从鲁迅想到的作文汇集20篇

导语：鲁迅先生他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅的童年

鲁迅是一个很聪明的孩子，他的记忆力很好。人家念二三十遍才记得熟的东西，他念两三遍就能背了。他这样能背，老师就让他比别人多背一些，甚至曾经让他一本书一本书地背。他还是背出来了。当然，鲁迅读书不光凭自己的聪明伶俐，还依靠自己的勤奋。

鲁迅小时也很喜欢玩耍。他怎样玩呢?第一，他喜欢种花。为了种花还专门买了一本怎样种花的书——《花镜》来看。他还专门在各种花旁插上竹签，写明花的名称，弄得津津有味。第二，他喜欢描画。那时候没有美术课，他自己买了一些宣纸，映在绣像小说上，把书上的人物、房屋等描下来，再订成一本一本的小册子。这对他以后在南京路矿学堂学画图很有帮助。

鲁迅小时候的学习和玩耍，给了我们一个深刻的启示：读书学习就该专心致志，决不可三心二意、不动脑筋;休息玩耍，不要呆头呆脑，而要玩得有趣有益。

幼年的鲁迅会那么可爱。他长得很健壮，圆圆的脸，矮墩墩，眉眼又清秀，用绍兴话来说，长得很“体面”事实上，直到后来从日本回家完婚，他都被家乡人看作是一位漂亮人物。他性格活泼，机伶，自然也就调皮。他的曾祖母戴氏，平常不苟言笑，总是一本正经地端坐在门口一张硬梆梆的太师椅上，让人觉得不大好接近。鲁迅却偏偏要去逗她，故意从地面前走过，假装跌跟头倒在地上，引得老大太惊叫：“阿呀，阿宝，衣裳弄脏了呀……过一会儿又从她面前走过，又假装跌，要引她再作那样的惊呼。那么个小小孩，就会如此去和一脸严正相的曾祖母寻开心，倘在别的场合，你想他会有多顽皮

随着年龄增长，小小孩的顽皮也就逐渐发展成少年人的鬼脑筋，甚至是恶作剧。三味书屋里有一项必修的功课，叫作“对裸”，老师出一句“红花” ，让学生按照词义和平仄，选相对的两字枣譬如“绿叶”、“紫荆”来回答。鲁迅的对课成绩相当不错，屡次得到塾师寿镜吾先生的称赞。有一回，一位姓高的同学偷看了寿先生的对课题目，是“独角兽”，就悄悄地来问他：“你说我对什么好?”鲁迅说：“你对‘四眼狗好了。”那人也真是呆子，上课时竟真以“四眼狗”回答寿先生，寿先生是近视眼，正戴着眼镜，听了自然大怒，把那同学狠狠地骂了一顿，再看鲁迅，却在一旁用书遮着脸，憋不住要“咕咕”地笑出声来。

一个健康顽皮的男孩子，往往有几分野性。鲁迅虽是长在城里，却没有一般城市中少年人的孱弱相。他七八岁的时候，常受到另一个比他大几岁的名叫沈八斤的亲戚的威吓，心中非常生气，可是家中有规矩，不许与别人打架，他就只好用画画来发泄，画一个人躺在地上：胸口刺着一枝箭，上面写着：“射死八斤!”进入三味书屋以后，他的好斗的性情更有发展，有一次不知听什么人说，城中另一家私塾的老师，绰号“矮癞胡”的，竟然虐待学生，连撒尿都要从他手上领一枝竹签才能走，鲁迅不禁大怒，放学后就和几个同学一起，冲到那“矮癞胡”的私塾里，正巧里面没有人，他们便打翻砚台，折断竹签，大大地造了一通反。还有一次，也是听到一个传闻，说有位姓贺的武秀才，经常在家门口打骂过路的小学生，鲁迅们便相约着埋伏在那人的家门口，预备揍他一顿。他们都还是小孩子，那姓贺的却是武秀才，为了保证必胜，鲁迅特地取了祖父的一腰刀，藏在大褂底下带去，幸亏那武秀才听到风声，不愿意来和小孩子们惹麻烦.

鲁迅是个聪明的孩子，四书五经之类的正经书并不能满足他的求知欲，他对这些枯燥乏味的说教，从心里不感兴趣。因此，他从很小的时候起，就自己来开辟另外的求知途径。首先是看杂书，从画着奇形怪状的神话人物的《山海经》，到《封神演义》和《西游记》之类的神话传说，凡是他觉得有趣的，都千方百计搜来读。其次是抄杂书，从陆羽的《茶经》陆龟蒙的《耒耙经》，一直抄到《西酉丛书》里的古史传和地方志。再就是绘画，先是从大舅父那里借来绣像本的《荡寇志》，把里面的一百多张绣像全都描下来!后来更自己买来好儿本画谱，用纸蒙着，一页一页地描。明明是自己买来的书，却这样耐心地描画，鲁迅在这当中感受到的乐趣，想必是非常强烈吧

1927年10月，鲁迅辞去中山大学职务到达上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北区的越界筑路区域(所谓“半租界”，是指今天虹口区北部鲁迅公园一带)，那里有特殊的政治环境保护他写作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中国自由运动大同盟、左翼作家联盟和中国民权保障同盟。但鲁迅与左联领导有很多思想上的冲突，因而有人认为他是自由作家。1927年到1936年间，鲁迅创作了很多回忆性的散文与大量思想性的杂文，翻译、介绍外国的进步文学作品。

