从鲁迅想到的作文(精彩20篇)

在茫茫的记忆星海里，总有那么几件事情是令人意想不到的，而这些让人意外的事，却留给了人无限的思考。

还记得在一次文学创作课堂上，我们班调过来了一个男生。没接触几分钟，这位男生就被我们定义为“奇葩”儿童：这位男生在位置上很不安分。听课时，屁股360度转动，时不时发出一些怪言怪语，他总想着把班级里所有人的目光都集中到他身上。果然，他成功了，我们班的男生冲着他笑了起来。

“安静！”老师厉声喊道。同学们突然被一向温柔的老师给镇住了，唯有那位“奇葩”儿童还在那仰着头笑，似乎他达成了某种“诡计”。老师清了清嗓子，说：“很多同学都认识他，在大部分老师和同学们眼中他已被归类为调皮的孩子。而你们有没有想过，他为什么会做这些滑稽的行为，他的各种行为是不是都在引起大家对他的关注？这种性格的养成跟他的生活环境有极大的关系，我想他是一个缺乏关爱的孩子。你们如果只是一味地笑话他，他的性格会变得更为扭曲，他需要的是我们对他的帮助，对他的关心。”

当老师说完这番话后，夜色也似乎变得更深，更温柔了。顿时全班同学都安静了下来，那个“奇葩”儿童也是不例外，似乎老师的话成了他的一副“镇定剂”。可是好景不长，这位男生又开始手舞足蹈，说一些奇怪的话语，可这回我们没有笑了，只是带着怜悯的目光看着他。我突然感觉他不再奇葩，他本该是一个天真烂漫的阳光少年，只是体内缺乏了一种元素——爱。瞬间，教室里的我们都成了这位男孩的“主治医师”，他的“病情”只有我们知道。

每每想到这件事情，让我觉得些许意外。我没想到我也可以碰到一个无事生非的同龄儿童，我没想到这些无事生非的儿童却是多么希望得到温暖的关爱……

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。

还算是个青年的时候，鲁迅忽然变得像个朋友。他绝不会高不可攀。他好像那个夜深人静，开始借着醉意与你攀谈的故交，你看着他，突然发现你之前 竟然没有意识到他是这样一个人，他是怎样的一个人?他其实也不会跟你掏心挖肺，不然他要说的你早就懂了。他不会说：打倒封建礼教!但他也许会说：我想应该 可能大抵还是如此吧。

在他嘴边滑过的虚词无一不在诉说他的彷徨与矛盾。

而我觉得他的“彷徨”是从《呐喊》就开始了，《彷徨》只是将已有的怀疑进一步展现出来。如果要在这两册文集之间硬作划分便无法解释为何《呐 喊》中的《故乡》会与《彷徨》中的《祝福》读来如此相似。真的呐喊者多少要有点义无反顾，向前走了一步便要走第二步。口号也要洪亮而明确，这才算是呐喊。 鲁迅却说：

“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊 以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了……” (《呐喊》自序)

这不是一个呐喊者的口吻。一句“本以为……但或者也还”道尽了内心的千肠白转。原来的“本以为”就带着一丝不确定，因为是自己以为，不知是否 真是如此。接下来的转折，转的似乎不干不脆，是带着犹疑和猜测的转折。由此引出“呐喊”的主题，丝毫没有斗志昂扬。下一句“有时候仍不免呐喊几声”对呐喊 这一举动做了诸多限定，不仅只是“有时候”和“几声”，而且这已然少而又少的呐喊还像是不情愿发出的(本来没有，却仍不免呐喊)。至于喊声如何，作者竟说 “无暇顾及”。他用的四个形容词：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三个是贬义，强烈地突出了他的自嘲。“但既然……则当然……”一句延续了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已将自己的想法搁置一边，选择去迎合革命者的需要。

短短几句话勾勒出的绝不是一个“奔驰的猛士”。鲁迅更像一个在路边踯躅的友人，内心充满同情，却时时处于矛盾之中。他每走一步，都要停下来对 抗怀疑，而这种怀疑已经不停留于文字表面，而是渗透到文法之中，字里行间。所以他的每一句肯定，都会带着一些不确定(这不确定感就由那些堆叠的修饰词带 出)，他的每一句否定，也未尝只是否定。

他在《狂人日记》中设计了复杂的叙事结构，由用文言的“我” 摘录一个被认为有病的2号叙事者的日记。多层次的叙事，让人无从分辨作者自己的声音。《故乡》中的第一人称叙事表达了“我”对劳动人民闰土的同情，可是细 读起来，这份同情也是对叙事者自身优越感的掩饰。《孔乙己》中那句著名的结束句“大约孔乙己的确死了”不仅写出了孔乙己这一角色*矛盾的存在，也集中体现了 鲁迅自己的矛盾叙事。此处的叙事者何尝不是矛盾的?鲁迅自己又何尝不是矛盾的?

汪晖最近因为抄袭的事搞得有些难堪，可我十分赞同他关于鲁迅是“中间物”的说法。在鲁迅，彷徨没有终点。所以他才是极致的反抗者。他反抗的不只是长期以来大家都知道他在反抗的东西，他也在反抗革命，反抗文学，反抗思想。

而我是愿认他做知己的。但我想他老人家在天之灵一定不肯从，所以还是算了吧

“呜呼——”我活动着酸疼的手指，看真屏幕上密密麻麻的的文字，不禁长舒一口气，暗叹道，终于写完了。轻轻的点击“发表”，可没想到的是，竟蹦出来个提示框。

“账号已离线，请登录在保存”我眯着眼，一字一字的念出来。“什么叫已连线，我明明刚登陆完，难不成是因为写太久自动离线了？”我摸不清头脑，只好将作文保存起来，重新登录一遍。可再次没想到，作文依旧发不上去，我气一下重启了电脑。

