村干部自学笔记通用20篇

在读完了这本书后，我的心久久不能平静。在如此恶劣的环境下，这位冒险家竟能用双手开阔出如此美丽的土地，想到这里，我不禁把自己想象成鲁滨逊。如果我漂流到那座荒岛上，即使有生存的勇气，也会因为缺少经验而干不出什么事来，如果我遇上了一群野人，在没有武器的情况下，我也不会轻易的站出来。

现在我们过的都是衣来伸手，饭来张口的生活，没有谁会为生存或温饱着急，我们的成长道路又是那么平坦，没有经历过什么磨难，所以我们在遇到困难时自己都解决不了，更不用说是面临生存的考验了，所以，在我们这代人中，没有谁能经得起像鲁滨逊那样的考验。原因很简单，就是我们的成长道路太过于平坦了，不经历风雨的小树的根是扎不牢的，但在当今的时代，又有什么风雨呢?也不完全是，我们过多的风雨都让大人承担了自然成长道路就平坦了。所以，让我们承受一点困难和挫折是对的。

啊，春天的风雨，打在那些大树下的小树身上吧!

1942年7月，13岁的安妮和家人为逃离纳粹恐怖统治，躲藏在荷兰阿姆斯特丹一间仓库里，从此展开两年多的密室生活。1942年6月12日，13岁的安妮收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记。

刚见到这本书，知道这是二战期间安妮在密室中写的日记时，我很惊讶又有些怀疑，不相信在那种环境下，还会有人静下心来写日记。可当我查阅资料确认这本日记是真的时，我就感动了，为安妮的勇气、为她那一颗不惧的心。

她最大的愿望是做一名记者和作家，作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。“二战后我想出版一本书，叫做《密室日记》……”“我经常心情沮丧，可是从来不绝望。我将我们躲藏在这里的生活看成一场有趣的探险，充满危险与浪漫情事，并且将每个艰辛匮乏当成使我日记更丰富的材料。”1944年4月5日安妮在日记里写道：“我希望我死后，仍能继续活着。”这便是安妮那强大的内心。

她生活在密室中，仍然有理想，并把他们在密室中艰辛的生活和她通过广播知道的外面纳粹残酷迫害和屠杀犹太人的这些事情，都作为了她日记的材料。那是一种怎样的乐观与淡定啊!

《安妮日记》中所描述的事情早已成了一段历史，但却仍然能给我们带来启迪。那就是：即使遇到了困难，我们也应该静下心来，不要因为困难而乱了脚步。

前几天爸爸给我带了好几本书，其中一本就是这《小猪唏哩呼噜》了，这本书可有意思了。

小猪唏哩呼噜生下来的时候还不叫唏哩呼噜，而是小十二，有一天发现它吃饭很响，所以现在把这只小猪叫做唏哩呼噜。

小猪在夜里帮鸭太太把鲜鸡蛋送到城里。夜里小猪很害怕，小猪就学妈妈说话，消除自己在黑暗里的害怕，然后又学狼先生说话，把月牙熊给吓跑了。小猪唏哩呼噜终于把鸡蛋送到了地点，得到了回报，心满意足的回了家。妈妈生日了，小猪还给妈妈准备礼物，虽然是把自己的生日当成了妈妈的生日。小猪乐于助人，有爱心，有孝心，真喜欢小猪!

野猪来到村子捣乱是唏哩呼噜第一个出手相助，鸡妈妈的屋子里闹鬼时，也是唏哩呼噜出手相助。我真佩服小猪的勇气啊!

《小猪唏哩呼噜》这本书让我知道了：只要努力就可以成功，有什么困难，要学着去克服才行，要不怎么知道事情到底是怎样的呢?

弗兰西斯·培根作为英国杰出的哲学家和文学家，想改变社会现状。青年时代的他，就开始用写作拯救人类的思想，一生从未放弃。《培根随笔》融入了他一生经验的五十八篇文章，播撒向国家，走进了世界。

《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着，我们的内心也强大起来。

其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中，面对这个崇高而不可触犯的人，他并没有畏惧，也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力，限制帝王欲望，同时对帝王的下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。

在《论美》中，培根的看法更是独特。不管是当时还是现代，人们对美的追求从未消退，不少人对外貌不满，甚至为此失去信心，但培根说：“天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物，认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。

厄运是人类最恐惧最厌恶的东西，但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”，经历了一生大起大落的培根，被挫折磨练得更加成熟勇敢，厄运会给一个人带来好的一面，与厄运斗争过的人，善的德行更显著，被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。

培根在汹涌的时代潮流中显得渺小，然而他的思想成为永不褪色的章节，他睿智的大脑和慈悲的心时刻激励着我们，鼓舞着世界人民去进行正义斗争。培根对善的诠释感化了亿万人民心中的良知。这就是他语言的力量。

