村干部自学笔记(精彩20篇)

今天，我有幸读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我心潮澎湃，感想万千哪！

这本书讲的是：鲁滨逊因遭遇海风而被卷到了一个荒无人烟的小岛上，他学会了许多东西，还收了一个仆人，叫星期五。鲁滨逊在这个小岛上坚强地活了28年，终于逃出了小岛，回到家，然后努力工作。

鲁滨逊能在荒岛上生活了28年，坚强不屈的意志，强烈的求生欲望使他不放弃生命，坚强的活了下来，后来过上幸福的生活。因为他不懈努力，不仅在荒岛上活了下来，还学会了很多人不会的本领。如，在野外生存的技能；如何在野外做面包，做划船，做一些家庭日用品；还学会了打猎等等。

鲁滨逊的生活是靠自己的双手打拼出来的。他愿意付出，所以才能得到回报，而我们现在的人是怎样做的呢?

例如：我身边的一些人整天不务正业，只知道赌、喝、吃、乐这四件事，总想着有一天会天上掉馅饼砸在自己身上。有的更夸张成天只想买彩票中大奖发大财，这些人都是愚蠢的。

因为只有靠自己努力劳动后收获的果实，你才会有一种发自内心的喜悦，但是像这种几千亿分之一才可能得到的东西，就算你得到了也会觉得心里空空的，仿佛缺了什么似的，感到浑身不自在。

对于这些不靠劳动想捡大便宜的人，我对你们有一些忠告：你们应该像鲁滨逊先生一样用自己的双手去创造出美好的生活，不要做一些无谓的事情，让自己的生命白白浪费掉，学会珍惜生命，在最短的时间里做一些最有意义的事，不要整天想那些几乎不可能实现的东西，做一些实在的事，要对生活充满信心，记住“绝处逢生”这句话，想想办法来解决，好好向鲁滨逊先生学习吧！

读完《鲁滨逊漂流记》这本书后，我终于明白了，幸福生活是靠自己创造出来的，要去打造幸福，要去创造奇迹。

本人如当选为村委会主任、委员，为更好地履行岗位职责，规范行为，完成履职承诺，推进全村的各项事业发展，特向全体党员和村民做出如承诺，任期内如有下列情形之一的，本人将主动辞去现任职务。

1、因身体状况不佳或患重病，严重影响工作，不能正常履行岗位职责。

2、不服从乡(镇)党委和村级党组织领导，不履行本职工作。在重点工作中，不支持上级党委、政府的决策部署，或组织策划群众上访、故意阻挠本村各项事业建设等，造成严重后果。

3、不认真完成村党组织和村委会分配的工作任务。

4、不执行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，造成严重不良影响或后果。

5、因违法行为被司法机关查处。

6、违反计划生育政策造成恶劣影响。

7、违反村规民约、决策不民主、程序不到位或者严重违反村集体财经纪律，造成村集体经济较大损失或较大负面影响，群众意见较大。

8、由乡(镇)党委考核为不称职，党员群众测评满意率低。

9、不能履行竞职和履职承诺中各项承诺事项。

请村党组织和村民对本人履行承诺的情况进行监督。

承诺人： (签名)

年 月 日

今天把冲洗好的三十多张照片送到了一社群众的手中。在走访农户的过程中，我发现，虽然近几年生活水平提高很快，但在偏远农村，照相对老年人来说仍然是一件稀罕的事情。于是我便把数码相机带在身边，见有需要的，就照上两张，免费送给他们。看着照片中的自己，老人、小孩们一个个脸上露出了灿烂的笑容，我心里也感到特别高兴。

启示：“勿以善小而不为”。为群众办实事、做好事，只要量力而行，尽力而为，哪怕是极小的事情，也是值得的! 裴有文告诉记者，省上组织万名干部下乡时，互助县人社局10名干部接到了下乡开展“两讲两促”活动的任务，并成立3个驻村工作组分别进驻东和乡李家庄村、克麻村和柳树沟村。

1个月来，驻村干部深入一线与群众同吃、同住、同劳动，把基层一线作为锤炼作风和提高能力的生动课堂，以实际行动诠释“把群众放在心上，把群众当做亲人”的深刻内涵。他们用“民情日记”的方式，收集群众意愿，真实记录了活动开展情况和服务群众的感悟，将干部直接联系群众制度落到了实处。

其实，像裴有文一样，一本本民情日记，记录的是每一位下乡干部为群众服务的点点滴滴，记录着村子里的大事小事民生事，让干部和群众关系越来越紧密，从而更好地为老百姓服务，为基层群众解难事、办实事、做好事。

暑假里，我读了四大名著之一《西游记》，这本书里塑造了一个又一个栩栩如生的人物形象：神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠诚老实的沙僧，救苦救难的唐僧......在这些数不胜数的人物之中，给我印象最深的“齐天大圣”孙悟空，这本书中对我教育最深的章节是“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”的第二部分。

这一部分讲的主要是：祖师授孙悟空术、流、静、动之法，可孙悟空得知不能长生，于是不想学，祖师听后，假装生气，用戒尺打了孙悟空三下，倒背着手，走入中门，并将中门关了，多时也不出来。听课的众人都来怪罪孙悟空，但孙悟空并不生气，因为他猜到的祖师的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中门和把中门关上代表不要走中门。孙悟空等到三更时分，从后门进入了祖师的房间。祖师见孙悟空进来，很高兴，于是传给了孙悟空长生之法和七十二变。之后，祖师见孙悟空“腾云”哈哈大笑，说这只能算“爬云”，接着祖师就传给了他“筋斗云”。孙悟空学了这些法术，又苦修七年，终成正果，只可惜祖师料到孙悟空会因大闹天宫而犯下大罪，把孙悟空赶出师门，并告诫他在外面不要说是我的徒弟。最后，孙悟空悲切地离开了斜月三星洞，投花果山而去。

我之所以对这一部分内容感触最深是因为孙悟空通过刻苦、努力学习本领，最后终得成功。特别是当祖师问他过了几年，他竟全然不知，以为只是过了几个月罢了。这一句显出了孙悟空非常刻苦，以至于忘记了时间。再回想起孙悟空护唐僧西天取经成功，可不就是刻苦、努力的结果吗?正是因为这努力，使得孙悟空有了大闹天宫的底气和勇气，有了保唐僧西天取经的能力和信心。正是这努力、刻苦，才让平凡的“美猴王”成为了“斗战胜佛”。如果孙悟空当时不努力不刻苦，就不可能有后来的“齐天大圣”和“斗战胜佛”，那么，他终将是一只平凡的小石猴。

再想想我，如果我的学习不够刻苦、不够努力，我就无法像孙悟空那样习得一身本领，所以今后我要向孙悟空学习，学习他刻苦和努力的精神，争取做个学习上的“斗战胜佛”，当然，我可不能“大闹天宫”.....

