高二端午节的主要叙写作文(通用20篇)

说到端午节，想必大家都不陌生，赛龙舟，悬艾叶，闻香囊，包粽子，忙碌而又开心!

其实关于端午节的来历，现在至少有四，五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至说;恶月恶日驱辟说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。传说屈原投江后，渔民们划着渔船去打捞他的尸体，后来慢慢演变为今天的赛龙舟。屈原投江后，当地的村民为了不让他的身体被鱼啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龙所食，后来屈原托梦给村民，经过屈原的提醒，村民们才把糯米用叶子包起来，再用彩线缠绕，形成了粽子的最初形态。

过端午节，人们喜欢将艾叶挂于门上或用彩线绑在手脚上，意为驱邪辟邪。人们在这一天还会吃粽子，赛龙舟，纪念屈原投江。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教，半娱乐的节目。据记载，早在春秋时期，用茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡米，因水中含碱，用茭白叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

我们祖国各地的人们，用他们不同的方式和习俗，共同庆祝着这个传统的节日。“良辰当五日，偕老祝千年”。浓浓的粽香，浓浓的亲情，浓浓的欢声笑语……

春节，顾名思义就是春天的节日。现代民间习惯上把过春节又叫做过年。

其实，年和春节的起源是很不相同的。那么"年"究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。

后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。由于春节过后不久，春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来载歌载舞迎接这个节日。于是，节前就在门联上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等。

春节是个亲人团聚的节日，离家的孩子要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的。外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上。据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的。很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

说到端午节，大家都不会觉得很奇怪。唐代大诗人殷说：“谁说端午节呢?传闻屈原早已是家喻户晓的古语。

端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。

端午节为什么要做粽子?这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。

端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。

历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱;唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情;北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。

最后，在这个端午节，祝大家健康、快乐、快乐、平安。

在我家有一位“语言大师”——妈妈。你一定想知道这位语言大师是怎么评出的，让我来告诉你吧!

在晚饭过后，我突然想出了一个有趣的竞争赛，对爸爸妈妈说：“老爸，老妈，我们来一场竞争赛吧!我来当裁判。我问一个问题，谁说对，就加2分，谁的分数多，谁就是家中的‘语言大师’。”说完，爸爸妈妈连说好。

第1场是：抢拍赛。我拿来妈妈平时洗衣服的刷子，在桌子上一拍，说：“比赛规则是：谁先拍桌，谁就先回答。比赛开始了!第一个问题：八仙过海后面是什么?”妈妈立刻把手一拍，说道：“各显神通。”“对了，加2分。”我在一张纸上写出了妈妈的分数，“下一题，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》谁写的?”爸爸急忙把手一拍：“李白。”下一题：丹麦在什么洲。“欧洲。”妈妈也不甘示弱。“第一场2：1，妈妈胜。”我郑重地宣布。

第2场：加时赛。我像一位严肃的法官一样，说：“每人40分钟，打错和跳过不加分，答对加2分。老妈先开始。开始，冈比亚在哪洲?”“非洲。”“埃及有几人?”“嗯。”妈妈想了一下，“不知道。”“我们家有一样东西是一样长的，是什么?”“嗯，名字。”妈妈说道。“好，时间到，妈妈4分。老爸，到你了。开始，日本的国花是什么?”“樱花。”爸爸快速的说道。“香港的区花是什么呢?”“紫荆。”“耳目通常被比作什么?”爸爸干脆的说道：“不知道。”“最早的是什么文?”“嗯，不知道。”

比赛结束后，我拿起刷子，拍了一下，宣布到：“老妈一共6分，老爸6分，老妈赢，获得了家中的‘语言大师’的之称。”老爸不服气的说：“我们下次再比。”我像个广告员一样说：“下次比赛，敬请期待!”

这就是比赛过程，你家一定也有“语言大师”吧!

去年夏天，有一次我一个人呆在家里，从抽屉里翻出几本书。突然我看到一个既新鲜又奇怪的题目——《种子的力》。种子的力?奇怪，小小的种子会有多大的力量?我怀着好奇心继续往下看。越往下看，越使我不敢相信，书上竟写着种子的力可以超越一切。“一发芽，这些种子发出来的力量把一切机械力所不能分开的骨头竟完整分开了。”这使我简直不敢相信。一颗小小的种子难道真的能发出那么大的力量来吗?