寓言是一个魔袋，袋子很小，但是却能从里面取出许多东西，甚至取出比袋子大很多的东西。寓言式一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们不但看见了五光十色的生活现象，还发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经过后人的加工，从而成为了现在的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不尽相同，据推测，他不是一个人的一时之作，可以看做是古希腊人在相当长的历史时期内集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集，”伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索，这位大师的名下。

《伊索寓言》重有好多蕴含丰富哲理的寓言，其中我感受最深的就是《狐狸、狮子和牧鹿》。寓言的大意是：狮子病了，请求狐狸哄骗牧鹿上门给他吃。只是因为荣誉，牧鹿第一次跟狐狸进了山洞。因为生病，狮子没抓到。第二次，牧鹿因为荣誉，就再次进了山洞，从此以后，就再也没有回来。最后狐狸吧牧鹿的心吃了，并告诉了狮子一句哲理：如此愚蠢的动物，两度闯入狮穴，落入狮爪，他怎么还会有心呢?由此可见，为了贪图一些遥不可及的虚名浮利，致使自己鬼迷心窍，却看不到就要大祸临头，这是非常愚蠢的。在生活中也有很多为了荣誉而疯狂的例子：在学校，有些同学为了个“全班第一”的称号，不惜付出勇敢，考试抄袭，翻课本。一点儿道德都没有。就这则寓言而言，他是非常具有代表性的。他讽刺了很多品质、修养，心理有缺陷的人，使得他们找到了正确的目标，树立正确的理想。

狮子、狐狸和牧鹿三者都令人厌倦，但是，生活中不知有多少人是这样的。所以，我们应该抛弃荣誉，树立正确的人生观、理想观，让我们的人生更有意义，更加绚丽，更有价值。

全区第一书记、驻村干部：

你们好！

一年之计在于春，生命之计在于勤，沐着春天的曙光，充满希望与挑战的一年扑面而来。借此机会，向一直支持和关注驻村帮扶工作的各派驻单位表示衷心的感谢！向一直不辞辛劳奔赴在全区脱贫攻坚前线的你们道一声：你们辛苦了！

从驻村伊始，你们奔赴脱贫攻坚一线,多少个日日夜夜了，你们收拾好心情，背上行囊，怀揣梦想，奔赴到全区130个贫困村，以“钉子”精神扎根基层，深深扎进了农村这片沃土；以“梅花”精神无私奉献，夙兴夜寐，带领群众迈进同步小康的步伐；以“黄牛”精神任劳任怨，宵衣旰食，走家串户，访贫问苦，让乡亲父老感到了温暖、看到了希望。万千浮华已成空，盛世欢腾享太平。而今迈步从头越，欢歌笑语六枝城。在大家的共同努力下，全区2016年的同步小康驻村帮扶取得优异的成绩，为全区率先在2017年实现同步小康创建达标验收奠下坚实的基础。在此，向你们致以崇高的敬意！

行大道，民为本，立天下。越是成熟的稻穗，越懂得弯腰，要始终不忘初心，铭记社会主义的本质要求是我们党的重要使命。当前,全区脱贫攻坚已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段,处在一线的你们责任重大、使命光荣。在此向全区第一书记、驻村干部致以崇高的敬意和衷心的感谢并提出两点希望：

一是希望你们继续发扬“三线精神”中的“六枝精神”,在全面建成小康社会的伟大征程中留下你们铿锵的足迹。当好驻村惠农政策“宣传员、村情民意“调查员”、富民强村“参谋员”、矛盾纠纷“调解员”、为民办事“服务员”。

二是希望你们面对不曾料想的困难，面对多年未破的难题，要有“咬定青山不放松”意志，以“任尔东西南北风”劲头，发挥出愚公移山的精神，真蹲实驻，真帮实促，把汗水挥洒路上，把希望种在田野，把梦想放飞山间，为建设“中国凉都·画廊六枝”做出新的更大贡献！

最后，祝愿各位第一书记、驻村干部工作顺利！生活幸福美满！

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书里的人物总浮现在我眼前。伊索寓言的作者是古希腊的伊索，它是传说中的人物，它写的是对生活的批判、启示和教学。其中，我最喜欢的是《狼和小羊》、《鹰和屎壳郎》、《龟兔赛跑》、《挂铃铛的狗》……

《狼和小羊》讲的是一只狼想吃掉一只小羊，就千方百计的寻找借口，来吃掉小羊。这个故事是说：对恶人做任何事正当的辩解都是无效的，想干坏事，总可以找个借口。

《龟兔赛跑》讲的是：一天，森林里举行了运动会，兔子和乌龟比赛跑步，我想大家都知道，最后是乌龟赢了。为什么呢，兔子跑的这么快，乌龟跑的这么慢，最后是乌龟赢了呢?原来是乌龟坚持不懈，获得了最后的胜利，成为最终的胜利。而兔子他和高傲，低估了别人，导致自己失败了。这个故事告诉我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。