在这重启的几分钟，我内心的怒火越烧越旺“这是什么东西，怎么登了一遍又一遍，还是离线。还让人写作文吗？玩的时间本来就少，这一折磨，更少了”在我忍不住要爆发时，电脑终于好了，我烦躁的敲击着键盘，击打着鼠标，登上了网站试了试，终于可以了。我兴高采烈的打开文件夹准备复制过去，可有没想到，文件不翼而飞了！

我气得脸都白了，一开始网站登不上，后来文件也丢了。我这是倒了几辈子的血霉啊！我内心止不住的抱怨着上帝的不公。突然，一个细节从我脑中划过，我似乎将作文达到记事本就再也没保存啊！一瞬间，我羞得脸都红了，没想到到头来是我自己的缘故，我还跟机器生气。真是自作自受。诺我当时冷静些，也不会忘记保存了啊，更不会在重打一遍！我内心不停地忏悔着，真想重新来过

但更令我没想到的是，我多次的等录不上的原因竟是我打错了地方。我打的是游人进入所用的的，而不是我自己的，怪不得登录不上。这如一个晴天霹雳般将我劈的外焦里嫩，没想到我发了这莫大的火，竟是自己做的孽，真是没想到，真没想到哇！

踏上人生的旅途吧!

前途很远，也很暗。

然而，不要怕，

不怕的人面前才有路。

——鲁迅

几番踌躇，最终却也不知该如何下笔。究其缘由，只因一则自己思想肤浅、智慧贫乏，要谈论先生，真有力不从心之感;二则实难体悟反映于先生身上的那种神圣悲愤，那种“置身于茫茫旷野、四顾无人的大寂寞，压在万钧闸门下的全身震裂的大痛苦，在烈火中让皮肤烧焦，心肺煮沸，决死对敌奋战的大沉醉”。

坦率地说，至今我对鲁迅先生的认识仍是非常浅薄的，我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。在我眼里，先生实质上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更伟大、更神圣的身份出现在我们面前。在先生的作品文字中，体现出来的都是我们不能轻易揭示的一些东西，能够在平凡的文字和叙述中，把人物的思想心理进行彻底的揭露，实可谓是能看透别人的心理。不过，我想这样也好，去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。

对待先生的心态，可以说是“敬而远之”。我实在找不到更恰当的词汇来描述。先生残酷地剥去我们身上的伪装，揭示我们自己都没有意识到的弱点，时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的惧怕先生的冷峻与严苛。先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析，而且进入到他们的内心世界，把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判，脱去他们展现在世人面前的“假壳”，让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。同时，我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑，换句话说，我们简直不会甚至无法欣赏这种悲剧之美，无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。

诚然，我们钦慕先生那样“无所顾忌的生活，无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽，坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫，让他们去说，去诬蔑去以为”，然而现实生活给了我们太多的否定和困惑。尽管我们看到了诸种弊病，可是我们不敢反抗，当然也反抗不了。在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。以先生为师，能真学先生吗?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我们背负不起。

我想这也许是正确的。作为年轻人，我们只希望在可能的条件下尽力使生活变得轻松愉快，何必人为的去加重生活的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔，换上长衫，把自己关在“铁屋子”里去体味那一份苦涩。当然，我们也不怕生活的沉重，也决不会轻意去逃避。我们很欣赏先生那种面对现实，正视现实的精神，但为何不能更超脱一些，多一点人与人之间的理解与宽容?平等与慈和不知先生是如何认为的?

当然，我们也应该理解先生，学习先生，但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界，以此来追求一种悲剧式的精神境界。少一点因袭以往的顾虑与牵挂，多一些对未来的高瞻远瞩，这样我想先生恐怕也不会斥责我们的莽撞。

按照一个固定的标准和模式去生活是可悲的，我却宁愿让自己的心流浪而不去模仿别人生活。我敬仰先生之人格，却不喜欢先生的性格。我想，我从先生那里所得到的既不是智慧，也不是热情，而是一种毅力，一种促使我们一步步向前走而决不停留下的力量。“遇见深林，可以辟为平地;遇见沙漠，可以开掘井泉”，这对于正在刻苦学习、奋斗，不久也将步入社会的我们来说便是极大的收获：以先生独立不依的精神和奋然前行的毅力，尽可能少地为自己设立羁绊，开拓自己的道路，或许这就是先生现在对于我们的重要意义。

先生踯躅于荒原之中，孑然回顾，苍茫无及。这是一幅极富于象征意义的生命图像。没有对话者，这是思想者最大的孤独;无法直面的人生，这是思想者永恒的困惑。在孤独这座祭坛上，几乎所有伟人和思想者都要走上它，从某种意义上说，他们生命的造型就是一群沉溺孤独的羁旅者。

在先生这样的大境界面前，我们永远只是蹒跚学步的稚童。

“梨花风起正清明”。每当清明，总会想到小时候在老家的日子，总会想到老家的祭祖仪式。

清明时节是要下雨的，不是大雨，是毛细毛细的小雨，像蚕丝，随着风，一层一层飘下来。少年不识愁滋味，小孩子的我们哪晓得什么欲断魂，反而是欢天喜地的往山顶上爬，向竹林里钻，寻“雨后春笋”。

在老家，竹笋有“大年”和“小年”之分，大年时候，满山都是笋，大的，小的，细长的，矮胖的，嫩绿的，棕紫的，什么品种的都一齐冒了出来，小年时候，笋就少了，常要到竹林深处才能找到一两棵。大年，小年，一年隔一年，大年吃鲜笋，小年吃笋干，都各有风味。

清明是特殊的节日，饭前要祭祖，那是很要讲究的，先是宴席，这要讲究五个字：质、色、香、味、器，食材必需是当地传统的，“糯米子”“笋豆腐”都必不可少，祭祖的菜要是新鲜的，笋干是不可以出现的。酒，要有香，菜要有味，装盘的器具要印有吉祥的图案。