我没有亲眼见过的事我绝对不会相信。可是怎样才能证明种子有没有那种能把骨头完整分开的力量呢?对了，我用黄豆当一次“实习生”吧!于是，一个小实验在我的脑海里油然而生。

对，想做就做。我从厨房里找到一些黄豆，又从贮藏室里找到一个能够盛水的塑料瓶。我把瓶子洗干净，再把黄豆一粒一粒的塞进瓶子里，接着又灌进了点水，拧上瓶盖，就把瓶子放在太阳下，只等实验结果了。

一天、两天、几天过去了。在这几天里，我每天都给黄豆换水，却不见瓶盖有什么变化，这使我对书上的话产生了怀疑，那是不是真的呢?哎，再等等看吧。

终于，在一天清晨，当我再次来到瓶子跟前时，奇迹出现了。那个封得严严实实的瓶盖被那些黄豆芽顶了起来。一个个小芽儿就像一位位胜利者向人们展示自己的力量有多么强大。我的实验成功了!我用自己的实验证明了种子的力量确实大的惊人，确实像书上说的那样，种子的力量谁也比不上!

五月初五，是纪念是爱国诗人屈原的日子，每到这一天，家家户户都少不了包粽子吃。当然，我家也不例外。

在端午节前一天下午，奶奶就准备好了包粽子的材料。这让本来就兴奋的我，多了一丝期待。

熬过了十个多钟头，终于可以开始包粽子了。我跟着奶奶进了厨房，看着那洗干净的粽叶和浸泡过的糯米，我就知道奶奶早已经“万事俱备，只欠东风”了。我学着奶奶那娴熟的动作，同奶奶包起了粽子。先把两片粽叶围成一个锥子形，然后再小心翼翼地往里面填满糯米，将馅放进去，再将剩下的粽叶把糯米盖上，最后用绳子捆紧，一个粽子就大功告成了。我既兴奋又激动，毕竟自己包的第一个粽子没有以失败告终。看着这一大盘粽子，心里有说不出的喜悦与自豪。

包完了粽子，奶奶就开始煮了。没一会儿，整个家中都沉浸在这淡淡的粽香里。煮熟后打开锅盖，顿时，一股“芳香”扑鼻而来。有些睡意的我迫不及待地跑去看看我的粽子。拿起一颗粽，一口咬下去，甜甜的，糯糯的，让人回味无穷，忍不住多吃几个粽子。

我一边吃着自己亲手包的粽子，一边听奶奶讲端午节的来历。“秦王要攻打楚国，屈原的提议遭反对，并且被革去职位，流放到楚国各地。流放期间，屈原写出了许多部书，最后跳河而死。楚国人为了不让鱼虾吃屈原的尸体，就往河里投粽子。后来人们为了纪念这位伟大的诗人，便在五月初五——端午节这一天吃粽子。”

吃粽子已经是我们过端午节的重要习俗。在历史的文化长河中，传承这些历史文化有着重要的历史意义，“吃粽子”这一端午习俗，我们不能淡忘。

盼星星，盼月亮，我终于盼来了端午。“五月五，是端午;插艾叶，挂香囊;五彩线，手腕绑;吃粽子，粘白糖;龙舟下水喜羊羊。”每当我唱起这首童谣时，心里就甜滋滋的，因为端午节要来了。在端午节的前一天，我与妈妈、弟弟和外婆携手来到河边采粽叶。粽叶的形状很像香蕉，又很像犀牛的角。时近中午，我们挎着小篮子回家了。到了家中后，我们先将粽叶理好，再用水清洗一下，便放入锅里煮了。等冒了水蒸气，便把粽叶取出来，顿时整个小院都沉

浸在这粽叶香里了。

开始包粽子了，外婆和妈妈包的很娴熟，我看了后也很想学，于是就缠着外婆，让外婆教我。外婆告诉我：“先拿出3片粽叶，把这3片粽叶弄成一个漏斗状，再将糯米放入粽叶中，如果喜欢吃大枣，就放个大枣进去。”听了外婆的话，我迫不及待地拿出了3片粽叶圈成漏斗状，放了两颗大枣和一些糯米进去。为了让大枣香甜地味道不外漏，又要保证粽子的外形美观，反复折叠中，我努力做到让剩余的粽叶包满粽子。到了最后一步，用细线捆扎粽子，小粽子很“调皮”总是跑来跑去。我终于费了九牛二虎之力才将粽子捆扎好。

