从鲁迅想到的作文【精彩20篇】

回想起刚刚上学那会，总有许多令我难以忘怀的事。这会儿，我便想起幼年时第一天上学的那段前尘往事。

一个风和日丽的下午，妈妈带着刚刚走出幼儿园的我去上学。刚到学校门口，我就慢慢拉着妈妈的衣角，心情十分紧张地说：“妈妈，妈妈！你和我一起上学好不好吗？”“不可以，但是我可以和你一起进去！送你进教室后，妈妈就该走了！”妈妈用温和的语气对我说，“孩子，你要学着自己长大啊！”我似懂非懂地点了点头。

到了班级门口，我恋恋不舍地离开妈妈，背上漂亮的小书包，向着那道陌生的门走去。

我推开门，走了进去。奇怪了！为什么在这么多陌生的面孔中，只有几个看上去很面熟呢？我默问着自己。温柔的老师给我找到位置，轻轻叮嘱我坐下。我这才仔细地打量一番，原来，他们其中有几个是我幼儿园的好朋友。

没想到，和我幼儿园同学的好伙伴，居然在同一个学校、同一个年级、同一个班级，那可是有着无法用语言表达出来的激动啊！虽然在这个陌生的环境中，有陌生的同学，有陌生的老师，但是有几个幼儿园同学陪伴着我，我也不会觉得很孤单。更重要的是，我会和那些不认识的同学，慢慢地成为好伙伴，我也会学着自己慢慢长大。

没想到，生活中处处充满惊喜，充满美好！

鲁迅先生的《彷徨》多是以农民知识分子作为中心人物，在思想苦闷的二十年代中期，鲁迅先生注意到了生活在社会底层的普通人民群众生活以及精神上的穷困潦倒，无论是《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》还是《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》，都能从中都感受到鲁迅先生的深沉与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语犹如匕首一般深深扎在敌人的胸膛，刺痛敌人的神经，以独特的视角去观察贫苦人民的生活，从平凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实，深沉有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚，表现了自己对人民生活贫穷、精神麻木的深切同情，更表达了自己对未来中华民族命运的殷殷期望与高盛呐喊，触动我们的灵魂深处。

最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象，取材于社会现实，代表了一个时代的中国劳动妇女的形象，从人物悲惨的生活遭遇以及变化的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削，尤其是在精神上的摧残，忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的悲惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉，透露着这一时期社会的冷漠与隔阂，贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。

我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美好未来吗？生活在这个时代的我们是幸福的，是应该为之自豪的，古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今天的胜利曙光，我们应该珍惜这一切来之不易的现在，让华夏这个伟大民族更好的屹立于世界民族之林！

彷徨，是人生常常遇到的一种处境，然而鲁迅先生的伟大之处就在于虽然彷徨，虽然孤独，虽然无奈，虽然失望，却从不曾忘记过用自己的力量与之作斗争。我们身处这个民主的新时代，体验着阳光普照的美好生活，不应忘了前人所做的不懈努力，所以，无论我们在生活中遇到多大的挫折，都要始终保持着一颗不灭的心，就像海子所说过的：“面朝大海，春暖花开。”保持着不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰

一缕阳光透过窗户射到棋盘上那排列整齐的棋子上，尘埃在阳光下飞舞着，渐渐附在棋盘上，也许它们是累了吧！收音机里传来不知是哪个年代的老歌“不经历风雨怎能见彩虹，没有谁能随随便便成功……”嗯！心弦深处在不经意间被拨动，往事再次浮现在眼前……

一次国际象棋比赛，我有幸参与其中。这不仅仅是一场智力的比拼，更是一场心灵上的争霸。铃声毫无征兆地响了起来，在寂静的赛场上显得格外刺耳。我停下脚步看了看四周的人群，信步走入了赛场。

第一盘中，我有条不紊地布置战局，可却百密一疏，被对手抓住了漏洞，被杀得无路可走，败北。

第二盘开始，我完善了战术，先发置人，正当我松一口气时，对手竟做出一步令我左右为难的决定，我的心顿时提到了嗓子眼，手根本不听使唤，只好胡乱应对，再次全线崩溃。

连连败下阵来，我有些灰心丧气，心头闪过一丝阴霾，对自己的下棋水平产生了大大的怀疑，有了做“逃兵”的念头。心动不如行动，脚步配合着想法往出口处挪动。这时，眼前出现了海伦·凯勒的身影。是啊！在海伦凯勒无法用听觉来纠正自己的发音时，她将手发在别人的喉咙上，感受其发音部位以此逐字逐句的学习了说话；当海伦在学几何时，无法感知图形时，她用触觉艰难地去抚摸那些冰冷的铁架，逐渐地熟悉了那一个个形状；当海伦因失去听觉而无法与人交谈时，她将手放在别人的嘴巴上，通过辨别那些嘴型来进行着交谈。猛然间，我醒悟过来了……

进场的铃声如催命般再次响起，我迈着坚定的步伐走入赛场投入到第三局“战斗”中。

当我们被挫败击倒后，无论如何都要把自己摆渡到对岸。使人生磨灭的不是那一次次挫折，而是被挫折击倒后那绝望的心。

敬爱的鲁迅先生：

您好!