鲁迅在上海期间，和宋庆龄、陈赓有交往。鲁迅所主持的文学团体和郭沫若、郁达夫主持的文学团体有矛盾。鲁迅扶植奖掖文学青年，包括柔石、白莽、萧军、中国第一位女文学家萧红等，也和化名狄克的张春桥进行过论战。 自1931年起，鲁迅大力倡导木刻版画，由此开始了中国创作版画的历史。 1933年，鲁迅写了《为了忘却的纪念》凭吊柔石、胡也频等被国民党捕杀的五位“左联”成员。中共宣传部长李立三写信给鲁迅希望他用真名骂蒋介石，鲁迅拒绝说：“文章很容易写……但在上海就无法住下去。”1936年10月19日清晨五点二十五分鲁迅在上海因肺结核病去世，年55岁。他的死讯引起全中国的注意，在上海上万民众自发为他一个文艺界人士举行前所未有的隆重的葬礼，民众代表在其灵柩上覆盖写有“民族魂”的白旗，轰动一时。第一次从万国殡仪馆启灵时的抬棺人共12人，分为左右两排，最前面的两个是巴金、鹿地亘，后面依次为胡风、曹白;黄源、张天翼;靳以、姚克;吴朗西、周文;萧军(田军)、黎烈文。葬于上海虹桥万国公墓。 1956年，鲁迅墓迁移重建于上海虹口公园。

鲁迅的遗嘱共有7条，其中前几条交代丧事从简，第5条交代幼儿周海婴“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”，第6条是对别人应许的事物不可当真，最后一条是万勿接近“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人。”

关于鲁迅之死，亦有一些争议。鲁迅之子周海婴曾撰文，怀疑是其信任有加的日本医生须藤五百三故意误诊，致其得不到正常治疗而早死，后经证实，鲁迅的真实死因应该为由肺结核和肺气肿诱发的严重气胸。鲁迅先生死后，有很多人来看望他，有学生，有工人........鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为‘‘民族魂’’。毛泽东评价他为最伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。

我一生中最敬重三位作者他们就是：冰心、巴金和鲁迅先生。在他们之中，我最崇敬的非鲁迅先生莫属了。无论是《阿Q正传》、《朝花夕拾》《野草》还《狂人日记》都是我的最爱。

鲁迅先生留给了我们什么?鲁迅先生留下来财富、一笔巨大的财富、一笔巨大的精神财富物质上的财富是用的完的、无论你有多少金银、或者金山银矿，总有一天金山会消失、银矿会枯竭。但是一笔巨大的财富却可以用之不竭，取之不尽。

有人说过，鲁迅先生是一名战士。的确呀，他的一生都在为革命而战。他不是用武器而是用笔，用笔而战!如果没有他用充满了热血和团结的一个个字，一句句话语唤醒一名名中国人。新中国就还在沉睡之中，帝国主义的黑暗依旧会把整片天空笼罩着。了鲁迅正在用一颗火热的心去感化、唤醒每一个中国人。鲁迅的心是炙热的、充满力量的，因此他的文章、句子，甚至每一个字都是有力量、炙热的。

是啊，鲁迅先生一生都是伟大的。虽然他的一生的确短暂，时间的分分秒秒都在跟帝国主义抗争怎么不是短暂的呢?如果我们那些中国同胞是冰块，那么鲁迅先生就是一团熊熊燃烧的火焰把我们的心融化。他成功了，他笔下的巨作成功地把我们唤醒了，那时他成功了。

如果没有他帝国主义者依然是中国的霸主;如果没有他我们依然在苦读绕来绕去的文言文;如果没有他……

鲁迅先生，我们都歌颂您。

姑姑家有一个传家宝“笔记本”。

这个笔记本里记录了姑姑刚来深圳入厂时的收益与支出数目。在这里，清清楚楚的写明了每天的支出数目。姑姑的笔记本上记录着当时在厂的每个月的工资，加上平时的加班费，还有生活费，一个月下来才能赚到三四百。姑姑天天都省食俭用，早餐才用三毛钱，中午呢，用五毛钱，晚上也是五毛。姑姑为了赚钱，每天早上都很早起床，从不迟到，每天晚上，她都坚持要加班，她也是为了添补家用啊。姑姑无论加班到多晚，她都坚持在昏暗的灯光下记录支出收入。姑姑在这样艰苦的生活下，还坚持的去完成电大自学课程。经过了不断的努力，坚持了八年的努力，完成了电大的学业，在厂里也经过一段时间的努力，终于从员工升到组长，到科长，现在已经升到厂长了。现在的姑姑上班时，已经是提着笔记本电脑上班了，再也不像以前一样，要一个字一个字的写了，那样不但麻烦，还要用大量的时间。

我们调皮，不听话时，姑姑经常教育我们：想要过上好生活就要能吃苦耐劳，不付出汗水，哪有好的结果？咬紧你的牙关，努力去完成你的目标。想要过上好生活是要靠自己去努力，自己去实现的，这一切，都是要你用心思去完成的。

是啊，小小的笔记本，不仅是姑姑的奋斗史，也是我们这一代人的活教材。现在的深圳已经从小小的渔村建设成了繁华的城市，正是因为有了一群像姑姑这样的建设者和开拓者才让这深圳变成繁荣富强。现在的厂里员工的工资都以达到1300了，干部已经有三四千的工资。现在深圳的楼房已经一栋栋慢慢建起，狭窄的马路变成了宽广的马路，交通顺畅。现在的建设者已将深圳建设成一个环保，空气清新的繁华都市。