祭祖仪式开始，一张方桌，一条边摆上两支蜡烛和三杯酒，三碗热饭，全家人站在桌边，先由长辈，就是爷爷，说一些请祖先保佑家人的话，再按辈份依次对祖先说出自已的愿望，一向慈眉善目的奶奶这个时候会格外严肃。她会把一口没柄的铁锅放在地上，用打火机点燃一扎一扎亲自的锡箔和纸钱，用火烧起来，纸钱由黄变红，再燃为灰色，风一吹，便飞向山野。火光闪烁。此时大家都不说话，静静地站着，望着远处依稀的青山。江南的烟雨笼罩着白墙灰瓦的祠堂，那是清明的色彩。

祭祖仪式结束后，我们就可以吃饭了，一大锅的笋豆腐，滋滋的腾着烟，一块块蒸肉，滴出点点油水……。，大家都迫不及待的落箸夹菜，爷爷和爸爸拿瓷壶热出两碗橙红的自酿酒，津津有味的讲着一年中的趣事，我和表姐嘴巴搀，要吃上好几块甜糯糯的糯米子，妈妈不让吃，太甜要蛀牙，我们便趁着锅里的冒出的白色热气，快速抓上一块，忙塞到嘴里……。

清明节过后，我们又要回上海了，下次吃到祭祖宴只能等到明年了，祭祖宴的滋味忘不掉，那么美，是浓浓家乡的味道。忽然想到，在西风东渐，传统节日几乎被世人所遗忘的今天。或许是老家的偏僻，或许是家乡人千百年执着的坚守。老家几千年的祭祖仪式，却如此完好的保存下来。文化是根，愿每个中华子孙都不忘根。

记下的第一条名句是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

记下的第一个悲剧人物是闰土。

记下的第一篇散文诗是《风筝》。

记下的第一位作家是鲁迅。

从小学到初中，九年光阴如白驹过隙般转瞬即逝，门框上刻的身高线长了又长，手中的语文书换了又换，但纵使它变得开出花儿来，总有那么一方密林无声地喧闹着，是永不过时的风景。

那方土地的主人便是鲁迅先生。

“鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国近代伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅先生一生以笔为械与国民党反动派战斗，有‘民族魂’之美誉。”关于鲁迅先生的点点滴滴，以作为重要的文学常识一遍遍在我们的脑海里加深。祖父和母亲都是爱书之人，且都喜欢鲁迅。从我要求讲故事的那天起，祖父就常捧着书给我诵读，母亲偶尔也会来凑热闹。但文白夹杂的文章对于那时的我而言终究是难以理解，所以我呼呼大睡，但他俩却毫未察觉，最后还是祖母叹着气抱着我回房的情况便成了家常便饭。后来祖父过世，留下了几大箱书，母亲舍不得丢，就那么放着了。我没事儿会偷偷地去翻两下，那段时光充满了泛黄的纸张，模糊的铅字和斑驳的阳光，使我永生难忘。无意之间，竟就这么在我的心中埋下了种子。

印象里鲁迅的文章似乎极少有快乐、愉悦的基调，字里行间总是缭绕着悲愤意味。初阅他的《狂人日记》时，我被那些看似毫无联系的片段和晦涩的语言给弄糊涂了，读完后完全一头雾水，不知所云。但经过反复的推敲和琢磨后，我终于有些明白了鲁迅先生的创作意图所在，后背不禁阵阵发凉。1918年5月15日首次发表于《新青年》的《狂人日记》，在经历近一个世纪的风风雨雨后竟仍锋芒不减，令人惊叹。

我曾一度以为鲁迅是个严厉刻薄，说话带刺的硬杆儿文人，但在《雪》中，我却迷惘了。如此灵动、鲜活、朝气蓬勃的文字，真的是那样的人能写得出来的吗？在他的记忆长河中，雪是否不再是冬日的精灵，而是春天的使者了？我无从得知，可我知晓，从小就被他的文字包围着的我怕是也会走母亲的老路，一直看着鲁迅的书直到成人。隔着书页，隔着历史，隔着岁月，我仿佛置身于鲁迅先生的家院内。不远处，一袭长衫的鲁迅先生正拢着袖子，孑然一身立在冰天雪地中，晶莹的雪花落满了他的肩头，他却似浑然不觉，深邃的双眼凝望着远方，万籁俱寂。

正值花季的我们涉世未深，人生的方向还迷茫在一片朦胧中难以寻觅；此时，我们正需一位稳重的引路人为我们掌灯。每个人选择的引路人都不尽相同，可以是他，可以是她，也可以是它。或许对我来说，鲁迅先生即是我的引路人。我将尽我做能地继承他那颗炽热的爱国之心，发奋上进，打好文化基础，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的绵薄之力，这不仅是我，更是我们这一代中学生的职责。如今中国已渐渐强大，综合国力超过日本位具世界第二，仅次于美国。我想，这份成绩一定便是鲁迅先生最期望看到的，华夏的荣耀。

攥紧手里的那张印着金光闪闪大字的奖状，我望向了门外，随即又垂下了眼眸：我还在期待什么呢，他们说了不会来的。哪怕这是期末考试总结的家长会……

“现在请同学们排好队伍有序离开报告厅，家长们要进来了！”我缓缓起身，攥着那张奖状，跟着队伍，走向那扇门。我知道，门外是大批着急等待的家长，他们在想着孩子们的成绩。而此时门外，并没有我熟悉的面孔。抬步跨出门，果然外面都是家长，他们围成几小堆，在讨论着各自的孩子。而我，也依旧没听到那熟悉的嗓音。我不明白，为什么他们不能来，是因为我考的不好给他们丢脸了么？他们就真的这么忙吗，忙到不愿意来开家长会？我一路低着脑袋，耳边传来同学们的话语：“今天谁来给你开家长会啊？”“我妈啊，你呢你呢？”“我也是我妈来哎！”……我努力平复着心情，跟着队伍，准备迈上楼梯。