您好!

我们正在学一篇课文叫做《一面》里面写的是您，不知道您还记不记得那一次下雨，在内山书店里，有一个年轻人想买你的书，你以一元钱卖给他两本书，你那本不要钱，还有一本是《毁灭》，他叫阿累。他没有丢您的脸，因为您，他走上了文学的道路，因为您，是他有活下去的勇气。虽然，我没有见过您，却能从文章中读出您一定是一个为工作勤勤恳恳的人，为了工作，为了革命事业您奉献了您的一生，把所有的心血，青春投入到工作里。因为您的忘我牺牲的精神，您流芳百世，后人有永远记住了您，以您为榜样。

您的反封建思想和忧国忧民的感情我极为认同，我也很赞赏你那颗强烈得有些偏执的愤世嫉俗之心。对你提出“医人不如医心”这个观点感到惊讶与佩服!

您倡导了新文学革命运动，而且是一个立场坚定的新民主主义者。虽然文学革命之路很不好走，一不小心就会被逮捕，甚至被杀头，但鲁迅先生您却义无反顾地坚持走下去了，一点悔意也没有，这是一种多么伟大的革命精神!为了祖国，为了人民，您连自己的生命也不顾了。记得您的第一篇白话小说--《狂人日记》，讲述了一个受迫害的“狂人”无论看什么书都写着“吃人”两个血红大字等等，深刻地揭露了封建社会吃人的本质，这篇小说还是我国第一篇白话小说，不论是语言还是思想，都堪称“伟大”!为五四文坛带来了一场雷雨，为许多文人带来了勇气，为读者的思想带来了革命性的解放!这是多么让人兴奋的事啊!

当别人还在封建思想压迫下等待死亡的时候，您却挺身而出，为一个民族的苏醒而奋斗。我无法揣测您心里到底包容了多少。但至少，您早已把中华民族包容在心里。您注重对下一代的教育，对未来的启迪。您用心灵的制剂来唤醒一个个被麻醉的人。您虽然饱经风霜、苦难，却依然追随光明、追随未来。您化身为一名战士，用笔作枪杆，向意识上的敌人开枪。我看到越来越多的人被唤醒，您用特殊的人格魅力，开辟了新的道路，来拯救民族。您不愧是我们中国的“民族魂!”您在中华历史上，是一颗璀璨的明珠，是我们中华儿女的骄傲。如今，革命事业解放了，我们跨入了21世纪的现代社会，世界在发展，祖国儿女在大步前进，现在克隆技术蒸蒸日上，神州10号欲欲待发，纳米技术，电子眼，或许您还不懂，但是我会在梦里告诉您的，保准您听了也惊奇世界进步得如此之快，您听了，一定也会乐得合不拢嘴。

你的精神时时刻刻激励着我们这一代青少年，我要从我做起，从身边的小事做起。继承和发扬你身上所具有的中华民族传统美德——时时为他人着想，为社会着想。努力学习长大了为社会，为祖国贡献出自己的一份力量。

祝你在极乐世界得到永生!

在这一个世界上，我什么都可以想得到。比如世界上有两万千米长的跑道吗？没有，我却想：在未来，必定有两万千米长的跑道！可是回想起一件事，我却感到至极，意想不到！

那一天，我和一个朋友去溜冰。我们溜得可高兴了！窜上蹿下，时而像蝴蝶似的翩翩起舞，时而像小豹子一样溜得非常快，时而又像老奶奶一样慢慢“走”。好不愉快！

可是，在我倆玩得不亦乐乎时，意外发生了：我一不小心摔了！与大地爷爷来了个“亲热”的拥抱，我朋友马上溜回来，像妈妈一样心疼地说：“怎么那么不小心？有伤着吗？疼不疼呀？”我小声嘀咕一句：“不痛才怪呢！”她听到了，不但不生气，还关心地问：“还可以溜冰吗？流血了吗？”我说：“流血了，肯定不能溜了。”我原以为，她听了这句话肯定嫌我拖她后腿，并会弃我而去！可是，令我意想不到的是，她大声地：“啊！”了一声，就离我而去。边溜边说：“我去拿药！”

我以为我的思想是正确的。又过了几分钟，我又见她向我溜来，左手拿着酒精，右手拿着纸巾和棉签，一到她所定的目的地——我的身边。气喘吁吁地问我：“还疼么？”我丝毫不想，就小声说一句：“当然！”我想：她肯定会说：“切，算了，不理你了！”我还是想不到，她说：“哪边疼把那边裤腿挽起来！”我乖乖从命，把左边裤腿挽起来，她就细心地帮我擦起伤来。

