平常的党员作文【最新20篇】

为积极响应民主评议党员工作的开展，我现参照民主评议党员制度的基本原则，对照《党章》及党员的标准，结合民主评议党员制度的基本内容，对自己在思想学习、日常工作等方面存在的问题与今后努力的方向作如下汇报。

在思想学习方面，我坚持以一名优秀党员的标准严格要求自己，求真务实。自群众路线教育实践活动开展以来，我积极学习了《习近平总书记重要讲话专题摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》等等资料汇编，认真学习了党的十八大、十八届三中全会重要精神，并结合本单位、党支部会议上各种学习资料和电教篇，使自身的党性修养和觉悟有了进一步提高。进一步学习了党的路线、方针、政策，以进一步提升自己的理论素养。

在学习的过程种也发现了自身存在的一些问题，在思想观念中摆脱不了一些条条框框和陈旧观念的束缚，存在思维定式，创新能力不足。对党章及党员标准学习不足，组织观念比较淡薄，转接党组织关系时没有按时转接到单位，以致介绍信过期。思想上也存在散漫懈怠等问题。

在工作上，作为一名交通行业的基层党员，我求真务实，勤奋工作，扎扎实实的做好各项收费管理工作，能及时发现工作中出现的问题，并提出意见建议，努力发挥党员的先锋模范作用，努力把全心全意为人民服务的宗旨体现在每一项工作中，很好地完成了各项工作任务。按时准确地传达上级党组织下达的指示，认真负责地向收费站传达上级的精神，工作要求等。

在工作中，也存在完成工作不够主动，安排的任务不能及时完成，对于一些工作缺乏创新进取，缺乏敢为人先、争创一流的勇气，缺乏对工作内容的探索与研究。

针对以上存在的问题结合自身确定了我以后努力的方向： 1. 深入学习理论知识，提高自身党性修养、理论素养，进一步提升自己分析问题、解决问题的能力。认真学习党的理论，坚定理想信念，强化宗旨意识，端正工作态度，激发工作动力。 2. 全面学习业务知识，努力学习现代科学知识，紧跟时代步伐，学用结合，不断增强为人民服务的本领。 3. 定期开展自我批评，阶段性的对自己的业务知识、工作和思想进行总结，主要是查找问题和不足，边查边纠，自责不自宽，严格要求自己。

《忠诚与背叛》的结尾却出乎我的意料，因为这并不是一个传统意义上的大团圆、大欢喜的结局。王荷波、杨匏安的壮烈牺牲，为这部影片的结尾添上了一笔悲壮，他们留下的是一份未竟的事业，对祖国未来的期盼。他们的经历令人扼腕叹息，却又肃然起敬。

当前，中国经济快速发展，GDP赶超日本，成为全球第二大经济体。但物质条件的不断改善，生活质量的不断提高，使得很多人产生了骄纵自满的心理。物质条件跟上去了，但是精神条件却没法与之并驾齐驱。物质世界丰满了，精神世界却是一片荒芜。近年来屡见报道的食品、医药、卫生等问题，固然与部分人缺失社会责任感，追名逐利有着直接联系。但我们也有理由相信，相关部门监管力度的缺失，工作责任心的减少，也是问题爆发的重要原因。《忠诚与背叛》虽然讲述的是第一届中央监察委员会的诞生，但这又何尝不是对现代社会监察监督管理机制的审问呢?

不可否认，个人的思想道德修养非常重要，良好的思想价值观有利于正确行动的实施。但是，强力的外部监管也同样重要。在鲁国任相的公孙休喜欢吃鱼，却从来不收受别人赠送的鱼，对此他是这么解释的：“夫即受鱼，必有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。”这里我们固然看到了公孙休高风亮节，不贪赃枉法的高尚品质。其实我们换个角度来想，这也何尝不是从侧面反映了监察机构的重要性吗?如果没有外部强制力的监管，如果公孙休“受鱼”之后不会被发现，他怎么会被免于相?只有有着外部强制力的监管，人们的行为才能符合正道，面对诱惑也就不会存在着侥幸心理。

导演张玉中或许是看到了现代社会的灯红酒绿、浮华喧闹给人们的思想来了太多的冲击。人们见惯了太多的圆满，享受了太多的喜悦，内心本应牢不可破的防线、不能动摇的理想信念，渐渐被迷惑了双眼。部分官员逐渐沉迷于安逸与优越，不思进取，贪图享受不管百姓事，总想着得过且过，在自己的任职内捞一把油水，把当前的任务留给下一任完成。张玉中才会借《忠诚与背叛》并不完美的结局来敲响警钟，提醒我们当前事业还没结束，要走的路还很长。

前人留给后人的，最重要的不是事物本身，而是事物中包含的内在精神。中国共产党之所以能拯救亿万穷苦百姓于水深火热之中，是因为她永远为人民服务，将人民的利益放在第一位。各个阶段的历史使命都有所不同，当期阶段，发展才是硬道理。同样，对各个部门、各个领域的监察力度也需要加强。历史证明，无视社会发展规律，无法经受住历史考验的人终将被淘汰。如何做到正确发展，走可持续发展道路，这是前人留给我们的事业，也是一个时代对我们的考验。

“今后5年党和国家各项任务，归结起来就是夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利，实现第一个百年奋斗目标。”全面建成小康首先要全面脱贫，要打赢脱贫攻坚这场事关人民福祉的战斗，党员干部是冲锋队、排头兵，需要在思想上、能力上、作风上脱掉“贫困的帽子”。