为深入学习实践科学发展观，xxx村于20XX年10月20日晚召开村党小组长以上干部学习会。

首先，xx同志带领我们学习《科学发展观百问》，让我们深刻了解了科学发展观提出的时代背景、实质内涵、内在要求以及科学发展观的核心内容等相关知识，许多党小组长、村干部当场表示通过本次学习受益非浅，表示今后会更加注重科学发展观的理论学习，从而指导实际工作。

其次，村党XX余水裕同志发表了“学习科学发展观，努力建设文明村”的重要讲话。他强调：第一，必须明确全面落实科学发展观的重大意义。全面落实科学发展观，是贯彻落实“三个代表”重要思想的体现，是全面建设小康社会的和推进社会主义和谐社会建设的必然要求，是妥善应对各种风险和挑战的正确选择，是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要。第二，必须深刻领会科学发展观的科学内涵：科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是可协调持续发展，根本方法是统筹兼顾。第三，必须充分联系实际全面领会科学发展观的精神实质和根本要求。在深入学习实践科学发展观活动中，首先要确保学习时间充裕，学习安排有序；其次要把学习与实践相结合，突出工作重点；再次，结合本人实际，增强科学发展观意识，树立“坚定信念跟党走，科学发展我先行”的正确理念，做一名符合时代需求的先进党员；最后，必须积极开展学习实践科学发展观的一系列活动，从活动中学习科学发展观的要求，从娱乐中领悟科学发展观的精神，把践行科学发展观落实到工作的角角落落，深入到工作的方方面面。

最后，通过科学发展观的学习，各党小组长针对本村实际都纷纷提出意见或建议，经过删选、总结，主要形成以下三条建议：1、桥三路南延工程希望尽快实施，从而达到实质惠民的目的；2、桥头镇农贸市场有堆积垃圾，且下水道不通，希望能及时整改、加强管理；3、桥头公园健身器材损坏较多，宣传窗应按期更换，道路场地不平，应及时整改、加强管理。

针对以上三条建议，村干部和党小组长又进行了长时间的分析与讨论，希望能尽快得出实施方案，解决民生问题。

经意间拉近了我这个“外乡人”和村里百姓间的感情距离，也让我对农村生产生活现状有了直接强烈的感受。中央实施“精准扶贫”，各级党组织选派“第一书记”驻村扶贫、点燃了乡村和百姓的梦想，村里先后召开了支委会、村代会、党代会、村屯干部会，百姓的精气神都有了新变化，全村上下鼓荡起了一股强村富民的壮志豪情。在入户访贫问苦、与村屯干部共同研究脱贫办法的过程中，加深了我对扶贫工作的认识。

在驻村工作五个多月的时间里，我与党员干部座谈工作、到田间地头与群众拉家常，对村情村貌有了全面认识，从百姓的言语神情中，我掌握了他们关心关注的事，感受到了他们对组织寄予的深切期望。我结合实际，决定从解决百姓最关注的问题入手，努力帮助改善百姓的生产生活环境。经过深入了解和实地踏查，全村除整村推进时修了5.3公里的路外，尚有近三分之二、15公里的路没有硬化。针对无潜可挖、只能争取外援的实际，我把工作重心首先放在信息收集上，到其他村参观见学、去乡镇参加工作会议、到县直部门办事时，注意了解有关村屯道路修建信息，努力争取政策倾斜支持。几个月来，我多次跑省直、县直有关部门，上下齐手，发动同事、战友帮助留意信息、尽力协调。经过不懈努力，村屯道路修建已被列入全县工作计划。此外，村中的桥和村级组织活动场所的修建都有了眉目，项目修建资金已经筹措到位，桥梁选址已完成勘察，目前都在有序推进，村里百姓知道后都喜笑颜开，人人对未来充满憧憬，这也悄然拉近了我和百姓间的距离。

扶贫要带着感情。百姓对扶贫寄满了厚望，对组织上派来扶贫的干部都高看一眼，对其所作所为都铭记在心。在一次走访中，“车陷入泥沼，百姓自愿前来推车”的情景，让我体会到“你若捧来一碗水，他愿奉上一颗心”，只要真心实意为百姓做事，就能赢得百姓的无怨无悔的支持。驻村扶贫就要穿得布衣、坐得板凳、唠得家常，切实了解百姓的需求，把百姓的需求作为导向和动力，带着感情实打实地帮助他们把影响生产生活的路、桥、房等难题协调好、解决好，使百姓真正地享受到党的扶贫政策带来的实惠，也一定能赢得百姓的拥护。

扶贫要扶到点上。脱贫不仅是村容村貌上的改变，更重要的是唤起百姓的致富动力，让百姓获得发展技能。扶贫要因情施策、因人制宜，在入户走访中，很多干部百姓都认为政策方向是对的也是好的，可没有好成效，很重要的原因就是没有扶到根上点上。对贫困户不能一概、一味地采取资金补助，应该视情况做出不同选择，缺资金的帮筹钱、没技能的帮培训，真正把各级组织的帮扶政策用好用足;对村集体的帮扶不能仅停留在“输血”上，要把更多的精力用在“造血”上，逐步壮大村办企业、合作社等，有步骤地引导贫困户通过合资入股等方式获得收益，使村集体和百姓携手走上幸福康庄大道。

扶贫要接力攻坚。“冰冻三尺非一日之寒”，致贫多非一日，脱贫难在一日，扶贫需要日复一日的坚持和年复一天的努力。要按照脱贫五年规划确定的“路线图”、“时间表”，引导百姓围绕既定的努力目标，持之以恒、脚踏实地地去做，绝不能“三年打鱼、两年晒网”，使规划和发展目标成为空中楼阁。团结村毗邻县城，绿色资源丰富，交通相对便利，应在特色养殖、休闲旅游、绿色食品开发等方面持续发力，尝试有所突破。

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1什么是“两学一做”学习教育?

即“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。

2为什么要开展“两学一做”学习教育?

为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性。

3开展的范围有多大?

“两学一做”学习教育面向全体党员。

4“两学一做”学习教育是一次活动吗?