《挂铃铛的狗》讲的是一个富人，为了防范小偷，便养了一条狗。它见到生人，便乱扑乱咬，很多人都很怕它，人们越怕它，它就越神气。主人为了提醒人们，它已经来了，便给它挂上了铃铛。这个故事告诉我们：对于狂妄自大的人来说，虚荣的性格，往往会露出他们隐藏的罪恶。

读完这本书，我觉得伊索寓言妙语连珠，使我懂得了很多道理，比如：不要小看他人，因为再弱小的人，受到侮辱是，也会报复他人。

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，主要写格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神非常值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

书海中的书千千万万，而我最爱不释手的却是《海底两万里》这本书。

《海底两万里》是法国幻想大师儒勒?凡尔纳的经典之作。这本书讲述了法国博物学家—阿龙纳斯教授深海旅行的故事。作者以“海上怪物”作为引子，为读者编下了一个个精彩的故事，展现出一幅幅生动的画面：神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的葬礼、丰富的海底宝藏、惊险的南极之旅……故事引人入胜我常常陶醉在这曲折离奇的故事里。

虽然现在的生活十分美好，但我还是对海底生活非常向往。海底虽然充满着危险，但是每天都能看到美丽的海底景色，那是多么惬意的事啊!真希望这个梦想能早日实现，现在科技已经那么发达了，今后我还要好好学习，长大了做一名科学家，为祖国、为社会做出贡献!

《海底两万里》这本书我百读不厌，每次它都会带给我不同的感受。这本书让我受益非浅!

俗话说：活到老，学到老。学习是一个人成长进步的必然途径，一个不学无术之人，有可能会红极一时，但绝对不可能天长地久。近日，中央决定在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。云台山林业局党风廉政建设会议要求，全体共产党员在开展“两学一做”活动中，不能搞“一阵风”，必须持之以恒在“查”、 “行”、“悟”、“实”上下功夫。

所谓“查”,就是要以《中国共产党章程》、《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》等党纪党规为镜，严格对照检查。党纪严于国法，要经常对照反省自己做到了那些，什么地方做得不到位，哪些是自己的薄弱环节，把纪律挺起来，将自己的言行举止暴露在 “规则”面前，时刻提醒自己应该做什么不该做什么。

所谓“行”，就是要根据对照检查结果，以争做合格党员为标准，用党纪国法约束自己的言行。要自觉在政治上、思想上、行动上与党中央保持绝对一致，时时处处维护党的形象，坚决同损害党和国家的行为作殊死斗争。党章规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”所以，党员在日常生活工作中不同于普通群众，要起好表率作用，要用思想作风好、工作表现好、服务群众好、履行义务好、带头模范好的标准严于律己，永不背离自己的入党誓言。

所谓“悟”，就是要学有所思，深刻理会中央的大政方针精神。习近平总书记的系列重要讲话，是治国理政的基本策略，包含着深刻的哲理，对于把握国际国内纷繁复杂的局势，具有重大的现实指导意义。要原原本本学、一字一句学，这对于加强理论武装，理解把握改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等重大部署，对于增强道路自信、理论自信、制度自信都是必不可少的。

所谓“实”，就是要将学习成果转化到具体工作中，成为推动发展的不竭动力。李克强总理说过：说一千道一万，不如甩开膀子干。十八大提出了“经济、政治、文化、社会、生态文明建设”协调发展的“五位一体”总体布局，十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念，都是实现中国梦的重大战略部署。开展“两学一做”的目的，就是要增强广大党员服务群众的能力和水平，在平凡岗位上谱写为民务实的新篇章。

开展“两学一做”，着眼于“查”、着眼于“行”、着眼于“悟”、着眼于“实”，将活动常态化，就可以避免“走过场”，达到内化于心、外化于行的目的。

《伊索寓言》是公元前六世纪古希腊人伊索之作。他用幽默生动的笔触写出了一个个蕴含着深厚哲理的故事。这些故事似乎一块块金珠玉珀，散发着光芒，深深地吸引住了我。

我品读着这些故事，便惊呆了。这是公元前六世纪的古人写出来的哲理吗?古人是多么的神奇，多么的有智慧啊!这么简单的故事，就能有这么巧妙的归纳，这些是我们有的现代人都做不到的。

在这一个个寓言故事中也体现着古人的另一种智慧——作品大都通过描写动物间的关系来表现当时社会那种压迫者和被压迫者之间不平等的关系。在《伊索寓言》中，有对贫弱者的同情和对暴力者的批评，如《狼和小羊》、《狐狸和山羊》、《田鼠和鼠》、《狗和狼》、《狮子、驴和狐狸》、《狼和山羊》、《鹿和狮子》等等。它们都揭露了当时统治者的残暴和蛮横。可是，故事中却几乎没有人出现，古人巧妙地以动物比喻人，这难道不是他们的智慧吗?