脱思想之“贫”。思想贫困是最大的贫困。党员干部的一举一动，群众都看在眼里，记在心里。党员干部思想贫困，就不可能为群众带好头、指好路，影响的不仅是自己，还影响着群众。思想不解放，行动就受限，发展也会滞后。党员干部作为党的生力军、人民的服务员，就要常学常思，让党的政策精神内化于心、外化于形，才能让自己视野更开阔一些，眼光更长远一点;要用“五大理念”更新自己的观念，该丢掉的就要毫不吝啬地舍弃，该保留的也要进一步地提高，只有思想观念适应了新常态，将外部机遇与本地实际紧密结合，才能在带领群众脱贫小康的路上不迷路、不走弯路。

脱能力之“贫”。能力不足是党的“四大危险”之一。党员干部是党的建设者，在党的事业蒸蒸日上的今天，就更要居安思危，汲取清政府闭关锁国、沾沾自喜带来的惨痛教训，不断提升党的建设能力、群众工作能力、推动发展的能力甚至是保家卫国的能力，才能让国家长治久安，人民安居乐业。提升能力，就要多锤炼自己，工作上要严格要求，在精益求精中追求进步;生活中要多把时间用在学习上，了解大政方针，了解社会动态，了解经济发展，借鉴别人的经验做法，吸取他人的前车之鉴，增长自己的知识阅历;实践中，要多到群众中听取民声，吸收群众的智慧，敢于涉险滩，敢啃硬骨头，探索发展的新路径、新方法。总之，要把学习贯穿始终，不断提高能力水平，才能在服务人民、服务发展中善作为、能作为。

脱作风之“贫”。作风建设永远在路上，作风建设没有休止符。思想解放，能力突出，但作风不实也是枉然。脱贫攻坚战，不是空话，不是口号，而是要用实实在在的行动，实现看得见摸得着的具体目标。党员干部作风的好坏，直接关系到脱贫攻坚进程的快慢;因此，要坚持实字打底，在扶贫上不能走形式，在目标上不能搞数字脱贫，确保真扶贫、扶真贫、真脱贫;要知行合一，立说立行，用钉钉子的精神把穷根一个个挖掉，不能只为了实现脱贫目标搞短期效益，要长短结合防止返贫，才能实现真正的小康;要严守政治生态底线，落细落小，发扬“不拿群众一针一线”的优良作风，把纪律挺在前面当盾牌，在利益面前经得住诱惑，止得住脚步。

要打赢脱贫攻坚战，党员干部思想认识要到位，能力水平要与时俱进，作风要务实干净，从“要我扶”转变到“我要扶”，从“不会扶”上升为“我能扶”，真正做到“扶得好”，最终推动实现全面小康的目标。

加强机关行政效能建设，提高机关工作效能，是实践“三个代表”重要思想，对于进一步转变机关工作作风，提高机关干部队伍整体素质，增强党政机关的执政能力和执政成效，促进经济和社会全面发展具有十分重要的意义。在机关行政效能建设中，领导干部既是组织者，又是践行者和示范者。效能建设能否取得实实在在的成效，关键在于领导干部是否以身作则、躬行实践、率先垂范。各级领导干部，要切实把效能建设作为工作重点，努力当好机关行政效能建设的表率。机关效能建设实行的是党委统一领导、行政组织实施、纪检监察组织协调、部门各负其责、群众积极参与的领导体制和工作机制。

一、领导干部是推动机关效能建设的强大动力。我们党所处的执政地位，决定了各级各类组织、部门和各单位，都必须接受党的统一领导。而作为党员领导干部在机关效能建设这场新的思维理念变革当中，承担着领导实施机关效能建设的重要职能，从中应从提高党的执政能力、巩固党的执政地位，落实立党为公、执政为民本质要求的高度，强化认识，带头作为，把加强机关效能建设，作为机构改革、转变职能的深化和延伸，作为推进廉政建设和强化行政监察的治本之策，切实把加强党的执政能力建设体现在提高机关工作效率、推进政策的实施上;体现在增强干部队伍素质、提高服务的水平上;体现在严格依法行政、创新工作的机制上;体现在树立和落实科学发展观和正确政绩观、推进各项工作任务的全面落实上，建立健全各项规章制度，检查督促各种行政行为，切实承担起提高机关效能建设的水平的责任，并从中发挥自己的榜样示范作用。

二、机关效能建设是领导干部新形象的良好载体。机关效能建设是一项系统工程，涉及面广，任务重，难度大，必须切实加强组织领导和统筹协调。这就要求领导干部要切实加强领导，把机关效能建设摆上重要位置，注重把握效能建设的特点规律，善于区别不同情况，加强分类指导;善于发现总结机关效能建设中涌现的不同类型、不同层面的先进典型，以点带面，推动全局，在分管工作中全面落实机关效能建设的要求。同时，领导干部要坚持高标准、严要求，带头实行领导督促检查指导制度，如建立领导干部联系制度、领导干部定期督查制度、领导干部信访接待日制度等，为促进热点、难点问题的解决而努力;从本系统本部门抓起，在推进依法行政、深化审批制度改革、推行政务公开、完善制度体系、精简文山会海、为基层提供优质高效服务等方面，取得实实在在的成效。