“纹纹——”一声熟悉的不能再熟悉的略显苍老的声音钻入我的耳朵，让心灰意冷的我刹那间眼中闪出星辰般的光亮！此时此刻，它却是这么的突兀，世界仿佛一下子都安静下来了，能听到的只有我那噗通噗通直跳的心声，是——爷爷！他——他怎么来了？我几乎本能反应地想要抬头，应他一声。余光瞥见他就站在那里，正午的阳光停留在他的肩膀，稀疏略显灰白的头发，深凹的眼眸中，尽是慈爱又激动的泪光。卷起的袖子，露出来那青筋凸起因整日在外劳作而是麦色的手臂，胸前的衣服上浸出了些汗渍。此刻的我多么想跑出去，替他擦擦汗。但是我没有，那一瞬间我愣住了，那一声喊过无数遍的“爷爷”，在这时却堵在了嗓子口，怎么也发不出声。甚至它还掉了头，冲着我的心猛得撞了过去！似有千万只剑，同时扎向了那里，又似万吨重是石头，一齐砸向了那里！我攥紧了奖状，仿佛脚上缠着千斤重的铁链，一步一步愣是头也不抬，走了过去。

耳边传来同学们嬉笑的话语：“哎，他在喊纹纹哎，那是你爷爷啊？”另一个女同学立即反驳：“不是的！他喊的不是我！”“那他喊的是谁啊？”我的心砰砰地跳着，好似要跳出心口，原来爷爷来开家长会了，心中有了些许喜悦，但转念一想，炎炎夏日，让年近七旬的爷爷来开家长会，确实挺羞愧的！而我更加羞愧的是，我明明听到了他的声音，却装作没听见，甚至连头也没抬一下就走了，让他一个人略带失望目送着我离去。我实在不忍心！可我也不知道为什么，明明那么希望有人来开家长会，可当看见熟悉的爷爷时，我就是没那个勇气去抬头回应他，甚至有一刹那，我觉得很丢脸，我真没想到为什么会有这样的想法，我也没想到我竟真的没有抬头回应他，那明明是我最亲爱的爷爷啊！想到这儿，我后悔了，我自责了，泪水忍不住想要夺眶而出。我拼命忍住了，我不能在其他同学面前哭！

快步踏入教室，坐在座位上，将头埋进胳膊肘里，我的泪水终于再也忍不住，鼻头一酸，瞬间滑落脸颊，一颗一颗地砸落在了校裤上。我拼命地想要抹去眼泪，可就是抹不尽，只能任由它滑落。我也不敢发出任何声音，我害怕，害怕同学们会听见。我只能抿紧嘴唇，努力不发出任何声音。

满脑子都是爷爷的那声“纹纹”，真没想到爷爷竟然来给我开家长会，也真没想到我愣是没回应他，更没想到我就这样自责了一中午，愧疚了一中午，懊悔了一中午……

清冷的月光下，一切竟显得那样古怪，赵贵翁那便怪的眼色;脸色铁青的孩子……

世界似乎都颠倒了，人吃人的诡计蔓延开来，没有了所谓的理……

家里人的目光同样异样，想起曾在狼子村的佃户与大哥谈“吃人”时插了一句嘴，便肯定了他们要吃人!

“我也是人，他们想要吃我了!”看似平静的一句话下实际隐匿了多少凶恶的眼睛，隐匿了多少血盆大口……

多可怕的社会，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寝皮”见怪不怪，天经地义。

五岁的妹妹可怜可爱，却被大哥吃掉，母亲也无奈何以;大哥说爷娘生病，做儿子的需割肉煮熟了请他吃才算“好人”，母亲不敢多言，吃得自然……

揭露了伪善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。

“没有吃过人的孩子，或者还有?”

“救救孩子……”

这是作者发自内心的呼喊，这是社会底层唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心!

救救孩子……救救这堕落的社会……

今天，学校龙湫文学社组织去绍兴，游览文学巨匠鲁迅的家——鲁迅故里。大家早早地来到了学校，谈论着鲁迅。鲁迅原名周树人，他是我国著名的文学家、思想家和革命家。大家对鲁迅充满好奇，个个都兴奋不以说个不停。我们的汽车经过三小时的漫长行驶终于来到了绍兴，来到了盼望已久的鲁迅的家。

鲁迅故里位于城区鲁迅路都昌坊口，是一所青瓦粉墙、砖木结构，坐北朝南的六进的大宅院，建于清代乾嘉年间，距今已有二百余年历史。我们首先来到了三味书屋。那里是鲁迅先生曾经攻读诗书近五年的地方。屋里摆放着一些椅子和桌子。一个“早”字我们仿佛又看到了先生小时候刻苦学习的样子。接着我们经过小桥来到了鲁迅的祖居。那里有“德寿堂”、“香火堂”等古建筑，是用于拜祭祖先、会客和居住之用。

鲁迅故居的后面即“百草园”，其实就是菜园，占地4000平方米，一篇《从百草园到三味书屋》已道尽了百草园的斑谰色彩、盎然情趣。有大小两园，南称大园，与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙。有“无限趣味”的“短短的泥墙根”至今仍留存如故。那里有一口井听导游讲：鲁迅小时候经常在井口蹦上跳下，母亲怕他掉下去，在井口上盖了石盖，后来又用两根粗粗的木条拼成了一个叉叉钉在井口上，表明不能在井口玩耍。

绍兴之旅就要结束了，我们坐上了回程的车子，怀着喜悦与充实和鲁迅故里挥别。

历史席地里，那是一位怎样的人儿，朴素的中式外衣留下半点阳光灿烂，浓密的胡须，一个隶书“一”字留下的却是春光满面······哦，那是我们可亲可敬的鲁迅先生啊！

鲁迅，他为中国做出了巨大的贡献，把一生交给了党，在生命即将终结时仍然孜孜不倦。他又以笔为武器，战斗了一生，呼起了中国，也拯救了中国。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化的主将。的确，他的贡献无人能及。 他一生的时光都在创作上，然而正是这些创作呼醒了炎黄子孙。他虽然已不在人间，但他的一注爱国精神却永驻人间，他的精神滋润新一代的芳草，是维护而不弃，能让种族崛起。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是他自己的人生写照。有的人虽生实死，犹行尸走肉；有的人虽死犹生，却精神不朽。有的死重于泰山，有的死轻于鸿毛。而他的死是重于泰山的，因为他的一生有如一个太阳，虽身处宇宙黑暗之中，但能够用自己的光芒照亮世界。

