高考作文幸福精选通用5篇 半命题作文怎么写【精彩20篇】

一个微不足道的帮助换来的一句谢谢，是否会让你一天都能够拥有好心情呢，得罪了别人，一句真诚的道歉，是否会让你不受到良心的谴责呢，别人冒犯了你，笑一笑，说一声没关系，以你的宽容来包容他人，自己是否会得到所向往的快乐呢?

有时候，当我们回首往事，后悔的实在太多，一句话对别人造成的伤害，为了眼前的快乐不顾其他人的感受，拿别人的隐私开玩笑，得理不饶人，斤斤计较…。最后两败俱伤，这是我们想要的吗，其实，只要我们多一丝宽容，设身处地的为他人着想，这些是即可化干戈为玉帛，也没什么不好啊，同时，这也是人与人搭建友谊的桥梁，何乐而不为呢?

冲动是魔鬼，拳头是犯罪，多一点宽容，少一点搏斗，何必两败俱伤，心平气和解决，微笑看淡一切，包容他人之错，己所不欲，勿施于人将心比心，共创和谐。

别做让自己后悔的事，人生并非没有彩排，只不过是时间打了个小折扣，当你意识到错误，重新来过时，却再没人能够陪你走下去，试问，孤独一人，漫漫长夜，你是否能够走下去。请相信，你不比别人差。

其实，宽容别人就是宽容自己，忍让别人又何尝不是对自己的一种保护，世界是公正的，社会是公平的，不要有过多的抱怨，挫折就是人生的精彩，他是这个世界上最好的礼物，虽然他会使你流泪，心痛，甚至绝望，但是，只要站起来，你就战胜了他，跌倒并不可怕，可怕的是站不起来，我们要珍惜这份礼物，这就是公平，我们每个人都有这样一份礼物，而那些抱怨不公平的人，就是站不起来的人，既然你自己放弃了，为什么抱怨呢。

你的人生旅途中，走在漆黑的路上，总有一盏灯，伴随你前行，他将点燃你前方的路，你畏惧了，这盏灯也随之熄灭，大胆向前走，做正确的选择，人生的路有两条，善与恶，稍有迷失便会误入歧途，眼前的利益是一时的，它只是一条诱饵，引你上钩，从而毁了你的一生，只要你禁得住诱惑，那么你的未来便会成为你所向往的美好

学会宽容，懂得忍让，慎重选择，用微笑面对一切，海纳百川，有容乃大，命运就在自己手中，站在同一条跑道上，自信一些，一起狂奔。

生活就像一艘帆船，如果没有确定的航向，那么任何方向的风对我们来说都是逆风，只有确定了自己的人生坐标，才能把握人生前进的方向，才能顺利地穿过重重迷雾抵达人生的彼岸。

一年前的一个假期，心事重重的我漫无目的地走在街上。那时，初入初中的我还无法适应初中的学习速度，别说复习、提高了，就是每天最基本的作业任务我都要写到晚上十点左右，各种各样的课外班更是压得我喘不过气来。这让我十分沮丧，同时也对我自己前进的方向感到有些迷茫。

不知不觉，我走到了一座公园的旁边，空气中突然出现了一种跟绿有关的味道。我猛抬头看见了前面远远有几棵果树，郁郁葱葱，这清新的绿色仿佛在流动着，流进我的眼睛，流进我的心胸，让我恹恹的情绪一下子消散得无影无踪。

可当我走近来想要仔细欣赏时，却发现有一名护林员正在用剪刀将这果树的枝条一根一根地剪去。

我感到十分不解，忙上前问道：“这果树是得了什么病吗?为什么要把这些好好的枝条剪去呢?”“没有没有!”护林员愣了愣，随后笑呵呵地说，“剪去一些枝叶，是为了让果树更好地结果;过于枝繁叶茂，果子就无法吸收到根部的养分了。”

我望着光秃秃的树干和满地的枝叶，陷入了沉思。

是啊，人也如这树般，精力是人做任何事情的根本，它不是无穷的。想做的事情过多，必然会精力不够。而我们所能做的便是勇敢地拿起生活的剪刀，把多余的选择剪去，将有限的精力集中在一个方向上，把一件事情做好。

树的方向由人决定，人的方向由我们自己决定。思及此，我心头一阵轻松，不由得加快了前进的脚步。

人们对待寂寞一词，常常在其前面加以“打发”二字。习惯了投身于喧嚣中的人们，当面对自己的时候，却表现出不安与焦虑，这是何等的可悲，又是何等的不公啊!寂寞是这世间能让你忘却尘嚣的港湾，需要你用心去善待。

听惯了“捡尽寒枝无处栖，寂寞沙洲冷”的苍凉，听惯了“闲敲棋子落灯花”的无趣，听惯了“寂寞梧桐深院锁清秋”的凄悲，寂寞，已成为了人们心底所排斥的对象。其实寂寞本身，又何尝只有其消极的一面?“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是潇洒的寂寞;“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这是超然的寂寞;“户庭无尘杂，虚室有余闲”，这又是安逸的寂寞。

寂寞，有消极的一面，也有积极的一面。面对不期而遇的寂寞，我们不必急急地去将它抹杀，或许，你正面对的，恰恰是一个陪伴自己的良机。一杯香茗，几缕轻烟，在袅袅的茶香中，你便可以完成与自我的对话。想想近日里发生在周围的种种故事，整理一下因终日手忙脚乱而拨乱的音符，或是干脆什么也不想，让自己的心灵在这难得的闲致的襁褓中尽情酣睡。

很多时候，当我们费尽心力去追逐我们所谓的“远大理想”时，常常会忘却自我。我们的肉体在世间不知疲倦的奔波，却忘却了已被我们拖拉得千疮百孔的心。或许我们想停下，或许在生命的枪林弹雨中已容不得我们后退，或许，我们便应该顺应“劳我以生，息我以死”的自然法则。可为什么，为什么当我们真正得到了这样一个心灵的栖身之所的时候，又选择了逃避呢?寂寞无罪，对寂寞的审评，在于个人。因此，当我们与寂寞邂逅时，我们不应置之不理，而是敞开我们的心扉，与自己的心灵畅谈。

寂寞，却也不是指一贯的独行，一贯独行的人是无法品味寂寞的。寂寞，应该在恰当的时候与我们为伴，也应在合适的时宜与我们挥手作别。如果没有寂寞，人生将会成为一个杂物柜，无头无绪，如果太久的寂寞，又会使人生变成一潭死水，了无生趣。

寂寞，不该是凄凉，不该是无聊，更不该是“打发”的对象。寂寞，是你儿时的温床，是你中年的挚友，是你暮年的良伴。

善待寂寞吧，为自己疲惫的心寻找一个驿站。

作为高考命题素材并以此为命题起点，符合新课程高考“能力立意”的要求，不仅有利于提高试题命制的科学性、权威性、公平性及时效性，也有利于提高命题效率和命题质量。笔者及所在团队经过四年的实践与尝试，试图以科技论文为试题素材背景，探索高考生物学科命题的一般思路和方法，以期为构建新课程高考命题技术规范和模式，进而深化高考生物学科命题改革提供有益经验。

一、高考生物学科命题面临的困难和挑战

高考命题有广义和狭义之分，广义的高考命题包括考试内容规范表和试题规划表的制定，试题的编写及全卷试题修订和组配；1]狭义的指试题的编写，包括材料的选择、问题的设计与命题的表达三个环节。本文讨论狭义上的命题。试题规划表是命题专家根据考试内容规范表的需要事先制定的命题规范文件，命题教师应根据试题规范表开展具体的试题编制工作，期间应经过材料选择、问题设计、命题表达等阶段。其中，材料选取既是命题的起点，也是命题的关键，将直接影响和决定后续工作的开展；问题设计是命题的核心，科学思维是生物学问题设计的主线；命题表达是命题技术的体现和命题质量的深化。三者关系相辅相成、缺一不可，均已成为当前编制高考试题的挑战和亟须规范的问题。

问题一：材料选取的挑战。随着高考命题权的下放，高考生物学科命题工作的科学化和规范化受到极大的重视，尤其是试题本身的科学性被认为是评判合格试题的重要指标之一。科学性为生物学科命题素材的选取提出了严格的要求，即题干背景的来源和表达必须是真实、可靠、无歧义的。此外，高考生物学科命题应突出能力立意，公平性、科学性成为材料选取的难题。

问题二：问题设计的挑战。问题设计的出发点旨在考查考生已有的知识和能力，新课程高考更注重能力立意。生物学科能力是学生参与生物学科活动（知识学习、实验操作、生活实践等）过程中逐步形成和发展起来的比较稳固却不容易或不能被直接观测的一种心理特质。高考要考查和测量此类“隐蔽”目标，必须设置一定的情境刺激考生产生认知，通过考生的外显行为判断其思维或能力水平。问题设计还包括难度设计、区分度设计、参考答案设计等。显然，问题的设计是否恰当，能否起到刺激考生应试思维等问题，都是对命题者的极大考验。

问题三：命题表达的挑战。审视近几年全国高考生物试题，命题人员的试题编制技术日趋成熟，但也伴随着诸多问题，或题干信息冗余，或表述含糊不清，或表达存在歧义。诸如此类欠规范的命题表达方式严重影响了命题的质量。同时，后现代主义推崇者对高考命题工作提出自由化、个性化及人文关怀等要求，对命题表达环节也是一大挑战。

