中国留守儿童日记读后感合集20篇

《三国演义》是中国四大名著之一，它是一部陈旧的历史，也是一座通往智慧的大门。

它主要讲了三国时期的重要事件。刘备、张飞、关羽等人物，刘备很讲义气，不会做出卖朋友的事。张飞十分勇猛，正义。关羽很忠义，无论如何也不出-家。诸葛亮十分聪

明，有才华，他不仅聪明，还大方，不像周瑜一样小气曹操很多疑，他因多疑杀害华佗身死。

三国时期，天下大势，分久必合，合久必分。刘备、张飞、关羽桃园结为兄弟，曹操刺杀董卓被发现，装作献宝刀逃跑。王允巧使美人计让吕布董卓互相残杀。刘备和曹操煮酒论英雄，关羽过五关斩六将。三顾茅庐请诸葛亮，诸葛亮又舌战群儒，一个人说败一群人。诸葛亮向曹操草船借箭，周瑜打黄盖使计策。赤壁之战后，周瑜被诸葛亮气死……

在这本书中，我们要学习刘备、张飞和关羽，因为他们有着一颗坚持为民除害的心。

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，看的时候起还真担心读不懂，打开电脑，我静静地读了起来……

文章不是特别长，分为好几篇，一天一篇，跟日记一样。从“狂人”的日记中，我看到的是一个吃人的社会，一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人，就连自己的亲人都不放过，比如文章中的大哥，主人公的妹妹就让它给吃了，而且父母生病，还要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人，还有生病的人，用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。这不就跟当时的情况相同吗，你不吃别人，别人就要来吃你!

主人公“狂人”到底是真狂还是假狂?狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗;狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话罢了。

最后，鲁迅还感叹地说道：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的句子，以此来唤醒国人反抗当时黑暗社会的意识!

雷锋，一个家喻户晓的人物。他为人民做了多少好事，但他不求回报

一九四九年八月，中国人民解放军路过雷锋的家乡。雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖，还帮助老乡挑水，扫地。买柴买菜按价付钱，不拿群众的一针一线，就从心底萌生了要参军的愿望。雷锋找到部队的连长，坚决要当兵，当连长得知他苦难的身世后告诉他还小，等长大了才能当兵，并把一支钢笔送给了他，鼓励他要好好学习，长大了才能保卫和和建设中国。一次，在火车站，雷锋遇见一个老太太，不停的哭，雷锋上前一问，原来老太太出门探亲，刚到这里，钱给弄丢了，雷锋什么也没有说，把自己身上的钱都给了这位老太太，匆匆走了一天傍晚，天下起大雨，一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁可自己淋得透湿，一直走了两个多小时，才把她们母子送到家。

这就是雷锋，一个可歌可泣的人物。

陶慧琴小妹妹：

你好！

我是XXX长桥中学六（二）班的班长，在这里我以六（二）班全体同学的名义向你发出热切的问候。

你的父母全部都在外打工，仅留你一人在家里孤苦伶仃地生活。我们的年龄相仿，而我们却每天衣食无忧的在父母的怀抱生活着，但你们却每天都盼望着爸爸妈妈能回家。当我们在舒舒服服地吃着早饭，穿上暖和的衣服的准备上学是，而你们却在寒风凛凛下，吹着刺骨的寒风走在崎岖的山路上，走好几个小时才可以到达学校。

小妹妹，你现在的生活好吗？我们可认识无时无刻的不在牵挂着你们啊！现在你在生活上有什么欠缺的吗？你可以写信告诉我们，我们以最大的能力帮助你。

希望你可以快快乐乐，

平平安安！

六（二)班全体同学

20xx年3月16日

最近读了鲁迅的很多作品，喜欢他的笔风和爱国忧民的情感。鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了，它反映了当时中国社会的一些现象，虽然借用了一个“疯子”的视角来看待社会上的一些问题事物，但却从中敏锐地看出了当时“人吃人”的黑暗现象，和当时人情世故中的人们的一些不同心态。

故事中的“疯子”，在平时生活中总是担心别人都想吃掉他，这看起来似乎很荒缪，但放到当时社会上却是非常贴切的。只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。

文章中的许多片段，都让我难以忘记，举个例子吧：我从前单听他讲道理，也糊涂过去;现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思。

这段话表面上是一个疯子荒缪的想法，认为人们说话时“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”，实际上作者通过这些话，讽刺了旧社会的“吃人”现象。富人、官员想法设法地剥削、压迫劳动人民，他们说话的时候，何尝不是“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢?