鲁迅，一个多振奋人心的名字啊！他划破无边际的黑夜，将迷惘的时代迸裂，在沧桑岁月中竟能干出如此伟大事业！

我翻开今天所学的《伤仲永》，看着阅读提示里写着：一个人能否成才，与天资有关，更与后天的教育以及自身的学习有关，但事实是这样么？

曾经看到过一本书，书上有这样一篇报道：一位中国调查中国学生与美国学生的学习情况，得出结论：美国学生在课堂上大吵大闹，上课随意走动，起床几乎在上午八点钟之后，而放学又在下午三点钟以前。而且美国学生中音、体、美，上课了还与老师顶嘴，所以，美国将来出的名人一定不多；而中国学生不同，中国学生是最勤劳的学生，老师上课时

他们从来都是规规矩矩的，在上学路上，他们几乎都是边吃早餐边走路的，而且上课时极端认真的听老师讲课！所以中国将来出的名人一定很多。与此同时，一位美国也亲自调查两国学生读书，情况一模一样。然而在十年后，事情的结果与两位所预料的大不相同。美国比中国所出的名人要多得多！以上事例能证明什么呢？

还有：书本上说，仲永天资聪慧，因父亲没让他受后天教育而才能衰退，最终泯然众人矣。那么父母天天都逼你学习呢？那样就能成为所谓的天才吗？

让我们来做一个假设：如果也有一个天资聪慧的人，他的父母不像方仲永的父亲那样贪得无厌，而是让他天天呆在家里面对这一张张试卷，一本本奥数……根据《伤仲永》的阅读提示里面看，应该他不但会成为一个有成就的人，而且他会才华出众。但是，大家有没有想过，找他这样成天到晚都是学习难道他会不厌倦学习吗？然后随着他的越来越厌倦学习，最终不也和仲永一样“泯然众人矣”吗？即使他成为了天才，那也只是高分低能的家伙！

还有一事例：生长在英国的牛顿因为有一天他在苹果树下看书而被一个苹果砸了一下头，得出了“万有引力”对于这件事有人评论说：“如果牛顿生在中国，那他一定不会发现这个道理！为什么？因为中国的学生一放假就是作业，那有什么时间去苹果树下消遣啊！”这可真是幽默啊！但大家是否能从这幽默中读出一丝讽刺呢？这难道不是在讽刺咱们中国的古板老套的教育方法吗？

当然，这不是说我们不要学习。如果我们不学习就不会有前进。但我们不要整天抱着一本书，不要一放假就是作业，不要让我们的假期还没有开始就结束！这样会让我们成为一个“书呆子”。不是有这样一个报道吗：一名名牌大学的大学生

在小学初中时都是由妈妈照理的，他连袜子都不会洗。到了大学，他妈妈觉得他应该自己的事自己做了，所以不在什么事情都照顾着他。他就这样“自理”的过了一个学期后，认为一个人实在是太难了，所以他选择了自杀！

如今，在中国，许多老师认为：作业当然越多越好，加强复习巩固吗！况且我们这是为了孩子们好！家长认为：做点课外练习是有必要的，我们这是为了孩子好啊！电视里，经常说要孩子参加课外活动以加强孩子的活动能力，事实上我们几乎没有什么课外活动，每天都被作业占据着。在他们左一个为孩子好，右一个为孩子好中，是我们无法呼吸那新鲜的空气！更无法张展我们自由的翅膀！

啊！什么时候，在中国才会真正有开明的教育方法。不再是古板的学好“数、理、化，走遍天下都不怕，”的老数条。让我们学的轻松，学的快乐，学的更有创意吧！

……

今天，由方仲永我想到了很多……

[由方仲永想到的初中作文800字

有时候软弱也是一种睿智，一种坚强。

我怎么也不会想到，自认坚强的我，竟会有“软弱”的一面。那天中午，与我在同一个午托托管的同学，忽然向我走来，按住我的肩膀，对我笑着说：“同学，手机借来玩玩呗！”我脸色一沉，甩开他的手，冷冷地丢下一句“不借！”，便去盛饭了。

我端着餐盘回到房间，面前的情境让我又惊又怒——那个人从我包里早已拿走了我的手机！我三步并作两步猛地冲到他面前，“咚”的一声将餐盘砸在他面前，眼中怒火仿佛要喷吐出来，我咬牙切齿地说：“你这是盗窃行为，快点还给我！”他抬起头戏谑地看着我，油腔滑调地对我说：“怎么？不服啊？你这人真是做人不行。你看看我多大方，都愿意借给别人。”说罢，他便把我的手机递给了另一个人。而拿到手机的那个人嘲讽似地对我摇了摇手机。我怒目圆睁，“你！”“怎么？”他用狡黠的眼光斜视着我，“想打架啊？”我怒由心生，右手紧紧地攥成拳头，微微颤抖着。

但是我又迅速冷静下来，心中琢磨着：如果打起来，他人高马大的，吃亏的一定是我，还是忍忍吧。我瞪了他一眼，转身坐下了。

后来经过托管老师的干预，我的手机拿回来了。但是在很长的一段时间，我每每想起这件事，心中不知怎的竟泛起莫名的酸楚与后悔，我就这么算了？我竟然是如此软弱！我将这件事告诉了父亲，他没有如我想象中的那样震怒，也没有表现出漠不关心的样子，而是温和地摸了摸我的后脑勺，说道：“儿子，你做得很对！”“啊？”我有些费解。“在那种情况下，你能冷静地控制住自己，分析问题，妥善处理，这何尝不是一种坚强呢？如果你当时和他们动手了，那只不过是坚强外表下的软弱罢了。动手本就是不好的，只会表现出你的底气不足与歇斯底里。”

我恍然大悟，适当地退避不是真正意义上的软弱，更重要的是心灵上的坚强，处事不惊临危不乱，是精神的睿智，更是自我的突破！“退一步海阔天空”不是对他人的畏惧，而是自己释然以后心灵的轻松和自由。

没想到，我竟如此坚强！

耶!双休日终于来临了，本以为可以痛痛快快的玩。没想到却被家长布置的家庭作业所干扰!