三、领导干部表现不力也能反作用于机关效能建设。机关效能建设能否取得实效，能否取信于民，关键在于领导干部能否以身作则,能否动真格，切实解决机关存在的突出问题。机关干部“在不在岗、在不在状态、在不在行”，是一个很好的视角。倘若机关干部“脸好看了、话好听了、门好进了，而事还是不好办”的心不在焉的工作状态，或是下基层排忧解难只做“传声筒”，办事效率不高，所办事也很难让人满意，甚至办错了事，作为领导干部假如只是把制度当“稻草人”摆设，说在嘴上，挂在墙上，写在纸上，而没有具体落实到行动上;假如只是愿意充当老好人，不愿得罪人，你好我好大家好，不讲原则讲人情，不讲党性讲关系，这些正是机关效能建设本身就要努力解决的不正之风问题，反过来就会反作用于机关效能建设，机关效能建设不仅起不到应有的作用，还会严重影响党和政府在群众心目中的威望与地位。

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党的十八大以来，新一届中央领导集体高度重视反腐倡廉工作，坚持“老虎苍蝇一起打”，经常会在新闻中听到某某领导严重违纪违法，接受组织调查。这让人们在惊讶之余，从内心深处反思“廉洁”，反思“规矩”份量。也许有人会说，这只是一小部分人，影响不到大局。可我认为，近朱者赤近墨者黑，这些腐败行为一旦形成风气，对社会、对国家危害无穷，想纠正肯定要伤筋动骨，对国家来说是一种巨大的隐患，甚至是危机，千里之堤就会毁于蚁穴。所以，新一届中央在旗帜鲜明反腐败的同时，从出台“八项规定”开始立规矩，是治国兴邦的英明之举。

当然，腐败分子是极少数，廉洁自律仍然是社会主流，在我们每个人身边都会有好的榜样，值得我们学习。现在我就说说我身边的好规矩。

我来到英智康复时间不长，只有两个多月，但我能深深的感受到英智康复的一些好规矩。记得刚到公司入职的时候，人力资源部的同事带我参观院区，第一个跟我介绍的就是电梯，她说：“小孙，咱们公司现在在医院里面办公，整个楼只有一部电梯，因为很多病人都是坐轮椅的，虽然没有硬性规定员工不能乘坐电梯，但大家都自觉的走楼梯，把电梯让给病人用。”听她说完我心里有点不信。由于办公室在六楼，所以每天上下爬楼梯也是挺累人的。于是我暗中观察，每次看到公司的领导不论是上班、下班、去餐厅或者其他事情，就算电梯停在一楼没人乘坐，他们也都是自觉的走楼梯。看到一次两次我觉得是偶然，可每次看到都是这样，我心里就在反思，为什么领导们不乘坐电梯呢?他们就算坐电梯也没人说什么啊!不过，现在看来领导们的以身作则，为英智带出了一个好规矩，现在员工们除了搬运重物外，基本没人因为不想爬楼梯而坐电梯。虽然没有白纸黑字的形成规章制度，但大家在日常工作中“看”出一个习惯、一个好规矩，这是一个更加让人心悦诚服的一个方法。

从一件小事能看出一个公司的风气，一件小事也能体现出一个公司的企业文化，以身作则的领导，是员工的榜样，所以每个员工都会以主人翁的态度，去自觉维护公司的荣誉。

由于我们是做康复医疗的，每个病人住院的时候基本都是卧床的，在医生、护士的精心治疗与护理下，病人逐渐康复，给一个家庭减少了负担，让病人看到了希望。就在前不久，一位重症患者经过英智医生护士的精心治疗，已经基本康复，恢复了生活自理能力，康复病人家属找到主治医生表达感谢，送过来2000元的红包，那个主治医生婉拒了三回，可家属硬是在医生查房的时候，悄悄的放到了医生的办公桌上。这位医生发现后第一时间上交给了公司。在现在这个医疗资源紧张的时代，给医生送红包成了一个“潜规矩”，但我们的医生也有自己的“规矩”，两个规矩之间的差距就是道德与良心。这种守“规矩”的人，是值得我们学习和敬佩的。

我骄傲，因为我们有这样的好医生;我骄傲，因为我们有好的风气;我骄傲，因为我们有无处不在的好规矩。

“廉洁”、“规矩”，看似很空洞、很高大上的一个词语，但并不是只有在大事面前才可以表现出来，在日常生活点滴小事中体现出来的才是最真实的。身边的人与事影响着周围的每一个人，我们要做到不因恶小而为之，不因善小而不为。多体会好人好事，做到近朱者赤。从我做起，让“廉洁”、“好规矩”永远在我们身边流传。

学习宣传贯彻习近平总书记重要讲话精神，是央视当前首要的政治任务。贯彻落实总书记重要讲话精神，做好党的新闻舆论工作和宣传思想工作，领导班子和领导干部是关键所在。要围绕党中央、中宣部、总局的部署要求，认真学习领会、深入贯彻落实。

一要始终坚持央视姓党。承担新闻舆论宣传职责和使命，坚持正确的政治方向是第一位的，必须坚定政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在思想上政治上行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，把讲政治摆在首位，牢牢坚持党性原则，坚持正确导向。二要始终坚持责任担当。能不能担当、有没有担当、敢不敢担当，对领导班子、领导干部是一个重要的检验标准。要强化担当精神，强化阵地意识，保持思想的敏锐性和开放度。三要始终坚持创新创优。落实“九方面创新”要求，必须坚持创新为要，积极构建央视舆论引导新格局。要坚持创新创优出精品，坚持电视与新媒体深度融合、一体发展，加强国际传播能力建设。四要始终坚持严实作风。持续加强作风建设，坚持从严实入手，以更高的标准、更严的要求，在全台上下营造从严治台、实干兴台的浓厚氛围。五要始终注重提升能力素质。要深入学习，努力成为全媒型、专家型新闻舆论工作者。要坚持以人民为中心的工作导向，坚持党性和人民性的有机统一，深化“走转改”，制作播出更多沾泥土、带露珠、冒热气、有思想、有温度、有品质的精品力作。要继续加强马克思主义新闻观教育，真正解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题。要深化用人机制改革，完善细节措施，提供成长空间，搭建事业平台，增强员工的事业心、归属感和忠诚度。、