二、科技论文作为高考生物学科命题素材的理性思考

(-)科技论文的发展评述与内涵释析

科技论文起源于17世纪60年代的欧洲，其标志是英国皇家学会创办的世界第一本学术期刊《哲学汇刊》。该刊集合了牛顿、伽利略等科学家的前沿性成果。18世纪至19世纪，随着多种自然科学类期刊的迅速增长，科技论文的内容几近覆盖科学的所有领域。20世纪90年代，互联网的兴起使科技期刊的网络化检索变得十分强大，我国也形成了以中国期刊网、万方期刊网等为代表的期刊集群。2003年教育部成立的“学术语言文言化的复古倾向--一个值得关注的语言科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式浅析“教学学术”视角下大学教师教学责任意识剖析传播学术中的“欧洲中心主义”——亚洲中从Ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则试论新闻学学术规范研究的依据与路径论析大学教师教学与科研的学术责任中学的学术:一个亟待关注的话题试论学术嬗变中的教育创新环境法学的学术特色与贡献，因此具有学术论文的基本特性。中国国家标准GB7713—87明确指出：“学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录；或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流或讨论；或在学术刊物上发表；或做其他用途的书面文件。美国生物学编辑协会认为，科技论文必须“易于人们的感官接受、本质上持久、不加限制地为科学界所使用，并能为一种或多种公认的二级情报源所选用”。

由此可见，本质上，科技论文以学术理论为依据，以新思想或新进展为核心，以实验数据为例证，以书面语言为载体。在内容上必须具有科学性、创新性、权威性，在表述上必须具有准确性、严肃性和逻辑性。作为报道、交流、存储科研成果的重要载体，科技论文是科技发展的总结，社会发展的各行各业都在应用科技论文所表达的科技成果。

(二）选用科技论文的必要性和可行性分析

长期以来，高考命题或选择中学教材、中学教辅、大学教材及课外资料（报纸、参考书等）作为命题背景材料，或选择已有题目进行改编，也有少部分试题是命题专家根据已有知识和经验直接设计。这类传统选材方式在命题实践中存在许多纰漏，易在科学性、公平性、时效性，甚至安全保密性方面产生问题。以科技论文为试题背景的命题方式与传统选材有本质区别，不仅能提高试题各项属性水平，还能提高命题质量和命题效率。现将传统选材与科技论文选材方式进行比较（表1)。

从表1可以看出，科技论文选材具有许多优势，选用科技论文进行高考生物学科命题具有现实的必要性和可行性。

1.必要性分析

其一，保证了试题的科学性、权威性和时效性。科学性是评价高考试题的一项重要指标，其重要性不言而喻，这是中学教辅、课外资料、旧题改编等方式无法比拟的。试题中引用的任何数据乃至成题后的文字表述，取自具有国家法定权威或专业权威的公开出版物[6]，命题者往往心里很“坦然”。在此基础上，命题专家凭借自身专业技术对论文作出准确的评价，可以在很大程度上有效避免高考试题公布后可能产生的各类负面影响。生物科技高速发展，试题应当在一定程度上体现现代生物科技的发展。应用生物学科技论文命制高考试题从根本上保证了试题内容的时效性，体现科学实践与教育教学的统一。

其二，体现了高考的公平性。若选材来自中学教材、中学教辅或是旧题改编，做过类似题目的考生自然受益，一方面产生不公平，另一方面进一步激发考生和教师的“题海战术”意识，不利于素质教育的发展。高校教材原本是_个良好的命题素材来源，只是由于经过多年的命题实践应用，特别是自分省自主命题以来，每年都要有十几套高考卷结果出现命题者辛辛苦苦命制出来的考题，一经检索才发现，早就有相似的考题了。而科技论文选材却可以有效避免此类情况发生，生命科学每年发表的科技论文数量巨大，海量的选材要能“撞上”是很困难的。这样不仅体现了选材公平，也能有效避免“撞题”。另外，高考命题前的资料准备是高考涉密内容，往往慎之又慎，若能将“海量”的科技论文替代有限的材料，岂不解决了安全保密问题？实践证明，这—做法在某些通过临时抽调命题专家入围命题组的省份，是有效的，也是必要的安全措施。

其三，体现能力立意。高考试题强调能力考查。能力是人顺利地完成某种活动所必须具备的那些心理特征，只有在解决实际问题中才能考查其能力水平。[7]应用科技论文作为背景材料更易实现考核目标能力化，因为，大量生物学科技论文的特质就是解决实际生产生活中的实际问题，特别是带有生物实验论证类的论文，不仅具有科学的、最新的实验技术和方法，还有翔实的实验数据。而以中学教材等作为背景材料只会偏重考查知识目标，不利于能力立意。

其四，提高命题效率和命题质量。论文通常是以过程性方式呈现生物学实验研究成果，具有问题的提出、实验方法的设计、实验数据及实验结果的讨论等，这与新课程强调的探究性学习是—致的。以科技论文作为命题起点，命题者具有呈现试题的科学思路和方法，同时免去一些对科学性疑问的论证，提高了命题效率。试题以图表、文字、数据等多样化的形式呈现，不仅体现了试题所蕴含的科学素养，也使卷面更加活泼、美观，提高试题的命题质量。

2.可行性分析

首先，持续、大量更新的

生物科技论文

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和各种引文数据库为科技论文的选择提供了有力的保障。高中生物学考查内容涉及生物学_级学科下的12个二级学科，同时可扩展到农、林、牧、医、渔等各个生命科学领域。编制如此广泛的生命科学高考试题，仅取自传统素材显得远远不够。丰富的论文来源和便捷的检索系统可以彻底改变命题者“江郎才尽”的窘境。

其次，《普通高等学校招生全国统一考试大纲（理科?课程标准实验版）》（简称“考试大纲”明确指出，“要重视理论联系实际，关注科学技术、社会经济和生态环境的协调发展”这为“选用科技论文作为试题素材”这项新举措提供了改革的科学依据。基于新课程高考的改革的大背景，选用科技论文不仅体现了生物科学素养，也体现了科学、技术、社会的统一。

再次，大规模教育考试理论决定了将科技论文改编为局考试题是可行的。局考试题的本质是根据选拔人才的目的，按照一定的要求，通过考生解答问题或解决实际问题的过程和结果，推测考生具备某一心理特征（知识、能力）的程度。基于科学性的保证，对科技论文素材进行基于考试测量要求的适当改编是可行的，也是必要的，丰富、灵活的命题技巧和命题手段是其重要的保证。

三、基于科技论文背景的高考生物命题实践

基于以上讨论，高考生物命题亟待构建一套基于科技论文背景的命题模式。2009年以来，本课题组开展了相关研究，并进行了四次高考命题实践，初步总结了一套基于科技论文背景的高考生物科命题解决方案。下面分别从三个维度讨论以科技论文为命题起点的尝试。

(一)材料选取的维度

1.背景材料的选择

理论分析：选择科技论文作为试题背景，在—定程度上保证了试题背景材料的科学性、权威性。考虑到科技论文在试题命制中的特殊用途，选择的科技论文应进行如下三个方面的有效性判定：（1)选择近期发表的较高水平的科技论文，以保证材料的科学性和时效性；（2)所选论文应涉及社会、生产、生活的研究，以考查考生运用生物学知识解决实际问题的能力；（3)所选论文主题词应与考试大纲“生物知识内容表”中的“II”?要求一致，以突出考查考生对生物学核心知识体系的掌握，体现生物科学素养。

操作方法一：选择近期发表的较高水平的科技论文。一般来说，应检索来自中国科学引文数据库（ChineseScienceCitationDatabase，简称CSCD)的论文。CSCD内容丰富、结构科学、数据准确。收录有生物学、农林科学、医药卫生、环境科学等领域出版的上百种中英文科技核心期刊和优秀期刊。以2010年全国高考福建生物卷第26题第I小题（简称“2010福建高考26—I题”）为例，试题背景选自“几种环境因子对高生物量赤潮甲藻——东海原甲藻光合作用的影响”（《海洋科学》2009年第12期）一文，是关于我国东海海洋污染中赤潮发生机理的研究，该题以“东海原甲藻引发我国东海赤潮”为情境，考查被试在真实背景中的知识迁移能力，涉及社会领域和学术领域的热点话题，所选背景材料角度新颖。

操作方法三：结合考试大纲（考试说明）“生物知识内容表”中的II层次要求。考试大纲对考查内容界定了层次要求。实际操作中应以II层次要求为关键词进行文献检索。一般来说，不用I层次关键词，但不代表I层次内容不作考查，而是在II层次主干知识和能力考查中常常可以衍生出对I层次的考查，体现试题对生物学核心知识的考查。如细胞代谢中“影响光合作用速率的环境因素”关键词为“光合作用速率”和“环境”，由此检索到《几种环境因子对高生物量赤潮甲藻——东海原甲藻光合作用的影响》一文，编制试题时，可以衍生考查I层次的考点：赤潮的根本原因海水富营养化。

2.试题情境的设置

理论分析：生物科技论文的撰写框架包括实验材料和方法、数据处理、结果分析、讨论和总结等。由于科学研究是一项原理复杂、步骤繁琐、技术含量高的工作，论文表述的实验原理和步骤等可能涉及许多生物学科的专业性或前沿性内容，如信号通路、重组人白细胞介素、基因敲除等；呈现的数据大多经过SAS、SPSS等统计软件处理，如呈现的图表常常涉及^(显著性差异）、置信区间、姑(极显著）等统计学词汇或符号。我们将这些或是超纲或是不必在考查中出现的内容称为冗余信息，冗余信息会干扰考生正常答题思维，影响试题的信度和效度，甚至造成严重的系统测量误差。