今天是星期六，我刚写完作文，换好运动鞋，拿好要玩的东西正要推开门把手时。只听见妈妈说：“别走!留下来!你还没写完家庭作业呢!别想跑!”我放下东西、换好鞋进入房间写作业。这时是下午一点。我写作业本来就慢，等我写好的时候都已经是下午三点了!这时又是冬天，下午四点钟就天黑了!我以飞的速度做好一切准备跑出门。才玩了一个小时就回家了!

唉!我厌恨家庭作业!

将手中的笔化作战斗的长矛，为祖国的事业献出宝贵的一生，将人民的呐喊当成前进的动力，为大众诉说无处发泄的愤怒，将革命的光芒比为坚实的盾牌，为中华民族的崛起作出不可估量的贡献！他，就是天上最亮的那颗启明星，我们最敬爱的鲁迅先生。

遇见《从百草园到三味书屋》，我遇到了那个天真顽皮、活泼好动的鲁迅。先生要他好好读书，他偏觉得背书无聊，偷偷跑去捉虫子，摘花花草草。也爱听长妈妈讲故事，听到好笑的片段，会比谁都笑得厉害，听到恐怖的事，也会吓得缩成一团，躲进长妈妈的怀里。百草园及三味书屋的一草一木、一花一石，都深深刻在他的脑海中。

遇见《社戏》，我遇到了那个不暗世事。毫不拘束的鲁迅。几个小伙伴傍晚一起去听戏，水波悠悠，直醉人心，回来的`路上去摘豆子吃，吃的那么香甜。一路上说说笑笑，有滋味，难怪他会说：“至今，我再没有听到过那夜似的戏，没有吃到过那夜似的好豆了。”江南水乡柔柔的美，小孩子们欢快的笑，都让我的心灵为之颤动。

遇见《故乡》，我遇到了那个静坐沉思、眼光犀利的鲁迅，市井小民杨二嫂的贪婪，乡下农民闰土的操劳，两个小孩子的友谊……都被刻画得淋漓尽致，叫人读起来欲罢不能。笔与纸接触的那一刹那，犹如绽开点点红梅，人物性格跃然纸上。人性的险恶，人心的变故，童心的纯洁……让人不得不拍手叫绝，同时，也对当时的社会现状陷入深深的沉思。

鲁迅先生用他的长矛，揭开了封建社会的面具，为人们打开一扇新的窗户。他刺痛了社会的神经，将鲜活的血液重新注入到中国人民的身体中。

遇见鲁迅，遇见一个不同的时代，遇见一个崭新的自我。

模糊了，糊涂了，迷茫了，鲁迅不见了

------------题记

鲁迅走的路的终点是真理。沿着鲁迅留下的脚印我步步前行。忽然风起云涌，雷鸣电闪，狂风四起。我的眼睛禁不起狂风的怒号，只得闭上眼睛。接着，一阵轰隆隆的声音强烈的冲击我的耳膜，脚下大地也不住的震动。我却无法知道发生了什么事情。

终于等到风平浪静之后，睁开朦胧的双眼，却始终无法相信眼前的景象：只见由书堆积的山连着山，重岩叠嶂，隐天蔽日。忽然一个怪物从天而降，走近前去只见“红艳小说大使”六字分外显眼。这个怪物说道：“小兄弟，此书如此美好为何还要历尽千辛万苦去寻找什么真理？”原来这些书全是红艳小说，我不禁勃然大怒，斥道：“红艳小说永远也不可能胜过真理。红艳小说是无色无味的毒药，慢慢腐蚀人们的精神灵魂，让他们在麻痹中死去。而你就是杀人不见血的恶魔！”怪物听完后竟哈哈大笑起来：“哈哈．．．．．．可笑！我是恶魔？即使我是恶魔，我想问问你始作俑者是谁？我从哪里产生？要不是读者喜欢读作者喜欢写，那么今天红艳小说会如此蔓延？可笑可悲可叹。你们人类除了推卸责任还能做什么？”我被驳得哑口无言，只得喃喃的说道：“我不管，总之我今天一定要翻过这书山书林寻找鲁迅的真理。”“不行。想过去得有一个条件。那就是寻找到鲁迅。”“什么？寻找到鲁迅？怎么可能？开什么玩笑鲁迅不是早死了吗？”“人死心还在啊！”怪物说完就消失了。人死心还在？对啊，即使一个人死了但他的精神还长存于天地间。于是我返身寻找鲁迅。

首先，我决定到一所中学去，毕竟是知识份子了解鲁迅多一点。呵呵，什么红艳大使我一定要将你打败。拉住了一位匆忙而过的学生，问道：“同学，请问你知道鲁迅吗？”那位学生不耐烦的答道：“什么鲁迅不鲁迅？是什么新游戏是刚出道的明星还是哪本红艳小说？”我彻底无语。我又拉住一个学生，那位学生答道：“我不知道什么鲁迅，到是以前流行的一个明星周迅。”．．．．．．．我失望极了，不过我不会死心。于是我又拉住许多过往的学生。结果他们初了摇头就是扭头就走。只有一位学生稍微说了几句：“现在鲁迅不吃香了，现在吃香的是周杰伦和罗志祥他们。不说了看他们的演唱会去了。”看着他消失的背影我有重种莫名的惆怅。现在的学生怎么了？

