生活小事蕴含人生哲理作文（推荐20篇）

葡萄色泽诱人，营养丰富，大家都吃过吧！可是你知道吗？其实吃葡萄也蕴含着人生的哲理。什么，你不相信，那我讲个故事给你听。

从前，有一个农民的儿子和地主的儿子。农民的儿子给地主家干活，每次有葡萄吃，他总是先吃小的坏的葡萄，最后吃又大又甜的；地主的儿子总是先吃最大最好的，然后剩下的他就随手一丢，不吃了。农民的儿子因为家里穷，从小就吃苦耐劳，刻苦学习，最后出人头地，成了政府官员，家人也跟着享福。而那个地主的儿子呢，因为家里富有，就整天吃喝玩乐，到后来地主家的钱被他儿子挥霍一空，自己也遭遇了不幸。简而言之，吃葡萄的选择，反映了他们两个人不同的人生态度，那就是“先苦后甜”或是“先甜后苦”。

如果是我，我会选择“先苦后甜”。为什么呢？因为我认为先苦后甜的人生才是圆满的。我的梦想很简单：现在用心学习，将来考上好的大学并且找一份好的工作。但要实现梦想，我就需要付出汗水和努力。学习是个漫长的过程，我必须每天坚持做好一点点，这样就不会感到特别累。比如农民伯伯种蔬菜，没有每天的辛勤耕耘，洒水施肥，怎么会有大丰收呢？还有我的偶像天王周杰伦，他在成名前也经历了艰辛的过程，但他仍然坚持创作，坚持唱歌，最终才会有伯乐发现他。

所以你说，吃串葡萄这样的小事，是不是也是有人生哲理呢？

失败，通常情况下会被人们认为是不幸

幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获;在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩;而强者却坚持不懈，紧追不舍

成功是一个长期累积的过程，一夜成名、瞬间暴富在现实中或许存在，但几率很小，如果想真真切切的触摸到成功，那么就要随时把握好机会，从小事做起，从一点一滴做起，命运是每一天生活的累积，小事情决定大成就

如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累

富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容：我没有时间”，然而没有时间是借口，再忙碌的人也能抽出时间，哪怕五分钟乃至一分钟，利用抽出的时间，积攒学习的知识

而现实中很多人，大事不敢想，小事懒得做，他们不是抽不出来时间，而是时间太多，没地方放而满地丢弃再随之践踏，还嫌过的蜗速一般，口口称言无聊或寂寞，继而大把时间被无辜荒废，面对自己的人生方向，不是随波逐流，就是重蹈旁人覆辙，人生道路上，犹豫又犹疑，期待馅饼而又唯恐掉入陷阱;得以万幸，偶遇成功，便骄傲的一发不可收拾，接着失败便接踵而至，面对失败，连一丝迎接的勇气都没有，可叹

历史上，很多大人物并不是生下来就什么都懂，长期的坚持与积累、长年累月的勤奋才使他们取得了成功

例：众所周知的爱迪生，一生有上千种发明，为了一个实验，有过上千次的失败，没有气馁，他说“失败一次，我距成功又近了一步”，如此的坚持，令人折服

以前听人说：在一个地方做久了，是专家，用心去做，是赢家

成功就是简单的事情重复做，平凡的事情重复做，容易的事情重复做

“千里之行，始于足下”从小事做起，持之以恒，是成功的基础

前半个小时刚看到这样的一则故事：古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题：“今天我们学习最简单也最容易的事，即把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂300下，”，如此简单的事情，学生都称能做到

过了一个月，苏格拉底问道“每天甩臂300下，有谁做到了?”，有90%的同学举起了手

两个月后，当他再次问这个问题时，只有80%的学生，而一年后，苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时，只有一位同学举起了手，他是柏拉图，古希腊另一位大哲学家

柏拉图做到了，他留给后人一句名言：耐心是一切聪明才智的基础，伟人之所以伟大，就是因为别人放弃的时候，他还在坚持

中国也不缺乏这样的实例，李阳，疯狂英语的创始人，他的成功秘诀无非只有两个字“重复”

“飞人”乔丹也曾坦言，他每天要练习3000以上的投篮动作，遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现

遇到挫折，要有勇往直前的信念，马上行动，坚持到底，决不放弃，成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功

抽出时间去学习，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难

或许有人相信“馅饼”之说，这不是无稽之谈，事实上也确实存在，然而，所谓的“馅饼”并非是成功，虽然能暂时得到自己所想的，但也会很快失去，一无所有之时，也是一败涂地之际，想东山再起?还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走

成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。

那年，我没考上大学，心灰意冷，整天待在家中，闷闷不乐。父亲为了让我尽快走出落榜的阴影，常带我出去散心。

一天，我与父亲来到一个池塘边。父亲拣起一些石子，放进我的手里，说：“能扔中那朵荷花吗?”我瞄准荷花，将手中的石子一块块地扔出去，结果一块也没有扔中。父亲感叹地说：“看准了目标，不是都能击中的啊!”顿了顿，他接着说，“就像考大学，看准这个目标的人不少，但看准了的，不一定都能考上。”

父亲又拣起一些石子放在我手里，说：“你随意扔扔看。”扔出去的石子落进水里，溅起细密的波纹，波纹在阳光的照耀下，闪烁出熠熠的光彩。

“美吗?”父亲问。

我点了点头。

“你看，石子落在哪里，就以哪里为‘靶心’，激起美丽的涟漪。人若能像这些石子一样，不论是否达到预定的目标，都热爱自己所处的世界，世界也就会因你的爱而美丽。”父亲开导我。