擦完以后，她擦了一下汗，说：“走，我和你一起回家。”“不用了。我说，她问：“为什么？”“因为我们一起回家，我妈妈可能会以为是你把我给弄倒的，之后才把我送回家！”她不在乎地说：“没事！这只是可能！”说着，她扶我慢慢溜，边溜边给我讲笑话，逗得我哈哈大笑，疼痛也减轻不少。

太阳下山了，夕阳照在她身上，微笑的她是多么美丽，多么耀眼！

我呢，也尝到了意想不到的甜头。

1、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

2、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

3、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

5、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

6、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

7、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

8、单是说不行，要紧的是做。

9、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

10、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

12、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

13、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

14、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。

15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

16、不满是向上的车轮。

17、浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。

18、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

19、我吃的是草，挤出来的是牛奶。

20、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

[有关鲁迅的名言警句集锦

还记得那次，距离学校举行七彩阳光广播体操比赛只有一周时间了，为了在比赛中脱颖而出，全校同学都在热火朝天地练习，我们班也不例外。

星期五的第一节课，胡老师又带着我们在教学楼下练习。随着她一声令下，同学们按节拍练了起来。与以前不同的是，练习时的节拍慢多了，像是电影里的慢动作似的。而且，我们每做一个动作，老师就要一个一个的检查。动作稍微不规范一点，就会被老师指出来。我们生怕出错，目不转睛地盯着领操员，跟着做。可还是有一些动作做错了，有时手没伸直，有时做得太快了，有时又太慢了，这时老师就会指出错误的地方，再告诉我们正确的做法。

练了一节课，我腿都酸了。休息一会儿后，大家又开始继续下苦功夫。不知不觉，我发现自己的动作比原来规范多了，老师说的一些要注意的地方基本上也没出错了。

我终于明白了老师的一片苦心。她这么严格，不是故意挑刺，而是想让我们针对分解动作各个击破，从而表现得更好。我下定决心，以后不管做什么事，都不能只追求速度，要做到精益求精，力求完美。

天，没有一丝白云。蓝蓝的天空上挂着一轮金黄的太阳，鸟儿为我歌唱，花儿朝我微笑。一阵微风拂过，柳树们跳着一支支美丽的舞蹈。早晨好清爽！

不坐车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着愉快的心情去书店游玩。

经过我的精挑细选，终于选好了自己喜爱的书。我拿着书，来到收银台付钱。此时到收银台付钱的人已经排成了一条长龙。我知趣地排在后面等待，眼睛却目无地点的转动，忽然，我的眼前一亮：一位老奶奶的10元钱掉在了地上，队伍在移动，人们陆续从10元钱旁走过，突然，一位五官清秀，身上佩带着高级的MP4手机，手上拿着名牌皮包、十分阔气的叔叔弯下腰把丢在地上的10元钱捡了起来。我原以为他是要把钱还给老奶奶可是“知人知面不知心”，叔叔居然神不知鬼不觉地把钱快速地放进自己的腰包里，而旁人虽然看到了这位叔叔干的“好事”，谁都视而不见。我看不惯他的做法，便从茫茫“人海”中挤了进去，面带微笑地对那位叔叔说：“叔叔，请把老奶奶的10元钱还给她吧！”叔叔听了，愣了一下恶狠狠地对我说：“什么钱啊？”“就是您前面捡起来的钱。”我回答说，并大声喊起来：“老奶奶，你的钱……”还没等我说完恶狠狠地对我说：“什么钱啊？”“就是您前面捡起来的钱。”我回答说，并大声喊起来：“老奶奶，你的钱……”叔叔重重地推了我一下，我一个踉跄，差点摔倒，只好低下头，不敢作声。老奶奶看到了，对我也不理不睬，反倒不分青红皂白地骂了我：“你有神经病吧！”我听了，很伤心。我真没想到：阔叔叔会贪10元钱的便宜？为什么我帮了老奶奶，而老奶奶却“狗咬吕洞宾――不识好人心”？为什么没有人出来指责叔叔呢？拾金不昧的精神难道大家都忘了？每位排在老奶奶后面的人们都从10元钱旁走过，竟没有人看到，也没有人告诉老奶奶？

那天，我哭了。虽然天空一碧如洗，可是我的心情糟糕透了，心里正阴着天，下着雨。

真没想到！

伟大、高尚、平凡，这就是我对鲁迅先生的第一印象。鲁迅先生写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就是他对自己的写照。伟大的鲁迅先生日夜为改变民族的命运而忙碌着。而身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，而不乏亲切。他曾恨黑暗的社会如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他的的确确是一个既平凡又伟大的人！