操作方法一：简化复杂实验条件、方法的表述，以通俗易懂的文字高度概括复杂的实验原理

和步骤,体现实验条件的简约性。[9]例如,2011福建高考26—I题以“选取若干实验小鼠，随机分成4组”替代原文中“实验动物C57纯系雄性小鼠，18?20g，购自中国医科大学动物室’’、“动物模型及分组，按体重随机分为4组，每组8只”等复杂的实验步骤，使考生对试题情境不感到陌生，能致力于核心问题的解答，从而保证试题的公平性和可读性，提高试题的效度。

操作方法二：剔除冗余信息，简化图表数据。生物学经常涉及实验图表数据，简化图表数据或对图表进行特殊处理变得非常必要。例如，2011福建高考26—I题，试题省略置信区间，以实验的样本平均值又代替总体平均值将实验检测处理方法省略，直接以“细胞凋亡相对值”替代；剔除差异显著性分析，默认实验数据均有差异显著性。以上处理，都是为了帮助考生快速从题干中获取与测量目标相关的信息，实现试题考查的目的。再如，2010福建高考26—I题，论文用散点图和回归线描述东海原甲藻光合作用随温度变化，由于高中没有对散点图作考试要求，试题剔除散点图这一冗余信息，直接以回归线呈现。当然，剔除和简化的操作应以科学性为前提，操作的手法往往就是用大概念笼统地描述小概念。例如，以“染色体变异”替代“染色体桥、微核、染色体断片”等超纲词语。

操作方法三：可对试题必须呈现的超纲内容做信息补充。例如，2009年全国高考山东生物卷第2题的题干是“细胞分化是奢侈基因选择表达的结果。下列属于奢侈基因的是（）”。“奢侈基因”是考生未曾接触过的新名词，此处极易干扰、迷惑考生的思维，增加考生在高考考场上的心理压力，造成考生答题思维上的“眩晕”。若能在题干中提供“奢侈基因”的名词解释，将转化阻碍考生答题的瓶颈，避免超纲嫌疑，利于考生答题。

(二）问题设计的维度

1.认知水平和能力布局

理论分析：通常一道实验探究题可以设计3?5个小问题，考查考生对多个生物学事实的认知水平和多种生物学能力。考虑到学生的认知发展是由抽象到具体、由浅入深、由低级到高级的循序渐进的过程，问题设计的认知水平应由易到难、步步深入，考查能力测量目标的层次也应逐步提高，从而将相对独立的小题通过一个完整的问题链串联起来，形成一道有序的完整题目。1D]

操作方法一：将低层次的认知水平前置，高层次的认知水平后置，逐步形成认知的梯度布局。布卢姆（BiS.Bloom，1956)等将学生在学习中的行为表现分为知识、领会、运用、分析、综合和评价六大类。[11]问题设计时应考虑学生的认知承受度，操作上可按照识记、理解、运用三个层次编排不同认知水平的问题。

操作方法二：将低端能力前置、高端能力后置，逐步形成能力梯度布局。可按照考试大纲对生物学科能力要求的编排顺序，首先考查理解能力，其次考查实验与探究能力或获取信息能力，最后考查综合运用能力。如2011福建高考26—I题由四道独立的问题组成，四个小问题依次考查考生理解能力、获取信息的能力、实验探究能力和综合运用能力，形成能力的梯度布局。

2.基于能力立意的问题设计

理论分析：新课程高考倡导以能力立意为主导，强调知识、能力和素质一体化的命题思想。能力体现在解决实际问题中表现出来的心理品质，能力的核心是思维。因此，高考试题的问题设计应强调在新情境中考查考生科学思维的品质，多考查考生在新情境中对知识的理解、分析、应用等迁移能力，少考查考生对知识的单纯记忆。设计的问题要结合题干背景材料，牵涉的知识应用要宽广，解题思路要来源于教材，又高于教材。

操作方法一：运用新情境，产生新问题。取材于科技论文的题干资料是考生尚未接触过的材料，可赋予这些材料新意以引申出新问题。例如，2011福建高考26—I题呈现的实验数据只有三组，将原论文的第四组数据隐藏，并设计成问题：“设置第四组实验的目的是（），要求考生通过对比分析第三组实验数据，分析设计第四组实验的意图。一方面考查考生实验与探究的能力，另一方面也考查考生获取信息的能力。

操作方法二：围绕问题核心，尽可能延伸拓展多个知识点。2011福建局考26—I题是一道典型的实验探究题，以核辐射诱导细胞凋亡为切入点，融合考查免疫器官、免疫活性物质、细胞凋亡、诱变育种等多个跨模块、综合性知识。显然，试题不是单纯考查被试的记忆情况，也考查被试在复杂背景下的知识迁移能力和解决实际问题的能力。

(三）命题表达的维度

1.信息呈现的控制

理论分析：信息量过多过少都可能增加考生阅读负担，使部分考生思维无法产生趋同反应，影响试题的难度、信度和效度，特别是对答题毫无帮助的冗余信息更是如此。

操作方法一：从字数上控制试题信息量。试题信息包含题干信息和答案信息，设置与答案信息相当的题干信息量，有助于提高考生答题效率，同时提高试题与测量目标的相关程度。一般来说，可以依据该题所占分值来确定题干的字数以及答题的字数。统计近些年各地高考卷相似题型的字数，并将其作为信息量控制的参考是常常采用的有效办法。

操作方法二：采用文字和图表相结合的方式呈现信息。生物科学往往以生物绘图或图表方式呈现科学研究方法或成果。试题应尽可能采用图表与文字相结合的方式，一方面倡导理科科学思维和习惯，另一方面有效缩减阅读量，使考生读题更加准确，试题的直观性和美观性都得到较大的改善。例如，2011福建高考26—II题采用表格的方式呈现高中生物学实验常用的染色方法，其字数要比纯文字表达少得多，且更直观、准确。

2.语言表达的限定

理论分析：措辞模糊在一定程度上可能造成考生思维瓶颈，影响考生正常思维，不利于考生真实能力的体现。那些以增加试题难度为目的，采用增加阅读量或刁钻古怪、模棱两可的表述方式并不可取。此外，具有歧义的表述难以使考生达到趋同思维，可能导致考生答题不全面、不准确，且使答案多样化，加大阅卷难度。

操作方法一：修改模棱两可的表述方式，使试题清晰、明确。例如，2009年福建高考生物卷第27题第4小题：“以有氰、高茎与无氰、矮茎两个能稳定遗传的牧草为亲本，通过杂交育种，可能无法获得既无氰也无产氰糖苷的高茎牧草。请以遗传图解简要说明”，其中的“可能无法获得既无氰也无产氰糖苷的”，表述过于晦涩、模棱两可。一般来说，遗传育种常常是为了获得生产上需要的品种，但这里设问却是“可能无法获得”，导致许多考生无法理解题意，只好将各种情况的杂交组合都写出来。该小题抽样实测难度为0.16，与预测值相距甚远。

操作方法二：对于有歧义的表述应加入限定词。应用科技论文为背景命题，在题干表述上常常会出现与中学生物教学不一致的提法，可能来自较新的生物学研究方法，也可能来自生物学实践与中学生物教学理论的脱节，这时就需要对有歧义的表述加入必要的限定词。例如，2010福建高考26—I题增加了“净光合速率=真正光合速率一呼吸速率”的表述，因为高中生物学教材(人教版）中未提及“净光合速率”，从而避免产生歧义。

3.人文气息的渗透

理论分析：后现代主义对高考命题工作提出了自由化、个性化、人文关怀等要求。命题者应加强对考生的考场人文关怀，力求试题的叙述和设问方式贴近考生的思维习惯，保证考生一直拥有轻松、激励的应试心态。要努力避免刻意“挖陷阱”式的命题方式，有效保护考生正常的考场应试思维。

操作方法一：贴近考生思维，避免突兀设问。例如，仔细斟酌2011福建高考26—I题第

(1)小题和（3)小题的表述，其中“已知IL一18是一种淋巴因子”与“与第③组相比”看似多余，实际是为了引导被试顺利作答；审视第

(2)小题和第（4)小题的题目要求，其中“从(组别）两组数据可知”和“其特点是(至少答出两点）”，两处填空后均用括号补充说明，是为了贴近考生思维，减少答题失误。

操作方法二：积极保护考生应试思维。例如，在命制2011福建局考生物卷第5题时，选项设置回避了“雌：雄=2=1”的选项，确保已经掌握相关知识的考生有机会重新进行审题，进而得出“雌：雄=4=1”的正确答案，保护考生应试思维，体现考场人文关怀。

综上所述，基于科技论文背景的高考生物命题模式绝不是简单的素材选择问题，当前分省命题发展的特殊时期，其本质应是深化高考内容与形式改革的问题。因为，基于科技论文背景的高考命题提供的不仅是命题的起点，也是一套适应新时期、新课程高考的命题技术规范。可以相信，这种命题模式、命题技术规范对于物理、化学，乃至地理、数学等学科都有一定程度的借鉴。

有这么一句常见但又富有深意的话：星星都会发光，但有强有弱，想要闪耀整个天空，那么就要在辽阔无际的黑暗中独自飘荡。

几乎每一次测试，总会有人在身旁议论。要么互相比出优越感，要么垂头丧气失去信心。而我，一直认为一时的成就或惨象并不值得在乎，尽管我也是局中之人，却会努力做到旁观者想要的程度。

究竟还是局中人迷。一次又一次令身后人失落的我开始双眼模糊。我好比一个鸡蛋，从外打破，是食物;从内打破，是一个弱小的生命。老师父母时常说学生努力是为自己，我也赞成这个观点，但往往绝大部分的学生是为了不负父母，不负身后人的期望而奋斗。