读着这一个个由古人的思想精髓写成的故事，我越发敬佩古人的智慧了。

哭，是懦弱的表现。

在这个充满竞争的社会里，你哭得再可怜也没人会同情你，反而会嘲笑你和讽刺你，然后踩在你身上过去，这就是社会! 强者生存，这个百年不变的真理!

当你受到委屈时，抬起头来，仰望天空，让眼泪倒流。受了委屈，笑着跟自己说一声：没关系，清者自清，时间会让事实浮出水面的。总有一天那些让自己受了委屈的人，一定会低着头向自己道歉的!

当你觉得自己很累时，静下心来，好好想一想，当初为何坚持走到了这里!每个人都会有累了的时候，累了，就好好休息，但绝对不能成为你放弃的理由!坚持就是成功的进行曲的前奏!

当你失败的时候，就狠狠地告诉自己，如果再不努力，就要被社会抛弃，就会被别人踩在脚下，为了成功，我们就不能让自己颓废，必须要勇敢地坚持下去，失败一次两次没什么关系，只要你肯不断努力，成功就会自动找上门来!

这个世界上，强者生存，你哭也没用!谨记：你不勇敢，没人替你坚强!

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人，他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

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脱贫攻坚不是扶贫干部的“独角戏”，唱好帮扶与被帮扶的“二人转”，坚定贫困群众的奋斗精神和发展愿望，脱贫攻坚才能积力之所举而无不胜

“小康不小康，关键看老乡。”没有贫困群众的小康，全面小康就难言圆满;没有贫困群众的自强不息，脱贫攻坚战就会失去至关重要的内生动力。一年前，习近平总书记在中央扶贫开发工作会议上强调，脱贫致富终究要靠贫困群众用自己的辛勤劳动来实现。贫困群众既是扶贫攻坚的对象，更是脱贫致富的主体。激发贫困群众改变贫困落后面貌的干劲和决心，提高贫困人口自我发展能力，无疑是扶贫开发工作的重要内容，也是增强脱贫效果可持续性的关键所在。

近日，一位贫困县县委书记“吐槽”扶贫中基层干部受到委屈的文章，引发广泛关注。觉得政策好就靠政策养着，有点不如意的事就去找政府“闹”;对来家里帮扶的干部很麻木，认为干部比自己更着急，自己不脱贫干部难交账;“我是穷人我怕谁”“我是小老百姓我怕谁”的心态，成为一些扶贫对象“扶不起还理直气壮”的缘由。文章列举的虽然可能只是个别现象，但正像这位县委书记所说的，这些问题让扶贫干部“如鲠在喉，不吐不快”，同时也提醒我们，对那些丧失脱贫致富信心和动力的贫困群众，在进行物质帮扶的同时，也应及时填充精神志气上的洼地。

“志不立，天下无可成之事。”习近平总书记在主政闽东地区时，就提出过“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”的理念，鼓舞起当地干部群众奋发图强的发展合力。没有人天生就愿意贫穷，奋斗之心人皆有之。有的人不待扬鞭自奋蹄，有些人则相反，有如车行坡上，不加加油、鼓鼓劲，对美好生活的向往就无法激发出来。脱贫攻坚不是扶贫干部的“独角戏”，唱好帮扶与被帮扶的“二人转”，坚定贫困群众的奋斗精神和发展愿望，脱贫攻坚才能积力之所举而无不胜。

精神上的贫困，往往比物质上的贫困更可怕。有些贫困地区和贫困村多年来扶而不起、帮而不富、助而不强，与缺乏穷则思变、穷则思勤的奋斗精神有一定关系。有些地方主动“返贫”，乐当贫困县，不愿摘穷帽子，有的贫困户发展农副产业不积极，争当低保户却很积极，从中都能发现“思想贫困”“志气贫困”的影子。“苦干不如苦熬”“等着别人送小康”，类似思想可以说都是脱贫攻坚路上的拦路虎、绊脚石。扶贫扶志，首先就要对准这些观念和心态定点滴灌、靶向治疗。

“只要有信心，黄土变成金”，这个励志语许多人耳熟能详，也为贫困地区的广大干部群众深深认同。扶贫开发不应只简单盯着干部压担子、定考核，也应鼓励干部们以“扶志”和“扶智”为抓手，唤醒贫困群众的主动脱贫意识。好政策离不开好宣传，正像那位“吐槽”的县委书记所提出的，扶贫干部要到群众中去，多开屋场院子会，多跟群众交交心，动之以情，晓之以理，“让衣食父母们心疼一下，再不忍心找你们扯横皮”。好习惯也需要好榜样，靠辛勤劳动脱贫致富的农户，可以起到很好的示范和带头效应。只有形成“见贤思齐”的导向，才能变“让我脱贫”的被动思想为“我要脱贫”的进取意识。