每当我在电脑桌前，敲打着电脑键盘时，我都会想到姑姑的那个笔记本。前辈们将深圳变的繁荣富强，我们要继承前辈们的工作，我们要努力学习，拥有广博丰富的知识，去把这座城市改造得更加美好。让下一代为之骄傲，去为这座城市努力奋斗。嗯，知识像是品味不完的醇香美酒，细细品尝，会有非常美妙的味道。知识像是碧空如洗的湛蓝天空，仰望之时，你会感觉到心旷神怡。一个人拥有知识，就可以走遍天下，走遍大江南北，去欣赏那些更加令你为之动容的风景区。这时你更可以即兴创作一首小诗，来赞扬这独有一番风味的风景。在成长的道路上，知识是陪伴在我们身边的“好朋友”。我坚信，我们以后一定会让深圳，焕然一新。这座欣欣向荣的大城市，未来一定会发展的更加美好，让深圳的天变的更加湛蓝，让海水变的更加清澈，我们将会用知识，用高科技重新建设我们这个和谐的家园。

小小的笔记本里蕴藏的大世界，它激励着我，不断的学习，不断地前进！

穆梓欣

每个星期老爸都会不定时的和我谈话，与其说是谈话，还不如说是上课和亲子互动。奇怪的是，和他的谈话，虽然有很多学名，但是一点也不枯燥。

今天早上，又开始“父女谈话”活动。一起来，我便睡意全无，期待着这次谈话内容又有什么新花样。讲着讲着话锋就转到了“地理”“历史”“基因”，你们会好奇这三样知识，会有啥联系呢？那么我再告诉你几个词：吴国、富阳、孙权、后代。这几个词串成的一句话，连我自己都不相信，我是孙权后代？！当爸爸说出这一句话的时候，我的第一反应是：啥，来搞笑的吧！脸上冒冷汗，满脸不敢相信。爸爸却平淡的说：“富阳是孙权的故居，对吧？你外太婆姓孙，对吧？你外太婆出生地，就是孙权故居那里，也是对的吧！”我说：“是对的，但姓孙的一大片，为什么你那么确定呢？”爸爸说：“信不信随你。”当他说出这句话的时候，我就知道这是真的了，可我还是满脸的不相信，把这当做笑话。

过了一会儿，他又挖了个坑，等着我去跳：“你爷爷是串串，并非汉族人。”我见怪不怪，说：“证据。”爸爸说：“你爷爷的母亲是满族人，你爷爷的父亲是回族人，他们老家湖南，是少数民族最齐全的省份之一。”我转身问了爷爷，没想到爷爷的回答是：是的。我心中不由地划过一道闪电和无数句内心弹幕：啥，我是杂交种，串串人……

真没想到我们家的DNA链如此复杂，我也不禁感慨：我们中国说大不大，说小不小。让来自五湖四海的人们组成一个集体——家。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家，早在日本留学，后来加入到革命的队伍中去。我特别想去鲁迅故里参观，这个暑假，爸爸妈妈终于有时间带我去绍兴鲁迅故居里游玩。

一下车，我们便急忙奔向鲁迅故里。一踏进鲁迅故里，就如同踏进一条独具江南风情的历史街区。鲁迅故里可以分成四个部分，有三味书屋、百草园、鲁迅纪念馆和鲁迅祖居。

沿着石板铺成的道路，我们来到鲁迅祖居。这里主要介绍鲁迅先生的家庭成员和有关他们的各种图片资料。我解到，鲁迅原名周树人，鲁迅只是他的笔名，因为他写文章大多以自己的笔名来写，所以后人反而更熟悉鲁迅这个名字。周树人和弟弟周建人，周作人并称为周氏三兄弟……

参观完鲁迅祖居，我们来到百草园。百草园占地近2000平方米，原是十来户人家共有的一个菜园，平时种瓜菜，秋后用来晒谷。百草园是鲁迅童年时代的后园：玩耍嬉戏、品尝紫红的桑椹和酸甜的覆盆子……百草园给鲁迅的童年带来无限欢乐！

接着，我们来到著名的三味书屋。只见隐门上方悬挂着一块匾，匾上写着：＂三味书屋＂四个大字。听说有一次，鲁迅父亲因病卧床不起，他为给父亲买药，结果上学迟到。先生狠狠教训他。从此，鲁迅再也不敢迟到。为不再犯同样的错误，鲁迅在课桌上深深地刻一个＂早＂字，时时刻刻提醒自己。那张刻有＂早＂字的书桌，还被摆设在三味书屋里。