6月26日一夜之间的倾盆大雨，将热力三辖区内的一条便路冲的泥沙拥堵;这条便路是茨沟地区百姓通往龙凤地区的要道，也是通往碾盘乡政府及东洲区养老院的唯一通路;正值“在职党员进社区义务活动”开展阶段，我们与次日上午召集泰和煤炭集团、东洲区环卫、龙凤派出所共15名在职党员，用人口的方式将这条路的泥沙及被大雨冲垮的下水井盖一并修复，确保行人和车辆安全、顺利通行。

这些党员清理泥泞路段后，在返回社区的途中，还将社区门前的一处铲土清除。

此次活动，我们共计接收在岗党员共计35名，党员们参加义务活动的情绪十分高涨，通过义务活动，拉近社区与在职党员的距离，架起了一座沟通的桥梁。

按照中心党委关于召开这次党员民主生活会的有关制度和要求，结合当前形势，围绕本人创先争优目标和承诺完成情况，现就本人思想、工作情况以及存在对问题及其原因进行剖析，欢迎大家给予批评指正。

一、学习方面

一是牢固树立大局意识，和上级保持坚决一致。按照中心要求，本人积极树立“真正办企业，办真正企业”的理念，更新干部职工的思想观念，拓宽经营思路，认真抓好福利部的各项工作，在拓展餐饮市场、实施走出去发展、树立自身品牌等方面积极进行创先争优，把维护福利部职工利益，实现福利部快速发展作为自己的工作目标，始终与上级保持一致，圆满完成了领导下达的各项工作任务目标。

二是坚持完全成本概念，持续推进降本增盈工作。一是现代餐厅始终树立完成成本经营的概念，积极和运城、河津等地的餐饮企业对标，不断改善饭菜品种，提高饭菜质量，降低运营成本，做好安全工作，树立了餐饮品牌。二是加强财务管理，严格实行收支两条线，严格成本核算制度，不断降低运营成本，严格劳动纪律，向管理要效率和效益。三是积极开发新项目。开办高附加值的项目，完成原太华福利点的整体改造，将太华福利点变成铝基地齐全、设施配套完善的集餐饮、购物、娱乐为一体的商业大楼，努力实现产业整体升级，实现福利利润和品牌效益的同步提升。

三是围绕科学发展，始终做到廉洁从业。对照检查在廉洁自律方面的相关规定，我始终牢记“两个务必”，严格弘扬八个方面的良好风气，大力倡导艰苦奋斗的精神，坚持树立过“紧日子”的思想，深挖内潜，开源节流，带头执行勤俭节约的优良传统，从没有利用职务便利条件，为自己谋取私利。

二、存在的主要问题：

(一)自身学习能力还需要加强，尤其对餐饮服务业最新的法律法规了解的不够深入，需要进一步掌握了解，融会贯通。

(二)开拓创新精神与当前形势发展的要求还有差距，感觉工作比较投入,进取心也较强,但开拓创新精神还不够。

以上是我在此次民主生活会上的剖析汇报，真诚希望大家给予批评指正，我一定虚心接受，并在今后工作中加以研究解决。

谢谢大家!

根据党的群众路线教育实践活动的安排部署，为切实解决自己在“四风”方面存在的问题，结合对照检查、征求群众意见、座谈交流及专题民主生活会查摆出的问题，制定了整改措施,并根据整改清单逐项落实.现将整改落实情况汇报如下：

一、整改的问题

1、理论学习不够深入。只注重学习，没深入思考，只了解表面，不了解精髓，只掌握政策，没积极思考如何有效地落实好政策，在学习党的路线方针政策时，只注重学习掌握其精神内容，未深入研究其精神实质与工作实际结合的问题。

2、调查研究不够。只是在军休干部中开展调查研究，很少到基层群众中去调查了解情况。

3、工作方法欠缺。在与老干部座谈时，只谈工作和政策落实情况，没有与老干部深入交流思想，了解生活状况，了解他们的内心世界，在与老干部的座谈中只注重其物质生活、对其精神生活了解的少，关心他们的精神文化娱乐需求的少。

4、联系群众不够密切。很少深入基层，或者下基层后，大多只在镇办或村(居)委会了解情况，很少到群众中去了解他们的困难，倾听他们的呼声。

5、为群众服务的意识不强，工作创新不够。只是做好领导和上级安排的工作，不主动去了解群众诉求，不主动想办法落实好党的政策，不发挥主观能动性，积极创造条件分析解决问题，在遇到群众有困难时，只是在政策允许的范围内给与答复解决，而不去想方设法通过其他变通的方式解决好他们的实际困难。

6、工作不够大胆，担当意识不强。遇到复杂或易产生矛盾的问题，赶紧找领导汇报，不积极主动自己想办法解决，工作动力不足。

7、工作求稳，安于现状。不愿吃苦出力，领导安排自己业务范围外的工作就不高兴、有牢骚;

8、对老干部关心不够，交流沟通的少;

9、缺乏进取精神。满足于现在的学识和见解，创新意识不强，干事动力不足，在军休干部要求所里干部参与门球运动时，由于干部职工参与的积极性不高，而自己也没有积极地做好他们的思想工作，关心支持军休干部的健身娱乐活动。

