中国留守儿童日记读后感【经典20篇】

今天，我读了冰心奶奶写的一篇文章，题目叫《陶奇的暑期日记》。看完以后，我非常受启发。

这篇文章写了主人公陶奇暑假中的七篇日记，我读的主要是第一篇。这一篇写的是陶奇的成绩报告单发下后，张老师和主人公陶奇关于如何写好日记的一段对话。在谈话中，张老师告诉陶奇，首先，看书要慢慢地看，看每一个字是怎么写的;要细细地看，看人家形容一件东西的时候，是怎么形容的。其次，写日记时要写每天突出的一件事：你看见了什么人，到了什么地方，看了什么书，做了什么事，听了什么故事，详细地，生动地，把它叙述描写下来。

看到这里，我想到了我自己。在学习中，每一次的作文课对我都是很头疼的事，因为脑子里没有可写的东西或者平常看的东西都被忘掉了。当我读到张老师教陶奇如何写日记的时候，我感到我和陶奇犯了同样的错误，读书只是“瞎看”故事情节而没有细细的揣摩文中的描写，导致看书很多但是写作文仍旧困难。我想我以后要按照文章中张老师的方法好好锻炼写作，一定会写出好文章的。

《中国梦》读后感

我读《中国梦》这本书后，我深深懂得，中国梦的由来，怎样实现中国梦，实现中国梦后该怎样办？

中国梦就是民簇复兴，国家强大，人民安康和幸福。

这一梦想我们祖祖辈辈朝思暮想，艰苦奋斗了几千年都难以实现。到一八四零年鸦x战争以后，中国人开始觉醒。祖国务必强大，民族务必复兴，才不会受外来敌人的欺侮和凌x。经过广大人民、爱国人士的不懈努力，终因没有强有力的、有卓越远见的先锋队的领导；没有全国各族人民团结一致，凝聚一齐，心往一处想，劲往一处使，无法实现这个梦想。自一九二一年有了中国共产党这个先锋队，它卓越远见。联系群众，能自身进行监督改造的坚强领导核心，经过艰苦奋斗，趟过千山万水，克服千难万险，欲血奋战，中国人的梦想才开始逐步实现，赶走了帝国主义，推翻了根深蒂固的封建主义，打到了官僚资本主义，建立了新中国。这个梦想还不够，它是一个初级的，起码的。我们还要不断升级、改造、创新，要有更高的，贴合潮流的，适应民生的梦想。

中国梦既是中华民簇复兴梦，归根结底也是每一位中国人的梦。国家复兴，民簇强大与每一位中国人息息相关，互为依托，务必唤起广大民众，万众一心，团结一致；务必紧紧依靠人民群众来完成；务必忠于祖国，忠于人民，克己奉公。要实现这个梦，任重而道远，沿路荆棘丛生，需要我们每一位中国人不断地继续付出辛勤的劳动和艰苦努力，中国梦的实现，也是对我们每个人的人生来说是一次大的升华，也是树立一个正确的世界观，人生观，价值观的必修课，还能丰富自身的文化内涵和修养，使自己的精神世界更加精彩动人。

解放后，中国共产党带领在中国人民，弘杨中国精神，这就是以爱国主义爲核心的民簇精神，以改革创新为核心的时代精神。我们以时俱进，实现了“两弹一星”；天空一号上天，神舟十号卫星第二次载人上天与天空一号对接，从此中国人实现了天空实验室的梦想；深海潜水艇——蛟龙号的出现；大型航母下水航行运用等，这些震慑了敌人的威风，强大了我们国家，长了全国人民的志气；再加上我国农业连续八连冠的增收，人民安居乐业，扬眉吐气。一个强有力的中国屹立在东方，世界上所有的大事小事，没有中国人的参加是不行的。作为一个中国人，我感到十分骄傲和自豪。

要实现更高，更完美的中国梦，务必在能强化纯洁自身的中国共产党的领导下，以中国精神为强国兴国之魂；务必团结全国各簇人民艰苦奋斗，披荆斩棘，搞活经济，戒骄戒躁，不满足现状，永不停留的，使中国人民永远屹立于世界之前列。

作为一位中国人的我，绝不袖手旁观，我昂扬奋斗之情犹如旭日东升，对自己理想的实现，对于更高的”中国梦“的实现，我将不惜一切代价努力着，奋斗着，坚信着梦想实现的那一天。

“为中华之崛起而读书”这句话是周恩来爷爷的名句，它激励着一代代青少年奋发图强、努力向上的斗志。我们当代的小学生不仅要掌握课堂上的知识点，还要更多诵读古代圣贤经典、科普知识书籍。

在每周一的清晨，我们学校总会举行升旗仪式，那鲜红的中华人民共和国国旗，在蔚蓝的蓝天下，伴着初升的朝阳，在嘹亮的歌声中，冉冉升起。此时，耳畔响起了那雄壮的旋律，当少先队员在国旗下讲话的时候，我的脑海中如江水一样的翻滚着……