“两学一做”学习教育不是一次活动，要突出正常教育，区分层次，有针对性地解决问题，依托“三会一课”等党的组织生活制度，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。

5开展学习教育的基本要求是什么?

1.要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行。

2.进一步坚定理想信念，提高党性觉悟。

3.进一步增强政治认识、大局认识、核心认识、看齐认识，坚定正确政治方向。

4.进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩。

5.进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证。

6学习教育要着力解决哪些问题?

1.着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，主要是对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，精神空虚，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动等。

2.着力解决一些党员党的认识淡化的问题，主要是看齐认识不强，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事等。

3.着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，主要是利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩等。

4.着力解决一些党员精神不振的问题，主要是工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，逃避责任，不起先锋模范作用等;着力解决一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。

7开展“两学一做”学习教育要坚持什么?

1.坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑。

2.坚持学用结合，知行合一。

3.坚持问题导向，注重实效。

4.坚持领导带头，以上率下。

5.坚持从实际出发，分类指导。

8如何学好党章党规?

1.逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利。

2.认真学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规。

3.学习党的历史，学习革命先辈和先进典范。

4.从周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等违纪违法案件中汲取教训，肃清恶劣影响。

9如何学好系列讲话?

1.认真学习习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想。

2.认真学习以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略。

3.学习习近平总书记系列重要讲话要同学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观结合起来。

10合格党员的标准是什么?

1.讲政治、有信念，

2.讲规矩、有纪律，

3.讲道德、有品行，

4.讲奉献、有作为。

又看过一遍《飘》，对这部作品也有了更深刻的感受。‘南北战争’这个特殊题材，是《飘》有了过人的魅力。在《飘》中，令我感慨良多的不是梅兰尼的善良与坚忍，不是瑞特的忍让与奉献。而是斯嘉丽，这个悸动我心灵的角色，她在困境面前，勇于放弃自己沿袭已久的道德和勇气。或许很多人都会轻蔑与斯嘉丽的自私和卑鄙，但我想那是在动乱年代为自己和家人的生存做出的最坚忍的决定。她坚强，独立，在最黑暗的日子里，她忍着失去母亲的悲痛，让自己成为塔拉庄园和爸爸的保护神。生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。当从颠峰跌落时，也许会跌的头破血流，会跌的绝望，会跌的失去生存的勇气。但如果你要生存下去，你就必须要爬起来，迎合这巨大的改变。

斯嘉丽是矛盾的，就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。同时她也是勇敢的，从不用虚伪的面具掩饰自己，敢于把自己暴露于众人因她事业的成功而引发的非议之中。

她永远充满斗志，我永远把她的‘tomorrow is another day铭记在心，无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了。永远不会放弃，永远不会绝望。

习近平在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时指出，作风建设永远在路上。领导干部既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实，从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等方面，作出了深刻而简明的阐述。

“三严三实”是对新时期党员干部的作风建设的新要求，成为基层干部不断提升履职能力、领导水平、综合素质的基本准则和衡量标尺。良好的作风，是干事创业的保障、善作善成的法宝;良好的作风，凝聚起强大正能量，为全面深化改革提供坚实的基础和有力的支撑。作为一名党员干部，就是要以“党章”、焦裕禄精神、沈浩精神为镜，时刻践行“三严三实”的要求，不断改进工作作风，进一步密切联系群众，全心全意为民排忧解难。

一、以“三严三实”为标尺，加强党性修养。

社区干部作为贯彻落实党的方针政策的最基层，是最接近老百姓的干部群体，是居民群众感受党风政风的直接窗口，要以“三严三实”为标尺，进一步加强党性修养，形成思想自觉，做到严以修身、严以用权、严以律己，以高尚情操引导群众，以人格魅力影响群众，以细微的小事亲近群众。加强党性修养和党性锻炼，不断改造世界观、人生观、价值观，坚持正确的人生价值取向，淡泊名利，坚守共产党员操守。坚持理论联系实际，加强社区管理服务实践指导，提高理论知识运用，沉下身子，静下心来，从群众的观点和角度看待和处理问题。勤于修身律已，遵纪守法，不碰底线红线，在平时工作中从小事做起，每日三问反躬自省，防微杜渐。只有真正做到既守外在约束，又能自我修炼，才能密切党与群众的联系，担起为百姓排忧解难的重任。

二、以“三严三实”为准则，增强宗旨意识。

空谈误国，实干兴邦。实干，体现着基层干部的胸怀、勇气和格调。基层社区工作千头万绪、错综复杂，要以焦裕禄同志亲民爱民、科学求实、迎难而上、艰苦奋斗、无私奉献的精神为镜，脚踏实地、真抓实干，不虚不空不走过场，不脱离实际，敢于担当责任，善于解决问题。深入到群众中，多些家长里短的亲切沟通，多些社区治理工作符合民意的反复求证。主动深入园区和企业开展工作，倾听群众意见，心系群众冷暖，向群众虚心学习请教，甘当小学生。主动作为，勇于担当，解放思想，开拓创新，清除求稳怕乱的思想顾虑，真抓实做，加大工作落实力度和执行力度，扎实推进“1+3+N”的社会治理新模式和“亲切服务”，不断提升为民服务效率和质量，解决服务群众“最后一公里”。面对矛盾要敢于迎难而上，面对危机要敢于挺身而出，面对失误要敢于承担责任，面对歪风邪气要敢于坚决斗争。

三、以“三严三实”为准则，加强廉洁自律。

社区干部尽管位低权小，但涉及到社会救助、社会保障、计划生育、民生工程等工作的办理执行落实，面对各种诱惑与日俱增，直接考验着基层干部的拒腐防变能力。作为党与群众直接交流接触服务的群体，社区干部的一言一行直接影响党在人民群众中的形象，自身作风直接关乎领导干部队伍整体公信度和群众满意度。要以“三严三实”为准则，严守道德、法律、纪律底线，认真执行中央“八项规定”和党风党纪要求，按规矩、按制度办事，在减少交际、应酬上带头做表率，自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”，自觉抵制灯红酒绿和各类诱惑，经得起物质享受的考验，摈弃形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，树立正确的利益观、荣辱观、道德观，做到自警、自省、自励，不断反思“为了谁、依靠谁、我是谁”。珍视和正确行使党和人民赋予的权利，勤勤恳恳地做好各项工作。

党中央正以刮骨疗伤、猛药去疴的决心和勇气大力推进作风建设，从细处要求，从节点严格约束，力求营造干部清正、政府清廉、政治清明的和谐社会。作为党员干部，要时刻以“三严三实”要求和焦裕禄精神为标尺、为准则、为镜子，深学、细照、笃行，在工作中不断强化群众意识，践行群众路线，密切联系群众，从眼前做起、从小事做事，切实维护人民群众的根本利益，真正做到为民务实清廉。