文章中最经典也最有深意的一句话是：救救孩子、、、、、、作者用这句话告诉人们：虽然当时的社会有些黑暗，大人们有的心灵险恶，但当时的孩子仍有希望变好，孩子还是纯洁的，不能让他们长大了也互相“吃人”，所以鲁迅先生发出了“救救孩子”的呼吁，这句“救救孩子”也道出了鲁迅先生的心声和强烈的社会责任感。

鲁迅先生的故事也读过很多，他“弃医从文”以手中的笔为匕首一生为了中国的劳苦大众奔劳着，也是我国文学史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，从中也感受到了作者伟大的爱国情怀。

其中的《狂人日记》借助一个疯子的视角，一个“狂人”的内心世界，强有力地讽刺了当时的人们，批判了旧社会的不良风气，《狂人日记》值得我们每个人去认真地读一读!

《中国梦》这本书主要介绍了中国在新中国成立之后不同阶段的梦，而在实现中国梦的过程中，中国共产党在其中扮演着重要的主角。而关于中国梦的问题，我们需要追溯到鸦x战争时期，因为在鸦x战争爆发后，中国渐渐沦落为半殖民半封建国家，把中国打造成为像西方那样工业化的国家成为中国人的梦。而要追逐这个梦的根本前提是民族独立，国家政治独立。主要因为这样的条件的存在，极大地限制了当时的中国无法成为工业化的国家。而在那个时期，中国人作出了极大的努力，但是最终还是无法抵抗西方列强对中国的殖民统治的限制力度。在这个时期，中国人有着强烈的梦，但是似乎这个梦离他们是如此远。

当代中国人，无论是国内的中国人还是海外的中国人，都有一个共同的梦。那就是中国能够尽快强大起来，赶上世界现代化的进步潮流，实现中国的工业化和现代化。我们不能忘记的是中华民族在整个世界历史留下的辉煌，不能忘记的是中华民族在整个世界历史写下了浓墨重彩的一笔，不能忘记的是中华民族在整个世界历史的重要贡献。而鸦x战争的到来中华民族陷入了极大的危机，以前的辉煌依然存在，而问题是如何恢复，而不再是持续的问题。恢复中华民族的辉煌是艰辛的过程，任重而道远，因为中国受到的破坏程度的巨大的，经济蒙受的打击的前所未有的。这对于中国人想要实现中华民族的伟大振兴变得尤其艰苦，中国人要实现这个梦想需要付出更多时间和精力。中国共产党的成立，带领中国人民经过二十八年的奋斗建立的新中国，中国人民站起来了。中华民族的伟大复兴从鸦x战争后就已经成为每一位中国人的梦，而要实现这个梦需要几代人的努力。而新中国的成立是具有标志性的事件，新中国的成立代表着民族独立以及政治独立已经成为现实，中国人民有条件来实现中国成为工业化国家的梦想，中国人民为实现中华民族的伟大复兴奠定更好的信心基础。新中国的成立固然是一件极大的喜事，但是新中国无法避免的是如何处理好这几十

年遗留下来的问题，如何寻找一条贴合国家现实状况的发展道路。战争给以前强盛的中国沉重的打击，留下来一大堆问题。新中国的经济基础十分薄弱，促进中国工业化的发展，谈何容易。战后各方面的整理是一个大问题，而更重要的是在整理各方面的同时发展自身的，向工业化方向迈进。而当时能够有经验借鉴的国家是苏联，它给我们国家带来的极大的帮忙，因为都是社会主义国家，都站在社会主义这条战线上。

但是年轻的社会主义国家——中国还是无可避免地犯错，在借鉴苏联的时候，并没有根据自身国家的实际状况来制定各种方针、政策，于是走了不少弯路。而更加严重的是“文化大革命”的发生，对整个新中国带来的巨大的冲击，经济、政治和文化都在不同程度上受到了极大的打击。我相信在这些时期的中国人必然充满了恐惧，那个实现工业化国家以及中华民族的伟大复兴的梦似乎又离我们越来越远了。在文革前，中国制定的五年经济计划对中国经济的建设起到促进作用。而文革的冲击，极大地拖缓中国经济的发展进度。要实现中华民族的伟大复兴，经济的发展是基础性的，没有强大的经济作为基础的话，一切梦想都是虚幻。正因为认识到经济的重要性，文革之后的发展方向偏向于经济的发展。在《中国梦》中介绍了“中国梦”的由来，“中国梦”的实现步骤以及“中国梦”的未来走向。这个梦的延续性很强，而这个梦的实现还是探索和设计中，实现“中国梦”需要几代人甚至是几十代人的共同努力和付出，这是对“中国梦”的持续追寻的一种执着，是对“中国梦”的一种推崇。新中国已经成立了六十多年，中国取得了许多骄人的成绩，实现了大的“中国梦”过程中许多其它有特色的“中国梦”，但是我们此刻的成绩离大的“中国梦”还存在很