当时的旧中国，正值混乱、屈辱的年代，鸦片战争的失败，《辛丑条约》的签定，香港、澳门的割让，山东半岛的侵占，东北三省的沦陷，圆明园的毁灭，南京的大屠杀、“华人与狗不得入内”的牌子……中国正在遭受着前所未有的耻辱。

仰望着五星红旗，回首千百年来旧中国所受到的耻辱，无数革命先烈用鲜血和生命唤醒了东亚雄狮，中国，从此觉醒了，发展了，滕飞了……

在《历史的选择》一文中，我看到了少年周恩来为中华崛起而读书的故事，目睹了伯父所说的中华不振国人就要受欺负的社会惨状，就立下了要为祖国而读书的志向。修身课上他更说出了“为中华之崛起而读书”这样的豪言壮语，赢得了魏校长的喝彩。“为中华之崛起而读书”我想，再说这句话的时候，他的眼中，一定闪烁着一种光芒，这种光芒，让人们看到了新中国的希望。为了这无比远大的理想，他远渡重洋，东渡日本……在他的心里，我相信始终是“中华，崛起，读书”。他的理想实现了，中国这条东方巨龙已经大跨步向新时代迈进……

1949年，新中国成立了，1956年，社会主义改造完成了，1978年党的十一届三中全会召开了，1990年，亚运会在北京成功举办了，2008年，象征着奥运的五环旗也在北京鸟巢的上空漂扬了，人民的生活将更加美满幸福了……

然而，生活的富裕，使不少的学生开始了安逸的生活，他们不认真读书，不好好写作业，有的不按时到校学习，他们沉迷于网络、游戏室，不思进取，可他们想过没有，新中国的崛起，是靠无数的革命先烈用生命换来的，是靠13亿中国人努力奋斗才得来的，如果我们这样下去，中国不又走回原来的老路了吗?

今年，十二五规划已经全面启动了，为了我们的理想，为了我们的中国能更好的屹立在世界的东方，我们一定要好好读书，为中华之崛起而读书!

假期里，我读了许多书，如：《十五岁的小船长》、《洋葱头历险记》、《安妮日记》等世界名着。其中，让我印象最深刻的是《淘气包日记》这本书。

这本书主要讲了主人翁加尼诺在生活中发生的事情。他在表演魔术的时候，快把姐夫的眼睛射瞎了;在姐姐结婚后，把炮仗藏在姐夫的领带上，把家人吓得惊慌失措，而他自己却玩得很开心;把稻草人放在姐姐的床下，让姐姐误以为是小偷而吓得魂不守舍;在同学的领带上写讥笑老师的话;在家人看不见他的情况下想跳楼逃出去玩……，这些数都数不过来的事情，都是出现在这个淘气、天真、顽皮的小男孩加尼诺的生活中。

当我读完这本让人啼笑皆非的有趣故事后，感觉回味无穷。因为它既给我带来了快乐，也给我带来了读后的沉思。比如文中主人翁加尼诺寄住的寄读学校的校长和校长夫人，都有着非常丑恶的行为，而加尼诺和他的伙伴们因勇敢的查出了真相，却受到了严重的惩罚，这让我读后感觉非常的气愤。

读完这本书，我受到了许多启发，让想得最多的是人一生会犯许多错误，但犯了错误不可怕，知错不改才是可怕的。犯了错误只要能及时改正错误，并从错误当中总结出经验教训，未尝不是一件好事，古人讲的因祸得福难道不是讲的这个道理吗?

看完这部史诗式的纪录片，虽然是浮光掠影，但对世界大国的崛起历程有了全景式的了解。虽然每一个国家所处的地理环境不一样，走的道路不一样，它们都有许多相似之外：如以开放的心态来迎接世界的变化，及时的把握住历史发展的机遇，政治体制的改革,科学技术的不断创新——归根结底主导国家崛起的力量，还是文化。如西班牙葡萄牙和英国以“开放、冒险、勇敢”的海洋文化，赢得了发展的先机。崇尚自由带有浓厚的浪漫思想的文化特质成为法国崛起的动力。日本民族以其善于学习、快速适应的文化特点，成为后起的大国。是文化的力量，把这个国家的人民凝聚起来，一起投入到了国家崛起的进程中。作品以隐喻的形式，在向我们提出一个严肃的现实课题：中国如何实现自己的民族复兴，中国的大国之梦需要怎样的文化动力――也许这才是这部纪录处真正的意义和价值所在。

中国的崛起是最近二三十年的事情，中国的落后却是一百多年前的事情，但中国的落后的基因却潜藏了两千年，现在依然存在。这种基因潜藏在我们的文化里，潜藏在被封建专治主导的扭曲变异了的儒家文化中，更潜藏在我们的思想里。

