该要珍惜现在的幸福生活！

我们每一个人都会有童年，而且都会有不同的“精彩”，可能是快乐的，可能是悲伤的，可能是富裕的，可能是贫穷的……就连高尔基也拥有一段令他难忘的童年，之所以难忘，还要归功于《童年》这本书吧，仔细地翻阅本书，静静地走进阿廖沙（高尔基的乳名）的童年……

这本书的个个角落都体现出了阿廖沙家境的贫寒，不过，他的外祖父是开染房的，但随家业的衰落就变得脾气特别、极其的暴躁，像个爆竹一样，一点就，还动不动就打阿廖沙。当然了这种环境未必能让阿廖沙成为前苏联最伟大的无产阶级作家，之所以，让她这样功成名就，那得归功于他的外祖母，以及小茨冈（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他们的鼓舞下，造就了一个充满爱心的高尔基。在有一段时间中，外祖母与阿廖沙相依为命，每每读到“外祖母拿阿廖沙挣来的钱默默地留下了眼泪”，我也会情不自禁的被书中的情节感动而与书中说的那样，留下了眼泪。

书中还有几个比较受我关注的两个人物，其一就是“外公为阿廖沙讲述伏尔加河上的纤夫”里的卡希林。她的凶恶残暴已经是出了名的。她其实也有个性么，例如：唯利是图，薄情寡义等等，我不说大家也能看得出来这些词全是贬义吧，她，就是一个这样的人。她呢，在整本书中与阿廖沙成了对比，也是市井小市民的典型形象罢了。

那另一位呢，便是伊凡诺夫娜了，也比较有名，不过，她可是俄国文学史上最鲜明最富有诗意的形象。她也比较勤劳、善良、乐观，有时也比较聪明，而且还十分刚强果敢嘞。

这本书不仅仅只在情节上跌宕起伏，曲折动人，描写方法上也是值得一提的。《童年》运用了从儿童观念与成人的视角。一方面，从儿童视角光差描写生活，让童年更加生动活泼，活活鲜鲜展现在我们的眼前。另一方面，作者有偶尔以成人的视角评点现实，是文章富有思想性与哲理性。

语言上也有艺术的脚印，特点便是活泼，经常经常将场面描写得栩栩如生，读后给人一种身临其中的感觉，这既是语言上精华。

或许，你的童年经历不同样的迁变，或许你的童年已经远去，我想说的是，不论，你的童年是快乐是悲伤，都请你珍惜，更何况已经逝去童年的人们，因为，童年，属于你的只有一次。

无一例外，每个人都有童年。是在父母怀中幸福安然地欢笑，是在绿叶丛中无拘无束地奔跑，是在现代科技前新奇美妙地享受，却没有一人像阿廖沙那样拥有如此悲惨的童年。

三岁丧父的他，随母亲和外祖母投奔到外祖父开的小染坊，一段抹不去的黑暗日子随之开启。这里没有幸福和阳光，快乐和亲情，有的只是打骂和憎恨。

外祖父的凶暴，舅舅们的残忍，深深的伤害了阿廖沙幼小的心灵。然而就在这种痛苦的压迫下，外祖母犹如一盏明灯照亮了阿廖沙苦涩的心灵，给予他奋斗的希望，让他在黑白世界中最终成长为一名受人敬仰的作家。

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的手中宝。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基5岁时，做木匠的父亲去世，于是他寄居在开设染坊的外祖父家。幼年的高尔基常常陷入日渐衰微的家庭小私有者们凶狠的争吵斗殴中。在高尔基的童年，曾是织花边女工的外祖母是他最亲近的人。不知道多少个夜晚，外祖母常常坐在炕炉沿上，望着被小洋灯的亮光照耀着的小外孙，滔滔不绝地讲述着童话故事。这些童话正如高尔基后来回忆的：“我的头脑里充满了外祖母的童话，就像蜂房里充满甜蜜一样。”别的小孩都有新衣服，就他就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。他也没有多少个朋友，只有他为人着想的外婆、能干的“茨冈”和烧铜铁的“好事情”虽然如此，但是它永不泄气，终于走进了人间。

和高尔基相比，我们的童年是美好的，是没有痛苦的，更是无忧无虑的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架的事情。更不会发生残忍的把无辜的人地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”.最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的教养下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的心。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强的人。

初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，能够说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何应对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自我的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处-阴-暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至这天还在继续……

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能持续不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

读了意大利著名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的很深奥，值得我们细细品读与研究。虽然我还未能做到完全理解，但是书中有一个观点给我留下了深刻的印象。那就是：成人对儿童缺乏理解。

蒙台梭利在书中讲述了成人是儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因。成人们总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿戴全部由父母代劳。