父亲的话，让我懂得了，那些没有扔中荷花的石子，也能溅起美丽的涟漪。于是，我努力使自己振作起来，利用空闲时间学习写作。后来，一些文章陆续发表，我也开始走出生活的阴影，变得开朗起来。

感谢父亲，他使我感悟了人生的哲理，并改变了自己的一生。处处都是生活的“靶心”，都是为之奋斗的目标，只要努力去做，就能开出绚丽的花，结出甘甜的果。

在一则古老的寓言，说有一位巴格达商人，他深夜走在一条荒凉的山路上，突然有一个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，明天你会既高兴又懊恼的。”

商人听从了劝告，真的捡了几块石头。

天亮后，商人想起自己捡拾的石头，掏出一块一看，原来是块金刚石，他急忙又掏出一块，是绿宝石，随后几块都是价值不菲的宝石。

商人感到高兴极了，把玩着这些宝石，慢慢地，商人心头又无比懊恼起来，懊恼当时捡得太少了。

故事虽然有点离奇，但在现实生活中也有如此相象之处，从我们来到这个世界开始，我们就是在学着怎么听从别人的教诲，在自己的人生道路上捡拾有意义的石头，知识就好比是金钢石，是它破解人生、社会上一个个难解之谜;经验、成功、失败……就是那红宝石、蓝宝石、绿宝石，是它们把自己从幼稚磨练为成熟。

捡拾对自己有用的石头本身就是一个学习的过程，而那陌生的声音其实就是一种友谊的提示，是人生所必须经受的教育方式。

在人生的道路上，高兴和懊恼是一对亲兄弟，与其对过去的事情产生懊恼情绪，不如现在就努力，多捡拾几块对自己有益的宝石。

对于生活和生存，许多名家都给出了他们自己的定义！我也试着去归纳过什么是生活还是生存，可是任我想破脑袋，心理还是一片懵懂或许它们就是两个根本无法定义的命题！想想还是不需要费这个力气去思考，那是由名人家们思考的问题！如果说你能够用心去体会到他们之间的微小差异和感动，那就足够了！

原来听过一个故事：

就是一个青年天天在碧海晴天的沙滩上晒太阳，看上去有点懒散。一个长者走过去对青年人说‘年青人，你不应该把宝贵的时间浪费在晒太阳上’。青年人问‘那我应该做些什么呢’？

你应该去找点事情，比如找份工作！

找份工作做什么啊？

挣钱，挣很多的钱！

青年人继续问道；‘挣那么多钱干什么啊’？

老年人回答说；为了能够活得更好，能够在沙滩上享受阳光啊！青年人笑着对老人家说；‘可我现在就在享受阳光啊’

在老人认为生存的目的是为了生活，在他看来生存是第一的。而生活建立在生存的基础上！这是一个普通的大众的心理。这样想虽然无可以厚非，但是我不免担心这样的人生会不会一直处在焦虑生存压力下，不停地追求一个在他想象当中的生活，而一步步远离现实的生活呢？

年青人的做法倒是现实了很多，到是想到他们目前的状态就是在享受生活，虽然他看上去有点懒散，但他不大聪明。在我看来生活和生存是个混和体！我们很难把两个人的想法分析出来！更不用说用一段时间讨论！也许我们有一段时间是在生存，有一段时间是在生存！

人生的奥秘不是这么容易就能够探讨出来的！

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!

不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。

来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。

回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。

僧人无奈，只好放它下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”

僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”

人有跌倒的时候，人生也有跌倒的时候，那人生跌倒了怎么办呢?

先看看两个明星的故事吧。

香港明星曾志伟在一次晚会上，一登台阶就摔倒了。曾志伟说：“为观众的掌声所倾倒。”想不到，话刚说完，又摔倒了。这时，曾志伟又补充了一句：“我再次为观众的掌声所倾倒。”

人生跌倒时，也要像曾志伟在台阶上跌倒时那样，摆正自己的姿态，不要把别人鼓励的掌声当成嘲讽和打击，而应抱着一种感恩的心态，真诚地去感谢别人的鼓励和支持。这样，即使跌倒了，也能得到别人的尊重。

在一次奥斯卡颁奖典礼上，一位获奖的女明星被长裙绊了脚，摔倒在舞台上。女明星迅速站起来，从主持人手中接过奖杯，感慨地说：“为走到今天这一步，我一路走得很艰辛坎坷，付出了很多代价，包括有时跌跌撞撞。”女明星的话，为她迎来了更热烈的掌声。

人生跌倒时，也要像这位女明星那样保持一颗平常心，跌倒了没有什么大不了，跌倒了爬起来再走，因为人正是在一路跌跌撞撞中学会了走路，而人生也正是在一路的跌跌撞撞中走向成功和辉煌。

那一次，我正在街上玩，忽然看见路边坐着一个衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐。他一边鞠躬一边摇晃着手中的大杯子，可怜兮兮地说：“可怜可怜我吧，我好几天没吃东西了。”我看他那可怜巴巴的样子，给了他一元钱。

正当我准备离开时，这位乞丐站了起来。好奇心驱使着我跟着他走过去。走着走着，他就走到了一处没人的厕所里，我小心地探头去看。过了一会，他脱下乞丐的衣服，换成了一身漂亮的西装，摇身一变，成了一位衣冠楚楚、文质彬彬的有钱人。

天哪!这个人怎么可以这样!我们不是都说要帮助弱势群体的吗?竟然还有人拿人们的爱心来赚钱，他还有没有人性啊?如果这种人多了，人们还敢给乞丐们钱吗?那样，那些真正需要帮助的人不是要活活饿死吗?