在中华民族性格的形成过程中，儒家文化所起的作用是巨大的。应当说儒家文化中有许多积极的成份："忠恕"之道对于敬业精神博爱思想的培养产生过积极的作用;"仁义"对于人生价值的实现有着积极的影响; "君子达则兼济天下，不达则自善其身"，显出了这种文化的积极和豁达;"贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫"显示出这种文化的刚劲和执着;至于"三纲八目"更为人格的修炼提供了一个规范化的过程。

但是封建统治阶级选择儒家文化作为主导文化，绝不是因为它有这些积极的因素而加以推崇。而是他们看到了儒文化中所倡导的伦理观念很有利于他们的统治。以"孝悌"为基础的伦理观念对家庭伦理、社会伦理，对于个人的道德定位起着重要的作用。但是这种伦理一旦和统治阶级嫁接在一起，就会走向偏执。"君君、臣臣、父父、子子"责任和义务同在的上下关系，演化为"君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲"的绝对服从关系;至于儒家本身所倡导的"忠君"思想，更为君王权位的无限扩大提供了思想依据。在儒学发展中有几件大事值得我们回顾一下：一件事是汉代的懂仲舒提出了"君权神授""天人感应"的思想，从而把王权神化，使儒学成为封建统治阶级统治人民的思想工具;宋时的理学，提出了"存天理灭人欲"的思想，也就是要把人培养成一个毫无“人”性的“社会人”，从而使人退缩成俯首帖耳的顺民;隋唐之后又把儒家精典做为科举考试的主要内容，成为教育的主导教材，对于人思想的影响是空前的。许多人一辈子钻在那几本破书里寻章摘句，皓首穷经，出现了多少像孔夫子、范进似的人物。更主要的是在这种正统文化的影响下，造成了中华民族性格的弱化。儒家文化先前所洋溢的刚劲之气开始消弱，人们思想中那种安于天命、逆来顺受的意识开始增强。儒学文化本身的伦理特点，加上统治者把这种伦理特点加以强化，使中国人套上层层的道德枷索，使人的个性受到了压抑,灵性受到摧残，创造力趋于萎缩。

有的人要说了，既然在儒学的影响下人的创造性趋于萎缩，那么，我们古代文明的辉煌成就该做何解释呢?但我要说的是我国古代那些伟大发明和辉煌成就的创造者大都是受儒家文化影响很小的人，或者说就没有受儒家文化的影响。火药的发明源于"道士的炼丹术";纸的发明源于民间;印刷术的发明是一个技术工人;指南针的发明更不是在儒家文化居主导地位的时代。

等级森严的封建制度和尊卑观念极强的儒家文化的结合，使中华民族的性格趋于卑弱。造就两种卑弱性格的人，一种是"独夫"性格，中国皇帝居有至高无尚的权力(是西方封建王朝的君主们所无法比拟)，身为一州一郡的地方官也是一手遮天，所谓"率土之滨莫非王土，率土之民莫非王臣"、"只须州官放火，不须百姓点灯"就是对这种"独夫的"的形象描述。而另一种则是顺民性格，我们称之为"奴隶性格"。鲁迅在他的《灯下漫笔》中尖锐的指出："中国人向来就没有争到人的价格，至多不过是奴隶"，"然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。"他把中国人的命运归纳出两个反复出现的时代："想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。"在没有外患的时候，独夫们往往变成狼对所统治下的羊进行敲骨剥髓的压榨和剥削;当外患来临，国家将破的时候，这些独夫就又变成了羊，成了外部势力左右的羊。说的更直接一些：所谓的独夫，他们的血管里流的也是羊血。宋王朝和满清政府就是两个典型的例子。《狼图腾》的作者姜戎先生更是一针见血的指出，儒家文化造就了一只文明的羊。理解了我们汉民族性格中的这种特点，我们就不难理解宋王朝的软弱无能，清王朝的屈辱求和，我们也不难理解抗战之时会有那么多的汉奸，也不难理解两三个日本鬼子就能押送1000多中国老百姓去赴死。

