从鲁迅想到的作文【汇总20篇】

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

一、前言

最近细细读了鲁迅的两部小说《呐喊》和《彷徨》，觉得从书中领悟到了以前所不能领悟的到的东西，我觉得有必要做点心得笔记，便是此文的由来。

二、关于鲁迅的批判

“我的取材多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出痛苦引起疗救的注意。”(《南腔北调集•我怎么做起小说来》)正是出于这种写作理念，在鲁迅的笔下，中国的人的劣根性、奴性、麻木、卑怯、愚昧、看客心态等等比比皆是。比如《孔乙己里》里咸亨酒店的掌柜，短衣主顾以及“我”，比如《祝福》里鲁镇的柳妈与四婶，比如《阿Q正传》里的农民阿Q，比如《药》里的民众华老栓一家。在这些小说中，看客的形象不断出现，——别人的痛苦﹑别人流的血都成为群众无聊生活的调味品，这种赤裸裸的真实读起来让我感到有一种切肤之感。

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只是做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少事不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我那时认为当然要首推文艺。”(《〈呐喊〉自序》)，所以鲁迅弃医从文。以“我以我血荐轩辕”的信念，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他b不惮于前驱”。从这些话中，我理解到的是，鲁迅在对封建制度、礼教的揭露和批判的同时，也关注着社会底层的人们，思考着改造国民性问题的方法。比如在《狂人日记》中，鲁迅揭示出中国几千年封建史其实是一个吃人的历史，不仅统治者吃人，被统治者也在吃人，而决心者也在不知不觉地跟着吃人，不过鲁迅在文中最后也发出“救救孩子”的呼声。

三、关于小说细节

关于细节，我想起李安拍摄完电影《色，戒》后对龙应台说，“(《色，戒》里)所有的尺寸都是真的，包括三轮车的牌照和牌照上面的号码”，街上的两排法国梧桐，是一颗颗种下去的，易先生办公室里那张桌子也是民国时代的桌子，桌上的所有文具，都是费了很大功夫找到的。我想不光是电影要注意细节，写小说也要注意细节。谢友顺说：“但凡好的小说，都是有很多实在、具体、准确的细节的。”我认为一部好的小说，除了巧妙的构思，优美流畅的语言，真挚的情感之外，还需要在细节上的把握。基于此，我在鲁迅的小说里读到了鲁迅很强的刻画细节的能力。下面我以《孔乙己》和《祝福》为例。

1、《孔乙己》

小说中，鲁镇酒店的格局都是当街一个曲尺形状的大柜台，柜子里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人花十文铜钱，便靠在柜外站着，热热的喝着酒，如果花十一文铜钱，便可以买到一碗盐竹笋或者茴香豆。“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的酒店里，要酒要菜，慢慢地坐着喝”——我觉得“踱”字用得很传神，一下子便将阔绰的长衫主顾与贫穷的短衣帮分开来了，长衫主顾“踱”着进酒店，一个财大气粗的阔绰形象跃然纸上。

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”孔乙己的尴尬或者说特殊在于——他是穿长衫的，却没有长衫式的阔绰，不能踱进店里坐着慢慢喝，只能像短衣帮们在柜台站着。“(孔乙己)便排出九文大钱”“他(指孔乙己)从破衣袋里摸出四文大钱，放在我的手里，见他满手是泥，原来他便是用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着这手走去了。”一：同样是掏钱的动作，鲁迅先后用了两个不同的动词“排”与“摸”，两者的不同在于：前者表明九文大钱是一文接着一文的，排着队似的掏出来的——暗示孔乙己除此之外，身上还有大钱;而后者则表明四文大钱是翻来覆去摸到再掏出来的，暗示孔乙己除此之外已身无分文。理解了这一点，我们可以从中窥见孔乙己前后生活的巨大落差，同时揭示出封建礼教对孔乙己们的毒害，以及社会底层的被损害者的悲剧人生。我同时注意到鲁迅在写孔乙己“从破衣袋里摸出四文大钱，放在我的手里”时，不忘加一句，“见他满手是泥”，这就表明孔乙己是“用这只手走来的”，又在旁人的说笑声中，坐着“用这只手慢慢走去了”。我不得不叹服鲁迅高超的刻画细节的能力，寥寥几笔，人物的形象便跃然纸上。

2、《祝福》

鲁迅写祥林嫂的出场：

我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她了：五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消缺了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中有一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

我在这一段注意到:鲁迅写祥林嫂“一手提着竹篮，内中有一个破碗，”但鲁迅要强调是“空的”。“一手拄着一支比她更长的竹竿”但鲁迅要强调“下端开了裂”。通过这些细节描写，祥林嫂“分明已经纯乎是一个乞丐了。”就显得更加真实可信。

众所周知，人类和猿猴有很深的亲缘关系，因为有相同的祖先——森林古猿。

猿猴是十分灵巧聪明的，它们懂得互相合作，为同伴抓背上的蚤子，既帮助同伴，又方便自己；它们也懂得利用简单的工具，如树枝、石头等来获取自己想要的东西。然而，就是这样聪明的猿猴，也无法逃脱天敌的追杀，整天为保全性命而提心吊胆。

而它们的近亲，也就是我们人类，却几乎没有天敌。相反，在猿猴们臣服于自然环境的时候，我们在为如何改变环境而努力。我们的思绪朝向大海深处，飞向宇宙空间。那么，为什么同属玲珑剔透的灵长目，甚至拥有相同祖先的人类与猿猴之间，会有如此巨大的差别？