现在的人们不是没有爱，而是被那些利用人们爱心来赚钱的人吓坏了，让我们用自己的双手创造财富。所以我们不能被事物的表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质，去帮助那些需要帮助的人。

今天，天气飘忽不定，早上晴空万里，碧空如洗，下午就变得有些阴沉沉的，而到了傍晚，快要放学的时候，只见天空中一团团的乌云瞬间压满了整个天空，紧接着一声声振耳的雷声，响彻整个天空，突然一道银白色的闪电从空中划过，似乎在演奏着一首首交响曲……

“叮铃铃——”伴随着悦耳的下课铃声，同学们宛如一只只欢快的小鸟冲出了教室。校门口，一朵朵“鲜花”盛开在每一个角落，同学们也一个个被家长接走。而此时我的心情却一下子从山谷跌进了谷底，看着如瓢泼般的雨水从屋檐上奔流而下，渐渐地形成了一个“水帘洞”，雨水还在噼哩啪啦地落着，地面早已被雨水淹没，形成了一条条小河，有的水面上还泛起了无数个小泡泡。路旁的树木在雨水的冲洗下也变得一尘不染，叶子更加青翠欲滴。看着这瓢泼般的暴雨，我下定决心冒雨回家。我鼓起勇气，一下子冲进雨中，转眼间就被淋成了落汤鸡，雨水滑过了我的脸颊，在我的脸上汇成了一条条小河，渐渐地模糊了我的视线，就这样，我艰难地行走在马路上，望着陆陆续续擦肩而过的同学和家长，看着他们撑着一把把小伞，听着他们的说笑声，嘴角不时扬起灿烂的笑容，此时此刻的我，心里百感交集，泪水混着雨水融入一条条小溪中，委屈充满了心头……任雨水浸泡我的双脚，任狂风暴雨吹打着我的双脸，任石子绊着我前进的脚步，尽管再怎么小心翼翼的走着，也难免会有意外发生。突然，我一不小心被石子摔倒了，顿时，我的心里五味杂陈，我强忍着疼痛和泪水从雨水中爬起来，趟着雨水走在回家的路上……

经历了这场暴风雨，让我明白了一个人生哲理：在人生的道路上，也许会有许多荆棘，也许会有许多困难，也许会有许多暴风雨，但是挫折会带给我勇气，会带给我力量！

“对于人类来说，一生惟有三件事：诞生、生存和死亡。诞生的时候并无所感。死的时候是痛苦，但是在活着的却把它遗忘了。”

生存并不是生带来的负担，也不是为了死而存在。他是独立的。

人生在世，做的只是三件事，而其中最重要的是生存，最美丽的是生存，最有价值的也是生存。生存也就是生活着。生活是一杯醇酒，越品越幽香，它虽曲折，却因曲折而美。她走得艰辛，却因艰辛而富有哲理的美。它是快乐的，她蕴藏了你与亲人、朋友的欢声笑语。

而生存的价值又是什么呢？其实他的价值就在于一个人一生的价值，即人生的价值。

人生的价值不是美轮美奂、富丽堂皇的生活。古往今来，有多少人把高官厚禄作为自己的奋斗目标，他们在名利声中勾心斗角，尔虞我诈，物质生活丰裕奢华，孰不知，精神是多少的空虚，品格是何等的低劣。前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基说过："只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。" 他们正如所说的这样，不仅没有实现自己的人生价值，反而更贬低了它。然而，也有人不为之所动。人生的价值也不是轰轰烈烈、惊天动地的业绩。我们必竟都是平凡的人，那些力挽狂澜，叱咤风云的大事对我们来说太不实际。踏踏实实，立足本职岗位，干好自己应做的事才是我们的正确道路。

人生不在于争取完美，因为“不完满才是人生”， “如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。

要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。当做到此时，死便不再可怕了，因为你的生命就将在这链子中永存。

在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。

[人生活着就有价值感悟作文

在英国萨伦港的国家船舶博物馆里，停泊着一条外壳凹凸不平、船体微微变形的船。

这条船有着不可思议的经历，它原属于荷兰一家船舶公司。1894年下水，在大西洋138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从来没有沉没过!

有一名叫培根的律师最早来这里参观，当时，他打输了一场官司，当事人也于不久前自杀，尽管他不是第一次辩护失败，也不是第一次遇到当事人自杀事件，然而，每当此时。他总是有一种深深的负疚感。他不知该怎样安慰那些在人生路上遭受不幸的人们，这些人有被骗的，有被罚的，他们或血本无归，或倾家荡产，也有的因打输官司，落得债务缠身。

看到这条船，他深深地被感动了，并产生了一种想法，为什么不让那些当事人来参观这条船呢?于是，他把这艘船的历史抄下来，把它的照片挂在他的办公室里，每当有人委托他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。

我们也许有许多人一辈子都无法读到那艘船的沧桑，但有一点我认为我们都能理解——那就是，在大海上航行的，没有不带伤的船。你是这样的，我也是，所以，我们都要坚强!