今天，我们不难发现这种扭曲了的文化仍在影响着我们，阻碍着我们的改革进程，成了中国实现大国之梦的羁绊。公民权利被随意剥夺的事情屡屡发生，政府权利的运行得不到有效的监督，官员贪污腐败达到了另人发指的程度(微笑局长的浑身的珠光宝器)。最让人担忧的这种以培养顺民为特色的弱质文化依然主导着我们的教育——牢笼似的学校在培养着一批批弱不禁风、绵羊式的学生。中日学生多次夏令营的体能较量中，我们的学生一败涂地。泱泱在国至今还没有一位中国培养出的诺贝尔获奖者，这不是民族的悲哀吗?今天我们无论如何痛恨曾给我们带来深重灾难的日本军国主义，但是日本民族的“自强坚韧、团结创新”的优秀品质正是我们所欠缺的。谦虚好学是日本人的传统，朝鲜半岛的百济王朝就是他的老师，当唐朝灭亡了百济之后，他反而向唐朝学习;当美国的坚船利炮扣开日本国门的时候，他又向美国学习，向西方列强学习。强烈的变革意识更是日本人的优点，中国历史上的改革鲜有成功的，而日本历史上两次著名的改革促成了日本民族的两次腾飞――公元七世纪的大化革新使日本走上了封建社会，公无十九世纪的明治维新使日本走上了资本主义社会。即使是二战后遭受毁灭性打击的日本，在短短的一二十年又成为了世界强国。“九一八”国耻纪念日，我想我们的“保钓游行”会上演的更加激烈。但是在国耻日，我们是需要的是冷静的思考，思考我们的国家如何才能变得更强大，思考我们曾经以引自豪的文化的需要如何的改造。

今天的中国在貌似强大的表面之下还隐藏着许多问题，需要我们有清醒的认识，更需要我们付出改革的行动。如民主政治的进程，官僚体制的改革，市场经济的进一步完善，文化教育医疗卫生等都需要尽快的改革。这些改革的根本动力是什么?靠几个政治精英，靠国家领导人，都不现实，靠得是十三亿公民意识觉醒的每一个人。当你真正的成为一个公民的时候，你才真正的是这个国家的主人。你就会自觉的投入到社会的变革中，自觉的捍卫宪法所赋予你的权利，自觉的与妨害公民权利的一切行为做斗争，自觉的履行一个公民的责任和义务。而以“法制和民主”为核心的公民思想，正是我们传统文化所缺失的内容。

今天我们要完成民族复兴的伟大的事业，摆在我们面前的任务是艰巨的，我们既要完成未走完的工业化进程，还要积极的面对信息革命的挑战。要想完成这一伟大复兴的任务，除了借鉴外国先进的技术和管理经验外，尤其需要一种强大的文化力量。不断挖掘传统文化中符合时代潮流的思想，特别是做好对儒家文化的扬弃，同时大胆的吸取国外的先进文化，为我们的民族文化不补充新鲜的血液。用再生的文化力量，重新锻造民族的性格，以自豪的公民的姿态，奋发有为的精神，投入到中化民族伟大复兴的事业中。

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我读了一本书叫《一千零一夜》，其中给我映像最深的是《不爱说话的公主》。

这里面讲了，有一位不爱说话的公主，谁能让他说话，就能娶她，好几位人都来试验，结果都没成功，都被砍下了头，有一位人来试验，他讲了一个故事，故事里面有问题，少女该归谁呢?黑奴他不知道，但公主答了出来，少女是教徒的。黑奴告诉了国王，公主说话了，国王派公主的哥哥，他又问了一个问题美女该归谁呢，哥哥说不出来，妹妹说出来了，美女是鲸鱼的，国王知道了，之后他娶走了公主。

我感受到了这个人真是聪明，只有他一个人让公主说话了，而且还讲得是问题，其他人好像就是直接提的问题，黑奴都能答出来，这个人真是太聪明了，讲的都是有趣的故事，故事后面都有一个问题，故意让公主去答题，我感受到了这一名男子是一个天才，是一个善于动脑的人，我感受到了着一名男子，我是不善于动脑的人，不聪明的人，我要向他学习，善于动脑，认真学习，争取也做一个天才。

我要向他学习，做一个天才。

今天，我们学了第二十七课“乌塔”。

乌塔是一个自理能力强的女孩。因为她单独一个人游欧洲的许许多多的地方，而且，她还是一个做事有计划的人。因为她都描好了路线，比如说：先去瑞士，再去别的地方。还有，她还是做事有主见的人。因为，她的爸爸妈妈都同意她去旅行。

如果，我跟她比起(包括家长)，我就差一点了，如果说别人的中国家长给乌塔的家长比起来，那就差远了。首先，我们中国人的家长太溺爱自己的孩子了。比如说：有一个夏令营的活动，我们中国的家长就不孩子参加，而外国的家长就报名，让孩子参加，锻炼自己。还有，我们的家长都怕累着孩子，不让孩子干活。而外国的家长就会让自己的孩子干许许多多的累活来培养孩子。如果说的家长的话，他们也有这跟乌塔家长的特点。首先，我和乌塔都有主见。比如说：我去夏令营的时候，爸爸妈妈都同意我去。还有，我在学一种东西的时候，爸爸妈妈都支持我。比如说：我学三国前二十四名将的时候，我都是深受爸妈的鼓励，再加上我的兴趣才学会的。

今天，让我知道了中国的家长和外国的家长的比较。

中国农村留守儿童的分布十分集中，而且多数居住在中南各省。四川、安徽、河南、广东、湖南和江西6省的农村留守儿童在中国农村留守儿童总量中所占比例超过半数，达到52%。中国的留守儿童到底有多少呢?要怎么解决留守儿童这一问题。

民政部社会事务司副司长倪春霞26日在天津大学一场有关农村留守儿童、城市流动儿童的研讨会上透露，我国今年将首次摸清留守儿童底数。

倪春霞表示，民政部已与教育部、公安部等决定今年开展留守儿童全面摸底排查工作，从而实现精准帮扶。

这无疑是国家层面解决留守儿童问题迈出的实质性一步。社会更关注的是，后面的“N步”如何走，如何将这一“福音”持续下去?