粽子入锅了，我在旁边焦急地等待。过了一会儿，香气味儿就钻入鼻子里了。我赶忙说：“外婆，粽子好了。”可外婆却说：“等等。”我很不理解。后来妈妈跟我说：“粽子只有煮透了，熟了，才会又香又甜。”到了晚上吃饭时，我们的王牌——粽子上场。粽子有：蜜枣粽，肉粽，板栗粽……其中我最喜欢蜜枣粽，因为蜜枣粽香甜可口，而且此粽子口感舒适，营养丰富。

我爱端午节，但更爱粽子，因为我通过包粽子这件事懂得了失败并不可怕，只有去战胜它，你就会迎来属于自己的成功与喜悦。真希望下一个端午节快快到来!

在漫漫暑假当中，我阅读了一本让我明白生命是如此珍贵，如此美好的励志书——《假如给我三天光明》。当我合上书的最后一页，我的心灵有一种从未有过的感觉，我，被震撼了。

《假如给我三天光明》是一位伟大的女作家海伦·凯勒写的。由于小时候的一场高烧，让她再也看不见这个五彩缤纷的世界，也听不见孩子们欢乐的笑声了。由于，她听不见别人的声音，所以也就不会怎么模仿怎么发音，怎么说话，就失去了交际能力。海伦·凯勒是不幸的，但她又是幸运的。在她第十九个月失去视觉和听力的那一个月，这个幼小的生命不知道如何排遣与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼。直到莎莉文老师走进她的世界，才打开了她心中的枷锁。渐渐地，渐渐地海伦变得开朗起来。并且在莎莉文老师呕心沥血的教导下海伦学会了写文字，还学会了写文章。一篇篇驰名中外的好文章流露出了海伦·凯勒对书籍的渴望，对书籍的热爱。在她的文章中，在每一个字眼里我都感受到，她每一点一滴的成就都要比正常人付出不知几倍的艰辛与努力。最后，海伦·凯勒以坚持不懈的精神和一颗善良的心，成为了令所有人都尊敬的楷模，她的意志力让我们敬佩，更值得我们学习。

海伦·凯勒虽然在黑暗中度过了八十七个春秋，并且听不到任何的声音，但她没有放弃，并且还向着更高更远的目标前进，如果是我们自己，能做的到吗?更别说是一个已经失明、失聪的女子了。但她远比我们正常人活的幸福、活的充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。我还记得海伦凯勒说过得一句名言：有时我想，要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。就是这句话，海伦·凯勒是多么热爱自己的生命啊，她可以通过自己的努力来证明生命的价值生命的意义。海伦有今天如此辉煌的成就当然还少不了一个人----莎莉文老师。莎莉文老师为了海伦付出了自己的一切，她从一个年轻的家庭教师到一个历经世事的老妇人，一直在海伦的身边，海伦·凯勒虽然是一个残疾人，但是她身残志不残，在奇迹之门上写下了新的诗篇;而我们这些健全的人呢，却不好好珍惜生命。所以我们要向海伦·凯勒学习，学习她的勤奋，学习她的努力，而且，绝不能在困难面前屈服。

五月初五是端午节，一大早，妈妈就带我们去赶五毒庙会，一路上，人山人海的，孩子们兴高采烈的走走看看，有一些小女孩在戴香囊。

中午到了，妈妈给我戴了一条五色丝线，我奇怪地问妈妈：“为什么要戴五色丝线?”“因为端午又称重五，用红、黄、蓝、白、黑色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。”

爸爸又用雄黄酒洒在地上，我又奇怪的问：”为什么要洒酒呢?“”因为这样可以杀死毒虫，防止毒虫孳生。”爸爸望着我说。

这时，看着我吃粽子，妈妈深情地说：“以前，有一位爱国诗人，叫屈原。他是楚国人，他非常爱自己的国家，可是秦国想灭了楚国，他看破秦国的阴谋，一次次的去向楚王进言，但是楚王不听。最终楚国被灭了。

屈原在流放时听到这些，想救国却救不了，在五月初五的这一天，自己投汩罗江。江边的百姓听说屈原投江自尽，唯恐江中的鱼虾吃爱国诗人的身体，便拿来粽子投入江中喂鱼。并且在江上划龙舟，想吓走鱼虾。从此，年年如此，这习俗便流传下来。”