上个世纪初一位著名的大学者、一个以幽默享誉世界的中国人——林语堂先生，他写过一本著名的书《生活的艺术》。

他在书中写道：“美国人是闻名的伟大的劳碌者，中国人是闻名的伟大的悠闲者。”以此来描述中国人和美国人巨大的差异。

在林语堂先生看来，历史上，中国人以悠闲的生活方式著称于世，我们不那么汲汲营营，忙于牟利赚钱；相较而言，美国人过分期望事业的成功，过分讲求效率，过分守时，这“似乎是美国的三大恶习”。

话语中有一些调侃意味，但是，时隔不到一个世纪，中国人在世界上拥有了一个更广阔的平台，而在社会经济快速发展的同时，人们的生活节奏也越来越快了。在我们匆忙行走的同时，焦虑和压力与日俱增。

近两年来，中国政府在整体上追求发展的同时，也提出降低GDP的增长速度，提升幸福指数的社会目标。事实上，在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。人们追逐成功，成功却无法带给个人生命价值的全部满足。或许我们缺少的只是一点意趣、一点闲情，缺少了与家人共处的那些闪光的零碎的时间。从这个角度来看，许多所谓成功者的生命版图中填满了头衔和财富，却缺少了灵性和健康。而对我们更多负荷生命重担的普通百姓而言，那些头衔和财富成了关于成功的简单标签。他们在成为大众心中成功偶像的同时，生命中的荒芜和苍凉却被忽略了。

现代人的头脑，充盈着太多太多的知识；现代人的思维，充满了太多太多的逻辑……可是，在心灵的方面，我们也丧失了相当丰富的内涵。

如果翻开字典，找到心字底或竖心旁的字词看一看，就会发现许多耐人寻味的东西。

我们会看到，中国汉字中有如此多的字与“心”有关。比如说思想的“思”，就是“心田”所在；比如说感恩，从心而发，因心而起，才叫恩情；比如说慈悲，也是源自内心。

性情是从心而起的，“心”的外边加个“门”，就是烦闷的“闷”。只要一颗“心”还在，我们就有“思”有“感”，就有“性情”，有自己的“憧憬”。这颗“心”要是“亡”了，那就是“忘”。真正的忘记，是指那件事在心里已经不存在了。

更有意思的是“亡”和“心”的另外一种组合，竖心旁加一个“亡”，大家都知道，是“忙碌”的“忙”。许多人忙忙碌碌，忙得没有时间去体味心灵中那些细微的悸动，去体会生命的美妙，这也是一种心不在此的状态。

这是汉字描述的心灵生活，是汉语的微妙之美，也是中国人的生活情趣所在。

虽然中国古代知识中没有西方现代科学对人体器官功能的精准定义，但是我们有属于自己的感性描述，有很多看似天真的说法，绘声绘色，惟妙惟肖。

中国人恭维人时往往会说，“哎呀，你一肚子学问”，文雅一点儿的说法是“满腹经纶”。看一看，人的整个腹腔都可以用来装学问，是不是很有趣？

中国人发愁时会说“愁肠百结”、“肝肠寸断”，老百姓将“后悔”形象地说成是“悔青了肠子”。在中国人看来，肠子不仅仅是用来消化的，也参与到我们的心灵生活之中。

中国人将真话称为“肺腑之言”，民间说法是“掏心窝子”，肺和心窝不仅仅是用来呼吸和血液循环的，也参与到待人的真诚上。

这就是中国人原本的心灵生活——用五脏六腑支撑着一颗心，如此天真，如此真诚，如此感性。

林语堂在其著作中表达过这样的观点：现实加上梦想，再加上幽默，等于智慧。人们常说，一个人要脚踏大地，头顶天空，就可以去实现理想了。但是，我们恰恰忽略了一个重要元素——幽默。

如果我们顶天立地，生命将不失崇高，但是它轻盈灵巧吗？

如果我们忍辱负重，人生将有所沉淀，但是能举重若轻吗？

我们能否多一点幽默，以化解苦难？

我们能否多一些悲悯，融化僵硬的心灵？

缺少这些元素，无论如何都称不上是智慧。

回头仔细看一看，中国五千年有文字记载的历史，直至上个世纪林语堂所处的年代，中国人经历过一代代沧桑浮沉，甚至经历过民族救亡的抗争，但是那种达观乐天的哲学基因一直蛰伏在血液深处，一有机会就会浮现于从容的生活方式之中。二十一世纪，我们迎来了一个生活中呈现多元可能的大时代，但这也给每个人带来了成功奋斗的压力，带来了精神生活的焦灼和纠结。这似乎是社会发展的必然，个人成长的代价。“鸭梨(压力)老大”，这能成为我们放弃悠闲情趣的理由吗？

悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张，而是内在状态的焦虑。

导语：哲理：关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说，它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等，相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式。

20世纪80年代初期，两位同村的青年被同一列列车拉进同一所军营。新兵训练结束后，他们一起被分到连队当卫生员，又一起考上军医大学。大学期间，他们在同一个班，学习成绩不分伯仲。然而，大学毕业后，他们此前雷同的人生轨迹戛然而止，两人命运出现了巨大反差。

青年甲被分配至边防哨所，当了一名军医。那里人迹罕至，想买一本书，要翻山越岭几十公里才能到达最近的一家书店。与此同时，青年乙正如鱼得水地漫步在大城市的大医院里，身边医学名家云集，随时都可以接触到最前沿的专业理论。

两位原本处于同一起跑线的青年，彼此的境遇不经意间判若云泥。

两年中，他们彼此偶有通信。突然有一天，青年甲写信说：“我接到命令，要奔赴老山前线。”青年乙回信：“我接到录取通知书，要到北京读研了。”