2016年全国两会前夕，国务院发布了《关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》，提出要从源头上改变“儿童进不了城，父母回不去乡”的无奈现实，实现“到2020年儿童留守现象明显减少”的目标。各地也结合实际制定留守儿童关爱工程实施方案。留守儿童问题受到前所未有的重视。

解决农村留守儿童问题是一个系统性的社会工程，在强化家庭监护主体责任同时，必须依靠政府、教育部门和社会力量三方同时发力。留守儿童的教育问题应充分调动社会力量，应当建立起孩子身边的救助体系，发挥村级组织的力量，动员村级妇联工作者、学校、留守妇女等多方面参与，拓宽留守儿童向身边人求助的渠道，尤其是留守女童，要确保她们在遇到突发状况时能及时获得有效帮助。同时，可用政府购买服务的方式，将支教留守儿童、心理咨询等志愿活动常态化。

另外，有法学家建议，创新我国立法建设，对留守儿童的保护尤为重要。

“现在,无论是政府的扶持政策,还是共青团、妇联、学校、社区以及群体社会组织、企业等,对留守儿童的工作都是零散个案性质的，尚未建构起完整、完善的留守儿童福利体系。”中国青少年研究会副会长、中国青年政治学院教授陆士桢说。

陆士桢指出,儿童福利服务是一项社会性的事业,有赖于国家强有力的政策和法律支持。有必要通过制定儿童福利法这样完整系统的儿童基本法律政策来保障儿童的权利,这对改善儿童福利分散化管理现状将发挥重要作用。同时,必须制定针对留守儿童工作的专门法规。

目前人们对留守儿童的关注，已从前些年的生命安全、生活温饱、身体健康等，深入到了精神生活、心理健康。系统、有操作性的精神关爱方案，成为新诉求点。

最后，从长远看，解决留守儿童问题，还需要积极推进新农村建设，缩小城乡收入差距，引导扶持返乡创业就业等多项措施，从源头上解决问题，使更多留守儿童能在父母身边健康、快乐地成长。

最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。

尽管作者描写的故乡就是我从小长大的地方——绍兴，但这篇文章对我来说实在不易读懂。原因有四：

1、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”;

2、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类;

3、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等;

4、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。

这篇小说主要写的是作者回到故乡，看到了小时候的玩伴闰土，在生活的重压之下变得衰老、拘谨和麻木，完全不像小时候那样可爱、机灵和富有活力。经过对儿时的闰土与现实的闰土的比较，可以知道作者对儿时的故乡、儿时快乐的生活、儿时的闰土非常怀念，对现实社会的破败感到非常不满。

作者笔下的故乡那么凄凉、那么黑暗，居然能把一个如此活泼的人变成一个麻木不仁的人，我无法想象那就是我从小成长的地方，那就是我美丽而亲切的外婆家。幸亏我生活在现在这样幸福美好的时候，不用为生活担心。我的生活如此多娇!

“对待同志像春天般温暖，对待工作像夏天般炎热”。这是我在《雷锋日记》中读到的雷锋叔叔写的一段话，这段话一直深深的感动着我。

雷锋叔叔对人非常热情。在部队里，他帮助同班战友乔安山认字.学算术;为小周病重的父亲写信寄钱;为小韩缝补棉裤。每逢佳节，雷锋叔叔想到服务和运输部门最忙，便叫上同班战友直奔附近的票儿顿车站，帮着打扫候车室，给旅客倒水。雷锋对待工作也非常认真，他曾经说过这样一段话：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能运转自如，发挥他巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的，我愿永远做一个螺丝钉，为人民全心全意服务。”而他也确实是这样做的，工作中，他尽心尽责，任劳任怨，不叫苦也不叫累，哪里需要他，哪里就有他的影子。他的螺丝钉精神一直鼓舞着我。

