中国留守儿童日记读后感汇总20篇

《女生日记》这本书是杨红樱写的，她用日记的手法一点一滴地记录了少年儿童的快乐和烦恼。还真实而生动地描绘了善解人意的冉冬阳，聪慧的莫欣儿，时髦的小魔女……

从孩子到少年的成长过程和心理变化。

让我记忆最深的是马加和继母对马加很不好，很偏爱弟弟。因为一件事，让继母对马加的态度改变了许多。那天，阳光明媚，马加和继母带着刚满两岁的弟弟同马加的爸爸三个人开车去兜风，在途中出了车祸，除弟弟外，两人都因受伤住进了医院。从此，照顾弟弟的任务就落在了马加的身上。在照顾弟弟时马加碰到许多困难。比如，弟弟一直哭个不停，使马加急得团团转。马加叫小伙伴们过来帮忙，原来弟弟是饿了……

过了几天，继母和马加的爸爸养好伤出院了。当她看到弟弟被照顾得那么好，激动的搂着马加哭了!也向小伙伴们表示感谢。这让我明白了什么叫爱和感激。

通过这本书，让我知道了：一个孩子童年时的快乐背后，也有许多烦恼和困难，我要学习他们那克服困难的精神。

这个星期学校里举行了一个爱心捐款活动，学校里的校长和老师们决定把爱心捐给四川有困难的孩子们，我听到了这个消息很高兴。

放学了，回到家里，我就对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，学校里有一个∶“爱心捐款”的活动，要捐给四川，我也要捐，行不行啊?”爸爸妈妈异口同声地说∶“好啊!怎么不行啊!”

我高兴的马上跑到自己的房间里，拿出了自己这个星期的零花钱，我一数，才15元，我想这也算是一分爱心吧!多一点，四川的孩子就可以能读书，买漂亮的衣服了。

第2天，第一节上课，老师一来，同学们就迫不及待地捐款了。20元﹑10元﹑5元……虽然钱不多，但也能显出同学们的每一份爱心，在捐款时，老师记录的笔尖根本赶不上大家的爱心的热潮!

其实在有人困难时，你伸出你的爱心之手别人就有了帮助，当你面临困难时别人也会伸出爱心之手帮助你的。

一、班会目的

结合学校留守学生(父母外出打工)等实际情况，培养学生乐于助人、互敬互爱、团结协作、克难奋进、自理自强等意识与能力，号召学生关心帮助留守同学，帮助留守学生树立起乐观积极的学习态度和生活态度，从而树立正确的人生观。

二、 班会准备

1、调查身边哪些人需要关爱。

2、歌曲《爱的奉献》的歌曲。

3、本校贫困学生的家庭情况实录。

4、轻音乐。

三、班会过程：

活动一：猜谜语——引出活动主题

《爱的奉献》音乐响起

甲：今天我给大家带来了一个谜语：世界上的东西给予别人的时候越分越少

乙：但有一样东西却越分越多，它是什么，谁能说说呢?

甲：对，谜底是爱

甲：爱是(女) 阳光

乙：爱是(男)雨露

甲：爱是(女)春风

乙：爱是(男)鲜花

甲：爱是(女)人类最美的语言

乙：爱是(男)我们无私的奉献

甲：爱是心灵的呼唤，涓涓的细流在人们心间

乙：爱是人间的春雨，像甘露洒向大地

甲：让我们捧出一颗心

乙：献出一点爱

合：让我们的世界充满爱，五年级二班，《让爱永驻心中》主题班会，现在开始!

活动二：读写给父母的一封信——“留守儿童”需要关爱

甲：我们有一个共同的名字叫“少先队员”

乙：他却有一个别样的名字叫“留守儿童”

甲：“留守儿童”对父母的思念

乙：汇聚成情真意切的家书

甲：请听同学倾诉对父母的思念之情

(“留守儿童”——同学读写给父母的信)

读完信后，同学们自自己发表对留守儿童关爱

乙：请欣赏歌表演《让我们在一起》

活动三：为留守儿童捐款活动

我们去关爱他人，今天我们用我们平时积攒下来的零用钱帮助我们身边的留守儿童，希望他们感受到我们集体的温暖。

活动四：诗歌朗诵《感恩的心》——活动推向高潮

领甲：春回大地，百花争艳，

乙：绿柳飘飞，谱写着一曲曲感恩的乐章。

组：那是红花绿叶对大地母亲的感恩;

领乙：万里晴空，白云飘荡，描绘着一幅幅感人的画面，

乙：那是白云对蓝天的感恩。

组：我们沐浴着爱的阳光成长，

班合：多少次带着幸福的感觉进入梦乡，

多少次满含着感动的泪花畅想未来。

领甲：有人说——

善良的本质就是拥有一颗感恩的心。

领乙：谁拥有一颗感恩的心，

他就是一个幸福的人。

甲：感激父母，给了我们宝贵的生命;

乙：感激老师，给了我们学习的本领;

丙：感激小伙伴，给了我们真诚的帮助;

丁：感激学校，给了我们和谐的成长环境。

领甲：拥有一颗感恩的心，

合：我们去关爱他人;

领乙：拥有一颗感恩的心，

合：我们勤奋学习、珍爱自己;

领甲：拥有一颗感恩的心，

合：我们学会包容，赢得真爱和友谊;

领乙：拥有一颗感恩的心，我们拥有快乐与幸福，拥有美好的未来。

四人领：让我们都拥有一颗

合：感恩的心。

活动五：温暖与留守同在——深化主题

甲：看了刚才的片断，我们知道了班上一些留守同学的心声，他们多么渴望和大家一样在父母温暖的怀抱之中。大家是不是有很多话想对他们说?