时间追溯到1000万——2000万年前，由于环境的变迁，森林古猿生存的处所越来越少，所以一部分古猿不得不放弃原来的栖息地，到地面寻找食物，面对生存的挑战，这些古猿逐渐学会了直立行走，解放了双手，大脑也越来越发达，产生了语言和意识，最终演变为人类；而另一部分古猿依然沿着适应热带雨林的方向，在食物相对充足，生活相对安逸的热带雨林中，缓慢进化，成为现代类人猿。正是因为生存环境的差异，所面临的挑战有大有小，所以导致进化的程度不同，大脑发育产生巨大差别，从而使原来有着相同祖先的人类和猿猴，命运如此悬殊。

从森林古猿进化成为人类的这段历史之中，不难看出：生于忧患，死于安乐。

其实，在生活中，又何尝不是如此呢？古有越王勾践的卧薪尝胆，今有贝多芬扼住命运的咽喉，还有仅几个手指能动的伟大科学家霍金，身为残疾人却带给世界温暖的海伦·凯勒，他们无一不是经受了巨大的磨难。在挫折困境中，我们能够产生更大的突破，那些对我们不利的影响，给我们以紧迫感，使我们产生前进的动力。而安逸的生活，则会让我们满足于现状，停滞不前，让我们精神麻痹，放松对自己要求，甚至招来杀身之祸，就像吴王夫差那样，因此，困境是人生最宝贵的一笔财富。

温暖的阳光，透过纱窗洒落下来，形成无数网格状，浮现在一排排的课桌上，跳跃着，和教室内严肃的气氛，有着鲜明的对比。

出口成章的英语翻译题接踵而至，大多数同学早已招架不住，索性将身体倚在墙边，用呆滞的眼神盯着所剩无几的还在不停摆动的水笔。我看着这些，嘴角不禁微微上扬，心中暗自得意：“好在我早有准备！”这么想着，手中的笔也从未停歇。

课后，几位同学满面愁容地干坐着，等待着暴风雨的来临。好朋友小H也是其中之一，看着这一幕，那幸灾乐祸的表情明晃晃地呈现在我脸庞之上。

回家后，脑海中若隐若现老师的嘱咐：“一定要认真复习，下次低于95分的留堂！”对于这句话，我显然没有加以重视，早就沉醉于扑朔迷离的电影情节中了。

时光如梭，转眼星期天的英语课如约而至。窗外淅淅沥沥下着密雨，教室内，老师则是开门见山，手中拿起课本，检验大家的复习成果。起初，我有了上一次的成功，胸有成竹地拿起笔，自信满满，笔尖快速在白纸上摩擦，默写下老师口中纷至沓来的短语。

时间一分一秒地流逝，令我万万没想到的是，行云流水的书写速度，渐渐在我笔下停滞，原本的自信也如同火苗般只剩下孤伶伶的一簇，不时还要朝小蔡的默写本上偷瞄几眼的我，开始对络绎不绝的短语越发生疏，本子上的空白零星点缀其中，逐渐扩展开。再看看一旁的小H，原以为可以从那里找到些自欺欺人的安慰，可现实却让我惊讶：只见她一脸轻松，老师的题目刚一报出，她手中的笔便如脱缰的野马写下拿捏自如的答案。那错落有致的笔触使我微微一愣，紧接着，无尽的钦佩如潮水涌上心头。

羡慕之余，我也逐步意识到：小H用一个星期的时间一丝不苟地复习，而我却因为自已的松懈，被好友不断超越，将停滞不前的我甩在身后。

字是一笔一划写出来的，知识是一点一滴积累起来的。我们不能因为自己获得了微不足道的成功而止步不前，机会永远只留给有准备的人。

求学的道路上发生了许多的事情，每一个都需要亲人朋友的帮助。而我就是一个喜欢依赖父母的人，吃亏让我吸取了教训。

学校组织了英语夏令营，我的心情非常的兴奋，因为上次的亲子夏令营，我和父母都玩得很开心。我虽然很高兴但英语让我很疑惑。我问班主任：这次问什么不是‘亲子’而是‘英语’？班任老师告诉我，这次为了锻炼学生的自主能力和英语口才外加求生的小知识，学校决定让学生不在家长的陪同下去夏令营。很快，我们动身了，可是却出了我意想不到的结果。当中午时，我们这一小队人马走到了郊外的树林里，炽热的太阳高高的挂在天空上，不少人都忍不住烈日的酷刑，换上了背包里原有的半截袖，当我打开背包时里面只有水和食物，我抱怨着；半截袖不是妈妈装包里的么，怎么会没有？宇华说：衣服还有妈妈装啊。我不耐烦的说了一句：你们呢！周围同学大声说：自己装的哦！顿时，我脸红得像苹果。晚上搭帐篷时，只有我没有，因为上次是爸爸管理帐篷的。守夜老师只能让我和其他同学睡在一起。夜晚我却怎么也睡不着，想起这一天所发生的点点滴滴，纰漏太多了，造成这一后果的主要原因是什么！在这一刹那的时间里，我清楚的记着走之前，父母告诉我：一切只能靠你自己准备，锻炼一下。可惜我只当了一句玩笑话，认为爸爸妈妈不能放着我不管。一切一切只能因为我马虎，我依赖父母。

上次发生的事让我明白了依赖不是接受帮助，依赖只会让你离事情完美更差一步。依赖不能解决一切，终究只能靠自己。

拂开历史的迷雾，我们看到了一个伟岸的身影，伫立在思考的悬崖上，冷眼对世间的玷辱污蔑，用一枝悲凉而又锋利的笔，写着世态沧桑。

童年时的他，家境还算殷实，无忧无虑地过着公子哥儿的生活，后来父亲病重，家道中落，他苦心为父亲治病，却仍不足以与死神对抗，后来他去了日本仙台留学，遇到了此生的恩师——藤野先生，在留学过程中，他意识到中国之所以如此衰败，根本在于人心，在于思想的落后，由此，他毅然决然地放下手中用来解剖动物的手术刀，拿起了另一把更为锋利的匕首，解剖着中国人落后已久的的思想，他用这支匕首，插进了腐朽没落的封建主义的心脏，他用这支匕首，呼唤着中华民族的崛起与振兴。