公平与效率，向来不可分割。扶贫政策讲公平的同时，也应注重效率，建立更灵活的激励机制。一些地方的创新探索值得借鉴，比如推行帮扶人与贫困户“双承诺”“双认定”“双确认”的工作方法，变“单向输血”为“双向互动”。有的地方实行扶贫资源差异化分配，真干真支持、多干多支持、大干大支持，以多劳多得的方式激发群众脱贫致富积极性。制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性，我们应当用好的激励制度设计，消除“等”“靠”“要”的消极心理，激发出脱贫攻坚“内生动力”。

当前，脱贫攻坚正进入攻城拔寨、啃硬骨头的关键阶段，精神扶贫应与物质扶贫互为支撑，群众积极性和干部积极性都应充分调动挖掘，让贫困地区的干部群众心热起来、行动起来。

培根是英国的学者，作家、思想家和科学家。《培根随笔》这本书对我有很大的感触和收获，他的人生哲理启发了我，他所说的论是我们人生上的缺点和优点以及人生观。

在这本《培根随笔》中，培根写到了政治，宗教、友谊、艺术、性格、教育等话题，以及触及到人类生活的方方面面。他谈及的问题有发人深省的见解的独特方式，那些发人深思的语句是培根的思想精髓，内容应有尽有，大到国家，小到个人内心世界问题。这些篇章中也处处闪烁着智慧的光辉。

就比如说文中的”论嫉妒“，每个人都会有小小的嫉妒心，培根所写的嫉妒基本包含了大多数人以及所有人的嫉妒心。什么样的人容易招致嫉妒，什么样的人容易嫉妒别人。我也经常会有嫉妒之心。比如考试成绩发下来，没有其他人好，会闷闷不乐。而培根所说的：”从而刺激了他们，耿耿于怀“我会奋发图强，更加努力，争取下一次超过其他人。

比如文章中的”论美“，每个人都有不同的美，心灵美、外表美。她就像花一样，莲花的清高高洁，菊花的高尚，牡丹的富贵等等不要因为自己的丑陋而断定自己是个一无是处的人，并不是那样，也许外表丑陋但内心并不丑陋，有所长必有所短，上天是公平的，天底下没有哪个人是十全十美的。那些容貌虽美的人多半是胸无大志平庸一生，但这些结论也不一定完全正确，也有许多容貌美丽且德才双优的人存在。除了人之美之外，还有自然之美和心灵之美。世界上的万物都有她美丽的存在，只是每个人的审美角度和方式大不相同罢了。就算是人类再鬼斧神工也达不到自然创造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨过天晴、每一次白皑皑的大雪等等，对于我们它们是千变万化的。保护自然界的生态环境是最重要的。

《培根随笔》这本书让我感触很深，让我懂得了，学到了如何去看待去面对人生的各个方面，是坦然面对是勇敢面对，不要以自己的一点小脾气去看待去面对每一件事情。

人们都在说童言无忌，但我觉得“童心无忌”更为恰当。因为心灵是可以控制人的各个部位的，所以孩子们无忌的嘴，无忌地说着无忌的话语，童心无忌就比童言无忌恰当多了。

这一观点是打自我看了《汤姆索亚历险记》之后感悟到的。《汤姆索亚历险记》主要讲了一个名叫汤姆斯。索亚的男孩与他的伙伴们——乔埃。哈波与哈克貝里。芬在密西西河边的小镇上发生的许许多多的调皮捣蛋的、无限感动的、恐怖的事情。比如他们在一座叫作杰克逊岛的小岛上当海盗，快乐地野餐宿营;比如他们把罚刷墙壁当作一种乐趣，就像在玩儿一样;比如他们为了报复校长的暴力，等他憨睡时给他的秃脑袋刷上了金漆;比如他们在墓地里面玩儿，却发现了一桩血腥的杀人案，他们为了保护被冤枉的老实人而在法庭上公然说出了真正的杀人凶手;再比如他们在地下迷宫中迷了路，但终于顽强地找到了出口……

汤姆是一个童心无忌的孩子，他讨厌牧师骗人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育。虽然他淘气调皮爱捣乱，不是优秀的好学生，但是，他却一定是聪明活泼、正直勇敢，不是怯懦的“好学生”。他有认真但又幼稚的言行，可爱也很荒诞的幻想，强大时而又很渺小的毅力，给我们留下了深刻的印象。

乔埃。哈波和哈克貝里也是童心无忌的孩子，他们虽不及汤姆，却也让我们记忆深刻。

千万别小看像汤姆一样的孩子，他们都是童心无忌的有着远大梦想的人哦!