家长会结束之后，我担心着所有的一切。那时我几乎不主动去找妈妈谈论学习的事情。因为我知道，由于自己的懒惰而得到了个令我自己都无奈的结果。

晚上，家人一起吃饭，爸爸妈妈就开始议论起来。逃不过的还是逃不过。

“好像你这次测试都不如以前啊?其他好多同学赶上去了呢?”妈妈像是和蔼地问。

“嗯……”我颤颤微微小声应了一下。

“怎么回事嘞?你是不是有什么听不懂啊?还是遇到了什么问题，跟我们说说原因?”恍惚之间，妈妈就问出了这几个令我窒息的问题。姐姐这时也来插了一句，他现在的成绩还不够，他自己明白。我羞怯地一声不吱，低头吃着饭。

之后新学期开始更让我感到悲凉，随着年纪的上升，所学科目只会越来越难，而我的生活像那枚鸡蛋那样从外打破，成了压力。

我越来越感到迷茫，望着窗外那黑暗万里也不见一颗星的天空，眼睛越来越模糊，月亮也成了叠起来的白影。走在路上也是看不清任何东西，仿佛世界都是黑暗的。

走着走着，我又一次低头，却看见了自己的影子，影子它从未消失，一直在黑暗中随我奔跑。恍惚想到：既然影子都能在黑暗中仅靠一点微弱的光奋力前进，那我在这黑暗中又迷茫什么呢?顿时，想到这，前方照射过来明亮的光，影子也愈发显眼。

就这样，我决定在这黑暗寻找那抹属于自己的光明，哪怕只有一点星火，依然能壮大我的影子，它就不会消失。

有些人总是抱怨自己的生活不好，觉得别人都比自己幸福。比如说班里有几个学生，家里很有钱，上学放学都有漂亮的小汽车接送，又喜欢炫耀自己，其他同学见了就开始抱怨起自己的生活，说别人有的东西自己没有，真倒霉!有的还在自己的日记中写道：“我自己太不幸福了，为什么我生在这么穷的家庭里?”这是一种非常错误的金钱幸福观。按照这种逻辑，金钱和财富成了幸福的唯一标准，那么只有那些大富豪才是世界上最幸福的人了，而其他人都是不幸福的，这显然是非常荒.唐的结论。

实际上，一个人有没有钱并不是幸福的主要原因，关键要看你怎样去感受幸福。幸福是一种健康、乐观的心态，是一种进取、向上的精神，是一种服务于社会和他人的行为。想成为一个真正幸福的人并不是一件困难的事情。只要我们有心，

捡起地上一张别人随手乱扔的废纸放进垃圾桶，擦去墙上一片有碍观瞻的墨迹，搀扶一个步履蹒跚的老人通过一条车水马龙的街道，这些举手之劳，既快乐了自己，也方便了别人，不也是一种幸福吗?

还记得雷锋同志吗，雷锋同志一路走来，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，鼓舞和激励了一个时代的人们，我想他是幸福的。

如果有人还在报怨自己不幸福的话，希望这首由陈宇熙同学写成的小诗能给他一些启迪。

“幸福对花儿，是展开笑脸，把空气熏香;幸福对蜜蜂，是采集花蜜，让蜜更甜香;幸福对鸟儿，是捕捉虫子，为大树疗伤;幸福对我们，是努力学习，成为国家栋梁。”

在考场上，自然而个性化的语言最能博得赞赏。小编收集了高考作文命题技巧，欢迎阅读。

(一)贴近自身生活。用亲身经历的事或真实的内心感受作为材料。切忌文章大半篇幅引用或概述他人文章内容，这样，会因缺乏自我而得不到认可。

(二)贴近社会生活。选取具有时代色彩的新鲜材料，凭借材料本身的现实意义，增强文章的说服力。有许多同学生活积累、阅读积累都比较欠缺，作文时一事一议，就事论事，不能旁征博引，文章显得很单薄。而那些能用丰富材料表现中心的文章，常常能得到好评：“听说拿破仑是从炮兵干起，卓别林是从跑龙套开始，本茨是从手工组装创办了‘奔驰’公司，麦当劳(创建初期时)每一位员工要上的第一堂课就是洗厕所，连总裁也不例外。‘合抱之木，起于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。’财富是一分一分积攒起来的，智慧是一点一滴积累起来的，而成功则是一步一步脚踏实地走出来的。相形之下，有许多人似乎对小事不屑一顾，身上更多的是一种傲气与浮躁，缺少一种从基层干起的务实精神，这正是通向成功之路的最大忌讳(《千里之行，始于足下》吴一尘)短短一段文字，小作者选用了四个典型材料，一句警示之语，不仅使文章内容显得充实，文章中心也得到了充分体现。别具匠心巧构想所谓构思主要指用怎样的方式去表达文章的中心。也许围绕一个话题，同学们会有相同的立意，但如何更好地表达，却是一个仁者见仁，智者见智的问题。遇到这种，同学们最好用自己最擅长的文体来构思文章，或记叙，或议论，或抒情，甚至还可以采用童话、寓言、戏剧、故事新编等独特新颖的形式。尽量不用自己不擅长的文体。个性语言展风彩著名作家丁玲曾说：“没有美的语言，就没有文学，至少没有好的文学。”可见语言表达在作文中所占的分量。但什么样的语言是美的语言呢?“懦夫苟安于温室，勇者跋涉于险峰。”(《尝试的魄力》罗赛)“当你失败时，守住你的信念，保护好你的尊严，做次勇敢挑战者!是跪着，是站着，你自己选。”(《放弃与坚持的距离》白梅)“感谢你赐予我的关爱。天冷时的问候，病床前的照顾;书桌前的关心，临走时的叮咛;高兴时的分享，郁闷时的谈心;成功时的喝采，失败时的鼓励，笼罩着我，滋润着我。”(《给母亲的一封信》栗宛)节选的几段文字都是很美的语言，但它的美不完全在于词句的华丽。或叙事，或抒情，或慷慨议论，或哲理沉思，都是小作者平时写作所形成的个性化语言的集中体现，显得很自然。

在考场上，自然而个性化的语言最能博得赞赏。不要为增加文采而矫揉造作否则会弄巧成拙，失去自我。文字分两种，一种是结构文字，一种是表象文字。有真情实感的就是前者，空无一物的就是后者。所以考生一定有在大量阅读的基础上，放松心态，这样才能完成好自己的考试……

人生像是一个五味瓶：酸、甜、苦、辣全都有。幸福就是其中的一种——甜。

幸福是什么?有些人认为幸福就是自己的愿望得到满足。可我认为幸福就是一种美妙的感觉。生活中处处都有，给予别人就是一种真切的幸福。

“铃铃铃……”上课铃响了。七中的分班考试正式开始了。两个监考老师开始分语文卷子，从他们那严肃的表情中，许多人就已经意识到作弊的下场了。我环顾四周，男女都有，我的右位是个女孩。考试正式开始了，一张张白色的卷子已经握在了我手里，我快速阅览了一遍就开始埋头写了。写了一会儿，忽然听见有“喂，喂”的呼喊声。我想一定是自己听错了，

四周的人我又不认识，他们喊我干嘛!于是我又若无其事地写了起来。可是喊声分明有呀!我又听见了那声音。我正准备抬头看时，监考老师来了，四周又立刻安静下来，我发现没了声响，只好又写了起来，老师一走，那声音又幽灵般飘荡在耳旁，我抬起头，发现正是右位的女生，她看见我头抬起来了，脸上焦急的面容立刻消失了，转而笑着说：“能不能借用你的透明胶!”我听后把透明胶投给了她。

考试结束了，她把透明胶还了我，说道“真是谢谢你了，要不然我的卷面分就没了。”虽然我口中说着“不用谢”，心中却蛮高兴的。还开玩笑地说：“我还以为你要抄答案，差点就告老师了呢!”说完我笑了，她也笑了。

通过这件事，我又多了一个朋友，最关键的是我从借别人东西中感受到了给予的快乐!

给予，也是一种幸福，朋友，想感受幸福吗?那就多给予别人吧!与其做那种小气鬼，没有朋友，没有快乐，还不如多给予别人，每天享受幸福的洗礼!

命题作文作为作文命题最原始的、最老实的作文题型,命题作文(现在也有人称之为“标题作文”)所占比重正逐年递升,这可以看作高考作文题在命制思路上的“有限回归”。有限的返璞归真,是对传统的尊重,也是训练多样化、题型多样化的必然。下面是小编为你带来的高考命题作文的写作指导，希望对你有帮助。

一、重视命题形式的小类:区别大同中的小异

命题作文,一直有“全命题”和“半命题”之分。半命题形式近几年没有出现在高考卷上,根据求异心理,很可能今后会出现。半命题中由考生自填的内容,分为“自由选填”和“限项选填”两种。除了注意不要把限项选填误认为自由选填而导致偏题外,无论是哪一种选填形式,都应该综合考虑文体要求、自身特长和个性写作资源等方面选填有利于自己最佳发挥的内容。

全命题形式也不是单一化的,而是可以从不同角度进行不同分类。不同的小类在写作中的操作注意点也不尽相同。

按字数,可分为独字题(此前的高考卷尚未出现,故近期出现的可能将更大,请予重视)、双字题(“包容”“自嘲”)、多字题(“北京的符号”“今年花胜去年红”);

按语言单位,可分为独词题(包括单音词和双音词)、语句题(包括短语和句子)。一般规律是:字数越少,外延越大,包容性越强;字数越多,内涵越丰,限制性越强。例如:“安”比“安全”包容性强,“安全”比“安”限制性强;“符号”与“北京的符号”,关系也是如此。明确这种区分,有利于准确把握写作的范围,既不作茧自缚,放弃选择自由;也不超限越度,导致偏离题域。