从鲁迅的身上，我感受到了一种精神，那是一种顶天立地，山海所不能摧之的精神，那是他对祖国的热爱，渴望祖国振兴的强大精神，是他对光明灿烂的美好生活理想的追求，和坚持在昏沉的黑夜里同黑暗势力抗争的勇猛顽强的精神。

从鲁迅的文中，我看到了他的期盼，他对光辉灿烂的黎明的期盼，他对国人觉醒的期盼，他对祖国振兴的期盼，因而，他用他的笔，毫不留情的表述国人的劣根性，他的第一部白话小说，也是中国文学史上的第一部白话小说《狂人日记》中，满纸的“吃人吃人”，满纸的荒唐言，浸透着一把辛酸泪，他渴望以此来使国人觉醒，以此来使人思想进步，以此来使国家振兴。

走进鲁迅，看看鲁迅的一生，他的作品给中国乃至世界文学史上增添了浓墨重彩的一笔，他的作品被誉为“投枪与匕首”插进了封建主义的心脏，其文，言辞辛辣，描绘人间百态，其人，铁骨铮铮，彰显民族精神，其文，其人，值得千万万后辈景仰。

文/宋子冉

上个星期四，我去浇花时，发现我的花已经枯死了，我的心里非常难过。

第二天，当我准备要去把那朵扔掉的时候我又有些心疼了。我想：我还是先把它再留几天吧，万一出现奇迹呢？

于是我又把水拿过来，给那朵花浇了浇水，我发现了那朵花的叶子已经有一点绿色的点点。

又过了一天，我过来看的时候。有几片叶子已经掉了，过了一个晚上，我发现那朵花真的是枯了。我想：再把那朵花在留在家里面最后一天。

第四天，当我准备去把扔的时候。我发现了那朵小花还是没有一点动静，但我没有死心。几个小时后，我又去看那朵小花的时候，真是让我意想不到的事情发生了，那朵小花又爬了起来，叶子又长出了又新又绿的嫩芽。小花也长出了新的花瓣，我没想到的是，旁边还长出了几颗像针眼大小的嫩芽，好像天上的几颗小星星一般。

真没想到这朵花还可以活过来，它让我明白了，生命的意义里谁都不可以预料的。你看，连一棵小花、小草的生命力都是这么顽强。

在我的印象中，鲁迅是一个高大的人。它不仅仅是在身躯上的高大，而我认为还有一层心灵上的、人性上的高大。

我记得从小到大已经读过不少写鲁迅的文章。但是所有文章无一例外的，都讲了鲁迅的精神，那种大无畏的奉献精神。鲁迅先生常常是工作到废寝忘食，在他临死前，甚至不休息，这是为什么？是因为他想给这个世界留下一笔宝贵的文学财富！这种精神是多么可贵！即使在名人伟人中也难找出几个像鲁迅先生这样拼命工作的人。

鲁迅先生的精神还远不止这些。在他平日与家人及朋友的交往中，总是乐观融洽，可是，在那样的时代背景下，在那样中华民族的危难时期，他依然可以用美好去拥抱生活，有纸笔作斗争，实为不易。

鲁迅先生还是一个不追求功与名的人。他终日无私奉献，为社会，为国家，但却从来没有为过自己。他日复一日地写作，写完的手稿一叠一叠。他却用这些手稿来擦桌子，甚至放在卫生间。这说明他根本不在乎这些；相反，他更注重的，是做出了什么。

鲁迅先生就是这样一个高大的人，这也是为什么人们仰慕他的原因。

大家好，这里是梦瑶直播，今天我要给大家讲述一下我遇到“鬼”的故事，大家别害怕，我只是吓唬自己而已啦！

在一个阳光明媚的下午，爸爸去上班，妈妈去开会，奶奶去探望病人。看来今天我要做一个“小大人”了，一个人在家。

正在我一个人玩的时候，突然听见女鬼“啊，啊，啊……”叫声，顿时，我脑子里一片空白，平时的主意都没有了，我连忙跑到我的小房间里，关上门和窗户，脱下鞋，把自己裹到厚厚的被窝里，吓得我一身冷汗。心里想到：爸爸、妈妈、奶奶你们快回来啊。这时我把头伸了出来，因为里面太闷了。可眼前的一幕把我吓尿了：纱窗上竟然有一个披头散发的人在走动，这不禁让我想起了《坟墓》这部电影，眼泪不禁流了下来。

啊！这竟然和里面的剧情一模一样，真是太可怕了，我实在不敢在看下去，闭其眼睛，心里默默的祈祷：妈妈你快回来啊！就在这时“叮铃铃……”电话响了，我抖动着去接电话，里面传来了妈妈和蔼可亲的声音“瑶瑶，快开门，妈妈忘记带钥匙了……”没等妈妈说完，我鞋都没穿，快速的跑过去开门，一头扑进妈妈的怀里，感觉自己从鬼境来到了仙境，我紧紧的抱着妈妈不放，妈妈纳闷的问我咋的，我一五一十的把事情的经过说了一遍。妈妈笑笑了说：“傻丫头，世界上根本就没有鬼的，那只是你的幻想而已……”听了妈妈的话我恍然大悟。

好了，梦瑶直播结束了，最后，我要告诉大家，不要自己吓唬自己，要做一个真正的“女汉子”和“男汉子”。

你好：

鲁迅先生，希望你能收到我的这封信。我看过别人给你写的信，比起来我的这封信跟本微不足道，但我希望你能看看。

我学过你的文章，其中让我最难以忘怀的就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。其中《故乡》充分地表现出您对封建社会的无比的憎恨，对于人们受封建思想毒害而感到悲伤。我很喜欢读你的书，其中你的散文集《朝花夕拾_呐喊》更是让我百看不厌。

当我学到你的课文《藤野先生》时，让我对你提出"医人不如医心"这个观点感到惊讶与佩服!