(设计同学赠言，是要让全体同学找准自己帮助留守学生和想法，表明自己愿意和留守学生交朋友，共同进步。)

乙：同学们，我们共同生活在一片蓝天下，同在一个班集体，团结友爱，不分彼此，远离父母的留守同学需要更多的友爱。作为大家庭里的一员，关心帮助留守同学是我们义不容辞的责任。那大家觉得我们应从哪些方面来关心和帮助他们呢?(学生围绕学习、生活、思想、行为习惯、班上设立“心语信箱”等方面畅谈。)

甲：想不到大家能想出这么多的好办法，为了表明我们关心帮助班上留守同学的决心，那就请中队长潘叶菲同学宣读队干部们共同起草的倡议书吧。

(五)班主任总结：

激动的旋律在空中回荡，拨动着每个队员的心旋。同学们，今天的主题班会开得很成功，特别是捐赠活动搞得很有意义，你们用实际行动献出了你们的一分爱心。希望以后，大家从身边的小事做起，用你们的爱心去关爱他人，让爱之花处处开放。

在当今社会中，越来越多的农民工来到大城市里打工，也正是因为有了他们，才会让我们的生活带来了许许多多的便利，现在，在我们如此享受着这些便利时，我们也想一想那留守儿童他们的生活。

那些留守儿童在很小的时候，父母就不在他们的身边，与他们相伴的则是年迈的爷爷、奶奶或姥姥、姥爷，他们不但不能享受到父母的关心，而且还要担负起生活的重担，早上，很早就起来做饭，然后去上学，这样日复一日的生活，使他们过早背负起生活的重担，脸上也少了笑容。

记得，那是过节的时候，我带了好多的书和食品来到了一个留守儿童的家中，我帮助他一起干家务，由于我平日干的活并不多，所以显得十分的笨拙，还总是干错事，她看着我的样子笑起来，中午的时候，我们还叫了其他的留守儿童来到了一起，我们一起吃着我带来的食品和他们自己做的食品，觉得特别的好吃，下午的时候，我们一起来到麦田里，大家都讲着自己的故事，他们也给我讲了许多关于他们与父母之间的故事，在讲时，脸上露出了幸福的微笑，他们是那样的幸福、快乐!我们还玩了许多他们小时候的游戏，大家都十分的快乐!虽然这只是短短的一天而已。但这是我过的最有意义的一个节日了。

其实，他们不仅需要物质上的帮助，他们更需要的是心灵上，精神上的，现在，社会给予了他们物质上的帮助，而我们可以在学习上多帮助他们。尽我们最大的可能，在过节日时，可以和他们一起过，让他们感受到家的温暖，和他们交朋友等等!

总之，用心去和他们交往，会让他们很幸福，快乐的!我们应用心去帮助他们!

民政部、教育部、公安部将全国范围内开展一次农村留守儿童摸底排查工作，建立农村留守儿童信息库。

记者民政部29日举行的新闻通气会上了解到，此次摸底排查是全面、清晰地掌握农村留守儿童数量规模、分布区域、结构状况，及时掌握农村留守儿童的家庭组成、生活照料、教育就学等基本信息，建立农村留守儿童信息库，并健全信息报送机制，提高农村留守儿童关爱保护工作实效。

据了解，此次摸底排查对象是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的不满十六周岁农村户籍未成年人。初步估计今年8月底左右能基本完成摸底排查和数据统计分析工作，形成全国农村留守儿童基本情况排查汇总信息。

据悉，由于儿童的留守状况及其基本信息是动态变化的，各省和民政部将定期对外公布农村留守儿童的最新数据等相关信息，并进一步明确部门的责任和县、乡镇(街道)的各级责任，责任追究督查体系要落到实处，确保摸底排查信息、数据真实准确。

父母没有监护能力不满16岁留守儿童

民政部介绍，摸底排查对象是父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的不满16周岁农村户籍未成年人。排查内容包括农村留守儿童出生日期、性别、民族、就学、户口登记、公民身份证号码、身体状况、居住地址、寄宿情况等基本信息，家庭情况、父母务工地点、家庭主要经济来源、受委托监护人基本情况、村(居)民委员会联系人和本行政区域农村户籍人口中不满16周岁未成年人数量。无监护能力，是指留守在家的父亲或母亲因重病、重残等原因丧失监护能力。不满16周岁农村留守儿童年龄计算时间截止为2016年7月31日。

农村留守老人妇女同步开展摸排工作

此外，《通知》还要求，各地民政部门同步部署开展农村留守妇女、老人摸底排查工作，掌握农村留守妇女、老人数量规模、分布区域等基本情况，由县级民政部门统筹建立全县(市、区、旗)农村留守妇女、老人信息库，为协调推动相关部门开展农村留守妇女、老人关爱服务工作提供信息支持。《通知》要求，各地要在确保数据真实准确的基础上，按照规定的时间节点完成各项摸底排查工作任务。

背景“决不能让留守儿童成为家庭之痛社会之殇!”

“决不能让留守儿童成为家庭之痛社会之殇!”今年1月27日，国务院总理李克强在国务院常务会议上说。当天的会议其中一项重要议题，就是部署全面加强农村留守儿童关爱保护。

李克强指出，中国处在特殊发展时期，大量外出务工人员为我国经济建设作出了特殊贡献，但也因多种复杂的现实原因，形成了数以千万计的留守儿童，这种现象短时期内恐怕难以消除。

“特别是个别极端事件的发生，严重冲击着社会道德底线，刺痛着人们的神经。必须依法强化家庭监护主体责任，落实基层政府、村委会和学校等的安全管理、监督、教育等责任，切实把保护和关爱农村留守儿童责任落到实处。”他说。

李克强强调，全社会都要伸出援手，保障和关爱农村留守儿童。要通过支持社工、慈善组织等社会力量参与，完善关爱服务体系。建立强制报告、干预、帮扶等机制，坚决打击侵害留守儿童的各种违法行为，加大寄宿制学校等建设。

2月14日，国务院发布《关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》，明确提出建立强制报告机制，学校、幼儿园、医疗机构、村(居)民委员会、社会工作服务机构、救助管理机构、福利机构及其工作人员，在工作中发现农村留守儿童脱离监护单独居住生活或失踪、监护人丧失监护能力或不履行监护责任、疑似遭受家庭暴力、疑似遭受意外伤害或不法侵害等情况的，应当在第一时间向公安机关报告。