大的距离，我们需要走的路还很远，我们需要付出的心血更多。中国的崛起并不容易，实现中华民族的伟大复兴并不容易，引用孙中山的话语就是“革命尚未成功，同志仍须努力”。对“中国梦”的追寻，对实现“中国梦”的渴望，这些都是激励着中国人民向前发展的精神动力。

雷锋，一个多么熟悉的名字呀!他用自己的汗水换来了人民群众的幸福，这是多么的可贵!雷锋短暂的一生几乎都投入到了工作之中去。他的心，宛如一团火，温暖了人们，为需要帮助的人雪中送炭……

《雷锋日记》讲述了雷锋平凡而又伟大的一生。雷锋是一个在旧社会惨遭家破人亡的孤儿。他16岁参加工作，多次被评为“劳动模范”和“先进工作者”。20岁参加中国人民解放军，多次立功受奖，22岁因公殉职。

雷锋年轻时做事。干一行爱一行，不管是当拖拉机手，当工人，还是当解放军战士，他都是恪尽职守，尽职尽责。

雷锋的精神是永远值得我们学习的。虽然他已离我们而去，但是，他的精神是永存的，永远激励着、鼓舞着我们向他学习为人民无私奉献的精神。

每到学雷锋日的时候，我都随处可见“雷锋”的身影……

在公共汽车上，我看到这样一幕：一位老人正趔趔趄趄上了车，手里还提着个大包。老人的手颤抖了，看样子很容易摔倒。正当他坚持不住的时候，感人的一幕出现了：只见两个小伙子开始行动了，一个赶快站起来让座，另外一个扶着老人的手，提着老人的大包，把他搀到座位上。汽车到站了，两位小伙子下了车，消失在人海中……他们不为名，不为利，这不就是雷锋精神的体现吗?

像这样的事例还很多。雷锋曾经说过：自己活着就是让别人活得更美好。他是这么说的，也是这么做的。这句话一直回响在我的耳边，激励着我向前进!

我们要学习雷锋的钉子精神，虽然平凡普通，但一直默默的为人民服务。努力进取，舍己为人!

在这次暑假，我看了很多书，但让我感触最深的，还是杨红樱阿姨写的《笑猫日记》——那个黑色的下午。

“笑猫”是一只会笑的猫。他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑、还会“皮笑肉不笑”杨红樱阿姨根据笑猫的这个特点，出版了《笑猫日记》。在汶川经历了一场大地震之后，杨红樱阿姨又写了一本关于汶川大地

震的“那个黑色的下午”。而在没有看这一集的时候，我完全没有感受到地震给人们带来的灾害，还在为地震死去的人默哀时笑!我真为自己感到羞耻!

而这一次，我有机会看了这本书，才知道地震是多么可怕：房倒屋塌、笑猫妻离子散……又上演了一场场令人感动的事。而在后来，笑猫找到妻子和孩子的喜悦，杨红樱阿姨只用四个自来形容：生死不离!

再看看我们!每天都过着小皇帝、小公主的生活。总是家长没有满足你的要求就生气，如果妈妈生气了就耍一下嘴皮子!我们哪有他们那么坚强啊!口上说在地震时可以救很多人，可假如地震着的来了，估计在就撒开双

腿自己“逃之夭夭”了。所以，我们就要坚持锻炼，学会在灾难来临时保持镇定!

这就是《笑猫日记》给我带来的感受，希望大家有时间也去“新华书店”看看《笑猫日记》来体验一下地震情景吧!

最近，无意中看了本书叫做《动物大逃亡》。

《动物大逃亡》这本书主要写了动物们不堪忍受被关在笼子里的生活，就逃了出来。可是，一走进城市，就给市民们带了了麻烦：把冷饮店的主人吓晕了，又把服务员刚烤好的牛肉串吃光了------于是警察局长生气地说：“野生动物就应该关在笼子里，他们就是属于栅栏后面的。”

但是，我想：如果警察局长也是一只动物，他愿意到笼子里去吗?我想他不会。会情愿被关在动物园吗?我想他也不会。那些动物也是有生命的。既然它们是野生动物，那就应该属于大自然。那就应该让它们回归到大自然中去。大自然才是它们的家，不应该剥夺它们的自由。

让我们大家行动起来，保护野生动物，保护生态平衡。

雷锋，对我来说，是个遥远而陌生的人，只是在听大人们偶尔谈起时觉得他很了不起。当我读了《雷锋日记》后，我才真正懂得了什么叫“伟大”!他虽然没有做出什么惊天动地的大事，但从那平平凡凡的每一天中，点点滴滴的每件事中，我觉得他就是颗闪闪的“钉子”!