成人对儿童的态度就好像他们是儿童的造物主。成人认为他们自己永远正确，儿童要以他们为榜样，所有儿童的行为与自己相左的都是错误的。这种态度在潜意识上抹杀了儿童的个性，而成人却还自以为热心。成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探究开始慢慢消失。

作为成人的我们被控告了。原因就在于我们忽视了“儿童的精神”。与儿童相比，成人是以自我为中心的，他们从自己的角度来看待儿童，照顾和引导孩童，所以对儿童的错误理解越来越糊涂。因此解决的方法首先是成人要知道：他们错了。正如书中所说：解决儿童与成人的冲突问题的关键在于成人要具有认识到阻碍他们真正“理解”儿童和尚未意识到的错误，这种心理准备。

另外，书中中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切也正是因为了发现儿童的渴望。

作为教师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。

所以，将来作为一名教师，当然首先是作为一名成人。在自己有了人们还未真正理解儿童的觉悟之后，就要着手来解决儿童与成人之间的冲突了。学习对儿童的心理进行分析，知道他们的想法，明白他们的需要，重视他们的精神世界。我想，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们平时主观认为的儿童的想法是不同的，这也许就是“童年的秘密”。

我看过许多的书，有：三国演义、简爱、捣蛋鬼日记，九十九个成功育心的故事等等。如果你想听听我和书的故事，就“王母娘娘开蟠桃宴—聚精会神吧！

周末，我在家里闲得无聊，就想找本书来解解闷。于是，我随手从书架上拿了一本高尔基的《童年》来看。以往我看书都是囫囵吞枣的看了一遍，就再也不翻那本书。可是刚看到几页，就被里面的情节打动了，便忍不住多翻了几页。看着看着，我有点同情小时候的高尔基。他才那么小，就承受那么大的压力：被家里人欺负、被家里人打，想看书的时候，就只能偷偷的在没有人的情况下看，如果看见了，就要被打，唉。如果我生话在那个年代，肯定也会像高尔基那样被大人们虐待，不过幸好我生活在21世纪，哈哈！我暗暗庆幸自己生活在21世纪。看看我们，丰衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我们却生在福中不知福，有时犯错了，向爸爸妈妈发发嗲，就蒙骗过关了。生活得像个小皇帝、小公主一样。上一次，我在电视上看到了一个考上北大的大学生，20几岁了，什么事情都要依靠父母，连日常的事情都不会做，早上吃饭的时候，鸡蛋都是妈妈在剥，记者问他：“你为什么不自己剥鸡蛋呢？”而他却很淡定地说：“我不会剥鸡蛋。”

《童年》这本书个我很大的启发，我建议大家也可以看看，里面的内容可真是诸葛亮的鹅毛扇—神妙莫测！

《童年》、《在人间》、《我的大学》，是高尔基的自传三部曲，其中令我感受最深的是《童年》。书中小主人公阿廖沙的生活环境让人心酸。他3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，这里充满了仇恨，笼罩着浓厚的小市民习气，是一个令人窒息的家庭。他残酷的剥削雇工，放高利贷，但后来破产了以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的他被外公残忍地赶出了家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……

我读完之后，不禁为他而感到担心，俗话说：什么样的环境造就什么样的人。在这样的一个家庭里，高尔基会不会变得坏起来?但通过阅读后，我知道了结果并不是这样。他的外祖父家里并不是没有一个心地善良的人，这个善良的人给了我最深的印象。高尔基后来写过：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

她——一个既不怕外祖父，又不怕树妖的女人——作为阿廖沙的一盏明灯，把他拉扯大的女人——阿廖沙的外祖母，给予了他无私的爱。如果当时，他的外祖母也像其他人那样地对待他，整天折磨他，那么，高尔基也许就不会有后来的成就。可见，爱的力量是多么的强大。高尔基就是因为爱，因为他外祖母对他的影响，因为对生活充满希望，因为对美好未来的无限展望，最终成为了一个著名的作家。

爱是什么?爱是温暖的春风，它能融化人们心中的冰雪;爱是温柔的双手，它能抚平人们心中的累累伤痕;爱如空气一般，是看不见也摸不着的，却能够弥漫到世界的每一个角落，带给每一个人。这些就是爱，是无形化为有形的帮助。只有我们愿意给予别人帮助，给予别人无私的爱，那么，你也会获得无私的回报，爱之链就将永远的传下去，永不停止。

每个人都有多姿多彩、快乐美好的童年。虽然每个人的童年都独一无二，但是，我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，都是幸福快乐的。在家里，现在很多人都是独生子女，都是父母的掌上明珠，是父母的心肝宝贝，在家里是小皇帝、小公主。