您倡导了新文学革命运动，而且是一个立场坚定的新民主主义者。当时新文学革命运动不好走，稍有不慎就会被逮捕，被杀死，可你却毫不畏惧，勇敢的走了下去。我记得你的第一篇白话文小说《狂人日记》讲述了一个受迫害的"狂人"无论看什么书都写着"吃人"两个血红大字等等，深刻地揭露了封建社会吃人的本质，这篇小说还是我国第一篇白话小说，不论是语言还是思想，都堪称"伟大"!为五四文坛带来了一场雷雨，为许多文人带来了勇气，为读者的思想带来了革命性的解放!这是多么让人兴奋的事啊!

最让我敬佩的是您不但注重文学创作，还很注重培养中国的下一代，关心青年的成长和国家的未来。

我希望在百年之后我们能见面。

那为你日夜操劳的父母是否已经白了头发，时光无情的染白了他们的头发，转瞬即逝的那一幕幕。就像翻滚的浪花在我心中翻来覆去，让我彻夜难眠。

没想到我如此依赖父母。有时候我迫不及待的想要长大逃离父母的管束，可以自由自在的，可我长大后却没有了父母时时刻刻的关心。

那天，父母因为有事不在家，偌大的房子里就留下我孤零零的一个人，终于不受约束，解放了！我计划着今天的任务，满心欢喜的做完所谓“美好”的事，可痛苦却向我招手而来，因为我不会做饭，就把冰箱的雪糕搬出来，饿了就吃一块，过不了多久我便开始肚子疼的上吐下泻，胃里就像有着滔滔不绝的江水。我蜷缩在沙发上，心里止不住的不安。

我不知所措的看着满桌的雪糕袋，后悔极了，我现在是多么希望爸爸妈妈在我的身边啊，我竟然开始怀念爸爸的严厉和妈妈的喋喋不休了。心中时而像酸酸的柠檬，时而像浓浓的咖啡，酸楚与苦涩徘徊在心扉，我想爸爸妈妈会不会不回家，就算他们回来了，会不会责怪我的不懂事。正当我浮想联翩的时候，终于又听到那在熟悉不过的开门声，是爸爸妈妈回来了！我想他们诉说着一切的委屈和痛苦，而他们则只是关心安慰我，并没有我想像中的批评和无奈，我多想时光永远停留，我宁可不长大。趁我心中的火花还没燃灭，在我委屈难过时给我拥抱的人，是我的父母啊。

我虽然渴望自由，但是却离不开父母，我没想到自己竟是如此的依赖父母，就像星星依赖月亮，树木依赖土壤一样，那永不磨灭的火花总是在记忆的长河里，微微发亮。

一张冷冰冰的青脸下，是潮涌之酵的一腔热血，一股热情……请容许我向你诉尽我眼中的鲁迅先生。

“希望是附属于未来的，有未来，便有希望，有希望，便是光明。”那跳动的文字，一直在我的心头流淌。

他，其实是一股清流。他是黑暗中的明流。在那黑漆漆的，不知是日是夜的世界里，铮铮傲骨的他，一种独特的姿态，审视着这个世界，以一种独特的鹰般犀利的目光傲视那群无耻的政客。他恨，他怒，他，诘问，他嘲讽，他那般烈洒的文字哇，浇灌整个中华大地——他期望民众的觉醒。

他，性喜疑人。这是他自己说的话——所谈到的都是社会或人性的黑暗面，故而语言多刻薄，发出来的尽是诛心之论：这与其说是他的天性使然，还不如说是环境造成的来得恰当。因为他受青年，受学者，受社会的暗箭，实在是受得太多了，伤弓之鸟惊曲木，岂不是当然的吗？在鲁迅先生刻薄的表皮上，人是见到他的一张冷冰冰的青脸，可皮下一层，在那里潮涌致酵的，却正是一腔沸血。

他，是浊夜中的明灯。他告诉青年们光明的所在，他指点后来人要走自己的路，他谆谆教导。他问苍天也问自己，这世上还有没有吃孩子的人？或许还有，于是，他义无反顾，奔走呐喊！

他更像那雪中傲立的松柏。奇伟，高大，带一股凛然的芬芳，在隆冬中独立。是的，独立！他蔑视着官僚走狗，他不屑于正人君子之流，他看不得所谓的学者教授……

他，独立着，永远走那条通向远方的新路。像那执著的夸父！播下美好与芳馨，等后人去收获！

他的散文，又如擂鼓一样，在引文的起头，只有咚咚的鼓声，但到中途，忽然轰轰记下，但也有全篇尽是轻微鼓声的文章。他，会把最简单的言语调动得迷宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。