鲁迅先生逝世的时候，终年才五十五岁，却写下了无数久经不衰的名著。如：《阿q正传》，《狂人日记》，《彷徨》，《坟》等作品广为流传，被伟大的领袖毛泽东主席平价为中国文化革命的主将。而被世人所敬仰的鲁迅先生自己却总觉得做的还不够。每当夜幕降临的时候，他正演奏着“文字交响曲”，希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中国人。伟大的鲁迅总是夜以继日的为祖国的革命事业操劳着。

鲁迅先生在日本学医时，就深深地意识到‘中国人的病不在身体上，而是在心理上。’于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有中国人。因此，所有人都说“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”

在众多的作家群中，鲁迅先生是突出的一个，也是特殊的一个与其它举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是写些短小的结构杂文、小说的鲁迅何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩呢？是的，鲁迅先生没有莎士比亚的累累巨著、没有卢梭的长篇自传、也没有雨果那曲折、动人的小说情节。然而他的确是个伟大的作家，因为他首先是一位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常的清醒与敏锐，他不屈的战斗着、抗争着，以思想做剑、寸笔为枪，划存漫漫长夜，挑出些许亮色。

着，这就是鲁迅。他属于中国，也属于世界。他消失了，又永远生活在人们的心中。这就是我心目中的伟大的鲁迅先生，让我们一起发扬鲁迅先生的精神，人人内心中包含着一颗深沉的爱国之心吧！

鲁迅先生，我想对您说：“您是一位爱国，爱民的人，你们俯下身子为人民当牛马，您那种无私奉献的精神值得我们学习！”

鲁迅先生，我想对您说：“您一生都在为人民无私奉献着，从来不会欺压人民、我们能有您这样一位爱国人士，感到无比的自豪！”

鲁迅先生，我想对您说：“您是一位伟大的革命家，您留给了我们一笔巨大无比的财富，这种财富不是物质也不是金钱，而是精神，这种精神是值得我们去学习的，学习您无私奉献的精神，学习您良好的品质！您的精神是不分高低贵贱的！”

鲁迅先生，我想对您说：“您不朽的作品，你没有人是不知道，您的作品是伟大的，它也是我们后人最宝贵的精神食粮，我们将会细细地品味它。”

自从读了您写的文章，我受益匪浅，我就立志要好好学习，将来做一个对国家有用的人，所以，我要珍惜时间，老师说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”为了以后，我不仅要好好学习，天天向上。还要懂得珍惜时间，更要向您学习，做一个无私奉献、刚毅坚强的人！也要懂得关心父母，还要为别人想的多，不屈向上！

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，--这样的人们。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!

《香菱学诗》是《红楼梦》中很经典的一节，同时也是我们的一篇语文课文，让我受益匪浅。

香菱学诗，如痴如醉，她的勤奋，天资聪颖，善于思考都是她能学会作诗的重要因素，可我认为学会“问”才是关键之处。

有个词叫“不耻下问”，但香菱的情况似乎不属于“下问”，而应该叫“上问”，因为贾府里王熙凤，薛宝钗等人都大以来头，林黛玉没什么背景但到底还是贾母的外孙女。相比之下，香菱即没有来头又没有势力，跟贾府一点关系都没有，自然低人一等，她能去问薛宝钗，林黛玉这样作诗也是很可敬的。也正是她敢于“上问”，才会找到黛玉这样的好老师，才能学会作诗。

对于“问”的重要性，我自己也是深有体会。有许多难题，特别是数理化方面的，想要“顿悟”是很难很难的，但如果经会的人一指点，立马就知道怎么做了。其实，书上的各种公式也就等于是我们间接的问曾经的科学家问题。

学问学问，要学先问。可是现在的学生很多都“不会”问了。即不问老师也不问同学。

不问老师情有可原，平时都被吓死了，谁敢和老师单独面对面？但是问同学应该是可以的，可现在同学之间互相请教的也少了，主要有三种情况。

第一种情况，有许多成绩好的学生“耻下问”，从不向成绩差的同学请教。

第二种情况，是成绩差的来问成绩好的，有许多“优等生”一看见题目就说：“这么简单都不会，笨死了！”楞是把人家的一腔热血给浇灭了。

第三种情况，两个竞争对手，都害怕对方超过自己，因此对方有难题来请教，你也会说自己不知道。

其实，回答别人的问题也是给自己复习一遍，这样的美事，何乐而不为呢？

要想有学，就要问，要“不怕上问，不耻下问”方可得真才实学。

天上黑压压一片，仿佛就要落下来，压得人喘不过气来；北风肆无忌惮地呼呼地吹着，呜呜呜，就像凄惨的哭泣声；乌鸦呱呱的叫着，好像在报告着丧事。

我记得是那一天，我去朋友马健家玩。“哟，混得不错呀！连别墅都住上了。”“那可不”马健说，“你猜猜，我为什么会混得这么好？”“因为……”我哑口无言。“好吧”他说，“明天和我一起去看一看吧。”