落花纷飞，明年依旧繁花似锦;落叶纷纷，明年依旧枝繁叶茂;白雪飘飘，明年依旧生机勃勃。花落花开，春去秋来，可时光却一去不复返，连同那被遗失的财富，沉淀在时间的长流。

合上书页，我心中不禁感慨万分。故乡、童年之所以充满魅力，主要的原因还在于“距离”。距离帮助我们推开眼前必须面对的事，让身边的烦恼暂时远去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好处地设置和利用了这样的“距离”，让我们看到了鲁迅一方面真切、自然而朴素地回溯着“过去的故事”，另一方面却又没有因为沉浸于“过去”的趣味而如中国古代知识分子那样的“忘我”甚至“自失”起来。

鲁迅的回忆虽然看起来都是自由写作，随意、洒脱，但整个作品其实的存在一个不自觉的核心主题:这里不是一般的童年琐事汇编，而是一个生命的成长记录。而我，从这本《朝花夕拾》中感悟到了许多，特别是那篇《藤野先生》。在关于师生友情的《藤野先生》中，鲁迅所要挖掘的便是一种超越功利的人间真情，这真情对于鲁迅具有巨大的.“原动力”的意义，是他突破各种“正人君子”围攻的精神支柱。而当时中国人民的麻木不仁也使鲁迅的爱国意识苏醒，悟到医学也是治标不治本，因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅那强烈的爱国情怀，藤野先生毫无保留的传授，这些，不正是现在许多人所遗失的财富吗?

在当今社会，有多少人升旗时还在嬉笑打闹，有多少人在消遣时光，游手好闲，又有多少人丢弃了祖国的传统，追溯西方的文化，遗失东方的宝藏。是否还有人升旗时庄严肃穆，是否还有人在未来祖国的未来努力奋斗，成为祖国未来的顶梁柱，闪耀的明星，又是否有人传承民族的精神与财富，将其发扬光大?

自古以来，老师的谆谆教诲一直都是每个学生一生的警示灯，让漂泊的迷失的学生找到前进的方向，犹如灯塔。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这便是老师。“传道授业解惑”这是老师一生的职责。而藤野先生对学生倾注的无私的爱，平等公正、一丝不苟的精神，给当时那受尽侮辱和歧视的弱国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一笔不可多得的财富呢?

财富，那遗失的财富，究竟是什么呢?是那海盗的宝藏，是那珍贵的矿石，还是那价值不菲的稀世珍宝?都不是，是那可贵的精神，是金银财宝都兑换的精神啊，犹如那一去不复返的时光一样弥足珍贵的精神啊!

《盗墓笔记》是出自南派三叔之手，8月5日在全国公映，目前正在火热上映中，南派三叔的真名叫徐磊，不仅是这部电影的同名原著小说作者，也是这部电影的编剧。他在将近两年中纠结于“接手是死，不接也是死”的悖论里，忠于小说作者身份，还是适应如今电影编剧的新头衔，这是个问题。

实际上，两位“三叔”的烦恼正是 《盗墓笔记》 所代表的超级IP电影的两大考验———从小说到电影要走多远的路，从粉丝电影到工业标杆还差几点布局。南派三叔也是首次担任电影编剧，他表示：“拍电影是件很难的事，难到我都不想回忆发生的过程”。

按剧本描述，鹿晗饰演的吴邪作为全片讲述者，似是第一主角。但照原作小说设定的世界观，井柏然出演的张起灵，作为世代守护秘密的家族继承者，可谓灵魂人物。现实里，关于这两名偶像明星谁才是男一号，确实在两家粉丝间掀起不小的波澜。而这场起于两派粉丝阵营的纠缠，恰恰从侧面反映了：《盗墓笔记》 有着太强大的粉丝基因。

《盗墓笔记》这种盗墓题材电影，好莱坞之前就拍过很多，像《夺宝奇兵》系列，《木乃伊》系列等，他们更多的是关注冒险经验，但是中国的题材应该有更多文化元素在里面。去年我们国产电影有《寻龙诀》、《九层妖塔》，我们再做《盗墓笔记》的时候就比较难，不能和之前的重复，一定要找到属于我们自己的世界观。

这部片子并不是以一个上帝视角来看整个事情的发展，而是围绕着怎样营造主人公吴邪的内心世界，以吴邪的内心作为一个依据去发展整个故事的世界观。也就是说整个故事是吴邪在说他的故事，那些故事实际上就是吴邪脑子里故事的形象，我们想要用这种角度来说故事，最终还是以说故事的人为中心点搭建世界观。比如，吴邪的衣服有点像19世纪福尔摩斯那种感觉，喜欢怀旧，喜欢古董，在戏里面他玩扑克牌，住的地方像一个古董店，这就是他的形象和价值观。