按词或语句的感情色彩,理论上说应该分为褒扬类(如“今年花胜去年红”)、贬抑类和中性类(此类最多,如“包容”、“自嘲”、“留给明天”、“人与路”),但从已出现的题目看,还未出现过贬抑类的,恐怕主要是因为此类文题的思路容易失之狭隘。此外,如直白类和寄寓类等分类,与话题作文基本相同,不赘。

按信息,可分为“光杆型”和“附料型”两类。

光杆型是指除了作文题目,没有其他信息,不附有任何引示性资料或解释性资料或兼有二者(不包括立意提示、字数、体裁等方面的规定或要求),如“请以‘留给明天’为题写一篇文章”。对于光杆型的题目,必须从不同角度对题目进行审辨,决不放过一字。例如,作文题“今年花胜去年红”,短短7字,语意简单。首先要懂得“花”“红”都是比喻,所谓“花胜去年红”,喻指一种气象、一种生活状态或者是个人的发展态势,等等。这句话的逻辑前提是:不是去年花不红,去年花已是够红的,只不过今年更红(如果把“去年花”写成了黑色,那就偏题了)。

“附料型”就是除作文题目外,还附有引示性资料或解释性资料。对于所附的资料,要充分合理地加以利用。解释性资料主要帮助我们理解概念,特别是一词多义的情况,一定要重视对不同义项的辨别,选择最有把握、最能发挥自身优势的那个义项构思。引示性资料作用更大,一般说来有三种作用:一是直接指示立意的基本方向。例如 “北京的符号”,题中“随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。”属于引示性资料,“随着”句指示了北京的符号也应该是与时俱进的,“保留”“创造”实际上指示了人们对“北京的符号”应取的态度。二是指示了写作的范围或角度,如以“自嘲”为题,引示性资料“每个人都可以自嘲,也可以评议他人的自嘲”,实际上告诉考生,不必局限于写考生自己的自嘲,也可以写别人的自嘲。三是有限提供构思路子。例如,同是“自嘲”的另一部分引示性资料“自嘲既是一种幽默的说话方式,也是一种心理调节手段,还是一种人生智慧的表现”,就涉及了自嘲的主要功能,如果写议论文,就可以将这三句话稍作转化,使之成为三个分论点:(1)自嘲可以增添交际语言的幽默色彩,(2)自嘲可以有效地调节心理,(3)自嘲可以展示自身的智慧从而树立良好形象。

二、看清文体限制

明确规定“唯一文体”即只能写一种文体的只有命题作文,这可以说是命题作文的一个特点吧。最近有部分省市的命题都只允许写议论文,这就要求我们审题时一定要看清文体限制,不能凭惯性“滑行”。据理推测,今后也很可能会出现只允许写记叙文的情况。因此,我们对命题形式的体裁限制要格外注意,记叙文和议论文这两种基本文体一定要练好。一般说来,记叙文的选材要有个性,力避平庸;思想要有深度,力避幼稚;语言要生动活泼,力避学生腔。议论文,重分析说理。如果停留于浅层面的公众话语上,很难写出特色。要尽可能多角度说理,追求丰富性和深刻性。

三、开拓构思空间:多维思考提升档次

开拓思路,无非是“扩大外延”和“丰富内涵”二途。如果从技法角度审视,不妨归纳为以下几种：

(一) 抽象文题具体化。如“包容”比较抽象,可以将之具体化为“包容××”,如“包容学术分歧”“包容批评意见”“包容各种风格”“包容错误”“包容伤害过自己的人”“包容自己的失误”“包容反对者”,等等。但不能想到的都写,而是要选择自己确实有话可说且能够说得丰富深透的。

(二) 具体文题抽象化。如“肩膀”本身是具体的,我们可以把它抽象为责任、承担、依靠(依赖)、支撑等。

(三) 感性文题理性化。如“今年花胜去年红”,很有诗意,构思行文固然应该体现诗性的优美,但也必须有理性的骨骼作为支撑,比如指出“新胜于旧”“后胜于前”是事物发展的总趋势等。

(四) 理性文题感性化。如“说‘安’”这个题目很平正,偏于理性,但如果要说得活泼、精彩,完全可以设计一些感性化的情境,比如病人躺着聊“安”,被暴警踢翻小摊的下岗者跪着求“安”,建筑工人悬吊着祈“安”,黑心煤矿的矿工为钱冒险弃“安”……

(五) 浅白文题深刻化。如“留给明天”,词俗意浅,但如果我们在“留”的内容和“留”的质量上多加挖掘,则可以写出超越常规构思的好文章来。如主张迅速建立文革博物馆,留给明天深刻的教训,应该是对“留”的内容的独特表述。同样是“留环境”,仅仅考虑蓝天白云青山绿水还不是最高质量的留,如果在此基础上还能留下崇尚人文和民主法治的软环境,那才是最高质量的“留”。

(六) 中性文题辩证化。例如“肩膀”是中性词,一般人都写“铁肩担道义”之类,其实也可以指出:肩膀,有“不能承受之重”,也可能有“不能承受之轻”,某些轻薄庸俗的人整天浑浑噩噩,不知生命的意义,活得是多么的轻薄啊!轻佻的人生最不能承受,因为他使自己也感到心虚,没有分量的承负是空虚的。还可以联系成语“胁肩谄笑”,其意思是“耸起肩膀,装出笑脸”,形容谄媚的丑态。“胁肩谄笑”者,徒有一副肩膀,它根本担不起一毫克的道德分量,里面找不到半两骨气,真正的大写的人决不会长一副无骨之“媚肩”的。

有时，我也想，人为什么任性，别让未来的你讨厌现在的自己。

——题记

初春，骄阳在乌云的遮挡下显得破碎，屋里常常得不到阳光的光顾，如同我的心，烟雾缭绕。

随着祖父从三楼跌落，家里人的心情，也似乎随着他跌落到了谷底。做完手术后，却坐在医院病床上，喝口茶，看看电视，还常找我对弈，面上含笑的，好不欢快!

那粲然一笑，似一颗璀璨的珍珠，似乎是真心的，也似乎是装的，笑得我们迷茫，笑得我们尴尬，笑得我们伤心……

有时，我也想，人为什么强大，为了一个重要的人可以不知疲惫。

那年仲夏，知了唱着出了荷花，灼灼的，开了一池子。风吹光影，碎而狭长，吹过了静谧的树林，吹奏了我稚嫩的童心。

“吱——”推开房门，就见眉头紧皱，绞尽脑汁的祖父。端坐在工作桌前，做那把木弓，烛火通亮。有时，我常常想起祖父笑着对我说：“你要懂得，知足长乐，不要老嫌弃自己的东西。”

那粗糙的木弓箭，泛泛格调，却成了我童年时期最珍贵的玩具。

有时，我也想，人为什么那么脆弱，可以被一些微小的东西弄伤。

去年，秋分，树叶摇动，吹着那首悲伤寂寥的曲子，花儿便在这曲子之下凋谢。

祖父的病，似一条狂蟒，“沙沙沙”，游弋在他的充满傲气的血液中。原先你的吞咽不便，那强撑的硬气，在那一夜之间，似乎也凋零了。

眼神不再明亮，透露着迷离。昔日的和蔼，已经消散，直至家里少了些欢声笑语，我才发现，你消逝的不只是身体。

“决定一个人的生活的色彩的，不是他眼前的景色，而是他的眼睛。”你曾经这样对我说。那你现在还记得多少?

有时，我也想珍惜你，你的慈爱你的喜笑颜开，却不曾想过，你的咆哮，你的心烦气躁。我对你的忤逆，对你的斜睨，又一次坑害了你。

有时，我也想，让时光倒流，让他把你的鬓角再次染黑，归还你的年轻力壮，那么，你就能再给我做一把弓箭了。

我喜欢读书，无论是诗歌、散文还是小说，都深深地吸引着我，就好像在海洋中遨游，看到那五彩缤纷的鱼儿，让我感受着另一种美。

读诗歌，在于曲调之美，更在于风韵之美。我爱婉约派，也会为那凄清、悲凉、冷落的意境而涕然泪下。就像柳永所写“今霄酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”我也喜欢豪放派，每次都会被这阳刚之气、豪迈的风格打动。如李白所写“天生我材必有用，千金散尽还复来。”让我感受到这等豪放居士如此有魅力。

读散文，在于意境之美，也不乏思想之美。散文就犹如一曲曲轻盈、柔和的音乐，犹如一幅凄美的画卷……记得，冰心在《回忆》中写到“雨后，天青青的，草青青的，土道上添了软泥，削治下却留着一片澄清的水，更开着一只雪白的花。也只是小小的自然，何至便低徊不能去?”读完，便让人陷入深深的思绪中。在散文的韵律里，我悟出了人生的真谛。

读小说，在于悬念之美，也富人情之美。我常会和小说那曲折离奇的故事情节而感叹，为人物的身世或喜或忧。读到“飞翔是沿着大地无边的梦想，因为有家才要去飞翔。”我便为了林黛玉的经历而悲伤。是小说，是它唤醒了我的灵魂，触动我的心弦。