在自治区党委的领导和号召下，全区20**干部下基层进行“访、惠、聚”工作，我有幸成为了千千万万“访、惠、聚”工作人员中的一员。20**年3月1日，春风吹拂，明媚的阳光暖暖地照在戈壁绿洲上，光荣接到驻村任务的我带着期盼、好奇的心，与来自兵、师、团三级机关的其他几位同志一起，一行7人，来到了岳普湖县阿洪鲁库木乡喀力尕其村开展了为期一年的驻村工作。时光任苒，岁月飞逝，转眼为期一年的驻村工作已经如期、顺利地完成。驻村的这一年，工作组同志和维吾尔族农民兄弟姐妹打成一片，有福同享，有难同当，同呼吸、共命运，心连心，结下了深情厚谊。我们深切感受了维吾尔族兄弟同胞的热情与好客，感受了他们的淳朴与善良，我将把这一年来与维吾尔族同胞建立起来的情谊和这份难得的人生经历永远珍藏。

我所驻村共118户，456人，位于岳普湖县最东端，西与四十二团毗邻，东与巴楚县琼库尔恰克乡接壤，是岳普湖县一个比较贫穷、落后的边远小村。人们思想观念落伍，村里基础设施建设滞后，人均耕地面积小，生产用水紧张，农作物种植技术水平不高，几乎没有工副业产值收入。

回想一年来的驻村经历，我感概万千，一幕幕真实感人的场景、片断犹如放电影一样，时常浮现在我眼前。

团结、务实的驻村工作组

兵团驻岳普湖县阿洪鲁库木乡喀力尕其村工作组成员来自兵团、第六师、第三师及四十二团机关的工作人员，组长是兵团民政局副局长陈武，陈组长级别最高，也最年长，无论在工作中还是平常的生活中，都能严格要求自己、以身作则，对工作组管理有方，既有原则性，又有灵活性，协调能力强。经过一年的磨合、努力与付出，他带出了一个团结、稳定、和谐、工作有序、善始善终的工作团队。

为了改善村民们的生产生活条件，驻村工作组给村里争取了兵团出资的项目资金100万元，用于修建长1500米、宽4米的村级水泥路面的硬化及挖掘两眼210米深的农业灌溉用水机井的项目基础设施建设，机井投入运行后，能增加约800亩地的灌溉用水，极大地改善了村民农业用水的状况。水泥路面硬化工程完工后，改善了村民们的居住环境。

村民们的主要收入靠种植棉花、红枣，但村民的种植技术匮乏，经济作物产值低廉。针对这一状况，工作组积极出主意、想办法，协调四十二团，在农作物种植的关键节点，带领村民到邻近的四十二团连队参观、学习、取经。聘请与村民方便沟通的塔里木农业大学维吾尔族教授现场授课，传经送宝，并赠送化肥。为发展工副业，最大程度地增加农民收入，驻村工作组还组织村委会班子成员到五十一团参观该团育肥羊基地建设、手工地毯制作、刺绣等，以及连队、社区先进的管理模式。在肉孜节、古尔邦节期间，工作组带上现金、米、面、清油等慰问品慰问村委会干部、宗教人士、老党员、老教师、孤寡老人及贫困户，慰问户数达到了全村的百分之六十以上。同时为村民发放价值2万元的节能灯共240盏、运动鞋400双，为值班人员发放御寒大衣20**为体育运动爱好者发放运动服20**在工作组协调下，兵团慈善总会为村小学捐赠了价值近万元的体育器材、服装、书籍等，资助驻村大学生1人，获得助学金1万元，第一笔助学金5000元已到位。协调四十二团医院为全体村民免费体检，并发放价值3000余元的药品。按照岳普湖县委政法委要求，工作组完成了驻村所有118户456人的人口调查、了解、走访、照相及信息的填报、统计、核实、归档等工作。

村民对自己家乡的眷恋

为增加农民收入，四月份，乡里给村里分配了2名去天津打工的名额，村里到天津的路费全由县财政承担，村民采取先报名，后审查竞争的方式，酝酿了大半天，结果没一人报名。无奈之下，工作组给村委会献策，采用抓阄的办法确定人选，最后还是没有一人愿意去，致使名额浪费。村里的农民就是这样朴实，这样热爱着自己的土地，即使这片土地再贫瘠，却丝毫也动摇不了他们对自己家乡的深深眷恋之情。

热情、好客、淳朴的农民朋友

杏子成熟了，哈密瓜、葡萄、苹果、梨子收获了，村民们便会提着各种各样的水果来到村委会看望远道而来的工作组成员，还有的掂着土鸡蛋、盛着酸奶，满带着笑容来到工作组驻地看望我们。一年一度的古尔邦节不期而至，村民们纷纷自愿来到驻村工作组，邀请我们到家去做客。工作组考虑到村民们生活贫苦，不愿打扰他们。只要我们一推脱，他们就坚决地说“不去，就是瞧不起我们农民!”。面对村民们的热情与执意，工作组也感觉盛情难却，谁知答应一家就一发不可收拾，就必须家家都去，否则他们就说分了彼此而不高兴。使得整个古尔邦节期间，工作组的早餐、中餐、晚餐，餐餐轮流到村民家中作客，热情好客的村民都争相把自家最拿手的厨艺亮了出来，让我们工作组同志，品尝到了最地道的维吾尔族美食。这样的日子持续了将近一个星期。

团结友善、重情重义的村民

驻村工作接近尾声时，县“三民办”派来检查组对驻村工作组工作进行检查验收，在县三民办、全体村民参加的检查验收会上，村委会将一面鲜艳夺目的锦旗送给工作组表示感谢，一位中年妇女突然举手站立起来，要求赋诗一首，以表达对工作组的感谢之情，诗的内容是“颂扬党，想用我的诗歌朗诵您，我的歌声会很洪亮，共产党温暖了我们，就如同春天。欢迎为我们这些单纯的农民着想的工作组干部，你们为人民服务，为使我们富裕，给我们挖了两口井特别辛苦，你们来后我们的家园变得漂亮，我们的穿戴变得整齐，你们的工作使我们感激，您耐心了解民情，为我们的困难着想，给与了我们经济上的帮助，非常感谢您来到我们偏僻的农村，希望我们继续手牵手走着您指导的路，也欢迎您在过节期间来我们乡村，希望您会想念我们，我们也会想念您，希望爱的血液流淌在我们的血脉中。”