痕迹是与你回眸而过的红尘旅客;又像是和你相知相伴的爱人;是迫近黄昏的薄暮，怕黄昏不觉又黄昏;是维多利亚式的黑色友情，不销魂怎道不销魂?痕迹，穿过时光的藩篱，零泪的洗礼之后，它将永久铭记在我们“生”的记忆中。从此以后的多年时光中，回首在自己追梦的漫漫长夜里，可以俯瞰自己青葱的岁月，缄默地对自己说：“这就是痕迹，我的年华。

痕迹是人生的开始，伴随我们看过梦酔梦醒，缘起缘灭。在岁月的荏苒后，痕迹在晨光下格外耀眼。他是我的导师，它教会我用“纤云巧弄酔里梦，青鸟不传恨”的态度去原凉身边的每一个人，就算他是敌人。前路难测时，他告诉我“再靠近一步，前方就是黎明的曙光。”

月儿愁不知人儿愁，断肠人又忆断肠人，今夜，江里度三分，裙宽三寸，怎得端礼痕?不过，痕迹对我来说，终其一生，就像是《三更断魂曲》，一更，入愁，不解愁滋味;二更，断肠，语音初下;三更，人散，相见何如不见时?琴声渺茫，刺透黑夜，好似天寂边的一束闪耀流星，它的余华照射谢我，尽情地燃烧着我的灵魂，让我的思绪叠涌，缠绵悱恻。这一夜，我与它共舞，无论是华尔兹还是单人舞，我的年华已尽态极妍，爽籁发而清风生，纤妤凝而白云歇。就让我一醉而去，足矣!

在漫长的岁月里，痕迹已成为我梦中最美的一道风景，是“虹销雨霁，彩彻云衢，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，渔舟唱晚。”它在我被风卷起的如花般破碎的残年中划下了最闲的一笔。这一笔，没有浓墨重彩，没有惊世骇俗，也没有诗意般的挈誓和华丽的点缀。有的，只是闲云潭影空悠悠的平淡，物星移几度秋的丰润，坐看花虫鸟语时的唯美和梧桐下三更雨，空阶流到明的温婉多情。而这，便是我的生命的痕迹，我想要的年华……

陪伴是人生不可缺少的。父母的陪伴，书籍的陪伴，同学的陪伴，宠物的陪伴……这些陪伴，让你不再孤单，给予你勇气，给予你力量，给予你安慰……

我的父母，每个夜晚都坐在我身边，陪伴我写作业。

晚上，上了一天课，我拖着疲惫的身子回到家里，身子软得像煮熟的面条一样。我坐在书桌前，翻出作业，揉揉眼睛，开始写起了数学作业。笔尖在纸页上快速地滑过，“沙沙”的声音像蚕在咀嚼桑叶。在我的快速计算中，作业本迅速被喂饱。再写下一本，一道题目像湍急的河流一样挡在我的面前，真是麻烦，我只好掏出“身经百算”的草稿本，笔墨在两个本子之间来回切换。哎呀!又算错了!我再次将错误的运算过程用胶带粘下来。这题怎么办才好呢?我急得抓耳挠腮，这里画两笔，那里加一画，草稿本被一页一页写完。我不禁叹了口气，看来，今天晚上又要加班了!

“怎么哀声叹气的呀?不会写吗?”妈妈问。

“不是，我会写。哎!这么晚了，又要加夜班了!”我答道。

“没关系，慢点，你仔细点写，不要急，字一笔一笔写好，还有时间!”爸爸发言了。

听着爸爸妈妈你一言我一语，我心里顿时感到十分温暖，像冰冷的冬天里云层中突然泻下了阳光，让我充满了力量。我拿起笔奋笔疾书，在妈妈的指导与爸爸的激励下，我攻克了一道又一道难题，写完了一本又一本的作业。哈哈!果然在“两大天神”的“护佑”下，几科作业通通败下阵来，我收拾好桌上的“残兵败将”，揉了揉眼睛，便去洗漱了。这时，我才看到妈妈伸了个懒腰，打着哈欠，爸爸也揉了揉眼睛，他们一直在陪伴着我战斗啊!

父母的陪伴是成长中必不可失的。小时候，父母陪伴着我，教我做人，规范品行;大一些，父母陪伴着我，带我去旅行，开阔眼界;上幼儿园，父母陪伴着我，带我上六一的舞台，展示自我;上小学，父母陪伴着我，激励我学习，打好基础;上初中，父母陪伴着我，让我战胜那堆积如山的作业，让我保有向上的心态。啊!我的父亲，我的母亲，因你们的陪伴，我的人生自带主角光环!