他的最大力量，把感情，思想，文字容纳在一两千字里……

攥紧手里的那张印着金光闪闪大字的奖状，我望向了门外，随即又垂下了眼眸：我还在期待什么呢，他们说了不会来的。哪怕这是期末考试总结的家长会……

“现在请同学们排好队伍有序离开报告厅，家长们要进来了！”我缓缓起身，攥着那张奖状，跟着队伍，走向那扇门。我知道，门外是大批着急等待的家长，他们在想着孩子们的成绩。而此时门外，并没有我熟悉的面孔。抬步跨出门，果然外面都是家长，他们围成几小堆，在讨论着各自的孩子。而我，也依旧没听到那熟悉的嗓音。我不明白，为什么他们不能来，是因为我考的不好给他们丢脸了么？他们就真的这么忙吗，忙到不愿意来开家长会？我一路低着脑袋，耳边传来同学们的话语：“今天谁来给你开家长会啊？”“我妈啊，你呢你呢？”“我也是我妈来哎！”……我努力平复着心情，跟着队伍，准备迈上楼梯。

“纹纹——”一声熟悉的不能再熟悉的略显苍老的声音钻入我的耳朵，让心灰意冷的我刹那间眼中闪出星辰般的光亮！此时此刻，它却是这么的突兀，世界仿佛一下子都安静下来了，能听到的只有我那噗通噗通直跳的心声，是——爷爷！他——他怎么来了？我几乎本能反应地想要抬头，应他一声。余光瞥见他就站在那里，正午的阳光停留在他的肩膀，稀疏略显灰白的头发，深凹的眼眸中，尽是慈爱又激动的泪光。卷起的袖子，露出来那青筋凸起因整日在外劳作而是麦色的手臂，胸前的衣服上浸出了些汗渍。此刻的我多么想跑出去，替他擦擦汗。但是我没有，那一瞬间我愣住了，那一声喊过无数遍的“爷爷”，在这时却堵在了嗓子口，怎么也发不出声。甚至它还掉了头，冲着我的心猛得撞了过去！似有千万只剑，同时扎向了那里，又似万吨重是石头，一齐砸向了那里！我攥紧了奖状，仿佛脚上缠着千斤重的铁链，一步一步愣是头也不抬，走了过去。

耳边传来同学们嬉笑的话语：“哎，他在喊纹纹哎，那是你爷爷啊？”另一个女同学立即反驳：“不是的！他喊的不是我！”“那他喊的是谁啊？”我的心砰砰地跳着，好似要跳出心口，原来爷爷来开家长会了，心中有了些许喜悦，但转念一想，炎炎夏日，让年近七旬的爷爷来开家长会，确实挺羞愧的！而我更加羞愧的是，我明明听到了他的声音，却装作没听见，甚至连头也没抬一下就走了，让他一个人略带失望目送着我离去。我实在不忍心！可我也不知道为什么，明明那么希望有人来开家长会，可当看见熟悉的爷爷时，我就是没那个勇气去抬头回应他，甚至有一刹那，我觉得很丢脸，我真没想到为什么会有这样的想法，我也没想到我竟真的没有抬头回应他，那明明是我最亲爱的爷爷啊！想到这儿，我后悔了，我自责了，泪水忍不住想要夺眶而出。我拼命忍住了，我不能在其他同学面前哭！

快步踏入教室，坐在座位上，将头埋进胳膊肘里，我的泪水终于再也忍不住，鼻头一酸，瞬间滑落脸颊，一颗一颗地砸落在了校裤上。我拼命地想要抹去眼泪，可就是抹不尽，只能任由它滑落。我也不敢发出任何声音，我害怕，害怕同学们会听见。我只能抿紧嘴唇，努力不发出任何声音。

满脑子都是爷爷的那声“纹纹”，真没想到爷爷竟然来给我开家长会，也真没想到我愣是没回应他，更没想到我就这样自责了一中午，愧疚了一中午，懊悔了一中午……

萧红，1911年6月2日出生在黑龙江省呼兰县城内一个地主家庭。萧红本姓张，名乃莹，是20世纪30年代中国文坛上著名的女作家。萧红是其1935年在上海出版著名长篇小说《生死场》时所用的笔名。

1934年6月12日，萧红离开哈尔滨，同萧军一起流亡到青岛。9月，在青岛她写完了旨在宣扬“不当亡国奴，生是中国人，死是中国鬼”的长篇小说《生死场》。然而周围的朋友相继被捕，他们只好又流亡到上海。1934年11月30日，萧红和萧军在上海终于见到了文坛大师鲁迅先生。萧红眼中的这位带有传奇色彩的一代大师出奇的平和并充满善意，他面色苍白显得有些衰弱，脸颊消瘦，颧骨突出，嘴上留有浓密的唇须，头发极富于特征，硬而直立，眼睛喜欢眯起来，但目光却异常锐利。他们完全被先生的人格魅力所征服。

鲁迅先生喜欢萧红、萧军的纯朴爽直，而且萧红与鲁迅的夫人许广平也一见如故，甚至淘气的满嘴上海话的海婴，也很快和萧红混熟了。这次见面后，鲁迅为了给二萧在上海铺展一条从事文学写作的道路，又于12月29日以庆祝胡风的儿子满月为名，在梁园豫菜馆举行了一次宴会，把二萧介绍给茅盾、聂绀弩、叶紫等左翼著名作家，并指派叶紫作为二萧的向导，帮助他们尽快熟悉上海，加入到左翼作家队伍中去。后来又支持他们三人结成“奴隶社”，出版“奴隶丛书”。

从此，在鲁迅的关怀引导下，萧红开始走入上海文坛，并与当时的许多重要人物建立了广泛联系。而萧红与鲁迅之间的情谊日益加深，这对其日后事业的发展产生了难以估量的作用和影响。

1935年12月，第一次以“萧红”为笔名的成名作《生死场》，就是在鲁迅先生的帮助下，作为“奴隶丛书”之三，由上海容光书局出版的。鲁迅先生还亲自为《生死场》一书写了序，震动了当时的文坛。《生死场》的出版，不仅为萧红打开了上海文坛的大门，而且使她立于20世纪30年代中国著名左翼作家之林。