世上没有不散的宴席，20**年2月1日，对兵团驻喀力尕其村工作组来说是一个不寻常的日子，是与村民们相处了一年的驻村工作组即将撤离的日子。这天早晨，寒风刺骨，大雪纷飞，男女老少村民们都自发来到村委会，排队欢送工作组，一开始大家还有说有笑，工作组成员与全体村民们一一握手道别，不知何时大家的笑容渐渐淡去，晶莹的泪珠在脸上悄无声息地滑落，再后来，抽泣的声音越来越大，顿时淹没了风声!是啊，村民与工作组同志之间，一年的朝夕相处，一年的休戚与共，有太多的不舍，有太多的依恋!我想这份情会一直深深铬印在民汉各族人民的心理，直到永远……

7月27日

感激与承诺

昨天开始的人代会，今天是选举日，自我安慰着，选不起，有点丢脸，老百姓都不要，留在这干嘛!也正好借这机会回城，心里盘算着最下策的棋局，心里也就淡然了。

但我真的没有想到，结果出来竟然是满票，50个代表有两个公假外出学习，48票。对高票都只是一种奢望，结果却是满票，的确是出乎意料的，那一刻心里除了感激那份满满的信任，忽然感觉到了一种无形的压力，没有任何的豪言壮语，只能发至内心真诚而坚定的作出承诺：任期，一定用我的正直去引领人，用正气感召人，用正派去规范人，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，除了尽职尽责努力工作，我别无选择!

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持 .

黄昏时，我坐在藤椅上，静静地品尝着沁人心脾的香茶，不由回忆起了鲁迅先生那纯真而又快乐的童年，心中的敬佩之情油然而生。

《朝花夕拾》一书是鲁迅先生关于他童年旧事的一部回忆性散文的结集，故又名《旧事重提》。他能够用简短朴实的语句写出发人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。

虽然鲁迅先生没有过多的朋友，但他却可以听油蛉的低唱，蟋蟀弹琴;虽然鲁迅先生在学习中失去了百草园，但他却在三味书屋的寿镜吾先生那里领悟到了深奥的知识;虽然鲁迅先生的隐鼠“失踪”了，但他却得到了长妈妈送给他的那本珍贵的《山海经》。可以说，鲁迅是一个幸运儿。

但，鲁迅先生却又是一个苦命儿。十几岁时，父亲染上了肺结核，为此，鲁迅先生每天早上都要在上学前为父亲去抓药，煎好药给父亲服用之后才可上学。有一次，鲁迅先生起晚了，所以上学迟到了，他的先生给了他三下戒尺。鲁迅先生就在自己的书桌上深深地刻下了一个“早”字，从此以后，因而没再迟到过。由此可见，鲁迅先生是一个多么认真、多么顽强的人啊!他从来不向困难屈服!

因此，我十分钦佩鲁迅先生。看，他的童年生活多么丰富多彩，单是这一点，我们都没能做到。像如长妈妈的教导，百草园内的嬉戏，以及三味书屋的学习乐趣，我们都没有经历过。我们只是在家里或在校园内无忧无虑的尽情玩耍，却没有接受过生活的磨练，父母把孩子视为掌上明珠，不让我们接受那么多的磨难和考验，因而我们的人生也不会多姿多彩，也难于在今后走向自强。而鲁迅先生，也正是凭着这一点，走上了自强之路，成为中国的文学巨匠。

夕阳慢慢落山了，我手中的这杯浓浓的香茶，也已经喝尽了。蓦然回忆起鲁迅先生的那本《朝花夕拾》，我将其拿了出来，抚摸着淡黄色的书皮，心中充满了无限遐想……

关于《朝花夕拾》读书笔记700字优秀作文

写朝花夕拾的笔记汇集

初二朝花夕拾读书笔记

《朝花夕拾》500字范文读书笔记

描写初一朝花夕拾读书笔记

读完本书也有一段时间了，一方面是自己忙着到工作，还有一方面是，自己的功力不足，老实说我心中不知道给这本书一个什么地位。

这本书讲述了三代人的颠沛命运，两条线相依相成，一气呵成，但是有时又显得臃肿;该书以回族手工匠人梁亦清为第一代，并描写其作为玉器作坊奇珍斋的主人，收留了同为回族的懵懂少年韩子奇，作为师傅的唯一传人，韩子奇在师傅劳累死亡后，忍受着欺辱和辱骂，去敌家作坊学习本领和经营之道，而后回来振兴了奇珍斋，才不使奇珍斋消失在莫大的京城中，作为一家的顶梁柱，他肩上有他的责任，这也包括了对小姨子的责任，与妻子梁君壁和小姨子梁冰玉发生了一系列的感情纠葛。作为第三代的主要代表，与小姨子生的孩子，韩新月，她是那么的纯洁，那么优秀，一切都那么出色，但还是抵不过疾病的恶魔。

为什么说我不知道给一个什么地位呢?首先，得承认它很吸引人，让人很想读下去，我也是很快得就把此书读完了，但是，当我翻完了最后一页，它并没有给我多少震撼，就想一本故事会，故事很吸引人，可就是没能引起多少反思和共鸣呢?就像是别人给我讲的大道理一样，听的时候你狂点头，可是下来后，你并不会铭记在心，更不会对你所犯的错误有任何帮助;可是回头一想，这是一本获得过矛盾奖的小说，是不是我的功力不够呢?刚读完时我不敢给一个结论，现在20天过去了，心中的也慢慢有了自己的看法。

可怜之人必有可恨之处。

韩子奇，家中的顶梁柱，肩负着对奇珍斋的责任，个人感觉他在本书并不是一个主人公的角色，更多的只是一个做决定的徒弟、丈夫、父亲罢了。他的第一个决定，是要去敌家的作坊学手艺，觉得这是一个很需要勇气的决定，一个能够忍辱负重的人，也会是一大丈夫，起码是一个顶天立地的男子汉，但小说中对他的心理活动描写很少，更多也是在摆事实，以至我从他做这个决定，作为一个读者的我，就猜到故事的情节就会是讲怎么复兴奇珍斋了，现实的活动过多描写，忽略了心理活动的波动，使得读者觉得后面的复兴就是顺理成章的事情了，没能引起读者的多少敬佩之情;