学生这条路不通还有老师啊！于是我来到办公室，看来看去终于锁定了目标。那是一位正在兴致勃勃看书的看似一表人才，文质彬彬的老师。姑且不谈其外貌气质仅仅从他戴的不知道几千度的眼镜也可知其阅读经验之高。我走进去后本所欲言，忽然发现此人看的是《金瓶梅》。我顿时觉得一个青天霹雳打在我身上。最终失望愤怒而去。

了解熟识鲁迅的人找不到，那么鲁迅的精神还可存在于他的书里。即使世人都背叛鲁迅他的书一定不会。来到一家书店，问道：“请问这里有《呐喊》《彷徨》《狂人日记》等书吗？”店主拿着一本红艳小说懒庸的答道：“是鲁迅的书吗？”听到这么一句话我欣喜若狂，终于有人知道鲁迅了。便兴奋的答道：“对啊对啊。”却不料店主接着说道：“现在啊他的书不流行了。以前我进了许多他的书，放了几十年了，我也懒得去照料，前不久才发现书已经被虫咬了，便当作废品卖了。唉！现在这年月时代变化大啊。你看看今年畅销的书籍哪本不是红艳小说哦。现在的时代不看这些书就赶不上时髦了哦．．．．．．．．．．”没等店主说完，我就垂头丧气的离开了。虽然不死心的走了整个城市的书店，答案不言而喻。

鲁迅不见了吗？我找不到鲁迅了。我无法得到那真理，因为我过不了那座山。红艳小说大使说得对，红艳小说的产生蔓延流行的责任不在于书，而在于人类本身。唉！鲁迅的真理谁与我一道去取？

[寻找鲁迅作文

鲁迅先生的许多作品，我已经看过很多遍了。

但有时在寂静的深夜里，还愿意与鲁迅先生的作品为伴。他的文字是深刻的，从他的文字里，我仿佛听到一个呐喊的声音，看到一个彷徨的身影。鲁迅先生的外表和蔼，文字却极富杀伤力；身躯瘦弱，喊声却振聋发聩。

鲁迅是一个文人，却为了挽救国人而奋斗，他的呐喊是微弱的，却撼动了华夏大地，唤醒了无数迷茫的心。读鲁迅的文章，常常泛起一阵感动。他笔下的人物都如此真实而鲜明地呈现在眼前，孔乙己、阿Q、祥林嫂……他的文章没有风花雪月的浪漫，没有纸醉金迷的放荡，没有金戈铁马的雄浑，也没有借酒消愁的洒脱。但他的文章是现实的、平凡的、充满讽刺意味。读鲁迅先生常有一种不可捉摸的朴实与厚重。仿佛文字之间充满了古老的墨香，沉稳的笔杆中蕴藏着力量。他总像一个深刻而智慧的老者，清醒的笔调洞悉一切。

纵观鲁迅的一生，他一直都在为挽救国民而奋斗。学生时代，他发现身体的救治无法改变根本的思想，于是弃医从文，志在对国民于根本的疗效，“改变他们的精神”。在新文化运动中，他是革命的旗手。在生命的最后，他依然不断的创作，用手中的笔推动着中国人思想的进步。

我合上书，翻开扉页。纸页微微泛黄，封冻着氤氲千年的凝重。序言里，笔者对鲁迅作了如是的评价：“鲁迅是现代中国的民族魂”。我总觉得，以此来评价这位文化伟人显然不够。我信手在纸上涂写我心中所暗诵的句子：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”尽管后人对鲁迅评价不一，但值得肯定的是，他是时代的先驱，手中坚硬的笔杆是中华民族不屈的脊梁。

隐隐约约中，我常常看到一个瘦弱的老人，从宁静的夜幕中跳出来。他的头发根根直竖，留着隶体一字的胡须，抽着一根发黄的烟，大叫道：“救救孩子！”苍老的声音有些颤抖，手上的青筋分明。

猛的向窗外看，又什么都没有，也是宁静的。窗外的寒风吹进来，吹进一缕月光。灯下，我又看到鲁迅的文字，眼泪禁不住流了下来。

lu xun is my favourite writer. he is one of the most famous writers in china. he wrote a lot of literary works.he was thin and not tall. he always wore a long old coat in that time.

at first, he wanted to be a doctor and save people’s lives. so he learned medicine, but later he found the chinese were in sensitive when they faced the oppression of their enemies. so he began to write articles to wake the people up. lu xun wrote some famous novels, he attacked the social mores in that time, and in his works, many persons were known very well, such as “ah q”“kong yi ji”.

i like lu xun because i also want to be a great writer like him. i like reading and writing, and i often write some articles in my free time. though i don’t have good literary talent or a large vocabulary, i spend lots of time reading and writing to improve my writing skills.

lu xun is my hero, i will learn more from him. i believe i can be a great writer like him in the future.

as it is known to us all ,luxun is a famous chinese writer. he is not only a writer, thinker, but also the founder of chinese literature . he wrote many classic novels and his stories, which are translated many languages, were made into film,such as the true story of ah q and the new years sacrifice,which deeply showed peoples suffering in the old days.

because of his achievement to chinese literature, chairman mao spoke highly of him. besides, some of his works were selected into the text books in high school and university. i think youll gain a lot from reading his works.