走出鲁迅故里，我们看到一堵墙，上面有鲁迅的上半身画像和一条古街。只见鲁迅穿着长袍，一只手拿着香烟，双目炯炯有神地望着前方……

瞻仰鲁迅故居，激起我对这位伟大的文学家、思想家和革命家的崇敬之情。稽山常青，镜水长绿，鲁迅的浩然正气，高风亮节永留人心！

求学的道路上发生了许多的事情，每一个都需要亲人朋友的帮助。而我就是一个喜欢依赖父母的人，吃亏让我吸取了教训。

学校组织了英语夏令营，我的心情非常的兴奋，因为上次的亲子夏令营，我和父母都玩得很开心。我虽然很高兴但英语让我很疑惑。我问班主任：这次问什么不是‘亲子’而是‘英语’？班任老师告诉我，这次为了锻炼学生的自主能力和英语口才外加求生的小知识，学校决定让学生不在家长的陪同下去夏令营。很快，我们动身了，可是却出了我意想不到的结果。当中午时，我们这一小队人马走到了郊外的树林里，炽热的太阳高高的挂在天空上，不少人都忍不住烈日的酷刑，换上了背包里原有的半截袖，当我打开背包时里面只有水和食物，我抱怨着；半截袖不是妈妈装包里的么，怎么会没有？宇华说：衣服还有妈妈装啊。我不耐烦的说了一句：你们呢！周围同学大声说：自己装的哦！顿时，我脸红得像苹果。晚上搭帐篷时，只有我没有，因为上次是爸爸管理帐篷的。守夜老师只能让我和其他同学睡在一起。夜晚我却怎么也睡不着，想起这一天所发生的点点滴滴，纰漏太多了，造成这一后果的主要原因是什么！在这一刹那的时间里，我清楚的记着走之前，父母告诉我：一切只能靠你自己准备，锻炼一下。可惜我只当了一句玩笑话，认为爸爸妈妈不能放着我不管。一切一切只能因为我马虎，我依赖父母。

上次发生的事让我明白了依赖不是接受帮助，依赖只会让你离事情完美更差一步。依赖不能解决一切，终究只能靠自己。

今天，倒数第九天，本人寝室被告知：要交浴室喷头的修理费。

喷头损坏经过：一室友洗澡时喷头落下，损坏。

首先，本人不否认有可能是那位室友的一时冲动——比如想让喷头换个方向——导致喷头损坏，但这也有错？至于主动破坏，有人会没事吧喷头拆下来玩吗？且众所周知：“喷头”这一类设备，是属于损耗型设备（保质期4年）；换言之，用了几年后，它总会烂的。（同类的还有柜子的合叶，你也不可能用一个用一辈子）

那么，这样的损失就不应该由学生来承担。因为我们当初得到的就不是一个新的、好的、完整的东西，而是一个不知道用了多少年已经不知道怎么样了的东西，我们不对这个东西的损坏负有全部责任（只能说它损坏前的最后一次打击是我们给的）。所以，我们不因该付这个修理费（至少不是全部），而且，学校还应该给我们道歉，因为它提供了一个劣质产品，对我们造成了威胁（砸了人怎么办？）。

举个社会上的例子：一个宾馆常年不修（换）设备，那旅客居住时的设备损坏就不能由那位旅客来承担，而应该由宾馆承担，并且，宾馆还应该为它的服务不周而向旅客道歉。若是宾馆强词夺理，顾客可以向消费者权益保障协会投诉，甚至可以把该宾馆告上法庭。

那为什么学校可以名正言顺的收这个“修理费”？为什么我们学生要替学校为这些日积月累的损耗来背黑锅？就因为我们是学生？

记得当初申请寄宿时，我们交了600元的寄宿费，这应该意味着：我们用钱换了我们所居住的寝室的使用权。这权力应该包括：用电的权力，用水的权力，休息不受打扰的权力……

那么我们得到了哪些？

一张木板长霉的床？一个不通电的电插座？一个没有热水的热水龙头？一大堆要遵守的规定？

这是我们应得的？这能用“价值规律”来解释？这是等价交换？

这是霸权！

在学校制定这些霸王条款时，可曾征求过家长们的意见？（是家长“们”的意见，一个局长和一个农民的意见是不一样的）当学校在执行这些霸王条款时，可曾考虑过法律的规定？

未给我们应有的服务还要我们出修理费，我不能相信这是一件合理合法的事情。

我更不能相信：当我们每届几千人上交了几千万的建校费后，学校会没钱买几个浴室喷头！

绍兴历史悠久，物产丰富，有着“文物之邦、鱼米之乡”等美称，是我国历史文化古城之一。绍兴，白玉长堤路，乌蓬小画船，镜湖水如月，耶溪花似雪，名人辈出，有越王勾践、大禹、鲁迅、蔡元培等名人，足以让古城绍兴有着文化底蕴，百闻不如一见。这不，我趁着这次国庆来到了古城绍兴。

到达绍兴的那个下午，我们起身前往鲁迅故里。我们先来到了鲁迅故居，跨进高高的门槛，从侧门走进去，穿过年代已久的长廊，到了鲁迅的主房、厨房、百草园……都一一呈现在我们的眼前。其实，我最想去的就是“三味书屋”了。从一扇黑油的竹门进去，这便是闻名已久的“三味书屋”了。别看这屋中陈列的只有几张简简单单的木桌椅，这可是闻名已久的鲁迅先生幼时读的私塾。正中央是老先生坐的桌椅，四周临窗是为学童而设计的，左边最里面靠墙拉着红线的地方，是鲁迅先生读书时坐的位置。根据旁边的导游的讲解，鲁迅先生坐在左边最里面靠墙是因为他觉得附近的学童太吵了，所以请求老先生让他坐到左边最里面靠墙好好学习。我仿佛看到了幼时的鲁迅先生在如饥似渴地读书，做到了心到、眼到、口到、在班里念书名列前茅，也正是因为鲁迅先生勤奋，他才会取得这样的成就。

这次游鲁迅故居给我留下了深深的印象。

我走在铁轨上。铁轨很长，放眼望去，铁轨消失在天与地之间。

我只是这长长的铁路线上的一个扳道工。晚上铁轨不通车，所以我也就得以在铁轨上游荡。

铁轨很长，两条铁轨在夜晚就像两条绳子，牵绊着我。在绳子的另一端，是红灯绿酒吗?听说那里的酒很贵，那里的衣服也很贵。通过这绳子，我还能感受到那里的人们天天为了适应这种高消费而高消费着。累不累?我不知道，我只知道我这里有花，有树，有鸟，我在这懂得怎样贫穷的生活。

可是每天，都会有几班火车，到我这来带走几棵树，几束花，几只鸟。我没问为什么，听他们说要搞绿色生活。我不懂，也许还是为了那高消费吧?