父母就是大树，女儿就是树下的小花，我在父母的陪伴中成长，在父母陪伴中懂得学习，在父母的陪伴下学会做人……

又到一年端午，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。所谓传统，与上古原始信仰、祭祀文化及天象等人文与自然文化有关，是中国文化的传承。到了今天端午似乎仅剩一天假期和一个粽子，唯有是和家人团聚的节日氛围。

每年端午节前几天，就开始准备，提前泡好黄绿的粽叶、乳白的江米和酒红的大枣。端午的前一天，晚饭后长辈和父母开始包粽子，我时不时还去凑一凑热闹，包几个不成形的粽子。端午节当天，姥姥很早起来煮粽子和鸡蛋，每次香甜的粽子从热气腾腾的锅中出来，姥姥总会先把第一个粽子剥好放在碗里，撒上白糖，让我第一个品尝，一家子围坐在一起，吃粽子，顶鸡蛋，其乐融融，享受着天伦之乐。

这两年，每天过着两点一线的生活，作业要写到九、十点，周末也满满地，就很少去长辈家。端牛节前一天姥烧就煮好粽子，给我们送过来，每次都说：学习挺累的，休息别起太早了，多睡一会儿。每天就像粽子一样被紧紧地裹在学习、成绩这些粽叶之中，挤得满满的，毫无一点空隙，还要被高温蒸熟。过节的气氛有点淡，复习才是这个端午节最为重要的事情，粽子反倒成了配角，不过还是感谢有这样一个节日让一大家人聚在一起，洋溢着暖暖的亲情。

端年节这类传统节日真正的意义渐渐被人淡忘，不仅是节日的氛围，更是传统的丢失。端午节先被韩国申遗，这不只应该只对文化的归属进行争论，更要反省国人因何对端午节的忽视。希望今年端午，大家可以放下工作、放下学业，真正和亲人团聚，感受传文化。

“上帝的磨盘缓慢地转着，可是却研磨得很细。”

月亮映照着理想，六便士折射着现实。清冷的夜影影绰绰地扶上窗栏，如墨倾倒，肆意流淌，沾湿了每一个梦中所向往的前景。

我愿前程似锦。

我愿无愧于心。

当视野被提至另一个高度，居于九楼，面前仿佛开豁了许多。褪于繁冗的牵绊，远远遥遥，尽收眼底。每每立于落地窗前，风从缝隙里漏进，扇起零落的断想纷飞。目光所及之景被独立地区分，再织连成一整片，手挽手，向着明天。

左侧，是一中。

视野斜斜地擦过围墙，能瞥见操场的一隅与几层教学楼。向东漫延的繁华被其挡在身后，青春的活力与宁静的书香氤氲着。早晨就着晨曦眯起眼，迎着阳光的暖意可以看到三三两两有人走在校园。或攀谈，或独自行进着。蓝紫的色调映出一种自信的朝气，毫不掩饰地张扬着。我注视着，远远地，羡慕地……

右侧，是养老院。

上学的时候是遇不到养老院里的动静的。那里该是太阳红着脸攀上了高处，才渐渐有了生气。汽车得意地开进来，几声鹦鹉之鸣，猫叫狗吠被距离稀释地不太真切。倒是常在傍晚看见某一扇门轻轻转开，一位老人踱步出来，一手扶在栏上，不知向何处凝望一会儿，又踱步回去，于是那一屋的灯便关了。养老院的夜宁静而绵长。只是不知该有多深的黑暗，才会让昔日的荣光再微微发亮?

而在这之间，是一座寺庙。

刚搬家时我也打趣：“这一中旁边有座庙，该不是为考试前拜一下吧?”黄色的基调生硬地嵌在目光里，撞得生疼。随着晃晃白昼一起飘荡的袅袅烟气始终将它包裹，熏出一种超凡脱俗之感。并不将其放在心上的我终是在一日见其中僧侣后愣了一下，恍神之中周遭之景竟都融入这片铺开的黄色中，僧侣念诵着什么向前走，目光望向遥远，没有汲汲的渴望，只是淡然地注视，却干净清澈。他并不会望向这侧的九楼，我也不曾遇上那束目光之后的力量。却忽觉这其中兑有校园的志向与老人的祥和。眼前之景接连成一片，如一曲连贯而明亮的乐章。

似锦前程呵!无愧于心呵!