我徘徊在书的海洋中，从中感受美的滋味。不知不觉，我竟也渐渐的置身其中……读着，读着，便读出了生命的味道……

生命如花，每一个人的生命就像那园中的花儿一样，会绽放，会凋谢。可是，谁又敢说它不曾美丽，不曾香气扑鼻。每一个人如每一朵花，各自有形，各自有色，各自有香。

生命如花，当它还在的时候，让我们努力去活出生命的价值，像花儿一样。既然我在这里，我就要让我的美丽，我的价值，留在这里，让我们自己的生命，绽放的更美丽。

生命如花，我相信，只要努力过，我的生命就会如同花儿一样，香飘四野，更会散发出迷人的芬芳……

许多年前的事儿了吧。

跟着父亲回老家探望奶奶。坐在老屋前，看着来来往往的邻居，不时的点头问好，完全不亚于北京人的热情，我的心头也是一阵的惬意。

夕阳西落，余晖总能照出那双紧握着的皱皱巴巴的手一一邻居的爷爷奶奶总是在饭后牵手散步，笑脸上堆积的皱纹里总能找到幸福的影子。

奶奶七十大寿那天，全家都来给她庆祝。小孙女奔奔跳跳地冲向奶奶的怀里，说着“长命百岁”的祝福。奶奶美得露出了几颗摇摇欲坠的牙齿，一手又牵起了身旁爷爷的手，无意间的问到：“老头子，你知道咱俩第一次看的那出戏叫啥吗?”爷爷显然不知道，又怕老婆子怪罪，急得直挠头。奶奶却乐得更欢了：“你当然不知道了，因为那会儿你光顾着看我了。”

爷爷每天都会擦拭他俩的合照，生怕落上一点儿灰。奶奶身子弱怕冷，爷爷便靠着门睡，帮她挡风，直到她住进了医院…

爷爷半年如一日的提着一壶热热的白粥来到了医院里。知道奶奶爱吃甜的，特地又在粥里头加了一大勺糖，甜得奶奶直咳嗽，站在一旁的儿子抱怨道：“爸，哪儿有往白粥里加糖的?再说了，咱妈…”话说到一半儿，奶奶赶紧扯了扯儿子的衣角，示意让他别说。然后笑着拍着爷爷的手说：“我爱喝，我爱喝……”爷爷傻乐着，看到奶奶高兴就是他的幸福。

那天夜里，爷爷躺在自个儿的床上翻来覆去的睡不着，心神不宁。慌慌张张地披上衣服，拎着拐棍，打着手电来到了奶奶的医院。一开门所有的人都惊诧地望着他。病床前围着一圈儿人，奶奶眯着眼，干裂的嘴唇一合一闭，仿佛在说着什么。爷爷拨开人群，来到床前，他紧紧地握住奶奶的手。奶奶静静地看着爷爷，眼中闪着泪光。“唉，老婆子，不准哭，你只要笑就行了，哭什么有我来。”奶奶用尽全力挤出了一个大大的微笑……她就一直一直笑着再也没有改变过。

许多天之后，仍能在医院看到爷爷手里提着那白壶冒着股股水汽。他在等。医生对爷爷的家属说，他失忆了。他没有忘记奶奶住的医院，没有忘记奶奶的病床号，没有忘记她爱吃甜的，唯独忘了她已经走了。

傍晚，爷爷一个人直愣愣的走回家，坐在沙发上点起了一根烟。忽然听见门响了，慌慌张张地将烟按灭，把烟盒藏在了衣橱里，匆匆冲进卫生间刷起牙来。猛地一抬头透过镜子，望见了对面墙上挂着的奶奶的遗像。镜子前的爷爷哭的就像个孩子……

爷爷轻轻地摸着奶奶的遗像，自语道：“老婆子啊，听他们说，你在天堂，过得很幸福。”“是啊，老头子，就像在你身边一样的幸福。”爷爷听到了奶奶的声音。

幸福是人们无时无刻不向往的一种生命情感，却往往因不当的追求而与我们背离。其实，幸福之获得，绝非难事，只需诉诸自己内心——就如弘忍对慧能所言：“应无所住，而生其心”。

幸福感是一种和温饱需求同样重要的心理需求。不食不饮，则生命垂危，体验不到幸福，则心灵枯竭干涸，麻木不仁。幸福感时刻润泽着我们的心灵，给予我们鼓励，让我们暂时抽身于叔本华所断言的，那无聊与痛苦交替的循环。

幸运的是，生活中布满了幸福。看到自己倾注心血写下的作品为众人所推崇，我们感到幸福;与家人在周末自驾出游，欣赏那岸芷汀兰，郁郁青青，我们感到幸福;与喜欢的人热情相拥，在她温暖的怀抱中，我们感到幸福……这些，你一定体验过。那么，你真正想过，你的幸福感究竟从何而来?是那众人的肯认，是那优美的风物，还是那爱人的拥抱?是，也不是。幸福感归根结底，来源于我们的内心。

陆九渊说：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”诚然，我们所认识到的整个世界，都只是实体之表征在我们心中的映像。除去那些被奉为公理和共识的必然，我们每个人都拥有着对一切表征的阐释权。“一箪食一瓢饮”，他人或许觉得苦不堪言，可之于颜回，便已然令他心满意足。可见，一件事，本无“幸福”与“不幸福”的属性，是我们依靠内心而作出选择与判断的。

于是，便不难理解，那些汲汲于追求幸福，甚至不惜用尽一切手段的人，为什么难以获得幸福。他们舍本逐末，忽视幸福感最根本的来源，内心，而试图借由繁多的外物之刺激来达致幸福——这就像往一个漏底的木桶里倒水，无论水如何之多，终不可能盛在桶中。一旦人们忽视内心而以为外物是幸福感来源时，他们就已然背向了幸福，而当他们又抱以急功近利之心时，便更进一步将自己内心玷污，把幸福用力一推，远离自己而去。

“心地清净方为道，退步原来是向前。”布袋和尚如此感慨，是因为他领悟到了，获取幸福的真谛——由现实往后退一步，诉诸内心。苏轼泛舟赤壁，哪怕无名无望，资财散尽，亦有“江上之清风与山间之明月”，那是造物者的无尽之藏，我们得以享受，不幸福么?随遇而安，及时行乐，这绝非一种自我催眠，而是依靠内心自身之力量寻求其内在之生命力，由此可以获得幸福。而这种幸福，不由金钱堆砌而成，不由物质积累而成，它是最本真最朴素的生命情感，是我们内心一曲温婉的奏鸣曲。

当然，纵使不懈之追求并非获得幸福的充分或必要条件，我们的主动追求还是可能为我们带来更加丰富的幸福感。无论是追求事业之成功带来的成就感，追求爱情之完满带来的归属感，追求自身之精进带来的实现感，还是更高一层的，以天下为己任，以追求众生之幸福为自己幸福的高原胸怀，无一不将幸福二字的内涵无限外延，造就个人叙事之精彩，达致宏观叙事之多元——只要这一切之追求，不抛下那颗本真之心。

“应无所住，而生其心”，我们可以随遇而安，我们可以努力追求，但无论如何，还请放下——放下对幸福的执念，将一切生命之情感，复归于本心。

夜深人静时，灵魂似乎回到了漆黑夜空，找到了难得的静谧或归宿，也常常质问自己，什么是幸福，它有感觉吗?

远方，是演绎着平凡世俗的街市，古人是否也像这样，陪伴着家人、朋友，于安详之中去分享那种满足的情绪?也许是吧，几分厮磨、几分流逝，历史就这么走过来，带来了包含着共同认可的某些名词，比如幸福。

幸福或许会因个体差异表现出不同差异，但背后总有着通性。幸福来源于自我感知后的自我满足。然而，自我感知更多时候是无意识的，就像我不清楚什么时候摸过鼻子，因此，幸福更多时候也是无意识的。它就像一颗埋在土里的种子，当它接受甘露、暖阳的刺激，它才会萌发。

因此幸福很可能就是建立在其他人不幸的刺激上的产物，这种感觉叫作侥幸，它甚至可能有些扭曲，但它的确促使人们去反省、去回顾，在被动接受刺激的基础上去主动珍惜所拥有的幸福。

幸福可能是一种荣誉感。人是一种群体性动物，拥有比其他人更强大的能力并取得更杰出的成就是人的本能，这种幸福背后是人的自信与自足。Essence

幸福也可能会是一种精神进化的飘逸与优雅，听高山流水，丰富自己的灵魂，进化自己的涵养，达到与艺术的和谐与自然的共鸣。

幸福，最广泛的幸福是人类内心深处的“人性”，它是宽容、是友好，是风雨无阻的相互温暖。

眼前的行人或急或徐，它是人类集体与社会存在的最核心的产物，人们心中都能感受到友爱的甜美。赠人玫瑰，手留余香，主动给予和被动接受都刺激了那颗无意识的种子。

黑夜中，是漫漫星火，人类的文明就像是那簇星火，迸发着感恩的幸福火光，虽如萤火，但十分有力。

自由的意识在静寂的黑夜中舞蹈，个体虚无的桎梏受到思想的召唤得到解脱。幸福也许有无数种外现纷杂的形式，但究其本质也并非不可探寻。

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.愚蠢的人,从远处寻找幸福;聪慧的人,从脚下根植幸福。——詹姆斯?奥本海姆

2.拥有未来幸福的最好办法,就是尽可能地享受今天的幸福。——查尔斯?W?埃利奥特

3.幸福是一种习惯,培养它。 ——埃尔伯特?哈伯德

4.幸福不在于你拥有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么。

——莉莲?艾克勒?沃森【美】

5.每个人都是自己幸福的缔造者。 ——艾普斯?克劳迪厄斯【美】

6.幸福不在于拥有金钱,而在于成功的喜悦和创造的激情。——富兰克林?D?罗斯福【美】

7.一只脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

——安德鲁?马修斯

8.所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。 ——罗曼?罗兰

9.一个知足的人生活才能美满。 ——狄更斯

10.越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。——巴尔扎克

11.承担更大的责任，他们就更加幸福。 ——雨果

12.巨大的幸福压弯了腰。他感觉他的四肢软弱无力;在他的胜利面前，这人从来没有被危险动摇过的人，开始战栗起来。——雨果

13.因为真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。——罗曼?罗兰

14.世界上没有幸福，但有自由和宁静。——普希金

15.我们的幸福与否，决不能凭借我们获得了或者丧失了什么，而只能在于我们自身怎样。——罗曼?罗兰

16.哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。——罗曼?罗兰

17.幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。——托尔斯泰

18.我一生中，还从未尝到一滴没有掺和毒汁的幸福。——高尔基

19.太阳是幸福的，因为它光芒四射;海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基

20.幸福只不过是一种期待。——高尔基

21.幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗?——泰戈尔

22.要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。——苏霍姆林斯基

(二)妙语集锦

23.就算是天气转凉了，我要送我的朋友们一件外套：口袋叫温暖;领子叫关怀;袖子叫体贴;扣子叫思念;让这件外套紧紧伴着朋友渡过每一分每一秒，一定要幸福喔!