而高尔基的童年却没有我们那么幸福、快乐。

高尔基在很小的时候就失去了父亲，不得不跟妈妈到外公家里生活。他外公是一个很凶的人，打起人来从不手下留情，他外公家里还有两个舅舅，他的舅舅虽已成家，但不懂得立业，整天争家产。后来小阿廖沙(高尔基的乳名)的母亲走了。只有他的外祖母疼他了。他外祖父不大喜欢他，他的两个舅舅更是讨厌他，他在外祖父家里没有朋友，唯独只跟“小茨冈”(伊凡)玩得很好，但在一次意外中，“小茨冈”也不幸失去了性命(实际上是被两个舅舅怕他争家产而害死他的。)

在外祖父的这个大家庭里弥漫着仇恨和残暴，而笑阿廖沙就是在这个充满勾心斗角，残暴的家庭里度过童年的!

对比小阿廖沙，我们有父母，有很多朋友，有疼我们爱我们的外祖父和舅舅，有一个幸福、温馨的家;没有一个脾气暴躁的外祖父，没有满心充满邪恶的舅舅，不是孤身一人，不是连一个朋友也没有，更不是生活在一个充满残暴很仇恨的家庭。我们——真的很幸福!同时也很幸运，能生活在这样的家庭中。

而在这样一个充满残暴和仇恨的大家庭中，小阿廖沙并没有屈服，没有听天由命，而是努力学习。阿廖沙从小就很喜欢数学，在一次计算中，老师出了一道题“1+2+3+4+5+6+7+8……+99+100”同学们想了很久都想不出，而小阿廖沙却算出来了。并不只是因为他聪明，而是因为他很努力、肯用心学习，最后，他变成了著名的大作家——高尔基。成了人人都敬仰的人。

而我们呢，我们生活在科技发达，家庭幸福的90后呢，是不是更加应该努力学习，报效祖国吗?不是吗?在生活中，我们或许会遇到这样或那样的事情，只要我们认真对待;我们或许会遇到迷惑我们双眼的东西，只要我们学会拒绝;我们一生中或许不会一帆风顺，或许会有大风大浪阻挡我们前进的道路，只要我们有信心把困难击倒;相信吧!属于我们的美丽的彩虹就在不远处，只要我们肯付出。

没有一块玉是未经打磨就美丽的，我们的人生也需要经历风吹雨打，才会变得美丽、灿烂!

在这个寒假里，我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。

这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。

其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。

从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。

童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

外祖父很自私，很吝啬，在以前便常常殴打外婆等人，在分家时，甚至把所有的破盆破碗，瓶瓶罐罐都分给外婆，自己却拿了外婆所有的旧衣服，物件，狐皮大衣，他又把钱借给他的教子，用来生利息，为了赚钱，他完全失去了羞耻心，遍访一切老旧识，不断地诉苦，博取他人的同情心，利用他人对他的尊敬，他“成功地”获得了很多钱，然后又借给他人，以此生利息。

与对外公这类人相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气跟信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直跟充满爱心的人。

跟阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；跟高尔基这悲惨的童年天差地别，一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！

我又默默的打开了书《童年》，看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗生活，太多可怕的现象令人心生黯然，感受到高尔基笔下“这压抑，窒闷的环境，而这些正是许多普通俄罗斯人共同生活过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式，我们不能忘记这些普遍黑夜中爱的萤火，也应该做外婆一般的人物，用爱点燃自己，努力照亮身边的每一寸空间。

光阴似箭，日月如梭。许多人已经失去美好的童年，但他们都在细细回味着。这天，我正在读高尔基的作品《童年》，情绪也随着书上一行行黑色诱人的字体忽起忽落……

这本书告诉我高尔基的童年并不幸福美好，读着读着让我泪流满面，伤心不已。在这本书里，外祖母是我最喜欢的，她善良﹑温柔，一点儿也不像外祖父。外祖父是一个凶狠﹑残忍的人，但外祖父还是有行为善的时候。在这个家庭中，最可恶的不数外祖父，而是两个自私﹑残暴的舅舅。在这样的环境下，高尔基受过外祖父的毒打，受过舅舅恶毒的叫骂，但屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”所以我想会吃苦耐劳的人和受屈辱还会忍耐的人长大后一定更加努力﹑坚强。读着读着，我不禁眼泪哗哗，哦！这多可怜的童年；哦！多让人伤心的童年；哦！多凄惨的童年呀！现在，家家户户的孩子都在大人的精心呵护下快乐成长，每个孩子的生活仿佛跌进了蜜罐，享受着甜滋滋的生活；仿佛跳进了水池，享受着鱼儿游水乐滋滋的生活；仿佛溜进了天空，做上众星拱月的月亮，享受着月亮美滋滋的生活。对比起高尔基的童年我们都不知有多幸福，我们应该为此而满足。我们应该为“在人间”的那一天做好时刻准备，为以后的生活着想！