前些阵子，利比亚的事情通过铁轨传到了我这儿。我又疑惑了，人们不是忙碌着为了高消费而高消费吗，怎么又和战争勾搭上了。想了很久，唯一对此的解释是，人们为了追求更好的高消费生活，所以有了战争，战争本质上也是高消费生活的一部分。我不知道人们为什么要这样，人类总要想从大自然那汲取的更多，总以为自己是最智慧的生命。但在千年前，古人提出“厚德载物”的理念，庄子懂，古代的文人墨客也懂。天与地不仅承载着江河流水，也承载着我们的一切和我们自己。只要天与地稍稍皱一皱眉，那么一切都将不复存在。可是她为什么不这样做。因为她爱我们，深深的爱着我们。就像现在那天上的星星，始终明亮，始终慈爱的俯视着地上的每一寸土地。

而我只是个扳道工，我做不了什么。我只能每天机械般的工作，目送一辆辆火车来，目送一辆辆火车走。

几天前，强大的震感抖动着铁轨，强大的气息令我不禁倒吸一口气，日本地震了。我到底该怎样评价，我不知道，有的只是为遇难的人祈福。地震是常有的，在地震面前，人们无法抵抗，然而核泄漏却不常有。

我不知道运用核能到底是对是错，但日本迟迟不阻止泄漏也就有点说不过去了。

自然界的适者生存，不适者淘汰是存在的，在小事中也一样。但鸟吃虫，虫吃草这样的事，天天都在发生，可是哪次达到人类那么壮观的灾难的程度。

也许还是我不理解人类的高消费。也许是远方的那颗心，已经不灵了，花开花落又是一季，春天啊你在哪里?

而我一直以来敬佩筷子兄弟，当他们在舞台上高唱“梦想总是遥不可及，是不是应该放弃”的时候，我想，我们都应思考一下。也许只有经历过风风雨雨之后，才能真正幸福的生活。

而我只是一个普通的扳道工。

在夜晚，慢慢地走在轨道上，也许有一天，我可以走到轨道连接着的另一端的远方的心。那时，我会带上我的贫穷，在那远方的心里慢慢地诉说怎样贫穷的生活。重新唤起她的灵。

等到那时，春暖花开。

而我只是一个普通的扳道工。

随着人类地进步发展和改革，人们渐渐都富裕起来，不愁吃穿，每天都生活在幸福快乐的日子里。

但我没想到随着进步和改革，人们造工厂，伐木和涉猎。本来人们这样做是为了谋生，赚钱养家。但这样做后，清澈的水被工厂的废水污染，变得又绿又臭；新鲜的空气被伐木后，变得又难闻又脏；那广阔的草原上各种动物在自由地奔跑着，突然“嗖”的一声，一个利剑飞来，把动物射死，最后许多动物都濒临灭绝。我没想到，真的没想到。

爸爸摸摸我的头，低着头似乎在回忆，说：“在20年前，我差不多十六岁时，这里就开始造工厂和修路了，但在十六岁之前，这个村子还是很漂亮的，鸟儿在唱着动听的歌，小河被微风吹起微微荡漾，稻田里农民伯伯在锄地割草。每个人的脸上洋溢着快乐的笑脸。”

这天晚上我做了场梦长长的梦……

早起的鸟儿唱着清脆宛转的歌声，朦胧的阳光照在我身上，使我身上发出淡淡的金光，显得十分梦幻。我打开窗，迎接新一天的到来，闭上眼呼吸着新鲜的空气。睁开眼一看，哇！

我揉了揉眼睛，只见一排排的树长得十分茂盛，似乎像战士在守护自己的家园一样。“海”水吹来，阵阵舒畅。我心情格外开心，“咻”的一声跑到楼下，只见眼前：大人们在干活，男人做重活，种树挖井；女人就种菜洗衣服，干一些小活。一派祥和安逸。

我突然非常留恋这个地方，我向往着舒畅自由的生活。虽然并不十分富裕，但环境很好。我边走边看，我来到一个果园，闻着芳香十里的果香味。真是“酒香不怕巷子深”，小尝一口葡萄，嘴里留着糖果般那甜入人心的味道；吃完葡萄后，来到一个花棚，凑近花蕊闻着沁人心脾的花香，蝴蝶在花上飞舞着。一片繁华生动。

最后，来到河边，卷起裤腿，把脚伸进小河里，脚伸进去后，感觉脚冰冰凉的，十分舒服，我还看到一些小孩儿在玩打水漂，我也拾起一块石头，连打了三个水漂。玩累了，我躺在草地上，头望着天空，天空是那么蓝，云是那么白。我大喊一声：“啊——太棒了。”

“叮铃铃”闹钟还是无情地响起了，我只能起来，回味着刚才的场景，立马跳下床，打开窗看着屋外，外面，水是黑的，树木是衰败的，甚至有些被改掉了，空气中弥漫着大货车的油漆味和灰尘。哎，我多么希望梦境成真！