10、偶尔有吃请现象。以前在机关工作期间，有接待上级或者接受镇办的宴请，现在与朋友和同事之间也偶尔有吃请现象。

11、厉行节约不够。宴请中有剩饭剩菜现象。

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新疆经济社会发展的成就令人瞩目，维护社会稳定的能力有了新提高，社会大局总体稳定。

2013年新疆巴楚、鄯善等地接连发生暴力恐怖袭击案件。今年3月1日昆明火车站发生严重暴力恐怖案件。这些残忍的暴行，使一条条鲜活的生命遭到戕害，使一个个温暖的家庭陷入深渊，使社会和谐稳定受到重大危害。

认真审视这些暴恐案件的背后，我们不难发现，策动暴行的境内外“三股势力”的根子就是民族分裂主义，其思想基础是宗教极端主义。他们惯用的伎俩就是打着民族、宗教的幌子，利用群众朴素的民族宗教感情，煽动宗教狂热，散布极端宗教思想，到处蛊惑人心。他们煽动暴力恐怖，制造恐怖气氛，企图引起仇恨情绪，形成民族对立。

新疆的民族团结工作面临着巨大挑战，做好民族团结工作比以往任何时候都更加重要、更加紧迫。

在现实中，特别在一些少数民族聚居地区，民族团结工作显性和隐性形态相互交织，情况极其复杂。“三股势力”通过非法设立地下讲经点，散布非法音像制品、印刷品，甚至采取暴力威胁等手段，把宗教极端思想向人们日常生活中渗透。他们鼓吹“圣战殉教进天堂”;他们不许人们唱歌、跳舞，“婚礼不许笑，葬礼不许哭”，强迫或变相强迫年轻人留大胡须，妇女穿着蒙面罩袍;叫嚣不使用结婚证、身份证，不能看电视、看电影;他们把“清真”泛化，不断地变换手法用宗教极端思想裹胁群众。他们就是想通过宗教极端思想的渗透，破坏民族团结，制造民族分裂，破坏新疆的发展和稳定，最终达到他们分裂祖国的罪恶图谋。

维吾尔族有句谚语：水珠投进海洋，生命就会无限。历史和现实反复证明：对我们这样一个统一的多民族国家来说，团结就是力量，团结就是胜利。任务，是56个民族共同承担;成绩，是56个民族共同取得;困难，是56个民族共同面对;未来，是56个民族共同憧憬。56个民族情同手足，休戚与共，一损俱损，一荣俱荣。

民族团结是新疆各族人民的生命线。做好新形势下新疆民族团结工作事关“稳疆兴疆、富民固边”战略的顺利实施，事关社会稳定和长治久安的千秋大计，事关全国全面建成小康社会和中华民族的伟大复兴。我们要着眼社会稳定和长治久安的总目标，始终不渝地坚持党的民族政策，坚持民族区域自治这一基本政治制度，坚持民族平等、民族团结、民族和谐，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展!

雷锋是一名解放军战士。他平时勤俭节约。在白天，他在学校戴着红领巾，为同学们讲革命故事，与他们一起玩耍. 最令我难忘的，就是他给同学们讲的一个他小时候的故事：雷锋小时候，也有爸爸、妈妈、兄弟和姐妹。可是，就因为那些残酷的地主，让他失去了自己最亲的亲人，有一次，他上山去砍柴，回来的时候，路过过了地主的家，地主看见了，偏说他砍了他家的柴，要他把柴送到他家去，他不肯，地主就用镰刀在他的手上砍了三刀。。

后来雷锋参军了,他经常与他的战友们一起阅读毛主席的著作。晚上，他在油灯下写日记，刻苦读书，读完了许多毛主席的著作，同时还用短短的铅笔在书上划出重的句子和段落。

雷锋生活的非常勤俭节约，总是把新的衣袜送给战友，自己穿的衣服却补了又补。最后，雷锋因公去世了. 看完了这个视频，我深深地感觉到：我深深地感觉到：雷锋的童年虽然是那样的悲惨,都能却能是那么刻苦的读书，勤俭节约，还总是帮助别人。

我们这些又生在这么和平的年代，为什么就不能呢?我决定，以后要更加刻苦的读书，而且要勤俭节约，时常帮助别人，帮助爸爸、妈妈做一些力所能及的事情。

门前月季拚命绽放着，似乎要把花蕾绽破似的。

门内院中种着花草，长得圆圆实实，院子打扫得干干净净。

这就是我的家，平凡而又恬静。

家是这样，我的爸爸妈妈也是这样，平凡而又老实。

爸爸妈妈是我生命生命旅程上的向导。

在闲来无事的时候，我总喜欢端一张小凳放在院中，坐在小凳上，拿一本书，边欣赏院中的花，边漫游在书中，融入作者的思想里。而爸爸在厨房里做饭，妈妈在门前洗衣，这一切都是那么和谐美好。吃晚饭时，爸妈总喜欢问我学校里的事情，鼓励我在学习上多用心，一切都是那么平凡平静。

当别的同学为父母禁止看电视而苦恼时，我却一点也不担心，因为我的爸爸妈妈理解我体贴我，他们从来不阻止我看电视，因为他们知道我不会玩物丧志。

相反，他们还会鼓励我看电视。爸爸妈妈都喜欢主持人王小丫。王小丫主持的节目丰富多彩、生动有趣，节目中提问的问题对我的学习很有帮助。于是每期节目，爸爸妈妈都陪我看，还让我记下一些有益于我学习的题目；有时，我不在家爸妈还会帮我记下题目，待我回家，他们来考我。这就丰富了我的历史、地理等到方面的知识。一切都是那么有意义。