在鲁迅先生的帮助与鼓励下，萧红很快步入了上海文坛，创作也如山中瀑布，奔泻而来。在此之后，萧红发表了不少散文和小说。如散文《索菲亚的愁苦》，短篇小说《手》、《马房之夜》等等。这期间萧红写的作品大多都经过鲁迅的审阅并介绍发表。萧红是鲁迅精心培养起来的作家。

鲁迅不仅在文学创作、出版方面鼓励、支持萧红，而且在经济、生活等方面也特别予以关怀和帮助。鲁迅时刻关心着萧红的成长，还经常把萧红介绍给一些外国的进步文化人士，与美国作家史沫特莱女士的相识，就是鲁迅介绍的。

鲁迅先生的人格风范、美学思想和文艺创作乃至为人处事等方面都给萧红极其深远的影响。

一次，萧红到鲁迅家里做客，他们谈得非常高兴，不知不觉忘了时间，当萧红要走时已是午夜1点钟以后了，许广平送萧红出来，外面正下着蒙蒙细雨，弄堂里的灯全都熄灭了，鲁迅一再嘱咐许广平一定让萧红做小汽车回去，并让许广平先付车费。后来，二萧把家搬到北四川路，离鲁迅家住得近了，萧红就经常到鲁迅家来，一方面排解纷杂的思想因素，一方面聆听鲁迅先生的教诲。有时萧红也给鲁迅一家做一些饺子、韭菜盒子、荷叶饼之类的北方面食，即使萧红没做好，鲁迅也必定要多吃一些，似乎是对萧红的一种鼓励，萧红看到鲁迅先生吃了许多，心里非常高兴。

1936年夏，由于个人感情方面的原因，在极度苦闷的心情指使下，萧红只身东渡日本去东京疗养。临行前的7月15日，鲁迅支撑着病重的身体，设家宴为萧红饯行，许广平亲自下厨烧菜。鲁迅爱怜地嘱咐萧红：“每到码头就有验病的上来，不要怕，中国人就会吓唬中国人。”这一次相聚，竟成了萧红与鲁迅先生的永诀。

1936年10月21日，萧红在日本东京得知了鲁迅逝世的消息，悲痛万分。为此，她写了散文《海外的悲悼》。

回国后，萧红怀着巨大的悲痛，拜谒了鲁迅先生墓，写下了令人泪下的《拜墓》一诗。她用很多时间负责《鲁迅纪念集》中新闻报纸部分的剪贴、校对工作，以寄托她对鲁迅先生的哀思。同时也写了许多回忆鲁迅先生的文章，字里行间都流露出对鲁迅的深深怀念、崇敬与感激之情。她用细腻、清新的笔调，为读者刻画出一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。让读者看到鲁迅家庭的和谐、生活的朴素以及她与鲁迅全家之间的感情。

在萧红笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，还是一个和蔼宽厚的老人；他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的、慈祥宽厚的长者。

与鲁迅相处的日子，是萧红坎坷不幸的一生中少有的闪烁着灿烂阳光的日子，她对鲁迅先生一直怀着深深的崇敬与感激之情。鲁迅先生的早逝，对她是一个沉重的打击，给她留下了难以消除的悲痛，甚至在她生命的最后时刻，也没有忘记自己的恩师鲁迅先生。1942年1月22日，弥留之际的萧红一再拜托守候在她床前的挚友骆宾基说：“我死后只有一个愿望，就是能把我的一点骨灰埋葬在鲁迅先生的墓旁……如果真有在天之灵的话，以便在天国里也能聆听到先生的教诲。”

“龟兔赛跑”的故事相信大家都听过，它讲的是一只乌龟与一只兔子赛跑的故事。刚开始乌龟比兔子跑得慢多了，但是到了半山腰，兔子见乌龟比自己慢很多，于是便在树边睡着了。等它醒来时，乌龟已经到达终点。我们或许能从乌龟和兔子身上得到点什么启示。

乌龟的精神是值得我们学习的，它在明知自己落后于兔子的情况下仍然努力地向前跑，凭借着毅力和坚持不懈的精神，最后超越兔子，赢得胜利。它教会了我们无论做什么事，都不要灰心，只要尽力去做，坚持去做，就不会失败的道理。

二战时期英国首相丘吉尔有三条成功的秘诀：第一条：决不放弃；第二条：绝不绝不放弃；第三条：当自己要放弃时，参考第一、二条。凭借他的成功秘诀，英国军队最终赢得胜利。伟大的发明家托马斯。爱迪生是电灯泡的发明者，为了找到最适合做灯丝的材料，他曾经失败过1200多次，他的成功秘诀也是坚持。试想如果爱迪生在找到钨这种材料之前放弃了，那会发生什么？可能我们现在都在用煤油灯照明呢。可以说，爱迪生的坚持造福了全世界。当然我们所说的坚持不是盲目固执地坚持，否则也不会成功。

那么从兔子身上，我们又能得到什么启示呢？它那种骄傲自大的行为，恰恰就是我们要反省自己有则改之，无则加勉的地方。毛主席曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。兔子如果不睡觉，最后获得胜利的一定是它。就像我小学时，数学连续三次满分，渐渐认为自己很了不起，趾高气扬，扬眉吐气，接下来的那次测验我就只得了89分。所以骄傲自满的弊端显而易见。爱迪生除了发明白炽灯泡外还有一百多项发明。如果他发明白炽灯泡后就沾沾自喜，自以为了不起，那我们今天也不会过上幸福的生活。