钉子看似普通，但哪里都需要，都离不开它。雷锋就是颗钉子：大家排练节目时他端茶送水;工地起房子，他推车运砖;发洪水闹旱灾时，他立刻寄去自己的存款……他做的好事真是数也数不清，敬他爱他的人更是数也数不清!

我们也要做个“钉子”一样的人，不怕苦不怕累，乐于助人。同学有困难时，耐心讲解;操场有纸屑时，弯腰拾起;参加集体活动时，献计献策;“手拉手”活动时，有钱出钱，有力出力……

伙伴们，让我们都来做个闪闪的“钉子”，好吗?

雷锋，一个响亮的名字!雷锋，一种精神的象征!

雷锋，一个普通的农家孩子，在党和人民的培养下，用他短暂的22年的生命，留下了许多发人深省的感人故事，谱写了一部无比壮丽的人生诗篇，树起一座令人景仰的精神丰碑。

有许多赞美雷锋的词句，他助人为乐、爱党爱国、勤俭节约……可有人却认为他是个傻子。他傻在辛苦自己，方便他人。他傻在奉献存款，自己节约。他还傻在为了他人，牺牲自己。可他却认为，虽然人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。他愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。自己活着，就是为了使别人过得更美好。如果说傻子是一个有利于人民、有利于国家的人。那么我觉得他会甘心愿意做这样的傻子。革命需要这样的傻子，建设也需要这样的傻子。而且他也会在奉献中找到属于自己的幸福和快乐。

雷锋就是本着这样一种奉献自己，快乐自己的精神来感动我们万千人民。而我们新一代的小学生该怎么做呢?是的，我们虽然不能做什么惊天动地的大事，但我们可以向雷锋学习。在平常时多做一些日常的、细小的、平凡的事，比如用完水后关好水龙头，出门时关好灯等等。就算为国家节约一滴水那也是我们的奉献!

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首歌在我的耳朵边久久回响。

在这个丰富多彩的假期里，我读了《查理和巧克力工厂》这本书，我觉得这本书不仅很有趣，而且让我受到了很大的启发。

主人公小查理给我留下了深刻的印象，小查理家非常穷，他在一家牙膏厂工作。小查理最爱吃巧克力了，但是只有当他过生日的时候才能吃到一块巧克力。他们家旁边是威利旺卡先生经营的巧克力店，那个店很大很大。小查理连做梦都盼望能够去威利旺卡先生经营的巧克力店。

当我读到这里时，我感到自己特别幸福。妈妈总会给我买我喜欢吃的各种各样的巧克力，有草莓味的，有蓝莓味的，可好吃了。当我过生日的时候，妈妈还会给我买巧克力蛋糕，巧克力蛋糕上不仅有巧克力，而且还有我喜欢吃的水果。我想：如果小查理是我的好朋友，我一定会兴高采烈的和他分享巧克力，还有各种各样的美食。我还想到了像查理一样那些住在大山里的小朋友们，我要经常给他们送去一些书本，文具还有漂亮的衣服，让他们让你感受到温暖和幸福。

所谓“留守儿童”，是指父母双方或一方外出到城市打工，而自己留在农村生活的孩子们。他们一般与自己的父亲或母亲中的一人，或者与上辈亲人，甚至父母亲的其他亲戚、朋友一起生活。

一、留守儿童在受教育中存在的主要问题

1、人格发展不健全。许多孩子出现了内向、孤僻、自卑、不合群、焦虑紧张、缺乏安全感、人际交往能力较差、顽皮任性、冲动易怒、神经过敏、逆反心理强等问题。

2、学习较差。大多数"留守儿童"在学习上缺乏主动性、自觉性，心不在焉，应付了事。

3、思想品行问题较多。父母由于长期在外，大多采取“物质(金钱)+放任”的方式来补偿，对子女的伦理道德、法制教育关注较少，导致部分留守儿童纪律散漫，不遵守规章制度，迟到、旷课、逃学、迷恋“网吧”等。

4、安全隐患较多。对于环境适应能力较差，自制力较弱的孩子来说，加强安全防护工作至关重要。但由于学校、家庭之间存在安全衔接上的“真空”，学校不可能面面俱到，监护人又普遍缺乏安全保护意识和防护能力，导致留守儿童伤人或被伤害等安全隐患无处不在。