没想到，真没想到现在的世界会是这样，希望以后的环境能有所改善。不要把我们美好的家园，美好的“地球村”变成一片无边的荒漠，无人居住，让地球就此灭绝。

在我看来每一件事对我来说都是好的，但我错了因为自己的一时疏忽不幸的事情就发生在我身上没想到真没想到啊。

那是一个阳光明媚的早晨，因为自己起的有些晚妈妈决定让我出去吃饭，我非常高兴自己又可以吃好吃的了，我又睡了一会后兴致勃勃的起来骑上小电动车出发了，当时的我并没在意这么多下了坡来到一个红绿灯刚好看到是绿灯就想过去转身看后面没车后前面有来了三辆车我等了会刚想拐弯时不知在哪里冒出一辆摩托车当时我脑子一片空白就这样倒在了地上当倒地的那一瞬间，我才知道自己被人撞了，我起了身看见那位把车停下后急忙走过来问我怎么了没事吧我当时面色苍白手不停地在颤抖说话都很费劲：“没事，没事。”也比知道他说了什么，说完就走了，我很吃力的把电动车抬起心想：好丢人啊，怎么出了这种事呢，没想到真没想到啊，我竟没料到这回是。

我很不愿在这么多人之前发生这些，这时发现子的书包不见了，一看地上的书包已经被扯烂了不能再背了，为小心的把它放到车筐里骑上车走了，在路上我不停地在想这件事，来到买饭的地方搭好车子坐下来看到腿上青一块紫一块的眼泪在眼眶不停打转嘴角略微抽泣，好想在克制着自己不要哭出来，吃完饭后我来到辅导班看到了好朋友走上前向他诉说我的尽力，眼泪已经流到了脸颊，他也不时的安慰我让我不要太难过，一副同情的眼神看着我在他的去安慰下我心里也好了许多，收获了一份真挚的友谊，这也是让我没想到真没想到的事情。

没想到真没想到我也会有不幸的一天，不过那天之后我也意识到安全最重要。

今天，我在快乐魔方看了一部名为《狐狸和葡萄》的动漫，而我看了这个故事后深有感触，久久不能平静……

《狐狸和葡萄》讲的是：九只狐狸碰到了一个葡萄架，上面有许多晶莹剔透的葡萄。狐狸见着嘴馋，想吃却够不着。有的狐狸因为摘不到葡萄就自欺欺人地说：“葡萄还没成熟，我敢肯定它是酸的。”还有的依靠自己的聪明才智，想出了各种办法吃到了葡萄！他们九只狐狸都经历过没有吃到葡萄的失败，他们面对失败的做法与态度却是截然不同的，这才导致有些狐狸吃到了葡萄，有些狐狸却没有吃到。

看完了这个故事让我有感而发：狐狸们对待失败的态度不同，以至于他们的结果也不同。面对失败，我们不能一味地去抱怨去生气去推卸责任，找理由为自己开脱。我们要冷静思考，不轻言放弃，动用自己的聪明才智，勇敢面对，才能从失败中走出来，一尝成功的滋味！

我们的生活中也有许多这样的事例。比如说我们学校有些低年级的人，就像那些只知道一味的生气、怨恨吃不到葡萄就说葡萄是酸的狐狸一样。有一次团体组织了一个活动，要外出游玩。有一个小朋友好像一二年级左右，他不去这次活动就在那儿说：“不是我不能去，而是我不想去。这次活动肯定不好玩，不好玩的活动去了，也只是浪费时间。”这样说话和那些吃不到葡萄就诋毁葡萄的狐狸有什么区别呢？

还有一次，我在乡下看见一个四年级的人站在一棵板栗树下看着树上的板栗，望眼欲穿。他跳了几下，可还是够不着。他在树下思考了一下，跑向了远方。就在我以为他要放弃的时候，他突然跑了过来，手里拿着一根长长的木棍。他用棒子用力地击打树木。“哗哗”，板栗像下雨一样落了下来。他不就像那些运用自己的聪明才智，最终吃到了葡萄的狐狸吗？

我以后一定要像那些吃到了葡萄的狐狸一样，面对失败一定要坚持不懈，努力拼搏，从失败走向成功！

国庆节里，我没去游览山山水水，也没有去有趣的儿童乐园，而是去了绍兴的鲁迅故居。

来到鲁迅故居门口，已经是人山人海，排起了长长的队伍进入了鲁迅祖居，看见了古色古香的正厅，中央挂着“德寿堂”这三个大字，两旁摆着接待客人的凳子，听导游阿姨说这是会客的厅堂。

参观完正厅后，我们穿过一过道，来到了厨房，妈妈给我介绍了厨房里大大小小工具的用处，使我知道了这些工具的功能。再往里走，就是大大小小的房间了，有小姐的、少爷的，还有琴房、绣房和书房，我不禁感叹到鲁迅原来是个富二代啊！

参观完鲁迅祖居，我们来到三味书屋，这里是鲁迅小时候读书的地方，隔着围栏，我看见鲁迅坐的那张桌子，上面刻着一个早字，导游阿姨自我介绍“早”的来历：有一天，鲁迅给父亲买药。导致上学迟到，被老师严厉批评。于是鲁迅并没有找借口，而是在自己的桌子上刻了一个“早”，从此就没有迟到了。这时，我眼前浮现出鲁迅勤奋学习的形象，联想到自己的表现，感到非常的愧疚。

走出三味书屋，我们来到百草园，这里是鲁迅童年的乐园。这里有绿油油的青菜，大大的南反，高高的皂夹树，树上长满了爬山虎。看到这些景象，使我仿佛看到鲁迅在园子里玩，玩得不亦乐乎。

天色渐渐暗下来，我们依依不舍地离开了游览地，但脑海里挥不去的是鲁迅勤奋好学的景象。

我国有这样一个人，他的头发短短的，像极了一把直竖着的刷子，鼻子下方呈隶书“一”字的胡须是他标志性的象征，然而，它却穿一件朴素的中式长袍。知道他是谁吗？他便是一生用笔来“战斗”的大文豪——鲁迅先生。