这本书似乎“哗”的展开成了一幅文学竹简告诉我们：生活里，不能像外祖父和两个舅舅，应该做像外祖母一样善良﹑诚实的人，书中每一个人物的身上我都学到了我所需要的东西，他们身上的精神鼓励着我，鞭策着我永往直前。

童年的生活，多么有趣！多么美好！有的让我捧腹大笑，有的让我痛哭流泪，有的让我后悔不已，有的让我沾沾自喜……但有一件事情，让我又好笑又气人，令我记忆犹新。

在我七岁的时候，偶然的一次，我忽然看到了鱼缸中的鱼儿们不再像以前一样活蹦乱跳了，变得无精打采。我仔细琢磨，脑海中有了一个想法：人生病了，需要吃药，如果给鱼儿们吃点药，它们就会好起来吧！

我小心翼翼地从药柜中找出感冒胶囊，将胶囊掰开，撒进了鱼缸中，鱼儿们都扑了上来，狼吞虎咽将药粒吃了下去，我期待鱼儿们快快好起来。

一转眼已经过去两天了，我又一次来到鱼缸前仔细观察着鱼儿，见它们没有好转，我便询问了“智多星”好朋友，她的建议是鱼儿们有可能是发烧了，给它们吃点退烧药吧！

我按照她说的在鱼缸中倒入了半瓶退烧药，整个鱼缸都快成粉红色的了。鱼儿们是我的好伙伴，它们千万不能死呀！我在心中默默祈祷。

又过了两天，当我再一次观察鱼缸时，发现鱼儿们已经死了，我立刻叫来了爸爸和妈妈。妈妈问我：“怎么了？”爸爸发现了鱼缸中的死鱼，又仔细地观察着水的颜色，笑着问我：“这是怎么回事呢？”我将事情的经过一五一十地告诉了爸爸，爸爸没有生气，耐心地告诉我：“鱼儿们是有寿命的，虽然它们和人一样，可是他们的治病方式和我们是不一样的。”我点了点头。此后，家里有新的鱼儿住进来，我也在没有犯过之前的错误。

许多人的童年可能都是在错误中学习，在学习中成长的吧！童年的生活真让人回味无穷！

周末我读了高尔基的童年，使我受益匪浅。

四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪——恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，衣来伸手，饭来张口，没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。我们拥有了许多，但我们还是不知足，只想奢求人世间更好之处。只用让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该不再浪费任何东西，学会好好珍惜现在所拥有的一切。

从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着怎样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。

无论身处多么恶劣的环境，无论前途多么黑暗，无论遭受多么大的打击，只要坚持信念，满怀希望，明确目标，不懈努力，就一定能看到阳光普照的顶峰。

高尔基的《童年》闻名于世。在一个平凡的星期天的下午，我翻开了它，我的心情也随着书上一行行的黑色宋体字忽起忽落。

阿廖沙自幼丧父，跟随母亲、外祖母到了外祖父家，这便是他噩梦的开始：外祖父家里充满了仇恨，大人之间都是以仇恨为纽带的，家里乱得像个战场，吵闹、威胁，窃窃私语是这里的说话方式。外祖父是个吝啬鬼，经常为了一点小事毒打阿廖沙。两个舅舅也为了钱每天吵得不可开交，甚至大打出手。阿廖沙就是在这样一个“令人窒息，充满可怕景象的狭小天地里”度过了童年时光。

在这样的一个家庭里，外祖母是唯一疼爱、呵护阿廖沙的人。他用她的勤劳、坚强、善良，以及那伟大的胸怀，潜移默化的告诉阿廖沙不要做一个向丑恶现象屈膝的人。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。

阿廖沙的童年是阴暗的，家庭是自私、贪婪的，我想这正是高尔基最迫切想要表达的——俄国政府的腐败和几世纪以来形成的小市民习气，并要其消失。

时代在进步，但有些人们却越来越贪小便宜，自私：有排队制度，就有插队；有红绿灯，就有人闯红灯；有了人民币，就有了假钞…

但阿廖沙又用他苦难的一生向我们诠释了一个道理：在人生中总会有一些人或事让你感到痛苦甚至绝望，但只要不对任何不堪的现实失去信心，黑暗总会过去，曙光总会到来。

让我们做一个善良、坚强、富有同情心的人，建设一个和谐美满的社会！