在做墓穴美术设计的时候，我和导演分歧比较大。从我的认知标准来看，在做墓穴设计时，我偏向稍微传统的角度，但是导演希望能突破，尽可能将观众之前在影视剧中看到的那些墓穴有一个极端性的颠覆。我当年与徐克导演合作《七剑》时，要根据每一个人物的关系、每个人物的五行特性考量七把剑的性格。李仁港导演不一样，他并不是说要将五行的东西放进去，而是要全部颠覆这些，他要的是一个好看的场景。

我以前拍一些历史片的时候，也去采访过一些历史学家、考古学家，我说我们现在要做一个汉朝的东西，是不是必须要按照真实的去做?他说没有必要的，因为过去的东西有多少是你能看到真实的一面?在汉朝的时候还有没有石器时代的东西存在?你只是将这个石器时代的东西界定在那个阶段，不代表后面没有。对电影中远古的美术部分，观众肯定会有疑问，那个年代会有这么多器械吗?所以对我来说，不要太介意这点，我们不是拍纪录片，是拍故事片，只要符合故事的发展，不影响剧情就可以了。

其实如果抱着正常的心态去看这部电影，会觉得比意料中好看很多，吴邪和三叔负责搞笑担当，鹿晗的出场显得非常有灵气，饱含了沧桑又和回忆中天真机灵不错，动作的戏份一看就知道用心了，还具有搞笑的潜力。张起灵的造型虽然不是很好看，但是还是比预期的好，大场面看上去很西方，可以看出片方用心了。

电影非常不错，情节生动却不浮夸，超出我的预想，演员动作也非常到位，三叔和马思纯给人眼前一亮，鹿晗饰演的吴邪这样一个全新的角色却出人预料，他这一路走来演技飙升，而在这次盗墓笔记电影里，在面对这样一个全新的挑战中，他的演技得到了再一次的突破，完全不输于老戏骨，电影是非常值得大家去看的。

一张书桌，一支水笔，一堆堆空白的试卷。在这个夏天这便是我的全部。

十八岁，正值青春流溢的年龄却被那永无止休的试卷掩埋。“沙沙沙笔尖在纸上的跃动代替了这个夏天一切的音乐。每每高一的新生从门前走过，都会留下那异常熟悉的感叹，此时我竟从他们的脸上读出来曾经的那一丝丝崇拜。呵，两年，就在两年，一切都会变的不同寻常，笑容也许不会再那样的肆无忌惮，那样青春张扬。

今年，我十八岁，想以这样的方式留下一点属于我青春的标识。

九零后的我们，摒弃了金庸，琼瑶。疯狂的爱上了郭敬明，韩寒。小时代从一到三谁没有温习个个把遍。我们憧憬着像她们四个那样的友谊。顾里，无比傲娇的性格，嘴似砒霜，但她拥有这样的资本，用今天的话说就是、有钱就是任性。期待顾源那样的白马王子，可现实就是这样的残酷，因为我们身边没有那样多金的校草，可就算有，你有你自信你有像顾里那样冷艳的外表，外加强大的气场？好好的电影硬是给拍成了四集超长的电视剧，吐槽归吐槽，最后还是会为了电影放弃丰盛的午餐。看着那纸醉金迷的上海，想着有一天自己也会站在那寸土寸金的地方，成为他的统治者。瞧，这便是作为学生的青春的我们。

十八岁，这年，充满了汗于泪。

十八岁，这年，错过了许许多多的物与人。

这间不大不小的教室，一晃间已陪了我们三年，见证了我们从陌生到无话不谈。同时也见证了我们之间的友谊以及另外几对情侣的相濡以沫。我们早已不再是那一提起爱情就脸红的少年，这年十八岁，也许你有了他或她的陪伴，也许你还在孤军奋战，没关系，或双也好，一人也罢，都再向着青春迈着矫健的步伐。清春永不褪色。

二月，杏花盛开，我们一起许愿，愿友谊天长地久。

三月，樱花绽放，我们却无暇欣赏，只能在教室中奋笔疾书，来祭奠逝去的美好景象。

六月，百合新生，我们踏上征程，回望三年，愿一切安好。

我用三年时光镌刻了我的青春，这份笔记并不是那莫的完整，期间也有过错过有过后悔，可，又有谁一字无落？回望，这一路并不平坦倒下了无数次，可现实催促着我忍痛爬起继续前行。那刺眼的道道疤痕，痛，却标识着我一路青春。

争渡争渡，经期一片鸿鸥。

再起身，又见新阳。当微光照射，抬眼迎去，只感太过炙热，这时眉头才会微皱，将梦想拖进现实，看到了梦初始的模样。

今年的我十八岁，写下了这年的青春笔记。

[青春笔记作文

经常听到家长们反映，说自己家的宝宝把老师的话视为圣旨，无论老师发表什么样的言论永远都是“真理”。在日常生活当中，作为老师的我们，也难免会有这样的语言习惯，即能怎么样或者必须不能怎么样，对错都在老师的话语之间得出了鉴定。