鲁迅先生被千万人敬仰。当鲁迅先生去世时，所有人都为他的死感到悲哀，前去追悼他，各色各样的人都有，数不清的挽联挂满了墙壁。善有善报，恶有恶报，好人终究有个好的下场，鲁迅先生生前为了劳苦大众，将自己的一生毫不吝啬地奉献了出来，用笔刻画出一个个生动形象的人物试图揭露旧社会的黑暗，让我们体会当时环境的艰苦，这样的人，怎不受人爱戴？

鲁迅先生非常爱护青年。他接待过差不多五百多名青年的来访，并亲自给那些青年们回信三千五百多封，这样一个个惊人的数目是否会让你觉得不可思议？但鲁迅先生就是这样一个爱护青年的人，因为他注重人才，盼望能有更多的人为国家出一份力，尽一份心。这样的人，又怎不受人爱戴？

鲁迅先生十分热爱创作。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是摘自鲁迅先生之作《自嘲》中的经典名句。说明鲁迅先生无论面对怎样凶恶的敌人都毫无畏惧，但却愿意俯下身子给人民当牛做马，面对旧社会的恶势力，他总是从容应对着，可看到那些受苦受难的劳动人民却给予帮助和鼓励，这样的人，又怎不受人爱戴？

鲁迅先生憎恨旧社会。那时的人们正如同大自然的食物链，生生相克。因此，鲁迅先生十分同情劳苦大众，经常去帮助他们，从不排斥他们，同时也希望有人能从他的字里行间去明白处于社会底层的人生活的不宜，去体会当时滥用权力，压迫良民的官场内幕。你说，这样的人，又怎不受人爱戴？

鲁迅先生为革命事业而生，为革命事业而死。他虽然死了，但他的爱国精神将永远传承下去，他的一生终归是画上了一个圆满的句号，但是，向鲁迅先生迈进的脚步将永远不会画上句号，他一直就是我的目标，我一直将他视为榜样，去学习他助人为乐的高尚品质；去体会他热爱创作的奥妙所在；去寻找他永不磨灭的可贵精神！

我们现在已经学了第五个单元了，这个单元主要写了一个人。

这个人经常穿一件中式长衫，浓密的胡须成隶书的“一”字，这个人就就是鲁迅。

在我没有学习这个单元时，我一直认为鲁迅先生就就是一个作家，一个写作之人。和现代作家一样，只为了写作。一生没有什么很伟大，很吸引人的故事。

但就是，在学习这个单元后，我对鲁迅先生就有所改观了。

尤其就是在第18课《我的伯父鲁迅先生》这篇文章。

这篇文章主要写了有关鲁迅先生的五件事。

这篇文章里的故事让我知道了鲁迅先生写作就是为了唤醒人们麻木的思想，不就是只为了写作。YANG这篇课文让我对鲁迅先生有所改观，让我知道了鲁迅先生就是一个什么样的人，对她了印象加深了，对他的了解更深了。现在，我心目中的鲁迅就是伟大的，就是高尚的，他为自己想得少，为别人想的多。

小时候，只听父母说：“鲁迅”心中模糊一片，一阵迷雾。

自我学习了他的文章。让我不禁觉得，他是一个冰冷到极限的人，似乎他的每篇文章，都有那控诉社会的情怀，我很不喜欢。

可是，我错了。

鲁迅先生生活的时代，怎么可能不让人控诉这个时代的罪恶呢?我不该把生活把自己生活的这个年代来做比较，我错了，我真的错了。

在鲁迅先生的心里，我看到一种情。

他的情，在他对儿时的怀念。

我走进那充满趣味的百草园，带着我对那里的梦，我看到了鲁迅先生所描诉的所有的景象：碧绿的菜畦。光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……那一幕幕充满童稚，童趣的画面让人久久不能忘怀，鲁迅先生的儿时是那么天真快乐!他是懂得一个享受快乐生活的人，不冰冷，是火热的。

他的情，在他对自身错误的忏悔。

我听过那之间缕缕兄弟情的故事，带着我对鲁迅小兄弟的可怜，我看到了鲁迅的忏悔，一遍一遍，仿佛有无数图钉洒在他的心上，又一个个被有力踩去。我知道他明白了自己的错误，可天不如人意，他要道歉，他想到宽恕的时候，小兄弟却说：“有过这样的事情吗?”小兄弟一点也不记得了，给那一张心中的纸永远填上了空白。天空，乌云翻滚，心情如同石头一般沉沉地落了，永远压抑着。

我心中的鲁迅先生啊!你的心中不是冰冷的，是火热的，那熊熊燃烧的火焰，烧着那黑暗社会的罪恶。

鲁迅先生，你是太阳，你是月亮，照耀着万物。

你是一颗在文学革命中永不坠落星辰。

[我心中的鲁迅先生500字作文

《雪》写于1925年1月，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。

作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。

作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。

作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。 篇二，鲁迅作品读书笔记

我从《雪》中读到了三种人生，因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？

整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢？

难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应？难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”这样的语句竟可以没有一点意味？ 20xx年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀!