在炮声隆隆的前线，青年甲在野战医院负责救治伤员，在一次次血与火、生与死的考验中，他的应急救治能力得到快速提升，他也懂得了珍惜，练就了坚韧。而忙于花前月下的青年乙，此刻却经历了人生的第一次挫折——他考试多科没过。谁也想不到，两人各自命运的转变，在这一刻埋下了伏笔。

从前线归来，青年甲被分配至一所小医院工作，虽然条件简陋，但他非常知足。他开始如饥似渴地“充电”，拼命想补回曾经耽搁的时光。他的勤奋与踏实得到院领导的认可，一步步走上科室领导的岗位。之后，他决定考研。虽然曾两次名落孙山，但是一想到那些牺牲的战友，他便咬着牙坚持了下来。

从35岁那年起，青年甲的命运迎来了柳暗花明。考研通过，科研成果丰硕，免试直读博士。博士论文答辩会上，他清晰的思路与前瞻的眼光，赢得了一名评委的青睐。这名评委，正是青年乙的科主任。

也正是35岁那年，青年乙的好运似乎走到了头。考博失败，科研成绩垫底，手术不慎引起医疗纠纷，此前顺风顺水的他再也经不住这一连串的打击，自暴自弃起来。有一天，科主任当着全科同事的面隆重介绍一位新成员——青年甲，青年乙目瞪口呆。

青年甲如今已人到中年，成了著名的心胸外科专家，并接任了科主任一职。他就是我的伯父。

在我失落迷茫、抱怨时运不济的日子里，他这样对我说：“人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端，没有必要羡慕那些开局一帆风顺的人。”我眼前一亮，伯父又说：“把人生拉长看，就会发现命运总体是公平的，所以不要在逆境的时候悲观绝望，前面也许就是一马平川；也不要在顺境的时候得意忘形，前面也许暗礁密布。”

把人生拉长看，这是伯父的人生智慧，也指引着我走出了心灵困境。

[关于把人生拉长看的哲理故事

数羊是图瓦人的一种游戏。

游戏很简单，从一只羊开始往上数，数到300只羊就赢了。这只是一种数字游戏，并不用赶300只羊到场，一个人碰到另一个人了，想和他赌一赌，就说，咱们数羊吧。

两个人中的一个人可以任意选择数羊或监督。选择数羊的人开始“一只羊，两只羊，三只羊，四只羊……”往上数，监督的人则标出赌注，你若数到300只羊，我就给你一只羊;你要是数不到，就给我一只。

有段时间，村里人认为数300太多，把数字降到了200，但后来受到那些数到过300的人的痛斥，便又恢复到了300。

数羊也是人的尊严的表现。走在村子里，有一个人突然把你拦住要和你数羊，这时候你不能躲避，如果躲避的话，别人就会笑话你，好多人都是因为被激起了数兴输了羊的。

输了之后，心里后悔，却又无法发作。

有段时间，有人专以数羊为生，把这种古老的游戏演变成了一种赌博，他们掌握了数300只羊的什么方法，总是战无不胜，村里人都害怕他们，看见他们便远远地躲开。

村子里数羊输得最多的人是孟多。那几年他运气不好，老是输，越输他越不服气，越不服越输，输到最后，他连一只羊都没有了。别人都不愿和他再玩。孟多痛下决心，开始养羊。

他的羊群到了几百只的时候，他已从年轻人变成了中年人;羊群到了一千多只的时候，他又由中年人变成了老年人，但他还不去和人数，一直等羊群上了两千只的时候，他再去找那几个曾经赢过他的羊的人，却得知他们早已死了。细细一问，才知道他们自从有了从别人手里赢来的羊以后，就不再去干活了，过段时间宰一只羊，吃完了便又去宰，最后，坐吃山空，到老年的时候，日子过得极其贫穷。

孟多感慨万千，这世上从来没见过谁靠数羊能拥有一大群羊的，而真正拥有羊群的人，都是像自己这样勤勤恳恳靠劳动所得。

之后不久，孟多突然记起了一件事……

年轻的时候，他曾欠过一个人一只羊，当时自己曾许下诺言，等以后自己有羊群了，一定还上，这么多年过去，人家从来没提过此事，他感到很愧疚。

他从自己的羊群中挑出10只最肥的羊赶过去找那个人，但那个人早已搬到别处去了，孟多决心把这10只羊给他。

想想现在自己拥有了这么大的羊群，却一直欠着别人的一只羊，而且再也无法还了。

走在村子里，孟多又见到了一对对数羊的人。他从他们身上看到了自己当年的影子。

人们一天天过着日子，数羊这种传统的游戏，仍将被人们视为生活中的一种秩序、一种竞争，一种显示着人的尊严和信用的独特的方式;人们自觉遵守这个游戏的规则，这个游戏也相应地激活了人们的生活。

那一刻，孟多才知道数羊这种游戏是多么有意思的一件事。

一只羊被数来数去，一会儿是你的，一会儿是我的，羊没有变，人也没有变，只有一场游戏在变。

应了那句老话，人生就是一场游戏。

人到中年，渐渐的学会了独处，学会了一个人行走，喜欢与人不远不近的相处，懂得了慎言和自律，生活终是要有桥桥渡，无桥自渡，谨慎言论，不随意去评判别人，不人云亦云，也是一种修为。有些心事，只适合安放在文字里，有些话只说与懂得的人听，有些事情只能自己来消化，茶凉了，自行续上，一个人的冷暖，终要自知，中年如茶，茶香自品，中年如水，静水深流。