——手机短信

24.这是心的呼唤，这是爱的奉献;这是人间的春风，这是生命的源泉;再没有心的沙漠，再没有爱的荒原;死神也望而却步，幸福之花处处开遍;啊---只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间…… ——韦唯《爱的奉献》歌词

25.成长的路上，总有许多相识不相识的人带给你情感的滋润、难忘的教益，不管什么时候想起，总有一份感动、一缕甜蜜溢满心田……

26.有一位社会调查员，在调查幸福是什么时，有人回答说：“能关爱他人。”能关爱一个人，是一种幸福，这种幸福不仅仅是帮助别人，了解别人，更是一种拓宽心胸之后的畅快。送人玫瑰，手留余香。

27.一个整天想着去算计别人的人，即使他成功了，可他能感到极致的快乐与幸福吗?不会，因为狭窄的心胸把他的灵魂捆得太紧。学会关爱一个人，是放开心胸的开始，是幸福的开始。日子久了，容纳的东西多了，幸福便洋溢在身边。

28.关爱他人，你能提高自己的修养;关爱他人，你能感到幸福天天存在。关爱他人，你能发现生活的乐趣与美;关爱他人——你的心会更宽广，眼更明亮!

事例类

﹡寓言故事﹡

给幸福画一条底线

作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”

从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。

所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

[点拨]不错，每时每刻我们都是幸运的，应该把“幸福的底线”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我们应该学会从“最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味”。

[适用话题]这个个素材可以用在“珍惜、幸福、生活”为主题的作文中。

种花的邮差

有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。“这样荒凉的路还要走多久呢?”他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。“对了，就是这个!”

他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。

就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种子。

没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花;夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。

种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。

在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。

--人生如白驹过隙，时光飞逝，何妨留下善行，提供后人乘凉?

[点拨]小邮差的善举，使那条路不在是充满尘土的，而是充满花瓣的道路，更是给村庄里的人和自己带来快乐的道路。“送人玫瑰，手留余香”。

[适用话题]这个素材可以用在以“付出、爱心、善良，奉献”等为话题的作文中。

幸福与两滴油

有一名年轻人想要得知“幸福”的秘诀，于是不惜跨越千山万水，横跨大沙漠，终于来到智慧老人居住的美丽城堡。

年轻人见到老人，即刻道明来意。老人便叫年轻人拿起一个汤勺，盛两滴油，然后到城堡各处走动。他嘱咐年轻人绝不能漏掉一滴油，年轻人回来后，老人一看，果然一滴油都没有滴掉。但是，他问年轻人都看到了些什么?年轻人却什么印象都没有。

老人叫他再走一遍，这次留意城堡内的一草一木。年轻人回来后，对四处所见汇报得很详细，可匙中的油却一滴不剩。智慧老人这时对他说：“真正的幸福在于你可以看遍全世界,但却永远不能忘记你手上的两滴油。”

这是个深具人生哲理的故事。“两滴油”价值虽小，却是掌握在我们手中的东西：家庭，朋友，亲情，国家，精神追求等等。

[点拨]这个故事提醒我们无论做任何事情，或做出任何的决定，必须考绿到在不同方面求取平衡。当然，不同的人的平衡技巧各不相同，但关键在于做任何事情时，千万别让自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，错过人生美好的事物。幸福就在我们身边，不要让她悄悄地溜走。

[适用话题]这个素材合适“珍惜”“把握”“幸福”等话题。

幸福是什么?

一只小狗问它的妈妈：“妈妈，幸福是什么?”

妈妈说："幸福是你的尾巴尖。"

于是小狗每天都试图咬到它的尾巴尖，以得到幸福。可无论它怎么努力，还是不能成功。

于是小狗又去问它的妈妈：“妈妈，为什么我追不到幸福?”妈妈说：“宝贝，你只要抬起头往前走，幸福就会一直跟着你。”

[点拨]幸福是那么急切地叩击着我们的心门，可是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。在人们感觉幸福难寻的时候，看到这个故事就会感到其实幸福就围绕在你身边。

[适用话题]在以“幸福”为话题的作文中，用上这个素材，一定可以使文章添色不少。

需要的时候得到的满足, 就是一种幸福

有一个人, 他生前善良且热心助人,所以在他死后, 升上天堂, 做了天使。他当了天使后, 仍时常到凡间帮助人, 希望感受到幸福的味道。

一日, 他遇见一个农夫, 农夫的样子非常困恼, 他向天使诉说;“我家的水牛刚死了, 没它帮忙犁田,那我怎能下田作业呢?”于是天使赐他一只健壮的水牛, 农夫很高兴, 天使在他身上感受到幸福的味道。 又一日, 他遇见一个男人, 男人非常沮丧, 他向天使诉说： “我的钱被骗光了, 没盘川回乡。”于是天使给他银两做路费, 男人很高兴, 天使在他身上感受到幸福的味道。

又一日, 他遇见一个诗人, 诗人年青、英俊、有才华且富有, 妻子貌美而温柔, 但他却过得不快活。

天使问他：“你不快乐吗?我能帮你吗?”

诗人对天使说：“我什么也有, 只欠一样东西, 你能够给我吗?”

天使回答说：“可以。你要什么我也可以给你。” 诗人直直地望着天使︰“我要的是幸福。”

这下子把天使难倒了, 天使想了想, 说：“我明白了。”

然后把诗人所拥有的都拿走。

天使拿走诗人的才华, 毁去他的容貌, 夺去他的财产, 和他妻子的性命。

天使做完这些事后, 便离去了。

一个月后, 天使再回到诗人的身边,他那时饿得半死, 衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。

于是, 天使把他的一切还给他。

然后, 又离去了。

半个月后, 天使再去看看诗人。

这次, 诗人搂着妻子, 不住向天使道谢。

因为, 他得到幸福了

[点拨]幸福是如此的令人神往，却又如此地被人忽略;幸福常常是触手可及，却又被人视作缥缈虚无。有道是“身在福中不知福”，着恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。这个事例可以作为反面例子，告诉人们应该珍惜眼前的幸福。

[适用话题]这个素材可以用在“珍惜幸福”“幸福与不幸”一类的话题中。

人生犹如一条长长的路，而我们只是这条路上的旅行者，在这条路上，有数不尽的坎坷和选择。

一个人的一生总是太多的坎坷，这常是我们心情不愉快的源头。

可是只有当我们经历了风雨后才能感受到彩虹的美丽，磨难越多，才会使我们的意志更加坚定。

往往克服困难之后的那份喜悦是最令人激动的!如果平淡的人生之路看做是蔚蓝的天空，倘若没有了狂风暴雨，也就没有了缤纷的彩虹。

那样不就是太平淡了吗。

的确，人生就是这样，尝尽了酸甜苦辣，之后才能领悟到人生的哲理，我想挫折对坚强的人来说是垫脚石，对意志簿弱的人来说就是绊脚石。

那么，我们是否应该是坚强的人呢?在漫长的人生中道路依然坎坷，我们要坚强起来相信自己能行，人生的坎坷是难免的，所以我们更要有坚强的信念。

为了光明的前途，不要被这所谓的“坎坷”儿绊倒。

而在人生的道路上还有许许多多的路口需要我们去选择，途中有个最难决定的路口，在那个路口：一条是看不到尽头的路，它需要我们自己去探索，而另一条则是可以享受荣华富贵的直通道。

有多少人在这个路口停留，而后只有少数的选择了看不到尽头的那天路。

世上没免费的午餐，那先选择享受的人，他们得到了荣华富贵，可是需要用他们没有走完的路来交换。

然而那些选择了自己去探索的人，他们用汗水换来的属于自己的荣华富贵。

在人生的旅途中，有时候还真的很累，迈步之前要选择好路口，定好方向，一旦走错后果不堪设想。

在错的那条路上等待我们的可能是无尽的深渊，也可能是没有出口的迷宫，一旦进去就无法回头。

有时候那条路会跟你开个玩笑，让我们走了一大圈后又回到了起点，让我们重新选择，去找一条适合自己走的路，接着进行人生的旅行。

人生何尝不是一场长长的旅行，我们从无知的幼年走向天真的童年，走向充满激情的少年，拼搏的青年和中年，最后走得了暮年，我们永远都在路上。

当渐渐泛黄的黑白胶片成为远去的背影而数码科技绚丽登场时，是侧畔沉舟，还是枯树逢春?几多唏嘘，几多思索!