5、监护现状堪忧

目前“留守儿童”的监护情况主要有两种类型。一是隔代监护，即由祖辈抚养的监护方式。一般爷爷、奶奶或外公、外婆健在的，就交由他们抚养，因为这样外出的父母比较放心。但这种监护方式在儿童成长过程中，存在着许多难以克服的问题。一方面由于天然的亲缘关系，监护者多采用溺爱的管教方式，较多地给予物质、生活上的满足和过多的宽容放任，而较少在精神、道德上进行管束和引导。另一方面，祖孙辈的年龄差距大，观念也大相径庭，对待许多事物的看法往往相差十万八千里，“代沟”明显，祖辈们常常以他们自己的成长经历来教育要求孙子辈，思想观念比较保守，教育方法简单，而现在的孩子喜欢寻求刺激和创新，讲究个性，做事不拘一格，所以祖孙辈在沟通上很难达到共识，有时想管由于自身思想的局限性，方法陈旧，孩子无法接受，变得更具反叛性。另外，老人年岁大，精力不济，健康状况欠佳，再加上有的老人监护的不止一两个“留守小孩”，真是力不从心。二是上代监护，即“留守儿童”由父母的同辈人，如叔、伯、姑、姨、舅等亲戚或他人抚养的监护方式。由于监护对象并非己子，监护人在教养过程中难免有所顾虑，不敢严格管教。这样，上代监护也大多属于物质型和放任型的管教的方式，容易养成儿童任性的心理行为。而对于较为敏感的儿童来说，又容易产生寄人篱下的感觉，从而形成怕事、孤僻、内向的性格。上代监护还容易出现转托情况，即小孩被父母托付给亲戚后，没多久因亲戚打工等原因外出，就转托给另一个亲戚，几经托付的小孩几乎无所适从。

我所任职的仙临村是一个农业大村，拥有约四十多留守儿童，针对“留守儿童”的特点和需要，根据我村的实际情况，现制定如下初步方案：

一、建立起“留守儿童”个人档案，努力使档案资料能全面反映“留守儿童”的各方面情况，包括“留守儿童”的姓名、年龄、兴趣爱好、性格特征、与代管人的融洽程度，与打工父母的沟通情况等;还有他们监护人的基本情况，包括姓名、年龄、文化程度、性格特征，重点是监护人如何对孩子进行管教等;“留守儿童”父母的基本情况，包括姓名、年龄、文化程度、工作单位及工种、经济收入情况、对子女的希望要求、与子女联系沟通情况等。

二、给他们每人分发一张联系卡，把我们村委会办公室和我的联系电话都写在上面，如果他们遇到什么事情需要帮忙的可以随时与我们联系。开通“亲情电话”，如果他们监护人家里没有电话，可以到村委会办公室来打电话。

三、我村是由几个村合并而成的，面积比较大，留守儿童居住的比较分散，把他们全部聚集在一起在客观上存在着一定的困难，所以我打算依次到各个村民组去，把相近的几个村民组的孩子召集到一起，进行帮学。

四、对不同的年龄段的孩子，要采取不同的方法。小学高年级的孩子多给他们辅导功课，问他们平时学习和生活中有没有什么困难。低年级的和学龄前的小孩子们就侧重带他们玩一玩，做做有趣益智类的游戏，培养他们的团队合作精神和良好的心理素质;对不同性格的孩子也要采取不同的方法。有些孩子可能比较活泼率直，有些孩子腼腆，所以要因人而宜。

五、多与家长沟通，让他们加强与“监护人”联系及亲子间的沟通。一方面，加强与“监护人”的联系，及时掌握孩子的学业、品行及身体健康状况，并通过各种方式对孩子的学习和生活进行指导。另一方面，应采取多种方式，注意与孩子的沟通交流。我想在任何时候，父母对孩子的亲情，在孩子心里都是不可缺少和不可被别人替代的，父母“关爱缺失”会引起严重的“情感饥饿”。20世纪世界著名教育家蒙特梭利在她的名作《有吸收力的心理》中指出，对于儿童来说最好的环境就是父母本身。她说：“母亲必须喂养子女，当她出门时不应单独将他们留在家中。儿童需要‘营养’与联结母子间的‘爱’，因为她们可解决儿童适应上的困难。”由于长期不和父母生活在一起，得不到父母的关爱，“留守儿童”在成长过程中出现了“适应”上的诸多问题。沟通的时间间隔越短越好，保证动态的熟悉孩子的生活、教育情况以及孩子的心理变化;沟通内容力求全面、细致，沟通中父母要明示他们对孩子的爱与厚望，希望孩子能理解他们的家境与现状，通过沟通以了解孩子的生活、学习、情感变化;沟通方式可以多样化上，除电话外，可采用书信等进行交流。每一个孩子都是一块无暇的“璞玉”，只要心里装有父母和亲人的爱，他们就有积极向上的原动力，就会学得更棒，做得更好。让家长对孩子进行“电话教育”;利用“五一”、“十一”、春节等学生家长返乡的机会约父母面谈，这样能使这些父母较为详细地了解孩子，以便更好地进行短期的家庭教育;定期举行监护人座谈会，交流管教“留守儿童”的经验教训，相互沟通交流，共同制定教育策略;开展“体谅父母”活动、“交往辅导”活动，将心理咨询室引入农村中小学，对学生进行心理咨询，解答学生的疑难问题等。