我们班级里的昆昆是个特别有正义感的孩子，很勇敢。如果班级里某某小朋友受到别人的欺负时他总会像个小英雄一样，保护别人。但他的方式总是会引起别的小朋友的反感，甚至有的时候会伤及到别人。一面为了想要发扬昆昆的正义感，但另一方面又想让昆昆能够换一种方式去“伸张正义”，我感到一些棘手。终于一件事情的发生，使得这个问题不得不去面对了。那天，昆昆正在和别的孩子一起观察小乌龟呢，小乌龟爬在乌龟爸爸的身上，真有趣。也许是出于对乌龟宝宝的喜欢、可能也许是为了保护乌龟爸爸，突然，洋洋的小手不自觉的伸向了那两只乌龟，想要把它们拎出来，昆昆看见了，显得特别的愤怒，一下子就把住了洋洋的手，并且把洋洋往自然角外面拽，想让他赶紧离开小乌龟。洋洋被他都拽到地上了，可昆昆还是没有一点松手的意思。我看到了这一情景赶紧制止了昆昆，昆昆特别着急地对我说：“老师，洋洋他伤害乌龟，我要保护他!!!!”看到这里，我有点生气，要让昆昆道歉，可是昆昆依旧重复着那句话，他觉得他的想法和做法是非常正确的。可此时，我转念一想，那句想要保护动物的铿锵有力的话语把我想要批评昆昆的话先吞了回去。我明白，简单粗暴的方式去面对眼前的昆昆是什么作用都起不了的，甚至还会引起他的反感。

我拉着昆昆的手，微笑着让他坐到我的旁边，轻轻地拍着他，刚刚还情绪激动的昆昆，此刻变得安静了。我与昆昆讨论起了这件事情，昆昆也很乐意把事情的经过讲给我听，在集体中，我表扬了昆昆的勇敢、正义，同时也希望所有的孩子都能够和睦相处，知道动武是解决不了问题的。

读《在反思中成长》一书时，也发现了类似这样的案例，面对调皮的孩子，捉弄同伴无所不能，并且不认错，细心的老师的做法给与了我处理此类事件的启发。

首先可以利用家访了解孩子的家庭环境，也许这样“调皮”孩子的家长也可能是非常权威性的，管教严厉，认为不打不成才，所以处理一切事情都是以武力来解决。这样不正确的教养方式，一定要让家长清楚地了解到这对孩子的成长是有害无利的;其次，老师还要抓住这个宝宝的“闪光点”，如我们班级的昆昆是个非常爱帮助别人的人，那么老师可以让昆昆担当起“乐于助人”小标兵，给他戴上我们班级里特有的标志头饰，让昆昆继续帮助别人，同时也鼓励别的孩子努力帮助别人，争取也当上“乐于助人”小标兵。让昆昆经常得到表扬，以正面的方式教育他。

笔者所举的这个例子，虽然很常见，虽然很简单，但处理的方式却值得我们去深思，如果我们反其道行之，简单粗暴的对待孩子的“伤害行为”，相信孩子不仅不会有所改变，甚至还会“变本加厉”的更加粗暴。也许他的初衷是好的，但是这样的方式会使得一个善良的孩子变得陌生。任何一个人都不希望孩子变成那样，我们不需要单纯直接地告诉孩子对或错，只要你、我多用心、用爱心、用耐心，使孩子得到一些转变。

你见过绚丽多姿的昆虫世界吗?你体验过昆虫世界的奇妙吗?如果你读过《昆虫记》，你一定会觉得自己好象进入了一个缩小的昆虫乐园。

这是一本蕴藏着文学魅力和哲学意蕴的科学笔记：勤劳的蜜蜂，“歌唱家”蟋蟀，被人误解的蝉┄┄这些渺小的，被人们忽视的昆虫被法布尔栩栩如生地描述着，它们在法布尔的笔下都变得那么神奇，那么绝妙。这些小小的身影在书中一一呈现，它们各有各的性格，在寻食过程中它们各显神通。就算是我一直讨厌的蜘蛛，也变得可爱起来。它有着聪明的头脑，布下的陷阱令人防不胜防;它具有杰出的编织能力，织出的网美妙绝伦;它做事耐心细致，静静地在门前等待着猎物自投罗网。

看完这本书，我感叹着法布尔细致的观察力和独到的视角。我也很佩服法布尔的毅力，为了研究昆虫，他忍受了多少常人难以忍受的痛苦，经过了多少春秋才完成了这部巨作。阅读《昆虫记》我不仅了解了昆虫，也被法布尔对生命的敬畏之情所打动，它让我不自觉地去发现和感受生命之美。《昆虫记》可真是一本好书，有空的话，你一定要去读啊!