即将中考时，许多家长都来学校问班主任关于自己孩子的学习情况，因为我了解父母，他们是不会来的，他们工作忙。

可是有一天我改变了看法，在无意中，我看见远处班主任正和我熟悉的两个身影在交谈，我认出了那是我的爸爸妈妈……

一切都是那么无私。

爸爸妈妈是我生命旅程上的向导，他们为我创造出一片蔚蓝的天空，任我自在飞翔。

[我的天空很平常作文

思想理论建设是党的建设的首要任务。当今世界，面对经济全球化、世界多极化趋势的深入发展，各种思潮相互激荡，各种力量互相较量，一些大党老党经受不住时代考验、迷失前进方向、走向衰亡的教训极为深刻。中国共产党人要继续带领中国人民昂首奋进，不断开创中国特色社会主义伟大事业的崭新局面，早日迎接中华民族的伟大复兴，就必须深入汲取国际共产主义运动的经验教训，牢牢扭住思想理论建设这个党的建设的龙头和关键，坚持在实践中不断推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持用中国特色社会主义理论体系的最新成果武装头脑、指引方向。本期“政治发展”栏目，围绕“时代发展与党的思想理论建设”，精选中央统战部常务副部长朱维群、中国人民大学一级教授陈先达、国家行政学院决策咨询部副主任竹立家的文章，力求给予深度解读。

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。

1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”

2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础

我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。

共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。

一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。

我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。

三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。

第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。

第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育

针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。

根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。

改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。

共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

在加入中国共产党员的一年多以来，我一直以一名合格党员的标准要求自己，求真务实，通过关注各种媒体报道自觉加强政治理论学习，使自身的党性修养和觉悟有了进一步提高。

在工作上，时刻牢记自己是一名光荣的共产党员，踏实进取，认真谨慎，忠于职守，努力发挥党员的先锋模范作用，吃苦在前、享受在后。一是工程开工前，积极组织审查设计文件，主持编写标段指导性施工组织设计、分项工程技术交底，提出优化施工方案;施工过程中为保证工程质量，组织有关人员进行了定期与定期的工程质量检查和质量评定工作;主体工程完工后，积极投入到工程变更工作中去，为公司创造更大经济郊益而努力工作。二是做好领导和上级部门交办的其他工作，并积极协助其他同事完成任务。

在学习上，利用业余时间自学并取得了全国一级建造师执业资格证书，在不断提高自身专业技术和文化修养的同时，还有效地帮助和影响他人，共同学习、进步。

虽然我在思想、工作、学习等方面都有一定的提高，但与党组织的要求都还存在很大差距，今后我会更加努力学习，勤奋工作，让自己的党性修养不断提高、认识不断升华，为人民服务的本领不断增强，努力向综合型人才方向发展。

大年初一，吉木萨尔县水管总站住大有镇韭菜园子村工作组与本单位党员以民族团进步年活动为契机，结合当前“两学一做”、精准扶贫工作开展“结对帮扶手拉手、结对帮扶交朋友”活动。

在活动中，水管总站4名党员及工作组4名成员与村里8名贫困村民结成了帮扶对子，并给结对户送去了价值5000元的化肥、面粉、大米、清油等慰问品。

水管总站结对的干部每月至少一次到帮扶对象家中了解其家庭情况，帮助帮扶户制定家庭发展规划，解决生产生活中的难题。

当了解到村里还有一位抗美援朝老军人时，大家来到他家中，为正在生病的老人送去2000元慰问金。

住村以来，工作组始终把民族团结工作作为重点工作来抓，积极参与村里的清渠、植树、打扫卫生等活动，与村民同劳动，增进民族团结情谊。同时充分发挥自身行业优势，将征求到的群众反映强烈的自来水入户等3个方面的热难点问题列入2016年为民办实事计划之中，实行责任分解，明确职责任务。

目前，自来水入户项目资金已到位，正在进行招投标;黑家湾村民小组2公里管道输水工程计划下月开工修建;下韭菜村高标准砂石路面工程即将开工建设。

讲政治，就是对党绝对忠诚，听党话、跟党走。这是讲政治的首要原则。讲政治包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性等方面。

一是保持清醒的政治方向。正确贯彻执行党的路线、方针、政策，自觉服从和服务于党的工作大局，在思想和行动上始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

二是站稳坚定的政治立场。自觉把自己的命运同党的命运紧密相连，爱党忧党、兴党护党，自觉维护党的利益、国家利益、集体利益，时刻站在广大人民群众的立场上观察和分析问题。

三是牢牢把握鲜明的政治观点。要认真学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，掌握观察问题的立场、观点和方法。

四是严格遵守政治纪律。严格遵守政治纪律是维护我党团结统一，提高全党凝聚力和战斗力的基础，是认真贯彻执行党的路线、方针、政策的重要保证。

五是有高度的政治鉴别力和政治敏锐性。政治鉴别力是从政治上分辨是非的能力，主要表现在政治风浪和大是大非面前，能够分清主流和逆流、真理和谬误。政治敏锐性是指能够快速敏捷、全面准确地观察和处理复杂政治问题的能力。

共产党人只有讲政治，才能坚定理想信念。理想信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”

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中央决定，今年将在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是深化党内教育的又一次重要实践。基层通过调研发现，当前存在几个方面问题，亟需通过“两学一做”学习教育予以解决。