我拭去窗上的水汽，我拂去窗上的尘灰。我注视着这片景，我叩问心底的愿。

今天是我国的传统节日——端午节。 Today is my countrys traditional festival -Dragon Boat Festival.

端午节在农历五月初五，在这一天当中，我们家发生了许多有趣的事情。

正因为是我国的传统节日———端午节，所以我比平常晚起一点。当我睁开眼睛时，发现我的脚上手上，都缠满了五彩线，五彩线是由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色，可鲜艳了!妈妈告诉我，在端午节带五彩线，是会给自己带来好运的!

当我涮好牙齿，洗好脸，做到座位上的时候，发现桌子上多了三角形的粽子，尖尖顶的鹅蛋。“这些东西是什么时候摆上桌的呢?”我心里想着，嘴里却说着：“不管了，我的肚子都饿的咕咕叫了。”于是我便一顿大吃起来。突然，爸爸问：“水知道端午节为什么要吃粽子?知道的‘同学’请举手!”

这可难不倒我，于是我便举起了手，说：“是因为春秋时期的屈原，屈原是怀玉的大臣，写了《天问》、《九歌》……等诗歌。因为被流放，所以与农历五月初五写下绝笔《怀沙》之后，跳下了泊罗江死了。人们为了不让鱼虾吃屈原的尸体，就把粽子、鸡蛋扔下江里。无为了纪念屈原，就把农历五月初五订为端午节，并把吃粽子定为端午节的习俗。”我刚说完，爸爸就紧接着说：“我们去看赛龙舟吧!别忘了，还有赛龙舟这个习俗呢!”于是我们便去看赛龙舟。

我们一路走去，去的路上，妈妈买了香囊，让我佩戴在身上，妈妈又买了艾叶、菖蒲。等我们走到那里，赛龙舟已经结束了，我们便往回走。刚到家里，我心里抱怨着，嘴里却说“妈妈!我还知道端午节的诗句。”于是我便说起来，“‘喝了雄黄酒，百病远远躲。’‘端午节，天气热;五毒醒，不安宁。’”还没等说完，妈妈就不停地称赞我真棒，真聪明!

这天真开心，时光非常短暂，真想天天都是端午节!

今天听到妹妹朗读《端午粽》这篇课文，我的思绪突然回到了去年的端午节。

“过端午，赛龙舟，吃粽子，喝黄酒……”。一大早上窗外传来了欢快的儿歌声，我从睡梦中醒来，才突然反应过来：今天是端午节!咦!爸爸不是说他们单位要举行健步走活动吗?我连忙从床上爬起来，跑到爸爸、妈妈的房间问爸爸：“爸爸，你们单位今天不是要举行健步走活动吗?”爸爸看看表，不慌不忙的说：“没关系，我们单位的活动七点开始，现在才六点。”听了爸爸的话，我悄悄地钻进爸爸妈妈的被窝里想再睡一会儿。可是，我躺在床上怎么也睡不着，忽然很好奇“为什么会有端午节呢”?

我就问妈妈，妈妈告诉我：“端午节是为了纪念爱国诗人屈原，传说楚国战败，屈原抱着石头投江自尽。屈原死后，百姓纷纷涌到江边去凭吊，人们准备了饭团、鸡蛋等食物丢进江里，后来人们怕饭团被蛟龙所食，就用竹笋壳包住饭团，外缠彩丝。后来就慢慢的演变成了现在的粽子。为了寄托哀思，各地还会举行盛大的龙舟赛。这一天，人们还会在门上插上艾叶，给小孩带上香包，还有的带着彩绳，这些习俗都是为了纪念屈原的。”妈妈的故事让我长了一番见识。

七点整，我和爸爸来到了他们单位的集合点——西城阁。我们健步走到四桥又原路返回到西城阁。活动结束后，我和爸爸就回家了，一进家门，一股丝丝的清香扑鼻而来，馋的我口水都流出来了，原来，妈妈已经煮好了粽子、鸡蛋和大蒜，粽子的口味可多了，有红枣味、红豆味、蛋黄味、腊肉味……好吃极了。这真是一个有趣的端午节，即参加了爸爸单位的健步走活动，又吃到了美味可口的粽子。

转眼间今年的端午又快到了，希望那个时候疫情已经过去，我们能快快乐乐的过一个端午节!