我作为六(6)班班长，平时也能以身作则，助人为乐，协助老师抓好班上班纪班风，帮方老师收交好作业，辅导成绩差的同学。一次，老师开会去了，让我管好纪律，老师刚一走，教室就吵开了锅，我想：“这教室这么吵，我该怎么管呢?”于是，我想出了一个两全其美的办法，就是三大组比赛，看哪一大组安静就可以得到一面红旗。同学听了，马上安静下来。快到下课的时候，老师走进教室看到同学们表现的很好，满意的笑了。收作业本，可不是一件很轻松的事，不但要把作业收齐，还要检查同学们的作业是否认真做。每次我都要求组长收作业时认真检查，碰到同学做错了，就辅导他认真改正。这学期转来一名叫蒋世钊的同学，老师见他的语文成绩比较差，拼音几乎不懂，为了能提高他的学习成绩，老师特意安排我和他坐，我每天坚持辅导他，他不懂的地方，我总是耐心的和他一起讨论，告诉他到底该怎么做，在我的帮助下，蒋世钊的学习成绩慢慢的提高了。老师摸着我的头说：“周广艳你真是一个得力的小助手。”可我觉得我比雷锋叔叔来，还差得远呢!在以后的学习和工作中，我一定会尽心尽力做更好!

这个寒假我读了杨红缨阿姨的很多书，其中我最喜欢的就是淘气包马小跳了。

原来我特别不喜欢读书，经同学介绍了淘气包马小跳后，我就喜欢上了书这个伙伴。

主人公马小跳非常淘气，不爱做作业，爱惹事，但是鬼点子特别多，马小跳的爸爸是玩具设计师，他也非常爱玩，有的时候马小跳作了坏事他的爸爸就像小孩子一样被老师训。

马小跳的妈妈，是个橱窗设计师，它设计的橱窗都非常漂亮，它心地善良但是非常胆小，因为他怕马小跳的老师说他所以每次如果马小跳惹了祸都是爸爸去老师那里。

马小跳的同学又漂亮的有丑的有聪明的……最聪明的女孩路曼曼是老师最喜欢的女孩所以老师请路曼曼去管马小跳，又一本书叫同桌冤家所谓的冤家自然就是路曼曼了，最丑的女孩安琪儿最喜欢马小跳但因为它抽本所以马小跳并不喜欢他……

读完这些书我终于明白，书籍是人类最好的朋友最忠实朋友，有了她你不会孤独，这些书让我体会到了书给人无穷的快乐!

灰姑娘是我们家喻户晓的人物，也是我们所有人公认的悲惨人物，她虽然有这悲惨的命运，但是她却靠着自己的努力赢得了别人的赞扬和认可!

灰姑娘是格林童话中塑造出的童话人物形象，讲述的是一个孝顺且心地善良的女孩子，每天都受到继母和姐姐们的虐待，在厨房里做家务，每天都是累得气喘吁吁，后来由于善待小动物而感动了仙女，所以得到了仙女的帮助，在经历了继母和姐姐们的阻挠后，终于和王子快乐地生活在了一起。

这件事情告诉了我们：“只要你有一颗坚持不懈的心，那么你将会得到一份成功，一个美好的结局!”

今天，学校举行“六一”游园活动。

上午，最后一节科是品德课，贾老师和袁老师走进教室

，袁老师手里拿着气球、打气筒、彩带和我们一起来打扮教室。同学们来到讲台上，有拉彩带的，有吹气球的，还有的把吹好的气球粘在黑板上的，同学们七手八脚的，一会儿功夫，把教室打扮得漂漂亮亮的。

中午开饭了，袁老师说：“第一大组来拿汉堡包，鸡腿、水果派”。大家都急冲冲地跑到箱子旁边，后面几组没轮到的同学心里很急很急，怕被拿光，没得吃了。还没全部领好，有些同学迫不及待地吃了起来，这时，袁老师看见了，说：“大家一起吃”。一点左右，游园活动正式开始，我们班准备的活动的名字叫掌上明珠，游戏规则是：把乒乓球放在球拍上，终点走到规定的地方使球不落地，就算胜利。由我和顾笑笑、杨宇清、姚成昊作裁判，一年级的同学直走，二三年级的同学要绕椅子一圈，四年级的要绕两张椅子，五年级的要绕三张椅子，有许多一二年级的同学都没有通过，我工作的时间到了，该唐辰琦来换我了，可别人都换光了的时候，他终于来了。

虞悦告诉我，三(5)班的活动是把三根筷子投进啤酒的瓶子，就有一杯雪碧作奖励，可我也想喝雪碧，我就忙跑到三(5)班，哥哥也在那里排队，他说：“你先投吧”!我拿起三根筷子，往瓶子里投了三次，可是一次都没投进。哥哥说：“看看我的本事吧”!哥哥随便一投，三根筷子好像很听哥哥的话，很快钻进瓶子中，哥哥得到一杯雪碧，他对我说：“我们俩一人一半好了”。

另外班级准备很丰富，有打保龄球的，还有投沙包的等。今天同学们过了一个又高兴又愉快的儿童节!