后来他作为一个丈夫，所做的决定我更是不能理解。在国内发生战争之际，不得不转移他的宝贝——玉。可是在妻子表示不愿意同他一起去英国的情况下，他还是毅然决然的带上他心中的宝贝离开了，当时可是还有一个儿子啊!对，这时作者的笔墨还是在摆事实，说国内多危险，玉很可能被毁掉，但我却没有感受到他做的决定有多么难受。后来在英国，韩子奇和小姨子玉儿好上了，并还生了一个女儿，可是这时，他们却选择回国!韩子奇知道，回国意味着他必须在妻子和小姨子中做选择，可是韩子奇在出发前并没有想清楚该选择谁，其实到最后他也没有想好该如何选择。他说他对妻子并没有感情。这是很好理解的，因为他们结婚的时候并没有多少的感情基础，只是他对奇珍斋有责任，对师傅的家人有责任，他们也才结婚的。这也很容易明白了他为什么那么狠心抛下妻子和儿子远走英国。

可是，在他有了爱的权利后，他没什么还要回来，而且还选择了一个不爱的人呢?最可恨的是，还苦苦哀求一个母亲离开她的女儿，这是多么让人可恨。

最后是他对他最爱的女儿，在给他女儿上大学等一些事中，我再也看不到作为一家之主的魄力了，因为他做完选择了，他可以退场了，作者好像也是这么觉得的，后面就去写下一辈的事情了，如果他能担起作为一个父亲的责任，也许那么一颗冉冉升起的新星也不会那么快熄灭。

如果说刚开始韩子奇做的那个忍辱负重的决定，多少还有让人佩服，甚至还觉得他有点可怜，因为可供他选择的道路并不多，他还得担起那么重的责任，可是到后面，我就越来越不能理解他，甚至有点对他不满，很多次他是有能力让事情使好的方向走的，可是他没有做。

他让我想起了一句话，可怜之人必有可恨之处。

想想我们的社会，多少可怜之人，他们不去努力争取不去改变，等着别人去给他们帮助，当然不能排除外界的情况确实让他们很难改变，我这里想说的是很大的一部分，也包括我自己，有时他们是多么的可怜，多么需要别人的帮助，可是你再去看看他们平时都在做什么呢，打牌?聊天?玩?有哪一件是为了预防突发事件啊，如果你上前去跟他说，你该学习啊，他会回你说：这又没有用，学它干嘛。是的，我也是经常这么跟我自己这么说的，让自己麻痹，给自己的懒惰找借口，多可恨啊!

切记，切记!可怜之人必有可恨之处!自己也是这样。

2月29日晴

西部农村的天是不是亮得更早，因为我们的农民比别的地方更艰苦。晨8时，大家都陆续起床了。今天的任务是到麻洞村、哈什村走访民情。我们先去麻洞村，该村是松多藏族自治乡八个行政村之一，全村221户，897人，以土族为主。

从松多乡政府所在十八洞沟村至麻洞村仅有十余公里路程，我们却走了大半个小时。这里早先只通土路，晴天一身土、雨天一脚泥，这两年虽通了砂石路，依然是颠簸不平，群众出行极为不便。更有甚之，途中两座村里前些年用义务工修建起来的拦洪坝被冲毁，由于义务工取消、村中壮劳力全部出去打工、钱物不足，至今未能修复。夏季雨量一大交通就中断了，给群众生产、生活、学生上学带来极大不便，甚至影响到部分村民的居住安全。出发时，乡长说这条路已经立项了，明年就可以油化通车。希望一切顺利，沿途村民能早日走上这条便利交通路。

在这条路的尽头，就是麻洞村。这里是典型的西部山村，民居散落，高高低低，没有多少树，连一块平地都很难找到，甚至有些村民利用山坡挖了窑洞。工作组中有人2004年在这里下乡两个月，8年过去了，他说这里还是早先的模样，没有大的变化。

在一个向阳的大门前，七八个男性村民聚在一起打扑克，我们凑上去跟他们拉家常。闲聊时，问他们怎么不出去打工?大家笑着说，他们还要种地，这里开播一直要等到清明前10天，如果现在走了，家里只剩老人孩子，地就要撂荒。而且到了秋天，他们还得回来收割庄稼，一年到头，打不了几天工。

问及他们还有什么困难时，大家齐声说吃水比较麻烦。早先麻洞村群众吃水要到上游较远的地方马拉牛驮，方式极为原始。后在政府的帮助下村子里打通了水井，但仍然囿于山大沟深等环境因素，未能根本解决吃水问题。这两年松多乡投资二千多万元自上游水源地拉通至各村的自来水管路，于去年底开始供水。但是因源头水量、工程施工、后续管路维护等诸多原因，只通了十余天水就断了。我真心希望互助县和水务部门把好事办实、实事办好，协调没途各村用水量，合理利用好村民上缴水费，彻底解决麻洞村吃水用水难题。

中午，村支书安排我们到一户农家吃饭，虽然只有洋芋和土猪肉，可这种香甜的滋味却是城市里吃不到的。村里吃肉不像城市里想买就能买到，这里基本吃的都是年猪。如果家境好一些，年关杀两头猪，可以坚持到8、9月份。家境不好，只杀一头猪，吃肉就只能坚持到6月份。我想是不是大城里的学生都应该到这样的山村看看，让我们的下一代还知道我们国家还有这样贫困的地方，居安思危、认知苦难。

由于麻洞村深处浅脑山山区，部分村民居住偏远，联通、移动信号很弱，常常是山头有信号，进村手机就打不通;屋外有信号，屋里就不能用手机。遇到急事或者危重病人紧急就医，通迅极为不便。甚至影响到村民外出劳务，外面有用工的却联系不上，往往是联系上了用人方，对方已经招满人了。在通讯如此发达的当代，电信、联通、移动、有线这些大公司能否加大对偏远地区的投入，增设基站，开通网路。一个都不能少，让同一片阳光下的人们都共享阳光的温暖。

麻洞村现在只有一年级和一名老师，孩子上完一年级就要到六公里以外的哈什村上小学;小学毕业后还要到七公里以外的松多乡上初中，初中毕业后再去十余公里远的五十乡上高中。以前村民送孩子上学、接孩子回家都用摩托、农用车、拖拉机等交通工具，如果家长外出打工，学生就只能步行回家。农村家长为孩子的教育费尽了周折，这种情况在偏远地区应该是普遍的吧。不知教育部门能否更加合理设置中心学校，加强基础设施建设，尽早落实校车接送制度。