中年，是一个分水岭，退去幼稚，走向成熟，一路走来，经过风雨，也赏过彩虹，走过宽阔，也爬过高山，慢慢的才知道，总有一些风景，注定要错过，别太纠结，与其执着，不如随缘，总有些事情，要自己来承担，別太忙碌了，虽然肩上的责任越来越重，但也要懂得爱自己，也别总是抱怨，生活就是会有不如意，别想太多，就会快乐。走自己选择的路，过自己想要的生活，觉得累了，就停下来抱抱自己，岁月漫长，终要冷暖自知

中年的山水，已不再是朦朦胧胧，而是看山是山，看水是水，求的是那份真，中年的生活，不再追求轰轰烈烈，而是银碗里盛雪的清宁，开始喜欢穿舒适的衣服，饮食也不求多丰盛，更注重的是家人的健康，开始学会安享生活，流连于街市，能为爱的人煮一锅汤，牵着孩子的手看看风景，就是幸福，其实生活的真味，就是平淡，过得庸俗些也无妨。开始放慢脚步，做些自己喜欢的事，向内修剪自己，去掉繁杂，只求一份简单。

人到中年，更知道自己肩上的责任，觉得上有老，下有小，也是一种甜蜜的负担，从前不管不顾，现在成了心甘情愿的付出，尽力的强大自已，精心的呵护着家庭，风雨来时，能为家人撑一把伞，尘世浮沉，能做一面能依靠的墙，努力完善自己，越发懂得陪伴的重要性，外面的世界虽然很精彩，最暖的还是夜晚为自己点亮的那盏灯，季节的风，岁月的景都可以远走，能留下的还是那份陪伴的暖。

人到中年，开始喜静了，倾心于恬淡素雅，如深山的菊，不再在乎开的有多艳，而更注重内心的修养，安静，是繁华喧嚣外的一份领悟，是灵魂的救赎，闲暇时，看看书，喝喝茶，让心灵得到舒展，茶能润心，书能香我何须花，将所有的喧嚣泛沉，都隔在窗外，把心安放在静处，就会听到花开的声音，灵魂也能在独处中升华，人生最珍贵的，是经过世事沉浮，仍能和心灵深处的那个自己对话，便是最美的修行。

人到中年，一个悟字，浓缩了所有，中年如茶，细品，便会品出千般滋味，生活，总会有起落浮沉，你执着，你无奈，该来的也一定会来，该去的也留不住，有些时候，过于执着会伤心，过于奔波会伤身，学会和生活握手言和，安于当下，积极把握，坦然面对，有些事，不再耿耿于怀，有些人，开始学会放手，在时光中淬炼自己，中年的心境，多了一份波澜不惊，每一段岁月都是一种经历，花开花落，柴米油盐，一切，不过是生活

隔着岁月的云烟，我们都在经历着，等待着，遗忘着，生活就是一个学习的过程，学习理解，学会宽容，学会与生活握手言和，最终改变的是自己，人生就是一个懂得的过程，默默的承受，暗自坚强，最经学会了拿得起放得下，踏上了重新开始的路，人生仅一程山水换一份懂得，没有什么是永远，也没有什么需要过于执着，心坦然，则光阴安暖。

钱钟书说：洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。人到中年，终于看清了时间，读懂了生命。人生起起落落，有多少事我们能够主宰呢，不如顺其自然，总起风的晨，总有绚烂的黄昏，也总有雨露滋润花事，一切皆是定数，生活其实不需要太多，你若只是一味的捡拾，而不懂得舍弃，人生便会负累，学会放下，难得一份轻松自在。

人到中年，沧海桑田，从前一直看不透的，慢慢的也就淡了，一直执着的，慢慢的就放下了，逐渐知道，手里能够握住的，才是最珍贵的，人到中年，最难得的是那份懂得。

一、《风度不是装出来的》

一个40多岁优雅的女人领着她的儿子走进某著名企业总部大厦楼下的花园，并在一张长椅上坐下来吃东西。

不一会儿妇女往地上扔了一个废纸屑，不远处有个老人在修剪花木，他什么话也没有说，走过去捡起那个纸屑，把它扔进了一旁的垃圾箱里。

过了一会儿，妇女又扔了一个。老人再次走过去把那个纸屑捡起扔到了垃圾箱里……就这样，老人一连捡了三次。

妇女指着老人说：“看见了吧，你如果现在不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作!”

老人听见后放下剪刀过来说：“你好，这里是集团的私家花园，你是怎么进来的?”中年女人高傲地说：“我是刚被应聘来的部门经理。”

这时一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。

对老人说：“总裁，会议马上就要开始了”老人说：“我现在提议免去这位女士的职务!”“是，我立刻按您的指示去办!”那人连声应道。

老人吩咐完后径直朝小男孩走去，他伸手抚摸了一下男孩的头，意味深长地说：“我希望你明白，在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人和每个人的劳动成果……”中年女人被眼前骤然发生的事情惊呆了。

她一下子瘫坐在长椅上。她如果知道是总裁就一定不会做这无理的事。

可是她做了：只不过是在园丁身份的总裁面前做的。为什么?是因为身份的高低?

尊重每个人，不以身份而区分：这是你的风度，风度是装不出来的，总会暴露出你真实的一面。

财富不是一辈子的朋友，学会尊重才是一辈子的财富。只有这样才是人生的最高境界。

二、《前车轮与后车轮》

自行车在奔驰着，前车轮瞥了后车轮一眼，得意地笑出声来：“哈哈，我们同样都是车轮，可我总走在你的前面，你总跟在我的后面。你不感到屈辱吗?”