第二天，我和他一起到了一座工厂，我一进去就被眼前的场景震撼了：一头头熊被关在笼子里，最要命的是每个熊身上都穿了一件铁马甲，每头熊肚子上都插了一根已经生锈了的管子，每根上都有熊的血。

这时有人来吸胆汁了，只见机器把两根绳子越拉越紧，碧绿碧绿的胆汁被吸了出来。母熊大叫着，但不是因为疼痛，而是它发现人们把它的孩子带过来了，难道他们也要害自己的孩子？于是，母熊用两个开裂的手掌用力的掰开铁笼子。这时，有人看到了，大叫：“有熊啊！”大家一听慌了神。刚要拔腿就跑，却被眼前的景象惊呆了！只见母熊和小熊抱在一起，小熊头拱在妈妈怀里，好像撒娇，然后又抬起头，哀怜地望着妈妈，好像在说：“妈妈快救救我啊！”母熊心领神会的用手轻轻地抚摸小熊的头，还时不时地用自己粗糙的脸去摩挲小熊可爱的脸。

突然，母熊掠过一丝悲凉，轻轻的闭上了眼睛，双手悄悄的搭在了小熊的脖上，用力一掐，小熊软绵绵的倒在了母熊的怀里。母熊的眼泪大滴的流了下来，然后，母熊把小熊放到地上，猛地去撞墙，墙轰隆一声倒塌了，随之而去的还有母熊的生命。

古人云：己所不欲勿施于人。我在爱惜自己的生命时，也别忘了爱惜动物的生命。

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。

还算是个青年的时候，鲁迅忽然变得像个朋友。他绝不会高不可攀。他好像那个夜深人静，开始借着醉意与你攀谈的故交，你看着他，突然发现你之前 竟然没有意识到他是这样一个人，他是怎样的一个人?他其实也不会跟你掏心挖肺，不然他要说的你早就懂了。他不会说：打倒封建礼教!但他也许会说：我想应该 可能大抵还是如此吧。

在他嘴边滑过的虚词无一不在诉说他的彷徨与矛盾。

而我觉得他的“彷徨”是从《呐喊》就开始了，《彷徨》只是将已有的怀疑进一步展现出来。如果要在这两册文集之间硬作划分便无法解释为何《呐 喊》中的《故乡》会与《彷徨》中的《祝福》读来如此相似。真的呐喊者多少要有点义无反顾，向前走了一步便要走第二步。口号也要洪亮而明确，这才算是呐喊。 鲁迅却说：

“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊 以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了……” (《呐喊》自序)

这不是一个呐喊者的口吻。一句“本以为……但或者也还”道尽了内心的千肠白转。原来的“本以为”就带着一丝不确定，因为是自己以为，不知是否 真是如此。接下来的转折，转的似乎不干不脆，是带着犹疑和猜测的转折。由此引出“呐喊”的主题，丝毫没有斗志昂扬。下一句“有时候仍不免呐喊几声”对呐喊 这一举动做了诸多限定，不仅只是“有时候”和“几声”，而且这已然少而又少的呐喊还像是不情愿发出的(本来没有，却仍不免呐喊)。至于喊声如何，作者竟说 “无暇顾及”。他用的四个形容词：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三个是贬义，强烈地突出了他的自嘲。“但既然……则当然……”一句延续了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已将自己的想法搁置一边，选择去迎合革命者的需要。

短短几句话勾勒出的绝不是一个“奔驰的猛士”。鲁迅更像一个在路边踯躅的友人，内心充满同情，却时时处于矛盾之中。他每走一步，都要停下来对 抗怀疑，而这种怀疑已经不停留于文字表面，而是渗透到文法之中，字里行间。所以他的每一句肯定，都会带着一些不确定(这不确定感就由那些堆叠的修饰词带 出)，他的每一句否定，也未尝只是否定。

他在《狂人日记》中设计了复杂的叙事结构，由用文言的“我” 摘录一个被认为有病的2号叙事者的日记。多层次的叙事，让人无从分辨作者自己的声音。《故乡》中的第一人称叙事表达了“我”对劳动人民闰土的同情，可是细 读起来，这份同情也是对叙事者自身优越感的掩饰。《孔乙己》中那句著名的结束句“大约孔乙己的确死了”不仅写出了孔乙己这一角色*矛盾的存在，也集中体现了 鲁迅自己的矛盾叙事。此处的叙事者何尝不是矛盾的?鲁迅自己又何尝不是矛盾的?