优点，可以让你与众不同。然而，缺点同样也会使你与众不同。

那天，风和日丽，万里无云，秋日宛然是第二个春天，在高楼上摄张相，时间久了，也分辨不出是何季节。阳光交织铺满大地，真是一个出游的好时候!我和父母，以及他们好友的一家，一同去参观一个博物馆。有三个和我一般大的孩子也在队伍当中。他们都是博学的好孩子，我的妈妈经常那我与他们相比，可我各方面都比不上他们。尽管如此，我依然不感到自卑，在路途中兴高采烈地。而他们一个个都变成了“沉思者”，闷声不语好像都在思考问题。我不明白，好不容易出来玩一次，不应该开心一点吗?

到了目的地，我第一个跑了进去，博物馆的东西真是琳琅满目，我都惊呆了。但他们可没有大惊小怪的好像对这里的一切十分了解。“那是什么?”我禁不住问。话音刚闭，一个孩子回答：“这是--时代的--……”我走上前去看标签，竟丝毫不差。

开始分开玩了。我飞快地跑来跑去，左顾右盼，东张西望。眼花缭乱的古文物使我激动不已。而他们却认真地看自己没看过的东西，并且一看好长时间。我真不知道他们是来玩还是来学习的。下午有一个历史文物的知识竞赛。奖品是仿造的盅。虽是赝品，亦霸气侧漏，光彩耀人。我们都加入其中。结果自然如此，他们三个分摊了三个盅。

回来的路上，家长们问我们收获如何，他们各个展示了他们收获的知识还有盅。而我虽然看遍了大半个博物馆，但什么也没记住，更谈不上有什么收获了。回来换做他们兴高采烈，我闷声不语了。

通过这次出行，我认识到了“博学”的好处：“博学”在任何情况下都有用，生活中处处要用到知识，生活中也处处有知识等你的汲取。只有在这之间循环交替，才能做到“博学”，与无知的人区别开来。

当然，我这次真是与众不同：去时心情不同，观时行为不同，回时心情亦不同。我的无知，确实让我与众不同，但不是可以引以为豪的那种与众不同。

接下来，我一定要发奋学习，与他们齐头并进，争取做到与众相同，与无知者不同!

快乐是什么?这个问题经常有人问，但每个人对快乐的理解不同，我觉得在一年一次的赏秋时，我最快乐。

大诗人刘禹锡曾写道“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。可在我眼里，秋更像一个外冷内热的小姑娘，用温暖的秋风来关怀、爱护我们，而我最喜欢赏秋。

一大早我便收拾好背包，在一个金风送爽、阳光挥洒大地的日子，我要去赏秋。一出门，一阵秋风吹过，让片片火红的枫叶飘下，一比较，“呵呵，真不小，跟我的手一样大”，我不由得暗暗赞叹。抬头一望，蓝天全被火红的枫叶遮住，它就像一个顽皮的孩子，捉弄着太阳公公。真像杜牧所说的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

再走一走，你便会看到一群大雁在空中掠过，他们是要过冬去呀。“一字型”、“人字型”……大雁们就像一群舞者，在空中跳出了华丽的舞步，令人不由自主便想为他们喝彩、欢呼。

登上山顶，放眼望去，红的、黄的、绿的……数不胜数的颜色在竟相争斗，不由得令人回味起盛开的菊花，在山上还有几朵向日葵，它跟着太阳不断移动，令人不由得想起向日葵的花语“我的眼里只有你”。

秋天，它既不像春天万物复苏，令人不由得喜欢它;它也不像夏天热情似火，令人不舍离去;更不像冬天有着可爱迷人的姿容，但它一直烧灼着你，震撼着你。它是惊异于那美丽的环境中，令你无限回味，这也就是我的快乐。

快乐如此简单，就是在自己喜爱的环境中做自己爱干的事，而且不为小事伤心、难过。快乐如此迷人，我们应该每天都快乐!哦，对了，今天你快乐吗?你觉得快乐又是什么呢?