后车轮也不争辩，默默地继续行它的路。不久，这辆自行车拆散修理了。在修好整装的时候，主人把车轮换了一下位置。

自行车又开始奔驰了，过去的后轮瞥了一眼如今的后车轮说道：“老兄，你这回可明白了吧，过去并不是你能干、先进一些，而是我们所处的位置不同而已!”

现在轮到后车轮默默无语了。

故事的寓意：

《菜根谭》有句云：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也;我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜;原非侮我，我胡为怒?”所以人对于自身应有一个清醒的认识：在职场上，无论从事什么工作，只有岗位的不同，而无优劣之分;得志不必喜，失志不必忧。

三、《机会总在不经意间考量人的真诚》

在美国，一家百货商店里，由于突下大雨，有位衣着简朴的老太太浑身湿透进来避雨，几乎所有的售货员都不愿搭理这位老太太。

有位小伙子很诚恳对老太太说，“夫人您好，能为您做些什么?”“不用了，我躲一下雨马上就走。”老太太觉得借别人的地方躲雨，有点不安，就想买一点商品，可是转了半天实在不知道买什么。

这位小伙子看到了就对老太太说，“夫人，不必为难!我搬了一张椅子放在门口，您安心休息就好了。”两个小时后雨停后，老太太要了小伙子的名片离开了。

几个月后，这个小伙子获得一个机会，被指定代表这家百货公司和另一家大的家族公司洽谈业务，利润巨大。

后来才知道是一位老太太给的机会，这位老太太不是别人，正是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。

于是，这位小伙子由此一帆风顺，青云直上，成为“钢铁大王”卡内基的左膀右臂，同时也是地位仅次于卡内基的富可敌国的重要人物。

四、《老和尚和小和尚》

老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办”?小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去”。天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

五、《少了一个发夹》

逃避不一定躲得过，面对不一定最难受;孤单不一定不快乐，得到不一定能长久;失去不一定不再有，转身不一定最软弱。

国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的;五公主一样拿走六公主的;六公主只好拿走七公主的。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。

隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹?”

公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散下来，王子不由得看呆了。

故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。

提示：为什么一有缺憾就拼命去补足?

一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾;但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事!

赠语：你要是心情愉快，健康就会常在;你要是心境开朗，眼前就会一片明亮;你要是经常知足，就会感到幸福;你要是不计较名利，就会感到一切如意。

人生有太多的不如意，难道我们就注定要被打败?不是的!我相信，只要努力不放弃，终有一天，我会成为自己人生的强者!那么，你呢?

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。没有苦，又怎会有后面的甘甜?

人生就是这样，如此的公平，所给于人的全是一些崎岖的道路。不过正是因为有了这些，我们的人生才会丰富多彩，不是吗?

也有人说活着很累……

但是，那个人，你有没有想过?人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。让自己活得简单些吧，到那时，你会发现，其实生活很美好。

人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。虽无法留住，那我们何不珍惜?要知道，凡事重要的不是结果，而是过程。不在乎以后，只在乎曾经拥有……

人生感悟，感悟人生，是一个无止境的话题。是启发心灵思想的钥匙，是一个人活着的最高境界!所以，感悟吧!活出属于你的魅力人生!

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯，他已经习惯于他的老虎不吃人。习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

人生是后天选择的生存状态，亦如滔滔的浪潮，你可以选择平静，也可以选择翻腾，然而奔流而来的便是潮涨潮落；人生是在静态的存活中寻求一种获取平衡的物质与精神的盼望，有时苦不堪言，有时令人激动神往；人生是我们所无法避开的光景，模糊时只有一个框框，清晰时却如针锋相对。

生存的哲学，生活的道理，含辛的打拼与争艳，却把整个城市的吵闹与宣泄，遮蔽的严严实实，宁静的片刻，心理的防线，才能依稀可见，权与利，善与恶的界限，才会在受伤的刹那间混淆在眼前，片面而毫无理智的追求物欲，而脱离人性所难以接受的轨道。

每个人都在一个平衡线上，人人都会在平衡中与你并肩而行，然而地心的牵引力，会因为你我他的质量与速度的不同而有所偏重，在不同的路口与终点，向心力取决于谁是奔跑在最后的失败者，谁才是相对论的赢家与优秀者，所谓进与退，平与砍的因素，都是相对而言。

我们都是理性的人，都是为生活而工作，为工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我们都是在勤勤恳恳的岗位上为人为己而无声奋斗的人，我们都是在人生中所以去幻想，所以去闯荡的人，没有任何幸运可以说毫无付出就降临于斯人的，而我们却总是在人生中受伤的人，在受伤的现实中而无法理解，之所以去坚守人生的理想和幼稚，之所以去相信会有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣锦还乡的那一刻，是因为我们都是在人生中苦苦挣扎的人，人生那能不受伤呢，人生那能不寂寞，人生那能不经历风雨就见彩虹呢！相信自己吧，每一个为生命而奋斗的人们，相信我们都是有所成就的人！

人生不会因为先天性的物质与条件而左右于你追求飞翔的梦，更不会因为多苦多泪的你而宽恕你的矜持与沉默，人生需要我们去挣脱。

人生是一门人们无法预料的科学，面对坚如冰雪的人生之路，求存不易，求失更难，人生是我们看透了尘世所要进取的高峰，不求停息，惟有向前，人生是受伤的矛盾里蕴藏的育人教材，没有参考，只有相对而言。人生的路途那能一帆风顺，有那能如想象中的不受伤呢！抖起自己的精神吧，人生是选择的，生活是公平的，努力一定会有的。