应给“留守儿童”以更多的关注、鼓励、帮助。爱是教育的基石，对于长期生活在“孤独城堡”中，处于父母“关爱缺失”的“留守儿童”，爱是教育的前提，教育应把爱放在中心位置。教师应与“留守儿童”交朋友，多关心、爱护、照顾、理解他们。在安全上，要时刻提醒;在生活上，尽可能提供帮助;在心理上，要细心观察，多方沟通;在学习上，要多予指导;在交往上，鼓励他们融入大班级集体中，减少其心灵的孤独和寂寞，使其保持活泼开朗的学习和生活心态。

六、多与留守儿童的班主任联系，要与学校老师的关注形成合力，了解他们平时在学校的表现情况，包括情绪和行为，一旦出现异常的现象，要立即想办法采取措施共同解决。

七、重视留守儿童的生日和节日。现如今，一般的家庭都很重视孩子的生日和“六一”儿童节，在这些日子里，父母祖辈、亲朋好友都会围着他们转，孩子们也会收到很多礼物，尽情快乐地放松，幸福地难以言表。留守儿童的生日也该如此，让每个孩子都健康快乐的成长是家长的责任，也是社会的责任，然而由于一些特殊的原因，这些孩子的父母在他们生日却不在家，可能有些孩子会不理解，为什么爸爸妈妈不能在身边陪伴自己，要告诉他们爸爸妈妈是为了给他更好的生活才出去打工的，要给予孩子们更多感恩的快乐，要为他们准备小礼物，也要提前跟他们商量，在生日这天给父母打电话或者写信，或者在家里给亲戚和邻居的小伙伴们表演一个节目，无论表演得怎么样，只要孩子尽力了，都要给予掌声和喝彩，增强他们的自信心，让他们在积极的受鼓舞的环境中成长。另一方面，要让孩子们懂得过生日对于他们的意义，表明他们又长大一岁了，长大就要有进步，让他们自己和监护人共同回忆和细数一年来他们点滴的进步，这样也有助于增进与监护人之间的感情。对于高年级的学生可以建立一个成长纪念册，让他们自己记下来，并把自己的心愿和理想写下来，如果条件允许的话，可以每隔一段时期集体为他们过一次生日，举办生日联欢晚会，让孩子们欢聚在一起，有种集体归属感，培养他们的团队意识。

农村的“留守儿童”在守望着，仰望着，他们守望着幸福，仰望着美好的未来。我们暂时能做的就是守护好他们的这份简单的守望和仰望，用爱伴着他们茁壮成长!百川之流、汇集成海，希望能够有更多的好心人能够行动起来，一起关注留守儿童，让每个孩子的脸上都能挂起甜美而又明媚的微笑!

今天我看了一本书，名字叫《南极大冒险》，它是一本图文并茂的漫画书。大家不要认为看漫画书不好，其实这是一本专门教大家如何“野外求生”的科学漫画书。书中有许多小常识及小知识。我很是喜欢看它们。

《南极大冒险》这本书主要讲了主人公毛毛，咪咪，爸爸，姑姑一行人受到邀请来到南极世宗基地去给帝企鹅栖息地拍照。可没想到在探险的途中遭遇强烈的暴风雪，迷失了方向。于是在这种情况下他们不但要忍受低温和饥饿，还要防止随时发生的危险。后来他们一次又一次能凭借顽强的毅力和丰富的求生技巧，顺利地等到了救援人们的到来。

从书中我知道了南极大陆是1820年才被人们发现的，中国南极长城站建于1985年2月20日，以世界著名的中国长城命名。帝王企鹅是体型最大的企鹅。这本书还让我了解到为了避免雪盲症，在南极要戴上太阳眼镜;刮起暴风雪时，最好不要移动，应等天气好转再行动。

看完这本书，便会发觉自己又懂得了许多。

他，是一位伟大的文学家，同时，他也是一位以笔为武器，与黑暗社会作不懈斗争的革命家。他的作品，看似只是轻描淡写的杂文，但细细品味，便觉其中奥妙——寥寥几笔便勾勒出当时社会的动荡、人性的变诈，可谓套用郭沫若的一句话“写人写事高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。他，就是鲁迅。

提及鲁迅，即可想到他开创中国白话文新篇章之作——《狂人日记》。它主要记叙了在黑暗的封建社会，“我”站在一个狂人的角度，凭空觉得周边的人都要吃自己，而自己则是这个“吃人集团”爪下的一头“猎物”。而这个“吃人集团”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背负着“吃人的人的弟弟”罪名。后来，“我”还发现连小孩子和想吃人，也吃过人。