因此，我们要学习乌龟的坚持不懈精神，摒弃兔子的骄傲自满，引以为戒，我们就一定能成功。

周五晚上放学，一位同学宣布下周我过生日，望大家踊跃参加，到时候我会请诸位吃蛋糕。我心想该送什么好呢？

回到家，母亲就喜滋滋的招待我，让我看看锅里的大鱼大肉，我象征性的看了一眼就要出去。母亲说：“你要去哪？”我笑着说：“有人过生日，买礼物去”这是父亲去厨房探出头来说“别乱花钱”我说“知道了”就跑出了家门。

礼物买回来了，丰盛的饭菜也摆上了桌，像往常一样都是我爱吃的东西，一向不喝酒的父亲，也拿出来红酒。我开玩笑说“你那酒不是过年才喝嘛”

“你这孩子，今天你回来正好赶上你爸生日，他高兴就让他喝吧”母亲随口一说，却让我是没想到。

今天是老爸的生日，哎呀，我这当儿子的竟然不记得爸爸的生日，怪不得刚刚爸爸听我说有人过生日那么高兴呢。父亲见我愣住了，忙说“吃饭啊，都是你爱吃的。”我边点头边拿起筷子。看着桌子上的饭菜，再看看满脸笑容的父母，真不知是给父母过生日还是给我过生日。我心中一震，想起小时候，我曾用一张硬纸片给父亲做过生日贺卡，那时候我看见父母欣慰的笑脸；又想起父母以前给我过生日的情形，即使他们再苦再累，也不好落下我的一次生日。随着年龄的增长我竟淡忘了父母的生日，却能说出一些要好朋友的生日。我平时对父母的关心不以为常，却只重视朋友之间的友谊，想到这我一股懊悔之意油然而生。

吃完饭，我拿出买给同学的礼物，现在只有他能表示一下我对父亲的爱。我拿着它来到父亲面前说“这是给你的礼物”我没有说是给同学买的没说我竟然忘记了我亲爱的父亲的生日。父亲拿过礼物左瞧右看高兴的没说出话来。

是啊，我没想到那天竟是父亲的生日。可我万万没想到的是我竟忘掉了父亲的生日。

浓密的一字胡，直竖起的硬发，一双枯瘦的手，一对深沉而明亮的眼睛——他就是被誉为“民族魂”的鲁迅。他不常笑，他常在思考，怎样为国家做出贡献。他眉头紧锁，却从来没有为生活的压迫而放弃过——他就是把一生的时光完全交给了我们中华民族的鲁迅。

鲁迅，这样一位大文豪，从不诉苦，从不抱怨。他同新时代的青年一起奔跑，洒下的汗水培育出一代新星。他深爱着中国，却十分憎恶那些奸佞小人。他勇于探索，从不畏惧困难；他珍惜时间而爱憎分明。鲁迅，这样一个为别人想得多为自己想得少的人，值得每位爱国人士永远铭记。

鲁迅先生的故事流芳百世。鲁迅先生的侄子周晔记录下了这样一幕：当鲁迅遇到一位脚受重伤的车夫，鲁迅先生仔细地为车夫包扎好，将自己的血汗钱给了他——这是多么感人的一幕！在鲁迅去世的时候，有多少人为他哭泣！鲁迅的精神支持着我们做着善行，虽然我们做的远不如他。

他的文章实行着批判主义，那是因为他对那个时代的失望和不满。他是一位战士，一位以纸为弓，以笔为箭的老战士！鲁迅先生，以我浅薄的学识，我要赞美您，永远向您学习！

鲁迅，他便是凌晨的那颗启明星，引领我们向未来迈进。

文/郝梓鑫

“你就跟你爸去吧！”妈妈毫不知情的劝我道，“去骑行还这么不开心？”

“不去！”我态度坚决地反驳，“要去你自己去，我才不去呢！”

“如果我妈去了还好哩，那样我爸就不敢“坑”我了。”我在心里想。

记得上一次，我爸跟我说去骑行的事，我一口答应。他说到哪儿哪儿干什么，哪儿哪儿吃饭。真是麻烦，我也听不进，连捂耳朵说：“不听不听，你自己看着办。”我看他脸上的笑容露出一丝诡异，忙问远不远，却被告知只有从家到新一中那么远。我放下心来，想到明天就可以去玩了，开心的不得了。

那真是糟糕的一天，我们骑了半个世纪那么长的时间还没到目的地，我问爸爸：“到底还要走多久，现在走多少了？”爸爸不怀好意的笑着：“恭喜你！今天至少瘦十斤，马上要到了。”我再一问，快要被气死，来回骑行七十公里不瘦才怪！到了目的地，哇，没想到这就是被老爸夸得风景如画的美景就是这！人工湖还没建好就有一大堆蚊子；两旁栽的不是花，而是能遮着半边天的野虫包围着的草；好不容易看到一个塔，还是个人工的铁塔，坐在上面一点也不凉快。

到了中午，早已饥肠辘辘的我对老爸说：“爸，咱是不是该吃饭了。”老爸说：“好啊，走。”

来到爸爸所说的“饭店”，我又一次失望了，这不就是流动的卖米皮的摊位吗？我终于忍无可忍，不过我并不生气：“乌龟里的三百块钱不想要了吧，我妈给你一百这能买多少碗呢？”老爸被我吓的不轻，赶紧带我去了一家还可以称得上是饭店的地方吃了顿饭。

回家的路上，我想去买瓶水，但他却不愿意，“乌龟！”“噢噢噢走走走。”一回到家，我妈吓了一跳，指着我说：“妈呀，皮蛋（我的小名）咋成精了。”