[人生那能不受伤哲理作文

10年前，有一个农民住在城郊，他不喜欢说话，但爱看书，给人的印象总是有点儿木讷忧郁。另外，他还有一个在当时农村算不上什么优点的爱好——种花养草，因而周围的人总有意无意地嘲笑他，说他的命苦哇，没生在好地方、好人家。但他对此都是充耳不闻，该怎样还是怎样。

有一天，他走进了正在改造的市区里，随意游转。他发现，在市政府的一侧有一块长满杂草的荒地。他站在那里看了半天，不由自主地说：“唉，太可惜了，这要是整成花园，该有多好呀!”不想他的话音刚落，就有人在他身后搭话：“你想得不错，能详细说说怎么个干法吗?”

他转身看到一个中年人正朝着自己笑，还有个年轻人站在身边。年累人走上前说：“这是新来的市长。”他朝市长看了看说：“如果你同意，我可以把这块荒地改成花园。”市长说：“市里事情太多了，恐怕一时顾不上投这个资。”他却说：“我不要钱，修成后由我来看管就行。”市长想了一下，有点儿感动地点了头答应：“我同意。”他让秘书将此事通知有关部门，免得遭到干涉。

第二天，他便于工作开着他的农用三轮车来了，车上装满了各种工具。他首先清走了垃圾，铲除了杂草，接着是平整园地，围扎栅栏，并让人写了个牌子：百万花园——因为他的小名叫万万。

一个农民自费修花园的消息不胫而走，不但招来了许多市民围观，也招来了电视台和报社的记者。当记者问他为什么要这么做时，他只是埋头干活，对记者的提问一句不答。()越这样，记者们越感兴趣，于是他和他的“百万花园”一天天成了这个城市的焦点。

不久，不少人由原来的瞧稀罕、看热闹而开始伸出援助之手，有人送来了树苗，有人送来了花种，附近一所中学的学生们放学后还来参加义务劳动。更有一家花圃，送来了玫瑰、蔷薇的插技。另有一家木制品公司的老总听到消息后，表示要向“百万花园”免费提供长椅等设施。

几个月后，原来杂草丛生、垃圾遍地的荒地，变成了一座美丽的花园：木栅栏上披满了蔷薇的藤蔓，玫瑰花也开了。绿茵茵的草地，鹅卵石小径连接着一排排白色的木椅。人们走进去，可以自由地散步和休息……他笑了，但依旧寡言。这一年他已经42岁。

后来，他并没有做“百万花园”的看管人，而是去了另外的一些城市。有的是被请去的，也有的是他自己去的。当然，他不是去做报告，而是去设计花园。因为他通过长斯的学习和努力，已成了一个具有种种传奇色彩的园艺设计师。在许多城市的园林设计图上，都留下了他的名字，但令他较挂念、较骄傲和满意的，还是“百万花园”——那是他改变自己生存方式生存意义的一个开始。

人生感悟：

从一件不起眼的小事开始，并一次次地把它加以放大，也能成就人人梦想、人人渴望的事业。

这一切，都在我眼前形成巨大的问号，人为什么而活着，为什么？

读了《钢铁是怎样炼成的》一书，看到保尔·柯察金以及当时大批的革命青年在布尔什维克党的领导下，在革命斗争的熔炉中百炼成钢的故事，我对人生有了新的认识和感悟。

《钢铁是怎样炼成的》其中有这么一名话：“人在痛苦中，只有一样能挽救他，那就是感觉到人民需要他，知道他的生存并非无益。”是的，一个人只有有了崇高的理想和追求，有了高尚的生活目的。才不会被生活中的困难、不幸所压倒，才会在斗争中坚强起来，成熟起来，理解人生，热爱人生。谈到钢铁是怎样炼成的？我们一定会想到那熊熊的高温炼炉。的确，我们每个人如同生铁，生活中的挫折和困难好比是炼炉。铁成钢，只有靠一种途径——炼！

保尔的一生是十分曲折的。他决不是一个天生的英雄，而是通过自身斗争，在战斗、劳动、工作的种种困难中磨练，从而由一个出生贫寒，而且身患重疾的少年成为了一名具有崇高的理想、坚强的意志和刚强的性格的共产主义战士。保尔不仅在革命时受到了数不尽的迫害和排斥，当他因伤退伍，双目失明，身体瘫痪，面临着死亡的威胁时，仍然是那样的顽强不屈，把笔作为武器，开始新的生活。

朋友们，当你面对漫长的人生之路，面对五光十色的世界，你在想什么？你准备怎样合适？是否和我一样也曾经感到过困惑呢？而保尔的故事无疑是一支催化剂，为我们前进的步伐注入新的动力。书，给了我们启示，带给我们思索，然而思索之后更重要的是去实践那遥遥的期待，悠悠的路程。让生命在求索中袒露脚踏实地的淳朴，让青春在搏击中展示独特风采，让人生在奉献中绵延成为美丽的诗行！

后记：《钢铁是怎样炼成的》成为了人们爱不释手的读物。里面的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”虽然现实生活中未必再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，但是在我们日常学习生活中，保尔的那种为人类进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，仍是我们在学习中应该有的精神与行动。

[人生哲理的优秀作文