汪晖最近因为抄袭的事搞得有些难堪，可我十分赞同他关于鲁迅是“中间物”的说法。在鲁迅，彷徨没有终点。所以他才是极致的反抗者。他反抗的不只是长期以来大家都知道他在反抗的东西，他也在反抗革命，反抗文学，反抗思想。

而我是愿认他做知己的。但我想他老人家在天之灵一定不肯从，所以还是算了吧

脸是方方正正的，头发是一根根竖立的，胡须是标准的八字胡。那双炯炯有神的眼睛，闪射出坚定地光芒，爱国的情怀——这正是我心中的鲁迅。

初遇鲁迅是在六年级的课本上——《少年闰土》。开始读全文就觉得一个字——顺。全文不拘一格却又省略得当。这优美的语句像涟漪般荡漾开来，即使读者心旷神怡又合着鲁迅的思想感情，有一种独特的阅读感受——美！全文层次分明，描写细腻，不愧是文坛第一人的灵感。再度全文，心中又涌现出一种感受——雅。仿佛鲁迅本人在你面前，随后又悄无声息的消失了。就如琴弦一样，波动了我内心的那根琴丝，好似我以是作者三读全文，内心的感受已无法用语言形容。全文荡气回肠，一气呵成，难道不是鲁迅“文坛第一人”的最好诠释吗？

读过他的文章往往容易入迷，忘却自我。他的文章是那么通俗易懂，那么真实，那么真挚。他用笔“杀死”了多少敌人？他那是在用心写文章啊！

了解鲁迅的散文集，是从他的《朝花夕拾》开始。全书共十几篇文章，生动形象的描绘了鲁迅少年和青年时期不同生活经历与体验。读到这些文章时，有时会忍俊不禁，有时会满腔怒火——这便是鲁迅散文集的魅力，他写的这些方方正正的字会让读者达到一种忘我的境界。鲁迅执着于生活，以“人是生物，生命便是第一义”为信念，致力于“改良人生”，不仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解，如在《父亲的病》中觉得父亲临终时照习俗不断呼叫的是“父亲最大的错误”，至今读来仍觉得鲁迅说的有理有据。“不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学，大而言之，是为医术，就是希望新的思想可以传到中国去。”这是鲁迅写的一段话，同样也是鲁迅一生的使命，他投医从笔，拿着坚硬的笔杆子投身于救国爱国之中，《朝花夕拾》不是为某个人写的，而是中华民族千千万万名儿童写的。待我们长大成人回忆所及，再来细读，我敢说人们一定会温故而知新，掩卷三思，叹嘘不已。

正是这些思想让鲁迅敢于斗争，敢于奋斗，敢于追求。哪怕因此伤害自己，哪怕否定自己，他也如泼出去的水，一路向前，从不回头。正因为如此才奠定了鲁迅“文坛第一人”的称号。

想写文章，便写得不拘一格，出类拔萃；想救国，便轰轰烈烈地搞“新文化运动，想改变中国人思想，便创立独一无二的风格。这就是鲁迅。

[与鲁迅相遇作文

毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨，他是中国空前的民族英雄。”郁达夫说：“要想全面了解中国的民族精神，只有读鲁迅的作品。”

每次读到鲁迅的作品，我总是感慨万分。那犀利的语言，一针见血，很容易使人全身热血沸腾，总觉得路在前方，人生总有希望。就像鲁迅所说：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么也阻止他不得。”

文学是所属时代的反映，一个作家的思想也就是作家人格的反映，鲁迅的文章毫无虚假。他把文字加工成一把锐利的匕首，直插入敌人和国民的心脏。

自1840年一声炮响后，中国的命运就随之改变了，也同时改变了所有中华儿女的命运。在那个受人欺凌的，任人宰割的悲惨境地，鲁迅就是在这所有人都在为生活奔波而想方设法委曲求全来保全自己性命的环境中成长起来的，正因为有这样可以诅咒的时代，才能为他的创作奠定基础。

鲁迅深谙医学只救得国民的躯体而拯救不了国民的灵魂，于是他自弃医从文。1911年，鲁迅应中华民国教育总长蔡元培之邀，到南京教育部任部员。1918年，鲁迅第一次用这一笔名在《新青年》刊物上发表了第一篇白话短篇小说《狂人日记》，这是他发出的反帝反封建的强有力的呐喊，惊醒了中国的一大批有识之士。之后他就变得一发不可收拾，相继创作出版了《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等作品。鲁迅是一个勇往直前的猛士，就如他所说：“谁也不能阻挡生命的路”，谁也挡不住他傲骨的气质，更阻挡不了他探索民族发展的路。

九·一八事变后，日本帝国主义对中国发动疯狂的武装侵略，而国民党“消极抗日，积极反共”。鲁迅在此形势下鼓励人们要做真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我想，这便是他的人格魅力。