笑，是生活的标志，人人都需要笑。笑，是生活的通行证，帮助我们渡过艰苦的难关;笑，是幸福与快乐的代表，仿佛一抹灿烂的阳光，洒在人们的心田;笑也能表达人们各种不同的心情……

我一直非常喜欢看《笑猫日记》这一系列书，这系列书的主人公都是一只叫“笑猫”的猫，很多的心情，这只猫都是用笑来表达的。开心时，就用微笑，愤怒时，就用冷笑，高兴时，就用狂笑……《笑猫日记·转动时光的伞》这本书讲的就是笑猫得到了仙女蜜儿的古老油纸伞，转动时光并看到了马小跳他们几个的未来的故事。

生活中，笑也是无处不在的。这可能是对别人表示感激的笑，可能是别人帮助你时那会心的笑，也可能是和朋友一起玩耍时发出那愉快的笑，还可能是让人感觉到善意的微笑……

读了这一系列书，我感受到了一个小小的微笑，有着大大的能量：笑猫的一个微笑，就能让悲伤的杜真子破涕而笑，瞬间赶走悲伤。可见微笑有多么大的能

有一次，当我伤心的时候，同学来到我的身边，不断安慰我，时不时给我一个温暖的微笑。不一会儿，我就破涕而笑了，依然感觉生活多么美好。可惜有些人不懂怎么微笑，整天抱怨这抱怨那，一点也不去发现生活中的美。希望他们能学会笑，笑对生活。

笑，是生活中的开心果，生活需要笑。让我们一起笑吧，让生活变得更美好!

暑假，我让妈妈给我买了一本女生日记。是杨红樱阿姨写的 。

刚开始读这本书，冬阳这个小女孩就吸引着我的眼球。她是一个通情达理，而友善解人意。她虽然学习成绩平但她善良。她虽然不漂亮，但她却是老师的好帮手，同学的好伙伴。无论是男生还是女生，都想和她交朋友。而且，她的父母也很通情达理。

她的父母在她做错事的时候，不会打骂她，而是耐心劝导她，冬阳的知心朋友——梅小雅

，家境贫穷，冬阳也想帮助她，就和朋友和父母一起帮她。还舍近求远的照顾小雅妈妈的生意。班上的同学没钱交学费，大家一起帮助他们，有福同享有难同当。莫欣儿父母离异，

没人安慰她时，冬阳给她快乐，使她变的阳光起来。当马加有困难时，她也会帮助他。

我很羡慕冬阳，她有理解她的父母，知心的朋友。还有慈祥的老师。我的父母对我很严厉。但也没有马加家里管得严，但他们经常冤枉我，我觉的冬阳的成功是因为她有两位通情达理的爸爸妈妈。这也许就是冬阳为什么能够成功吧。

以前只看书名，会觉得《安妮日记》又是一本文艺小说，因此一直提不起兴趣。直到后来接触到一篇介绍有关二战纳粹对犹太人进行种族清洗过程的书，其中包括《夜》以及《安妮日记》，直到那个时候，我才惊醒，原来这是一位二战期间躲藏在荷兰的德国犹太小女孩避难期间所写的日记。于我而言，这与历史书籍无疑，因为它真实记载了那一段恐怖时期一位普通犹太人所见所感，难怪当它被改写成戏剧搬上舞台上，台下观看的众多亲身经历并存活下来的犹太人啜泣不止。这就对了我口味，我的态度也一百八十度转变，对《安妮日记》产生了极大的兴趣，因为我对历史有着无穷的好奇心。

《THE DIARY OF A YOUNG

GIRL》，封面上以安妮的淡黄色照片作为背景，第一眼看到的我，没有感到丝毫痛心，反而被这位面带微笑并显得平静的小女孩所鼓舞。我在想，面对二战期间纳粹的所作所为，避难过程的各种艰辛，安妮或许像封面上一样依然面带笑容，对生活充满热情，对未来充满希望。

可是当我看完译者序后，我心情变得沉重，因为内容提到安妮的日记最后是由被送往集中营后唯一幸存者的父亲重访故地整理而成，似乎在提醒我即使安妮如此热爱生活，最终还是被残酷的现实击败。让我感到最为惋惜的是，就在她和家人朋友被告密后运往德国之后的一个月，他们所在的城市布鲁塞尔便被盟军解放，他们是最后一批被运往德国的犹太人。

撇开日记所记载内容的事前事后，我们很容易会发现安妮的日记里很少会表现出负面的情绪，大多数情况都是给人以积极向上的感觉，言语间能够看出她依然保持着对生活的追求以及希望。譬如，在秘密房间里各种节日里欢快地接受亲人及朋友的礼物，精心准备其他人节日的小礼品，与皮特之间差点成为情侣的互动。如果你不告诉我这本日记的时代背景，从各种小细节里，我几乎感觉不到安妮正处于一个极度危险的处境，一个随时丢掉性命的局面。

文中最让我印象深刻的是在这两年多的时间里，安妮前后日记里所表现出来的心智的逐渐成熟，而无论两年前还是两年后，她所表现出来的心智成熟度都远胜于同龄孩子。一位十四岁左右的小女孩竟然能够写出散发出强烈独立思考能力的文字，如分析她与各个亲人之间互动关系的内容，理性地与姐姐玛格特交流关于与皮特感情的问题，略带激动地陈述分析父母对她们两姐妹付出的不平等的爱。

对本书，我有一个小小建议。在看完安妮最后一篇八月一日写的日记后，后记里提到了安妮及其亲人朋友在被逮捕运往德国集中营后的生活片段及平静地陈述各位成员的生命终结，只有安妮的父亲皮姆最后幸存下来。这个结尾让我心情一下子压抑了不少，或许一部好的关于历史的作品应该尽可能真实全面地记录下所发生的一切，所以编辑这样处理后记也可以理解。但是从社会积极意义上来说，后记的最后引用一些关于主人公及二战幸存犹太人正面的生活纪实，或许整本书的基调就能给人以更多的希望和积极情绪。