一天的走访就要结束了，大家感慨万千。麻洞村以农业为主，域内没有河流，更无森林、草山、矿产等自然资源，纯属靠天吃饭，生存条件极为困苦，还在温饱线上挣扎。去年大旱，庄稼没有收成，唯一收获的一些洋芋，由于生长时间不足，放到窖里两天都坏了，60%的人口粮不够。村民说：遇上这样的年景，如果不外出打工，连活路都没有。在这种情况下，麻洞村几乎是家家户户外出打工，剩下的全是老弱妇孺。去年夏季只有一名50岁以下的男性在村，其余壮劳力全部外出。由于麻洞村恶劣的自然环境和生存条件，要发展谈何容易，已有30余户村民自发搬迁到海西和新疆。在如此艰辛的生存环境下我想只有加大麻洞村退耕还林、整体搬迁力度，才能彻底改变他们的生存方式。

人性可能会因为空虚、虚荣、贪图享受、贪婪、发泄情绪欲望、自私自利、自私自利之心、一己之私及怀着一己之私之心等等这些人性的缺点而犯错误，但是，机器人就绝对不会。人性的丑陋、狭隘与局限性决定了人类仅仅靠自身的能力是很难完全得到改变的，必须依靠高科技技术的力量才能解决问题，才能完全与彻底的解放全人类。比如，人类高效利用机器人就能部分地解决问题、实现人与机器人的高度相结合就可以大部的解决问题、而成为外星人则可以完全彻底的解决问题。人本身是有温度的，故需要拥有一切有温度的东西和温暖的事物，可是这，却又正是人性的膨胀、自私自利、一己之私、与人性怀着自私自利之心、一己之私之心的最严重、最主要的根源和来源。

人们都活在膨胀的虚荣、虚荣的膨胀里，这是宇宙的本质，因为宇宙的本质就是膨胀，故此，生命、人类、人性和艺术的本质也是膨胀。

宇宙之所以在不断地膨胀，是因为核爆炸在不断地产生、能量与物质在不断地增加和积累造成，同时还因为能量与物质是守恒的，这让宇宙想不膨胀都不可能，故此，膨胀是宇宙的本质，也是生命、人类、人性和艺术的本质。宇宙的膨胀是不平衡、不均匀的，比如，太阳系内部的膨胀就比太阳系之外其它地方的膨胀要慢、并且要慢得多、尤其是地球的膨胀在整个太阳系之中是最科学的、也是最成熟的、其膨胀速度不快也不慢，为什么太阳系只有地球上有生命与人类呢？就是这个缘故。可是，地球上的这种最科学的膨胀成果已经被人类打破及遭到严重的破坏了，尤其是工业革命以后，人类各行各业综合发展的同时地球环境、大气环境、海洋环境与生态环境等等也都遭到了严重的破坏，这是因为人类一直以来只顾加快经济发展与追求更多的物质享受、而严重地忽视了科学发展与环境保护的缘故。

外星人是最高级先进的生命，他们对待人类就像慈父良母一样，人类现在是在模仿外星人，而外星人现在却是在模仿他们过去的自身、祖先、组训与历史。宇宙之中有一个自然形成的超级智能的智能体，时有时无，时隐时现，这便是传说中的外星人，他们可能是光组成，有可能是由气组成，还有可能是那些所有的我们看不到的微观物质组成，比如由那些电波、红外线、无线电、宇宙射线、甚至引力波等等组成。这种外星人即便是有时候临时形成与组成了，他们也不会到地球上来，因为地球的环境与他们存在的环境天壤之别，互不通融，但是，有时候一些比他们差一点的外星生命会暂时利地用一下他们，到地球上空来看一下，然后迅速离开。可是人类现在连接近他们的能力都没有，更别说利用他们一下子了，故此，人类现在还称不上外星人，离外星人还相差甚远。

既然暗物质、暗能量和反物质在我们身边的一平方米内就有无数个，那么它们就一定会存在于我们的体内、或经常的穿越、穿过或停留在我们的身体，尽管停留的时间很短，但天长日久之后，肯定就会有一部分残留在我们的身体内了，成为了我们身心的（身体、精神和灵魂）一部分，对我们的身心健康影响很大。假如我的这个说法成立，那么，当它们经常的穿越、穿过我们的身体时（尽管停留的时间很短），如果我们具有非常先进的医学仪器（当然是加有高技能探测器的医学仪器）的话，就一定会有很多的机会逮住它们。

地球与生命是宇宙核心的核心，处于最重要的核心位置，如同一颗杏，首先有杏皮、杏肉，之后又有果核，而果核之中又有核肉及核果等，故此、果核才是种子，才是生命最重要的组成部分，就如同地球与生命也是宇宙的种子、及也是宇宙中最重要的组成部分一样。

宇宙的起源同生命的起源同出一辙，呈相互相成的关系。凡是一切黑颜色、黑色的东西和物质、及凡是黑暗、邪恶、具有破坏力和毁灭性的东西都是邪恶的暗物质、暗能量及其反物质，我们这些普通物质必须要时时刻刻、随时随地去预防它们、防止它们在我们不经意间对我们造成一系列的不良侵害、侵犯、破坏、损害、伤害、压抑、打压与打击、从而引发我们一不留神的产生虚弱、空虚、感冒、发热、发烧和生病、甚至死亡。

关于我们的起源，除了黑洞的可能性最大外，还有可能来自于白洞，如果我们来源于白洞的话，那么，它也是由百分之九十五的暗能量、暗物质与百分之五的普通物质（明物质）组成，它也是一颗相对较大的宇宙白洞、也是不断地向良性循环方向运动着的宇宙星系之一。总之，我们要么起源于一颗的黑洞、要么是白洞、但必须是良性循环的星系才行。

我们一方面来自于暗能量、暗物质、同时又来源于光，并且我们身体里面至少存在着大量的暗能量、暗物质，它们是构成生命的重要元素及组成部分。如果我们证明了我们来自于暗能量、暗物质、同时又来源于光，那么，我们就可以利用光的特点制造出光与激光外星人或机器人来帮助人类探索宇宙，而不是像现在这样搞得过于复杂。

做一个共产党员与布尔什维克容易，但是，想做一个真正的马克思主义者就不是那么容易的事情了。

双方只要有一方不是真正的爱情而在一起就是可耻的。

如果条件允许，艺术这种膨胀的练习和训练是可以一天二十四小时进行的。

一些有钱人不去做慈善、做公益，而是花费大把的金钱去购买珍稀野生动植物制品，严重的破坏了生态平衡，及助纣为虐、公然违反野生动植物保护法。这种人简直是罪大恶极，应该罪加一等。