时间在给人以希望的同时也在吞噬着人的青春年华。在这救国救民的道路上，鲁迅走了很久，也走得非常艰辛。1936年5月，鲁迅患上了肺病。在这生死的边缘，他依然在战斗，仿佛永远不会倒下一般。

鲁迅的方向就是中华民族文化的方向。鲁迅的精神就是中华民族的精神。

今年暑假，我阅读了《朝花夕拾》，这是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。

初读《朝花夕拾》，我感觉它不像一部名著，反而像一位老朋友，多年不见在与你聊家常，也许这才是这本书的独到之处。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了从字里行间流露出来的天真烂漫，眼前也不由自主的出现一幅幅令人向往的画面。鲁迅趁大人不注意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是让人心向往之。

在《朝花夕拾》中，鲁迅先生使用了大量对比与讽刺的手法，例如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅先生使用了许多明亮，快活的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽，但更能吸引读者。这应该就是这本书成为名著的原因吧。

童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有无奈的感伤。细细品味《朝花夕拾》，也让我开始去寻觅童年的时光了。

同学们，“蚂蚁”这个名字也许对你并不陌生，它热爱劳动，不怕困难，团结伙伴……可是你曾经想过没有，这些常见的微小的生物是怎样生活的呢？你可别看这蚂蚁小，它能够创造出惊人的，神奇的，众多的奇迹：例如，它能够挖掘出相当于自己身体百倍，千倍而又复杂多姿的超长遂道，它能够搬动比自身儿重几十倍的物体，由蚂蚁奇迹想到的。这是在美国科学家所研制的生态玩具——蚂蚁世界中发现的。

蚂蚁世界是由一个晶莹剔透的容器和经过特殊工艺配制的各种色彩的梦幻般蚂蚁的营养胶组成的，这种营养又软又有弹性，这种营养胶给蚂蚁提供了维持生命的水和各种营养物质。“轻松源于自然，乐趣来自观察”，我天天观察它们，蚂蚁世界里的蚂蚁比一般蚂蚁大很多，差不多大三四倍，你一定很想知道它们长啥样吧？那就待我慢慢地讲给你听：“蚂蚁的各个部分都跟绿乏一般大，从头到尾都连在一起，再加上几条柔嫩的小腿，凑成了可爱的，有趣的蚂蚁！”俗话说新开的厕所三天香，的确。第一天，蚂蚁们没有动静。第二天，它们开始爬来爬去了。第三天，它们就在营养胶里有钳子“敲”来“敲”去，“它们一定想开始挖掘隧道了！”我想着，“可是它们为什么要这样‘扫描’呢？”我满腹疑问的观察下去，它们“扫描”了许久后，一只大蚂蚁停止了“扫描”，那只蚂蚁的触角剧烈的抖了起来，其他蚂蚁也好象感到似的，都纷纷停止了“扫描”，小学生作文《由蚂蚁奇迹想到的》。蚂蚁们聚在那只蚂蚁的身旁，围成一个圆，就勤奋的挖起营养胶来，剩下的蚂蚁没事干，就在后面把前面抛过来的营养胶吃掉，吃不下的就传给后面的蚂蚁吃，实在吃不下的，就一只传一只地传到最后，再由最后的蚂蚁把营养胶贴积在容器的表面上，这样越积越厚，成了蚂蚁们的攀登工具，它们没事的时候，顺着营养胶爬上去，妄图去外面的世界闯一闯。原来它们是在“选地方”。再过了一会儿，一条像样的隧道就在营养胶粒产生了，不知是不是太窄了，大蚂蚁下去以后别卡住了，上不来，小蚂蚁们在另一边开辟了一条长长的，细细的，足以让小蚂蚁来回自由的穿梭的小隧道了，可是大蚂蚁没法进去，只好从洞口到洞里开大了三厘米，现在连大蚂蚁也可以自由自在地来回穿梭了，但是他们并不骄傲自满，而是默默地开辟着隧道。一条，两条，三条，四条……甚至无数条隧道在每只勤劳的蚂蚁的手下诞生了。这是一个令人不敢相信的事实。不一会儿，这大小不一，形状各，粗细不同，各式各样的隧道创造出来了。再挖掘隧道时，有许多的小蚂蚁都抢在大蚂蚁前面。而大蚂蚁呢？并没有指挥小蚂蚁让它们继续干下去，而是都不约而同地把小蚂蚁拖出“工地”，打发它们出去玩，小蚂蚁们被拖出“工地”后，它们死活不肯出去玩。大蚂蚁没有理睬，只是回到“工地”，继续“工作”；小蚂蚁的“步子”越走越小，速度越走越慢，直到最后停住了。这些幸福的小蚂蚁似乎感到不孝，慢慢的转过身去，朝着“工地”