今天我读了《灰姑娘日志》这本书，我的内心受到了极大的震撼。这本书充满温暖，充满爱。小说里的情感和心灵上的小羽毛，如蒲公英的种子一般，处处飞扬，触动人心。

作者谢倩霓以温暖的语言，以关爱的情怀，以独特的视角，倾诉了一个孤独的孩子的成长故事。我置身其中，与陈星儿一起享受快乐，共度悲伤，陷入惊讶，一起闯过成长中的风风雨雨。书中告诉我们童年的珍贵与美好，浸润着博爱、宽容、坚守和坚强。

主人公陈星儿从小与父亲、奶奶相依为命。爸爸是小区里的清洁工，奶奶看守车库、拾破烂来贴补家用，一家三口住在简陋的地下车库里。妈妈从小就抛弃了她，跟包工头跑了，后来得了重病，才想起来她，但她用宽容的心原谅了妈妈，并说服爸爸和奶奶，让他们带着妈妈去老家寻找“神医”，救治重病的妈妈。因为陈星儿的宽容和善良，灰姑娘的华丽转身在陈星儿的身上出现了，她妈妈的病治好了，一家人又幸福地生活在一起了。这就是陈星儿：一个敢于向困难挑战的陈星儿;一个善良而又坚强的陈星儿;一个从灰姑娘变成公主的陈星儿。其实这一切的幸福是陈星儿乐观的生活态度和坚持不懈努力的结果。

现实生活中的海伦·凯勒也是这样的人，她在十九个月的时候就变成了一个集聋、盲、哑于一身的女孩，但是她并没有被厄运打到，他反而更加坚强,在安妮·沙莉文及其它老师的帮助下，在亲朋好友的关爱中，海伦·凯勒克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地为残疾人加油、鼓励。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。她也是从逆境中崛起，从丑小鸭变成了白天鹅。

我们应该向陈星儿和海伦·凯勒这样的人学习，在逆境中坚强不屈、不被困难所吓倒。赋有爱心和宽容心，乐观积极地面对生活，相信丑小鸭总会变成白天鹅的;灰姑娘也终究会变成具有光环的公主!

留守儿童问题已是我国重要的社会问题。全国究竟有多少留守儿童?一直缺乏权威数字。3月26日民政部发出声明，今年将首次摸清留守儿童底数。

今年1月27日部署农村留守儿童关爱保护工作的国务院常务会议上，李克强总理说，当前中国处在特殊发展时期，大量外出务工人员为我国经济建设作出了特殊贡献，但也因多种复杂的现实原因，形成了数以千万计的留守儿童，这种现象短时期内恐怕难以消除。他说：“决不能让留守儿童成为家庭之痛社会之殇!”

我国将首次摸清留守儿童底数 估算有1亿人左右

26日，民政部社会事务司副司长倪春霞在天津大学一场有关农村留守儿童、城市流动儿童的研讨会上透露，我国今年将首次摸清留守儿童底数。全国究竟有多少留守儿童?一直缺乏权威数字。倪春霞表示，此前使用的都是估计的数字，民政部已与教育部、公安部等决定今年开展留守儿童全面摸底排查工作，从而实现精准帮扶。

天津大学法学院刑事法律研究中心昨日成立，并举行“留守儿童、流动儿童面临的社会问题与法律对策研讨会”。在会上，北京师范大学教授宋英辉说，关于我国留守儿童的规模一直说法不一，有说法是6100万，也有说法是6800万。6000多万留守儿童，加上3600多万的流动未成年人，总数在一亿左右，大约占了全国3亿未成年人的三分之一。也就是说，我国3个未成年人中就有一个是留守或流动状态，为国家治理、社会管理带来很大挑战。

“大数据一定要科学，如果底数不清、情况不明，所有的对策分析和对策提出都是不能对症下药的。”最高人民法院中国审判理论研究会副秘书长牛凯在研讨会上表示。

今年2月，国务院印发《关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》，其中指出：“农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题，是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不完善等问题的深刻反映。”

在这份意见中，国务院要求乡镇人民政府(街道办事处)“建立翔实完备的农村留守儿童信息台账，一人一档案，实行动态管理、精准施策”，为有关部门和社会力量参与农村留守儿童关爱保护工作提供支持。要通过党员干部上门家访、驻村干部探访、专业社会工作者随访等方式，对重点对象进行核查，确保农村留守儿童得到妥善照料。

适应未成年人保护新形势的需要，今年2月，民政部首次设立未成年人(留守儿童)保护处。未成年人(留守儿童)保护处的主要职责中就包括“开发管理未成年人保护和留守儿童、留守妇女信息系统”。该处还将具体承担起成立农村留守儿童关爱保护工作部际联席会议制度、推动各地建立党委政府领导的协调机制、开展全面摸底排查、完善农村留守儿童信息管理功能以及协助国务院开展专项督查等工作。

据倪春霞介绍，由27个部门参加的农村留守儿童关爱保护工作部际联席会议制度即将开始运行。各级政府也要在国务院文件基础上因地制宜制定工作措施。

昨天，来自全国人大、最高人民法院、最高人民检察院、民政部、团中央、全国妇联以及高等院校的20余位与会者在天津大学发布了一份“全社会都来关爱农村留守、城市流动儿童倡议书”。

与会代表在倡议书中指出，我们对留守、流动儿童这一特殊群体问题的社会治理还处于较低水平，强烈呼吁各界人士对此持续高度关注。他们倡议完善现行儿童保护法律，尽快建成我国儿童保护的法律体系，特别倡议出台专门的《儿童保护法》《社会救助法》等，为留守、流动儿童的特别保护、社会救助管理提供清晰明确的法律框架;呼吁建立社会力量参与留守、流动儿童管理机制，鼓励成立为留守、流动儿童服务的社会组织;倡议建立从省级到社区的四级留守、流动儿童保护网络。

刚刚拿到《萤王》这本书的时候，我就好奇：“萤王”是谁呢?会是一只大怪物吗?强烈的好奇心使我迫不及待地翻开这本书。

故事主要讲了曹文轩的爷爷小时候在望不到边的.苇荡里迷路了，五只小萤火虫闪烁着、飞舞着，把他从死神手里拉了回来，为他点亮了希望。从此，爷爷与萤火虫的命运交织在一起，共同谱写出一曲徇烂的生命乐曲。