方仲永，一个五岁便可“指物作诗立就”的神童，短短十余年时间后便“泯然众人矣”。这究竟是怎么回事呢？

我认为，这说明后天学习很重要。

文中的方仲永虽然天资过人，却未经过必要的后天学习。学习如逆水行舟，不进则退。就像几年前的时尚服装会逐渐与时代脱节，仲永从小虽有惊人才能，但随着时光流逝，大家都在学习中不断进步，而他一天天消耗着天资禀赋，才情怎能不日渐减退、直至完全泯灭成为“众人”呢？

另外，方仲永虽然聪明，但没有主见。在“学”与“不学”面前，他盲从了父亲。一个没有主见的人，就仿佛可悲的傀儡，只会受人操纵，任人指使。这样的人只能在犹豫不决、人云亦云、随波逐流中荒废一生！而有主见的人即使选错了道路，走得艰难困苦，即便跪行，但那也是遵从了自己内心的呼唤，也会走得心安理得，苦而无憾。一个丧失了个人选择、连补救自己过失的机会都没有的人，又怎会在回首人生之路时没有后悔和叹息呢？

威廉·詹姆斯·席德斯，是一名悲剧性的天才人物、一名拥有极高数学和语言天赋的美国神童。他2岁时自学拉丁文，3岁时自学希腊文，4岁时便可以用希腊文阅读荷马史诗，用拉丁文阅读高卢战争，并且精通法语，6岁时自学解剖学和亚里斯多德的逻辑学，7岁时通过哈佛大学医学院的入学测试，8岁时可以流利的使用拉丁语、希腊语、法语、俄罗斯语、希伯来语、土耳其语，并自己发明一种新的语言，把它称为Vendergood，9岁就在哈佛大学做四维空间的讲座……可因没有坚持自己的想法，后天没有接受必要的专门教育，才能逐渐消退，并且行为变得古怪，最终慢慢淡出了公众的视野。

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”爱迪生也说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”天资固然重要，但它对人成长成才所起的作用是有限的，而后天持之以恒的学习所起的作用却是无限的。只要你学，总会进步，总会超过那些只拥有天资禀赋的人。举个生活里的例子吧，一场田径赛，你的起点虽然比别人靠前，但若你一步不行，就只能在原地踏步。总有一天，会被那些一步一个脚印前进的人超越！现实就是这么清醒：你停下来休息时，别人还在奔跑；你准备放弃时，青春年华正在一分一秒地流逝！所以，奋力向前吧，缓慢前进也比徘徊不前强许多！

人的一生，可以不辉煌，可以不耀眼，但至少不要后悔曾经来过这个世界，不要后悔自己曾经的所做所为。因为这一切的一切，都是自己的选择。倘若你不想为自己的当初后悔，就应该在美好的青春年华里发奋图强！当别人奋斗时，你万不可选择安逸，因为在别人享受成功果实的时候，你却不能只是驻足痴望着他们到达你曾经想象的远方！

让我们一起学习，一起努力！加油！

鲁迅的小说集子有三本《彷徨》、《呐喊》、《故事新编》。《呐喊》和《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《彷徨》之后的一点感想。

以前中学时代学鲁迅的课文总觉得读不太懂又好似读懂了什么，很朦胧的感觉。然后就很久没接触到鲁迅的文章了。前些天得益于小华的推荐看了鲁迅的几本书，感觉大抵还是那时候的感觉，却又有些不一样。这本书让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。《祝福》是《彷徨》中的名篇，这篇我们高中就学过，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。

以上便是我读《彷徨》的感受。

我们家从来不养植物，只有那一次。

妈妈给我买了新植物，妈妈说：“这发财树，你要精心照顾。”“知道了，妈妈。”这个植物长得很像一棵小型的大树。每次放学回来，我给它土壤浇的水满到虫子都爬不进。它长得精神饱满，我的信心一下子长很多很多。我第一次养的植物竟然这么好。可是，没过几天，它的叶子慢慢变黄。不会是生病了吧？

我更加精心照料，上学放学都浇一次水，然后把黄叶剪掉。结果，没有救活，反而，叶子都掉了。爸爸妈妈说：“扔掉吧，反正养不活了，扔掉吧，扔掉吧。”“不行，我要坚持下去。”我坚定地说道。三天过去了，我放弃了，爸爸妈妈说得没有错，养不活了。

我把它扔在花坛上，这个花坛是妈妈种黄瓜用的。又过了几天，妈妈又去看她的黄瓜长得怎么样？这才发现，发财树活了，妈妈把它拿出来，给我们看，真的活了，它的叶子又长满了。原来，发财树不是生病而是水浇得太多了。

没想到，真的没想到，我的发财树能起死回生。

前几天，我读了一篇文章——《乌塔》，文章里的德国小姑娘乌塔，一个人游历欧洲的事情，读完后，我深有感触，受益匪浅。

乌塔是一个既细心又勇敢的女孩，她只有14岁，独自一人出国旅行，在家里就早早设计好了旅行路线和日程，而且还自己挣钱当旅费，不花家里的一分钱。为了不让家人担心，每到一个地方，她第一时间就是查警察局的电话号码，以便遇到困难和危险时，能及时地寻求帮助，然后再给家里打个电话或寄张明信片报平安。

我与她，同在一片蓝天下生活，同在一个地球居住，却有着截然不同的生活态度，我已经十岁了，可日常生活还是需要爸爸、妈妈的照顾和打理，做什么事都不能让人放心，瞻前顾后，胆小怕事，过个马路也要让爸妈领着，依赖性太强，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打，遇到一点困难或挫折，甚至还会哭鼻子。

而乌塔呢？不仅旅费自己挣，而且每到一个地方，都是她自己独立处理和面对一系列的生活事件，她的勇气真的令人惊讶，她的这种勇气与能力是从哪儿来的呢？我想，应该是靠她平时的锻炼与父母的支持是分不开的，与她相比，我觉得自己和她差得很远……

我们中国的孩子就像“小皇帝”、“小公主”，时时生活在呵护与溺爱之中，而乌塔就是一棵小草，非常坚强，无论遇到怎样的困难，她都能坦然面对，让自己在困难与磨炼中成长。

读完这篇文章，作为一名四年级的学生，我感到非常惭愧，惭愧自己不能像乌塔那样有主见，有魄力和勇气，从现在开始，我一定要学习乌塔那种自强、自立、自信的精神，做一个勇敢独立的女孩。