大步挺进，近了，更近了，它们的步伐越走越大，速度越来越快，最后小蚂蚁们跑了起来，跑到“工地”后，抢在前面，干起了最重的活。大蚂蚁它们阻挡不了小蚂蚁那坚定的心。只好与小蚂蚁一起干活。小蚂蚁在运土时，尽管它使出了吃奶的力气，但还是觉得这土块有千斤般重，大蚂蚁看小蚂蚁快支撑不住了，便想接过手帮小蚂蚁减轻重量，却没料到小蚂蚁会装得若无其事。

难道这件事从此结束了吗？不，没有结束。这能体现出什么呢？这，这嫩体现出大蚂蚁对小蚂蚁的伟大母爱和小蚂蚁对大蚂蚁的一片真诚的孝心。如果你会问我：“为什么会出现这样的事呢？”我会不假思索地脱口而出：“那时因为小蚂蚁都是在大蚂蚁的呵护下，关爱下长大的！它不会像某些人一样，忘恩负意，它只懂得知恩图报，从来不懂得什么叫做忘恩负意，它也不愿意去懂！”现在连这一种微小的低级的生物都有这样的感情，它们都懂的知恩图报，何况我们是高级生物--------人类呢？我们是不是至少要做到这一点呢？不能做别人常骂的“白眼狼”。

啊！蚂蚁！你教给我们的种种宝贵的精神，俗话说，古人云，滴水穿石，非力使然，恒也！

啊，蚂蚁！！！！！你是给我们人类的最好朋友。你是我的启示，你 ，你是教育我们人类的最好“指路人”！

大文豪鲁迅非常讲究读书方法。鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。现学生读者介绍数种：

一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。多翻。鲁迅先生说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”他认为这种方法可以防止受某些坏书的欺骗，还有开阔视野，拓宽思路，增长知识等好处。

二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。

三是专精。他提倡以“泛览”为基础 速读教程，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。

四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。

五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。

六是设问。就是拿到一本书，先大体了解一下书的内容，然后合上书，可一边散步，一边给自己提一些问题，自问自答：书上写什么？怎样写的？为什么这样写？要是自己，这个题目又该怎么写？鲁迅认为带着这些问题去细读全书，效果会更好些。

七是跳读。读书遇到难点，当然应该经过钻研弄懂它。但是遇到一时无法弄懂的问题怎么办？鲁迅认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。

八是背书。鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写着“读书三到，心到、眼到、口到”10个工工整整的小楷字。他把书签夹到书里，每读一遍就盖住书签上的一个字，读了几遍后，就默诵一会儿，等把书签上的10个字盖完，也就把全书背出来了。

九是剪报。鲁迅十分重视运用“剪报”这一方法来积累资料。他的剪报册贴得很整齐，分类也很严格，每页上都有他简要的亲笔批注。鲁迅曾利用这些剪报写了不少犀利的杂文。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

十是重读。这是指读过的书，隔些日子再重读书中标记的重点，花的时间不多，却有新的收获。

青年时期鲁迅,曾到日本仙台医学专科学校学医,希望以医救国.在第二学年里,学校增加了一门学科——细菌学.教学这一门课程时,细菌的形状全部是用幻灯片显示的.有时穿插放映一些时事幻灯片.有一次放映有关日俄战争的纪录片,画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人,这个人将砍头示众,周围人在看热闹,画面上观众体格强壮而精神麻木.鲁迅深受刺激,心情十分痛苦,他深深感到,学医在当前并不是一件要紧的事,思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮,也只能被示众或作看客.最紧要的,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是文艺.于是,他毅然弃医学文.终于成为我国现代伟大的文学家、思想家,文化运动的先驱和旗手.

在我们的生活中有很多我们想不到的事情，这些想不到的事情理有喜悦、有伤心、有高兴、有意外……

有一次我放学刚出校门，就被一个白发苍苍的大爷给吸引住了，只见他戴着一个墨镜，看起来有一点酷酷的感觉。

一群人正围着老大爷，我扒开人群挤了进去，才发现大爷的笼子里有好多小鸡，黄色加棕色的毛发使小鸡看起来更加漂亮可爱，我的好奇心被这些小鸡给揪住了，这些可爱的小鸡才一元一只。

我忍不住买了几只小鸡，准备回家来养。回到家里，我发现这几只小鸡活泼可爱，叽叽喳喳的叫个不停。我找了个盒子，把它们放到盒子里，撒了一些小米进去，我不停地观察着它们，可是它们好像不知道我在看它一样，居然从旁边的小洞里跑了出来，我费了九牛二虎之力才把它们给抓了回来，又赶快把小洞你堵住了。

过了几天，我发现它们逐渐的走不成路了，一个脚感觉就像断了一样，一瘸一拐的，再过几天我发现它们逐渐没有了呼吸，我万万没想到，那么漂亮可爱的小鸡居然死了。

后来我听爷爷说那不是小鸡儿，是鹌鹑的雏鸟，根本养不活……