当听说有人和萤火虫发生感情的时候，我十分吃惊：一只小小的虫儿怎么会跟一个农村小孩有不解之情呢?读完《萤王》之后，我渐渐明白：原来这些看似不起眼的小生命也有感情的，而人和小动物之前也会在某个时刻建立深厚的感情，正如文中萤火虫把爷爷引出草丛，才激发了爷爷对它们的喜爱。爷爷一心想着保护萤火虫，当村里的小孩捉萤火虫时他想办法制止，后来秋虎到村外去捉萤火虫了，也被爷爷赶来阻挠。爷爷为萤火虫所做的一切，为萤火虫付出的感情，胜过亲人。

也许我们觉得爷爷这样做很傻，像个疯子，多管闲事，可毕竟萤火虫救过他的命，在爷爷看来，萤火虫就好比他的亲人，没有人比他更爱萤火虫了。

看到这里，你应该猜到，“萤王”并不是什么怪物，而是是曹文轩的爷爷，一位竭尽全力保护萤火虫的老人家。

前几天，我去阳光书店。看了一套《笑猫日记》系列的书，其中一本叫«会唱歌的猫»。这本书令我印象特别的深刻。

书介绍一只叫二丫的猫，她(它)帮助老爷爷卖报，关心照顾植物人阿姨，直到她苏醒的故事。二丫这种乐于助人，为他人着想，热心肠的精神，让我心潮澎湃。

在生活中，像二丫这样的人也不少。有一次我在一条大路上散步。看见一个青年。穿着整齐的西服，打着领带，皮鞋铮亮，头发梳得整齐发亮，提着公文包急匆匆地走着。突然，他弯下腰把前面小朋友扔掉的果皮拾起，扔进垃圾桶。旁边有位老人说：“你捡垃圾有失身份!”青年却笑着说：“保护环境，人人有责，这怎么会有失身份?”多好的年轻人啊!他不论垃圾有多脏、有多臭，他都不说。他不论自己有多苦、有多累，他都不会说……而是默默地付出。其实在我们身边有很多这样的人，比如：清洁工、警察、医生、保安等。只要你留心观察，总能发现他们有一颗助人为乐的心!

可是，在我们的生活中，不仅仅只有像二丫这样的好人，也有一些自私自利的人。他们让我们的“美好家园”受到了威胁。有一次，我和妈妈到楼下散步，看见有一个漂亮的阿姨。她拿着一个红通通的大苹果边啃边走，没过多久苹果吃完了。她随手就把苹果核扔到了地上。又掏出一张纸巾抹抹嘴、手，也随手扔到地上。我赶紧上去阻拦，那阿姨却把头一扬：“多管闲事!”像这样的人外表再美，也不能让人尊重。想到我以前也曾经像她一样随手扔包纸，给别人的印象多不好呀!心里愧羞极了，我很不好意思……

我们要学习二丫那样多帮助别人，不要只想着自己方便。

这本书被列入了高中必修课本中的整本书阅读的推荐书目，而另一本必修课本的推荐书目是《红楼梦》，是在好奇能够和《红楼梦》一起并列必修课本推荐书目的书是什么样的作品，于是买了这本书打算细细品味。初听书名，还以为是写中国乡土风味的散文集或是小说、杂文集，后来才知道是学术作品。

说实话，这本书对我来说，读起来是困难的，不是说理解上有多困难，而是读起来，能够全身心的投入，抛去一切杂念来读，实在太不容易了。可能是学术作品的原因，又是社会学的书籍，涉及不少专业词汇和专业问题，给我的感觉总是把简单问题复杂化，把复杂问题高难度化，读来有些难以消化或者说难以产生阅读的快感。

前面的乡土中国读来稍微好一些，有原生态的乡土情味、风味，也细数了不少从古至今一直存在的乡村观念、乡土问题，后面的乡土重建则涉及到了经济、社会、制度等问题，越读越觉得晦涩，也不太提的起兴趣。

可能也是我个人便好文学类的书籍，更是因为我的水平和阅历不够，所以没有特别大的收获和感悟。不过，作为教育类的研究生，我不得不考虑，这样的书籍推荐到中学生的整本书阅读中有何意义，作品本身的价值和学术高度这是不用质疑的，但是让高中生来阅读这本作品，老师要花费一定的时间来完成这样的整本书阅读的教学任务，是否真正的对学生有帮助。能不能读懂是一个问题，能否学会读学术类作品，学会学术文章的写作方法又是一个问题。

这本书中提到了很多次云南，也提到了很多次云南的呈贡，就是我现在生活的地方，有熟悉感，有陌生感，作者笔下的乡村，和我们现在所了解的乡村，有本质上的相同，也有形式上的不同。因为书中的论文及所涉及的调查大多在五十年代左右，距离现在过去了太多个日新月异的年头，不过，作者很多关于农村建设，乡土工业的建设似乎在今天看来，得到了实现，说明作者的调查的问题是非常有代表性的，同时提出的解决措施也是非常有前瞻性的。

写不出什么有质量的书评，因为我实在读不懂、进不去这本书，可能需要历练可能还需要多沉淀，才能了解乡土中国，而不是把乡土仅仅局限于我童年成长的的乡土风俗。

今天，我和爸爸一起读了《雷锋日记》，其中“钉子精神”一篇让我感触很深。

日记中写到：有些人说“工作忙，没时间学习。”而雷锋却认为问题不在于工作忙，而是你愿不愿意学习，会不会挤时间，要学习的时间是有的，只是看你善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钻进去呢?这是靠压力和硬挤，硬钻进去的，钉子有两个好处，一个是挤劲，一个是钻劲。

这让我想到，平时我总觉得时间不够用，作业做不完，没有什么时间看课外书了。今天，我终于明白了只要我们在学习上也有这种钉子精神，愿意挤，愿意钻，时间有的是，就看我们怎样合理利用时间。就像一句名言说的“时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的”，雷锋叔叔坐在火车上，坐在饭桌上总能抽出时间读读名著，写写生活中看到的想到的......我们有什么理由说不可以呢?