所以，这回我坚决不去，没想到老爸那么狡猾还那么抠，谁想去谁去，反正我是不上这个当了！

初读这题目，可以这样理解：阅读，即品读，而鲁迅，则是大家众所周知的人物；阅读鲁迅，获得感悟，就应从鲁迅的思想开始读起。

我曾读过鲁迅一些作品，为他进步的思想感到振奋，为他犀利的文笔感到赞赏，为当时人的迂腐、愚昧、无知而感到心酸！

我可怜孔乙己，那个生命不值十九文钱的苦学者，从“摆”到“摸”出钱的变化，表现了他日益颓废，到最后的死，也任然没有获得人们的肯定。除了欠掌柜十九文钱，竟没人记得他。

我感叹《伤逝》中子君和涓生可悲的爱情，由于受到封建社会所遗留下来的可悲的思想影响，子君带着对心爱之人的不舍与对现实社会的仇视，离开了伤心欲绝的世界。

我愤慨于《狂人日记》中那帮人吃人的丑恶嘴脸，他们身上每一个毛孔都散发着腐朽、肮脏的气息；那些不认亲情，没有感情的人，就是社会的寄生虫。

很多次，鲁迅先生以笔代戈，一次又一次将利剑插入敌人的要害里，准确而敏捷。他像一面镜子，将那个社会的腐朽、肮脏完整地反射出来，展现在我们眼前。他带领人民在《彷徨》里探索，在《呐喊》中前进，在《药》里思索。阅读他，就像一阵春雨，将自己的思想洗得干干净净，并散发着新的、闪耀着的东西。而阅读他的思想则更是理致易明，让自己有所进步。

在阅读鲁迅的同时，我看到了百草园的美丽；看到了沾着革命者献血的馒头反衬出的社会；看到了祥林嫂悲惨的人生。是的，阅读鲁迅，就好比阅读了自然，阅读了社会，阅读了人生。

鲁迅是一本耐读的书，永远的阅读，就会有永远的收获。品读鲁迅，就像品尝咖啡，香浓萦绕于心头。

[关于阅读鲁迅的感悟作文

你有过真挚的友情吗？你以为的好兄弟，也拿你当真朋友吗？

星期三，太阳大得让人汗流浃背，我们刚好上完体育课，所以心里是更加浮躁。

不是有很多家长说嘛，“刚跑完心都静不下来，咋个写作业嘛！”哈！正因为这句话，我们几个好友决定，课间十分钟玩儿“追追猫”。

“我数二十秒哈！只许在四楼！”欧弟正在做准备活动。

“好！好！”我们太兴奋了。

“开始！”欧弟叫，当老鼠的有张哥、王弟，而我和黄胖属于慢热型，起步比他俩慢。

我往后望了望，看着张哥和王弟他俩在议论什么，也没多管，朝他们比“要来了”的手势。

然后张哥比了个“OK”，可是他和王弟一直在那里偷偷暗笑，我不知道他们在干什么，只是慢慢地和黄胖往后面跑。欧弟追上来了！

只见张哥他俩飞奔到通道门口，叫我们快去，等到欧弟来时再把通道门关上，让他抓不到我们。

我想都不想，拔腿就往张哥王弟那扇门跑去，后面的欧弟紧追不舍。我和黄胖差一步就要到了，张哥还笑着一个劲对我们喊“快点！快点！”，王弟也在一边拍手鼓劲。

门在我眼前，伸手可及了！

“碰！”不可置信的一声，张哥他俩竟把通道门给关死了！

我的鼻子尖前就是禁闭的门，门内传来的是他俩的哈哈大笑。我绝望地回头望着欧弟，又望望黄胖，忍着泪一跑飞奔回教室。

我为什么哭？是因为什么？我也说不出来。我只是一次次想着，那窄窄的通道内，那唯一的一扇门，因为是你——我的兄弟叫我，我才毫不犹豫跑向它，没想任何其他退路。

我不想听后来给我的解释：“开玩笑嘛！”也不想听：“他真小气啊！”我只是把和我一起成长的朋友当一回事儿。

我真没想到，那些人是如何看待“朋友”这个词呢？

一进入步行街，一个巨大的石碑引入眼帘，上面刻画着一个抽着雪茄的鲁迅。鲁迅故里四个大字在阳光下闪闪发亮。石碑的主色调是黑白两色，令人眼前一亮。前面还有几座正在嬉戏的儿童，和一位教书先生。

一直往前走，左侧又是大字，还是金色的，上面刻着“民族栋梁”。而右侧便是鲁迅故居了。进入鲁迅故居，你会发现它可不是一般的大。甚至还有可能迷路，着实让人大跌眼镜。可想而知，当时鲁迅的家庭条件是多么好。大家总是认为家境贫穷的人学习可能会更刻苦一点，功成名就的肯定是他们。其实，也有些例外，比如鲁迅就是其中一位。

接着我们来到了在鲁迅故居算是非常著名的一处景点——三味书屋。这就是曾经鲁迅读书的地方。里面有几套桌椅整齐的摆放着。鲁迅先生的座位在角落。接下来，我们将要跨越时空了，在鲁迅的桌子上，刻着一个“勤”字。这大家肯定也知道这个故事，也就是鲁迅在小时候，经常迟到，常常要收老先生的批评，所以才会在桌子上刻一个勤字的。在这勤字中似乎有一种历史的沧桑感。

看看旁边绿色的小河，就像翡翠一般。在小河之上，有着几艘乌篷船。船上有着乌漆墨黑的船篷，在水中游荡，像黑鳞片的小鱼，但又看上去有许些破旧不堪，充满了历史的味道。

这里充斥着整个绍兴的文化，也充满了绍兴的历史。