流行，流行是什么?流行是青年人口中脍炙人口的《莫斯科没有眼泪》;或者，流行是今年绚丽的玫瑰红;或者是女孩们各式各样的刘海。走在街上，流行的影子到处可见。

流行，在很多情况下都源于盲目追从。

今年服饰上的流行色是玫瑰色。因此，商家们推出了很多适合青年人穿的流行服饰。走在街上，看着那些二十几岁的女孩们身上那绚丽的服饰与首饰，令许多初中女生羡慕不已，叹为观止。因此，一些不和谐的音符便出现在中学生身上。一些另类学生在校园里“深藏不露”，在端庄的校服里面隐藏着轻佻的内衣，一出了校门，就显露出来，招摇过市了。

我认为，那些适合社会青年的服装不一定适合我们中学生。我们身为中学生，就应该有中学生的风范，若盲目追从那些“流行”，则会显得很轻浮。流行的不一定就是高尚的。

至于网吧、酒吧、舞厅，都是青年们常去的流行场所。但是，对我们学生来说，这些都是些“禁区”。从报纸或电视上，我们常常可以看到“--学生惨死网吧”等触目惊心的报道。不少学生来网吧玩网络游戏，彻夜不归，学业荒废，甚至还惨死在电脑前。这些，都是盲目流行所造成的悲剧。

当然，流行也是有好的一面。在流行歌曲中，有不少是精良之作。像周杰伦的《蜗牛》、容祖儿的《明日恩典》，都能给我们一定的引导或激励。我最喜欢《烈火青春》中的歌词了，这一段歌词让我感触很深：“让烈火青春永不停息/让生命闪电划过天际/用所有的热情换回时间/让年轻的梦没有终点/向浩瀚的宇宙许下诺言/让年轻的心永不改变”这些歌词有激情，也不乏诗情画意，不正是我们拥有的青春写照吗?

流行流行，既有其弊，又有其利。让我们一起接受健康有利的流行，活跃充实我们的身心，与时代同行!

每年的端午节，我们想到的都是吃粽子，可今年我们想到的是包粽子。今年我们回到了老家包粽子。我们想先做好粽子后，再给大人一个惊喜。我们采好粽叶后，洗净放在一旁;再把糯米和各种馅儿的材料准备好，开始到粽子。

我先在案板上放了几片粽叶，裹成圆锥形;然后把糯米塞进去，直到塞得满满当当为止。我做的粽子是花生以及腊肉馅儿的粽子，这是我最喜欢吃的。我本想让大家大饱口福——多吃点肉，可是在馅儿和粽子的样子之间只能二选一，哎，最后它就变成了一个身材饱满的“大胖子”。

我看着大家做的粽子又大又美观，我不禁长舒一口气。我吸取了上次的教训，又接着包第二个粽子。我按照刚才的方法做了馅个腊肉加花生粒儿的“杂交”粽子，这次看起来样子挺好的，可就在用线捆粽子快大功告成的时候，我用力过猛，线把粽子的馅儿挤出来了，糯米不停往外漏搞得满地都是。

虽然“失败”接踵而至，但我仍然继续努力做。我们把各自包好的粽子放进蒸笼，静静等待。终于，我的“小胖”出炉啦!打开蒸笼，一股热气扑面而来。“呼，呼，呼——”我立刻吹走热气，迫不及待的朝我的粽子看去。“呀，”我激动地叫道，“我的大粽子在蒸了桑拿后变得更胖了，真像个正宗的‘福棕’。”

“吃晚饭喽!”我开心地说，“大家把粽子端上来!”大人们看见端上来的香喷喷的福棕都很高兴，一个劲儿地表扬我们。爷爷拿起我包的粽子说：“这是谁包的福棕呀!又大又胖，真像一个大胖小子!”我和朋友们听了都捧腹大笑。这就是我们美好的端午节。

The 5th day of the fifth month of the Chinese lunar calendar is the Dragon Boat Festival, according to the custom, every household to pack zongzi, and some places to organize a dragon boat race and so on activities, I asked Dad: why do you want to pack zongzi dragon boat?

Father said: the Dragon Boat Festival is to commemorate the great national poet Qu Yuan, Qu Yuan died in the early May, five stone cast to the river and died, Chu people in order not to eat fish and shrimp in the water to eat Qu Yuans body, dumped the dumplings into the river, at the same time, the Dragon Boat drums and drums can be shocked to walk the dragon, so, the formation of the five eating zongzi dragon boat in the early May, the formation of dragon boat delimit dragon boat in the early May. Custom.

We need to learn Qu Yuans patriotism and we need to have a patriotic heart.