读完这篇日记，我把“今天我努力学习了吗，今天浪费时间了吗，今天合理安排时间了吗?”这句话贴在书桌旁，希望在我不认真学习的时候，浪费时间的时候，自己读两遍，让自己警醒，争取做一个品学兼优的学生，决不辜负老师家长对我的期望。

在暑假里，我读了一本书，它是杨红樱阿姨写的“笑猫日记”系列中的一本书。

这本书讲述了一只纯种的柯利牧羊犬还很小就来到了一户人家家里，而这户人家家里已经养了一只狗，是纯种的德国腊肠犬，牧羊犬到来的时候，腊肠犬已经成年了，牧羊犬小的时候，腊肠犬非常喜欢它，带它一起玩耍，一起去奔跑，慢慢的牧羊犬长成了一只异常漂亮的狗。所以主人就把对腊肠狗的喜爱都转移到了牧羊犬身上，腊肠犬渐渐产生了一种嫉妒的心理，曾经多次试着害死牧羊犬，但牧羊犬都被笑猫(是这本书里的主人公)救了回来，终于，腊肠犬恶有恶报，它死于一场车祸。

其实，我们每个人头上都有一片属于自己的美丽天空，谁都可以在这片天空下好好地活着。腊肠狗也一样，但它为什么偏偏要去争夺牧羊犬头上的那片天空呢?

改革开放三十多年，中国的经济增长速度引领世界，中国人的道德文明状态却出现了大面积滑坡。传统儒家思想丢失，新的和世界同步的文明价值观却未建立。

改革开放三十年的进程，市场经济三十年的探索，到今天，我们已经形成了共识，就是市场经济必须以诚信为基石。市场经济如果不能以诚信为基石，它的前景并不美妙，反而非常可怕。这种共识的取得，是每一个消费者在付出了很大代价之后才形成的。这种付出代价的过程有三个阶段：第一个阶段，是上世纪八十年代，我们知道了皮鞋可以用纸来做;第二个阶段，我们知道我们买过用硫磺薰的蘑菇和馒头，以及“三聚氰胺”、瘦肉精、地沟油，从穿到吃，危害越来越大;第三个阶段，就是药品质量出现问题，以“齐二药事件”和“欣弗事件”、“毒胶囊”为代表，当药品质量也不能让人放心的时候，生活在这样的市场经济环境中，你会感到无处可逃。

今天，当“扶不扶”成为一个问题，“救不救”要先找证据，人与人之间不但没有了热情互助，见义勇为反而可能惹祸上身，“人人自危”不幸成为现实。礼仪之邦的中华大地，对道德文明的重构已经从文化的呼唤变成了现实的亟需。面对现实的挫折和困惑，我们不得不重新将目光投向传统，寻找中华文明原始的智慧之光，从中汲取力量，重拾自信。

“三大制度、文化、精神文明”

在技术上，中国有“四大发明”。在文化思想上，中国有“三大制度、文化、精神文明”，已经并继续影响全球。

第一，秦朝开设郡县制，是现在企业管理制度的鼻祖。自秦朝开始，废除周王朝的分封制，改为郡县制，从而确立了“皇帝-宰相”的管理制度，类似于“董事长-职业经理人”的现代管理制度。皇家相当于股东会，皇帝相当于董事长，宰相相当于总裁，其他大臣是管理团队。这套中央集权的体制，演变成今天包括欧美跨国公司在内都采用的董事会体制，产权与管理权分开。

第二，从汉朝的汉武帝开始，“独尊儒术”，经大儒董仲舒总结，确立“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲，以及“仁、义、礼、智、信”的五常。三纲五常的确立，让整个社会步入有秩序、有规则的时代。儒家对各个阶层都进行了系统化的规范，不仅规定了普通人怎么做人，更规定了皇帝怎么做皇帝。

第三，隋朝开始，建立了科举制度。为全球的教育体制奠定了基础。 建立了人才选拔机制，现在的研究生、博士生等选拔制度都得益于科举制。以前的选官制度，主要是皇室成员推荐，民间很难进入体制内，也就没有上升渠道。通过科举选拨，基层的人可以进入“董事会管理团队”，宰相可以由民间人士来做。这就导致自隋朝之后，形成“唯有读书高”的社会氛围，社会出现大量私塾，对中华民族的文化和文明起到极大的提升作用。

这三个方面，包含了制度、思想和文化，形成了文明、秩序和价值观支撑的中国软文化。在这套软文化之下，造就了以士绅阶层为主的中产阶级，既有“不为五斗米折腰”的士子，也有“君子爱财，取之以道”的儒商。这套文化体系，一直在向全世界输出，对世界的影响不亚于“四大发明”。

今天全球商业规则仍然源自儒家思想，讲诚信，讲规则，讲底线。西方人同样是孔子思想的继承者和执行者，他们的商业讲诚信、讲规则、讲仁义、做慈善，都没有逃出孔子的仁义礼智信。孔子的思想是全人类的思想，具有普世性。

1993年8月28日至9月4日召开的世界宗教议会大会签署的《走向全球伦理普世宣言》，在历数当今世界各种人为的苦难之后指出，没有一种全球伦理，便没有更好的全球秩序。《宣言》从世界各大宗教和文化的道德准则中，提出了全人类都应当遵循的一项基本要求：每个人都应受到符合人性的对待。并以耶稣的名言“你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样对待人”和孔子的名言“己所不欲，勿施于人”作为支持。我们是孔子的故国，现在倒是没有执行好。现代文明是对儒家思想的制度化和细致化。这些年，西方人在不断学习儒家思想，并不断自我演变。

新商业文明

鸦片战争之前，中国人闭关锁国、夜郎自大，认为全天下都是大清朝的，全世界唯我大清最伟大、最富裕、最强大。鸦片战争之后，中国人忽然发现外国的洋枪、洋炮远远强于我们的大刀、长矛，倍感落后。鸦片战争、甲午战争后，在五四运动、破四旧等各种运动中，中国人不断否定自己，学习西方，抛弃自己，脏水、孩子一起泼出去了。我们几千年的文化精髓逐渐被抛弃。过去有儒家思想，有佛教，人们知道什么可以做，什么不可以做。近30年，没有信仰支撑，思想高度真空，导致不断出现突破底线的事情。君子爱财，取之无道。