为了定格人生以求记忆永恒，人类总是在和易逝的时间作斗争，由此产生了定格时间的照相机。黑白照片时代，难得一次的照相之后，是一次次地翻看，摩挲消逝的岁月，体味凋落的时间的芬芳。而今天我们拥有了数码技术，轻易地就能把生活点滴记录，然后快速浏览和频繁更新，珍惜的心态日渐丧失，情感稀释渐失重心，记忆轻浮如萍。

科技进步的列车没有让我们凝固美好，其中缘由，值得深思。

若以此发论，未免以偏概全，有失偏颇。我们看看，何止是黑白胶片，纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的大行其道，书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的四处飞舞，磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘而MP4与U盘存满了海量歌曲……是的，太方便得到了，太廉价获取了，珍惜之心就沦陷了!

看到进步后的蜕化，固守消逝里的曾经，有所舍弃，刻意坚守，这是我们面对光怪陆离的社会变迁需要秉持的理性!

一旦拥有，视之草芥;一旦失去，才知珍贵。以稀为贵的人性，趋懒避勤的习惯，急功近利的浮躁，让我们行走在消逝中：我们狂晒照片时已经失去了当初一张黑白照片须臾不离的深情，我们快速电子阅读时已经渐失了纸质书籍字里行间会心的批注，我们邮件往来QQ聊天时已经无法品味“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个字符背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……

早就有人说过，科学是一把双刃剑，这也是爱因斯坦对自己的物理贡献深感不安的原因。就如数码科技对黑白照片情感的稀释，好似普希金的诗集里凋落的鲜花，技术可以提高照片的质量，但倘若丧失珍惜的态度，照片也就失去了提升情感的美感，徒存形式，无法连铸成人生的长篇小说!

我们在快速浏览，但没有心情沉潜;我们在频繁更新，但没有时间品味;我们在飞速发展，但没有注意到失去。

黑白的模糊，泥土的厚重，纸质的清香，金属的质感，速度的张扬，以及纳米的细微，我们一边前进，一边拾捡，一边更新，一边珍惜。

有了这样的生活态度，我们才能在传统与现代、创新与传承中理性地行走，让不同的照片一样“感动常在”!

一谈到读书，我就禁不住想起自己读书的经历。然而这些经历陪伴了我从小到大。

我刚开始看书时是在幼儿园的时候。那时，我知道动物的性格，比如说鸭子是憨厚的、狐狸是狡猾的、狼是凶恶的、兔子是机灵的，猴子是聪明的。

到五六岁时，我开始接触一些文字较多的书。当时，看《三百六十五个夜童话故事》是我最大的乐趣。走到哪里，书就跟着我到哪里。我对它兼职爱不释手，有时看得很晚，第二天早上就变成了个“熊猫”。

当我告别了《三百六十五个夜童话故事》，就向着《四大名著》走去。我先是看了有趣的《西游记》，什么“大闹天宫”和“三借芭蕉扇”我一点儿也不懂，直到我反复看、钻研，才知道。这时，我才发现我只要一有什么地方不懂，就会千方百计地寻找答案。我想这时太过于沉迷于书中吧!

到目前为止，从书中我获取了不少的知识和道理。其实看一本书应当反复钻研阅读，弄清每件事情的关系，将人物对比，才能读懂这本书。比如把宋江、唐三藏和刘备比一比，你就会发现他们有一个共同点——仁慈、和善。然而又各有不同，宋江过于执拗，唐三藏过于软弱，刘备过于仁厚……

读书一定要反复读，认真读，才能发现其中的奥妙;于书中人物融合，如情入境，方可领略真谛。总结我读书的经历和感受就是：读书好，好读书，读好书。

最美好的，不过是些坚信在有一天能够实现的希望。

——题记

有时，我也想，最初的希望，会降临在我的身旁。

尚未刺眼的旭日光芒悄然跌进了幽幽阡陌的怀抱，满树糯米般的流苏花啜饮着芳醇的露，凝望远方的苍穹，朦胧的香蓦然飘散到它所望的那个方向。

浅栗色披肩发，圆框镜片下那双透着怎么都说不清的柔和的眼眸，漾着盈盈笑意。

飒飒飒……微风般轻轻的，开口，语调满是客气，是在包容，而不是在责备。

她是一位老师，就要尽到她的责任。她不认为自己能一味训斥学生，要尝试自己的方法，但每每学生都会心服口服。殊不知，时间久了却少有用处。

她，真的太温柔。我又是多么希望她“凶一些”!

哪有学生不调皮?这是老师的感叹，也是组长的感叹。组长虽同身为学生，但毕竟又增添了新的责任——管理。又有哪位组长不希望本组组员“乖巧省心”一点呢?

满面愁容，惆怅悲凉，无可奈何……

蓦然，老师那满怀包容的话语从记忆中缓缓飘了出来：“他们可以按着自己的心意去做事情，则自己先要以身作则，帮助他们，才有说服力，才有组长应有的气质。”

似云飘雾散般，这些洒满馨香的希望飘然落在我的心上。

最重要的希望，乃成为“学神”也!总有一天，领奖台会为我的成就而助我绚烂绽放。

花飘香，是因为有希望;若再无希望，那么等待着的，是落满地的，曾经的芬芳。

幸福，就是在你孤独时一个温暖的拥抱;幸福，就是在你寒冷时一杯滚烫的开水;幸福，就是在你困难时伸出的一只手。

我的生活是浸泡在幸福之中的。幸福，简单的两个字，却有着千斤重的分量。她，凝聚了无穷的爱，凝聚了高洁的爱，凝聚了伟大的爱!幸福，就像一杯茗茶，须慢慢饮用，才能品尝出她的清香、甘醇;幸福，就像一层糖纸，轻轻一舔，就能发现里面包着甜蜜，裹着爱!身处豆蔻年华的我们，无时无刻不在体味着幸福。早上出门前父母的千叮咛万嘱咐，回家时父母的一句“回来啦”，遇到挫折时朋友的安慰，生病了父母那焦急的眼神，这无不暗示了我们生活在享不尽的幸福之中。

还记得一个周日的夜晚，我正在书桌前奋笔疾书，因为前两天我正发着高烧，在医院中挂盐水，无法写作业。成堆的作业都堆在了这个夜晚，时间一分一秒的过着，没一会儿，时针便指到了“9”，坐在书桌前的我已是昏昏欲睡，妈妈见了，说：“快睡吧，作业的事，我给老师打个电话就行了，明天还要早起，你病刚好，受得了吗?”“没事儿，妈，你先去睡吧!我再写会，迟早也要写嘛!”“你真倔丫头，真拿你没办法”妈妈走了出去。

我继续奋笔疾书，可时间老人依然丝毫不留情，匆匆的走着，窗外的灯一盏接着一盏的灭去，浑浊的黑暗已布满整个天空，黑的恐怖，寒冷的风不断的从窗边吹来，桌上的试卷开始飞舞，手也早已冻的通红，我连忙起身将窗户关上。突然间，我问到了一股面条特有的香味，肚子也因此咕咕叫了起来，接着就是一阵脚步声，妈妈端着一碗面条走了进来，面条的热气向上喷涌着，我大口大口地咬着、咽着，吃着这碗充满妈妈的爱的面条，吃到嘴中满是幸福与温暖......

幸福，是我忠诚的伴侣，在我成长之路上一直伴我前行。幸福就如那一轮美丽的落日，温暖着我!让我从不感到孤独无援;幸福又如那甘甜的雨露，滋润着我，让我拥有战胜困难的勇气!

我很幸福，因为我在幸福中成长!

探究，作为一种很重要的学习方式，本应欣然接受。然而，在当下，它却被人视为形式主义的表现，实乃痛哉!在我看来，探究者，不可缺也。

探究是授之以渔。古人有云：授之以鱼不如授之以渔。探究是在不给出结论的前提下，老师和学生就某个问题进行探索和深究的一种学习方式。这种学习方式本身就启发学生思考，让学生学会学习，而不只是单纯地授予学生知识。知识是无穷的，没有人能掌握一切知识，但只要学会了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我们没有老师，也同样可以获得知识。更何况通过探究所得知识会远比被授予的知识更容易记牢，也更容易学以致用。由此观之，探究，焉能缺乎?

探究是教学相长。学习并非只是学生自己的事，老师也需要提高进步，也需要完善自己的知识体系。而探究是老师和学生的互动。学生通过探究掌握学习能力，老师也可在学生提问的同时启发自己，总结学生的易错点和盲点，从而更容易教导学生走向真知。曾有一次物理课上让我难忘。当时老师突发奇想，编了一道题。对于这道题，她也没把握，只是说让大家一起来探究。一开始全班寂静，直到后来有人提出了一种解题思路，顿时启发了大家。于是，先后有五种方法被提出。而老师也受同学的启发，提出了两种新思路，并且最后总结了大家的探究所得。的确，教学借探究得以相长。由此观之，探究，焉能缺乎?

也许有人仍会对探究心存偏见，会说探究容易流于形式而失去了实质。然而，在我看来，其实不全然。之所以他们会抱怨探究式学习是形式主义，是因为他们本身就不愿参与其中，不想费力劳神去思考。而一旦失去了积极性，探究当然只能流于形式了。倘若大家都积极思考，勇于发言，何患一无所得也?或许有人会说，探究会没有“标答”，努力一场都是徒劳无功。这其实是因为他们对未知的、不确定的事物的一种恐惧和对探究本身的不理解。探究本身就是寻求真知的一个过程，其实质便是启发人思考，探究未来之物。所以，探究不会徒劳无功，只要咱敢于尝试，探究不会流于形式，只要咱积极主动。