从这篇小说的表面来看，“我”绝对是一名狂人，一位名副其实的狂人。但，只要稍经思考、体会，就会发现：这篇小说蕴含着深深的讽刺意味。所谓“吃人的人”，实指当时的贪官污吏、腐败的政治条款;“狂人”，当时受其压迫的平民百姓;“吃人”，可想而知，指当时统治者倚仗权利剥削百姓、鱼肉百姓，令老百姓生不如死。在这暗无天日、民不聊生、贪官污吏横行霸道的旧社会里，用“狮子似的凶心、兔子似的懦弱、狐狸似的狡猾”这句话来形容是最恰当不过了。

小说的结尾，是意味深长四个字，发人深省：“救救孩子……”仅仅四个字，便道出了鲁迅先生的心声：对祖国的未来，对未经玷污、不知世风污浊的孩子的深深担忧。由此可见，鲁迅先生不仅是一位救国英雄，还是一个非常重视孩子的教育和孩子的未来的伟人。

他自谓：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”正是他一生的写照。鲁迅先生虽然已经不在了，但他的精神永远活在我们心中。

最近我很热衷于世界名著。后来品德书里有《安妮日记》资料，我便顺便把《安妮日记》找来读了。

刚开始读的时候，真的没什么感觉。唯一的感触也就是觉得，安妮是个很朴素很认真的女孩

，她偶尔受了委屈，也能默默地忍着，但面对自己觉得不正确的现象就会勇敢地反驳。我认为安妮是个很不错的少女。尽管她也有自己的小脾气，但也正好反映了一个花季少女的倔强

、纯真与可爱。而在搬进密室后，她变得更加成熟了。当然，这是后话

后来继承自己奇怪的读书习惯，直接翻了结尾。看到“后记”，我简直是义愤填膺，气愤不已。在当时纳粹的侵略下，住在密室里的8人，7人死于惨无人道的集中营、监狱等。而那几

位帮助密室住户的几个好心人，也被加害，或是心力交瘁而死去。安妮执着的立场，认真的 叙述，尽管只是一本普通的日记，但还是深深感动了我。

“生活最真实的就是背叛。”没有谁背叛了犹太人，他们却被命运所背弃。安妮心中所向往

的正义、公平之所以是一个奢望，终究在于这个满目疮痍的社会。在当时的世界，公平啦、

正直啦，即使有人怀着这样的情感，但也无法在社会上立足。犹太民族是个智慧的民族，可

惜智慧无法改变命运，这正可谓“秀才遇到兵，有理说不清。”既然如此，所谓的正直有从

何而来呢?因为血统而被杀，因为言行而被杀，因为反抗而被杀——这就是战争所带来的残 酷和无奈。这些灾难的罪魁祸首，还是战争罢了，还是野心罢了。

我所庆幸的是，那样一个被权利和战争所左右的年代结束了。在安妮的生命里，有着太多的

不公平，假如安妮能够看到这一切，该是多么美好。我静静地沉思着。

这就是拉斯特真正的生活——加入族群。

仅仅是一只宠物猫的拉斯特无意间发现森林深处有雷风影河四大族群。而这只平凡的宠物猫竟成为了雷族的学徒——火爪。一次，族里失去了许多幼崽，就在这时，火爪挺身而出，救出了幼崽……

随着拉斯特对雷族族群的贡献，他的地位也一步步提升：学徒，武士，族长代表，族长。随着他在雷族的时间越来越久，他也不再像以前一样，随意破坏武士法典。尊重族群，不向主人的方向回头。

这本书同样见证了作者的写作能力。作者艾琳.亨特对猫情有独钟，拥有着着迷于原始世界的作品。而她同样不是孤单一人，而是六个人组的团队，她们的力量使这本书更加精彩。

就像拉斯特所认为的：在两腿动物那里吃饱喝足满地打滚并不是什么完美的生活。毕竟生活就要有生活的意义，生活的充实，以及生活的趣味。并对自己做出果断的选择。像拉斯特一样：即使危险迫在眉睫，你也要冷静思考，寻找机会，终有一天，你会成功的。

当我看到这本书的书名时，第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。

文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国，而作为农民，自然而然的被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农民淳朴，忠厚，本心做人的性格：从贬义上讲，则带着几分蔑视，意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。

中国封建社会时期，自己自足的小农经济是经济基础，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地，所以，这在一定程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。

在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流，所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛使用，就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。

《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界，具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。

回顾宋朝时著名的《清明上河图》，还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社会。而今，在党的领导下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观，建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向!