“我希望我死后仍然继续活着，这就是为什么我感谢上帝赐予我这一天赋，我可以利用它表达我内心的感受。”这正是安妮弗兰克在日记中写下的希望与天赋之“感谢”独白。

在那最暗无天日的近现代历史中，法西斯用枪炮轰炸着大地，纳粹的极权统治，盖世太保的残酷迫害，使犹太民族遭受到民族的洗劫，弗兰克一家与另外四人，不得不隐匿在幽暗而危机四伏的密室之中忍受痛苦。安妮弗兰克有幸得到了一个日记本，把它当做自己最亲密的朋友，记录着自己深藏密室的见闻与心路历程。正是这珍贵的日记本，记载着她少女独白，帮她发出尊严的强音。

安妮有着自己独立的人生观与价值观。自从八人躲入密室，幽闭的环境使众人关系变得扭曲，矛盾滋生。她开始观察周围的人，事，大家的言谈，这是我所做不到的察言观色。她不仅在观察，还在思考，渐渐形成自己的哲学观。

安妮是坚强而乐观的，她深藏密室是命运所迫。尽管痛苦摧残着她，可是她仍然努力学习，坚持记日记，用精神上的充实来弥补物质上的匮乏，从来没有一次无聊地耗时间。不像一般女生那样生活，她有一个作家梦，因此她坚持博览群书，写文章；纵使她已经意识到自己的理想，在残酷的现实面前几乎不能成功，她仍然抱有坚定的信念并为之奋斗，她要为为自己励志，全人类工作。

最使我佩服的还是她自我反省的精神，她深知自己的缺点与错误，并努力将其化为无形。牢记父亲的那句话：“每一个孩子都应该自己教育自己。”她就这样审视自己，改造自己，用真，善，美的原则来丈量自己的言行，使自己的思想走向成熟，让自己的思想更加圣洁。

安妮无时无刻不顶着烟与弹药奋斗着。她已经有了切身的战争体会，深感法西斯的罪恶之重，意识到种族主义是弥天大罪。她思索的战争，思索着政治，思索着人性。她坚信：战争是黑暗的，暂时的。解放与和平总会一天会到来。

“火只能把铁炼成钢，却无法把铁烧成灰烬。”

虽然安妮涅槃在黑暗的集中营中，我却认为她虽死犹生。她的思想，她的精神，她的灵魂，在世界上永生。希望我们的世界永远和平美好，因为和平鸽在天上，正飞出一道道美丽的曲线。我坚信！

“我想活下去，即使在我死后。”寂静的夜晚，读完《安妮日记》的最后一个字，耳边萦绕的是安妮清脆而坚定的声音。

“死去元知万事空”，但是安妮依然想“活下去”。事实上，她做到了。虽然她在15岁的花季被迫离开了这个世界，但是，借助她的《安妮日记》，她永远地活着，永远亮丽，如初绽的花。

《安妮日记》是安妮﹒弗兰克用生命完成的杰作。１９４２年６月，德军占领了荷兰，为了逃避盖世太保的搜捕，父亲带着一家人躲进了办公室的密室。密室里的生活十分枯燥，尤其对安妮这样一个好动好说的１３岁女孩。单调的饭菜，性格怪癖的居伴，几年不能出门，用水和去卫生间都有非常严格的限制，而且常常担惊受怕？一切似乎都那么黯淡无光。

在这个几乎与世隔绝的小天地里，安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，悲愤，挣扎？她用天生的好文笔向我们展示了她那段最难忘的生活。从１３岁到１６岁，几乎每一篇日记，更多的不是战争带给她的沉重，而是她对待战争的乐观。“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想！”

这是多么坚强的安妮，多么乐观的安妮，是坚强和乐观支撑着安妮度过了艰难的密室生活，是坚强和乐观成就了《安妮日记》。

是的，“生活予我以痛，我以微笑吻之。”只有乐观才可以让一个遭遇不幸的人，坚强地活下去，活出别样的精彩。

新型冠状病毒

2020年的开篇就很不幸，刚开始就出现了这么严重的疫情。刚放寒假一段时间，我就在手机上看到了这方面的消息，但当时还没有很严重，就没注意，我再一次注意时，武汉已经封城了。那时正好过年了，出门比较多，天天都能听到我妈说：记得戴口罩。一天起码会听个五六遍。我也就只有那两天出了出门，后来就再也没出过门了。这么长时间，我在手机上看到的病例，一直都是在上升，没停过。虽然这个病发展的很可怕，但还远不足以让我害怕，既然这个病存在，那就一定会有克制它的东西存在，即使现在还没发现，但总有一天会发现，这个病迟早会成为历史。

今天我读了一本书，名字叫做《胡小闹，日记之爸妈不是我的用人》

故事里的胡小闹，每天都像王子般的生活，书包由妈妈收拾房间，有妈妈收拾，爸爸是专车司机，甚至米粥都是量好的，为给胡想到的他什么都不用操心。

突然有一天他们班的班主任：高哥。让胡小闹去农村里体验农村里的生活。

这是多么贫穷的一个小山村呀，坑坑洼洼的土路，低矮破旧的农房，土里土气的村民……可高歌，老师却说在这里他们一定能收获比金子还珍贵的宝贝!