习近平担任总书记，在提出社会主义核心价值观之后，去年11月考察孔府，提出要发挥儒家思想的积极作用;今年3月在联合国教科文组织总部发表演讲，提到儒家文化的价值和意义。

我们这一代企业家要带头，一要遵守法制，行为符合企业游戏规则，例如WTO的规定;同时，要继承“君子爱财，取之以道”的价值观。我们的核心，就是重建儒商，重建新时代的商业文明价值观。爱财与唯利，是商人的本色，但不能唯利是图，不能越道，要有底线。当然，在取之有道之后，还有见利思义。

对儒商来说，“计利当计天下利，求名应求万世名”，真正做到“达则兼济天下”的层次。

日本现代发达的商业文明，就是把儒家文化和现代的法治结合起来了。日本的企业之父涩泽荣一，著有《论语与算盘》，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商精神基础。现在大家推崇的稻盛和夫，也是一位儒商，他的管理思想大多来自儒家。除了日本，韩国，还有我们的台湾，都是儒家和法治结合得很好的地方，出现了一批现代儒商。

重建文明，重建儒商，重建新时代的商业文明价值观，是中国的商业精英下一步要推动的事情。对于重建，我充满信心，因为事物的发展规律是，大乱之后一定会有大治。

儒商的中国梦

重树现代企业家文明，包括两方面：一是企业本身的价值，就是创造力，但要遵守规则，遵循良知;二是尽社会责任，以慈善推进社会改良与和谐。慈善就是儒家所说的“仁”，是仁的外在表现。

《礼记·大学》里有一段名言：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣!仁者以财发身，不仁者以身发财。”最后两句话，东汉大儒郑玄注解为：“仁人有了财富则务于施与他人，以此来立身立名;不仁之人则将身心投入到敛财中去，以追求财富的积累。”

中国商人有这样的传统。孔子的弟子子贡，被称作儒商的鼻祖，司马迁就认为儒学之所以成为显学，在很大程度上是子贡推动的缘故。这一传统一直延续到晚清民国时期，张謇就是卓越的代表，他获得财富全都用来引进新的教育、医疗、公共设施等。

“仁”是慈爱之心，“义”是正能量，是勇于担当;“礼”是遵守规则，“智”是思想火花，“信”是内心的坚守。

现代意义上的儒商，首先要秉持诚信，为社会创造价值。以创新精神推动经济发展，社会进步。创造价值，就要从大众利益出发，满足人们需求，这是“仁”;要弘扬正能量，不能走歪门邪道，这是“义”;要遵守规则，做良好商业秩序的维护者，这是“礼”;要有创新思维，善于发现市场空白，把握机遇，这是“智”;要有做人做企业的底线，勇于捍卫内心的良知，坚守诚信，这是“信”。其次是勇于承担社会公益、慈善责任。社会再怎么发展发达，总是有弱势群体的存在，总有泪水和悲伤。面对这些，企业家不能背转身去。“达则兼济天下”，正是儒商的情怀。聚天下之财，供天下之用，馈天下之乏，就是现代儒商的担当。

今天，我们谈“中国梦”，中国梦不仅仅是物质和财富之梦，更是精神和文明之梦。习近平总书记说：“人民对幸福生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这种幸福生活，不仅仅是物质的富足，更是精神的和谐、阳光。中华民族的伟大复兴，不是回到汉唐盛世，而是要在物质、精神和文化上，对推动世界和平与发展做出积极的贡献。这其中，中华文化的重构又是重中之重。作为这个时代精英的一部分，作为最有影响力的一个群体，企业家要有责任、有使命推进中国梦的实现，成为言行合一的仁者、君子、儒商。只有这个群体推动并转变，才能重塑新文明。

传统社会是农业社会，在政府官员之外，士绅阶层是儒家思想和社会文明的推动者。现在，企业家阶层可以扮演类似传统士绅阶层的角色。

据国家工商总局的统计，全国私营企业数量占企业总数近80%。大部分人在企业就业，如果企业家都能做到仁义礼智信，并施行于企业，进而成为仁者、儒商，那么就能对员工产生影响和示范作用。企业有秩序，社会有秩序，整个社会的文明程度都会提升。

如此，儒商将成为中国梦的推动者。

读了《狂人日记》我思潮起伏：那个年代，真可怕!

《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。

那个年代，真是可怕!竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢?我想，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展，才导致这种非人性的现象出现。思想落后的，这无非是吃了快肉罢了，这种人真是悲哀;思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，须时时警觉，处处小心，唯恐断送了性命，这种人一定也不是快乐的。

看看那个年代，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊!

现在国家注重人民的思想教育，前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点;单独一个人去旅行，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的。。我们的生活很幸福，我们要珍惜，努力学习，不要浪费了这幸福的时光。

我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，让未来的生活更加幸福。

《我的中国梦》是全国广大网民用真实姓名在网络上讲述自己经历的真实故事。在他们当中，有一些花甲老人，又有一些领导干部，还有一些在城里打工的农民工。他们用朴实的语言描绘出他们平凡而伟大的梦想，正是这些梦想，汇成了一个伟大的中国梦。

读了这些文章，让我受益匪浅。在这些故事里让我明白了一个道理：一个人如果没了梦想，那么他的人生价值就等于零，正所谓人生如梦想，可当我们有了梦想那仅仅是不够的，我们要努力实现梦想，这样的梦想才是真正的梦想。而大家是否想过人生正是有了梦想这双“隐形翅膀”才是我们的人生更精彩。

梦想是伟大的，可梦想与梦想也是不一样的。

你看过飞机坠落吗?我看过，我发现有很多飞行员在最后一刻也没跳出来，你知道这是为什么吗?我们先说说飞行员的梦想，他们的梦想就是保护祖国蓝天，确保每一个人安全到达目的地，所以他们把他们的美好青春献给了祖国的蓝天。当飞机要坠落时，他们想的是让飞机不爆炸，因为爆炸了一架飞机，就给国家造成了损失，，所以在最后一刻，他们也要努力一把，这正是为什么他们不跳出来的原因。这是一个多么伟大的梦想，我们下面来谈谈我的梦想吧!