一是思想政治观念转变不够。党的十八大以来，全面从严治党的新常态已经形成，但是一些基层党员干部由于思想观念转变得不到位、不彻底，出现了知识恐慌、本领恐慌、办法恐慌和精神恐慌等问题。特别是对五大发展理念研究得不深不透、措施不多，感觉无处发力。工作思路、方法措施难以适应新形势下工作的需要，怕出问题、怕担责任，工作放不开手脚，谨慎有余，而大胆工作不够。

二是先锋模范作用发挥不强。全面从严治党的“最后一公里”问题没有深入到一般党员干部，呈现出上紧下松的态势，一些党员还混同于一般群众，先锋模范作用发挥不明显，党性修养滑坡，理想信念动摇，宗旨意识不强，与合格党员的标准相比还有较大差距。

三是党内政治生活要求不严。随着党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育的开展，各级民主生活会批评与自我批评达到了“团结—批评—团结”的目的，但是一些支部“三会一课”等党内政治生活坚持得仍然不好、成效不够显著。如何通过学习教育的开展，进一步规范党内政治生活，实现学习教育的经常化、规范化，还需要深入地探索和研究。

为此，基层建议通过“两学一做”学习教育，采取以下措施加以解决：

注重“实”，开展好“两学一做”学习教育。要深入开展调查研究，全面摸清不同行业、不同层次、不同类型党员的现状、需求和问题根源，找准症结，对症下药，制定出切实可行的“学”、“做”推进方案。“学”上要有针对性、实效性，“做”上要与实际岗位、身份、工作相结合，谨防“一刀切”，上行下效，千篇一律，影响了“两学一做”学习教育的效果。

注重“做”，以督导考核正学习教育的导向。“两学一做”学习教育，“学”是基础，关键在“做”。要充分发挥考核“指挥棒”的作用，在制定考核方案时要有所侧重，避免本末倒置，眉毛胡子一把抓。不仅仅是查档案资料、看活动现场，了解开了几次会议、编了多少资料、写了多少读书笔记等表象的东西，关键要把考核督导的重点放在“做”上，看党员政治品质和道德品行是否提高、看先锋模范作用发挥是否增强、看党员业绩和奉献精神是否变化等等。

注重“严”，进一步规范党员队伍管理。要严把党员的“入口”关，保证党员质量，对于先锋作用发挥不好的党员，要及时采取一定措施予以纠正。特别是对于入党动机不纯、不服从管理、违反纪律规矩的党员，要严格按照有关规定，建立清退机制，打破党员身份“终身制”管理，畅通党员出口，保持党员队伍的纯洁性。

注重“促”，以学习教育促基层党组织建设。要结合学习教育的开展，对一些党内政治生活不规范、工作相对薄弱的基层党组织，要采取派员指导、一对一包扶等措施，实行重点管理，不断促进基层党组织建设，增强基层党组织的战斗力和凝聚力，让党员拥有更多的归属感和依附感。

**在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观的观点。

科学发展观的观点就是要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观念。坚决贯彻和落实科学发展观的观点对促进党的理论创新、促进社会主义经济政治文化事业健康发展、加强党的执政能力建设和党的先进性建设具有重大的理论和实践意义。

坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，从新世纪党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。全党同志都要从贯彻三个代表重要思想和十六大精神的战略高度，从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度深刻树立和落实科学发展观的观点，更好的完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。

科学发展观的观点，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观的观点是围绕中国特色社会主义这一主题，深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题，是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。

科学发展观的观点，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观的观点探索和回答了实现什么样的发展、怎样发展这一重大理论和实际问题。

近年来，一大批德才兼备的年轻干部走上了各级领导岗位，干部队伍年轻化取得明显成效。这些年轻干部中大部分谦虚好学、开拓创新、敢为人先、勇于实践，给党的干部队伍注入了无限生机和活力。

但毋庸讳言，也存在部分年轻干部暮气有余、朝气不足的现象。主要体现：一是心态浮躁。面对成绩和荣誉，自骄自傲，急于“进步”，不安心本职工作。二是党性不强。受社会风气影响，处世刚正不足、圆滑有余，过于世故。三是状态不佳。对社会的阴暗面看得过重，不能一分为二地看待新形势下出现的新情况新问题，对前途和命运感到迷茫，人不老心已衰，做一天和尚撞一天钟。四是自甘堕落。走上领导岗位之初雄心万丈，但一遇到困难和挫折就变得意志消沉，有的甚至产生偏激想法，认为靠默默无闻的工作难以得到社会的认同，从而热衷于找门子、拉关系，甚至行贿受贿。

年轻干部没有“年轻态”，必然导致思想滑坡、工作被动，长此以往，必将影响工作状态、工作作风，损害党和人民的事业。各级组织必须高度重视，采取得力措施予以解决。一要加强教育，净化心灵。思想一旦“杂草”丛生，势必会出现思想滑坡，也就没有心思抓发展、保民生、促和谐。二要关心帮助，增强信心。要在政治上关心爱护他们，在工作上热情帮助他们，在方法上耐心指导他们，使他们尽快进入角色，特别是当他们碰到困难、遇到挫折的时候，要多给予鼓励，为他们撑腰打气，帮助他们总结经验教训，让他们在工作实践中不断提高自己。三要多看主流，学会宽容。年轻干部立场比较激进，思想容易出现波动，要经常关心他们，多看主流、看本质、看发展。四要提供舞台，大胆使用。要克服对年轻干部过于“担心”、“不放心”的问题，不拘一格选人才。