如果当官的都把龌龊一套的脏东西都学会了、并且还乐此不疲的话，那么，这个世界就将永无宁日，就永远不可能真正的拥有和平与和谐、及永远不可能建立起一个真正公平、公正、正义和平等的人类社会。

共产主义属于全人类，属于整个宇宙，属于我们每一个人、家庭、集体和每一种生命。共产主义和我们人类一样，都是为自然、大自然、自然界、整个宇宙、全人类和所有的生命服务的；都是为了全力以赴地保护好地球、自然、大自然、自然界、整个宇宙和所有生命；都是为了让地球和人类一起早一天返璞归真、返老还童、长生不老、不死不灭和永远存在下去。这就是共产主义最伟大、最崇高、最光辉的宇宙思想、思维、意识、品质、修养和行动，也是每一个共产主义者最光辉、最崇高和最伟大之处。故此，共产主义万岁！全世界、全人类和全宇宙最光辉、最崇高和最伟大的共产主义者万岁！

我感兴趣与喜欢研究的是自然、宇宙、生命、艺术与人类科学的一切形态和状态、就是想弄清它们之间的关系及一些秘密，属于自然科学的范畴，故也没有什么了不起，甚至有些理论、观念和理念也不一定对，希望大家多多指教！并且，我的这些艺术的方法，是给那些总体条件不是很好的艺术爱好者看的，越是条件不佳的人就可以看看我的这些艺术的方法，至少可以起到抛砖引玉的作用。同时通过学习我的这些艺术方法与理论、还可以增强一点艺术修养和艺术性、达到修身养性、强身健体的良好效果。

三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

读了这篇课文后，我深受感动。这篇课文向我们介绍了许多关于地球的知识，使我明白了地球资源不可再生的原因是人类造成的，我们唯一的家园就这样被人类破坏了，如果我们再不加节制地开采，地球上的资源就会枯竭。

正如文中所说的，地球是个脆弱的星球，也是我们唯一的家园，如果它被破坏了，人类该怎样生存？难道人类非要等到这一天来临时才领悟到自己犯下的错误吗？因此，我们要更加精心地保护地球。

在我们的生活中，有许多人不注意环保，造成空气中含有大量的有害气体，这对人类的健康造成了极大的危害。难道这些人真的不知道自己做的是错事吗？保护地球 是每个人的责任，如果我们精心地去保护地球，地球上的资源就不会枯竭，人类也就不需要在短时间内努力地去寻找一个新的星球了。

所以，我们不能再破坏地球了，这样最终受害的还是我们人类自己，我们必须注意保护环境，采取有效的措施，不再继续破坏地球。让我们从身边的小事做起，保护地球就是保护我们的家园。

用最真实的眼睛看真实的生活，还心灵以真实。

小作者难能可贵的发现了我们周围的环境问题，地球家园被破坏，地球资源被浪费，人类生存就会受到严重的威胁。

小作者以清醒的头脑，认识到了破坏环境的严重性。

暑假里，我读了《猎人笔记》。这本书的作者是俄罗斯著名作家屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。

我从书中得知《猎人笔记》创作于19世纪40年代末50年代初，当时的俄国正处于解放运动初期。作品是由二十多个独立的故事组成，通过作者笔下的猎人对每一次行猎时的所见所闻进行描写，让我感受到当时俄国社会的种.种现实——残暴、狠毒、吝啬和思想的愚笨与腐朽，以及当时俄国农民的悲惨命运，也从一些角度表现了农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，和他们的才干和无穷的创造力，以及他们对光明的未来、美好的生活的无限向往，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情，使我们在不知不觉中感觉了俄国社会的黑暗本质，对当时的农奴有着无限的怜悯。

《猎人笔记》主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，“不公平”是我读完这本书后对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”，为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，天天吃不饱、穿不暖，还有些人甚至被冻死、累死、饿死，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事或不顺心就打骂农奴，而农奴们只能忍气吞声，唯唯诺诺。地主们不断剥削农奴，而农奴们却不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命运的不公……

作品体现了作者对农奴制度的控诉以及对美好生活的追求和向往。相比而言，我们今天的生活是多么美好，我们应该倍加珍惜。

《水浒传》是作者施耐庵根据宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲为基础，进行加工整理、创作而成的一部伟大小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从服从到觉醒再到反抗的斗争道路。正是因为这些成功的描写，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。《水浒传》中描写了一百零八将从如何上梁山到如何和其他好汉共同反抗朝廷的经过，其中让我映像最深刻的有：机智多谋的“智多星”吴用，还有“花和尚”鲁智深但其中我最喜欢吴用，这可是有原因的：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。真不愧为"智多星"呀!但他们几乎都有一个共同点，那就是他们上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因为官府把他们剥削的活不下去了，而解珍和解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深原是个小官，但因嫉恶如仇，好打不平，

因此造成和官府的矛盾，结果被逼得上山落草，武松城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。读了这本书我深刻的感受到了古代封建社会腐败无能的一面，同时也体会到人民的力量是不可忽视的，在人民的怒吼中再强大的政权也会岌岌可危。

好词：

强烈 虚浮 挤眉弄眼 祸害

浸润 飘洒 凝固 屈辱

参与 奉陪到底 偏激的

好句：

1、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

2、二十世纪已接近末尾，如果没有突然的不幸事件，我们看来要成为跨世纪的一群了。能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数，而能够头脑清醒地跨过去的人当然就更少。

3、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

4、不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。

5、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。

6、像一阵怪异的风，早就吹过去了，却让整个大地保留着对它的惊恐和记忆。

7、小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。

8、在那儿，在群头悬长辫、身着长袍马褂的有识之士正在为中华民族如何进入二十世纪而高谈阔论、奔走呼号。他们当然不满意中国的十九世纪，在痛切地寻找中国落后的原因时，他们首先看到了人才的缺乏，而缺乏人才的原因，他们认为是科举制度的祸害。

9、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。

10、称得上头脑清醒，至少要对已逝的一个世纪有一个比较完整的感悟吧？因此我们不能不在这繁忙的年月间，让目光穿过街市间拥挤的肩头，穿过百年来一台台已经凝固的悲剧和喜剧，一声声已经蒸发的低吟和高喊，直接抵达十九世纪末尾、二十世纪开端的那几年。

11、可爱，高贵，魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我护卫力，真正厉害的是邪恶，低贱，粗暴，它们几乎战无不胜，攻无不克，所向无敌。

12、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。

13、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。