关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。

“狂人”进于“癫狂”，不停地做着“噩梦”，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着“疯”，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”，却又在“疯”的状态中说出一堆真话。

文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众，“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故，当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。

在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”，不愿醒来。

当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望!

第二次世界大战的阴霾已逐渐淡出我们的心灵，但在这期间，犹太少女安妮·弗兰克创作的《安妮日记》仍经久不衰。这本日记到底记载了怎样的生活?怀着一颗好奇心，我走入了安妮的世界。

安妮·弗兰克出生在一个犹太家庭，因为受到纳粹的迫害不得不与家人躲入了一栋办公楼内的密室里，开始了长达25个月的秘密生活。对于只有13岁的安妮来说，没有光明、自由的生活是灰暗不堪的，所以，写日记成为了她日常生活的一部分，她的日记本忠实地记录了她这段非凡的生活。

在安妮日记中，我看到了那个时局动荡的社会下犹太人的悲哀，“不准出入任何娱乐场所，不准在8点之后出现在街上，不准使用任何代步工具，只能步行”，这些在如今看似荒诞的条约在当时却束缚着一群无辜的人们对自由与美好的向往，“胸襟上绣着的耻辱的黄星星”是那个时代纳粹对犹太人的犯罪象征，也是纳粹在他们身上烙下的邪恶印迹。

我可以想象出那时的犹太孩子们是多么渴望摘下“犹太人”的标签，但安妮却从未怨恨过自己的身份。对于她而言，“犹太人”是上天赐予她的勋章，哪怕是面临被送往集中营受尽惨无人道的折磨的命运，她也一直坚定地信仰着自己的民族，并在这如此危急的情况下仍为其他未躲开纳粹屠杀的犹太人担忧，这种伟大的民族精神让我叹为观止。

“我患了感冒，老想打喷嚏，妈妈每次都紧紧捂住我的嘴，生怕我弄出声响……”这是让我最为之动容的一段文字，因为安妮的躲藏身份，她作为犹太人连一点打喷嚏的权力都无法获及，可是她由衷地感谢上帝，让她遇见密室里那些“可爱却忧愁”的人们。当安妮听见广播里传来同胞被杀害的噩耗时，她强忍泪水写下的“这真是一个奇迹，至今我还坚持我的信仰，尽管人们都有这样那样的荒谬和缺陷，但我坚信人们内心的最深处都是真正善良而美好的”更是让我震撼不已。安妮因被迫藏匿，所处的密室里时常断电断水、一日三餐都是腐臭的剩菜，甚至从不被允许拉开帘子窥视阳光，但她始终相信人性的深处仍是可以用爱唤醒的。安妮骨子里的刚毅与勇气我们无法想象：在炮火连天的屋外，她独自一人死守在密室门前放哨，防止有人趁火打劫;在昏暗幽狭的密室里，她完成了16万字的读书卡片以及各种课程的学习笔记……从《安妮日记》中我可以感受到，安妮如同一朵在销烟中默默盛开的花，当销烟散去，她散发出的人性的芬芳将让世界为之感动，也会让人们惊艳于她那怒放的姿态!

《安妮日记》不仅是纳粹对犹太人迫害的铁证，还显示出了一个少女在苦难中顽强生长的人性之美，她的精神将永远激励世人前行!

有这样一个人，他出生于贫穷家庭，小小年纪父母相继去世，不得不寄人篱下。但他没有悲观，没有失望，而是不断进取，并且以满腔热忱帮助了无数需要帮助的人。他不怕苦不怕累，冒着严寒治理沩水河;他积极肯干，以大无畏的精神拦截汹涌而来的洪水;他不贪图安逸，执意来到条件艰苦的鞍山钢铁厂……他的感人事迹传遍了全国，成为道德的楷模。他就是人民的好儿子雷锋。本书将带你真切认识那个充满干劲，满心装着他人的雷锋，让许多忘却的感动再现在你的面前。

还记得雷锋的“聚宝盆”吗?我们在路上看到一颗钉子，你会怎么做?一脚踢开?还是用手捡起来再扔了?但是你知道雷锋是怎么做的吗?他会捡起来，放到他的聚宝盆里面。你知道这是为什么吗?是因为一颗螺丝钉，别看它不起眼，缺了它，机器就转不了。

还有雷锋的“钉子”精神。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

雷锋的勤俭美德也必不可少。有一次，雷锋在外面出车，碰到大热天，不少战士就在附近的小卖部里买汽水喝。有一次，实在是又热又渴了，雷锋也掏出钱来，正在买一瓶汽水，巧的事，这时候正好有人送来了凉开水。于是，雷锋赶紧又收起了钱，转身喝那免费的凉开水去了。

我还记得书中的一句经典名言：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。