我的梦想是当一名科学家，为祖国科学事业献身!我要为祖国研制出许多外国没有的机械，让我国成为世界强国，为伟大的中国复兴做出贡献。也许这个梦想很遥远，但我相信，我想一定会实现这个梦想的。我的梦，中国梦，我们都把梦想变成现实，为祖国做出贡献，这样的梦想才是有价值的，才是真正的梦想。

《中国梦》这本书主要介绍了中国在新中国成立之后不同阶段的梦，而在实现中国梦的过程中，中国共产党在其中扮演着重要的主角。而关于中国梦的问题，我们需要追溯到鸦x战争时期，因为在鸦x战争爆发后，中国渐渐沦落为半殖民半封建国家，把中国打造成为像西方那样工业化的国家成为中国人的梦。而要追逐这个梦的根本前提是民族独立，国家政治独立。主要因为这样的条件的存在，极大地限制了当时的中国无法成为工业化的国家。而在那个时期，中国人作出了极大的努力，但是最终还是无法抵抗西方列强对中国的殖民统治的限制力度。在这个时期，中国人有着强烈的梦，但是似乎这个梦离他们是如此远。

当代中国人，无论是国内的中国人还是海外的中国人，都有一个共同的梦。那就是中国能够尽快强大起来，赶上世界现代化的进步潮流，实现中国的工业化和现代化。我们不能忘记的是中华民族在整个世界历史留下的辉煌，不能忘记的是中华民族在整个世界历史写下了浓墨重彩的一笔，不能忘记的是中华民族在整个世界历史的重要贡献。而鸦x战争的到来中华民族陷入了极大的危机，以前的辉煌依然存在，而问题是如何恢复，而不再是持续的问题。恢复中华民族的辉煌是艰辛的过程，任重而道远，因为中国受到的破坏程度的巨大的，经济蒙受的打击的前所未有的。这对于中国人想要实现中华民族的伟大振兴变得尤其艰苦，中国人要实现这个梦想需要付出更多时间和精力。中国共产党的成立，带领中国人民经过二十八年的奋斗建立的新中国，中国人民站起来了。中华民族的伟大复兴从鸦x战争后就已经成为每一位中国人的梦，而要实现这个梦需要几代人的努力。而新中国的成立是具有标志性的事件，新中国的成立代表着民族独立以及政治独立已经成为现实，中国人民有条件来实现中国成为工业化国家的梦想，中国人民为实现中华民族的伟大复兴奠定更好的信心基础。新中国的成立固然是一件极大的喜事，但是新中国无法避免的是如何处理好这几十

年遗留下来的问题，如何寻找一条贴合国家现实状况的发展道路。战争给以前强盛的中国沉重的打击，留下来一大堆问题。新中国的经济基础十分薄弱，促进中国工业化的发展，谈何容易。战后各方面的整理是一个大问题，而更重要的是在整理各方面的同时发展自身的，向工业化方向迈进。而当时能够有经验借鉴的国家是苏联，它给我们国家带来的极大的帮忙，因为都是社会主义国家，都站在社会主义这条战线上。

但是年轻的社会主义国家——中国还是无可避免地犯错，在借鉴苏联的时候，并没有根据自身国家的实际状况来制定各种方针、政策，于是走了不少弯路。而更加严重的是“文化大革命”的发生，对整个新中国带来的巨大的冲击，经济、政治和文化都在不同程度上受到了极大的打击。我相信在这些时期的中国人必然充满了恐惧，那个实现工业化国家以及中华民族的伟大复兴的梦似乎又离我们越来越远了。在文革前，中国制定的五年经济计划对中国经济的建设起到促进作用。而文革的冲击，极大地拖缓中国经济的发展进度。要实现中华民族的伟大复兴，经济的发展是基础性的，没有强大的经济作为基础的话，一切梦想都是虚幻。正因为认识到经济的重要性，文革之后的发展方向偏向于经济的发展。在《中国梦》中介绍了“中国梦”的由来，“中国梦”的实现步骤以及“中国梦”的未来走向。这个梦的延续性很强，而这个梦的实现还是探索和设计中，实现“中国梦”需要几代人甚至是几十代人的共同努力和付出，这是对“中国梦”的持续追寻的一种执着，是对“中国梦”的一种推崇。新中国已经成立了六十多年，中国取得了许多骄人的成绩，实现了大的“中国梦”过程中许多其它有特色的“中国梦”，但是我们此刻的成绩离大的“中国梦”还存在很

大的距离，我们需要走的路还很远，我们需要付出的心血更多。中国的崛起并不容易，实现中华民族的伟大复兴并不容易，引用孙中山的话语就是“革命尚未成功，同志仍须努力”。对“中国梦”的追寻，对实现“中国梦”的渴望，这些都是激励着中国人民向前发展的精神动力。

读了一千零一夜后，我的感受很深，其中，我最喜欢《渔夫和魔鬼的故事》

事情是这个样子的：一个渔夫去打鱼，捞到了一个瓶子，他很好奇，于是就先开瓶盖看见了一个魔鬼从瓶子里出来，说要杀死他，渔夫说他救了魔鬼，为什么还要害死他。渔夫就想：“我要用计谋来对付他。”于是渔夫说：“为什么瓶子这么小连你的手都容不下，怎么能装得下你这么庞大的身躯呢?”魔鬼想：“反正他也逃不过我的手掌心了，就满足他这对后一个愿望吧。”于是魔鬼变成一缕烟钻了进去，等青烟全部进入瓶中时，渔夫马上拾起盖印，把平口紧紧地封住，然后大声说：“魔鬼，你就永远的在里面住着吧。”

渔夫凭着自己的聪明才智，战胜了魔鬼，这件事情告诉我们，关键时刻不能鲁莽行事，要靠智取。

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物:足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理。我最崇拜的是诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。

我很喜欢读三国演义，你呢?