而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。

春节，我和爸爸妈妈一起去了绍兴。一路，我们游玩了很多地方，有西施故里，绍兴水乡，还有鲁迅故居。而我印象最深，最难忘的是鲁迅故居。

记得那天天气阴沉沉的，我们心里祈祷着不要下雨，可是不知道为什么，雨还是淅淅沥沥地下了，落到脸上凉飕飕的，好像是眼泪水一样。一路上导航给我们指着路，爸爸的车开地也很慢，生怕错过了我们要去的地方，我们刚拐进一条小街，我就被一大片的红灯笼给吸引住了，红红火火的，实在是太漂亮了!原来，这就是鲁迅故居的大门。我们赶紧停好车子，去参观这个大文学家的故居。

鲁迅先生的家给我的第一个印象就是“大”，因为，里面有很多的房间，每个房间摆设了很多不同的东西。有的房间里有很多的书柜，有的房间有床，有的房间摆满了箩筐，还有的房间摆满了椅子，桌子……。妈妈说它们分别是鲁迅小时候的书房，卧室，还有的是厨房，客厅等等，真是各有各的用处啊。我们走了好长时间才绕完了房子。我问妈妈：“鲁迅家真有钱啊，住这么大的房子，真是一个大富豪!”妈妈笑着告诉我说：“鲁迅是个伟大的作家，他用自己的笔作武器来和敌人斗争，来为人民服务……”听了妈妈的话，我似懂非懂，只是觉得鲁迅实在是太伟大了，居然能用笔作武器，那笔得有多大啊?爸爸看出了我的疑惑，笑着说：“笔能写文章，鲁迅先生就是用文章来呼唤人们，让大家的头脑清醒起来……”

听了爸爸的话，我终于明白了，原来鲁迅先生是用文章来为人民服务的，看着墙上鲁迅先生的遗像，听着窗外淅淅沥沥的雨声，我心里默默的想：“我要好好学习，像鲁迅先生学习，做一个对社会有用的人。”

七十年前，一个伟人带着他对祖国和人民的挚爱与呐喊永远地走了，然而他的民族之魂却永远地留在了这个世界，他的名字叫鲁迅。七十年后，当人们轰轰烈烈地为他的忌日而追思、缅怀时，我不禁一直在思索这样一个问题：鲁迅精神的时代意义是什么?

从小学到中学到大学，我是读着鲁迅的作品长大的，《从百草园到三味书屋》、《雪》、《社戏》、《藤野先生》、《药》、《祥林嫂》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《中国人失掉自信力了吗》……那一篇篇或愉悦或悲哀、或沉郁或激昂的文字，让我感味着这位伟大思想家与文学家情怀的热烈、思想的深邃与语言的犀利，也让我空白的心灵从此铸起一座精神的丰碑。鲁迅精神的内涵是什么?我想，是那种强烈的爱国激情与民族自尊，是那种以天下为己任的高度责任，是那种勇于自我解剖的高尚人格，是那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲜明爱憎，是那种“敢于直面惨淡的人生，敢干正视淋漓的鲜血”，与敌人永不妥协的勇敢与执著……它是一座博大的精神宝库，它带给后人的思考与启迪是丰富而又绵长的。

然而今天，我们看到鲁迅精神正在人们心里逐渐缺失，为了一己私利而蝇营狗苟，勾心斗角，尔虞我诈，对专制、腐败与邪恶淡漠、麻木、妥协甚至奴性十足;笑贫不笑娼，笑贫不笑贪，笑贫不笑骗;浅薄作家，脂粉文章，沽名钓誉……几千年封建社会造成的中国人身上的劣根性，鲁迅对此早有批判，而当这种劣根性一旦形成一个民族的集体无意识后，这个民族恐怕也就失去了生机与希望。纪念鲁迅、学习鲁迅，我想绝不能止于热闹的形式和空洞的口号，如何让鲁迅精神真正的弘扬，改造国人的灵魂，救治我们的心灵，使之成为一种激发人们忧患意识、责任意识、人格意识的精神财富，这或许才是最重要的。从这个意义上讲，鲁迅精神并不会像某些人所说的过时了，它是永恒的。

七十年前，郁达夫在《怀鲁迅》中曾写道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”让我们永远铭记这深刻的教诲!

“唉，可能考砸了！”院里传来我的唉声叹气。最近我的活动太多了，上回才79分——期末模拟79！我期末“凉凉”了！

期末考完庄老师找我，脸上带着冷笑：“庄璐伊你要没考好，我揍你！”我吓出了一身冷汗。

妈妈去开家长会了，我在家里坐立不安：考不好怎么办呢？有作业大山束缚我，有……“宝贝！”见了妈妈一脸喜气洋洋，我心中大石落地。“我有2个好消息，你先听大，还是先听小？”“小的吧！”我随便。“咳，你的语文96。5，数学98！”我愣了。“大的——你是年段第一！”妈妈语不惊人死不休，“你可以免去所有作业！”“耶，太好了！”我兴奋地在沙发上跳来蹦去，恨不得让全世界都知道我这点成绩。那时我仿佛从谷底飘了起来，彩云托着我升上了天空。我好像是一只杯子，里边之前还是一块冰，冰冷而坚硬；一会就成了水，温柔而灵动；现在，杯子里是满满一杯浓浓的蜜，甜蜜得沁人心脾，清爽的令人精神百倍！

“功夫不负有心人”，“世上无难事，只要肯攀”。莘莘学子们，为了你们今后的幸福，请努力吧，今后的你一定会感谢现在奋斗的自己！

“啾，啾，啾——”窗外的鸟鸣叫醒了我，我依然沉浸在考第一的喜悦中，我望向窗外，阳光温柔地抚摸着大地，一切看起来都是那么朝气蓬勃，一切都这么和谐，美好的一天又开始了。