走在前列,必须要有更高的工作标准、更严格的要求。提升工作标准,努力做到站位高、谋事深、要求严,各领域各方面的工作都努力争创一流,体现着我们的事业心、责任感,体现着对待工作的态度和追求,是在全面建成小康社会进程中走在前列的必备前提。

高标准是由高定位派生而来的。走在前列,是我们的光荣任务和重大责任,意味着必须要有一个与之相匹配的更高工作标准,以保证目标定位的顺利实现。在这个意义上,全省各领域各方面的工作,都要着眼“走在前列”来提升自己的工作标准,经济、政治、文化、社会、生态文明等方方面面都要争创一流,各个市县区、乡镇街道、社区、各类型的企事业单位都要力争上游。标准既是工作的标尺,也是一个个具体而细微的方法步骤。各单位都要找准自己的站位,制定一流的工作标准和办法措施,在各自岗位上付出更多艰辛与汗水,以一流的工作业绩助推全省走在前列。如果仅仅把走在前列视为上级的事、别人的事,不把自己的目标、定位和工作标准纳入其中,过去怎么干现在还怎么干,就难以适应经济发展新常态,就可能在一些环节上“掉链子”,影响全省发展大局。

争创一流,要有更严格的要求。步入发展新常态,“一流”的内涵与外延都发生了很大变化,无论是深化改革还是推动发展,争创一流走的都是难走的上坡路,必须摆脱过去的思维定势和路径依赖。工作标准如果还停留在原来的水平上,还是按原来观念认识工作,按原来的办法推进工作,按原来的尺度衡量发展成果,必定会走到发展老路上去。“世间事,做于细,成于严”。在新常态下争创一流,必须着眼于“走在前列”的目标任务,层层分解、落实责任,传导压力、上下互动,从细处着手,从实处着力,在工作谋划、部署、推动、检查各个环节,都要坚持从严从实,做到观念要适应、认识要到位、方法要对路、工作要得力、督导要加强,一环紧着一环拧,一锤接着一锤敲,一步跟一步地把定下来的事情落在实处。

争创一流,要有新的创造。面对错综复杂的经济发展形势,为什么有的地方能够另辟蹊径、大胆转型,走出一条差别化竞争升级路线,实现了产品和市场布局的双升级?探索农村产权制度改革,一些地方靠什么切实保护农民权益、防止基层政府缺位和越位,成为了各地借鉴的样板?根本原因在于,他们的改革探索,处处洋溢着创新的强烈冲动,蕴含着创新的无畏勇气,闪烁着创新的智慧火花。面对新阶段新发展,各地实际情况千差万别,遇到的困难矛盾也各不相同,既需要把握全局,服从大局,更需要找准定位,结合本地实际谋划发展战略,探索一条符合实际情况的新路子。努力争创一流,就不能凭经验翻老黄历、循旧例找教科书,而要以勇往直前的改革创新精神,真正掌握创新的内在规律和诀窍。这就要求我们拿出改革创新的智慧和勇气,让一切创造热情充分涌流,不断用创新的手段把会上定的、纸上写的变成实实在在的创新措施。

争创一流,能力水平要跟上。新一轮改革发展大潮涌荡,增强发展的内生动力,需要简政放权和改善监管双手硬;互联网等新技术引发的产业变革,新业态既要快速成长又要规范有序;推进新型城镇化,亟盼户籍制度改革加快推进;构建现代财政制度,必须有财税制度改革的深化……解决新常态所面临的新矛盾和新挑战,党员干部比任何时候都需要补齐知识短板、提高自身能力。学习是提高能力的阶梯。我们要加强学习、善于学习、勤于学习,多学一些经济、政治、法律、社会方面的知识,多学一些管理、战略、心理等方面的知识,做到不说外行话、不干外行事、不当外行人。社会主义市场经济本质上是法治经济,解决新常态下的诸多矛盾,仅依靠行政命令不行,用超越法律的手段更不行,这就要求我们必须进一步增强法治观念,不断提高依法推动工作的能力。全省党员干部努力提升素质、争创一流,“走在前列”就有底气、有保障,就一定能把山东工作推向新的高度。

尊敬的各位领导：

20XX年x月13日夜班，我无故迟到，经过认真反思、深刻自剖之后，我为自己的行为感到深深的愧疚和不安，在此我谨向各位领导作出深刻检讨。 通过这件事，我感到这虽然是件偶然发生的事情，但同时也是这段时间工作态度消极、对自己放松要求、工作作风涣散的必然结果。这种行为不仅严重违反了企业的规章制度，同时也是一种无视集体主义、缺乏团队意识的行为，是愧对领导信任的行为。

在这件事中，我还感到 自己在工作责任心上仍旧非常欠缺，在思想上仍旧存在得过且过、混日子应付的极端思想。现在我深深地感觉到这是一个非常危险的倾向，也是一个极不好的苗头

通过这件事让我及时发现了自己的不足，这在我今后的人生成长道路上无疑是一次关键的转折。

发生这件事以后，我知道无论怎样都不足以弥补自己的过错，因此，无论领导怎样从严从重处分我，我都没有任何意见，同时我请求领导再给我一次机会，使我可以通过自己的行动来表达自己的觉醒，以加倍努力的工作来为我单位作出积极的贡献，请领导相信我。

在次，在今后的工作中，我对领导、对自己作出以下保证：

1 不迟到不早退，严格遵守车间管理规章及制度。

2 工作期间不违反劳动纪律，端正态度、提高岗位积极性。

3 积极配合领导工作，认真负责地完成本职工作。

检讨人：

20xx年xx月xx日