当我读完这本书，我才知道他们收获的宝贝就是独立和自律，因为山区里的孩子，他们的父母大多数都在外地工作，只有年老的爷爷奶奶陪着他们，而且他们身体都不太好，孩子们只能靠着自己的勤劳的双手做饭，洗衣服，写作业常常提醒爷爷奶奶按时吃药，给他们加棉衣。

在此，我想对所有的父母说一声，“请放下你们的孩子吧，让你们的孩子真正学会独立和自律。”最后愿全天下的孩子们不再依赖自己的父母，不再把把父母当做自己的用人!

最近，我看了《冰心儿童文学全集》这本书，里面的《陶奇暑期日记日记》最令我难忘。

这是新中国成立后北京城的一个名字叫陶奇的小女孩暑假的日记。我非常喜欢这个暑假日记，因为作者和我的年龄差不多，而且我们的感情是一样的，所以我喜欢。

这个暑假陶奇家中从日本来了她的表妹和小姨，她们在暑假里看戏、玩娃娃、去游览名胜古迹，也和陶奇的同学一起玩，陶奇她们一家人相亲相爱，性格温柔，心地善良，重感情。有一次，她们一起观看戏剧《龙须沟》，每个人都被戏里的情景感动得哭了，真是善良的一家人啊!

我的家人也非常善良，他们从小就教育我做一个善良的人。我连续两年和妈妈去SOS儿童村看望那里的孤儿，和他们一起玩，交朋友，我也想做一个向陶奇那样可爱、善良的小姑娘，给别人带来快乐。

我想如果我们每个人都做一个善良的人，这个世界就会变成美好的人间;如果我们每个人都懂得关心他人，这个世界将变得更加温暖;如果我们每个人都献出一点爱，这个世界将充满爱!

让爱永驻人间!

今天我看了《笑猫日记》这本书，本书的主人公是笑猫，主要讲了笑猫喜欢虎皮猫，可是虎皮猫不见了，笑猫克服了种.种困难，终于在钟楼上找到了虎皮猫。原来虎皮猫的主人就是当年钟楼的敲钟人，敲钟人去世后，虎皮猫到处游荡，可是仍旧不忘钟楼和钟声，于是虎皮猫又回到了钟楼，每天晚上都敲钟。这个故事告诉我们，如果你有梦想，你一定要尽力去做，笑猫和虎皮猫都一样尽力去做了，结果都成功了，所以笑猫和虎皮猫的这种精神是可贵的。是啊，学什么本领都要有耐心，不能半途而废，我要多学习笑猫和虎皮猫的这种精神。

这些日子里，我最爱看《笑猫日记》。其中最好看的是《小猫出生在秘密山洞》，因为里面有母爱、友谊、亲情、……

一个令人激动的冬天， 笑猫和虎皮猫的孩子出生了，分别是胖头、二丫、三宝和小可怜。小猫们刚生出来的时候眼睛都没有睁开，过了几天，胖头、二丫、三宝的眼睛都睁开了，只有小可怜的眼睛还没有睁开，笑猫和虎皮猫很着急。这几天有太阳，于是地包天和笑猫把马小跳送来的小被子拿去晒，晒得暖暖的，虎皮猫把小猫们一个个叼了过来，让它们感受太阳的温暖。这时，小可怜的眼睛睁开了，她的眼睛像绿宝石。有一次，笑猫发现小可怜不见了，原来，小可怜正在一步步艰难地向洞口

但是，一场寒流降临在小可怜的身上，虚弱的小可怜被冻死了。她死的时候，妈妈用尽全力搂住她，多想把她救活呀!小可怜还是死在了妈妈的怀里。

看到这里，泪水模糊了我的双眼。小可怜真是太可怜了，就在这将要春暖花开的时候，她却被寒冷夺走了幼小的生命。这样的遭遇，谁看了不会流泪呢!

读了这本书，我明白了：母爱是最伟大的!

许多家长把《笑猫日记》看成是“闲书”、“杂书”、……，但我觉得《笑猫日记》告诉我们许多道理：《保姆狗的阴谋》告诉我们千万不要嫉妒别人，嫉妒只会让人走火入魔;《幸福的鸭子》告诉我们要用心去体会大自然，并且从大自然里找出快乐;《能闻出孩子味的乌龟》告诉我们只要有一颗童心，即使白发苍苍也仍然过得很快乐，因为他的心是永远年轻的……

《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。

书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。

中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。